一 : 中国古代的玄学是什么？

魏、晋、南北朝流行的一种崇尚老庄社会思潮，是研究幽深玄远问题的学说。语始见《晋书?陆云传》。魏晋名士以谈“玄”，释“玄”，崇尚虚无，空谈名理为风气，并建立起不同的流派，故名。

“玄”这一概念，最早见于《老子》：「玄之又玄，众妙之门」。以《老子》、《庄子》、和《周易》为经典，称为「三玄」，讨论有无、本末、动静、言意象，以及自然与名教等的相互关系，以综合儒、道、名、法诸家学说的新的思想形式，代替趋于衰微的汉代经学。魏晋玄学的主要代表人物有何晏、阮籍、嵇康、王弼、向秀、郭象等。其发展经历了不同的阶段。

综观魏晋玄学，其基本特点有：以「三玄」为主要研究对象，并以《老子》、《庄子》注解《易经》;以辩证「有无」问题为中心;以探究世界本体为其基本内容，有提出以无为本」及认为「有」是独自存在的，不需要「无」作自己的本的思想;以解决自然与名教的关系为其哲学目的;针对汉儒支离繁琐的解释方法，强调在论证问题时把握义理，反对执着言、象，提出「得意忘言」、「寄言出意」的方法;以「辨名析理」为其的思维形式。由是形成两晋南北朝玄学的独有特色。魏正始年间，以何晏、王弼为代表，崇尚《老子》，辅以《易》学，提倡“贵无”，主张以寂然不动的“无”为世界的精神性本体，但也注重儒家的丧祭服制和历代的典仪，服膺孔子，以自然为本，名教为末，统一儒、道。宣传“以寡治众”，“君主无为”。史称“正始之音”。而阮籍、嵇康则视自然与名教为对立，主张毁弃礼法，“越名教而任自然”。认为达于“自然”，必能“通于治化”，幻想无君、无臣的自然社会。魏晋之际，裴頠批评“以无为本”，肯定万有存在的真实性，并反对寄生思想和纵欲主义，反对“贵无”和“崇有”，认为万物皆“块然自生”，用神秘的“自生”代替“无”为世界的本原，否定万有的真实性。主张“名教即自然”，君臣、上下之分乃是“天理自然”的体现。

东晋以后，玄学与佛学趋于合流，其特点是以玄学解佛学，主要代表人物为僧肇，提出无不绝虚，有非真有，以一种非有非无，有无合一的学说，企图凌驾于玄学各派之上。至此，玄学岁余波未泯，但佛学已逐渐取代其地位。魏晋玄学的产生有其深刻的社会背景和思想文化背景：它是由汉代道家思想、黄老之学演变发展而来的;又鉴于汉末儒学衰落，为弥补其不足而产生出来的;它亦是汉末魏初清谈直接演化而来的产物。

二 : 日本人为什么自称大和民族？古代为什么中国叫日本扶桑？日本人为什么

日本人为什么自称大和民族？古代为什么中国叫日本扶桑？

日本人为什么自称大和？他们崇拜的图腾是太阳还是三足鸟？古代为什么中国叫日本扶桑？

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日本民族有“大和民族”之称，理由是公元3世纪日本九州中部曾建立过“大和国”。“大和族”是由历史上先后迁入日本的通古斯族（即东胡族）、马来族、印度尼西亚族、汉族和朝鲜族经过长期共同生活，相互影响，逐渐融合而形成的。少数民族只有“阿依努族“，又叫“虾夷族”。大和民族应该是大和族与少数民族的统称。

至于为什么会叫日本为"扶桑",因为中国古代传说东方有个地方叫扶桑，那里有一种传说中的神木，叫扶桑树，太阳就从那上面升起来的。 因为太阳从东方升起，日本正好在中国东边，所以，当时就认为日本就是扶桑国了。

但是据《梁书》中“扶桑国”条的记载，扶桑国东距我国大陆达3万2千余华里，远在日本国（倭国）之东，因盛产一种扶桑木，国名因而就叫扶桑国。学者们大都认为，书中描述的那种有种种用途的扶桑木，就是盛产于中南美洲的龙舌兰。也有人认为可能是指美洲特有农作物——玉米。书中所提及的许多物产，也大都能在今天的中南美洲一带得到印证。还有一些学者发现，史书中记载的扶桑国的建筑、文字、刑法制度和国家制度，也与古代墨西哥一带的情况相似。总之，书中的记载，或多或少都能在墨西哥一带找到根据，因而，有一些专家学者认为，扶桑国就是今天的墨西哥。

至于日本民族的图腾崇拜，据说是一种有脚背的蝎子。每个民族的图腾崇拜其实都挺多，主要看是哪个方面，所以你说的太阳还是三足鸟就不太好说了。另外提一句，在传说中的神木扶桑上，站着太阳鸟，也叫做三足鸟。

三 : 古代中国为什么又被称作“九州”？

　　　42. 古代中国为什么又被称作“九州”？





古代中国又被称为“九州”，那么，是哪九州呢？历来说法不一，没有定论。因为不同的时代有着不同的划分方法。
　 主流的大致有如下几种说法：
　 《尚书·禹贡》作：冀州、衮州、青州、徐州、扬州、荆州、豫州、梁州、雍州；
　 《尔雅·释地》作：冀州、衮州、徐州、扬州、荆州、豫州、雍州、幽州、营州；
　 《周礼·职方》作：冀州、衮州、青州、扬州、荆州、豫州、雍州、幽州、并州。
　　除此之外，还有其他的许多说法。
　　古代文献存在不同的记载，究竟以哪一个为准？
　　今天估计没有谁能说的清楚了。
　　有人认为：《尚书》所记为夏朝九州；《尔雅》所记为商朝九州；《周礼》所记为周朝九州。所谓“三代九州”。
　　如果这样理解的话，那就仅仅只是行政区划意义上的九州了，而不是天然地理上的本来面目。

　　中国为什么会被叫作九州？又究竟是哪九州？这一切的一切，追根溯源，咱们还得从没有朝代之前的大禹治水说起。
　　早在四千多年前，中华大地上洪水为患，禹受命治水。他采用“治水须顺水性，水性就下，高处凿通，低处疏导”的治水理念，疏通河道，让洪水快速通过，最终导之流入大海。
　　当然，治水的并非大禹一人，还必须得到沿途各个氏族部落首领们的支持配合才行得通。于是，夏部落的大禹，就成为了所有部落（联盟）中的总指挥，对付共同的水患。
　　经过13年的治理，洪水终于全部都向下游流入海中，江河从此畅通，中华大地上也就初步形成了“九州”。
　　“州”，从字形上看，乃是河流环绕着高地、山丘之形，《说文》称：“水中可居曰州。”可见，最初的本意与行政区划无关，而是天然的地形地貌。
　　每一个“州”，都是一个高于水面的可以住人的陆地板块。这样的陆地板块共有九个，也就是“九州”。
　　那么，这九州，究竟是哪九大板块呢？
　　我们可以看一看井田制的九宫格，横着画两条线，再竖着画两条线，就是一个“井”字，这个井字正好就把一块田分成了九份。
　　古代中国就是一个大型的井田制九宫格。横着的两条线，是黄河、长江，这两大河流的上游、中游、下游的临界处就是竖着的两条线，刚好就分成了九大板块。
　　　
　　　
　　　
　　　


　　　
　　　
　　北方三大板块：
　　上游：后来称凉州，今甘肃一带。
　　中游：后来称并州，今山西、河北一带。春秋晋国称霸于此。
　　下游：幽州，今河北以北。有古燕国。
　　南方三大板块：
　　上游：后来称益州，今四川。古巴蜀之地。
　　中游：古荆州，今湖北、湖南一带。春秋楚国称霸于此。
　　下游：扬州，今江浙一带。春秋吴、越称霸于此。
　　黄河与长江之间的三大板块：
　　上游：雍州，今陕西一带。春秋秦国称霸于西。
　　下游：后来称青州，泰山以东。春秋齐国称霸于此。
　　中游：豫州，又称中州，今河南。无论从上到下，从左到右，都居正中，故称中原。
　　因此，中国（原）的中，是指居黄河、长江之中，（非地球之中），这就是中国之所以叫中国的缘由。古中国的九州，实际上就是分布在黄河长江沿岸的九大陆地板块：凉州、并州、幽州、雍州、中州、青州、益州、荆州、扬州。
　　说明：有些名称是后来形成的，此处是为了便于叙述。这种划分方法与行政区划最大的不同，就是以自然形成的山河为界，更接近于本来的地形地貌了。
　　　
　　九州，就是一个巨大的井田制九宫格。天子居中，八方朝贡。
　　中国历史上的第一次朝贡，就是大禹被推举为部落联盟首领后，各方的小部落首领们，纷纷向他贡献各州的青铜。大禹就用这些进贡来的青铜铸造成了九鼎。
　　《春秋·左传》中谈到九鼎的铸造：
　　大禹划天下为九州，夏朝初年，夏启（大禹的儿子，夏朝第一位王）令九州牧贡献青铜，铸造九鼎。先派人把各州的名山大川、形胜之地、奇异之物画成图册，然后派精选出来的著名工匠，将这些画仿刻于九鼎之身，以一鼎象征一州。所刻图形亦反映该州山川名胜之状。
　　从此，九鼎象征着九州，夏王亦顺应“天命”，成为天下之共主。九州成为中国的代名词，九鼎成了王权至高无上、国家统一昌盛的传国宝器，唯有天子才能代代相传。

四 : 为什么中国不会称霸科技

（Ray Kwong我的一个朋友）在福布斯中国发文题为“中国将统治科技的五个理由”，我实在是不能苟同，即便是部分。

Ray的文章分析过于草率也不大准确的。我下面列出Ray的五个理由（粗体显示），然后是我的分析。

1. 中国的领导层理解工程技术。在中国，包括中国国家主席胡锦涛在内的9个常委中有8个具有工程学位，一个具有地质学学位。而在美国，15个内阁成员，6个具备法律学位。只有一个内阁成员有一个硬科学学位——能源部长朱棣文，他得了1997年诺贝尔物理学奖，有一个物理学博士学位。奥巴马总统和副总统拜登都是法律学位。

那又如何？治国就是治国，没有证据可以表明，那些能够设计更好电视的人管理国家也比其他人管理国家更好。卡特（至少在布什之前就他），无可争议是自胡佛以来最差劲的美国总统，他（我认为）只是一个工程师。而美国内阁成员从什么时候开始在我们的技术走向起过决定性的影响？硅谷在技术方面一直引领世界，而其管理层的并非工程师组成，为什么不继续这样呢？

2. 中国的领导试图在创新超越美国，中国政治领导层以科技创新为领导目标，包括从超级计算机到纳米技术。这方面的一个亮点是中国在清洁能源技术方面的投资。

同样的，那又怎样？美国的领导也要创新超过中国，而且也以创新技术为领导目标。更实质性的说，这一分析错误在于假设了政府最终获得了创新，只是事实并非如此。

3. 中国的科学和技术人才储备是巨大的。在中国，技术劳动力资源是如此之大，总部位于上海的离岸外包公司博朗可以使用智商测试筛选应聘人员，是以140分作为中国新的计算机科学毕业生的门槛分。不超过1％的人口达到这个分数。而博朗已开始雇用美国工人，但只有125分作为筛选门槛。要注意的一个数据：2005年，美国工程学位授予是13.75万，而根据去年的劳动力研究，在中国则是351500。

(1)这完全是瞎扯淡。毫无科学根据的扯蛋。这个论点是很不可信， 我看不出个头绪来，但我们继续看。

(2)中国之于美国，有4倍的人口，所以正常的情况下中国也应该有美国4倍智商在140以上的人数。

(3)难道你真的持有这样的观点：中国人比其他人更具备优良基因？天哪，这听起来更像种族主义论调。

(4)如果我们假设中国智商过140的人群比例跟美国一样，我绝对希望对这些人对技术工作感兴趣的比例要比美国更高。我这样期望，是由于中国在发展经济。在美国（生活水平比中国高这么多），那些智商超过140人的会有相比中国更多的选择机会。

(5)Ray的分析深信不疑地（错误地）将智商作为个人对于技术的价值的唯一而完善的决定因素。我在软件，游戏和工程公司工作多年，深知方法途径比纯智商更有助于业务。这些企业除了纯粹的技术， 运作还依赖于创新，管理，营销，财务等。坦率地说，任何一家公司的招聘基于纯粹的智商测试，我都十分怀疑。智商和想象力之间有相关性吗？

(6)工程学位人数远远没有学位质量重要，而在质量方面，美国仍然保持着一个巨大的差距。Ray，你不熟悉杜克报告还是你只是选择性的忽略以支持你自己的观点？

4. 美国在科学和数学教育方面很失败。对美国在科学和数学教育方面的失败评估是由美国参议员凯贝利哈钦森在5月参议院听证会上作出的，她将德克萨斯州的学生跟中国学生的表现比较之后得出此结论。

哇，如果是政治家说的，那就一定是真的！而更严重的是，如果美国教育这么不好，为什么中国人喜欢用金钱挖空心思的把他们的孩子送来美国学校？（甚至是连微软某区前CEO都曾飘洋过海饥不择食的来拿野鸡大学文凭？——译者）

5. 中国不断获得美国的技术，在方方面面。 2008年，索尼公司关闭了宾夕法尼亚州威斯特摩兰的工厂，这工厂被称作是美国最后一个电视制造工厂。他们转移生产工作，在墨西哥组装，但电视的电子元件，绝大部分是在亚洲生产。 （比如，戴尔每年有250亿美元零部件来自中国）。如果说美国正在失去电视制造业就等于必定落后于最新技术，那么我猜这说法就是确是板上钉钉的事。

我不是说中国的技术没有前进，我也不能保证中国不会有一天超过美国。不过，我是说，Ray这样的观点，跟60年代和苏联的对比以及80年代跟日本的对比没什么两样，而那个时候在技术领域，而这两个国家并非什么都是。

最后，如果要选择一个在未来10年，20年，30年甚至50年内技术领先的国家，我会乐于选择这样的国家——在文化和人口结构以及理念上接受多元化 （我尽可能的用最纯粹资本主义最少矫饰的措辞），而不是这样的国家——它的政府现在才开始颁布创新的法令

有啥好担心的？（布什名言）

你的想法呢？

更新：刚刚发现一个在ChinaBizGov由GE Anderson 撰写的出色文章，题为“美国堕落，中国崛起？”，也是找Ray的茬，安德森描述Ray的结论为“透支方式”，而且显然他着重于Ray的数量高于质量的问题：

”这更多的是一个质量与数量问题。我花了两年时间在中国大学任教，我还继续与那里的学术界保持密切联系。虽然中国确实在数学和科学通过高校提高了水平（平均水平的中学生都可以描绘出非制导导弹的轨迹），但却没有为创新而培养这种创造性和批判性思维。

此外，那些攻读工程学位的中国工程师，也没有多少人对自己的学习有热情。这并不妨碍我的想法：美国学生相对少数选择科学技术，但这些学生绝大多数是是因为热爱他们的选择，并且他们最终用自己的方法来到了硅谷，奥斯汀，德州或其他类似的人才济济的地方。这就是创新的来源。“

不过，安德森还给Ray个台阶，他文章指出，“有可能已经敲醒了我们的领导人是时候采取某些行动。”

是的，肯定。不管如何，我想我很希望这是Ray的意图，就像过去那种临时的恐惧散播最后无疑地帮助推动美国，在月球上（登月计划）击败俄罗斯人。

来源：chinalawblog

编译：MazingTech

五 : 中国古代商人的地位为什么不高？

本文标题：中国古代称什么为弄瓦-中国古代的玄学是什么？
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