一 : 用现代汉语翻译下列句子。（1）鸢飞戾天者，

二 : "鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。"是什么意思？请给

"鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。"是什么意思？

请给我一下。谢谢！

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这是南朝梁文学家吴均<<与朱元思书>>中句子,它的意思是:那些像老鹰那样直上青云追求高官厚禄者,看到这雄奇的山峰,也会止息他们追求利禄之心;那些整天忙碌于正事的人,望见这清幽的山谷,也会留连往返.

在这里,作者抒发了世俗官场和追求利禄之徒的蔑视之情也含蓄的流露出爱慕美好的大自然,避世退隐的高洁志趣.

三 : 鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反

“鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反”出自文言文《与朱元思书》，其古诗原文如下：
【原文】
风烟俱净，天山共色。从流飘荡，任意东西。自富阳至桐庐,一百许里，奇山异水，天下独绝。
水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。急湍甚箭，猛浪若奔。
夹岸高山，皆生寒树。负势竞上，互相轩邈；争高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作响；好鸟相鸣，嘤嘤成韵。蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。横柯上蔽，在昼犹昏；疏条交映，有时见日。
【注释】
1书：信函，是古代的一种文体。
2风烟俱净：烟雾都消散尽净。风烟，指烟雾。俱，全，都。净，消散尽净。
3共色：一样的颜色。共，一样。
4从流飘荡：乘船随着江流漂荡。从，顺，随。
5任意东西：情境任凭船按照自己的意愿，时而向东，时而向西。东西，方向，在此做动词，向东漂流，向西漂流。
6自：从。
7至：到。
8许：表示大约的数量，上下，左右。
9独绝：独一无二。独，只。 绝，绝妙。
10皆：全，都。
11缥（piǎo）碧：原作“漂碧”，据其他版本改为此，青白色。
12游鱼细石：游动的鱼和细小的石头。
13直视无碍：一直看下去，可以看得很清楚，毫无障碍。这里形容江水清澈见底。
14急湍（tuān）：急流的水。急，迅速，又快又猛。湍，水势急速。
15甚箭：“甚于箭”，比箭还快。 甚，胜过，超过。 为了字数整齐，中间的“于”字省略了。
16若：好像。
17奔：动词活用作名词，文中指飞奔的骏马。
18寒树：使人看了有寒意的树。
19负势竞上：高山凭依高峻的地势，争着向上。 负，凭借。竞，争着。上，向上。这一句说的是“高山”，不是“寒树”，这从下文“千百成峰”一语可以看得出来。
20轩邈（miǎo）：意思是这些高山仿佛都在争着往高处和远处伸展。轩，高。邈，远。这两个词在这里形容词活用为动词用。轩邈，比高远，向高处向远处生长。
21直指：笔直地向上，直插云天。指，向，向上。
22千百成峰：意思是形成无数山峰。
23激：冲击，拍打。
24泠（líng）泠作响：泠泠地发出声响。泠泠，拟声词，形容水声的清越。
25好：美丽的。
26相鸣，互相和鸣，互相鸣叫。
27嘤（yīng）嘤成韵：鸣声嘤嘤，和谐动听。嘤嘤，鸟鸣声。韵，和谐的声音。
28蝉则千转（zhuàn）不穷：蝉儿长久不断地鸣叫。则，助词，没有实在意义。千转：长久不断地叫。千，表示多，“千”与下文“百”都表示很多。转，同“啭”视版本而定，鸟婉转地叫，鸟鸣声。这里指蝉鸣。穷，穷尽。
29无绝：就是“不绝”。与上句中的“不穷”相对。绝，停止。
30鸢（yuān）飞戾（lì）天：出自《诗经·大雅·旱麓》。老鹰高飞入天，这里比喻追求名利极力攀高的人。鸢，俗称老鹰，善高飞，是一种凶猛的鸟。戾，至。
31望峰息心：意思是看到这些雄奇的山峰，追逐名利的心就会平静下来。 息，使……平息，使动用法。
32经纶（lún）世务者：治理社会事务的人。经纶，筹划、治理。世务，政务。
33窥谷忘反：看到这些幽美的山谷，就会流连忘返。窥，看 。反，通“返”，返回。
34横柯（kē）上蔽：横斜的树木在上面遮蔽着。柯，树木的枝干。上，方位名词作状语，在上面。 蔽，遮蔽。
35在昼犹昏：在白天，也好像黄昏时那样阴暗。 昼，白天。犹，好像。
36疏条交映：稀疏的枝条互相掩映。疏条，稀疏的小枝。交映，互相遮掩。交，相互。
37见：看见。
38日：太阳，阳光。
【翻译】
风停了，烟雾都消散尽净，高爽晴空一尘不染，与青青的远山融为一色。我乘着船随着江流漂浮移动，随心所欲地任船所致观赏景物。从富阳到桐庐，一百里左右，奇山异水，是天下独一无二的美景。
富春江水都呈青绿色，深深的江水清澈见底。游动的鱼儿和细小的石头，一直看下去可以看得很清楚，毫无障碍。湍急的水流比箭还快，凶猛的巨浪就像奔腾的骏马。
夹江两岸的高山上，都生长着使人看了有寒意的树，高山凭依着高峻的山势，争着向上，这些高山彼此都争着往高处和远处伸展；群山竞争着高耸，笔直地向上形成了无数个山峰。泉水飞溅在山石之上，发出清悦泠泠的响声；美丽的鸟相互和鸣，鸣声嘤嘤，和谐动听。蝉儿长久地叫个不停，猿猴长时间地叫个不停。像老鹰飞到天上为名利极力追求高位的人，看到这些雄奇的高峰，追逐功名利禄的心也就平静下来。那些整天忙于政务的人，看到这些幽美的山谷，就会流连忘返。横斜的树枝在上面遮蔽着，即使在白天，也像黄昏时那样阴暗；稀疏的枝条交相掩映，有时也可以见到阳光。
【赏析】
本文叙述作者乘船自桐庐至富阳途中所见，描绘了这一段的山光水色（富春江），它创造出一种清新自然的意境，使人读后悠然神往，仿佛也亲自领略了其间的山水之美；同时也表现出他沉湎于山水的生活情趣。流露出对追求名利之徒的蔑视，含蓄地传达出爱慕美好自然，避世退隐的高洁之趣。
全文分三段。
首段是总写，勾勒全景，写出富春江山水之美。第一句“风烟俱净，天山共色”绘的是远景，极目远眺，风停雾散，高爽晴空一尘不染，天山一碧，景象清新而壮阔。这既绘写景色，又暗点惬意畅游的季节。秋天特有迷人景象深深吸引作者，于是泛舟江上，兴致分外盎然。第二句，由远及近，由景及人，写的是泛舟情景和畅游心情。“从流飘荡”，既写小舟沿江逆水而上的情态，又抒写心中随顺追趣之情。一中路美景收不尽，只好“任意东西”以饱眼福。第三句进而写出作者游踪，统观“自富阳至桐庐”百来里的山光水色之后，作者由衷赞叹：沿江奇山异水，天下无与伦比。
此文不是运用移步换景写法，而是在总写之后，分镜头逐一描绘。第二段先承上写“异水”。前两句写富春江静态美。江水色泽，青白一片，水流清澈，“千丈见底”。“游鱼细石，直视无碍”可以看见鱼儿在往来嬉戏，甚至连细小的石子也历历在目，足见江水的明静和、清澈。第三句又转写富春江的动态。从地理状况看。江流自东而西，流经之处地势复杂，有的地段江面开阔，水波不兴，江面如镜，幽静明澈，有的地段狭窄，江岸陡峻，故急湍猛浪，桀骜不驯，作者运用两个比喻，形容江流比射出的箭还快，(www.61k.com）激浪像骏马飞奔，真是动人心魂，气势不凡。这段只用了三句十四字，或是正面描绘，或侧面烘托，或设喻作譬，就把变幻多姿的景象展现出来。
第三段进而写“奇山”。作者不是具体地描摹某山某景，而是用概括而形景的语言写出那段江流险峻的山势和山中种种奇异的景物，从舟中仰视夹岸群山，无数山峰直插云天，虎虎有气，视野从低到高，从点到面。“负势竞上”，视线由低往高移动：“互相轩邈”，视线向远处发展，视线扩展到座座高山：“争高直指。千百成峰”，再从局部扩展到整体。“竞上”、“互相”、“争高”，无生命的山，无不奋发向上，这不仅描绘出层峦迭峰种种奇特的雄姿，还写出观赏者荡涤心胸的奇趣，写了奇特山势，作者的目光又从整体转到细部，再次突出山之“奇”，从描写对象看，写了泉水、百鸟、鸣蝉、山猿和树木，但不是突出形象而是从音响和日照角度来写，写出听觉和视觉中新奇的美感，泉水泠泠，清越悦耳，好鸟嘤嘤，各谐动听；山蝉儿高唱，山猿长啼，也无不令人振奋。山林百间交汇，组成一曲优美交响乐。这一段最后珍两句写树木，跟段首“皆生寒树”照应，群峰丛树枝繁叶茂、郁郁葱葱，给人以欣欣向荣，蓬勃向上感觉，写树木繁茂，、虚实结合，正写“横柯”、“疏条”，侧写“在昼犹昏”，“有时见日”，运笔手法灵活多变。这一段描写山中景物，插入一组议论性偶句“”鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。”这是作者观赏美景中油然而生和联想，借景言志，既反映了作者对争名逐利官场的鄙视，又衬出大自然美景诱人的力量，作者出身贫寒，为人耿直，一生较坎坷，曾遭到焚书免职处分，在其他写景诗文中，也常流露这种不平心情绪。这里“望峰息心”和“窥谷忘反”中的“谷”既是实指，又是泛指。就实指而言，意谓这名利极力攀上峰巅，热衷政务而想飞黄腾达者，应窥见面前危险深谷而返，就泛指而言，意谓大自然的伟大会使人流连忘返，平息功名利禄之心。总之，既写奇景，又抒感概。
此文词采隽永、音节和谐的诗一般的语言，洋溢着清新淡雅的诗情描写景物特色鲜明，有明朗洒脱的画意，情景兼美，辞章俱佳，能给人以美的享受、心灵的愉悦。

四 : 鸢飞的天空

??七月流火的日子，骄阳似火，海风阵阵，海岸蓝色的天空中，鸢飞莺舞，五彩缤纷。八大峡公园里，柳枝轻摇，花艳吐芳，坐在树荫下的草坪上，仰望蓝天，漫天的风筝迎风招展，绚丽多姿，一只只精巧的纸鸢，在放筝人的牵动下，或上下腾空翻飞，或乘风扶摇直上，有双联宫灯、蝴蝶、八卦、美人鱼、鲶鱼、京剧脸谱、几何图案，长龙、鹰、飞机、筒式立体形金鱼和飞燕，等等，将天空幻化成美丽动人的童话世界。
??追根朔源，风筝起源于中国，最早的风筝是由古代哲学家墨翟制造的。墨翟是山东人，住在青州一带。当时他花了三年时间造了一只木鸟，但只飞翔了一天就坏了。不过，这只木鸟就是中国最早的风筝。古时候，古人就是这样“柳条搓线絮搓棉，搓够千寻放纸鸢。消得春风多少力，带将儿辈上春天。”潍坊是中国的风筝之乡，也是每年的国际风筝节固定举办地。在风筝节里，我参加过潍纺的风筝节，除了传统的蜈蚣风筝等一系列各种风筝放飞表演外，最吸引人的眼球的还有神态各异的人物风筝。其中“梁山的一百单八将”就是把梁山的一百零八位好汉做成风筝，近看栩栩如生，放上天去排成一队，各持兵刃，随风飘动，依然是威风凛凛，犹如天兵天将下到人间……
??其实，风筝的名称很多，在不同的国家，不同的时期，不同的地域都有着不同的称谓。中国古代的风筝，用木、竹制作，故叫木鸢，后用纸糊又称为纸鸢，风筝能像鸟一样自由飞翔，所以风筝又叫风鸢、风莺或飞鸢，五代后定名风筝，而且一直沿袭下来，尤其是清代至今，风筝一词取代了所有的称号，成为现在的名字。风筝是用线牵引、控制并借助风力在空中飞行的一种具有观赏价值、社会娱乐和健身作用的人造物体。在这个广场上放的风筝，有许多是放筝人自己裱糊制作的。一位脸色黝黑身体健壮的风筝放飞兼制作人说，制作一只风筝，一般要经过设计、选料、整形、绑扎骨架、裱糊、裁剪、绘画、装配、拴脚线、试放等十道工序，其主要工艺过程可概括为扎、糊、绘、放四个部分。
??一次我和朋友爬青岛山，在北炮台的山头空地上观赏在空中飞翔的各种各样色彩斑斓的风筝，一位60多岁的放筝人告诉我们，风筝的绑扎讲究对称，裱糊追求平整，并要注重其色彩与描绘，色的分类，色彩的三要素，色彩的用法。例如，风筝爱好者要设计—种金鱼风筝，首先，要根据它的外形选择风筝的形式，由于金鱼接近于椭圆形，与现有的软翅风筝近似，因此，在结构和性能上，就可充分运用扎制传统的软木人物风筝的经验。顿了一顿，他又诙谐深情地说，扎风筝也像经营爱情，只要你用心，观察细微，体贴入微，就能水到渠成，功到垂成，绑扎出溢满情感、充满灵秀的好风筝来。所以，风筝里沁透着制筝人的爱意与心血。
??此外，放风筝最关键的，首先要巧妙地拴好中线。我和朋友在广场上看放筝人在试放一只刚做好的大型红蓝白相间的立体几何风筝，下面有五条也是红蓝白相间的长长尾巴，有四五斤重，他们正在吊中线，一共吊了五根来保持平衡。放筝人说，中线俗称提线、定线或脚线，有多种叫法。中线拴得好，角度对，风筝就起飞得好；相反，就不容易起飞或不稳定。拴中线，一是为确定风筝迎风面与风力的角度，以产生足够的升力，使几筝便于起飞；二是通过中线来保持风筝在空中的平衡一稳定。有人高举着风筝，有人抓着线轴飞快地往前跑，跑了一段后，便大喝一声：“放！”同伴松开手，风筝就摇摇晃晃地往上飞，但却好像喝醉了酒似的东倒西歪，突然，一阵儿风吹过，风筝跌跌撞撞地坠落下来。经过反复放飞，他们的几何风筝终于晃晃荡荡地升上天空，可能是吊线还有问题，上天的风筝左右俯冲，十分不稳，一阵强风吹来，本来就飞得不稳的风筝一头载了下来。放筝人赶紧冲上去，又忙不迭地调整吊线，直到他们费尽心血的风筝再次乘风飞上蓝天，很平稳地自由自在在辽阔的天穹翱翔，驰骋，就像被征服的的骏马，天随我意，天马行空，任意奔驰，自有方圆。

??“太美了！太美了！”在一旁观赏风筝的人们高兴得又蹦又跳。以这只风筝为主导的风筝群，在蔚蓝色的天空中媲美争艳，互不相让。这些色彩斑斓的风筝形态各异，风采不同，眺望着真让人眼花缭乱，目不暇接。一只鲜红的蝴蝶风筝，是由一个穿红色体恤的姑娘放的，她身材苗条，婀娜多姿，一手拿着线拐子，一手擎着已经紧绷的麻丝线，还在不停地侧着身子，渐放线，渐往后跑着，她嫌已经在空中翩翩飘舞的风筝还不高，并一个劲儿地拉扯线绳，眼睛却死死盯着已经飞得挺高的美丽“蝴蝶”。他的男朋友在放一只镶嵌着黑边的红蜻蜓风筝，这只蜻蜓扎制的形象逼真，栩栩如生，他和女朋友配合得非常默契，“蜻蜓”总是环绕着“蝴蝶”翻飞跳跃，不离左右，构成了一幅“蜻恋蝶”的风情浪漫的青春恋曲。我与友人从后面看这对恋人，他们相依相偎，一会儿切切私语，一会儿抬头观赏一阵子天上的风筝，男的手始终攥紧女的手，好像生怕女朋友会像断了线的风筝飞走了似的。
??我和朋友就这样，静静地坐在青青的草地上心满意足地观赏着天上的风景，心旷神怡，满心欢喜。没想到，看放风筝还学了不少知识。看放风筝，也给了我很多启迪，成功孕育在失败之中。我看到一个小姑娘，放飞一只蜜蜂风筝屡屡失败，只见她一脸扫兴，无精打采地呆看着落地的风筝，似乎失去信心，同伴鼓励她：“别气馁，还可以再放一次。”小姑娘依然重新拿起了线拐，像离弦的箭，飞一般地向前跑去。终于，风筝这次很争气，“小蜜蜂”昂起头，乘东风遥遥直上，转眼工夫就蹿上蓝天，双翅迎着阳光抖动闪亮，越飞越高，越飞越稳，誓与白云比高低，巡天一回抒豪情。“成功了，终于放上去了！”小姑娘一边气喘吁吁地跑着，一边兴奋地高声叫喊。我和友人也由衷地为她的韧劲与成功而高兴。
??这时的广场上空，五光十色的风筝已经铺天盖地，迎着夏日的和风，一只只风筝摇曳着，升腾着，仿佛给我们的新生活带来了希望，带来了美好的祝福，引领着我们正在飞向光明灿烂的未来。忍不住，我和朋友也在广场上买了一只双飞的蓝色蝴蝶风筝，在放筝人的悉心指导下，“双飞的蝴蝶”一直往上飞，一直往上飞，越飞越高，越飞越远，直到慢慢地飞到高空中，变成了几不可及的两个看不清的彩点。背靠的南面，是浩瀚无垠的蓝色大海，海风习习，前面，是高耸云端的楼群，四周是绿色的草坪和绿树花丛，夏日的骄阳烤人，但树荫下仍是凉风飕飕，沁人骨髓，颇感惬意，倍加舒坦。远处传来一阵鸽哨，我霍然抬头，看见迎面飞来一群白鸽，潇洒地从那一片风筝群中呼啸而过，灿烂明媚。起风了，天边乌云压顶，好像暴风雨就要来临，许多人在急着收回风筝。我在心中默默地想，我渴望欲望的天空，喜欢天空中那些妩媚动人的风筝的独特风景。

??哦，鸢飞莺舞，欲望的蔚蓝色天空中，万里无云，一望无际，五彩缤纷的风筝，自由自在，漫天翱翔，理想在碧空中绽开花蕊，幸福在旷野里散发花香，放筝人的心儿醉了……

五 : 鸢飞的天空

七月流火的日子，骄阳似火，海风阵阵，海岸蓝色的天空中，鸢飞莺舞，五彩缤纷。八大峡公园里，柳枝轻摇，花艳吐芳，坐在树荫下的草坪上，仰望蓝天，漫天的风筝迎风招展，绚丽多姿，一只只精巧的纸鸢，在放筝人的牵动下，或上下腾空翻飞，或乘风扶摇直上，有双联宫灯、蝴蝶、八卦、美人鱼、鲶鱼、京剧脸谱、几何图案，长龙、鹰、飞机、筒式立体形金鱼和飞燕，等等，将天空幻化成美丽动人的童话世界。
追根朔源，风筝起源于中国，最早的风筝是由古代哲学家墨翟制造的。墨翟是山东人，住在青州一带。当时他花了三年时间造了一只木鸟，但只飞翔了一天就坏了。不过，这只木鸟就是中国最早的风筝。古时候，古人就是这样“柳条搓线絮搓棉，搓够千寻放纸鸢。消得春风多少力，带将儿辈上春天。”潍坊是中国的风筝之乡，也是每年的国际风筝节固定举办地。在风筝节里，我参加过潍纺的风筝节，除了传统的蜈蚣风筝等一系列各种风筝放飞表演外，最吸引人的眼球的还有神态各异的人物风筝。其中“梁山的一百单八将”就是把梁山的一百零八位好汉做成风筝，近看栩栩如生，放上天去排成一队，各持兵刃，随风飘动，依然是威风凛凛，犹如天兵天将下到人间……
其实，风筝的名称很多，在不同的国家，不同的时期，不同的地域都有着不同的称谓。中国古代的风筝，用木、竹制作，故叫木鸢，后用纸糊又称为纸鸢，风筝能像鸟一样自由飞翔，所以风筝又叫风鸢、风莺或飞鸢，五代后定名风筝，而且一直沿袭下来，尤其是清代至今，风筝一词取代了所有的称号，成为现在的名字。风筝是用线牵引、控制并借助风力在空中飞行的一种具有观赏价值、社会娱乐和健身作用的人造物体。在这个广场上放的风筝，有许多是放筝人自己裱糊制作的。一位脸色黝黑身体健壮的风筝放飞兼制作人说，制作一只风筝，一般要经过设计、选料、整形、绑扎骨架、裱糊、裁剪、绘画、装配、拴脚线、试放等十道工序，其主要工艺过程可概括为扎、糊、绘、放四个部分。
一次我和朋友爬青岛山，在北炮台的山头空地上观赏在空中飞翔的各种各样色彩斑斓的风筝，一位60多岁的放筝人告诉我们，风筝的绑扎讲究对称，裱糊追求平整，并要注重其色彩与描绘，色的分类，色彩的三要素，色彩的用法。例如，风筝爱好者要设计—种金鱼风筝，首先，要根据它的外形选择风筝的形式，由于金鱼接近于椭圆形，与现有的软翅风筝近似，因此，在结构和性能上，就可充分运用扎制传统的软木人物风筝的经验。顿了一顿，他又诙谐深情地说，扎风筝也像经营爱情，只要你用心，观察细微，体贴入微，就能水到渠成，功到垂成，绑扎出溢满情感、充满灵秀的好风筝来。所以，风筝里沁透着制筝人的爱意与心血。
此外，放风筝最关键的，首先要巧妙地拴好中线。我和朋友在广场上看放筝人在试放一只刚做好的大型红蓝白相间的立体几何风筝，下面有五条也是红蓝白相间的长长尾巴，有四五斤重，他们正在吊中线，一共吊了五根来保持平衡。放筝人说，中线俗称提线、定线或脚线，有多种叫法。中线拴得好，角度对，风筝就起飞得好；相反，就不容易起飞或不稳定。拴中线，一是为确定风筝迎风面与风力的角度，以产生足够的升力，使几筝便于起飞；二是通过中线来保持风筝在空中的平衡一稳定。有人高举着风筝，有人抓着线轴飞快地往前跑，跑了一段后，便大喝一声：“放！”同伴松开手，风筝就摇摇晃晃地往上飞，但却好像喝醉了酒似的东倒西歪，突然，一阵儿风吹过，风筝跌跌撞撞地坠落下来。经过反复放飞，他们的几何风筝终于晃晃荡荡地升上天空，可能是吊线还有问题，上天的风筝左右俯冲，十分不稳，一阵强风吹来，本来就飞得不稳的风筝一头载了下来。放筝人赶紧冲上去，又忙不迭地调整吊线，直到他们费尽心血的风筝再次乘风飞上蓝天，很平稳地自由自在在辽阔的天穹翱翔，驰骋，就像被征服的的骏马，天随我意，天马行空，任意奔驰，自有方圆。※本文作者：格里※※本文作者：格里※

本文标题：鸢飞戾天者望峰息心-用现代汉语翻译下列句子。（1）鸢飞戾天者，
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