一 : 浮生若茶

　　端起茶盏，小口啜饮，茶香就溢满了口腔。我爱茶，更爱品茶，似乎只有品茶时分，我的心才能沉静下来，我的一切都在浓郁的茶香中慢慢升华。

　　茶刚入口时，有一种不能言喻的苦涩，以铁观音为最。渐渐地，能从心底感到一股回甜，打心底出来的，甘而不腻。这或许就是茶的魅力所在吧。

　　人生亦是如此。人生的旅途上不会一帆风顺，而有无数的困难挫折等待着我们。有的人闯过去了，他会在人生之路上越走越远；有的人放弃了，他只能在此原地踏步，久之慢慢后退，或是回到原点得过且过，或是成为了其他成功者的踏脚石。

　　你，是愿意苦尽甘来，还是原则成为诺夫，一辈子碌碌无为？

　　记得成都女作家裟椤双树写过一本书，名《浮生物语》。书中的女主，会栽种一种名为“浮生”的茶。这茶苦涩无比，往往很多人尝了一口后便没有勇气再次举杯，殊不知这茶若酌第二口便是清香甘甜。在现实生活中，很多人又何尝不是这样呢？

　　他们往往一受挫，便退缩了，再也不原尝试第二次。要知道，天底下能一次成功的事可不多。他们如同一只谨慎娇柔的小兽，有一天出门玩耍时把爪子弄伤了，从此之后再也不敢踏出家门一步。就因为一点小伤，却再也不能看到天地之美，怎不令人惋惜？

　　浮生若茶，唯刚者胜。

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二 : 浮生若梦

浮生若梦

浮生若梦，道家哲学。浮生：空虚不实的人生；若：象。把人生当作短暂虚幻的梦境。谓世事无定，生命短促，如梦幻一般。后称“人生”。出自唐·李白《春夜宴从弟桃花园序》：“夫天地者万物之逆旅也；光阴者百代之过客也。而浮生若梦，为欢几何。”

主谓式；作宾语、补语；指人生就像短暂的梦幻 ；走过一生，像做了一场梦一样。

近义词 :浮生一梦 人生如戏

浮生：空虚不实的人生；若：像。把人生当作短暂虚幻的梦境。

出处 唐·李白《春夜宴从弟桃花园序》：“夫天地者，万物之逆旅也；光阴者，百代之过客也。而浮生若梦，为欢几何。”

【题解】

题目《春夜宴从弟桃花园序》一作《春夜宴从弟桃李园序》，又作《春夜宴桃李园序》。

李白与诸从弟聚会赋诗，本文即为之而作的序文。从弟即堂弟。但唐代风气喜联宗，凡同姓即结为兄弟叔侄等，所谓从弟未必真有血缘关系。序中写了欣赏美景、高谈清论、饮酒作诗的情景。虽有“浮生若梦”等（www.61k.com]颓废之语，但主要是抒发了热爱大自然、热爱生活的豪情逸兴。全文仅百余字，紧扣题目，句无虚设，而层次井然。以骈偶句式为主，铿锵动听，而又潇洒流动，无板滞之弊。金谷酒数：晋石崇有金谷园，曾与友人宴饮其中，“遂各赋诗，以叙中怀。或不能者，罚酒三斗。”

夫天地者，万物之逆旅也〔1〕；光阴者，百代之过客也。而浮生若梦〔2〕，为欢几何？古人秉烛夜游，良有以也〔3〕。况阳春召我以烟景，大块假我以文章〔4〕。会桃李之芳园，序天伦之乐事〔5〕。群季俊秀，皆为惠连〔6〕；吾人咏歌，独惭康乐〔7〕。幽赏未已，高谈转清。开琼筵以坐花，飞羽觞而醉月〔8〕。不有佳咏，何伸雅怀？如诗不成，罚依金谷酒数。

——选自中华书局标点本《李太白全集》

天地是万事万物的旅舍，光阴是古往今来的过客。而人生浮泛，如梦一般，能有几多欢乐？古人持烛夜游，确实有道理啊。况且温煦的春天用艳丽的景色召唤我们，大自然将美好的文章提供给我们。于是相会于美丽的桃李园内，叙说兄弟团聚的快乐。诸位弟弟英俊秀发，个个好比谢惠连；而我的作诗吟咏，却惭愧不如谢康乐。正以幽雅的情趣欣赏着美景，高远的谈吐已更为清妙。铺开盛席，坐在花间；行酒如飞，醉于月下。不作好诗，怎能抒发高雅的情怀？如赋诗不成，须依金谷雅集三斗之数行罚。〔注释〕

〔1〕逆旅：旅舍。逆；迎。古人以生为寄，以死为归，如《尸子》：“老莱子曰：人生于天地之间，寄也；寄者固归也。”又如《古诗》：“人生天地间，忽如远行客。”此用其意。

〔2〕浮生若梦：《庄子·刻意》：“其生若浮，其死若休。”又《庄子·齐物论》称庄周梦为胡蝶；“不知周之梦为胡蝶与，胡蝶之梦为周与？”意谓死生之辨，亦如梦觉之分，纷纭变化，不可究诘。此用其意。

〔3〕秉：持，拿着。二句原出曹丕《与吴质书》：“年一过往，何可攀援？古人思秉烛夜游，良有以也。”

〔4〕大块：指大自然。假：借。文章：原指错杂的色彩、花纹。此指大自然中各种美好的形象、色彩、声音等。刘勰《文心雕龙·原道》指出，天上日月，地上山川，以及动物、植物等，均有文采，“形立则章成矣，声发则文生矣”。

三 : 浮生若梦

读《浮生六记》纯属偶然，只是因为IPAD坏了，下的小说看不了，于是只好把闲置已久的KINDLE拿出来。翻翻找找，无意中邂逅了《浮生六记》。一开始只是读了个开篇便无法续读，因这本书是付费的。不过，这本电子书的价格倒是很便宜，一块多人民币，比买一本纸质书那是划算的不得了。为了读完这本《浮生六记》，我巴巴的于某一个早晨跑去亚马逊充值，随后便买了这本《浮生六记》。

前面的《闺房记乐》和《闲情记趣》读来很是畅快，之后的《坎坷记愁》便添了一种浓浓的哀伤，以至于后来的《浪游记快》、《中山记历》和《养生记道》都没有多大心思去读了。本来读书也是需要一鼓作气的，但书中没有了陈芸，便少了生气，以至于文字乏味，如同嚼蜡。

这陈芸乃是作者沈复的妻子，知情识趣，与沈复伉俪情深，恩爱不已。奈何，红颜薄命，死于病痛。所谓恩爱夫妻难白头，大抵便是如沈复和陈芸这般吧。在封建礼教家庭，难得找到一个情投意合之人，偏偏不见容于父母，又为生计所迫，病痛所累，终至恩爱夫妻阴阳两隔，唏嘘不已。观全书，作者字里行间里有一种伤感惋惜之情，却又无可奈何。命运如此，终难翻覆。

私心却是羡慕陈芸的，一生与夫君相爱，感情深厚，不离不弃。一起畅游山水，一起吟诗作赋，一起把酒临风，多好。奈天意森寒，温婉善良的陈芸却不见容于翁姑，不得不与丈夫沈复自立门户，过着清贫的生活。所谓贫贱夫妻百事哀，不管二人如何相爱，依然逃不开生活的柴米油盐。面对着生计问题，再多的风花雪月也无济于事。寄人篱下，一再迁徙，骨肉分离而不得再见，亦是人生一大憾事。

叹人间美中不足今方信，可惜了陈芸。大抵，所有女子都想有一个如沈复般痴情的丈夫，却又不希望有陈芸这般的结局。人生却只是那般无常，不因我们不想便改了方向。它固执地朝着它的轨迹前行，我们只能无望地挣扎。最后，它以一种无比冷酷的方式俯视着我们，看我们悲伤，看我们忧怖，看我们绝望，看我们断肠。沧海桑田之后，它依旧高傲，我们却觉浮生若梦。

叹隙中驹，石中火，梦中身。此身原属梦中，兜兜转转，痴痴惘惘，都是做梦而已，不曾醒过。陈芸死后，沈复寄情山水，修道养生，求一个解脱而不得。那些修心养性之法再通透，终究除不了一缕情丝。明知如此，硬要除却心障，算不算是一种执念呢？修道亦是执念，大境界应是无欲无求。于不求中得证大道，方算功德圆满吧。( 文章阅读网：www.61k.com )

锦绣如云，繁华如烟，谁又真正放得下？浮生一梦，各自酣眠。

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