一 : 小小端午粽子，折射出大的节日营销策略

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　　马上就是传统节日端午节了，提起端午节当然就不得不提粽子了。由于多年漂泊在外地，每当端午节来临的时候，都会很想家，尤其是提起端午节家家必备的粽子，更是念家心切。记忆中过去的几年中，已经有好几个端午节没吃粽子了，有时候也是老乡聚会的时候蹭几个吃，不觉伤感。

　　这两天还在想着端午节来了，要不要买点粽子，可是惊喜就就在这个时刻来临了。由于我一直以来都在做域名投资，昨天登录一直以来使用的域名交易平台爱名网，收到一条站内信，看了之后不觉惊喜，爱名网正在免费送五芳斋的粽子，由于我是VIP会员，可以直接免费领取。小小的几个粽子，顿时让我感觉心里感觉暖暖的，家的味道扑面而来。

　　虽然仅仅是不足百元的粽子，却很好的达到了营销的效果，自己这几年来一直从事互联网运营与销售方面的工作，之前意识中似乎对这一类的营销策略不重视，但是这次作为用户的角度去感受了这样一个“端午送粽子”的活动，体会到了节日营销的成功之处。而对于广大“营销为王”的公司来说，都需要多多重视。

　　关于“节日营销”，顾名思义，节日营销就是指在节日期间，利用消费者的节日消费心理，综合运用广告、公演、现场售卖等营销手段，进行的产品、品牌的推介活动，旨在 提高产品的销售力，提升品牌形象。归属上，它是整个营销规划的一部分，而不是短期的售卖活动。

　　而个人觉得关键还是在于“抓住用户的节日心理”，无论是与用户的共鸣，还是带给用户的感动，只要是能够抓住大多数消费者的心理，那一定成功的节日营销。这次爱名网的端午免费送粽子活动，让我深深体会到了这点。小小端午粽子，折射出了大的节日营销策略。

　　PS:如果你也是爱名网的用户，来这里免费领粽子吧：

二 : 端午的粽子二

端午的粽子

劳燕

二

端午节的首要或主要问题，我想是两个，一个是放假，一个是粽子。端午节怎么过，就具体成了放假怎么过，粽子怎么吃的问题了。端午节一过，有关端午的问题好像没有过。我这样说，有点拽吧？

在我来说，退休了，放假不放假无所谓。偏偏端午节上海连着三天下雨，于是哪里也不去，只是读书，是“在四大名著里过端午节”，放假后要上班，在我家里，只有小孙子有关，他要回幼儿园去。照此说来，第一个问题不成问题了。

粽子问题，节眼上，粽子的价格就跌下来了，我就乘机多买了一些，不为省钱，也不是粽子好吃，只为懒得煮饭，吃一只粽子过一餐，三只过一天。( 文章阅读网：www.61k.com )

小孙子在端午节连着吃了两天粽子，最后一天，出于安全健康考虑，我对他说：“别吃粽子了。”小孙子不答应，问为什么？我就随口说：“粽子是糯米裹的，糯米黏糊着呢！知道不，万里长城城墙就是用糯米粘合石灰砌起来的，你看这城墙，粘得牢不？呵呵，这么粘的东西到了肚子里，就会把你小肚肠粘了。”小孙子不买账，说：“那你不也在吃吗？”我只好说：“你们小朋友，肚肠嫩，还没长硬，粘上很容易，我们大人肚肠长好啦，像，像什么呢，像破麻袋，像砌长城那种砖，所以大人吃粽子不要紧。”小孙子勉强停止摄食粽子。我颇为得意。

节后，我照样休息，小孙子却要去他的幼稚园“上班”。中午刚过，幼稚园的老师打给我一个电话。原来，端午节后，幼稚园开学第一天，安排的是对小朋友进行节日传统教育，中午的餐食安排是吃粽子。我家这位“上班族”就拒绝吃粽子，说了我说的那套话——“如果我们嫩肚肠被糯米粘上，就会变成硬砖”。这下好，这个“上班族”全体22个小朋友拒绝吃粽子，午餐绝食。老师电话那头说完，我一看，时钟指在正午12:00。于是，我只好回复老师，老实交代了糊弄小孙子的话，答应去一次幼稚园，马上去。

后端午问题，粽子后遗症，看来还是没有解决。

三 : 端午的粽子一

端午的粽子

劳 燕

一

一年一度端午，又是家家户户飘粽香的时候了。

按照传统，端午前，几乎家家户户都要掸尘、扫除旧秽，门前挂菖蒲，插艾香，关上门窗，熏苍术、白芷。

按照传统，家家要自裹粽子，热热闹闹包好粽子后，支起一个大锅，在炉子上慢慢煮。女孩发上贴朵花，喜气洋洋，男孩额头上用雄黄涂抹一个大大的“王”字，颈脖上还挂个香囊，载欣载奔。煮粽子时，粽香就会满屋弥漫，铺满每个角落。于是，大呼小叫，开始品尝、饕餮。( 文章阅读网：www.61k.com )

南宋吴自牧著《梦梁录》，叙述了南宋时期临安(今杭州)不少民俗、民艺，对端午也有记载：

“五月（重午附）五日重午节，又曰‘浴兰令节’，内司意思局以红纱彩金子，以菖蒲或通草雕刻天师驭虎像于中，四围以五色染菖蒲悬围于左右。又雕刻生百虫铺于上，却以葵、榴、艾叶、花朵簇拥。内更以百索彩线、细巧镂金花朵，及银样鼓儿、糖蜜韵果、巧粽、五色珠儿结成经筒符袋、御书葵榴画扇、艾虎、纱匹段，分赐诸阁分、宰执、亲王。兼之诸宫观亦以经筒、符袋、灵符、卷轴、巧粽、夏橘等送馈贵宦之家。如市井看经道流，亦以分遗施主家。所谓经筒、符袋者，盖因《抱朴子》问辟五兵之道，以五月午日佩赤灵符挂心前，今以钗符佩带，即此意也。杭都风俗，自初一日至端午日，家家买桃、柳、葵、榴、蒲叶、伏道，又并市茭、粽、五色水团、时果、五色瘟纸，当门供养。自隔宿及五更，沿门唱卖声，满街不绝。以艾与百草缚成天师，悬于门额上，或悬虎头白泽。或士宦等家以生朱于午时书‘五月五日天中节，赤口白舌尽消灭’之句。此日采百草或修制药品，以为辟瘟疾等用，藏之果有灵验。杭城人不论大小之家，焚烧午香一月，不知出何文典。其日正是葵榴斗艳，栀艾争香，角黍包金，菖蒲切玉，以酬佳景。不特富家巨室为然，虽贫乏之人，亦且对时行乐也”。

时下是“放开传统折腾”，说这些“老话”，似乎不合时宜，会被称作“复古拾传统”。

现在，千家万户的粽子飘香已不复存在，现代人，自家包粽子的手艺正在消失。才不管你对传统文化念念不忘那一缕怀旧的情怀，才不睬你“紧紧拽住传统文化的衣角不放”那一种不合时宜的叹息。逢端午节，想起粽子来了，只消去商店看看，商家摆弄的粽子多得是，你想吃，买几个粽子尝尝就行。

端午节前，市上的粽子十分热销。商店粽子的新品种多多，除了传统的赤豆粽、豆沙粽、鲜肉粽、火腿粽、蛋黄粽之外，还有海参粽、鲍鱼粽、松茸粽、鱼翅粽、燕窝粽……

粽子的新品种，大都以礼盒销售，一个普通礼盒粽子卖三百多元，礼盒中，除了粽子，还有几只咸鸭蛋与一瓶葡萄酒，再加一只精致的竹篮。这只是大众的、中档的，上档的粽子礼盒里不仅有红酒，还有茅台五粮液，添加噱头，名目繁多，鳞次栉比，价格逐步攀高：八百八十八元、一千两百八十元、二千元、三千元......

粽子的文章越做越大，有的商家把粽子礼盒做成“文化包装”，贴上优雅又充满诗意的篇名：“礼记篇”、“个性篇”、“时尚篇”、“幸福篇”、“感想篇”、“健康篇”，号称“引领高端商务、礼品新活力”；有商家把粽子分为“喜庆端午”、“醇香端午”、“福悦端午”、“浓情端午”、“吉祥端午”、“诗韵端午”、“盛世端午”……

这么一种种“粽子系列”，里面的口味、文化意蕴深奥得一塌糊涂，不是常人能全领会、弄得懂的了。

这些美丽堂皇的词儿、大块文章边上标明的标码，则可以让人傻瞪眼，吓一跳。

且慢，这种礼盒包装，百分之百放了防腐剂，其实并不环保。

这些粽子礼盒都是卖给谁的呢？当然是卖给公款消费者，设着套子，专待公款持有人，公款送礼，变相浪费，滋生腐败，粽子也污随染成了。

俱往矣，论学问，论品位，还须看这些现代人、生意人。能将一只普普通通的粽子，弄出这么多的名堂，让人领教，大开眼界，让人目瞪口呆，唏嘘不已。

粽子，能娱口腹自千年，粽子，佳节何人解溯源？传统文化惟凭角黍炒作，这种状况，是光大传统、祭屈原吗？

时序孟夏，节正端阳，汨罗江里，龙舟竞渡，榴火三千五百年。今日之日，楚江空渺，寻寻觅觅，离骚谁知诵？留得几许国风声？今日之日，你如何诗咏端午的粽子？

四 : 端午节的粽子

　　早晨，我一起床就闻到一股清香，我就连忙跑到厨房，一看原来是妈妈在包粽子。

　　我很想体会体会这种气氛，便向妈妈要求，让她教我怎样包粽子。妈妈告诉我包粽子，首先要把棕叶洗干净，在热水中泡软。再准备好枣子、鸡蛋、肉等做陷，将自己喜欢的陷煮得香喷喷的，就可以开工了。先把长长的棕叶折叠，围拢来，做成一个窝，中间放进调配好的糯米和粳米，包出棱角。然后把陷放在米里，和在一起揉匀，最后把棕叶包着的粽子做成四角的形状。这包粽子的功夫全在最后一道工序，你的粽子包得好不好，就看四个角是不是匀称，是不是有型。之后把包好的粽子放进锅里用猛火煮，大约1小时后，改文火煮30分钟就可以。

　　在煮粽子的过程中，我总是急不可耐地要揭盖子察看情况。因为从锅里飘出那粽子的香气，馋得我直流口水。

　　粽子煮熟了，我吃着粽子便问；“妈妈，粽子是怎么来的？”妈妈说：“说来话长，屈原是我国一位着名的诗人和伟大的政治家。屈原早年受楚怀王信任，在他的努力下，楚国国力有所增强。但由于自身性格耿直加之他人谗言与排挤，屈原逐渐被楚怀王疏远。流放期间，屈原眼看自己的祖国被秦军攻破，心如刀割，便抱石投江身死。因此，人们为了纪念屈原怕他的真身被鱼龙虾蟹吃掉，做了粽子投入江中。”我不禁的敬佩起屈原来了。

　　麦顶三年级：俞高蕾

 

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