一 : 海贼王757话分析：物理系的克星!不死之身的玩偶

千呼万唤始出来的勘十郎我已经不想多说什么了，完全崩塌了我之前美好的想象，从乌索普一行人的位置来看，他们应该不会冲到前线了，只会是通向佐鸟的钥匙。(www.61k.com］上个篇章的有个伏笔，在PH岛是谁扔给乔巴的小纸条，在这个篇章里应该会有答案了，不会在等到下个篇章了。大家有没有发现雷欧口中的公主形象与蔓雪莉出现时展现的形象不一样呢，电视剧里一般女孩子都是对自己喜欢的男孩子面前才展现傲慢之类的特质哟。另外欢迎大家加入我们动漫漫画讨论群的QQ群：55214438，和众多漫迷一起讨论交流各种动漫漫画的剧情哦，一起体会动漫带来的感动、热血、激情，创造一个和谐的动漫大家庭。

说起这个想起来了，力库王说蔓雪莉的能力在两边都是重要的，就是说谁得到了蔓雪莉谁就赢得了胜利，难道这种能力是天王么，不过我倾向于不是，毕竟天王这种武器太毁灭了，OP的世界里从来没有哪一方具有毁灭性的优势，所以更可能是一种对战局帮助很大的能力，关她的牢笼也很可能就是海楼石，小人族的特殊能力除了战斗方面，目前唯一已知的就是种植SMILE，公主的能力会不会跟真个有关呢，更夸张一点，也说不定是专克线线果实的能力呢，线怕什么呢，是剪刀还是针。

海贼王757 海贼王757话分析：物理系的克星!不死之身的玩偶

我也说说我对第十人的态度好了，每个篇章里都有路飞主动邀请伙伴加入，每一个加入的伙伴都会有自己的回忆杀，但是有回忆杀的不一定就会加入。[www.61k.com）这个篇章里出现回忆杀的有士兵，蕾贝卡，罗。海贼王我个人比较不喜欢意淫谁谁谁是第十人，确在漫画里找不到证据，主观的意淫我觉得是对作品理解为嬉笑战斗热血的层次，不过OP真的不只这些。还有紫罗兰是信息提供者。他为草帽海贼团提供了大量的信息。包裹这周漫画他寻找小人族公主。维奥拉说了以紫罗兰的身份出人皇宫以来从来没有听说过公主被抓的事情。那么小唐是刻意对紫罗兰隐瞒呢?还是所有人，至少从漫画来看只知道工厂的人是知道的。隐瞒的原因是什么公主的能力?两个国王都敢兴趣一个是小唐现任国王，一个是前国王利库。

利库国王上周漫画说了。小唐想得到公主的能力，而利库王说了或许那个能力对如今的我们才是必不可少的。利库王想做的事情估计就是保住德岛吧。至少不要让岛上居民在受到伤害，我前边说紫罗兰能力的事情说就算灭了小唐ZF可能也会对德岛下手。我觉得公主的能力，不一定是处理现在局面的。换句话说可能在灭了小唐后，公主的能力对德岛也有价值。海贼王德岛以后会怎样呢。德岛现在看是小唐。小唐被灭之后呢?至少现在小唐是人家ZF承认的国王。小唐走走后呢?利库王可以顺利复辟?当然这里有一个职业背锅团队草帽海贼团，可以让他们背锅。
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二 : 《家》之人物浅析

长篇小说《家》是文学大师巴金的代表作。1931年，巴金将创作着力点转向了封建家庭生活，用娴熟的艺术手段，以自己的家庭为素材，创作了揭露封建家庭罪恶的小说《家》。

《家》是以20年代初期四川成都为背景，真实地写出了封建大家庭高家走向没落、崩溃的过程。小说围绕觉新、觉民、觉慧兄弟三人的爱情，展开了高公馆内以高老太爷为代表的封建专制统治势力对青年一代的迫害和两种新旧思想斗争的描写。揭露了封建专制的腐朽本质，控诉了封建家庭制度、礼教和迷信的罪恶，颂赞了年青一代的反抗精神。

小说中的高家三兄弟有着相同的生活环境，但是性格却不尽相同。

大哥觉新是作者笔下着墨最多的人物，他的原型是巴金的大哥李尧枚，一个活的很苦的“多余人”，巴金曾说道：“我就是要拨开我大哥的眼睛要他看见他生活在什么环境里面。”觉新是一个深受封建礼教毒害的悲剧形象，是封建家庭的牺牲品和受害者，具有双重性格。一方面他是一个懦弱的反抗者。他虽接受过五四新思潮的激荡，但他又深受封建伦理纲常特别是“孝”道的熏染，于是，他的性格中带有委曲求全的怯懦与顺从。他曾经胸怀远大抱负，有自己的青春理想，但无奈于长孙的尴尬身份，不得不接管高家的事业，选择了“作揖主义”，将青春埋没在维护大家庭的安定上了。家庭中“他极力避免跟她们冲突，他在可能的范围内极力敷衍她们”，陪她们打牌、替她们买东西成了觉新新的处事方法，只是为了想过几天安静的生活。在爱情方面，他与表妹梅两情相悦，却因继母与梅的母亲闹了矛盾致使他们无法终成眷属。后来他无条件听从家长的意志，娶了一个由长辈们抓阄得来的女人瑞珏，他为自己所钟爱的姑娘哭泣，但也只是关上门蒙着被子痛哭，就像书中说的那样“他不说一句反抗的话，而且也没有反抗的思想”。他忍受一切，甚至接受了长辈的安排把瑞珏送到条件很差的城外去生产，连家人袁成也皱着眉说“偏偏有钱人家规矩这样多，大少爷为什么不争一下”。但我看来觉新的软弱不是无条件的懦夫的表现，反而是为家庭所表现出来的最勇敢的承担。除了懦弱，觉新同样又是反抗者。书中写道：“他和他的两个兄弟一样贪婪寻读着本地报纸上转载的北京消息，以及后来上海南京两地六月初大罢市的新闻。”、“每天晚上，他和两个兄弟轮流地读这些书报，连通讯栏也不肯轻易放过。”甚至觉新买了《新青年》让家中弟妹们读。他同情觉慧，于是决定帮助觉慧脱离樊笼，为叛逆行动尽可能地提供一些方便。

另一方面，觉新既是封建家长的帮凶，又是封建制度受害者的同情者。当高老太爷要觉民和冯乐山的侄女订婚时，他也认为祖父的命令应当遵守。他对觉民说：“你的心事我也晓得，然而我实在没法帮忙。我劝你还是顺从爷爷吧，我们生在这个时代，就只要做牺牲者的资格。”后来觉民逃婚，觉新又逼着觉慧说出觉民的地址。而觉慧参加学生运动被高老太爷责骂并将他关在家中让觉新看管时，觉新温和地劝他，说明觉新答应老太爷看管他并不是因为觉得他做错了，而是同情觉慧所以应付老太爷。在觉民的婚事上，觉新也幻想通过八字不合来推迟婚事，甚至向爷爷求情，希望再过几年再给觉民定亲。虽然他没有帮助弟弟，但他同情弟弟的遭遇，可见他又是一位同情者。

三弟觉慧是一个大胆叛逆又单纯幼稚的反抗者形象。小说后半部分讲到有一次高老太爷病了，陈姨太她们进行了两次驱鬼，并且每个房间都要驱鬼，因此所有房间都受到了骚扰，可是到觉慧的房间时，觉慧断然拒绝了开门，还与长辈发生了争吵并告诉他们这是封建迷信，开门后指责了觉新等人的无理，喧称谁进房间就给谁一个巴掌，迫使长辈离开。在家中，唯有觉慧会在老太爷面前因感到不满而冲撞他。他背着祖父参加学生联合会的上街游行活动，散发传单。陈姨太向老太爷告知此事，于是他被叫来训话，遭到祖父严厉训斥并且不允许他再参加此类活动。觉慧没有向祖父屈服，而是据理力争。最后，觉慧敢于突破传统的封建等级观念，对婢女鸣凤表白。( 文章阅读网：www.61k.com )

他对反封建的斗争激烈性缺乏必要的思想准备，虽有热情有抱负但过分夸大自己的力量，这种大胆激进又正是单纯幼稚的体现。老太爷临终之前出于无奈而变得“慈祥”，答应觉民与冯家的婚事不再提了，觉慧高兴的手舞足蹈；再有他同情被侮辱者和受害者，他认为只要自己不坐轿子、给乞丐的孩子一点钱就可以改变他们的地位和处境。

与大哥觉新不同，觉民身上有着叛逆因子。同样是对待婚姻，觉民却是理性的追求婚姻自由和幸福。当祖父为他一手包办婚姻的时候，他毅然离家出走，公开反抗家长意志，在抗婚的道路上绝不妥协，与和他志同道合的琴走到了一起。

同样是叛逆者，觉民没有觉慧那么激进冲动。觉民是革命的，更是稳重踏实的。面对巷战，觉慧觉得“又有把戏看了”，觉民却是提议要想办法逃出去，可见二者性格的差异。作者巴金也在《春》中这样说到：“他觉民并不是一个想到就做到的冒失的人，他比觉慧稳定许多，他不肯陡然冒险，做不必要牺牲”。

觉民是介于觉新和觉慧之间的中庸性格。他除了是这样一个新青年外，还是安慰弟弟理解哥哥的温和形象。

小说一开始就向我们展示了觉民温和的性格。兄弟俩练习剧本，觉民“温和地，没有一丝责备的语气”劝弟弟胆子要大一些，还“微笑地”鼓励弟弟“一定会成功的”；在觉民得知觉慧深爱着的鸣凤无奈以自杀的方式来维持自己的名节时，他十分理解并担忧弟弟，还帮助弟弟一起想办法，让觉慧又重新振作了起来。

作为觉新的弟弟，觉民又非常理解哥哥。当觉慧一味埋怨觉新性格懦弱时，他只是微微说了一句：“大哥也有他的苦衷”；当觉新向他吐露自己不能看梅的无奈时，他又劝诫觉新不要苦了自己⋯⋯觉民充分诠释了在当时很少见的兄弟真情义。

三 : 偶家三物

　　偶家三物是老爸、老妈和我，且听我一一道来。

　　老爸是“烟囱”，屋子里常常烟雾缭绕，因此，老妈经常说他，可老爸屡教不改，为此，我不知躲了多少次，55555555555555555555555555555（哭）。悲哀啊！

　　老妈是“火箭炮”，经常“轰”人，主要对象是我，只要一被轰，就没好果子吃。火药虽少，但12秒火药立即补充OK。不过，现在3／2是轰老爸我可以算是“雨过天晴”啦！哈哈。

　　我就是“高粱杆”被“两大绝招”扁得面黄肌瘦，可我也有“绝招”，我的绝招就是“臭屁功”，威力强，一般就是休克5小时。但“坛酿”时间长，3小时“酿”一个臭屁。不过也够划算啦！嘻嘻。

　　想学臭屁功的来：QQ：452862366，专收学徒，哈哈。886。

 

四 : 浅析《玩偶之家》中的娜拉形象

《玩偶之家》是易卜生社会问题剧的代表作，是一部极其卓越的妇女解放运动的宣传教育剧，也是女权主义的宣言书。它通过娜拉从蒙味无知到清醒的思想发展历程，通过一对夫妇恬静和谐到尖锐对立的故事，对资本主义社会的家庭婚姻问题、妇女地位、法律、宗教和道德作了深刻的探讨；撕下了男权社会家庭关系中温情脉脉的玫瑰色彩纱幕，暴露了建立在大男子主义而不是建立在平等的爱情基础上的夫妻关系的虚伪性和不合理性。而其中娜拉的出走标志着夫妻关系中的新的道德准则的产生，她的形象也成为很多学者争相讨论的问题，在这里，我来谈谈我个人对娜拉形象的理解和分析。

娜拉出身在1个中小资产阶级家庭里,她的爸爸并不富裕“钱一到手,不知怎么又从手指缝里漏出去了”。按海尔茂的话说,娜拉的爸爸是个“不信宗教,不讲道德,没有责任心”的人,实际上是个比较讲究实际,忙于谋生的人。这种家庭环境,无疑对娜拉的成长有一定的影响。娜拉受过资产阶级学校的教育,善歌善舞,天真烂漫,容易满足于个人小天地里的幸福生活,有许多不切实际的幻想。她不同于大资产阶级的妇人、小姐,追求不劳而获的靡烂生活,她不希望过寄生虫的生活,为了补贴家庭费用,她做针织、绣花以及抄写之类的工作;虽然有时“累得不得了”,但她“心里很痛快”。所以，娜拉不仅有着不厌工作、乐观知足、热爱生活的性格,而且有1种同情心和自我牺牲精神。这些都同她的家庭出身是有密切联系的,她同情社会上的受害者、不幸者，对阮克医生的不幸,娜拉伸出友谊之手,表示深切的同情。

从戏剧开始，娜拉给观众的印象是个美丽、善良、热情、富有同情心和自我牺牲精神的家庭主妇。她帮助学友林丹太太摆脱困境；给脚夫加倍的工钱；圣诞节不忘给女佣买衣料；为了保全丈夫的名誉，不惜忍辱负重，去向人借钱，甚至准备牺牲自己的生命。这些都使观众和读者立即感到娜拉是个善良而坚强的头脑清醒、渴望独立自由、愿为真理而奋斗的高尚女性，给人留下了深刻印象，充分显示出易卜生对妇女命运的深切同情。
娜拉是1个具有资产阶级思想倾向的妇女形象，是男权社会中不平等、虚伪家庭婚姻和资产阶级社会道德的叛逆者。她本是个备受丈夫呵护的娇美妻子，不仅有中产阶级稳定优裕的生活，也具备做妈妈和妻子的幸福，却因着多年前一次背着丈夫冒名签字向柯洛克斯泰借钱，引起了一场家庭风暴。当海尔茂发觉娜拉冒名签字，会影响他的名声和前途时，他就暴跳如雷，大肆辱骂娜拉。当情势转危为安、他觉得自己的前途没有被断送时，他则喜出望外，态度大转弯。这个举动彻底暴露出男主人公的软弱和毫无做丈夫的担当。他只看见自身与眼前的名誉地位，也只允许娜拉在生活中固定地发挥妻子、妈妈的社交功能，却无视娜拉的个人和她的意愿。从这里，我们可以看出，他爱的并不是娜拉，只是1个乖乖听话的妻子，一旦这个妻子出了错而有可能威胁到他的名誉和地位时，他便会马上全盘否定她的意义和价值。娜拉出走也正是因为这个原因。

娜拉体现了当时女性摆脱家庭束缚,追求自由的思想,体现了女性主义运动的思想。面对自私卑鄙的丈夫，娜拉陷入了冷静的思考。丈夫生病，她为救丈夫，冒名签字向柯洛克斯泰借钱。柯洛克斯泰以娜拉“冒名借债”之事要挟娜拉的丈夫海尔茂不要辞退他。这使娜拉的精神上受到沉重的打击，平静的心中起了波澜。她准备自己承担责任，牺牲自己，来保全丈夫的名誉。当海尔茂看到柯洛克斯泰的揭发信时，对她破口大骂。娜拉的幻想完全破灭了。她完全醒悟过来，往日的欢乐都是假的，自己不过是丈夫的“玩偶”，她看穿了丈夫的伪善和自己的处境，她的心又平静了。原本善良、天真、纯洁而多情的少妇，变成了1个安静、成熟、坚强、觉醒而又富有反抗精神的女性。面对卑鄙自私的丈夫，娜拉陷入了冷静的思考。她终于认清了自己的“玩偶地位，于是又重新归于平静。她毅然决然地选择了走出耻辱的“玩偶之家”。她向海尔茂及其身后的社会发出了独立宣言：“首先，我是1个人。和你一样的1个人，至少我要学做1个人。”娜拉反叛传统的婚姻道德，走出不自由的家门，试图在未来的生活中，实现人格的独立与自由。这在妇女解放运动史上是一次质的飞跃。然而，正如鲁迅先生所说：“为不准备做傀儡起见，第一，在家应获得男女平均的分配；第二，在社会应获得男女相等的势力。”如果没有经济上的独立，娜拉的出路“不是堕落，就是回来”。
妇女向来是受压迫的,在资本主义社会里,妇女没有得到真正的解放,她们做为丈夫玩乐消遣的工具,仍然没有自由独立的人格。在《玩偶之家》中，庸俗、卑劣、虚伪、自私的海尔茂不允许妻子有独立的人格，对娜拉百般贬低，压抑娜拉的人格的发展，把不合理的法律和道德看做天经地义，恨不得置娜拉与死地。但是，娜拉的倔强给了海尔茂有力的还击，于是她终于觉醒，她发起强烈的反抗。她骨子里那股反叛精神促使她做出了惊人的决定，她毅然出走，这是她主体意识的复归和对自我的寻找。至此，娜拉的反抗精神演绎到了极致，值得佩服。

总之，《玩偶之家》中的娜拉是1个美丽、善良、热情、倔强、富有同情心和自我牺牲精神的新女性形象，是值得我们每个读者和观众好好去品读的1个典型人物。

本文标题：玩偶之家娜拉人物分析-海贼王757话分析：物理系的克星!不死之身的玩偶
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