一 : 人生哲理箴言100句欣赏

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请欣赏人生哲理箴言100句:

要纠正别人之前，先反省自己有没有犯错。

因害怕失败而不敢放手一搏，永远不会成功。

要克服生活的焦虑和沮丧，得先学会做自己的主人。

你不能左右天气，但你能转变你的心情。

孤单寂寞与被遗弃感是最可怕的贫穷。

得意时应善待他人，因为你失意时会需要他们。

信念是一支火把，它能最大限度地燃烧一个人的潜能，并指引人们飞向梦想的天空。

以感恩的心态面对一切、包括失败，你会发现，人生其实很精彩。如果人生是一段旅途，快乐与悲伤就是那两条长长的铁轨，在我身后紧紧跟随。

人不要等明天，因为没有人知道自己有没有明天。

心中有所牵挂，生命才会坚强。

大海的宽广在于汇集大大小小的川流,生命的汪洋在于包容深深浅浅的缘分。

人生最重要的不是我们置身何处，而是我们将前往何处。

人生有些事，错过一时，就错过一世。

走的桥多，不一定走的路就多。吃的盐多，不一定吃的饭就多。

走路的时候有伴就不觉得路远，吃饭的时候有伴就吃得香。

都说人往高处走，可是高处不胜寒。水往低处流，谁知低处纳百川！

如果我爱你，我就会理解你，通过你的眼睛去看世界。我能理解你是因为我能在你身上看到我自己，在我身上也看到了你。有一种缘，放手后成为风景。有一颗心，坚持中方显真诚。

人生总有许多偶然和巧合，两条平行线，也可能会有交汇的一天。人生又有许多意外和错过，握在手里的风筝，也会突然断了线……

不论你在什麽时候开始，重要的是开始之後就不要停止；不论你在什麽时候结束，重要的是结束之後就不要悔恨。

后悔是一种消耗精神的情绪，后悔是比损失更大的损失，是比错误更大的错误，所以不要后悔

有理想在的地方，地狱就是天堂。有希望在的地方，痛苦也成欢乐。

上帝从不埋怨人们的愚昧，人们却埋怨上帝的不公平。

美好的生命应该充满期待、惊喜和感激。

世上最累人的事，莫过於虚伪的过日子。

觉得自己做得到和做不到，其实只在一念之间。

少一点预设的期待，那份对人的关怀会更自在。

人只要不失去方向，就不会失去自己。

如果你曾歌颂黎明，那麽也请你拥抱黑夜。问候不一定要慎重其事，但一定要真诚感人。

人生重要的不是所站的位置，而是所朝的方向。

当你能飞的时候就不要放弃飞。当你能梦的时候就不要放弃梦。当你能爱的时候就不要放弃爱。

人总是珍惜未得到的，而遗忘了所拥有的。

一个今天胜过两个明天。

要铭记在心；每天都是一年中最美好的日子。

乐观者在灾祸中看到机会；悲观者在机会中看到灾祸。

有勇气并不表示恐惧不存在，而是敢面对恐惧、克服恐惧。

人生最大的错误是不断担心会犯错。

把你的脸迎向阳光，那就不会有阴影。

经验是由痛苦中粹取出来的。

用最少的悔恨面对过去。用最少的浪费面对现在。用最多的梦面对未来。

如你想要拥有完美无暇的友谊，可能一辈子找不到朋友。

不如意的时候不要尽往悲伤里钻，想想有笑声的日子吧。

世界上最永恒的幸福就是平凡，人生中最长久的拥有就是珍惜。

每一棵大树的成长都要接受阳光，也包容风雨。

要随波逐浪，不可随波逐流。

没有幻想、没有期望，就如同鸟儿被捆住了翅膀。过多的幻想、过高的期望，就像鸟儿不知飞向何方。

没见过草原，不知道天多高地多厚。没见过草原上的白云，不知道什么是空灵，什么是纯净。

把脸一直向着阳光，这样就不会见到阴影。爱情无需刻意去把握，越是想抓牢自己的爱情，反而容易失去自我，事物原则，失去彼此之间应该保持的宽容可谅解，爱情也会因此而变成毫无美感的形式。

爱情就像一捧沙，抓得越紧，流失得越多。

一帆风顺的人，往往经受不住挫折。

以克人之心克己，以容己之心容人。

爱其实是一种习惯，你习惯生活中有他，他习惯生活中有你。拥有的时候不觉得什么，一旦失去，却仿佛失去了所有。

每一种选择都有不同的结局，就如走不同的路就会有不同的风景。所以，如果想看灿烂的风景，不妨沉思片刻再做选择。

前方无绝路，希望在转角。

人不能不长大，长大就像是赶路，一路风景常换常新。

对前途要看得乐观些，对人心要看得悲观些。明明灭灭的人生，我愿作一盏灯，温暖你的寒冷，关照你的一生。

星星啊，我曾无故地爱你很久，后来，我发现你属于所有的眼睛，我不爱你了。后来我又发现谁也无法占有你，我更爱你了。

没有水的地方就是沙漠，没有声音的地方就是寂寞。

你来人间一趟，你要看看太阳。

在对的时间，遇见对的人，是一生幸福；在对的时间，遇见错的人，是一场心伤;在错的时间，遇见错的人，是一段荒唐；在错的时间，遇见对的人，是一阵叹息。

在整个人生戏剧中，镜子似乎都是人们自我认识或者自欺欺人的工具。

我们既用这个能照射的平面来揭示真相，也用它来掩盖事实。

我们在镜子中能看到什么取决于我们把什么带到镜子跟前。简单的心一旦复杂起来，欢乐和幸福就离我们越来越远了。

如果将人生一分为二，前半段的人生哲学是“不犹豫”，后半段的人生哲学是“不后悔”。

抱最大的希望，为最大的努力，做最坏的打算。

记得有人说，通往心脏的血脉是在无名指上，你知道我多想在今生，倾尽所有，牢牢地栓住你的无名指啊！

时间过了，爱情淡了，相爱的人也就散了。如果缘尽也硬要牵扯，原本的美好就会变成种束缚，变成个你我都困在其中的牢笼。我会无法呼吸，你舍得看到我不自由吗？

当窗外的风雨来了，我们有房屋，当心中的风雨来了呢？

如果没有云，天空会不会寂寞？如果没有天空，云到哪里停泊？

钢琴的爱人是手，泪的爱人是喜，爱人的爱人是一辈子，你的爱人是我。人生有无限的可能。

如果最亲近的人我们都无法相信，我们还怎么活下去？

发光并非太阳的专利，你也可以发光。

快乐是一种心态，不是一种状态。

有大海一样的胸怀，生活中还有什么事情会让你失去笑容呢？

你改变不了环境，但你可以改变自己；你改变不了事实，但你可以改变态度；你改变不了过去，但你可以改变现在；你不能控制他人，但你可以掌握自己；你不能预知明天，但你可以把握今天；你不可以样样顺利，但你可以事事尽心；你不能延伸生命的长度，但你可以决定生命的宽度；

放弃便是得到，for get it=for get it！

错把绝不当勇气的人，人生路会越走越窄。

获致幸福的不二法门是珍视你所拥有的、遗忘你所没有的。

也许上帝当年从亚当身上抽出那根肋骨时，他就想到了。他想女人永远都可以要男人的命。她可以让你生，也可以让你死，因为她曾经是保护男人心脏的那根肋骨，她可以保护你的心脏，也可以刺穿男人的心脏。

在什么都不确定的年代，我们总是爱得太早，放弃得太快，轻易付出承诺，又不想等待结果。戒指，不再是一生一世的承诺，终生相守的誓言，却成了纪念伤感的烙印。就像有人说过的：戒指好比爱情，戴在手上，也是戴在心上；伤在心上，便也伤在手上。不敢碰的，是那心里的伤；不原摘的，是那难舍的爱。

希望，是一种甜蜜的等待；想念，是一份温馨的心情；朋友，是一生修来的福分；爱情；是一世难解的缘分。祝你在人生的道路上多点快乐！多点开心！世界上有两种人：索取者和给予者。前者也许能吃得更好，但后者绝对能睡得更香。

分离对爱情的作用和风对火的作用相同：熊熊烈火被风越吹越旺，小火苗被风一吹就灭。

我们向来喜欢崇拜自己的人，但我们不一定喜欢自己崇拜的人。

有位哲人说：倘若有一万个人，一字排开，只有勇于向前跨一步的人,才能有机会被人赏识。事实上，向前跨出一步，并不难，难的是你是否有勇气走出自己。

人可以不上大学，但，不可以没有知识。无论处境和地位多么遭，只要心态放平，做好应该做的事，人就活得充实。不要想得太多，简单的心一旦复杂起来，幸福和快乐就会离我们而去。人做事情岂能尽如人意，但求无愧于心就可以了。生气，要么是拿别人的手打自己的耳光；要么是拿自己的手打自己的耳光。

明天的希望，让我们忘了今天的痛苦。

当我们眺望远方的时候，近处的风景便看不清了。

简单的心一旦复杂起来，欢乐和幸福就离我们越来越远了。

你可以用爱得到全世界，你也可以用恨失去全世界。

真正的爱，应该超越生命的长度、心灵的宽度、灵魂的深度。

爱的力量大到可以使人忘记一切，却又小到连一粒嫉妒的沙石也不能容纳。

二 : 哲理散文赏析

哲理，是感悟的参透，思想的火花，理念的凝聚，睿智的结晶。它纵贯古今，横亘中外，包容大千世界，穿透人生社会，寄寓于人生百态家长里短，闪现在思维领域万千景观。
高明的作者，善于抓住哲理闪光的瞬间，形诸笔墨，写就内涵丰厚、耐人寻味的美文。时常涵咏这类美文，自然能在潜移默化中受到启迪和熏陶，洗礼和升华，这种内化作用无疑是巨大的。
文一
美丽而善于隐蔽的枯叶蝶由于人类的滥捕而濒临灭绝，对于这一小生灵的命运，人们可以引发诸多话题。请看著名作家徐迟是怎样另辟蹊径，表现出独到的感悟的——
枯叶蝴蝶
徐迟
峨嵋山下，伏虎寺旁，有1种蝴蝶，比最美丽的蝴蝶可能还要美丽些，是峨眉山最珍贵的特产之一。
当它阖起两张翅膀的时候，像生长在树枝上的一张干枯了的树叶。谁也不去注意它，谁也不会瞧它一眼。
它收敛了它的花纹、图案，隐藏了它的粉墨、彩色，逸出了繁华的花丛，停止了它翱翔的姿态，变成了一张憔悴的，干枯了的，甚至不是枯黄的、而是枯槁的，如同死灰颜色的枯叶。
它们伪装，是为了保护自己，但是它还是逃不脱被捕的命运。不仅因为它的美丽，更因为它那用来隐藏它的美丽的枯槁与憔悴。
它以为它这样做可以保护自己，殊不知它这样做更教人去搜捕它。有1种生物比它还聪明，这种生物的特技之一是装假作伪，因此它装假作伪这种行经是超不过这种生物——人的。
人把它捕捉，将它制成标本，作为1种商品去出售，价钱越来越高。最后几乎把它捕捉得再也没有了。这辈子物品种快要绝种了。
到这时候。国家才下令禁止捕捉枯叶蝶。但是，已经来不及了。国家的禁止更增加了它的身价。枯叶蝶真是因此而要绝灭了。
我们既然有一对美丽的如真理的翅膀，我们永远也不愿意阖上它们。做什么要装模作样，化为一只枯叶碟，最后也还是被售，反而不如那翅膀两面都光彩夺目的蝴蝶到处飞翔，被捕捉而又生生不息。
我要我的翅膀两面都光彩夺目。
我愿这自然界的一切都显出它们的真相。
（转摘自《语文快餐》1999年第6期）
[解读]
本文脱开了借赞美蝴蝶来歌咏爱情的框架，也没有落入因枯叶蝶濒于绝种，提醒人们抢救自然资源的窠臼，而是由伪装作假更导致绝灭这一角度，论及“美，更要真”的重要，抒写了对虚伪作假的憎恶和对真善美的追求。最后三段，作者从节肢动物的生物属性延展至人类社会，表明自己的心迹，表现出犀利的解剖功夫和可贵的社会责任感。
文二
赏花观树，脱口赞美，这是人之常情。不料园主一语惊人，引发了“我”关于“完美”的一番思考——
花与树的完美
林清玄
我到一座花园去参观，看到园中的花正盛开，树都苍翠，忍不住赞叹地说：“这些花和树是多么的美呀。”
花园主人笑起来，说：“在这个世界上没有丑的树，也没有丑的花。不要说是这花园，即使是路边的花树也都是很美的。”
花园主人的说法令我感到意外，确实，世上没有一棵树是丑的，也没有一朵花是丑的，
我以前怎么没有发现呢？
相对于一棵树或一朵花，作为人的我们就显得有各种分别：是非、善恶、高低、美丑，
高尚得像一棵树，完美得如一朵花的人，是多么少见呀。
我深信，花与树的完美，是来自于它们不会有丑陋低俗的意念；因此我深信，人如果也无丑陋低俗的想法，就会走向高尚与完美之路。
（原载《长江日报》）
[解读]
“在这个世界上没有丑的树，也没有丑的花。”细细思量，这话极有道理。花美自不待言，单说那树：或娇嫩稚美，或伟岸壮美，或娉婷婀娜，或遒劲奇峭，即便是伤痕累累的古树，亦不乏沧桑、龙钟之美。花无丑花，树无丑树，那么人呢？为什么会有“是非、善恶、高低、美丑”之分呢？不同的思想意念使然。花与树的完美，源于“它们不会有丑陋低俗的意念”，“人如果也无丑陋低俗的想法，就会走向高尚完美之路”。这是多么令人警醒的人生哲理啊。文章虽短，但清新的文笔，委婉的警语，一如“清水芙蓉”，临波照影，亭亭玉立。
文三
一场大雨过后，拿伞的旅行者被淋湿了，拿拐杖的跌伤了，什么也没拿的又会如何呢？请你阅读——
3个旅行者
王晔
3个旅行者同时住进了1个旅店。早上出门的时候，1个旅行者带了一把伞，另1个拿了一根拐杖，第3个旅行者什么也没有拿。
晚上归来的时候，拿伞的旅行者淋得满身是水，拿拐杖的旅行者跌得满身是伤，而第3个旅行者却安然无恙。于是前2个旅行者很纳闷，问第3个旅行者：“你怎么会没事呢？”
第3个旅行者没有回答，而是问拿伞的旅行者：“你为什么会淋湿而没有被摔伤呢？”
拿伞的旅行者说：“当大雨来到的时候，我因为有了伞，就大胆地在雨中走，却不知怎么淋湿了；我走在泥泞的路上，因为没有拐杖，所以走得非常仔细，专拣平稳的地方走，所以就没摔伤。”
然后，他又问拿拐杖的旅行者：“你为什么没有被淋湿而是摔伤了呢？”
拿拐杖的说：“当大雨来临的时候，我因为没带雨伞，便拣能躲雨的地方走，所以没有淋湿；当我走在泥泞坎坷的路上时，我便用拐杖拄着走，却不知为什么常常跌跤。”
第3个旅行者听后笑笑，说：“这就是为什么你们拿伞的淋湿了，拿拐杖的跌伤了，而我却安然无恙的原因。当大雨来时我躲着走，当路不好时我细心地走，所以我没有淋湿也没有跌伤。你们的失误就在于你们有凭借的优势，认为有了优势便少了忧患。”
许多时候，我们不是跌倒在自己的缺陷上，而是跌倒在自己的优势上，因为缺陷能给我们以提醒，而优势却常常使我们忘乎所以。
（原载《中国青年报》1999年9月1日）
[解读]
这篇寓言，也许没有给我们太多的形象艺术的美感，但给予我们的思想启迪是深刻的。三位旅行者，前两位都有所恃，因其有所恃，就放松了戒备，故而在其优势的地方出了岔子。第3个人全无所恃，故而能处处小心谨慎，安然归来。所以文章总结说：“许多时候，我们不是跌倒在自己的缺陷上，而是跌倒在自己的优势上，因为缺陷能给我们以提醒，而优势却常常使我们忘乎所以。”这段话包孕哲思，精警有味。文四
爱是伟大的，是人世间最美好的感情；时间使爱永恒，爱就像美酒，时间越久就越甘醇。这一哲理并不深奥。但怎样把它说得更形象、更生动、更感人呢？请读一读——
时间和爱的故事
佚名
从前有1个小岛，上面住着快乐、悲哀、知识和爱，还有其他各类情感。
一天，情感们得知小岛快要下沉了，于是，大家都准备船只，离开小岛。只有爱留了
下来，她想要坚持到最后一刻。
过了几天，小岛真的要下沉了，爱想请人帮忙。
这时，富裕乘着一艘大船经过。
爱说：“富裕，你能带我走吗？”
富裕答道：“不，我的船上有许多金银财宝，没有你的位置。”
爱看见虚荣站在一艘华丽的小船上，说：“虚荣，帮帮我吧！”
“我帮不了你，你全身都湿透了，会弄坏了我这漂亮的小船。”
悲哀过来了，爱想她求助：“悲哀，让我跟你走吧！”
“哦……爱，我实在太悲哀了，想自己1个人呆一会！”悲哀答道。
快乐走过爱的身边，但是她太快乐了，竟然没有听到爱在叫她！
突然，1个声音传来：“过来！爱，我带你走。”
这是一位长者。爱大喜过望，竟忘了问他的名字。登上陆地以后，长者独自走开了。
爱对长者感恩不尽，问另一位长者知识：“帮我的那个人是谁？”
“他是时间。”知识老人答道。
“时间？”爱问道，“为什么他要帮我？”
知识老人笑道：“因为只有时间才能理解爱有多么伟大。”
（摘自《中外期刊文萃》2001年第5期）
[解读]
作者精心设置了1个特定的情境：荒凉的孤岛上，“住着快乐、悲哀、知识和爱，还有其他各类情感”。小岛快要下沉了，爱向各种人求救。富裕表现出的是贪婪自私，虚荣表现出的是不近人情，悲哀表现出的是消极萎靡，快乐表现出的是忘乎所以。只有时间，宽厚，仁慈，博大，乐于助人，解人危困。在这里，时间是真的代表，善的凝聚，美的化身。时间永恒，爱心伟大，时间使爱美丽，爱使时间增辉，时间和爱谱写了一曲美的旋律。
文五
一尊原价是5000元的佛像，最终仅以十分之一的价格出售，且卖主还“高兴得不得了”。这种情况竟发生在卖主未陷于贫病交迫而难以度日之时，实在令人深思——
反弹原理
许海维
佛下山游说佛法，在一家店铺里看到一尊释迦牟尼像，青铜所铸，形体逼真、神态安然，佛大悦，若能带回寺里，开启其佛光，永世供奉，真乃一件幸事，可店铺老板要价5000元，分文不能少，加上见佛如此钟爱它，更加咬定原价不放。
佛回到寺里对众僧谈起此事，众僧很着急，问佛打算以多少钱买下它。佛说：“500元足矣。”众僧唏嘘不止：“那怎么可能！”佛说：“天理犹存，当有办法，万丈红尘，芸芸众生，欲壑难填，则得不偿失啊，我佛慈悲，普度众生，当让他仅仅赚到这500元！”
“怎样普度他呢？”众僧不解地问。
“让他忏悔。”佛笑答。众僧更不解了。佛说，只管按我的吩咐去做就行了。
佛让弟子们乔装打扮了一下。
第1个弟子下山去店铺里和老板侃价，弟子咬定4500元，未果回山。
第二天，第二个弟子下山去和老板侃价，咬定4000元不放，亦未果回山。
就这样，直到最后1个弟子在第九天下山时所给的价已经低到了200元。眼见着1个个买主一天天下去，1个比1个价给得低，老板很是着急，每一天他都后悔不如以前一天的价格卖给前1个人了，他深深地怨责自己太贪。到第十天时，他在心里说，今天若再有人来，无论给多少钱我也要立即出手。
第十天，佛亲自下山，说要出500元买下它，老板高兴得不得了———竟然又反弹到了500元！当即出手，高兴之余另赠佛龛台一具。佛得到了那尊铜像，谢绝了龛台，单掌作揖笑曰：欲望无边，凡事有度，一切适可而止啊！善哉，善哉……
（原载《年轻人》2001年第9期）
[解读]
这个原本让人难以置信的结局，在作者的巧妙构思下，被演绎得合情合理。作品虽只六七百字，内涵却很丰富。佛（智慧者的象征）的成功，正是由于他深刻地了解人性的弱点：自信心被毁，人就变得软弱可欺，不堪一击。而人的自信心大多受社会环境的影响。佛依次派弟子下山与老板侃价，其目的正是为了摧毁老板的自信心。“眼见着1个个买主一天天下去，1个比1个价给得低”，“好利”的老板怎能不忧心忡忡呢？古语云：“无欲则刚。”欲望太强的人，必然患得患失，必然瞻前顾后，必然胆小易败。内心软弱，被人战败也就不足为奇了。所以，与其说是佛战胜了老板，倒不如说是老板自己打败了自己！
当然，故事还告诉我们，世上的财物在智慧面前都是卑贱的。智慧是无价的，它既能点石成金，也能将黄金化为粪土。
文六
当你感到了无兴趣、萎靡不振甚至痛苦不堪时，请想一想，是不是你面朝的“方向”不对了？如果是这样的话，你需要把自己“走路”的方向作1个——
180度转弯
吴静男
古希腊哲学家赫拉克利特说，上坡的路和下坡的路是一条路。后来还有很多人也说这句话，但方式不同。
有1个故事是这样的：有2个镇给失业家庭发放50美元补助，1个镇宣布为“救济金”，1个镇宣布为“保险金”。前1个镇的失业家庭觉得太少，充满了抱怨，并期待安排工作；后1个镇的失业家庭觉得从此没有后顾之忧，开始努力去争取工作。50美元是同样的，但效果却是判若霄壤。
你听过2个推销员派去非洲卖鞋的故事吗？其中1个推销员在拍回公司的电报上写道：“立即返回，这里没有人穿鞋。”另1个人则写道：“绝佳机会，将能卖出100万双，因为这儿还没有人有鞋子。”
当你看到半杯水时，你会怎样形容它？是一杯半满的水，还是一杯剩下一半的水？当你想到交通信号灯时，你先想到红灯还是绿灯？也就是说很多时候，我们都会面临赫拉克利特那样一条路，而且必须作出选择：上坡？还是下坡？关键要看我们面朝哪个方向。
如果不是有心，人们很难感觉到生活之路两端的“海拔”不同。有一位妈妈干脆把这种差别放大，一端高耸入云，一端就在脚底，为的是让人触目惊心。她给随夫远在异乡极度无聊的女儿回信说：“有两名囚犯从狱中眺望窗外，1个看到的是泥巴，1个看到的是星星。”
女儿把妈妈的话看了又看，觉得自己很惭愧。“好吧！”她想，“我就去找那星星吧。”
于是她不再抱怨屋外的高温，走出屋外，和邻近的印地安人交朋友，并请他们教她如何织东西和制陶。刚开始时，彼此还有点生疏，但是当他们了解到她对这些真有兴趣，他们也真诚相待。她因此迷上了印地安文化、历史、语言及所有有关印地安的事物，这块曾让她感到痛苦的地方变得神奇美丽。
当我们感到了无兴趣时，就应想到生活的另1种可能，等于把自己走路的方向转换了180度。意识到这种转弯，或许能将我们萎靡的人生提升到1个绝对想不到的高度。
（转摘自《读写天地》2002年2月6日）
[解读]
这是一篇富含生活哲理的短文。“上坡的路和下坡的路是一条路”，一端通向坡顶，一端伸向坡底，你说这是上坡的路呢，还是下坡的路？如果认定是上坡的路，你就会费力去攀登，尽管汗流浃背，最终将爬上坡顶，到达新的境地；如果认为是下坡的路，你顺路而走，可能省力些，但很快就陷入了坡底。同样的，对待生活，也得把握住“面朝哪个方向”，一定要朝上，朝向积极的方向，这样才可“能将我们萎靡的人生提升到1个绝对想不到的高度”。文七
两只“天性驯良、美如天使”的白天鹅，在特殊的年代，特定的环境下，竟被被异化成“长着翅膀的白狗”。这究竟是怎么回事呢？请从下面一篇佳作中寻找答案——
白天鹅的记忆
从维熙
来到南方，是不是因为这座城市，有个白天鹅宾馆的缘故？头一夜，我就梦见了我曾见过的四只白天鹅。
1964年，我在1个劳改农场改造，第一次见到那天性驯良、美如天使的水禽动物，是在劳改队大队部的葡萄架下。我隔着铁丝网，神往地望着白天鹅那一身洁白的羽翼，心里不禁自问：蓝天才是它们的故乡，江河湖泊才是它们诗的天堂，它们到这儿来干什么?还摆出一副悠然自得、闲庭信步的架势！飞吧！我的天使！这儿是囚笼，不该是你漫步的地方；露珠闪光，水草萋迷的青青河畔，那儿有你的群落，有你的家族，为什么你要眷恋这个鬼地方呢？
后来，我知道了：原来这两只天鹅是被主人剪去了一圈欲飞的翅膀。它们来自天茫茫野茫茫的东北大草甸子——兴凯湖，那儿的劳改农场捕获了它们，场长从兴凯湖调往我们所在的劳改农场时，把这“姊妹俩”也装进囚笼，像携带仆从眷属那般，把它们迁移到这个地盘上来了。
使我忧虑的是，随着生存环境的改变，它们天性中的善良，被岁月的流光啮食掉了，使这天使般的两姊妹，只剩下天鹅的形态与仪表。有一次，我到劳改队办公室去请示什么事情，当我穿过葡萄架时，那“两姊妹”竟然拍打着仅存的短短的翅膀，对我发动了突然袭击。
一只对我嘎嘎狂叫，神态犹如家狗般凶厉。
一只用嘴叼住我褴褛的衣袖，撕扯下我袖口的一缕布条。
我挣扎着，我奔跑着，待我逃出葡萄架，惊魂初定之后，留给我的是满腹的狐疑：
“这还是天鹅吗?”
“这是两条腿的狗?”
“这不是黑狗、灰狗、黄狗。”
“这是被异化了长着翅膀的白狗！”
50年代中期，当我还是个青年作家的时候，我去过东北三江草原。那儿块块沼泽，如同大翡翠中镶嵌着的一块块宝石；它们在那野花盛开的水泊旁，交颈而亲，合翼而眠。那姿态像是无数下凡的安琪儿入梦。在这美丽的群落中，总有1个“哨兵”站岗，它们警惕人类，它们警惕枪口，它们警惕秃鹰，它们警惕野兽。他们从不惊扰邻居，他们从不吞噬同类，它们从不以鸟类王国皇后自居，它们从不趾高气扬，自喻为“羊群中的骆驼”。
据萝北草原的1个猎人告诉我，他从不捕杀白天鹅。他说此种鸟类不仅羽毛如雪，还有代其他鸟类孵化雏鸟的本能。有的“娘”把娃儿生下来后，一扑楞翅膀飞了。白天鹅则扮演“娘”的角色，把其他鸟类家族的后代孵化出来。群居草原和与囚徒为伍的白天鹅，反差如此之大，简直令人吃惊！
仔细想想，似乎从中发现了一点道理。地壳喷出炽热的岩浆可以造山，磨盘眼里流出的粮食可以碾成面粉；美丽的天使安琪儿，在主人驯化豢养以及囚徒们的挑逗凌辱之下，就不能改变它那颗善良的灵魂吗?它最初是出于生存本能的反抗，久而久之就把人类视若顽敌，见了脖子上驮着脑袋的人，就首先对其进行袭击!
大约过了年把光景，一群白天鹅在春日北返，它们在天空中发现了2个同族，在天空徘徊良久之后，终于有两只飞落下来，大概是想来叙叙手足之情，但它们刚刚落地，两只在囚笼旁生活的天鹅，则像凶神一般，与看望它们来的两只天鹅，摆出武斗架式。飞下来的天鹅鸣叫着说着天鹅家族才懂的语言，但这两只“地鹅”，则已完全丧失了天鹅家族的一切属性，将飞来的兄弟姐妹，叼下来一团团白色的绒毛。飞来的两只白天鹅历经惊愕之后，终于起飞了。但这时猎枪响了，这对来探望家族兄弟的美丽天使，双双从天空中坠落下来!
枪声惊醒了我的梦，于是我想起了文学的使命。
善与恶。
生与死。
（转摘自《课外美文》）
[解读]
作者以自己的切身体验，揭示了1个深刻的道理：丑陋的环境会把善良变成邪恶，缺乏道德的行径会将美丽推向死亡。在详细叙写“群居草原”的和“与囚徒为伍的”2类天鹅的极大反差之后，作者以6个字分成两行收束全篇，点明“善与恶”“生与死”是人类所面临的永恒的严峻主题，直似重锤击打，令人怦然心动。
文八
标题，是文章的眼睛，也是作者投下的诱惑读者的第一块“香饵”。请你看清下文的题目——
救人一命
阮红松
在南方某城一家旅馆门口，1个小伙子由于极度饥饿走到这儿走不动了。时间已是晚上九点多钟，但街道上人来人往，仍车流如梭。进出旅馆的人大多行色匆匆或疲惫不堪，没人注意这个饿得残喘的小伙子。小伙子是湖北荆州人。因高考失利与家人赌气只身来到南方。他天真地以为凭自己的勇气和热情到南方肯定会找到一口饭吃。但他到这座小城三天以后，竟然连洗碗扫地的工作也没找到。更糟的是他身上没有带足够的钱，下火车后身上就只有一顿饭钱了，也就是说他在这个陌生的城市已经饿了两天了。在饥饿难耐的日子里，小伙子坚守1个信念，那就是宁愿饿死也不乞讨。这天晚上，小伙子感觉自己撑不住了，每走1步，身上就淋雨一般出一身虚汗，他不得不蹲在地上喘一会儿。
小伙子的痛苦引起了旅馆门口1个水果商的注意。水果商是1个中年妇女，她从一家国企下岗以后就在这儿支了个水果摊儿，养活着自己和1个瘫痪在床的丈夫，还有1个上初中的女儿。水果商一直默默地观察着小伙子，见小伙子在旅馆门口蹲了1个多小时，又不像要投宿又不像要等人，而且神态是那么地痛苦，水果商起了恻隐之心，向小伙子走去。
经过再三询问，小伙子吞吞吐吐向这个热心肠的大婶诉说了自己的窘境。听了太多类似的故事，水果商沉吟着，但她还是从口袋里抠出5块钱，对小伙子说：“你到前面小吃摊买盒饭吃吧。”小伙子望着水果商，脸顿时涨得通红，眼中很快溢出泪水，但他没接钱。水果商毫不犹豫地将5块钱塞进他手里。
小伙子买饭去以后，水果商坐在摊位前唏嘘感叹，她由这个稚气未脱的小伙子想到自己的女儿，想到在下岗初期家里最困难的日子里，女儿也曾经利用假期出去找临工，水果商觉得刚才给小伙子的钱太少了，去找那个小伙子，从水果摊可以看见那个小伙子正坐在不远处1个小吃摊前吃饭。水果商飞快地向小吃摊走去。就在水果商刚刚来到小伙子身边的时候，旅馆门口突然出现了惊心动魄的一幕，一辆失控的出租车狂奔而来。在人们的惊呼声中，出租车一下子撞在水果商的水果摊上，将水果摊给撞飞了，水果商刚刚坐过的那把椅子在车轮下瞬间成了一堆碎片。
水果商和小伙子都看见了这惊心动魄的一幕。
那边，有人不停地说：“卖水果的大姐成天像泥人一般坐在这儿，这会儿却鬼使神差地离开了，她命大呀！”
水果商惊愕片刻，热泪盈眶地同小伙子拥抱在一起。
（原载《芳草》）
[解读]
这一篇《救人一命》，旨在倡示1种人类的良知。作品的标题，好就好在有双关意义。粗粗读来，觉得是水果商救了小伙子，小伙子又反过来救了水果商一命，再细细一想，其实是水果商的一念善心拯救了自己。这标题贵在用4个字，蕴涵了偶然性的哲学命题。当前，由于普遍受到因果报应并不灵验的认识的影响，不少人失去了怜悯之心。但是作者相信并呼吁：作恶者终究难逃其咎，而善行总会有善报。

三 : 哲理诗赏析

哲”者，智也；“理”者，道理、事理也；“哲理”就是睿智洞照之人事与自然之理。阐发自然世界与人类社会最基本的、具有普遍意义的道理的诗便是哲理诗。一些含道应物、迁想妙得的哲理诗，其本身就是诗人触物生情、寓理于形或融理入情的产物，是诗人对人生、对社会的睿智地思索和深刻地体察的结果。它往往是把发人深省的哲理同富有特色的生活情趣及新颖鲜明的艺术形象熔铸一体，来服人以理、动人以情的。本文拟从赏析几首哲理诗入手，试图帮助同学们了解哲理诗的特点，提高对事理的认识，辩正地分析客观事物和自然现象。
一、《放言》（白居易）
赠君一法决狐疑，不用钻龟与祝蓍。
试玉要烧三日满，辨材须待七年期。
周公恐惧流言日，王莽谦恭未篡时。
向使当初身便死，一生真伪复谁知？
这首诗的主题是辨伪。首联提出有办法解决狐疑，颔联从自然景物入手具体介绍这一办法：让时间证明一切。颈联转入到历史人物，进一步证明上述办法。尾联顺着颈联的意思延伸：如果周公、王莽在真相还没有显现时便死去，他们的德行真伪就无人知晓。本诗告戒我们：看待事物不要过早下结论，否则容易被假象迷惑而不能分清是非。
二、《琴诗》（苏轼）
若言琴上有琴声，放在匣中何不鸣？
若言声在指头上，何不于君指上听？
诗人在这首诗中描绘了琴和指头两个形象，用两个假设句和两个反问句，故作疑难之语，实际上幽默诙谐，意新理妙，揭示了“天下事物的完成都有赖于主、客观的紧密配合”这样一个深刻的哲理。
三、《过沙头》（杨万里）
过了沙头渐有村，地平江阔气清温。
暗潮已到无人会，只有篙师识水痕。
这首诗明白晓畅而富有深意。暗潮已然来到，而常人却不知道，因为他们没有水上的生活经验，对潮水涨落的规律不知晓；而篙师长年累月在江上撑船，水的深浅，流速的快慢等，都一清二楚，些微变化他们都能察觉。这就揭示了一个深刻而具有普遍意义的哲理：实践出真知。
四、《论诗三十首》（元好问）
眼处欣生句自神，暗中摸索总非真。
画图临出秦川景，亲到长安有几人？
这首诗前两句很容易明白：眼见的真实情景激发心头的真切感情，就能写出意境神妙的诗句；闭门造车，就像黑暗中摸索制作出的东西，总要失真。后两句则说：靠临摹前人作品，画出秦川景色的画家，亲自去长安的能有几人？诗人省略了一句话，即难怪那些人画不好。本诗告诉我们：没有现实生活的感受，没有亲身体验，是不可能在事业上取得成功的。
五、过松源晨炊漆公店（杨万里）
莫言下岭便无难，赚得行人错喜欢。
进入万山圈子里，一山放出一山拦。
诗人借助景物描写和生动形象的比喻，通过写山区行路的感受，说明一个具有普遍意义的深刻道理：人们无论做什么事，都要对前进道路上的困难作好充分的估计，不要被一时一事的成功所陶醉。
阅读并鉴赏这类诗歌，有助于提升对事理的认识，同时增强议论文写作的思辩色彩。 本文标题：人生哲理语句赏析-人生哲理箴言100句欣赏
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