一 : 清明.人生.其他

清明节到了，妻事先约好了几个姐妹去给我的岳父扫墓上坟。天气特别的晴好，早晨还是南风，看似越刮越大，但到了墓地却转了北风，而且越来越小。唐代诗人杜牧描写清明的诗：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。”早在小学的时候就学过，诗中描写的情景和气氛，早在我们的心灵里留下了一种定势，好像清明节就该是愁云密布，凄雨沥沥，凭吊亲人的人悲伤万分或肝肠寸断。但此时凭吊亲人的人还是希望天气晴好，风和日丽，这样也便于出行，顺利完成祭奠的仪式和心愿啊！

小的时候不知道清明节期间为什么雨纷纷，大人们告诉我们清明节祭奠亲人，是人们的悲伤感动了上天，上天在哭泣，所以才阴天下雨。长大了才知道这个季节正是春雨绵绵的时候，是自然的现象。虽然如此，我还是愿意相信前者，因为人的心中总有一份情感需要悲伤的洗礼，总有一份追思需要缅怀。

站在荒郊群冢之间，看着似蝶舞般的纸灰到处纷飞，任何一个人都会对人生产生无尽的思索，“愚贤千载谁知是，满眼蓬蒿共一丘。”无论生前如何尊贵或低贱，死后都是黄土一抔，“蓬蒿共一丘”。看淡了的人生，没有必要忙忙碌碌地去追求虚荣与浮华，更没有必要尔虞我诈地去争权夺利，到头来还不是一样地静卧荒野？人生真正的意义是要活出自然，活出洒脱。不为媚骨而活，不为权贵而活。生，有人敬仰，死，有人牵挂足矣。几年前参观华西村的时候，华西村的党委书记吴仁宝的一句名言让我终生难忘：“家有黄金数吨，一天也只能吃三顿，豪华房子独占鳌头，一人也只占一个床位。”人的一生知足就好。

说心里话，我对清明节的认知，从小到大经过了许多变化。小的时候，只知道清明是“鬼节”，每到这个时候，爷爷就带着我的父亲等人去给祖坟上坟，就是给祖坟添点新土，烧点纸钱。记得那时我家的祖坟在离家很远的一块荒地上，那里大大小小密布了很多坟茔，周围长满了荒草，我每次到那里都感到冷森森的，让人毛骨悚然。坟地里长了几棵高大的槐树，每到冬季树上就有乌鸦——我们叫老鸹在上面做窝，荒凉的旷野里偶尔听到老鸹的叫声更是瘆人。那时，每到春天，我们都去野地里挖野菜，祖坟的荒地里长满了小头蒜，是我们最爱吃的，尽管如此，我也从不敢自己一个人去那里。

后来祖坟的荒地开垦农田，在一年的清明节，爷爷带着父亲等人把祖坟迁到了更远的旷野。再后来，那里也开垦了农田，在没有通知的情况下，拖拉机把所有的坟茔全都给平了，爷爷知道后，带着父亲等人，只好找到原址，把所有的尸骨殓在一块，找个地方埋了。接下来好像父辈们就不去坟地上坟了，我只记得逢节日在十字路口烧点纸就算祭奠了。

等上学了，每年的清明节都去烈士墓扫墓，缅怀先烈的丰功伟绩，这才知道，清明节还有另一层意义，之后，每到清明节，都有一种肃穆和崇敬的情感在心里涌动，激励自己去学习先烈做人做事的风范。此时，清明节在我的心里不单单是“鬼节”的概念了，而是凭吊先烈追思先烈的纪念日了。( 文章阅读网：www.61k.com )

长大了，知道了清明节的习俗，特别是把清明节当作传统节日固定下来之后，有了假期，对清明节的认识和情感也悄悄地发生了变化，不再是以前每到节日只有的那种恐惧、敬慕的感情了。随之增添了期盼、愉悦的心情，因为此时正是踏青交游的好时节，加之有了假期，大可以借此去到大自然中去吸吸氧，抒发抒发心情。“问西楼禁烟何处好？绿野晴天道。马穿杨柳嘶，人倚秋千笑，探莺花总教春醉倒。”这样的踏青交游场景总是令人向往的！

我不是个不肖子孙，但很多年以来由于对祖辈的印象实在太模糊了，所以重大节日和清明节几乎没有给他们烧过纸钱祭奠他们。直到岳父的过世，才开始有了对亲人的祭奠仪式。但我还是信奉一切从简的方式，只要心中有那一份怀念，时常想起他们，感恩他们给予我们的一切就行了，人死了何处有魂灵？为人之子应该在他们生前好好尽点孝道，不要等他们没了而有“子欲孝而亲不待”的遗憾。

生命是宝贵的，在纪念逝去的亲人的同时，更应该好好善待身边的亲人，让他们都能有一个快乐幸福的晚年。一年之计在于春，让所有的生命在这春天来临之际，都萌发出盎然的生机吧！

二 : 他的花

他走了，留下了你。你是他最爱的花，有你在我不孤单。见到你，就好像看到他。我要精心栽培你，我要努力保护你。使你健康成长，使你又鲜又艳。如果你谢了，我不失望，明年春天还会开。为了他，我愿服侍你。你是他最爱的花。我相信他会回来的，那时我把你交给他，让他知道，家里还有我和你。

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