一 : 今又清明

　　一把推开教室门，仿佛拔掉沸水壶的气门，满室喧嚣扑面而来，我的脚步顿了一下，然后便迈进了教室。静静地放下书包，环视了一下教室，在同学们的脸上，看到了喜悦、看到了憧憬、看到了放松……我疑惑了，抬头看了看中考倒计时：距中考只余74天。我不懂：如此紧张的冲刺阶段，什么事能让他们如此兴奋，一扫往日的疲惫与阴霾。正思考中，答案便传入耳中：“……清明……放假……”我恍然大悟：“是啊，紧张的初三，放假之于我们，是如此的奢侈而激动人心。”我的心里也是一片欢欣，但随之就被一抹沉重压下。然后陷入了的深深地思考……

　　年年清明，今又清明，这是我们的传统，这是我们的节日。

　　今又清明，却仿佛变成了我们的假日。

　　父母背井离乡，带着我们异地奔波，清明节便变的可有可无起来，只知道它是一个节日，在这一天应祭奠死去的亲人。当几年前，清明节被定为法定节假日时，对学生来说，它好像又多了一重身份：可以放松身心的假日。

　　放学时，老师的一声“明天休息一天！”令同学们欢心鼓舞，怀着期待的心情，迈着轻快地步伐走出了校门。而我却有一丝茫然：今又清明，家在远方，让我去祭奠谁？呵！十几年的记忆里，仅儿时在老家随着姥姥度过一次清明。仔细回忆时，记忆却模糊了，只记得那时姥姥骑着单车，带着酒、冷食、冥币，穿过一片片荒田，去那坟头跪拜我不知是谁的亲戚。姥姥伏在地上，莫名地哭泣，冥币大把大把的烧，眼泪大把大把的流，仿佛要浇灭那窜起的火苗。空旷的地方，凉风袭来，荒坟上的招魂幡便沙拉沙拉地响。我那时心中害怕，便也跟着哭，后来便昏昏沉沉的回家了……

　　而现在，却连个拜祭的亲人都没有，心里空落落的，有点无奈，有点悲伤，亦有点释然：那时太小，不懂悲伤；现在长大，懂亦不懂，却没了悲伤的机会。

　　清明这天，我走在路上，却无法体会古人“清明雨纷，行人断魂”的悲戚。我看见很多人跪在公路边，高楼前，公园里，广场上……默默地烧着纸币，大多数人仅能在这样的地方为逝去亲人摆一些冷食，然后跪拜。我感到一抹深沉的悲哀，清明时“拜无可拜之人，跪无可跪之地”是现代人的一种尴尬处境。现在的我们连那令人心怵的坟头都无可跪拜。古人云“入土为安”，无法想象那在地下沉睡的逝者无法安然。当若干年后，他们的子孙后代是否仍能找到他们这“大隐隐于市”的沉睡之地？我的心头仿佛布满了铅重的阴云。风起了，吹走了那灰烬，纷纷扬扬；雨开始下了，淅淅沥沥，浇灭了那火焰，青烟消逝。

　　清明，清明，年年清明，今又清明。我走在路上，欲——断——魂。

　　河南安阳曲沟鄣邓小学四年级：李思甜

 

二 : 今又清明……

◇李清明

我出生于二十世纪六十年代中期的一个清明节，父母亲文化不高，整日忙于生计，加之家中兄弟姐妹多，在给儿女取名的问题上也就十分随意，于是我弟兄的名字也大多是狗仔、牛伢之类，唯有我因是清明节出生的缘故，便给我取名为清明。为此，长大后我还曾戏谑地说笑过父母：好在我是清明节出生的，倘若我是过年出生的，岂不成李大年了哈。

人生之旅，牛马风尘；马蹄功名，牛背笛声。清明已至，在这个一年二十四个节气中既是节气又是节日的日子里，也许是特殊的节日，特殊的名字的缘故，每当此节临近之时，我总是平添许多特殊的感悟。

清明节古代有多种称谓，最常见的叫做“思亲节”，有诗言，“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”。这天，我国广大地区都有踏青扫墓，怀念先人的习俗。如元人杨允浮《滦京杂咏》诗：“高柳岂堪供过客，好花留待踏青人。”还有宋人高翥的《清明》诗：“南北山头多墓田，清明祭日各纷然。”……一群群男女老少带着一脸虔诚祭祖扫墓，此情此景，所揭示出来的正是我们这个民族“饮水思源、慎终追远”的传统美德，正所谓：“夫孝，天之经也，地之义也，民之行也”。我曾感言：一个不能很好地孝敬父辈和先人的人，至少不是一个完整的人；一个对亲人、对家庭，乃至于对团体、对社会没有责任感的人，也不是能委以重任和做知心朋友的人。

其次，清明也是一年二十四个节气中的第五个节气，是一年之中气温和空气最为清净、明洁、和润的时候，也是我国农事活动的重要节日。农谚道：“清明谷雨相连，浸种耕田莫迟延”，“绿州改天又换地，清明植树好时节”。当然，此等时节，也是人在一生或一年之中立志和发奋读书的大好时节。记得，十五岁那年清明节我就曾端抄过宋代王禹俏的《清明》诗励志：“无花无酒过清明，兴味萧然似野僧。昨日邻家乞新火，晓窗分与读书灯。”正是年少的立志，才有我年长后的立人、立德，乃至于立功、立业。所以说，没有春种，肯定是不会有秋收的。

当然，也有将清明与政治联系起来的。它说的是春秋时代的介之推曾随晋国公子重耳（后为晋文公）流亡十九年，在生活艰苦之时，介子推不惜从自己的腿上割下一块肉让公子重耳充饥。后来，重耳即位，介之推陪老母尽孝隐居绵山，不愿受封领赏，晋文公焚山逼赶，介之推仍不出，终被蔓延的山火焚化……文公大哭，在山顶的树洞里发现一封介子推的血书：割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明。柳下作鬼终不悔，强似伴君作谏臣。倘若主公心有我，忆我之时常自省。臣在九泉心无愧，愿政清明复清明！这份血书，除写出了忠臣对君主的忠心和希望之外，还有较强的政治内容，那便是君王为政要“清明复清明”。( 文章阅读网：www.61k.com )

据悉，晋文公依照介子推的遗言，勤政清明，成了一代春秋霸主。清和明是连在一起的，老百姓形容清明：“清似水明似镜”，所谓清正廉明是也。清明，成了时代的渴望。此时此刻，我们在心里默默地缅怀已逝的亲人的同时，也深深地祝福贫穷但却依然坚强而快乐地生活着的父老乡亲。

凝望高高拱起的青冢，聆听郊外骤响的爆竹，其间所揭示的生之倥偬与死之乌有，最容易使人感悟生死的不可逾越，以及生命的匆匆，世事的难料，面对死亡的威胁，美好的生命往往脆弱得不堪一击……我们必须“视死如生”，学会在破中立，在亡中生。将“生”时种种挣扎、种种痛苦包容，做一些必须而乐意而为的事情，永葆淡泊澄明的心境，过好每一天，将生命的美好无穷尽地延续和传承。

岁岁清明，今又清明。今年的清明生日时我意外地收到了朋友们送给我的三件礼物：一根金利来领带、几盒保健药品和一套高尔夫球杆。三件礼物代表着美好的生活、强壮的身体和成功的事业，送礼的朋友似乎非常理解四十多岁的男人需要什么了。酒醒歌停、夜深人静，望着书案上的礼物，我似乎想得更多，更远……

生活本是从简单到复杂的，一般来说，在复杂上就嘎然而止了。然而，我却不断地追求从简单到丰富再到简单的过程。四十岁之前求取事业功名多用加法和乘法，人至中年之后则多用减法和除法。举重若轻与举轻若重，从薄到厚再从厚到薄，本身就是一种顿悟、一种进步、一种自然良性的循环。

一串葡萄到手，一种人把最好的先吃，另一种人把最好的留到最后。第一种人有乐观但只留回忆；第二种人虽然悲观但还有希望。面对葡萄，我却不断地在寻思将好坏葡萄轮换着吃，让乐观、回忆、悲观、希望不断地轮换和交叉，走向简单后的丰富，又回归丰富后的简单——就如同我现时的处境，文学是浪漫的，企业却又是理性的，我却乐于让其变换和交叉。上午理性后，下午和晚上又归于浪漫，如此循环往复，竟也乐此不疲。企业创造的是物质财富，文学所反映和创造的则属精神财富。精神与物质同行，灵与肉的交叉和重叠，空灵与重量的融汇……也同样不失为一种和谐，一种美好咧。

由此我曾遥想明代大儒王阳明“破山中贼易，破心中贼难”的传世名句。这位卓尔不群的前辈，文采出众，少而知兵，屡有战功，后来功升兵部尚书和两广巡抚。之后，他却隐住深山写书授徒，致力于改造程朱理学，专心致志地破“心中之贼”，最终悟出，摧物易摧心难，获取易放下难，热闹易静处难……此心安处是吾乡啊。

而今，每当“满街杨柳绿如烟，画出清明三月天”的时节，我还总不忘放下手头的工作回故乡走走，也常常不忘到左宗棠、郭嵩焘等湘军领袖的故居追寻一番。左宗棠、郭嵩焘与我同属一县，其故居离我家相近，每次去的时间不同，思想和感悟也不太一样。年少时，想得最多的是如何卧薪尝胆，早些建功立业，多学习些治国、齐家、平天下的本领；到了而立和不惑之年想得最多的却是如何修身养性，回归自然，寻找心灵的皈依。

 有道是功名两个字，用破一生心。无论是一代枭雄，还是我等凡夫俗子，其心中之贼竟是那么相同相近——功名利禄乃男人们心中之大“贼”也。对此，一方面梦寐以求，不遗余力；另一方面，经历过了，又有些熟视无睹，有些看穿看透，视之如同“鸡肋”一般。正确之法，应是看透而不看穿，追求而不沉溺；真正做到身在红尘恋红尘，看破红尘超越红尘。

时下人们对成功男人的评判标准，说是要做好的三件事：盖一间房，种一棵树，写一本书。盖一间房，是要成家立业，有经济实力；种一棵树，是要延续生命，有责任意识；写一本书，是要遍历人生，有生活感悟。有如古人所说：立德、立功、立言三不朽。如此种种，我将此定格为男人的事。

一个人在满足了基本的物质生活要求之后，最大的自由和幸福，莫过于全身心地投入去做自己想做的事和愿意做的事，追寻一份喧嚣过后的宁静。——诚然，男人的事，须男人百折不回地努力和尝试。

努力过，耕耘过，成不成那是上帝的事，不后悔则是自己的事，正如路边的野花，有人欣赏她要努力地开，没人欣赏她也要努力地开。 人生有如沧浪之水，荡涤的是污垢和浮躁，留下的则是一泓清泉，一份永恒。

又是一年芳草绿，千里春风任梦遥。

三 : 今又清明

　　一把推开教室门，仿佛拔掉沸水壶的气门，满室喧嚣扑面而来，我的脚步顿了一下，然后便迈进了教室。静静地放下书包，环视了一下教室，在同学们的脸上，看到了喜悦、看到了憧憬、看到了放松……我疑惑了，抬头看了看中考倒计时：距中考只余74天。我不懂：如此紧张的冲刺阶段，什么事能让他们如此兴奋，一扫往日的疲惫与阴霾。正思考中，答案便传入耳中：“……清明……放假……”我恍然大悟：“是啊，紧张的初三，放假之于我们，是如此的奢侈而激动人心。”我的心里也是一片欢欣，但随之就被一抹沉重压下。然后陷入了的深深地思考……

　　年年清明，今又清明，这是我们的传统，这是我们的节日。

　　今又清明，却仿佛变成了我们的假日。

　　父母背井离乡，带着我们异地奔波，清明节便变的可有可无起来，只知道它是一个节日，在这一天应祭奠死去的亲人。当几年前，清明节被定为法定节假日时，对学生来说，它好像又多了一重身份：可以放松身心的假日。

　　放学时，老师的一声“明天休息一天！”令同学们欢心鼓舞，怀着期待的心情，迈着轻快地步伐走出了校门。而我却有一丝茫然：今又清明，家在远方，让我去祭奠谁？呵！十几年的记忆里，仅儿时在老家随着姥姥度过一次清明。仔细回忆时，记忆却模糊了，只记得那时姥姥骑着单车，带着酒、冷食、冥币，穿过一片片荒田，去那坟头跪拜我不知是谁的亲戚。姥姥伏在地上，莫名地哭泣，冥币大把大把的烧，眼泪大把大把的流，仿佛要浇灭那窜起的火苗。空旷的地方，凉风袭来，荒坟上的招魂幡便沙拉沙拉地响。我那时心中害怕，便也跟着哭，后来便昏昏沉沉的回家了……

　　而现在，却连个拜祭的亲人都没有，心里空落落的，有点无奈，有点悲伤，亦有点释然：那时太小，不懂悲伤；现在长大，懂亦不懂，却没了悲伤的机会。

　　清明这天，我走在路上，却无法体会古人“清明雨纷，行人断魂”的悲戚。我看见很多人跪在公路边，高楼前，公园里，广场上……默默地烧着纸币，大多数人仅能在这样的地方为逝去亲人摆一些冷食，然后跪拜。我感到一抹深沉的悲哀，清明时“拜无可拜之人，跪无可跪之地”是现代人的一种尴尬处境。现在的我们连那令人心怵的坟头都无可跪拜。古人云“入土为安”，无法想象那在地下沉睡的逝者无法安然。当若干年后，他们的子孙后代是否仍能找到他们这“大隐隐于市”的沉睡之地？我的心头仿佛布满了铅重的阴云。风起了，吹走了那灰烬，纷纷扬扬；雨开始下了，淅淅沥沥，浇灭了那火焰，青烟消逝。

　　清明，清明，年年清明，今又清明。我走在路上，欲——断——魂。

　　山西省晋城市十中初三：单歆

本文标题：今又生说明书-今又清明
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