一 : 选择好人生前进的方向
有句话说:人生重要的不是所站的位置,而是所朝的方向。我也认为确实是如此。记得在一本书中,我看到过这样一个故事:一个7、8的小男孩缓缓地跨上自行车,但自行车马上倒了下来;侥幸没倒,骑了几下也倒了,练了半个小时还是没有效果。这个小男孩的爸爸看在眼里,语重心长地对他说:“孩子,你的眼睛要向前看,你要想好自己的目标,选择好自己的方向。”这个故事让我深受启发。在漫漫的人生之路中,我们也必须要想好目标,选择好方向。很多人先那个小男孩开始一样没有方向,没有目标,像那个向北走却要去南方的出锅的人一样南辕北辙,背道而驰。然而,还有一些人不是没有方向,而是没有选择好方向。记得有一个故事这样说道:“如果卢浮宫着火,你救哪幅画?很多人要救蒙娜丽莎,著名作家贝尔纳的回答是:“我救离出口最近的那幅画。”他的理由是:“成功最佳目标不是最有价值的那个,而是最有可能实现的那个。”这则小故事告诉我们选择目标一定要选择最可能实现的。因为当你追求最有价值的目标——蒙娜丽莎,很有可能未救出人,就葬身火海。我们只能是选择最有可能实现的目标,也就是切合适的目标。”别人的目标是抢救最漂亮的,这位聪明的作家却选择正确的——最安全的。记得有一句话这样说:快些到达目的地最重要的是方向,其次才是速度。在我的生活中,也要选择好目标。我一开始的目标就是成为一名电脑高手,只在电脑方面用心,可不再关心其他学科,导致了我的成绩一落千丈,妈妈也非常伤心,却无可奈何。期末考试的成绩出来之后,我不禁傻眼了,我后悔不应该这样。由此,我重新树立了目标,注重各学科全面发展,为学好电脑打基础。“前事不忘,后事之师”,在今后的人生道路上,我也要及时发现错误,及时改变,选好目标,朝正确的方向前进。让我们选择好人生的前进方向吧!二 : 选择方向的驾驭度
一个人可以犯错,但是不能到处犯错,因为错过会有心中的痕迹,当话语走的太远,时间不会挽留太多给自己,自己需要时间来陪伴,更需要太多的战斗,那么就需要去分配条件的应对身边的人和事,话可以改变,事可以改变,未来的命运还是可以改变的,那么自己只能保持应有的战斗力,才能上战迎接,接受属于自己的那一份财产,还有就是,保持实力是最好的出发,因为只有实力才能决定判断。
不是每句话都能得到别人的欣赏,但是自己说的却要时常回忆,因为自己还要面对以后的事,时间推后,在于思维,话语旋转,在于分析,要应对,那么必须接受条件的跟随,还有就是你想听别人讲话,那么就是想学到属于自己的知识,不要认为每句话都出错,而是去分析对的一面,然后采取应对的环境分配在属于自己面对的境况里,而当话走进内心,事跟进身边,所有的时间已经开始累积,不要选择放弃。
很多的话和事都是连接在一起的,环环相扣,应对话的时候不要急着说话,想起事的时候不要直接反击,因为想着听别人说的下一句,就必须站立在等待的角落,不然一句话下去,切断别人的话,那么接下来的话就开始改变了方向,而自己的应对,属于话语的条件,学习的方位也会随着面对的方式而无法周旋了很多条件,切记,切记,不要学别人不该说的话,不要讲无法迎接的事。
话在走,人在变,变的是话,离开的是面对的心情表达,所有的应对是心灵的支配,而面对属于自己的诀别,更应该选择得失,很多的话丢在面上,会让别人感觉自己无情的表现,说的好,不如算的好,讲的好,不如随的好,很多时候不要去记录如何去赢取,而是如何去分配,因为丢的多了,得到一份时间,就感觉十分的开始,因为时间是生命的累积,话语是心灵的脊梁,不要认为时间不会跟着自己走,自己其实就在时间的包围里。
要面对事情,必须学会改变,很多的时间,自己没有上进,而别人却一直的在学习,所有要改变自己的话语应对,才能获取别人的学习方式,当话语走的太快,事迹走的太慢,但是时间却一直的跟随,切记,不要疏忽别人一直在前进的步伐,要懂得跟进,要学会建立根基,所有的成功不是一瞬间的付出,要学会如何失败,就能看到成功的方法,要懂得失去,才能明白得到。
很多话语走在自己心灵的边缘,走在别人的话来事去人相望,自己看不到,听不到,并不代表别人不会讲,不会分析,自己要学会分析今天,明天再分析明天,但是前提,今天把昨天的话和事迹分析了,才能更准确的整理出话语的随同,要明白很多的话不是一个人所能表达的,不是很多思维能分析出来的,更要学会用坏的思维去分析好的事,坏事跟了自己,自己若没有别人那么好的条件又该如何去整理。( 文章阅读网:www.61k.com )
事出现的很多都是不可能预计的,但是做好伤心的准备是应对的前提,若是准备的错了,正是自己心情会好的时间,也许,时间来的很快,别人来的更快,要选择,要判断,更要学会支配分析的条件,来旋转所有的面对,所有的错误,和正确的理论,虽然只有一颗心,一个脑袋,但是用不同的思维去分析,不同的思维去判断,就能得出不同的答案,所有的时间是最好的证明,所有的表达是正确的方式。
学会,就要改变,学不会,更需要历练,因为很多的时间在前进,很多的生命在开花,不要冷落了时间,不要丢弃的方向,为目标奋斗,就算是苦,怕生命,就算是累,还能拥有生命,苦点累点,一切为了属于自己的梦想,当梦想的翅膀开在了心灵的生命中,那么季节的花朵就会陪在身边,看着那份耕种的美丽收获,是对自己付出的感慨,是对自己应对的表达。
不要别人的可怜那是因为还有一颗受人尊重的心,要明白,不对的时间可怜对的人,是对别人的一种耻辱,要懂得,分析前边的话和事,再来判断眼前的路和景,调整,应对,再去支配属于自己的条件,很多的付出才能改变决定的意义,若不分,若不选,直接了断,不看场合,不分内外,失落了心灵的支配,换来的是一片冷水,这样的面对属于别人,但是受伤的还是别人。
简单的话语可以改变心灵的支配,沉重的话语可以改变思维的判断,所有的面对只是为了帮助,所有的支配只是为了生存,没有谁对错,没有谁好坏,只是在于去帮助的是谁,去救助的是谁,所以很多的时间已经给你准备,很多的书籍已经给你整理,要用自己的面对来调整方向的改变,思维可以历练一个人的心境,话语可以历练一种表达的方式,面对可以曾近一个人的学习。
不懂要学会分析,不问要懂得调整,不学要懂得历练,时间是最好的陪伴者,它不会以为你穷,而让春天的花不开,不会因为你富,而让天空一直下雨,更不会因为你的等待而停留,所以当一个人醒来的时候,最先收到的是时间给予的空去,看不到,但是能听到它的声音,世界上很多的人在一起呼气,面对着时间这面镜子,可以让你说谎,可以让你说出悲伤,但是它不会让自己今天计算明天面对,对那些人能表达的方式更走近完美。
想象一下,自己的位置,话语的位置,身边很多人的陪伴,能否学习到思维的分配条件和面对的方式,但是很多的话语会随着准备而丢失在时间的包围,要懂得学,更要懂得猜,可以明白很多人不是为了听到好话,那是因为自己也想懂一份知心,所以要学会随意,更要体会心灵的支配,你可以选择放弃时间的面对方式,但是无法定断别人猜错的话语,可以在面上错,但是不能在内心表达乱的时候,去错外方的环境。
原创
三 : 迷茫时,选择正确的方向前进!
向左?向右?我站在人生的十字路口左右徘徊,选择自己前进的方向。成功?失败?就在一念之间,为此,我们应该慎重地做出选择!
大雾茫茫,无法看清前方的道路,但如果我们有坚定的信念,就不会在人生的道路上迷失前进的方向!
人生路漫漫,在我们通向成功彼岸的途中难免会遇到各种各样的困难,面对这些困难我们要冷静、镇定,不能因为一点小小的挫折就垂头丧气,我们要化悲痛为力量,向种种困难发起总攻,相信用不了多久,我们就能到达成功的彼岸。如果一遇到小风险就不知所措的话,那么你就会逐日堕落,功亏一篑,最后只能折服于这些困难,甚至会让你死无葬身之地。为此,我们遇到困难要勇往直前地去挑战、去化解,成功与失败就在这一步之间。
理智与愚昧,在一念之间。当看到他人成功的时候,我们应该为之喝彩,而不是嫉妒。别人之所以能够成功是因为他们付出了努力,但如果你认为这是上帝对自己的不公,神对你的愚弄,那你未必也太愚蠢、太天真了吧,因为有回报必定有付出,但有付出未必会有回报!上帝对每个人都是公平的,你现在未成功,可能是你还不够努力,或者是时候未到,上帝难负苦心人!但不管如何,我们不要嫉妒他人的成功。嫉妒是什么概念?嫉妒就是想把锋利的刀捅到别人的背后,但往往却插在了自己的胸口!切记:请不要对他人的成功产生嫉妒,否则最终伤的是自己!
希望?失望?一字一差。人生的十字路口是人生的转折点,站在人生的十字路口,各种各样的诱惑浮现在我的眼前。向左?向右?前进?后退?对自己的人生方向的选择,我们站在十字路口中间犹豫不决,在这四个方向之间徘徊,感觉有点迷茫!
嗯,但我们要坚信只要坚定自己的人生目标,就不至于在人生的道路上迷失自我,只要永远记住是谁,铭记自己的职责,坚信自己是自己人生的主角,就不会在茫茫大雾中走失。
面对困难,我们要迎难而上,绝不退缩。碰到不顺心的事,我们可以发泄,但不能过度,面对困难的频发,我们不能麻木,正所谓哀莫大于心死!我们要像李白那样有“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海”的心态!
向所有的困难发起总攻吧,胜利女神正向我们挥手!
四 : 给予学生正确的作文导向
—liujinping
刘金平
作为语文教学的主阵地,长期以来,作文教学在亦步亦趋的处境中做着艰难的探索;尤其是在升学压力巨大,英语学习白热化的应试教育指挥捧下,作文教学更是步履维艰,恰如戴着脚镣的舞步。长期以来,学生苦于写作文,教师更是苦于教作文;我想,问题的关键是我们作为语文教师,自身对作文教学的认识有偏差,当然也就没有。
那么,在大力推进新课程改革的今天,我们应当给予学生怎样的作文导向呢?新课程标准明确指出,在义务教育阶段,学生要达到的写作目标是“能具体明确、文从字顺地表述自己的意思。能根据日常生活需要,运用常见的表达方式写作。”因而,不能以明确的应试目标作为作文教学的出发点,误导学生为考试而套作文;要。
一、求真
人民教育家陶行知的名言“千教万教教人学真,千学万学学做真人”是众所周知的。作人如此,作文也应如此。
人们阅读文章,诚然是一种认知的方式,但这种认知是通过审美这种特殊途径来实现的,审美的过程是情感活动的过程,读者就是从审美中去体验,从体验中产生激情,在激情中获得满足。这就是人们常说的“艺术享受”或“美学享受”。作文的目的是为了传递信息、表情达意,但是读者一旦发现了作品的“失真”,感觉到他的虚情假意,那么,作品的效果就会全然化为乌有。
从作文者这方面来说,一位诚实的作者他首先必须忠实于生活,努力从生活的深层去发掘美,去采撷最鲜活的花朵。因为任何一朵普通的鲜花,都比华贵夺目的假花更博人喜爱,因为它是真的,它具有生命的真实的芬芳。教会学生求真务实,是作文教学之首要任务。
惟其“真”,才能感人,才有力量。庄子说:“真者,精诚之至也。……真悲无声而哀,真怒未发而威,真亲未笑而和。真在内者,神动于外,是所以贵真也。”(《庄子·渔父》)这是颠扑不破的真理,宜为初学作文者牢牢记取。
那么,怎样才能写出“真”东西呢?
就初中阶段的学生而言,应指导他们写最熟悉的。只有熟悉,才能理解;只有理解,才能生出情感,才能“情动而辞发。”当然,不是所有情动而发的作品,都能让读者“披文以入情”的,但是连作者自已都不熟悉,都不动情的事,别人读了还会感动吗?
有人说,学生生活圈子狭窄,生活内容单调,写不出意蕴浓厚的作品来,这也未必。鲁迅的《一件小事》,莫泊桑的《项链》、还有契诃夫的短篇小说,写的都不是什么惊天动地的大事,你能说他们浅薄吗?
问题在于“开掘”,深深的水井,井口虽小,但源源而出的新鲜活水是永不枯竭的。
还有一种说法:校园生活平凡,写来容易雷同,这也不一定。不同的眼光、不同的识力、观察的角度、透视的深浅,都会产生相异的画面,相异的主题。诚如苏东坡所言:“横看成岭侧成峰,远近高低各不同。”说的是浏览山景的感受,也是生活哲理的阐发。以作文反映生活,同样是千姿百态的。
关键在于,引导学生对于周围的生活,不要漫不惊心,而是要做有心人,认真观察,认真思考,认真体验,认真记录。果真如此,生活将会是一个宝藏,内中有着写不尽的新鲜素材。
二、向善
自先贤孔子以来,就将诗教与礼教紧密地结合起来,其所谓:“兴于诗,立于礼,成于乐”者是也;白居易也非常重视文章所承担的教化作用;我们今天教书育人,当然也应当重视作文对提高学生品德修养方面得天独厚的优势。
如果说求“真”是哲学的命题,属于“事实真理”,那么,“善”就是伦理学的命题,属于“价值真理”了。
“善”一定是“真”的,但“真”不一定是“善”的。比如,目下书市上最招学生青睐的部分作品(包括影视)不厌其详地展示鲜血淋漓的杀人场景或床第之间的隐秘情事,人们不能否认它们的“真实”,但是这些描写却有悖于人性的纯良与高洁的追求,绝不能作为阅读与作文取法之对象。
“善”是价值判断,是人类生存的一项重要精神支柱,也是保持人类生活正常秩序的有效规范。所以,作文务必要教学生求“善”。那些引导人们向善、向上、积极进取、热爱生活、热爱乡土、忠诚于人民的作品是好的;反之,引诱人们堕落、作恶、消极颓废、厌弃生活、藐视祖国、背叛人民的作品是坏的。
看看那些永世流芳,代代珍视的伟大作品吧:
屈原的《离骚》,成了正直者、爱国者的永恒的教科书;
杜甫的诗篇像碑石一样镌刻着一个时代人民的苦难,并饱含着诗人忧思与同情的热泪;
关汉卿的《窦娥冤》喊出了黑暗岁月中一个弱女子的最强音,它永远回荡在这古老国土的上空;
曹雪芹笔下那个爱情故事是那样美丽地向一代代人讲述着人类的不幸与人性的美好;
鲁迅的《狂人日记》霹雳似地在世纪初炸惊了一个昏睡的民族;
路遥《平凡的世界》向我们展示了西部黄土地上特有的民风民情;
……
诸如此类,是人们乐于接受并有利于健康成长的,他将与这个民族同在,与这个世界同在。
应教会初学作文者,在文学的园地中,务必留心分辩玫瑰与婴粟;更应通过作文教学提升学生的人格修养。
三、创新
“情动于中而形于言”。作文是写作者将情感发诸笔端的产物,它一定会打上作者个性的烙印,会有与众不同的创新之处。正如白居易所言:“感人心者,莫先乎情,莫始乎言,莫切乎声,莫深乎义。”好文章正是因为具有鲜明的个性和创新的色彩才显得分外有价值。
创新是作文的生命。能写出真情实感,文章就有可能具有鲜明的个性和创新色彩,这就已经成功了一大半。一篇作文,就算是把别人的东西堆成了一座小山,也远不如说出或写出自己发自内心的一句话更有价值!未来社会需要的是活生的有个性、有思想的人,而不是同一个机床上“复制”出来的规格相同的“零件”;重视的是勇于开拓进取的创新精神,而不是墨守成规的因循思想。所以,要教会学生作文切莫步他人后尘,当然更不能原地踏步,而是要做到次次有心得,篇篇有新意。
要教学生写出闪耀着个性光彩、具有创新精神的作文,就要教他们敢于突破成规,争取“自由”。
这种自由,包括“思想的自由”和“笔形式的自由”。所谓“思想的自由”,就是不迷信他人,善于观察,勤于思考,用心感悟。这一点是很重要的,徜若一旦失去了自由,就正像萨特所说的:“按照别人赋予他的角色去生活,人就变成了物,丧失了自由就意味着丧失了自我的尊严和价值”,那么我们教育的目的又将从何体现呢?
所谓“形式的自由”,指作文取材的内容应当是广泛的,不受限制的;文章取法的形式是开放的,不受约束的。不要被一些机械化的作文模式牵着鼻子走,也不要生搬硬套地模仿别人的文章,而是要让学生学会全神贯注于内心所表达的内容,用笔去渲泻发自内心的情感,用文字去贮藏不忍忘却的瞬间。
诚如是,则作文教学或可走出困境,前途光明。
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