一 : 再谈读书（文化随笔）

宋真宗有《劝学诗》云：“富家不用买良田，书中自有千钟粟。安居不用架高堂，书中自有黄金屋。出门莫恨无人随，书中自有马如簇。娶妻莫恨无良媒，书中自有颜如玉。男儿若遂平生志，六经勤向窗前读。”

可见当时的文人士大夫读书的目的是为了一遂平生青云志，青云得展，吃穿住行一应都有了，不仅吃穿住行解决了，就连憋了几十年的性饥渴也解决了。回首昨日，恍若隔世，这一切来得多么突然啊，昨天还是两袖清风的穷酸文人，今天就冠盖封侯辅佐君王，老母鸡摇身一变，爬上枝头变凤凰了。千钟粟、黄金屋、马如簇、颜如玉……锦衣玉食，威风凛凛，佳人相伴，高屋华堂……多么诱人。自隋炀帝科举取士以来，天下士人，莫不趋之若鹜，这是一条爬上上层社会最好的捷径，于是乎举国上下读书之风盛行，好比刮起一阵龙卷风暴。

古之人读书目的性如此明确，虽然圣人讳言，不言利，不求名，然而明枪暗箭都奔了靶子去的。酸文人每天起早贪黑，秉烛达旦，一面嘴里念念有词，念出来的都是四书五经，之乎者也；一面昏昏欲睡，做了飞黄腾达金榜题名的美梦。其中最有代表性的首推范进先生，范进先生醉心功名，达到了痰迷心窍的地步，不一般！不一般！难怪能够青史留名，在吾辈后进之中享有盛名。也不枉吴敬梓苦心孤诣创造了这么一个活生生的阿物，他就是一面镜子，照出千百年来那些以读书作为进身之道的文人嘴脸。

太白先生读书、杜甫先生读书、香山先生读书、昌黎先生读书、欧阳先生读书、东坡先生读书、介甫先生读书、陆游、稼轩……不举了，如果说为功名而读书太俗，这些个文人贤圣都免不了俗。只有一位柳永先生说了句“忍把浮名，换了浅酌低唱，”博得满堂彩。可惜一句话惹恼了当皇帝的，一辈子的功名也就化为浮云泡影，“奉旨填词”，其实柳永心里是不甘心的，谁叫自己心直口快怨气深？也罢也罢，落了个晚景凄凉，枉费了一肚子风流好文章。在那个“一生终被功名误”的时代里，易安女士恰如一缕不同寻常的春风，亦如惊天乍响的一声春雷，率先做出了好榜样，告诉后世之人什么叫读书，什么叫功名富贵皆为粪土。古训有言：“女子无才便是德。”可是千百年来喜爱文字的女子多了去，可惜她们一颗纯洁的素心，一点毫无杂质的对于文化的向往，因为不合时宜被封建的制度活生生给抹杀掉了。留给我们的，也许是一位亭亭玉立的女子在夕阳的向晚里捧了一本《漱玉词》低吟浅酌，从那樱樱的丹唇间流露的，字字珠玑。然而我们只能看见她们的背影，却看不清她们的面庞。

古人读书，读得单纯，翻来覆去的也就是子曰诗云，之乎者也。也许有政治历史，但是绝对没有物理化学，也没有外语数学。这样读书枯燥乏味，低头抬头睁眼闭眼张口闭口都是方块字，都是方块字组成的文章。古人的书里，用汉字囊括风俗道德，囊括了天文地理、星象占卜、哲学文史、音律绘画……一句话，博大精深。所以古文从枯燥里渐渐品出了文章的味道来，品出了读书的趣味性，文字真是太神奇了，有家国天下，有道义公理。因此功力深厚变成了凤凰的文人，一如既往深爱读书，无法自拔，仿佛进入了一个万彩纷呈的黑洞，被黑洞中心的磁力紧紧吸引住了。于是我们得以在千年之后与古人一起同沐汉字的辉光，一同享受文化的盛宴。屈子、太史公、司马相如、嵇康、陶渊明、李白、杜甫、白居易、韩愈、柳宗元、欧阳修、东坡、放翁、稼轩、李易安……屈指细数，如同一条基因链，直接贯穿了千百年。古人读书求取功名，功名只是一个短暂的目标，其终结目标乃是瞄准了文化的靶子。

历朝历代多少文人士子，多少将相王侯，可是能够留名青史不被历史的大涛大浪所淹没而为后人所知的，却是有限。恐怕这一点今古无别，鼠目寸光短浅狭隘之辈，免不了这样的结局。将功名视为读书的终结目标，一旦官袍加身，钱权在手，摇身而变者，不为小人，就是鼠辈，庸人懦夫耳！( 文章阅读网：www.61k.com )

谈了那么多的古人，也该反观今世。今之人读书者，其所为何？颜如玉黄金屋乎？莫不尽然罢。

古之人加官进爵，光耀门楣；今之人上位进身，名利双收，岂读书一途乎？当下人门路多，思想活，哪里还像古人一般泥古不化，捧了一本圣贤之书，大嚼之乎者也？我们读书读什么呢？六年小学，六年中学，语文数学物理化学生物外语艺术历史政治地理……古人恐怕要嗔目结舌了吧！包罗万象，涵盖古今。几百本课本，十二年光阴，做不完的作业写不完的试卷。我时常好奇很多理工的学生，活了二十几年居然没有读过几本纯粹意义上的文学著作，这一点真足够皓首穷经的老者发出——“我中华绝学谁人可继！”的叹息。

今人学工学理学医学经济学政治学法律，读研读博出国留学，三十年的美好年华都是在“书香弥漫”的气氛里度过的。然而真正地静下心来捧一本闲书细细品味的人，却是越发地少了。社会大分工，“为往圣继绝学”的大任就留给搞文史的吧。学理学工学医学经济的，身担社会进步技术革新的大业，同样活得艰难。君不见自习室里通宵达旦，灯火通明，这一点哪里就比不上古人“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”呢？光阴难再，不守本分越俎代庖捧了一本闲书而非课本我行而我素，不为上位进身，不为薪酬待遇，不为养家糊口，不为立身扬名，真是不识时务不知好歹！

然而五柳先生“闲静少言，不慕荣利。好读书，不求甚解，每有会意，便欣然忘食。”翩翩若仙人，南山种豆荷锄归的可爱模样传承一千八百年，至今恐怕是要无以为继了。

2013/11/18午于济南初成。

二 : 美文共赏：《培根随笔·谈读书》

读书之用有三：一为怡神旷心，二为增趣添雅，三为长才益智。怡神旷心最见于蛰伏幽居，增趣添雅最见于高谈雄辩，而长才益智则最见于处事辨理。虽说有经验才能就事理进行处置或分辨，但若要通观全局并[www.61k.com)运筹帷幄，则还是博览群书者能胜任。
　　读书费时太多者皆因懒散，寻章摘句过甚者显矫揉造作，全凭书中教条断事者则乃学究书痴。天资之改善须靠读书，而学识之完美须靠实践；因天生资质犹如自然花木，需要用学识对其加修剪，而书中所示则往往漫无边际，必须用经验和阅历界定其经纬。
　　讲究实际者鄙薄读书，头脑简单者仰慕读书，惟英明睿智者运用读书，
　　读书不可存心吹毛求疵，不可尽信书中之论，亦不可为己言掠辞夺句，而应该斟酌推敲，钩深致远。
　　有些书可浅尝辄止，有些书可囫囵吞枣，但有少量书则须细细咀嚼，慢慢消化；有些书可只读其章节，有些书可大致浏览，有少量书则须通篇细读并认真领悟。有些书还可以请人代阅，只取代阅人所作摘录节要；但此法只适用于次要和无关紧要的书，因浓缩之收如蒸馏之水淡而无味。
　　读书可使人充实，讨论可使人敏锐，笔记可使人严谨。故不常作笔记者须有过目不忘之记忆，不常讲座者须有通权达变之天资，而不读书者则须有狡诈诡谲之伎俩，方可显其无知为卓有见识。
　　读史使人明智，读诗使人灵透，数学使人精细，物理使人深沉，伦理使人庄重，逻辑修辞使人善辩，正如古人所云：学皆成性；不仅如此，连心智上的各种障碍都可以读适当之书而令其开豁。

三 : 《培根随笔》读书心得

　　《培根随笔》这本书语言简洁，许多文章短小却精悍，短短的一小篇就可以让人受益匪浅，最适合我这种不喜欢读长篇大论而又想得到多点东西的人看了。虽然只是“论”，“说”，“谈”，但书中的好多地方我读起来还是不甚明朗。可能是因为写的都是人生的哲学，需要有一定的年纪和阅历才会有共鸣吧！但我还是喜欢常常翻一翻这本书，想想里面的道理。

　　我重点阅读了“论求知”这篇文章，它讲的是求知的三个作用，消遣、装饰、增长才干。里面中说“有的知识只须浅尝，有的知识只要粗知。只有少数专门知识需要深入钻研，仔细揣摩。所以，有的书只要读其中一部分，有的书只须知其中梗概即可，而对于少数好书，则要精读，细读，反复地读。”我觉得他说的非常有意义。在以往的读书中，我时常会迷惘，不知道该具体的要读哪些内容，进行如何的阅读学习，因此常常是白费了功夫又没有什么成效；想明白了这段话的含义后，我将有新的想法，新的读书计划，我的阅读效率将成倍提高。还有一处“读史使人明智，读诗使人聪慧，演算使人精密，哲理使人深刻，伦理学使人有修养，逻辑修辞使人善辩。”这大概就是古人说的学皆成性吧！虽然平时比较注意学习，但总感到学习的自觉性还是不是很高，学习的内容不够全面，系统，深刻，缺乏理论学习的动力和压力，没有让学习进入日常，进入思想，没有以自己所承担责任应有的高度去认识学习重要性，没有以应对新形势，新任务，解决自身差距不足上去认识学习的紧迫性，因而不能以高度的责任感利自觉性对待学习。现在中国处在飞速发展的阶段，未来需要一大批能艰苦奋斗，有真才实干的人，现在的学习，不光为自己消遣、装饰、增长才干，还是为全中国的人民，让大家都能有更好的条件，这让我们还需要考虑很多问题，这责任之重，现在的许多学生是体会不到的。

　　总的来说，《培根随笔》无愧于世界经典名着的称号，它涉及到了政治、经济、宗教、爱情、婚姻、友谊等方方面面，说理透彻，蕴含着培根思想的精华，应常常品读。

    初二:王开阳

四 : 《培根随笔》读书心得

　　《培根随笔》这本书语言简洁，许多文章短小却精悍，短短的一小篇就可以让人受益匪浅，最适合我这种不喜欢读长篇大论而又想得到多点东西的人看了。虽然只是“论”，“说”，“谈”，但书中的好多地方我读起来还是不甚明朗。可能是因为写的都是人生的哲学，需要有一定的年纪和阅历才会有共鸣吧！但我还是喜欢常常翻一翻这本书，想想里面的道理。

　　我重点阅读了“论求知”这篇文章，它讲的是求知的三个作用，消遣、装饰、增长才干。里面中说“有的知识只须浅尝，有的知识只要粗知。只有少数专门知识需要深入钻研，仔细揣摩。所以，有的书只要读其中一部分，有的书只须知其中梗概即可，而对于少数好书，则要精读，细读，反复地读。”我觉得他说的非常有意义。在以往的读书中，我时常会迷惘，不知道该具体的要读哪些内容，进行如何的阅读学习，因此常常是白费了功夫又没有什么成效；想明白了这段话的含义后，我将有新的想法，新的读书计划，我的阅读效率将成倍提高。还有一处“读史使人明智，读诗使人聪慧，演算使人精密，哲理使人深刻，伦理学使人有修养，逻辑修辞使人善辩。”这大概就是古人说的学皆成性吧！虽然平时比较注意学习，但总感到学习的自觉性还是不是很高，学习的内容不够全面，系统，深刻，缺乏理论学习的动力和压力，没有让学习进入日常，进入思想，没有以自己所承担责任应有的高度去认识学习重要性，没有以应对新形势，新任务，解决自身差距不足上去认识学习的紧迫性，因而不能以高度的责任感利自觉性对待学习。现在中国处在飞速发展的阶段，未来需要一大批能艰苦奋斗，有真才实干的人，现在的学习，不光为自己消遣、装饰、增长才干，还是为全中国的人民，让大家都能有更好的条件，这让我们还需要考虑很多问题，这责任之重，现在的许多学生是体会不到的。

　　总的来说，《培根随笔》无愧于世界经典名着的称号，它涉及到了政治、经济、宗教、爱情、婚姻、友谊等方方面面，说理透彻，蕴含着培根思想的精华，应常常品读。

    初二:王开阳

五 : 《培根随笔》读书心得

　　《培根随笔》这本书语言简洁，许多文章短小却精悍，短短的一小篇就可以让人受益匪浅，最适合我这种不喜欢读长篇大论而又想得到多点东西的人看了。虽然只是“论”，“说”，“谈”，但书中的好多地方我读起来还是不甚明朗。可能是因为写的都是人生的哲学，需要有一定的年纪和阅历才会有共鸣吧！但我还是喜欢常常翻一翻这本书，想想里面的道理。

　　我重点阅读了“论求知”这篇文章，它讲的是求知的三个作用，消遣、装饰、增长才干。里面中说“有的知识只须浅尝，有的知识只要粗知。只有少数专门知识需要深入钻研，仔细揣摩。所以，有的书只要读其中一部分，有的书只须知其中梗概即可，而对于少数好书，则要精读，细读，反复地读。”我觉得他说的非常有意义。在以往的读书中，我时常会迷惘，不知道该具体的要读哪些内容，进行如何的阅读学习，因此常常是白费了功夫又没有什么成效；想明白了这段话的含义后，我将有新的想法，新的读书计划，我的阅读效率将成倍提高。还有一处“读史使人明智，读诗使人聪慧，演算使人精密，哲理使人深刻，伦理学使人有修养，逻辑修辞使人善辩。”这大概就是古人说的学皆成性吧！虽然平时比较注意学习，但总感到学习的自觉性还是不是很高，学习的内容不够全面，系统，深刻，缺乏理论学习的动力和压力，没有让学习进入日常，进入思想，没有以自己所承担责任应有的高度去认识学习重要性，没有以应对新形势，新任务，解决自身差距不足上去认识学习的紧迫性，因而不能以高度的责任感利自觉性对待学习。现在中国处在飞速发展的阶段，未来需要一大批能艰苦奋斗，有真才实干的人，现在的学习，不光为自己消遣、装饰、增长才干，还是为全中国的人民，让大家都能有更好的条件，这让我们还需要考虑很多问题，这责任之重，现在的许多学生是体会不到的。

　　总的来说，《培根随笔》无愧于世界经典名着的称号，它涉及到了政治、经济、宗教、爱情、婚姻、友谊等方方面面，说理透彻，蕴含着培根思想的精华，应常常品读。

    初二:王开阳

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