一 : SEO优化应注重实战演练 纸上谈兵谈不来营销

最近两天休息，无聊的时候便在家泡站长论坛，想在休息时间去看看别人的东西，希望能给自己带来新的突破。当时一篇关于seo实战密码是否应该读的文章勾起了我莫大的兴趣。这位站长深入浅出的为大家分析了我们在工作中是否应该注重SEO实战密码，并指出了当前站长在SEO优化过程中的一些问题。对于这位站长的分享，我从这篇文章中引起了我的一些些小思考，现在写出来与大家共勉一下：

SEO实战密码有可读性吗?SEO实战密码能给站长带来什么?

——SEO优化应注重实战演练，纸上谈兵谈不来营销

最近又有诸多的站长朋友开始吐槽起百度的大跟新了，其中，以医疗站长的吐槽最为强烈。对于这样的情况，我也不知道自己要表达什么，只能说无力吐槽吧!个人认为，百度对医疗站点的打击力度不断加强，说明了百度在净化互联网环境，因为，细心的站长可能会发现，被百度淘汰的一般是垃圾信息。

这样的话，百度的调整其实是一个值得期待的事情，网络环境越来越好，虽然站长越来越难做，但真正存活下来之后，必将处于不败地位。话题有点扯远了，回归正题，那么究竟SEO实战密码有可读性吗?SEO实战密码能给站长带来什么呢?以下是我个人的几点小见解：

一、一个母亲生下来的孩子，为什么有好有坏各不相同

在一个家庭中，几个孩子全多出自一个母亲肚子，吃一样的饭，受一样的教育，可是，有的兄弟姐妹成长的快，有的却成长的慢呢?同样的道理，在SEO领域，大家可能都知道SEO实战密码，也有不少人阅读过，可为什么没有被激发出任何效力呢?

对于这一结果的原因，其实是很简单的，很多读者在阅读的过程中，只是单纯的看，没有注入思考，这样肯机械的阅读肯定是不会有效果的。而一部分人，在看的过程中，不断的思考，并参考执行，最后取得成功也就显而易见了。为此，SEO实战密码有可读性吗，其实，SEO实战密码是有可读性的，但是要结合思考一起。

二、盲目崇拜大神，没有勇气去质疑前辈的操作方法

随着SEO的发展和流行，很多做的好的站长前辈们被后入行的站长给神话和盲目追捧。在前辈成功经验的影响想，很多想走捷径的站长觉得，只要照着前辈的路子走，自己也会很快的收获。但是，对于这一点，大家似乎忽略了一个很关键的点，那么就是互联网的稳定性。众所周知，互联网还没有彻底定性，在人们多它潜力的无限挖掘过程中，它的功效也在不断的变化着。

为此，站长们如果只是盲目的崇拜大师，模仿大师的成功经历，那么，你注定失败。这么说其实并是不是完全否定前辈们的方法和思路，因为他们在行业内有了名气，所以他们的操作方法，他们的优化手段都是值得肯定的。只是我们需要在这个借鉴的过程中，加入自己的思考，这样才能适应不断变化的互联网，才能在互联网中站稳脚跟。

三、SEO优化应注重实战演练，纸上谈兵谈不来营销

毛爷爷曾说过，实践是检验真理的唯一标准，确实如此，而且针对以营销为目的SEO优化来说，这点更是尤为重要。SEO的终极目的是营销，而操作扩散平台却是一个变化万千，没有定性的互联网。为此，在SEO的优化过程中，一位的纸上谈兵是谈不来因营销的。

我们必须把主力放在是在演练上，死死的黏住互联网的变动趋势，或者住到其变动趋势，这样才能顺应不断变化的互联网，不被互联网所遗弃。才算是真正的做好了站长工作。

以上是个人针对seo实战密码是否应该读这一文章内容，结合自己在维护优化这个站点的的过程中的体验，引发的一些深思和感慨，希望这些感慨能给大家一些帮助，在SEO的优化过程中，能多一些是在演练，把越来越艰难的SEO工作做好、做活……

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二 : 纸上谈兵

文言文《纸上谈兵》选自初中文言文大全，其古诗原文如下：
【原文】
赵括自少时学兵法，言兵事，以天下莫能当。尝与其父奢言兵事，奢不能难，然不谓善。括母问奢其故，奢曰：“兵，死地也，而括易言之。使赵不将括即已；若必将之，破赵军者必括也！”及括将行，其母上书言于王曰：“括不可使将。”
赵括既代廉颇，悉更约束，易置军吏。秦将白起闻之，纵奇兵，佯败走，而绝其粮道，分断其军为二，士卒离心。四十余日，军饿，赵括出锐卒自搏战，秦军射杀赵括。括军败，数十万之众遂降秦，秦悉坑之。
【注释】
（1）少时；小时候。
（2）言兵事：议论用兵打仗的事。
（3）以天下莫能当：认为天下没有人抵得过他的。
（4）奢：赵奢，赵括之父，赵国良将。
（5）难：驳倒。
（6）兵，死地也：用兵打仗，本是危险的场合。
（7）易言之：把它说得很轻易。
（8）赵：赵国。
（9）廉颇：赵国良将。廉颇对秦作战，根据实际情况，采用深沟高垒的防御战。后赵王中了秦的离间计，用赵括代廉颇。
（10）悉更约束：全部改变原有的纪律和规定。
（11）坑(kēng）：活埋。
（12）尝：曾经
（13）卒：步兵，士兵
（14）将：使……为将，使动用法
（15）佯：假装
【翻译】
赵括从年轻的时候起就学习兵法，谈论用兵打仗的事，认为天下没有人能够抵挡他。（赵括）曾经跟他的父亲赵奢议论过用兵打仗的事，赵奢不能驳倒（他），但是（赵奢）不承认他有军事才能。赵括的母亲问赵奢其中的原因，赵奢说：“打仗是要以命相搏的事，但是赵括把它说得轻而易举。假使赵国不让赵括做将军也就算了，如果一定要他担任将军,那么毁掉赵国军队的一定是赵括。”等到赵括将要起程的时候，他母亲上书给赵王说：“赵括不可以做将军。”
赵括代替了廉颇（担任抗秦大将）（www.61k.com)后，全部更改（原有的）纪律和规定，并撤换重新安排军官。秦将白起听说了这件事后，便派出引诱赵括做出错误判断的小股部队，佯装失败，却断绝他的粮道，分段两军，士卒的士气大乱。四十多天后，军队士兵饥饿，赵括带领精锐的兵士亲自上阵战斗。秦军射死了赵括。赵括的军队大败，于是几十万兵士投降于秦军，秦军把他们全部杀死，并把尸体堆积起来。

三 : 纸上谈兵

【拼音】zhǐ shàng tán bīng

【成语故事】战国时期，战国名将赵奢的儿子赵括饱读兵书，能健谈用兵之道，连父亲也难不倒他，自认为是天下无敌。赵奢认为他是纸上谈兵不知变通。后来赵奢死了，赵括顶替廉颇带兵，蔺相如等人极力反对，赵王坚持，赵括在长平之战损兵40万。

【典故】《史记·廉颇蔺相如列传》记载：战国时赵国名将赵奢之子赵括，年轻时学兵法，谈起兵事来父亲也难不倒他。后来他接替廉颇为赵将，在长平之战中。只知道根据兵书办，不知道变通，结果被秦军大败。

【释义】在纸面上谈论打仗。比喻空谈理论，不能解决实际问题。也比喻空谈不能成为现实。

【用法】作谓语、宾语、定语；指空谈

【相近词】坐而论道、华而不实、画饼充饥

【反义词】埋头苦干、脚踏实地

【成语造句】

◎ 虽然几家领军企业也曾不止一次坐论行业标准的制定，终是纸上谈兵。

◎ 离开土地农业而言乡村，实在是一句滑稽的话；离开乡村而言乡村教育，更完全是纸上谈兵。

◎ 比起一些有才又有经验的导演，虽各方面条件都好，却往往纸上谈兵，我是很钦佩祖慧的勇气的。

四 : 纸上谈兵

纸上谈兵是一句成语，意思是在纸面上谈论打仗。比喻空谈理论，不能解决实际问题。也比喻空谈不能成为现实。这句成语的出处是《史记·廉颇蔺相如列传》，传中记载赵国年青将领赵括，在军事上夸夸其谈，徒有虚名。但盛名之下其实难符，以至于兵败被杀，留千古笑柄。

赵括的父亲赵奢是和名将廉颇齐名的赵国名将，赵括从小受到良好教育，少时就开始学习兵法，谈起军事来，天下没人能比过他，一次和他父亲谈起兵法和用兵之道，赵奢也难不倒他，赵括在赵国已是出名的军事理论家，但是赵奢并不以为儿子赵括优秀；并断言：“赵国不能任命赵括带兵，如果一定让赵括带兵，那么，给赵国军队带来失败的必定是赵括！”赵括的母亲对此不理解，赵奢说：“兵，死地也，而括易言之。”意思是：用兵是生死存亡的大事，而赵括看做是很简单、很容易的事。

赵惠文王卒，子孝成王立，秦军与赵军对峙长平时，赵奢已死，是老将廉颇在指挥抵抗，但由于秦强赵弱，廉颇几次失利后坚守不出，《史记》记载：“秦数败赵军，赵军固壁不战。秦数挑战，廉颇不肯。”按说在这种情况下，秦军是急于求战的，他们远程消耗不起。但秦军使用反间计，使赵王撤换了廉颇，换上了“纸上谈兵”的赵括。秦军佯装失利后撤，给赵括一点甜头，引赵括到一狭窄地区，切断粮道，包围了赵军四十六天，射杀赵括，俘获赵军四十余万，并全部坑杀，只放回了二百四十个年小的孩子，赵军前后共损失四十五万人，差一点灭亡，这就是历史上有名的“长平之战”。可叹赵奢的话不幸言中了，古语说得好：“知子莫若父”。其实，如果赵惠文王不死，他大概不会撤换廉颇的。

两千年来，赵括一直是被认为没有真才实学，夸夸其谈，兵败差一点亡国，只会纸上谈兵的人。但现在也有人为赵括鸣不平，长平之战虽说赵国损失惨重，可秦国也伤亡过半，重创了秦军。还认为赵括是赵国名将，在秦强赵弱的情况下，英勇抗秦、战死沙场，是爱国青年的典范。但笔者认为，《史记》和《资治通鉴》对这段历史的描写大致相同的，人们对赵括的看法，也是源自这两部著作。这两部著作是正史，流传广泛，根据这两部史书的描述，我们只能让赵括继续蒙冤，为赵括平反只能是史学家的事，不在本文讨论范围。

三国时的马谡，也被认为是纸上谈兵的人，蜀汉丞相诸葛亮用为参军。马谡“才器过人”，好论军计。诸葛亮向来对他倍加器重，每引见谈论，自昼达夜。接替诸葛亮为丞相、被称为蜀汉四英之一的蒋琬也称赞马谡为“智计之士”。但《资治通鉴》记述刘备在临终托孤时嘱咐诸葛亮：“朕观此人，言过其实，不可大用。丞相宜深察之。”马谡后来在镇守街亭时失败，被诸葛亮斩首。诸葛亮斩马谡可谓是千古传诵，马谡的伏法归咎于诸葛亮制定的军法，马谡的死不能简单地归结为伏法。街亭一战对于蜀魏都至关重要，而且领军的人偏偏又是诸葛丞相十分赏识的人，因为当时街亭失守，整个蜀国就处在危险中，为了安抚朝野上下，不得不借用马谡的人头。诸葛亮此举意在说明马谡虽然重要，但是却不唯一，蜀国虽然失了街亭但是还能争霸天下。马谡被斩，是必然的，因为蜀国的势弱和他自身的重要性，这两点注定了他失了街亭被斩得必然性。后人叹曰：“失守街亭罪非轻，堪嗟马谡枉谈兵。辕门斩首严军法，拭泪犹思先帝明。”

人们的最大缺点就是“只看结果，不看过程”，由于人的这种缺陷，致使多少英才蒙冤，但人们是效果和过程统一论者，没有效果，过程再好，蒙冤也是在所难免。赵括和马谡都是失败者，两千年来被人们讥笑为“纸上谈兵”的代表人物。其实他们都是一代英才，他们并不是只会夸夸其谈，他们都在基层多年，有丰富的军事经验。只是他们失败了，犯了致命的错误，败在了比他们更强的对手手里，致使他们的英名毁于一旦。有道是“胜败乃兵家常事”也就是说没有常胜将军，很多将领都经历过失败，甚至陷入绝境，最终又反败为胜。但赵括和马谡，一旦失败就被杀，没机会再去证明自己的能力了，甚为可惜！与其说赵括马谡是纸上谈兵，不如说是赵王和诸葛亮用人失误，历史就是这样不讲情面。( 文章阅读网：www.61k.com )

楚汉时的韩信，最初并没什么名声，韩信最早是项羽的部下，官职是“郎中”，大概是项羽的警卫部队，是有机会接近项羽的。《史记·淮阴侯列传》记载：“及项梁渡淮，信仗剑从之，居戏下，无所知名。项梁败，又属项羽，羽以为郎中。数以策干项羽，羽不用。”这是说韩信多次为项羽献计献策，项羽都不采纳。韩信觉得得不到重用就又投奔刘邦。《史记》记载：“信亡楚归汉，未得知名，为连傲。坐法当斩，其辈十三人皆已斩，次至信，信乃仰视，适见滕公，曰：”上不欲就天下乎？何为斩壮士！”滕公奇其言，壮其貌，释而不斩。”韩信投奔刘邦并没得到重用，还差点受牵连被斩首，在他前面十三人都被斩首，因滕公欣赏韩信的相貌和说的话而赦免韩信。他们一谈话这位滕公大为欣赏并推荐给刘邦，刘邦也只给了一个管粮仓的官职。韩信到处推销自己，多次与丞相萧何谈话，献策，得到萧何赞赏，韩信估摸萧何和其他人，已经在刘邦面前推荐了自己，但不见刘邦任用，就又流亡了，史记没说韩信准备到什么地方，但当时的形势，估计韩信也没什么好去的地方。萧何听说韩信又走了，立马去追。这就是有名的“萧何月下追韩信”，韩信成功了，这推荐人和故事也被千古传诵。其实，赵括也有人推荐，也不是秦军用个反间计，赵王就照办那么简单，像这种事关国家存亡的重大任命，也是深思熟虑的。有文章说赵括是被名将乐毅举荐的（笔者没见到相关史料），只是赵括失败了，这推荐人脸上也无光，否则“乐毅月下荐赵括”就该千古传颂了，人们就是这么势利眼。

在萧何的一再推举下，韩信被拜为大将军，这大概相当于现在的三军总司令。刘邦和韩信一番对话，“于是汉王大喜，自以为得信晚”。韩信为刘邦立下赫赫战功，可以这样说，没有韩信，就没有刘邦的汉朝天下。刘邦外出平定叛乱，韩信却准备谋反，被吕后处死。刘邦征战回来，见韩信已死，“且喜且怜之”，这是刘邦非常矛盾的心理。韩信是后人公认的军事家，司马迁最后评论说，韩信对汉朝的功劳，可以比周公、召公和姜太公。但在全国已经统一、安定的情况下，阴谋叛乱，被灭了三族，不是太可惜了吗？

这里用韩信和赵括马谡做一个对比，他们都曾被委以重任，韩信被拜为大将时“一军皆惊”，也就是说并不被大众看好，但韩信却一路夺关斩将，立下赫赫战功，被封为楚王。在这之前，难道韩信比赵括和马谡有更多的实践机会？有更多的战斗经验？我们不得不承认，人是有区别的，有的人在某些方面确实是有天赋，这就是天才。笔者更认为，一个人的成功与否，不如说是使用他的人的成功与否。刘邦在平定天下后总结说：“夫运筹帷幄之中，决胜千里之外，吾不如子房。填国家，扶百姓，给饷馈，不绝粮道，吾不如萧何。连百万之众，战必胜，攻必取，吾不如韩信。三者皆人杰，吾能用之，此吾所以取天下者也。项羽有一范增而不能用，此所以为我禽也。”这是知人善任，量才使用，这就是为什么刘邦能建立四百年基业的根本原因。赵括和马谡都是人才，他们都是不可多得的军事理论家，或是顶呱呱参谋人才，让他们独当一面，当为勉为其难，用人不当，这就是赵国和蜀汉最后灭亡的原因之一。

赵国的毛遂也是一个用人不当的典型例子，毛遂为促成楚赵联合，立下不朽功勋，曾得到“三寸之舌，胜百万雄兵”的美称，流传千古，毛遂纯粹是靠嘴皮子功夫。但赵王勉为其难任命他带兵抵抗燕国的军队，虽然毛遂有自知之名，极力推辞，最后还是被迫带兵，兵败自杀。可是千百年来，没人说毛遂是“纸上谈兵”。毛遂的失败不是毛遂的错，是赵王用人不当的责任。

诗曰：“天生我材必有用”，每一个人都有他的长处，也有他的短处，英才也是这样。知人善任才是最最重要的！

2010.12.25

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