一 : 谜语：五四运动扬正气（打一军事词语）

谜面	五四运动扬正气
谜语类型	打一军事词语
谜底	八一起义

二 : 五四运动主题舞台剧剧本（PART2）

文/君行远岫

（女生B把书合上站起，与女生DE一起快步向讲台走去；女生C周围的女生纷纷快速站起，惊讶看向讲台的方向，向讲台的方向迈了一2步；女生C听过女生A的话一惊，她没有放下手里的镜子，转头看向讲台。女生B等三人走到女生A旁边，B接过A递给她的报纸，DE把头凑过去）

女生B：（读报纸）……据本报记者今晨从巴黎发来的回电，巴黎和会上发生了令人惊怒的转变，我国外交失败了！和会上，作为“战胜国”之一，我国派出的代表团向和会提出了几项合情合理的要求：取消日本同袁世凯订立的企图灭亡中国的“二十一条”；并归都还在这次战争中被日本抢占的德国在山东侵占的各项权益……但是在这几天的会议中，操纵巴黎和会的列强以种种荒谬理由拒绝我国提出的维护国家领土主权的正义要求，公开与日勾结，视中国的主权和作为战胜国的权利于不顾，竟企图将德国在山东的各种特权，直接转让给日本！我国代表据理力争，被日本的代表狡诈辩驳过去；但至于日本强加在中国头上的“二十一条”，又借口“不在会议讨论范围之内”而置之不理。而另一方面，有消息称我国政府在外交部的电文中竟然密令和会代表对日妥协退让：“对山东问题，不要坚持到底”……（声音越来越弱，最后渐至无声，面向台前，拿着报纸的双手无力垂下）

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（其他女生听女生B读完报纸，脸上先是浮起惊讶、不解、不相信等神情，然后再现出悲愤的神情，三三两两的开始小声讨论；女生A听完之后，一手拍向讲台，双眉紧锁，头沉重的垂向讲台一边；女生C缓缓地把手里的镜子放到一边，面向讲台的方向双手在胸前交叉慢慢的站起来，茫然的看向她的同学们——她不明白她们为什么要这样激动。舞台上沉浸在悲愤寂静的的气氛中两三秒钟。）

女生B：（缓缓抬起头，目光从1个1个的从同学们脸上扫过，在女生C脸上多停了一下，声音沉重、悲痛、低缓的）同学们，刚才你们也都听到了：英、法、美、日等列强在这次和会上的外交成功了；我们的祖国在这次和会上的外交失败了。山东的那些属于我们中国的领土、铁路、矿山，先前是被德国人强占去了的；现在我们好不容易赶跑了德国人，成了所谓的“战胜国”，原以为那些富饶的土地是可以顺理成章地收回来的，可现在，眼看着又要被日本心安理得的夺走了……（有些说不下去，头又缓缓垂下）

女生D：（慢慢的转身，面向台前走2步，接着女生B说，声音依然迟缓，但说到“二十一条”时要激动一些）我们原本指望能在这次和会上让日本收回丧权辱国的“二十一条”，还我们1个独立、民主的国家，但就是这样再正当不过的请求，都因为“不在讨论范围以内”而被否定了……（声音略微高昂）在那些列强的眼里，我们中国这个所谓的“战胜国”，又算什么呢？（最后声调放轻，带着1种疑惑、自嘲的复杂语气，然后再慢慢转过头去，回到原来站的位置）

女生E：(慢慢的转身，面向台前走2步，接着女生D说，悲愤的，但是声音还是不是很大)原本以为——原本以为我们国家的外交受了挫折，政府会为代表们撑腰，好让他们更有底气的争回主权，可是没想到……（有些说不下去似的，停顿一下）没想到，我们的政府竟然软弱至此、卑鄙至此！他们竟然还命令中国的与会代表对日妥协！！（说到最后，声调有些凄凉，近乎哽咽，她停顿一下，然后突然捂住嘴转头快步走到女生BD身边，她们安慰的抚摸她的背，劝慰）

（其他女生此时有的也要流泪了，更多的是相顾无言，脸露悲愤之色——这段时间动作可自由发挥；女生C仍站在人群之外，脸上一片懵懂。）

女生A：（站在讲台旁边，听见E说“对日妥协”时如梦初醒般突然抬起头来，看见E哭了，尖锐的）难道山东不是中国的的领土吗？从前中国在腐朽的清政府统治之下，变得内外交困，民不聊生。整个中国就像在风雨飘摇中苦苦支撑的纸房子！清政府拿领土、拿利权献给那些列强，是为了能再苟延残喘一阵子！可是现在，政府已经是民主的政府了，国家也在战争中做出了贡献，成了战胜国，我们拿回属于自己的东西，是理所应当的事情呀！为什么还要仿效清王朝之故事，行割地求和之举呢？（停顿一下）会有这样的结果，都是因为我们的政府太软弱了！他们虽然推翻了千疮百孔的清王朝，但对洋人还是谄媚多于恐惧，恐惧多于忿恨哪！

（女生A越说越激动，站到讲台上。其他女生都赞成的点头，互相讨论着，向前站到讲台周围，抬头听她说；女生C还站在原地，她脸上的表情是若有所思的。校长这时从右上，轻轻走进教室，听见女生A正在演讲吃了一惊，后退了1步，站在屏风处偷听着听着。女生B听见脚步声，不着痕迹的回头看了一眼，看见校长，赶紧回过头去）

女生A：（满怀愤恨，慷慨激昂的）同学们，既然政府软弱的无法拿出勇气来维护我们国家的主权，我们就应该迫使它这样做！让我们联合起来，团结起来，走到广场上去，走到大街小巷上去，走到受了蒙蔽和愚弄的群众中去！通过示威、游行、演讲来唤醒民众的爱国情怀，来取得民族的团结，来争回我们国家的主权吧！（说这些号召的话时加一些表示激愤、鼓励、激动的肢体语言）

（其他女生听了女生A,除了b以外都流露出犹豫不定的表情，面面相觑，窃窃私语，C脸上也露出惊讶的表情，张大了眼睛）

女生F：（犹豫的，有些怯懦的）这……

女生G：（嗫嚅的，小声的）上街游行……是不是太过激进了呢？

（有的女生赞同G的话，互相轻轻点头；校长一直站在屏风处偷听）

女生B：（见大家动摇了，及时走到讲台上和女生A站到一起，机智的）同学们，同学们！现在是国难当头的时刻，我们要以大局为重啊！只要能维护我国主权和领土完整的事情、只要能挽救民族危亡的事情，无论有多么困难，有多么危险，我们都应该去试一试！A说的很有道理，如果游行示威能迫使政府收回成命，奋起反抗巴黎和会上列强对我国的不公正待遇，那我们就应该团结起来走上街头，让国民了解真相，让政府聆听民意，让祖国妈妈得到应有得保护！（声调越来越激昂，一边说一边郑重的注视每1个同学，仔细观察同学们的反应）

三 : 关于五四运动的主题论文

---铭记历史 秉承五四精神(之《我的1919》观后看)

目录：

一、历史背景

二、历史过程

三、历史意义

四、五四运动现代的应用

五、对五四运动记录片的观后感

六、个人论述

七、寄语

正文：

一、历史背景

五四运动是1919年5月4日在北京爆发的中国人民反对帝国主义、封建主义的爱国运动。

二、历史过程

1914年第一次世界大战爆发，日本借口对德宣战，攻占青岛和胶济铁路全线，控制了山东省，夺去德国在山东强占的各种权益。1918年大战结束，德国战败。1919年1月18日，战胜国在巴黎召开“和平会议”。北京政府和广州军政府联合组成中国代表团，以战胜国身分参加和会，提出取消列强在华的各项特权，取消日本帝国主义与袁世凯订立的二十一条不平等条约，归还大战期间日本从德国手中夺去的山东各项权利等要求。巴黎和会在帝国主义列强操纵下，不但拒绝中国的要求，而且在对德和约上，明文规定把德国在山东的特权，全部转让给日本。北京政府竟准备在“和约”上签字，从而激起了中国人民的强烈反对。

5月1日，北京大学的一些学生获悉和会拒绝中国要求的消息。当天，学生代表就在北大西斋饭厅召开紧急会议，决定5月3日在北大法科大礼堂举行全体学生临时大会。

5月3日晚，北京大学学生举行大会，高师、法政专门、高等工业等学校也有代表参加。学生代表发言，情绪激昂，号召大家奋起救国。最后定出四条办法，其中就有第二天齐集天安门示威的计划。

5月4日，北京三所高校的3000多名学生代表冲破军警阻挠，云集天安门，他们打出“还我青岛”、“收回山东权利”、“拒绝在巴黎和会上签字”、“废除二十一条”、“抵制日货”、“宁肯玉碎，勿为瓦全”等口号，并且要求承办交通总长曹汝霖、货币局总裁陆宗舆、驻日公使章宗祥，学生游行队伍移至曹宅，痛打了章宗祥，并火烧曹宅，引发“火烧赵家楼”事件。随后，军警给予镇压，并逮捕了学生代表32人。

被学生烧掉的赵家楼学生游行活动受到广泛关注，各界人士给予关注和支持，抗议逮捕学生，北洋军阀政府颁布严禁抗议公告，大总统徐世昌下令镇压。但是，学生团体和社会团体纷纷支持。

5月11日，上海成立学生联合会。14日，天津学生联合会成立。广州，南京，杭州，武汉，济南的学生和工人也给予支持。

5月19日，北京各校学生同时宣告罢课，并向各省的省议会、教育会、工会、商会、农会、学校、报馆发出罢课宣言。天津、上海、南京、杭州、重庆、南昌、武汉、长沙、厦门、济南、开封、太原等地学生，在北京各校学生罢课以后，先后宣告罢课，支持北京学生的斗争。

6月，由于学生影响不断扩大，《五七日刊》和学生组织宣传，学生抗议不断遭到镇压。3日，北京数以千计的学生涌向街道，开展大规模的宣传活动，被军警逮捕170多人。学校附近驻扎着大批军警，戒备森严。4日，逮捕学生800余人，此间引发了新一轮的大规模抗议活动。

6月5日，上海工人开始大规模罢工，以响应学生。上海日商的内外棉第三、第四、第五纱厂、日华纱厂、上海纱厂和商务印书馆的工人全体罢工，参加罢工的有两万人以上。6日、7日、9日，上海的电车工人、船坞工人、清洁工人、轮船水手，也相继罢工，总数前后约有六、七万人。上海工人罢工波及各地，京汉铁路长辛店工人，京奉铁路工人及九江工人都举行罢工和示威游行。

6日，上海各界联合会成立，反对开课、开市，并且联合其他地区，告知上海罢工主张。通过上海的三罢运动，全国22个省150多个城市都有不同程度的反映。6月11日，陈独秀、高一涵等人到北京前门外闹市区散发《北京市民宣言》，声明如政府不接受市民要求，“我等学生商人劳工军人等，惟有直接行动以图根本之改造”。陈独秀因此被捕。各地学生团体和社会知名人士纷纷通电，抗议政府的这一暴行。面对强大压力，曹、陆、章相继被免职，总统徐世昌提出辞职。6月12日以后，工人相继复工，学生停止罢课。6月28日，中国代表没有在和约上签字。

三、历史意义

五四运动也是新文化运动的继续和发展。1915年陈独秀创办《青年杂志》，次年改称《新青年》，举起“民主”和“科学”两面旗帜，猛烈抨击封建主义旧文化，提倡新文化。随后，还提倡白话文代替文言文，并在“文学革命”的口号下，提倡新文学。1917年俄国十月社会主义革命的胜利，在中国人民中产生了巨大的影响。中国的先进分子开始用无产阶级的宇宙观作为观察国家命运的工具。1918年11月李大钊发表的《庶民的胜利》、《布尔什维主义的胜利》等文，代表了中国先进分子的新觉醒。新文化运动不仅为五四爱国运动作了思想准备，同时随着这次运动而更加深入发展，使社会主义思潮逐渐代替资产阶级思潮而成为运动的主流，并在思想上和干部上为中国共产党的建立作了准备。

五四运动是中国旧民主主义革命的结束和新民主主义革命的开端，中国革命从此进入了一个新的历史时期。中华人民共和国建立后，中央人民政府政务院于1949年12月正式宣布以5月4日为中国青年节。

四、五四运动现代的应用

从思想启蒙、思想解放的角度来审视91年前的“五四”，我们也可以说，“五四”并不是历史的回声，它依然“活”在中华民族走向未来的奋斗中。

1919年5月4日，这个既象征着狂飙般的社会运动，又具有沸腾的思想文化内涵的日子，已经过去91年了。虽经91年的栉风沐雨、岁月销蚀，但“五四”却依然在人们的心中“活着”。说它活着，是因为在今天人们仍在对它的一切进行着不绝的争论与不竭的探讨。这从一个侧面说明，91年前出现的“五四”，至今还具有一种生命的活力！

是的，“五四”并不是悠远的历史回声，也不是寻常的暮鼓晨钟，更不是被供奉的彩塑，而是以一种独特的形式炽热地“活着”。活在人们的争论中，活在每一次历史的大变迁后的思考中，活在一代代中国人对五四代表人物历史命运的不衰兴趣里，也活在人们总是在用它来与现实生活的对照中…… 。

作为一支精神火炬，它之所以永不熄灭的原因仅仅是因为在那场运动中，青春的炽热与愤怒的烈火点燃了赵家楼的那把大火吗？

我们说“五四”之所以还活着，最重要的就是它为现代中国的社会生活铸就了一种不可违背的“政治铁律”。当年运动的参与者以极为高涨的喋血神州的爱国精神唤醒了几亿中国民众，并用“外争国权内惩国贼”这一犀利而鲜明的口号实现了前所未有的社会动员。正是这种前所未有的广泛而深入的社会运动，不仅使它成为中国现代史上的标志性事件，而且使它具有一种更为长远至今仍存的意义。我们所以称五四运动是伟大的爱国民主运动，“爱国”与“民主”正是这场运动为现代中国定下的“政治铁律”。91年来的历史在不断证明：无论是拥兵自重的军阀豪强，还是搅浊浪、倾天河的阴谋家野心家，谁不尊重遵循这个“政治铁律”，谁就会被历史唾弃，灰飞烟灭。从北洋军阀到“四人帮”概莫能外。

我们说“五四”还活着，它在现代的应用，还因为它“活”在那个90年前已经提出，至今还在为之奋斗的理想中。这个理想就是中国人追求了近百年的“科学”与“民主”。如前所述，五四运动是一场爱国运动，但它并不是一种盲目的、排外的爱国运动，而是把爱国与学习外国有机结合的运动，把抗议列强侵华辱华与学习西方先进文化加以区别的运动。在主张大胆地、有鉴别地努力地学习外国的同时，“五四”的领军人物又反对食洋不化的照搬。对这些主张与态度给予最准确、最简洁表述的就是鲁迅先生的杂文名篇《拿来主义》。人们曾经说，鲁迅的骨头是“最硬的”。殊不知，我们民族脊骨上这“最硬的”一块却是来自先生对世界先进文明的认知，也来自他对中国民族性冷静的剖折与评判。正是五四新文化运动所秉持的这种高度理性的“拿来主义”态度，才第一次把在中国封建社会里最为稀缺的“科学”和“民主”写在了中华民族前进的旗帜上。

即便是到了21世纪的今天，在需要继续解放思想的今天，我们仍然应该像五四时期的中国青年那样，有那么一股“大胆地说活，勇敢地进行，忘掉一切利害”（鲁迅语）的闯劲。像五四的热血青年那样，秉承爱国、进步、科学、民主的主题，弘扬《新青年》先驱身上的宝贵精神，为“中国模式”的创新发展、“中国道路”的科学发展作出我们的贡献。

马克思早就悦过，“每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件”。“五四”前夕的毛泽东曾经这样形容过“我（即个人）”与“宇宙”的关系，他写道：“吾从前……以为只有宇宙而无我，今知其不然，盖我即宇宙也。若除去我，即无宇宙；各我集合，而成宇宙”。毛泽东这里所说的“我”当然不是蝇营狗苟的个人，而是指被旧礼教旧宗法所压抑的人的尊严和人的创造力。因此，从思想启蒙、思想解放的角度来审视90年前的“五四”，我们也可以说，“五四”并不是历史的回声，它依然“活”在中华民族走向未来的奋斗中。

所以说，五四运动在现代的应用是影响非常深远的！！！纪念五四运动，发扬五四精神，为振兴中华民族而努力奋斗。

总之，五四精神代表着诚实的,进步的,积极的,自由的,平等的,创造的,美的,善的,和平的,相爱互助的,劳动而愉快的,全社会幸福的统一体。

因此五四精神就是升华了的爱国精神。

五、对五四运动纪录片的观后感

民国八年即公元 1919年，此时已距民国草创八年。而我故国大地却因军人各自为政，混战不已，不仅让民国政府威信扫地，也让民国徒有虚名。国内混乱不堪，便让外国势力有机可乘。故，蒋中正公的“攘外必先安内”不失独到眼光。但其推行不合时宜，遭时人唾弃。此是后话，不宜在此多说。

至1928年，形式上形成以南京政府为正统的中华民国，方始中国在对外上重新以一个声音应世。之前的17年中，我国之外交，其混乱与糟糕是触目惊心的，1919年巴黎和会即为一证。

相信了解这一年的历史和看过《我的1919》这部电影的观众们知晓这样一个事实：在那次和会上，中国代表提的要求于情于理都是无可指责的，但我们却得到不公平乃至耻辱的条款。盖由我国国内政治之糟糕与混乱。弱国无外交是政治家公认的、默认的规则。然，也应作特别分析。以中国之人口、疆域、资源、历史地位，如若国人尤其各方军人能团结一点，结果或许会好一点。在和会上表现最猖狂的莫过于日本代表，但我辈均知日本从来都是欺软怕硬。民国，中国缺的是智慧的政治强人和开化的广大民众。而和会上无论是顾维钧的据理力争，还是场外中国同胞的示威游行甚至以肖克俭为代表的激进青年，却无一例外的为民国平添了些许悲痛和沉重……

外交的失败，引起国内觉悟者尤其是学生的不满，于是民国五月四日，三千余名学生齐集街头以示抗议，而后引发全国范围内的罢课、罢工、罢商，这样一向以蛮横闻名的北洋政府做出让步。而这次运动不自觉地将工人阶级联合起来，为以后运动作了启示。后人评价之高，恐怕让当事人也是始料不及的：新民主主义革命的发轫，从此中国革命有了新起点。

就个人而言，我对1840--1949年这段历史，年少时是不太喜欢的。因为晚清、民国给了我们太多的耻辱，某种意义上讲110年里中国沉沦得太多。或许会看到一些发人深省的东西。鄙人现今已对这段历史似做钟情。春秋战国，三国两晋，晚清民国均是大动荡、大混乱的时代。可圈可点的人物太多，而且有些仍不失魅力让后人为之向往，其中就有学术之自由。

至于本人，有幸生于中国重新强盛的新新时代，纵然其中仍有几多不足与缺陷，但都无碍大局，观今日中国之外交，更加自信与成熟， 大有发扬传统“继绝世， 举废国，柔远人，来百工”的大气精神。从毛主席那一代党的领导到现在党的这一代领导，都在积极完善我国的不足之处。身为国人，自然欣慰与自豪。但愿诸君能够像文中所表达的那样，化爱国热情于具体行动，自善其身，合适时兼济他人，做好一大国之国民。

历史步伐回到了1919年，思绪也追溯到了巴黎和会上，乌云密布就一定预兆着悲剧吗？答案当然是否定的，中国从这里站起来了，他们没有在和约上留下任何笔迹。

一幅幅中国劳工在战争中受奴役的照片，清晰地可以看到他们过着苦不堪言的生活。一片片白色的墓地是劳工们所向往的“天堂”吗？难道中国人只有遭遇苦难才能得以生存吗？顾维钧作为中国代表愤怒地辩驳了日本代表指责中国未出动一兵一卒竟梦想着获得利益的谬言。各国代表似乎也认同，响起了掌声，文化的差异却有着共同的情感认知。

东方睡狮还是没有凶猛的抗争，赢得掌声，难道是切实的利益，胜利的果实会降临到我们的头顶吗？弱国无外交，此刻一点也毋庸质疑了。

雷雨交加，一个不好的征兆，山东问题未能如愿解决，一群华人和留学生满脸的愤慨，无奈与悲痛，顾维钧真的可以给他们一个明确的解释与满意的答复吗？

惟独用鲜血染红巴黎和会，让有良知的各国代表知道他们的媾和是中国人用生命换来的。然而，他们在烈火中真的永生了吗？

一辆黑色的马车载着中国代表缓缓驶入了和会现场，各国代表们正襟危坐，等待着亲手一笔后将带来无限的利益，中国代表心情是沉重而又是忐忑不安的。顾维钧走到了红色的和约本子前，讲了一席让中国人听了热泪盈眶而又为之骄傲自豪的话语，斩钉截铁地说：“中国代表团不能签字！中国人会永远记住这沉痛的一天！”合上了和约，大跨步的走出了会场。凝聚的空气终于流通了，广场上空的云朵也散去了，呈现出蔚蓝的天空，久久回荡的钟声也在称赞中国，中华民族崛起了！中国人民站起来了！

1919年，我们的1919年，中华民族一个不同寻常的1919年。

历史的车轮不停地向前翻转，中华民族的明天将由我们去谱写华丽的乐章，跳动的音符此刻已经开始跃跃欲试了……让我们把真诚的祝福献给伟大的祖国：繁荣昌盛！

六、个人论述

今天，世界正处于总体和平的大环境之下，但是各国之间的竞争并没有因此而减弱，它以新的形式在新的领域，展开着更为激烈的斗争。经济侵略、文化侵略也带给了我们新的威胁。而我们是青年的一代，先辈的努力使我们有了安定舒适的生活，我们应该无愧于我们所享有的幸福和安定，生活的富足不应该使我们丧失斗志和迷失最起码的信仰。

画家之责在于尽显自然之美，歌者之责在于谱写生命之音，青年之责在于壮祖国之强大。今年是纪念五四运动91周年，91年一晃而过，也许肖克俭的尸体已溶解在深厚的泥土中，也许他的尸骨正滋润着一株幼苗，也许正如这株幼苗一样，他的精神正感染和带动着新的一代人。

影片《我的1919》深沉厚重，哲理精邃，充满爱国主义思绪。影片以沉重的笔锋，拨开历史尘封，重现了1919年风云激荡的巴黎和会。当时中国作为战胜国，没能收回权益，反而蒙受屈辱。中国外交官顾维钧，凭着爱国良知和外交才能，顶住压力，坚持公理，拒绝在和约上签字。面对列强，公然说不，这在中国外交史上是第一次，而表现这段历史的鸿篇巨制，在中国电影史上也是第一次。

因此，我们应该珍惜现在的大好生活，秉承五四的精神，为我国的现代化建设多做贡献！

七、寄语

希望每位具有历史觉悟的中国人民能在现代化的时代既往开来，继续继承和发扬五四精神，努力提高自己，努力为社会主义建设做出应有的贡献！！！

【注】部分言论参阅各大论坛关于1919.5.4的看法；有关史学知识借鉴于中国现代历史资料与文献，最终由我个人总结和加上我个人言论汇组成篇。

拟稿：馆主(郝之轩)

2011/10/15 本文标题：五四运动的主力军-谜语：五四运动扬正气（打一军事词语）
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