一 : 姨婆婆的脖子
每个人都有脖子,但姨婆婆的脖子却与众不同,令我惊讶和不安。
记得八岁那年春节,我和爸爸妈妈去溧阳乡下的姨婆婆家拜年,车子一路颠簸,停在了一座青瓦白墙的二层老屋外,热情的姨婆婆早已在家等候,我们登上台阶,姨婆婆迎了出来,咦!她的脖子怎么这么粗,差不多有我的两倍,左边还有肉垂下来,好可怕!姨婆婆看见了我,一边向我走来,一边微笑着说:“天天,新年好!你都长这么高啦!”我愣了一下,不自然地回道:“姨婆婆,新年好!”我心里好紧张,她得的什么病?会不会传染?突然,姨婆婆伸出她宽大而粗糙的手在我脸上摸了一下,我急忙转过身,迅速地擦拭着脸,跑到妈妈身前,向妈妈作了个眼神,可妈妈只是微微一笑,一副漠不关心的样子,我奇怪极了。一个得了怪病的人摸了我的脸,她居然一点儿也不急,哼!我只能躲得远远的,生怕姨婆婆再靠近我。
下午,妈妈竟说要住下来,我坚决不同意,经过妈妈的一顿训斥,我只得服从。晚上躺在床上难以入眠,姨婆婆的粗脖子和那垂下来的肉不时在我眼前晃动。我问爸爸姨婆婆脖子粗的原因,爸爸说:“姨婆婆得了大脖子病,医学上称甲状腺肿,是缺碘引起的。”爸爸把手放在我的脖子前,接着说,“这儿有一对甲状腺,就像是古时候战士用来抵御兵器攻击的盾牌……”噢,现在我明白了。甲状腺就像一个小小的囊,它分泌人体不可缺少的甲状腺素,合成甲状腺素的主要原料是碘元素,如果食物中碘的摄入不足,甲状腺就拼命生长,努力工作,变得越来越强壮,结果脖子就越来越粗,形成大脖子病,它不仅影响美观,更危害身体健康。现在我们普遍食用了加碘盐,因此大脖子病已经非常罕见。
去年,姨婆婆在爸爸医院做了手术,她的大脖子消失了,加上现在又食用了碘盐,我再也不用担心姨婆婆的脖子了。
二 : 米脂婆姨真的很美吗
米脂县位于我国陕北北部榆林地区,因产的小米熬成粥,表面上漂浮着一层油脂,故此地称为米脂。另外人们知道米脂还有个重要的原因,就是米脂出美女,传说三国美女貂蝉就是米脂人,吕布是绥德人,所以陕北流行的民歌信天游,有这样一段唱词:“青涧涧的石板,瓦窑堡的碳,米脂的婆姨,绥德的汉。”这四个都是陕北的宝贝。
米脂真的出美女吗?米脂的婆姨真的很漂亮吗?有本地理杂志曾刊载一篇文章说,米脂并不出美女,和其他中国北部的农村一样,走出来的都是土了土气的柴火妞。
米脂到底出不出美女?
我曾经在1993年9月23日回过延安,去之前联系住在延安宾馆,到了延安由于恰逢首届苹果节,来宾如云,所以只好改住在粮食局主管的粮食宾馆,接待我们的小姑娘,一个个都长得身材苗条,而绝大部分都是单眼皮俗称丹凤眼,薄嘴皮和尖挺鼻子,后来与他们攀谈方知道,她们都来自同一个地方:米脂。这是我第一次近距离接触米脂婆姨,凭直觉他们长得并不像传说中那样的美丽,但是又与中国北方农村女孩不同,别有一番风韵。
进入21世纪,北京摄协组织一批摄影爱好者前往米脂,专题拍摄米脂婆姨,大众摄影杂志全面报道了这次摄影活动,同时大幅米脂姑娘的照片刊登在杂志上,这是米脂婆姨第一次与外界全面接触,揭开了多年米脂美女的面纱。由于工作关系,我很遗憾没有能够参加这次活动,但是在这一年,也是在这个时间段,我陪着我们公司的董事长前往宁夏银川进行一次商业谈判,接待我们一行三人是银川供电局的马局长。在宁夏一星期当中,我和马局混得很熟,饭后谈天说地是免不了,我们谈起宁夏,谈起贺兰山,谈起马局的老家陕北,同时也谈起米脂和米脂的婆姨。我告诉马局,我也是半个陕北人,当年就插队在陕北,由于有了这段经历,马局与我的关系似乎更近了一层,我便问道,米脂这个地方真的得出美女吗?马局笑了笑说,我的母亲就是米脂人,历史上米脂这个地方走出来的婆姨都是很漂亮,特别是米脂婆姨的眼睛,都长得长长的睫毛,我们这地方管这种眼睛叫做毛眼眼。
我一边听马局长讲,我一边暗想,这位从西北工业大学毕业的老局长讲得并不差,记得信天游有这样一句词,“一对对鸭子,一对对鹅,一对对毛眼眼对哥哥。”“为什么米脂这个地方能够生出这样的女孩呢,这是由历史原因的,”这位知识分子出身的局长接着又说,自汉唐以来,陕北米脂地处西北边陲,是政府管理鞭长莫及的地方,也北方少数民族与汉民杂居交融的地方,当时北方少数民族有突厥、匈奴、鲜卑等等,多种民族长期融合,使这些地方人种得到优化,所以米脂婆姨自然就会有异族血统,长长的眼睫毛足以说明,米脂的姑娘美丽至极,而米脂一带的男孩却身材魁梧,体形彪悍。
马局长接着又说,米脂的婆姨,不仅仅长得漂亮,而且又很利害,我说是吗?难道会武功,历史上有这样的记载吗?马局长笑着说,不是这种利害,而是米脂女孩持家过日子,勤劳勇敢,不受男人欺负。今天我们所说米脂姑娘的美,不仅仅是外形上的美,更重要的是内心的美,品德的美。听了马局长的一番话,我深信历史上米脂盛产美女的传言一定是真的,当年美女貂蝉不就是这样吗?不仅仅容貌倾国倾城,而且还智勇双全。同时我更相信马局长不仅仅是对米脂姑娘的赞美,更重要融进了对母亲一片真情,他就生长的这块土地上,有着自己切身的感受,在这贫瘠的土地上,能够培养出现出像马局长这样的人才,如果他的妈妈不是女中的强人又是什么呢?在中国的历史上,从米脂这个地方走出来的风云人物有多少呢?李自成、乔冠华、还有........
那么为什么有人讲米脂这个地方并不像传说那样出美女呢?这个问题还需要来问马局长吗?我想我能够回答这个问题。那就是随着历史的演变,陕北不再是中国版图西部边陲,历代王朝户籍制度,把人死死盯在这个黄土地上,人口不再流动,近亲繁衍使人种得不到优化,米脂婆姨这一历史特定的产物,终于在近代史上退出了历史舞台。
所以今天我们说用现代人的审美观去审视米脂这个地方,出美女还是不出美女都不是客观的。但是令我深信不疑的是历史上米脂这个地方,婆姨一定很漂亮。
图片转载于色影无忌
三 : 米脂的婆姨绥德的汉这句话出自何时何处?
每天清晨,在米脂县城与绥德县城之间的柏油路上,一队队骑自行车的男男女女如水如波奔涌。右边一行自行车队,源头是米脂城,尽头是绥德城,蹬车的多是女子,地道的米脂婆姨。左边一行自行车队,起点是绥德城,终点是米脂城,骑车的大都是男子,标准的绥德汉。米脂婆姨的车辆匆匆地朝绥德城驶去,又匆匆地向米脂城返回。同样,绥德汉的车辆匆匆地朝米脂城驶去,又匆匆地向绥德城返回。这也成了当地一景观。
从米脂到绥德路程40公里,乘汽车40分钟可到达。两城之间有一个名叫四十里铺的小镇。小镇距米脂城40里(20公里),离绥德城也40里(20公里),所以叫四十里铺。骑车的米脂婆姨与骑车的绥德汉,在四十里铺相遇、相识、相爱。请听代代传唱的信天游:
米脂婆姨绥德汉,
不用打问不用看。
小伙子跑马一溜风,
讨上米脂婆姨乐死人。
石狮子守门钻不进猫,
绥德汉一个比一个好。
《米脂县志》记载:三国时的天下美人貂婵是米脂人。《绥德县志》记载:“才貌双全的吕布是绥德人”。貂婵嫁吕布,吕布戏貂婵,史书记载各异,且不去管它。但是,米脂的女子长得漂亮,绥德男子长得英俊,却是事实。陕北那句名谚:“米脂的婆姨绥德的汉。”可以说,家喻户晓。就连毛泽东1935年到陕北后,在他的谈话里和文章中都引用过这一谚语。那时米脂中学的不少女学生,毕业后即奔赴延安,投身革命。她们之中大部分和共产党各级军政人员结了婚。全国解放后,这些军政人员,有的成了将军,有的成了省级或中央级领导,因此,米脂又有“丈人县”的戏称。米脂姑娘不仅长得漂亮,而且聪明、贤惠、能干。例如,1920年从北京师范大学毕业的米脂姑娘高佩兰和妇女领导干部杜瑞兰、冯云、安建平、杜利珍、杜彩珍及革命烈士杜焕卿、张惠明等,都是很有作为的女中豪杰。
那么米脂的婆姨为什么长得这样漂亮呢?据说与当地水土有关。据《米脂县志》记载:米脂因米脂水得名。米脂位于黄土高原丘陵沟壑区,米脂水在县东南100步处,其地沃宜于种植谷子,谷子碾成小米金黄金黄,煮成小米粥上面漂了一层油脂。也许米脂的小米还有什么成分,使女人吃了长得漂亮,如花似玉;男人吃了长得健美,大有作为。
“绥德的汉”为什么和“米脂的婆姨”齐名呢?到绥德去看一看就知道了。绥德自古为“天下名州”,地处陕北腹地,是大理河和无定河交汇之处,也是太(原)银(川)公路和西(安)包(头)公路交汇之处,为陕北交通枢纽,自古为兵家必争之地。名州出名人,名州的人聪明、勤劳、俭朴、坚韧不拔。名州的汉子更是出名。高大、膘悍、英俊的绥德汉,颇有北方阳刚之气。南宋名将韩世忠,绥德人,抗金英雄,因反对秦桧议和,被解除兵权。他曾替岳飞鸣冤,面诘秦桧。中共陕西党组织的创建人之一李子洲,也是绥德人,他为中国革命做出了巨大贡献。绥德男子,不仅长得英俊,而且能文能武,多才多艺,他们创造了石狮艺术,把石头变成金,即使是普通老百姓,也敢于走南闯北,善于发财致富,建家立业。所以,“绥德的汉”与“米脂的婆姨”并驾齐驱,驰名天下。
回答者:jiebianxiaoyu -经理五级 3-7 13:57
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无定河从寸草不生的毛乌素沙漠汩汩而出,在这片硕大的黄土高原上蜿蜒而行,留下了两个美丽的城市——米脂和绥德。
站在这片世界上最大的黄土高原之巅,脚下是深达百米的黄土。纵目远望,山荒岭秃,沟壑纵横,支离破碎,就像一张饱经风霜的脸……
这里曾经是古时争战的疆场。一曲“可怜无定河边骨,犹是春闺梦里人”的千古名句,至今吟来,仍令人涕泪满襟……
这里是貂蝉和吕布的故乡。对此,这里的人们备感自豪,以致时至今日人们仍将俊俏的女子与剽悍的汉子当成当地的特产,而四处宣扬……
民歌中的米脂婆姨
“想你想你实想你,三天没咽下半粒米;白天想你屹塄上站,半夜想你挑灯花花看;前半夜想你翻不转个身,后半夜想你吹不熄个灯。”
一曲曲火热、率直、纯真的陕北民歌在黄土高原上的沟沟梁梁间回荡,听得让人耳酣心热,犹如畅饮了一杯醇酒,火辣辣地感觉荡气回肠。歌中所吟唱的就是陕北女子的写照。
“米脂的婆姨绥德的汉,瓦窑堡的石板清涧的炭。”正是这首流传久远的陕北民谣,将这片黄土坡坡上的人文与特产极简捷地勾勒出来。说起来,以民谣的形式夸赞自己家乡人文、物产特色的全国各地都有,但将男人与女人也作为当地的特产毫无掩饰地道出来的,可能绝无仅有。
陕北出美女,米脂犹最,传说中国四大美女之一的貂蝉就出自这里。
米脂县城往西12公里处的杜家石沟乡有一个村庄叫艾好湾村,村北湾内有一奇峰突兀而起,唤做北山。半山腰上有一山洞,据说这便是貂蝉曾经生活过的“貂蝉洞”。
有关四大美女容貌的描述,版本极多。古人曾用八个字来描述:沉鱼、落雁、闭月、羞花。“闭月”指的就是貂蝉。但这些都是出自文人之笔,苍白,无味。
民间还有这样一个版本:吕布在白门楼败给曹操之后,曹操惜才欲留,受刘备挑唆后被杀,貂蝉则被关在静慈庵内,交与刘备处置。刘备既慕其美貌,又恐他人闲言。正在两难之际,关羽看出刘备心迹,怒从心起,一句“大丈夫焉能为女色所困”之后,拎起青龙偃月刀直奔静慈庵而去。到得庵前,一脚将庵门踹开,便要手起刀落直取貂蝉项上人头。
此时恰逢天清月朗之时,貂蝉因吕布不幸殒命,正在院内梨树前伤心落泪。明月与红莲相映,梨花与红颜共衬,犹如梨花带雨,红莲沾露。猛然间身后门响,转身回望,只听得咣当一声,但见庵门洞开,一柄青龙偃月刀横卧于地上……
对于陕北女子的描述,最好的还应在陕北的民歌中:
“一对对毛眼眼撩哥哥,满口口白牙对着哥哥笑。”“长腿腿云彩遮不住天,长头发遮不住毛眼眼。”说的是俊美。
“听见哥哥唱着来,热身子扑在了冷窗台。听见哥哥脚步响,一舌头舔烂了两块窗。狗娃子一咬鞋底子响,毛眼眼等在窗棂上。”写的是清纯。
“鸡蛋壳壳点灯半炕炕明,烧酒盅盅舀米也不嫌你穷。”“一碗谷子两碗米,面对面睡觉还想你。”道的是执着。
“拉上手手亲口口,咱俩一起屹崂崂里走。”述的是果敢。
陕北古时属“华夷杂处”之地,匈奴、突厥、鲜卑、蒙古族与中原汉族——其中还有不少发配、充军于此的江南富商大吏的后裔——上千年的时间里在此杂巯啻Γ毖苌ⅲ?孕育出了既有内地汉人俊俏秀丽的容貌,又有“胡人”粗犷豪放性格的“边塞”女子。
现在许多人到米脂寻芳,大多失望而返,怎么没见着倩女靓妹呀?其实这是不知道“婆姨”二字含意的缘故。“婆姨”在陕北方言中指的不是姑娘、女孩,而是指媳妇。米脂婆姨的美,不仅美在丰臀细腰,“白格生生”的面容和那一双醉人的“毛眼眼”上,而且美在勤劳、娴淑、聪明、果敢的本性。她们爱能爱得山河为之动,恨能恨得天地为之泣,但更多时,她们则能以坚韧的意志荡涤生活中的一切繁务琐事。
米脂不仅出美女,也出好汉。在北京紫禁城金銮宝座上只坐了一天的大顺皇帝李自成就是米脂人,至今在米脂县城北盘龙山上还有他的行宫。但宫内展室中所陈列的则大多是“米脂婆姨”了。除此之外,西夏国创立者李继迁、开明绅士李鼎铭、抗日民将杜聿明都是米脂人。
米脂县北距榆林,南邻绥德,东北离佳县也很近。开车而行,一进米脂县境,便见道路两旁的电线杆上彩旗猎猎,绵延数里。左边彩旗上书:“闯王故里,八千好汉闯市场。”右边彩旗上书:“貂蝉家乡,两万婆姨闹服装。”好一派豪气!
青史里的绥德汉
素有“秦汉名邦”、“天下名州”之称的绥德,古称上郡、绥州。地处陕北交通要冲,东邻黄河与晋通,南接八百里秦川,北经米脂、榆林通达内蒙古,历来为兵家征战、商贾辐辏之地。
公元前215年,秦始皇经上郡北巡,曾命大将军蒙恬发兵三十万驻守于此,曝师于外十余年,北击匈奴,南修驰道,并修筑了至今犹存的秦长城。由此拉开了华夏农耕民族与北方游牧民族千年碰撞的序幕。
无定河,一条今天已鲜为人知的河流,至今仍静静流淌着,从绥德境内逶迤而过,经东南汇入黄河。然而,一千多年前它却是一条桀骜不驯、激流飞湍、卷石含砂、河床无定的险河、害河,同时也一直被作为战争之河、伤心之河写入史册。千百年来南北两大民族在此征战厮杀,无定河边血流成河,尸骨遍野,千万将士命丧尘沙。
晚唐诗人陈陶的《陇西行》,再现了无定河边那段悲壮而凄凉的历史画面:“誓扫匈奴不顾身,五千貂锦丧胡尘。可怜无定河边骨,犹是春闺梦里人。”唐代诗人贾岛则在他的诗作《送陈判官赴绥德》中描述了当年绥德边镇的悲凉:“将军邀入幕,束带便离家。身暖蕉衣窄,天寒碛日斜。火烧冈断苇,风卷雪平沙。丝竹丰州有,春来只欠花。”
千百年来在无定河边因征战而死的何止千万,而蒙冤屈死者亦有人在,秦始皇的长子扶苏和大将军蒙恬就是其中的两个。
公元前210年秦始皇病死在南巡途中,而后丞相李斯与中车府令赵高下伪诏逼令太子扶苏与大将军蒙恬自刭。扶苏死后葬于城内疏属山巅。城南卢家湾有一泉,相传就是扶苏屈死之处。传说扶苏被逼自杀死后,将士哭声震天,山河同悲,那泉水也呜咽起来,故名“呜咽泉”。迄今泉水涵滴,如泣如诉。泉旁石刻壁立,其间唐代诗人胡曾的《杀子谷》最为感人:“举国贤良尽泪垂,扶苏屈死戍边时;至今谷口泉呜咽,犹是当年恨李斯。”
蒙恬死后,葬于绥德城西的等子坪(现在绥德县一中内),与扶苏墓遥相对望。墓冢于平地突兀而起,巍然高耸,相传是秦军三十万将士怀愤含泪用战袍衣襟与头盔兜来黄土堆集而成。
在这里,千百年南北民族的冲撞、糅合,恶劣的自然环境以及根深蒂固的黄河传统文明,养育和锻造出了一批体魄健壮、潇洒英俊、粗犷豪放、纯朴耿直、能耕能牧、能商能文的绥德汉。
除了东汉一代枭雄吕布外,北宋抗金名将韩世忠也诞生于此。
在南宋能与岳飞相颉颃的抗金将领,可能只有韩世忠了。韩世忠,少时家贫,能挽硬弓,驯烈马,豪气盖世。曾亲率50骑在滹沱河风驰电掣追杀金军2000余骑。黄天荡一仗,以8000水军大败金军10万之众,金军统领兀术望风而逃险些被擒,博得了“中兴武功第一”的赞誉。韩世忠一生战功赫赫,全身刀痕箭疤累累,双手仅余4指,却又生性耿直。岳飞蒙冤之时,满朝文武噤若寒蝉,只有韩世忠挺身而出,面责秦桧。他的妻子梁红玉,也是一位女中豪杰。黄天荡之战,她身披盔甲亲执桴鼓助战。兀术逃脱,她又上疏陈言世忠失机纵敌,乞加罪责,举朝为之动色。
作为绥德汉的杰出代表,人们在韩世忠的出生地城南关砭上村建了一座蕲王庙,县城内塑了一座雕像,以示纪念。
绥德旧时为宁、蒙、晋、陕四省通衢之地。绥德人赶马帮,拉驼队,南来北往,贩运经商。不仅活跃了经济,同时还创造出了无数中华民歌中的瑰宝。
绥德是信天游的故乡,无数民歌在这里诞生,又跟随着走西口(宁夏一带)、跑三边(定边、靖边、安边)、下南路(陕北以南一带)赶牲灵人的加工传唱,唱遍了黄土高原的每一道峁峁梁梁。
“哥哥你走西口,小妹妹我实在难留,拉着你那哥哥的手,送哥送到大路口。哥哥你出村口,小妹妹我有句话儿留,走路你要走大路,人马多来解忧愁……”这首传唱了几代人的《走西口》,不知唱得多少离家汉子一步三回头。
“提起个家来家有名,家住在绥德三十里铺村,四妹子爱上个三哥哥,他是我的知心人……”谁又曾想到,一件以发生在绥德县真人真事创作的歌曲,竟会成为中华民歌中的经典之作,至今广为传唱。
绥德,就是这样一个神奇的地方:似乎在它的每一道沟沟梁梁中都蕴含着许许多多的故事,它既养育出过无数的枭雄豪杰,同时又孕育出了多少执手相送的妹子;它粗犷豪放,却又温柔委婉;就像脚下的黄土一般,深不可测……
四 : 陕西旧时民间顺口溜,刁蒲城,野渭南...米脂的婆姨,绥德的汉
陕西旧时民间顺口溜,民国前的老话,很多是由于误会以讹传讹造成的。并无地域歧视攻击之意,大家看看就行
刁蒲城,野渭南不讲理的大荔县蛮临潼,鬼合阳,韩城是个球咬腿白水能出二秆子,不如富平的八点子金周至,银户县,杀人放火长安县二球出在澄城县,土匪出在两华县米脂的婆姨,绥德的汉清涧的石板,瓦窑堡的炭三原的媳妇不能看
刁蒲城,有一说是焦蒲城(因蒲城县产煤炭焦炭);另有一说是吊蒲城,指蒲城南北长东西窄狭长形,吊是长的意思。野渭南,因渭南地广,山上坡下一望无边的原野,称为野渭南。不讲里的大荔县,大荔县大路小路交织,相差太多,故回答别人问路时都不讲有多少里路。
据说这是原始版本:刁蒲城,野渭南,不讲理的大荔县,澄县二哥合阳鬼,韩城是个球咬腿,潼关二华死狗烂娃,白水挠蛋富平怂,急了上吊不用绳,裤带一解就能行。
澄城二哥源于澄城老哥,澄城人因忠厚老实热情,所以都被称为澄城老哥,随着改革开放,忠厚老实被戏谑成为傻,也就是陕西话的“二”,所以就说澄城二哥。合阳鬼原本是“合阳魁”,合阳人文化素养高,过去都要评选出文化水平高的人,贴出红榜,称为“合阳魁,外地人凑在人堆里不认字,把魁认误认作了鬼。
金周至,以前周至县盛产水稻,成熟时金灿灿一片,故称金周至。银户县,以前户县盛产棉花,成熟时白花花一片,故称银户县。以前长安县比较乱,时不时有案件发生,故称杀人放火长安县。
又有:澄县是个球咬腿,刁蒲城野渭南,不讲理的大荔县,土匪出在二华县(华阴华县)的说法。据说是因为关中东府人富有反抗精神,清末民初打富济贫的关中刀客都出在东府各县,因此有这个说法。渭南地处西安东边,因此称为东府(宝鸡在西边称为西府)
渭南辖:大荔、富平、白水、澄城、合阳、蒲城、华县、潼关9个县以及华阴、韩城2个县级市。
陕北把女的称为婆姨,米脂女子长的非常漂亮而且持家有道。绥德有“秦汉名邦”、“天下名州”之称,古称上郡、绥州。地处陕北要冲,东邻黄河与山西相通,北经米脂、榆林通内蒙古,历来为兵家征战、商贾辐辏之地。绥德男人多国字脸,明额浓眉大眼、高鼻梁、楞角分明,身高体壮、勤劳肯干。脑子灵,做事有头有尾,不怕流汗流血,好客、轻财、讲义气。女人心里都爱绥德汉子,因此有绥德汉这一说。
清涧自古以石板闻名,有石材之乡之称瓦窑堡以产煤炭闻名于
三原的媳妇不能看:看是问媳妇的意思,因为三原人对吃挑剔,娶了三原媳妇,因为嘴太难伺候而和家人矛盾。---------------------------------------------------------------------------如果喜欢,请搜微信订阅号
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