一 : 揭露所谓“采集变原创的方法”

最近在落伍看到有人以3500元的价格出售采集变原创的方法，个人感觉不可思议。这总所谓骗过引擎的方法值3500元吗？那各位今天可是捡大便宜了，我就透漏几个“采集变原创的方法”给大家，也许肯能落伍上那位仁兄的方法和我不一样，但是我可以说用我这种方法采集的文章80％引擎都会收录，且不会出现一两个月后大量被引擎删除的情况。

一般的采集软件都带有替换功能，第一种方法就是替换，很多人都会替换，比如把对方的网站名字替换成自己网站的名字等。但是你有没有想到对标点符号进行替换呢？比如你网站叫xxx，那么我们可以把句号(.)替换成“<!--xxx网站专业提供xxxxx-->”这样不影响阅读的情况下有添加了你的信息，一举两得。这里你还可以把里面的内容替换成你要做的关键字。

当然很多人会问这个标记“<!---->”里面的内容不是注释内容吗？是的，这个内容浏览者看不到，但是蜘蛛“看”得到。不信你随便找一个关键值检察工具，做一张没有内容的网页，里面全是注释<!---->标记，然后把关键值写到注释里面，你看看能不能检察出关键字来。

另外还可以将</p>标记进行替换，应为一般段落结尾都是</p>、</div>、<br>等，你可以将这些标记替换成“xxxxxxx</p>”等的形势，这个xxxxxx可以是代码，也可以是文字，这种方式也适用与给文章打上防采集标记，就像站长站一样。

同样你还可以对“的”字进行替换，这个可以说是文章中出现最多的一个字。这个就不说了，自己延伸思考。

另外一种方法就是段落换位，前面讲到一般文章的段落都是<p>和</p>标签，那么你就可以写一段代码，将第一个<p>和</p>标签里面的内容与第二个或第三个进行替换，详细代码我这里就不写了。这种方法一样可以不断延伸，我就不写太明了，写太明会禁锢你的想像力。

还有在采集来的文章的标题后面加上你网站的名称，这样相当于改变了文章的标题。这个也很简单，直接在你模版里面标题的位置加上你网站名称的调用标签即可。

最后还是奉劝各位，采集适度、过度伤身(一味的不劳而获必定使你智力衰退)^_^

二 : 《诗经蒹葭》蒹霞苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方。(全文)（ps制作

《诗经蒹葭》

蒹霞苍苍，白露为霜，

所谓伊人，在水一方。

《诗经》之《秦风·蒹葭》

蒹葭苍苍，白露为霜。
所谓伊人，在水一方。
溯洄从之，道阻且长；

溯游从之，宛在水中央。
蒹葭凄凄，白露未日希。
所谓伊人，在水之湄。
溯洄从之，道阻且跻。
溯游从之，宛在水中坻

宁静致远谢谢您的欣赏！蒹霞苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方.-《诗经蒹葭》

注：

蒹葭（jiān jiā）：芦苇。
苍苍：茂盛的样子。
伊人：那个人，指心中怀念的人。
在水一方：在水的那一边。

《蒹葭》是秦国的民歌，这是一首爱情诗，写在恋爱中一个痴情人的心[www.61k.com]理和感受，十分真实、曲折、动人。“蒹葭”是荻苇、芦苇的合称，皆水边所生。

三 : 蒹葭苍苍白露为霜,所谓伊人在水一方,溯洄从之道阻且长,溯游从之宛在水中

今天不知道写些什么，去充网费淋了一身雨，只能说偶尔放肆一下真快活,不过还是要感谢那位雨中想给我撑伞遮雨的那位同学，祝福你。白云上看到一篇好文，仅仅因为它感情真，文笔好，故转载如下：（begin)作者: zwffy(明灵子..栀子·花信风)

陌上花开·开过荼蘼

（一）
离开谷雨时节“一候牡丹、二候酴醿、三候栋花”的花信风，之后的等候本是没有栀子的。大约夏花太过绚丽或太过苍白，率性如风者尚不可承受之重或之轻。故而忽略，或者存而不论。

酴醿，亦是亦舒笔下的“开过荼蘼”，记得文末一句“可恨文思似荼蘼”。荼蘼开过之后，是不再有花的，是因心外无花，抑或是有花已惘然？

立足于负重与释重之间的距离没有想象中那般遥远。所以，“此花与汝同归于寂”也好，“曾经沧海难为水”也罢，早已没有心力去作解析或解释。索性如此不去理会，不去解析，不去解释，既然如此，那就如此。

这与洒脱无关，因为纵使是恍然大悟，也有为时已晚之际，更何况是无法释怀的纠缠。

（二）
但从立夏的关口吹来的暖风，或者鲁迅先生笔下的热风，若有感时，分明就是刻骨的寒冽，绝非仅仅的花溅泪。先生说：“无情的冷嘲和有情的讽刺相去本不及一张纸，对于周围的感受和反应，又大概是‘如鱼饮水冷暖自知’的。”
所以恋上夏日的栀子、花香是如风而随风的阴凉。无它，莫须问，也莫须答，自知而已。所以纵使花开花落，云卷云舒，我都不可去拒绝：永远都有人在怀念除自身之外、谁都不知道或无意去知道的人或事。

比如我。或者当面摔离着已成碎片的抱守作佯谬的大笑，或者背后抱守着拾掇起已成残损的摔离作佯狂的大哭，都是不成声韵曲调的《游戏人间》：

我有我的梦
我有我的痛
装疯卖傻之际
你不要笑我

（三）
来自郑智化。爸爸经常吼的是其《水手》，而我小之际最早入迷的歌却是小学三年级时老师教唱的《星星点灯》。大约我生性就不大想去学会坚强勇敢，只是想着有一点星光能够照亮我的家门。

如此而已。

如此而不得已。什么时候，爸爸不再在家门前颇有气魄亮嗓时，一片阴霾已悄然遮蔽着星光的温暖。于是，什么时候，孩子开始迷失。

盛夏的星空，眼中没有康德的崇高，大约那时我只是还小，仰望着的只有如泪水般的星光流落。然后填溢在顶楼阳台角落，倒映哭泣着的破碎阴郁与孤影，没有盛夏的酷热，却有寒冬的冷峻。

爸爸早已不能为突然衰败的家庭耐心等候。我眼中的他，是“如果不再能给予温暖，那就给予寒冷”的。

为我等候的，却有我的妈妈。

于是，轻声上楼的，也是我的妈妈。或者，是我守候在那里，等待着不可知的靠近。蒲扇，抚慰，软语说着什么。其实我何尝在意在说些什么，想来，言语总是微不足道的。于是，记住的只是妈妈发上的栀子，以及融化在绵绵花香里的酸涩。

于是习惯在黑夜时，将妈妈发上的栀子看成是遗落在人间的月光，我也渐渐忘却对温暖星光的期盼。月光没有温暖，却有澄明，用月光取暖，永不不会受伤。

以后，我才发觉妈妈发际上只戴栀子。然而栀子是不可等待的，妈妈的青发渐渐被栀子浸染成一瓣然后又一瓣的苍白，吾心已然寒冽。

（四）
喜欢在晚自习后等待在教室门口，荷包里藏着几多栀子花。校门口一位只卖栀子花的老太太，仿佛只是为我俩而守候，在可能的夏空。

共同的偏好成为1种习惯。习惯晚自习后在她教室门口等着她，走着，然后从荷包拿出1个公开的秘密，带出一手的清香温柔。

只是行走中，裙褶拂动的隐隐幽香，终归是要消散的。继续行走，越来越淡，然后只剩下回忆。

永远都有人在怀念除自身之外、谁都不知道的人。

比如我。所以怀念其实是没有地方可以容纳的虚无，在1个属于回忆的地方，永远都是淡淡的。

经过那个夏天，顺便告别高中的纯白与青涩，以及1个习惯。

（五）
晚上，室友带回一捧栀子，送我一朵，我微笑着拈着，轻嗅，不问来处。

（六）
开过荼靡是栀子。
（end）
我举起了右手,
而镜子中的那个自己,
却是举起的左手,
左是右，右也是左，天堂即是地狱，地狱也是天堂
无是无非,无真无假,无黑无白,无左无右,
一切尽是虚无一切尽归黄土:)

四 : 送友人薛涛水国蒹葭①夜有霜，月寒山色共苍苍。谁言千里自今夕

送友人 薛涛 水国蒹葭①夜有霜， 月寒山色共苍苍。 谁言千里自今夕， 离梦杳②如关塞长。

【注释】①蒹葭：芦苇。②杳：远得看不见踪影。　　 （1）诗歌前两句描绘了秋天月夜 的景象。 （2）本诗表达了诗人怎样的情感？

题型：阅读理解与欣赏难度：偏易来源：期中题

（1）苍凉（悲凉、凄凉、凄清） （2）表达了诗人与友人离别的忧伤之情。或：表达了诗人对友人的怀念之情。

考点：

考点名称：古诗词鉴赏古典诗词：
作为中华民族的优秀文化，当代学生更要学习、汲取古代智慧，加强自身修养，达到“正心、修身、齐家、治国、平天下”的思想内涵，担负起时代赋予我们的历史重任。
古诗词鉴赏也成为一门必修的能力，它直接或间接培养一个人的思想底蕴，因此在语文科目中占有的比重比较大，当然学习古诗词鉴赏更需要把握其核心的时代背景与表达感情，循序渐进地学好古诗词鉴赏。

古诗分类：
绝句：五言绝句七言绝句律诗：五言律诗七言律诗
律诗：首联（1,2）、颔联（3,4）、颈联（5,6）、尾联（7,8）

方法指导：
1、从作者入手，联系已知作者的生活经历，风格知识理解内容；
2、借助于诗词的标题、注释、写作背景，理解诗人写作意图；
3、从语言入手，抓住诗词中关键词句（动、形容词、议论和抒情的词句）
4、词表现手法的赏析（情景交融、托物言志、化静为动<静结合> 对比映衬、虚实明暗 、含蓄委婉、直抒胸臆、引用典故等）。

诗词题材和作者的风格特点：
田园： 对田园生活的向往和热爱之情，归隐田园的渴望。（陶渊明、王维、孟浩然）
边塞：反映边塞的苦寒，寂寞生活和思念家乡亲人，渴望国家安宁和报效祖国、为国建功立业的爱国情怀。（王昌龄、高适、岑参、范仲淹）
忧国：（民）:表达强烈的爱国之情；或对劳动人民的深切同情，对统治者的担忧、不满。（陆游、杜甫（沉郁顿挫）、辛弃疾、文天祥、）
咏史：感慨历史,希望统治者以史为鉴，吸取教训.（刘禹锡、杜牧、李商隐、张养浩、）
送别：诉说友情,表达依依不舍的思念之情和对友人的劝慰、祝愿.（李白、王勃、）
思乡：抒发自己在他乡的孤独、寂寞、凄凉，对家乡、亲人的思念之情。（马致远、崔颢、苏轼、）
咏（物）志：借歌咏自然事物来表达志向、心愿，抒发愤慨、不满。（曹操、李白、韩愈、 ）
写景： 对大自然、对生活的热爱之情，对祖国大好河山的赞美和热爱之情。
叙事： 通过所见闻的事情来抒发自己的喜悦（同情、愤慨、痛恨、悲伤之情）。（白居易《观刈麦》、杜甫《石壕吏》）
爱情：写男女爱慕之情和爱情生活，抒发一种相思、离别之苦。（温庭筠、李商隐、李清照）
怀古：对古人、物、事发出感慨，抒发自己的怀才不遇（壮志难酬），不满，或对。。。寄予。。.的愿望。

古诗歌题材分类：
题材不同,表达的思想感情就不同,而且在表现手法、抒情方式上，也会有所不同。
因此，要很好地鉴赏古诗词，就必须对题材分类有清楚的了解，并能对具体的诗词作出准确地判断。
常见的题材如下:
1、爱情诗：
这是以爱情（包括悼亡）为题材的诗，也称“情歌”、“闺怨诗”。
爱情诗自《诗经》起，源远流长，主要描写男女爱慕之情和爱情生活，或抒发离别相思之情。
如《兼葭》、《迢迢牵牛星》、《无题》（“相见时难别亦难”李商隐）、《鹊桥仙》（“纤云弄巧”秦观）等等。
2、讽刺诗：
这是以嘲讽或劝喻手法，揭露社会黑暗、世态炎凉，表达人民或正人直士呼声的诗歌，亦称“讽喻诗”，有时也称“政治讽刺诗”。
讽刺诗同样源远流长，自《诗经》起直到现代从未消失。
如《硕鼠》、《伐檀》、《蜂》（唐·罗隐）、《题临安邸》（南宋·林升）、《醉太平》（“讥贪小利者”元代无名氏）等等。
3、哲理诗：
这是一种通过对具体事物的描述、议论，来寄寓或阐发某种哲理的诗歌。有的点明主题，有的含而不露，引人思考。
著名的如苏轼的《题西林壁》、《琴诗》，朱熹的《观书有感》等。
此外，有些诗虽不是哲理诗，但其中有的诗句富有哲理（如“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”，“青山遮不住，毕竟东流去”等），也应注意。
4、送别诗：
这也是最早出现、最为常见的题材之一，主要抒写离情别恨，或用以激励劝勉，或用以表达深情厚谊，或用以抒发别离之愁。
因为送别常与登山临水相联系，故又称“山水送别诗”。
如《送杜少府之任蜀川》（王勃）、《送孟浩然之广陵》（李白）、《别董大二首》（高适）等。
5、记行诗：
又称记游诗、行旅诗。或描述个人游历见闻感受，或表现思亲怀乡之情，叙事与抒情相结合。
这类诗离不开山水景物描写，所以又称“山水记行诗”。这与纯粹的山水诗略有区别，是“以记抒情”为主的。
如杜甫的《旅夜抒怀》、马致远的《秋思》，便不可视作山水诗。
6、边塞诗：
这是以描写边塞风光，反映边疆将士生活为基本内容的诗歌。
唐代著名的边塞诗人有高适、岑参、王昌龄、王之涣、李颀等。
高适的《燕歌行》、岑参的《白雪歌送武判官归京》、王之涣的《凉州词》、王昌龄的《出塞》以及宋代范仲淹的《渔家傲》（“塞下秋来风景异”）等，均是脍炙人口的名篇佳作。
7、咏史诗：
这是以吟咏或评论历史故事、历史人物为题材，借此抒发情怀、讽刺时事的诗歌，一般是先叙事后议论；
也有一些只叙述对比而不加议论，让读者思考的。
咏史为题的诗以班固的《咏史》、西晋左思的《咏史八首》为早期著名代表作。此后不断发展，出现了更多的咏史诗，如章碣的《焚书坑》、李商隐的《贾生》、杜牧的《题乌江亭》（王安石与之曾唱反调）、温庭筠的《经五文原》等，均为名篇。
8、咏物诗：
这是借吟咏自然或社会事物，来表达思想感情的诗歌，托物言志，象征比拟是其常用手法。
这类诗先秦两汉已出现，唐以后佳作渐多。
如王维的《相思》（“红豆生南国”）、李白的《白鹭》、杜甫的《归雁》、陆游的《卜算子·咏梅》、于谦的《石灰吟》、王冕的《墨梅》等等，都是借自然之物，抒自己心志的名篇。
9、咏怀诗：
这是以吟咏个人抱负，反映或讽刺社会为题材的诗歌，比兴、象征、联想等是其主要手法。
咏怀诗也源自《诗经》，是古诗中最重要的诗歌之一。
如屈原的《离骚》、《涉江》、李白的《行路难》、《将进酒》、陈子昂的《登幽州台歌》、苏轼的《定风波·沙湖道中遇》，陆游的《书愤》等等，都是令人感动的咏怀名作。
10、怀古诗：
由凭吊古迹而产生联想、想象，引起感慨而抒发情怀抱负，这类诗就是怀古诗。怀古诗可归入咏怀诗大类之中，但独有特色；
怀古诗与咏史诗略有不同，怀古诗是身临旧地古迹而抒情言志，而咏史则不必亲到历史遗址，在书房中就可以写作。
怀古诗如杜甫的《蜀相》、刘禹锡的《乌衣巷》、《石头城》、李白的《登金陵凤凰台》、苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》、辛弃疾的《永遇乐·京口北固亭怀古》、张养浩《山坡羊·潼关怀古》等等，都遗响千古。

古诗歌鉴赏常见考点及技巧：
古诗词的鉴赏中古诗词表达的思想感情是考察重点。古诗词的考察包括诗眼、炼字以及意象等。
“诗眼”一词最早见于北宋。苏轼诗云：“天工忽向背，诗眼巧增损。”诗眼是诗歌中最能开拓意旨和表现力最强的关键词句。
诗眼是理解诗歌的一把钥匙，抓住了诗眼，明白了主旨，可以有效地帮助解题。
古人作诗，常常出现“吟安一个字，捻断数茎须”的意境。
所谓意象，就是客观物象经过创作主体独特的情感活动而创造出来的一种艺术形象。
简单地说，意象就是寓“意”之“象”，就是用来寄托主观情思的客观物象。

古诗词鉴赏技巧：
1、鉴赏作品的形象、语言、表达技巧
2、评价作品的思想内容 鉴赏作品的形象、语言、表达技巧，在命题上可以是综合要求，也可以就某一方面提出问题，也可能和评价作品的思想内容结合起来考查。
因此，我们要全面提高鉴赏能力，不能有偏废。

一、鉴赏诗歌的形象
鉴赏诗歌的形象就是通过分析诗歌意象的个性特征，感悟其中所包含的作者的思想感情和诗歌的社会意义。
1、意象的色彩（字面和暗示）。 色彩传递着诗人不同的情感体验。
暖色—热烈活泼、积极向上、意气风发；
冷色—冷漠低沉、消极颓唐、孤寂凄凉。
如：“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天”（杜甫《绝句》）
诗中“黄、翠、白、青”四种鲜明的色彩，织成一幅绚丽的图景，传达出无比欢欣的心情。
2、通过动静结合，相互映衬的手法开拓诗境，传达情感。
如：“人闲桂花落，夜静春山空。月出惊山鸟，时鸣春涧中。”（王维《鸟鸣涧》）
诗中“花落、月出、鸟鸣”这些动态的景物，既使诗显得富有生机，又突出显示了“春涧” 的幽静。
3、诗歌的形象有时与民族历史文化、传统风俗习惯、生活方式、心理特点等各方面发生联系，被赋予某种特殊意义。
我们在鉴赏时要优先考虑这些具有象征意义的特殊意象。
特殊意象：
“望月怀远” 、“伤春悲秋”、“见流水则思年华易逝，梧桐细雨则凄楚悲凉”。
鸿雁——思乡，信使；杜鹃——薄命佳人，忧国志士，哀惋，至诚；鹧鸪——思乡，凄情；
东篱——山尘脱俗之境；菊花——高洁品质；杨柳——依依离别；
岁寒三友（松、竹、梅）——傲骨;桃花——美人；鸟——自由。
分析诗歌形象应注意景和情、物与 情；景和人，物与人之间的关系。
a.借景抒情 “明月松间照，清泉石上流。”（王维《山居秋瞑》）
b.托物言志 “零落成泥碾作尘，只有香如故。”（陆游《卜算子·咏梅》）
c.感物伤怀 “谁怜一片影，相失万重云？”（杜甫《孤雁》）
d.情景交融 “迟日江山丽，春风花草香。泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。” （杜甫《绝句》）

二、鉴赏诗歌的语言
1、熟记常用术语，如：准确、生动、形象、传神、凝练、精辟、简洁、明快、清新、隽永、新奇、优美、绚丽、工丽、含蓄、质朴、自然、奔放等。
2、注意“诗眼”（“炼字”）如：“红杏枝头春意闹”；“春风又绿江南岸”；“映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音”；“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”；
“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。” ——明显用了拟人手法，既是曲中之情，又是吹笛人之心。
“感时花溅泪，恨别鸟惊心。” ——用字新鲜，突出了诗人内心的痛苦。
3、注意 “炼句”。由于诗歌篇幅、韵脚的约束或修辞的需要，诗人往往会对诗句进行特殊的处理，所以我们必须掌握一些古诗词的语法知识，才能读懂诗歌，进而鉴赏诗歌。
a.词类活用：
如：李商隐《无题》：“晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒”；
常建《题破山寺后禅院》：“山光悦鸟性，潭影空人心”悦，使……欢快；空，使……空明。
b.互文见义：
如：杜牧《泊秦淮》“烟笼寒水月笼沙” ——烟月笼罩着寒水，烟月笼罩着沙。
杜甫《客至》“花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开”——花径不曾缘客扫而今始为君扫，蓬门不曾缘客开而今始为君开。
c.倒装
如：王维《山居秋暝》“竹喧归浣女，莲动下渔舟”
杜甫《秋兴八首》“香稻啄余鹦鹉粒，碧梧栖老凤凰枝”
杜甫在这里主要写京城长安的风物之美，强调那里的稻米和梧桐的非同寻常。
d.省略：
“山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍”;鸡声茅店月，人迹板桥霜”

三、鉴赏诗歌的表达技巧
1、表现手法：
托物言志、情景交融、寓理于事、联想、想象、渲染、对比、衬托、
虚实结合、动静结合、正侧面结合、直抒胸臆、卒章显志、借古讽今、欲扬先抑、欲抑先扬等；
寓理于事：
诗歌分抒情诗和叙事诗两大种，其中还有一种说理诗，虽数量不多，但影响颇大。这些诗都是通过具体事物来说理。
几大诗人如杜甫、陆游、苏轼的作品中经常可以看到深含理趣的句子。
“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。”（《题西林壁》苏轼）——说明陷在里面不能跳出来，往往被各种现象所迷惑，看不到事件的真相。
2、修辞手法：
诗文中运用修辞手法，其作用大体和其它文体中的修辞作用一样。要发现修辞，直接说明作用。
比喻、比拟、借代、对偶、夸张、象征、对比、衬托、双关、设问、反问、反语、通感、互文、用典、化用、叠词等；
比喻——更形象生动（忽如一夜春风来，千树万树梨花开。）
拟人——把事物人格化（羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。）
反问——强调（两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮？）
夸张——强调和突出（白发三千丈，缘愁似个长）
对偶——增强诗词的音乐美，表意凝炼，抒情酣畅，增强诗歌外在形式美（无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来）
巧用典故：
前人诗句——精炼含蓄；扩展内容；富有文采。
王实甫《长亭送别》中的“淋漓襟袖啼红泪，比司马青衫更湿。”明显化用了白居易《琵琶行》中的“座中泣下谁最多，江州司马青衫湿。”
修辞中有一点尤其要引起注意，即反衬。专用术语“以静衬动”，“以响衬静”。
如：“鸟宿池边树，僧敲月下门”。
正衬（白居易《长恨歌》“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色”，以美衬美。）
对比——（李白《越中览古》前三句与最后一句）
通感——感觉器官的沟通。（李白“瑶台雪花数千点，片片吹落春风香。”此时的雪花仿佛是春风中盛开的梨花，香飘万里。视觉与嗅觉沟通，诗人的情意饱含其中。）
3、表达方式：叙述、描写、抒情、议论。

四、评价作品的思想内容
评价是鉴赏的最后一步：由对诗的“感受”上升到理性的概括。
评价作品的思想内容，就是分析评价作品主题的社会意义、作者的思想感情和观点态度。分析评价要实事求是、要中肯，既不贬低也不拔高。
杜牧《泊秦淮》：“烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。”
（从字面上看，此诗似在指责酒家卖唱女的无知和无心。但商女所唱得由听者来点，可见这不过是曲笔。真正“不知亡国恨”的该是座中的豪绅、贵族、上层官僚。他们才是作者实际抨击的对象。）

古诗词鉴赏其他必备的知识和能力：
1、诗词流派——山水诗、田园诗、边塞诗、咏物诗；词有豪放派、婉约派。
2、诗歌的个人风格
大而言之有现实主义和浪漫主义两种。各诗家在自己的创作实践中又呈现出不同的特点，形成各自的艺术风格。
陶渊明—朴素自然、李白—豪迈飘逸、杜甫—沉郁顿挫、白居易—通俗易懂、杜牧—清健俊爽、王维—诗画一体、王昌龄—雄健高昂、李商隐—朦胧隐晦、苏轼—旷达豪放、柳永—柔美婉丽、陆游—悲壮爱国。
3、鉴赏诗歌应懂得“知人论世”。
“知人论世”最早由孟子提出，他认为要理解作品，一定要对作者和作者所处的时代有所了解。
4、鉴赏诗歌应善于联想、想象
表面上，读者阅读诗歌时似乎跟着诗的形象走，处于被动地位。事实上，读者可以根据自己的经验积累、审美习惯和美学理想等，通过联想和想象进入诗的意境，给诗的形象和诗人意到而笔未到的艺术空白加以补充和丰富。
如：“红杏枝头春意闹”——不仅使读者看到杏花盛开的情状，而且还可想象出花丛中鸟儿的嬉闹，鸟语花香，有声有色，把春的意境写活了。 本文标题：蒹葭苍苍白露为霜所谓伊人在水一方-揭露所谓“采集变原创的方法”
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