一 : 三下乡实践感悟1000字

　　离开莲塘村已有一段时间，但总会不经意间梦回莲塘，忆起那些阳光下微笑的脸庞。其实高中时代就为自己的大学安置了一个下乡梦。最初的下乡梦源于看到电视上介绍最美乡村教师激起的那份感动，平凡如我们难以改变社会城乡现状，但青春如我们能以一片热枕为农村的留守儿童成长做一丝力所能及的奉献，以大学生的勃发向上帮助并鼓励山里孩子，让山区田野也能开遍童真的梦想。这也许是三下乡社会实践活动对大学生最原本的希冀。

　　之前听闻过一些对大学生三下乡的不正确的报道，谈到大学生三下乡只为体验农家乐，或感慨世间沧桑，或者一味按照臆想情景与计划进行活动，根本不了解当地文化，更别说亲近村民的生活，能为他们带来什么。今年七月，又是一季下乡月，志愿期，祖国的偏远地区，山坳里，西部边行走着一群象牙塔里走出来的人。这不是一季的形式走场。更多的我们是希望走出象牙塔的童话，从社会实践中了解社会，磨砺自己，带上从山里体悟到的精神重审生命。所以漫长的暑期，我选择了三下乡。

　　遇见这群山里的孩子，令我感受到纯粹的快乐与朴实。本来是想以崇高的教育工作者心态走进大山，意欲将前期备好的教案悉数教授给学生，没想到收获了一份令我返璞归真的童心。每次在走廊，教室学校外各个角落，遇见他们，心总会被一句句毫不吝啬的亲切的“哥哥姐姐好”濡湿。

　　作为宣传组一员，我每天穿梭于课堂之上，用相机记录小朋友的一颦一笑，他们上课时的认真，没得到老师表扬时羡慕赌气的模样，受到奖励时的喜形于色的跃影，甚至偶尔的打瞌睡的剪影，都是他们最真的流露。我们的手机里收藏最多的是与小朋友的合影，他们总爱拉着我给他们拍照，在我面前他们可喜欢一句句叫嚷着给队友起的外号。他们的世界是这么简单，别人对我好，我对别人很好，这份无条件的信赖，此前此后都难能遇到。

　　每天早上校门未开就有一群孩子在门外叫开门，中午午休时也常被他们的喧闹声吵醒，起初觉得有点烦，想着学校离家不近，这么早起床，中午不用午睡的吗。后来才懂得小时候的我也有着旺盛的精力，早睡早起的作息好习惯。在支教期间，我发现这些孩子虽然有的挺调皮爱动，但都有好学的热心。下乡期间我们开展了“童乐礼到家”派送礼品关爱孩童活动，第一次走进他们的家，才第一次亲眼看到感受到留守儿童的世界。大部分是爸爸妈妈不在家的情形，在有些家庭里，随处可瞥见贫穷的身影，在我们回来路上不只有心酸，还有担负着还能为他们多做什么的沉甸甸。我们清楚知道，为期八天短短的支教活动并不能教会他们多少知识，我们能做的是给予他们被呵护的温暖，引导他们发掘自己的潜能，栽培属于他们的童年梦。所以我们开设了一系列兴趣班，希望能鼓励帮助他们找到奋斗的目标，并为了让他们能从小种下美丽的大学梦，用投影仪播放了中国各高校的风貌，介绍大学的精彩，期待引起孩子美丽的憧憬。收到的惊喜是，一位孩子在心愿上写到：看了大学，我想努力读书希望考上大学。看到这，我也暗自欣慰，因为知识改变命运的说法从来不会在大山里被抛弃。

　　从孩子身上，我们看到了生活的艰辛，生命的单纯，心与心之间真切的倾诉交流，为我们所处生活现状感到感恩，体悟到一份责任感与回报。

　　在这里，我还遇见了一群志同道合的蒲公英小伙伴。平时的他们各有各的个性，但工作时一致的矜矜业业。我们不是来游山玩水的，是来付出，体悟，锻炼，传递正能量的。

　　每天清晨每位成员轮流开门，煮水，洗碗筷。早餐后各支教老师到各自班级准备上课。总务组为我们精打细算，调研组搜集资料，采访考察，宣传组每日站岗课堂和村里摄像写稿发微博。一天的活动结束后，晚上7点例会，总结当天活动内容，分配明天任务，跟踪任务进度。晚上熬夜备课。简单的流程，琐碎的事情，但坚持并做好却没想象中容易。没有空暇打游戏，没有心思追剧，朝夕相处的是身着同款队服的忙碌身影，每日望见的是竹林拥簇的晨曦，依山旁水的斜阳，山沟里的点点星光。三下乡考验的是在单调忙碌的生活中出色完成任务的热枕。

　　我们的老师曾说，既然是十几个人，就得发挥十几个人的潜能。在pc志愿服务中，我们凸显计算机专业特色，在科普电脑知识时，耐心讲解，精诚配合。三下乡中团队精诚合作的精神从来不会被质疑。我最大的体会是实践出真知。纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。村里真实的概貌不是一纸报告，几篇网络搜索资料能阐明。在考察走访中，我们看到了莲塘村显著的改善，但也发现，尽管莲塘村第一轮“扶贫双到”任务基本完成，但有些家庭仍还在贫困线上挣扎，英语教学依然缺位。我们的到来是为了以我们的实地调研为媒介，引起社会对这片山区里的人民的关注，而这一切都是任重而道远。

　　期间也有磕磕碰碰。大雨打乱了原先预定好的活动计划;顶着大太阳走遍村庄，终因留在村里的人不多而使问卷发放总是千里千寻。对当地气候的不适应，使得一些队友身体不适，扛病下乡;山区地沟里多蚊虫，使得队友身上总是一夜起红疹。但我们都不言苦，且自得其乐。挤台阶吃早餐，晚上排练唱队歌，都令下乡回来的我们回味无穷。晚上的一碗蛋炒饭，是我们一天任务结束后的最美好犒劳。与这群小伙伴相处，下乡生活从来不苦涩。

　　最难伤离别。三下乡的日子转眼就结束。临行的那天早上，孩子们自发来到学校看望我们。他们默默地为我们打扫昨晚晚会的现场，没说什么煽情的话，但我们看到了他们倔强的脸上的不舍。如今我们走了，他们还会不会依旧在每日清晨，站在学校旁边的半山坡，傻傻地望着那扇大门，痴痴地等待门后的我们。我们走了，带上朴素的感动，收获一份友谊，留下一份希冀。回校的我们也与去时些许不一样了。只有经过生活的磨砺心才会刚毅，只有在看过世间艰苦才懂得感恩。

　　老师曾说，三下乡是大学里一笔珍贵的财富，它有着别样的浪漫。的确，需要经历过后回首才能体会。

　　在最美的青春里，邂逅天真的孩子，坚强美丽的蒲公英团队。遇见你们，是这个夏天，最美的意外。

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二 : 《实践论》读后感1000字

1937年7月，正是中国革命的生死关头，党内却出现了2种非常不好的思想，即教条主义和经验主义，妨害着革命的发展。为了揭露这种不好的现象，从而推动中国革命的发展，毛泽东写了这篇著名的文章。通观全篇，此文几乎是一篇完美无缺的哲学论文，到处闪耀着思辩的哲学光芒；同时又因为毛泽东是文学家，身上流着中国文人的血，理所当然地使这篇文章充满了文学气息。马克思主义者认为，只有人们的社会实践，才是人们对于外界认识的真理性的标准。实际的情形是这样的，只有在社会实践过程中（物质生产过程中，阶级斗争过程中，科学实验过程中），人们达到了思想中所预想的结果时，人们的认识才被证实了。人们要想得到工作的胜利即得到预想的结果，一定要使自己的思想合于客观外界的规律性，如果不合，就会在实践中失败。人们经过失败之后，也就从失败中取得教训，改正自己的思想使之适合于外界的规律性，人们就能变失败为胜利，所谓“失败者成功之母”，“吃一堑长一智”，就是这个道理。 “实践是检验真理的唯一标[www.61k.com）准”的内在实质，“认识——实践——再认识”是《实践论》的实践路线。

实践，就是1个怎样验证真理是否符合客观事物及其规律本来面目的过程。实践具有时间性、地点性 、局部性、偶然性、层次性和主观性。上述特性的共同作用，则形成了人类实践的“隐蔽性”，或曰局限性。正因如此，仅仅依靠一时一地的、个别的、局部的具体实践，来完全否定或肯定某种认识，那是不充分的；仅仅依靠具体实践所得出的具体结论，而不给予理性地抽象、概括和总结，却来完全否定或肯定某种认识，同样是不充分的。具体实践只能用以证明具体结论，基本实践只能用以证明基本结论，普遍实践则可用以证明普遍结论；而唯有借助于人类的理性思维能力（能动），把人类的全部实践从局部上升到基本、从基本上升到普遍、进而抽象地形成人类的普遍实践（绝对实践），才能足够地证明客观事物的真理。　另外，还要预防经验主义和教条主义。这篇文章，对当时中国革命的起到了巨大推动作用。它批判了当时革命中存在的2种不良倾向，其一是经验主义，其二是教条主义。 实践要注意总结。　总结的过程是1个认识飞跃的过程。要善于在总结自己的实践经验中学习，在再认识的环节上下功夫。

不论是学习还是总结，都要找准理论与实践的结合点，在结合中升华，在结合中创新，在结合中发展。为此，要把调查与研究结合，既弄清情况，又理出头绪；把经验与教训结合，成功的经验固然重要，但失败的教训更可贵，从教训中学习往往使人更聪明；把定量分析与定性分析结合，既要有丰富的材料，又要找出本质；把集中起来与坚持下去结合，既要善于集中正确的意见形成科学的决策，又要持之以恒的抓好落实。这样，经常不断地升华，使零碎的变成系统的，朴素的上升为理性的，又回到实践中运用，在实践中检验，在实践中发展。从而，形成实践、认识、总结、再实践、再认识、再总结的良性循环。 就好像我们的大学生活一样注重实践，我们要趁在大学期间多积累社会经验，为了将来我们能更容易投身于社会。我们要学会理论联系实际，把我们学的知识与实际有效的联系起来，尤其是我们的专业知识。我们要更早的了解现今社会的形势，以便我们可以更早地与社会接轨。

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