一 : 丘比特的故事

丘比特的故事

一直被人们喻为爱情的象征，相传他是一个顽皮的、身上长着翅膀的小

神，他的箭一旦插入青年男女的心上，便

会使他们深深相爱。[www.61k.com］在古希腊神话中，他

是爱与美的女神阿芙罗狄忒与战神阿瑞

斯的小儿子。在罗马神话中，他叫丘比特

（Cupid），他的母亲是维纳斯（即阿芙罗

狄忒）。

小爱神 丘比特

奥林匹斯山的众神中，最叫人无可奈

何的，就是小爱神丘比特（古希腊名字?

ρω?，中文翻译一般是爱罗斯，罗马名

丘比特）。丘比特一直被人们喻为爱情的

象征，相传他有头非常美丽的金发，雪白

娇嫩的脸蛋，还有一对可以自由自在飞翔的翅膀，丘比特和他母亲爱神阿芙洛狄忒一起主管神、人的爱情和婚姻。丘比特的图片多为蒙眼，以寓意Love is blind！

丘比特之箭

他有一张金弓、一枝金箭和一枝铅箭，被他的金箭射中，便会产生爱情，即使是冤家也会成佳偶，而且爱情一定甜蜜、快乐；相反，被他的铅箭射中，便会拒绝爱情，就是佳偶也会变成冤家，恋爱变成痛苦、妒恨掺杂而来。据说丘比特射箭时是蒙眼射箭，因此人们把爱情说是缘分（也可以解释为爱情是盲目的）！

小爱神的箭无论神和人都抵挡不住，他曾经用金箭射向阿波罗，用铅箭射向水泽仙子达芙妮，结果令阿波罗产生对达芙妮的爱慕 而达芙妮则产生了对阿波罗的厌恶。很多的爱情故事都是因他而起的。丘比特的金箭曾经化身一个小的丘比特名叫吕波利是俄尔甫斯和欧律狄克的守护神！ 传说一

依据古罗马阿普列乌斯的荒诞小说《金驴记》

爱神丘比特的故事 丘比特的故事

相传有一位国王和王后生了三个美丽的女儿，最小的普绪刻尤其因为她的美貌而闻名。(www.61k.com]维纳斯非常嫉妒她，便命令丘比特去惩罚她。然而丘比特一见到普绪刻便深深爱上了她，并使她成为自己的妻子。普绪刻在神殿里过着优裕的生活，但由于她是凡人，却始终看不到丘比特的面容，为此，她很郁闷。她的两个姐姐很嫉妒她在神殿里的生活，便骗她说丘比特是个恶魔，并怂恿她晚上偷看他。待她晚上点上油灯看到丘比特之后，才知他原来是个如百合花的花美少年（百合花代表百年好合）。丘比特被惊醒后，愤怒而去。宫殿、花园随之消失了，Psyche发现自己一个人躺在一个荒野上。

普绪刻到处寻找丈夫，不觉来到维纳斯

的神殿。为了毁掉她，这位爱神给她布置了

很多艰巨而又危险的任务。她迫使普绪刻做

了许多不可能完成的苦工，要她把混在一起

的麦子，豆子，大米等等许许多多的种子分

开，让她摘取金羊毛，从毒龙守护的守誓冥

河中取水，而最后一项任务是让她去冥界，

从冥后普鲁塞庇娜那里要来她为照料邱比

特而失去的一天的美貌。最后一项任务便是

叫她把一个空盒子交给Proserpine(冥府的

王后)，并从她那里带回一盒子美容。

可怜的普绪刻失去了曾经对她无限温

柔的丈夫，一心想要死去，倒也不怕这些明

摆着让她送死的任务，不过就像后世的童话里面的主人公一样，总有善良的小生灵帮忙，蚂蚁为她分拣种子，芦苇给她摘得金羊毛，神鹰帮她汲水，就连建造维纳斯神殿的石头都可怜她，指点她从拉凯戴蒙进入冥界，找寻冥后普鲁塞庇娜的方法。

途中，一个声音一直指引着她如何摆脱各种死亡的威胁，并警告她取回盒子后，无论如何不能打开。不过在返回地面之后，普绪刻仍然难逃人类的命运，把她引向危险的边缘的正是人类特有的好奇，她非常想知道究竟什么

东西能够补偿一天的美貌，而她的手里，只有冥后让她交给维纳斯的一个精

爱神丘比特的故事 丘比特的故事

致的小盒子，她打开那个盒子，那里面的睡眠马上抓住了她，让她昏迷不醒。［www.61k.com]

普绪刻似乎无法消受这种供神使用的睡眠，她濒临死亡，浑身冰冷，这时候在天上飞翔的丘比特看到了她，正是她临死的样子唤起了这个丈夫的同情心，他把睡眠赶走，唤醒了他的妻子，把她带去见朱庇特，要众神之王承认他们的婚姻。朱庇特不仅为他们的婚姻祝福，而且把普绪刻提升到了仙界，赐予她不朽和永生，普绪刻成为了引领人类灵魂（古希腊语ψ?χ?的本意就是生命、灵魂）的使者，蝴蝶也和普绪刻一起成了人类灵魂的象征。

二 : 【爱神丘比特与普绪克:西方又一经久不衰的艺术题材】

Cupid andPsyche

几乎所有古典主义画师都描摹过这两个场景：普绪刻执灯偷照验夫郎，丘比特一怒飞天弃娇妻。

丘比特又名厄洛斯，司“性爱”。他老娘阿佛洛狄忒乃阳具化身，不仅粉面含春春不老，而且风骚无比，情人面首禁脔遍布仙界人界，诞下一队私生子女。16世纪之前丘比特一直是学龄前儿童模样，人参娃娃似的，平日管给搔首弄姿的老娘执镜解衣，或者在母亲与情人们身边似懂非懂地歪缠。

神话故事中，像“丘比特与普绪刻”这样，有着血肉丰满的真切深情的不多。这个故事有着最具戏剧性的一幕：普绪刻受了姐姐们的挑唆，满怀疑虑，待云散雨收（不知心神不定之夜，云雨甚谐乎？），丈夫鼾声沉沉，她下床点了灯，提刀走到床前，咬牙轻轻拨开帷幕，终于看清帐内不是青头紫脸的妖怪（也不是喝了雄黄酒、软绵绵蟠曲着的的白蛇），而是金发朱唇的粉嫩美少年，倒头安睡如玉山之崩。女人惊喜交加，然而无知无觉的男人马上就要惊醒……这正是最静谧，最紧张的时刻大喜之下果然是大悲，丈夫被滴落的灯油烫醒，大怒，展翅飞去，如黄鹤之杳。不去探看，好歹还能稀里糊涂做夫妻，一看清楚，反倒鸡飞蛋打。哀莫大于得而复失。

跟男人寻欢作乐，居然不避讳儿子，还任其在阳台之上嬉戏观看，谁都不嫌尴尬。这种母亲，这种家教！有些画中的场景像韦春芳接客，韦小宝在旁耍笑。

（大卫的色彩很受诟病，批评家说他那只是上色不是色彩。这副就比较明显，华丽归华丽，颜色各闹各的，并不怎么协调，像高级点的填色游戏。）

Louis David,Mars es desarmado porVenus 丘比特倒是好孝顺儿子。

此娃使得一手好箭法，弓不离手，就像哪吒有一手乾坤圈绝活，捣起蛋来神仙也吃不消他，阿波罗和妲芙妮就被整得好惨。到文艺复兴时期他突然长岁数了，跟普绪刻恋爱，不能自拔，颇似“善泳者溺”。“这实质上是爱与美的女神这个主题的延续和扩大，从更年轻一代的层次去表现人类的本能欲求，也预示着一种更大的变化在19世纪就已经开始孕育。”不过要是儿子肌肉虬起，成了壮汉，当妈的就更显老了，还怎么好意思整天光着身子颠倒众生。于是长大的丘比特的样子仍在刘海与蓝采和之间，应该跟投石杀歌利亚时的大卫、被主母勾引时候的约瑟差不多，身体停留于非少年亦非青年的初中生状态。在绝大部分古典主义绘画与雕塑作品中，因要竭力表现纤柔优雅的画风，丘比特甚至有些女性化，胴体多半颀长秀美。

普绪克，Psyche，其实不该有“普”这个音，因为P不发音，有些地方译作“塞姬”，安徒生有篇童话《Psyche》，在一些版本中叶君健把名字译为“素琪”。我比较喜欢普绪刻这个译名。普绪刻是灵魂女神，在人间时是位公主，美貌得过分，令万民冷落了阿佛洛狄忒神庙，转而膜拜她。丘比特他妈又妒又怒，要除之后快，然而丘比特终于迸发了个人意愿与欲望，摆脱骚荡老娘的影响，违背母命，把心爱女人金屋藏娇了。自此“性爱”与“灵魂”契合在一起。古典主义绘画中有不少普绪刻单人像。其中最好的是拉斐尔前派诸君的作品。
拉斐尔前派沃特豪斯，他的普绪克跟他笔下别的美人长相气质都差不多，目光像梦游似的朦胧，脸庞有种雨后玫瑰似的，怯生生的、甜柔的美。

Waterhouse,Psyche EnteringCupids Garden

雷顿也曾是拉斐尔前派一员。风格甜俗，其媚在骨，古希腊式直线与横线的构图，宫廷画师的趣味。

Frederic Lord Leighton,The Bath ofPsyche,1890爱德华波因特。少女特有的、娴雅的怔忡，像是在看又像没在看，像是神游天外，又像什么都没在想，作为普绪克象征物的蝴蝶，出现得尚算自然。
Edward Poynter, Psyche in the temple oflove,1882
1808年普吕东的《西风之神劫走普绪刻》，该题材最好的画作之一，斜线构图让线条顺畅地流动，娇媚又迷幻，德拉克洛瓦：“遮着他的人物的空气调子好像是朦朦胧胧的，控制了观赏者的想象力，轻而易举地把他引入画家的虚构世界......虽然，他的优雅有时受到过分奇巧的限制。”
Pierre Paul Proud'hon,PsycheCarried off by the Zephyrs,1808
大卫这张就略显平庸。

Jacques-Louis David,Psyché abandonnée雕塑。卡诺瓦的普绪克。他除了那尊最著名的双人雕，这尊单人也很美。

以及：

James Pradier,psyche,1825

也有不多一些作品以“普绪克的姐姐们”为题。
跟辛德瑞拉和考狄利娅的姐姐一样，普绪刻的姐姐是坏的。因妒，挑拨妹妹和妹夫关系。

拉斐尔前派的爱德华伯恩琼斯。普绪刻被送往嫁给妖怪大蛇的路上，送嫁像送葬一样。典型的肌无力形态，少女们都平胸，无肉欲气息，体现超脱的精神氛围。

Burne Jones,The Wedding of Psyche,1895

普绪克向姐姐炫耀丈夫给她买的礼物，是祸事之根源。可见虚荣害人。

Jean Honore Fragonard,Psyche shows her sisters the presentsshe has received from Cupid

Fragonard Kauffmann,Amor and Psyche

男主角和女主角单人戏份结束，可以上演对手戏了。表现少年对普绪刻如何钟情的作品见得不多，这一幅作者是拉斐尔前派的约翰罗丹斯宾塞。神态并不怎么生动，偏向装饰性，丘比特腰间围布的线条尤其生硬。

John Roddam Spencer Stanhope,Cupid and Psyche

这个就好多了，少年迷醉震惊的表情贴切，但色块比较僵硬。

Alphonse,Cupid and Psyche Alphonse

最完美的一幅当然是《普绪刻第一次获得爱神的吻》。原画非常大。不像人间的东西，像一件魔物，爱神翅膀上的绒毛似乎在穿堂风里微微颤动。它有着令人窒息的温柔魔力，要把人吸进去似的。有人这么评论，“普绪刻美丽的眼睛毫无光彩，表现出一种奇异的呆滞”。不是的，其实这时她看不到丘比特，只能带着认命的战栗、服从和温驯，努力去感觉两片透明嘴唇的温存碰触。（这种山野场景，蝴蝶飞在头顶也自然一点）

Francois Gerard,Cupid and Psyche, 1798

早期表现“那一夜”的作品，如1627年“爱神与普绪刻”，油灯照亮的居然仍是个小男娃，爱情片成了畸恋惊悚片（普绪刻：完蛋了，诱奸未成年人，我这是犯罪啊！！！）此即拘泥传统形象造成的荒谬。
这种荒谬画面尚有1644年，Jacob Jordaens,love of cupid andpsyche。乔登斯与鲁本斯、凡戴克并称三杰，然而这副作品不敢恭维。这情景是丘比特见到普绪刻一见钟情？太......太可怕了。哪里有“love”？一张老脸皮、一身老筋肉的丘比特像历尽沧桑的侏儒，有心无力又有点厌烦地，盯着睡得四仰八叉的肥腴老妓。鲁本斯的仙女也差不多这风格，但深深觉得不适合表现丘比特和普绪刻。凡戴克也画了这个故事，比乔登斯好多了。

乔登斯还有一幅普绪刻题材。更像嫖客与妓女。

Jacob Jordaens,Love of cupid and psyche,1652

1754年Sir Joshua Reynolds,Cupid and Psyche afterconservation。像慈祥的年轻母亲，夜里前来查探宝贝儿子是否踢被子。

还有1767年J. Vien的Cupid&Psyche。明晃晃的男性特征小到可以忽略不计。简直像蜡笔小新睡了梦想中的大姐姐。又像《白玉老虎》里的凤娘和小雷。

J. Vien,Cupid & Psyche, 1767

CorviDomenico的丘比特，从脸蛋判断至多小学六年级。
1817年，David和他的学生Picot在同一年选了同一个题材，“他们作此画时，大卫正因拿破仑的失败而流亡布鲁塞尔，毕哥却因得罗马大奖而正留学意大利。二人身处天南地北，但作品竟是如此相近，可见这个主题在当时传播之广泛”。大卫这个丘比特长大了些，不过翘起的脚趾和戏谑笑脸仍表现顽皮意味。小心翼翼把女子搁在自己腿上的胳膊拿掉，好像方才云雨之情只是一场少年人不上心的玩耍。大卫的画都好，就这张不好（那只蝴蝶也怪怪的）。

Jacques-Louis David,Cupid and Psyche,1817

Picot的作品，同样表现少女在欢娱后含笑酣睡，帷幕之外晨光熹微，画面充满清晨的银色光亮。丘比特悄悄离塌，伸手去够弓箭时眼睛却不看箭筒，还要抓紧时间再回头看一眼，回眸的动作与普绪刻的脸蛋和姿态呼应。女子的玉臂还横搁在枕头上，显示出方才是紧紧搂抱着爱人入睡，又可想见之前无限的旖旎缱绻。单从这个题材上说，学生胜过老师。

François-Édouard Picot,Cupid and Psyche,1817

表现两人夜中缠绵的雕塑。

Peter Paul Rubens,Cupid and Psyche

大佬罗丹。

Rodin Auguste,Cupid and Psyche,1905

下面都是“正经”的、“普绪克执灯照出丘比特”的作品——“正经”是说人物是长足了身量的少年，不是女人与婴孩。（不过有些似乎偏离了原本故事轨迹？）

Psyche Enamoured of Cupid

这张其实有点怪怪的，题目是Psyche，不过画中男女似乎.......

Cupid and Psyche by William Etty,1821

这张暂时没找到更好的版本。作者亦未知。

Jean-François Lagrenée (1725 -1805) Psyché

Peter Paul Rubens,Amor and Psyche

GentileschiOrazio这张，神态场景特别烟火气，就像少年夫妻闹矛盾。男人的诧异与失望多过愤怒，女人尴尬惊惶，急欲砌辞掩饰。（亲爱的你听我解释我不是故意偷看你手机短信......我不听我不听......）

Gentileschi Orazio,Cupid and Psyche

1707年，意大利画家克列史毕作品。普绪刻丘比特忽然惊醒，受到灯光刺激，下意识地伸手挡光，坐起身退到床角。
这幅似乎是书的插图。

瓷碟上的装饰画。
雕塑。

Reinhold Begas

表现丘比特大怒而去的，见得很少。这一幅也不好，村气十足，神态动作都像做作的舞台剧，神话故事的轻盈秀美没有了。普绪刻成了毫无灵气的胖娘们——而且，在卧室里也穿成这样？画面不像神仙的恋情，倒像情妇和姘头言语不合，男人恼羞成怒，狠狠骂一句“鸟婆娘”，光着腚就走人。
雕塑。名字未知，不确定两人是不是丘比特和普绪刻。我猜应当是表现普绪刻苦苦挽留丈夫的情景。“灵魂”失去了“爱”便失去支柱，陷入无尽痛苦中。为挽回郎心意，普绪刻直接去拜见婆婆。在这个故事中，阿佛洛狄忒扮演的是白雪公主家皇后那种老娘，普绪刻自投罗网，她当然尽情刁难，弄出种种MissionImpossible。选择这个场景的画家不多，拉斐尔前派的阿尔玛塔德玛有一幅，名字是《普绪刻的第一件任务：分拣种子》。爱神他妈高高在上，俨然铁石心肠的县大老爷，普绪刻垂头丧气地跌坐尘埃，像要招得六月飞雪的窦娥。准婆母乖戾又妒忌的样子，少女绝望得头颈软垂，无力支持的姿态，都活灵活现。构图也勾起观者对受折磨的弱者的怜惜。

Lawrence AlmaTadema,Psyche's First Task·Sort theSeeds,1883

拉斐尔的一幅素描：普绪刻带给维纳斯一只宝瓶。16世纪初，拉斐尔在曼托佛设计了一座法尔内吉那别墅，其中有“普绪刻画廊”，天花板画和壁画描绘了这个故事，这张素描应该是为画壁画做草稿的。

Raffaello Sanzio,Psyche Brings a Vessel up toVenus

在忍辱负重完成任务期间，普绪刻遇到潘神，他以好心大叔姿态出现，鼓励安慰她不要丧失信心，并帮她取到羊毛。

Burne Jones,Pan and psyche

Reinhold Begas,Pan Comforting Psyche

下一回故事便是：狠美神蛮发虎狼令，勇塞姬夜走冥王府。
普绪刻领的最后一件任务：带一只空盒到冥府去，装回“足以弥补一天中损失的美貌”的神物。
她从冥府王后普洛塞尔皮娜（Proserpine）手中成功拿到神物。

Charles-Joseph Natoire,Psyche receives from Proserpine theelixir of beauty

然而半途中她忍不住打开了盒子（有艺术家雕/画成瓶子）偷看。仍是沃特豪斯作品。

Waterhouse,Psyche Opening the Box

雕塑。仍是卡诺瓦。普绪刻脚边露出宝盒。
“神物”其实是“睡眠”（非常巧妙，能弥补一天劳作对美貌的损毁的，不就是夜间睡眠吗），普绪刻立即沉睡如死。这座雕塑描述她身子滑坐下来，昏睡过去那一霎那，“少女恍惚沉迷的神情和柔软无力的动作，更激发起观者的怜爱”。Tatarkiewicz,Psyche
此时丘比特及时出现，吻醒了她。在许多表现这一场景的作品中，普绪刻的身体甚至尚未倒地，就被爱人接住了。普绪刻的可爱在于无畏，丘比特的可爱在于始终默默关注爱人，一见有危险立即神兵天降。郭靖与黄蓉争吵，黄蓉负气出走，但在郭靖攻打蒙古大军期间一直在背后默默出力。这一吻亦表示他已原谅她当初的鲁莽、不信任和毁诺。这便是：错里错以错恼妹妹，情中情因情感哥哥。

Benjamin West,Cupid and Psyche
Bozzetto,Amor und Psyche,1792
仍是伯恩琼斯。他很中意这个题材，可惜画得都不够好，这样戏剧性的场景都表现得平板，套路和乏味。

Edward Burne,Cupid Delivering Psyche
Burne Jones,Cupid and Psyche
凡戴克。普绪刻软瘫在地，摊手摊脚地昏迷着，嘴唇微张，姿态模样十分可怜。而丘比特扑向爱人的焦虑和关切也表现得十分感人。

Van Dyck,Amour and Psyche布格罗。

最美好的，与热拉尔那张初吻图并称双璧的，当然就是卡诺瓦这座雕塑。它不是大理石制品，是用云朵和积雪羼在一起砌成的。它是凝固了的幻觉。卢浮宫人员特地把它放在一扇窗子旁。

卡诺瓦还有这么一幅相同构图的画作。我猜是先有画，再有雕塑。

普绪克获救后，两人面面相觑，情境如何？是紧紧搂抱著丈夫，生怕他又一次飞走，还是抽噎着急匆匆地道歉？我只看到一张名叫《丘比特抚慰普绪刻》的作品表现这个情景：普绪刻愧疚得以手掩面低泣，也许当终于见到朝思暮想的人，反倒觉得无颜以对，想要转身走掉。丘比特单膝跪着，抱住她的腰，脸蛋埋在她腰间，表达爱与谅解。非常非常有感染力的画面。可惜始终没找到比较清楚的图。

Daniel Hock,Cupid Comforting Psyche 没有找到大图故事最后是个大团圆结局。丘比特把普绪刻带到宙斯面前，恳求天神允她上天。普绪刻此时仍有些羞赧表情，灯油事件尚未完全释怀的样子。构图和人物动作当是模仿安格尔那幅《朱庇特与泰提斯》。

Pelagio Palagi,The Nuptials of Cupid andPsyche于是普绪克得以封神，白日飞升，位列仙班，与夫君永享不灭生命与不竭爱意。“灵”与“欲”永恒结合，再不分离。







Bertel Thorvaldsen,Cupid and Psyche

Amor and Psyche






然而有些人把他俩画成男婴和女婴.
布格罗也画过一对男婴女婴版丘比特夫妇。

亦有“普绪刻与丘比特在天上的婚礼”题材。

François Boucher,The marriage of Cupid Psyche

还有不开窍的画家，又画出老妻少夫来了！

GoldenKite,MarriageofCupidandPsyche

还有这种表现神仙夫妻在天上饮酒作乐、快活度日的画面。可惜没什么仙气，倒有王孙贵族放纵逸乐的感觉。此画作者是拉斐尔的徒弟邱里奥•罗马诺，见于拉斐尔设计的“普绪刻画廊”中。画中一个小天使在床头翩翩起舞，夫妇俩以及侍女都在观赏舞姿，酒斟到手上也未觉察。作者和观者的兴趣都不在故事本身。画作体现的是文艺复兴时期意大利社会的世俗趣味。

这个故事的结局场景，最好的是布格罗这两幅。它们像是盘旋直上云端的吟唱。这是古典主义日薄西山之际最后的辉光，虽然布格罗曾经遭到鄙弃，被斥为媚俗，但唯有这种极端唯美主义的、远离世俗生活而略带哀愁的风格，才最适合这个完美的爱情故事。

Tatarkiewicz,Psyche

此时丘比特及时出现，吻醒了她。在许多表现这一场景的作品中，普绪刻的身体甚至尚未倒地，就被爱人接住了。普绪刻的可爱在于无畏，丘比特的可爱在于始终默默关注爱人，一见有危险立即神兵天降。郭靖与黄蓉争吵，黄蓉负气出走，但在郭靖攻打蒙古大军期间一直在背后默默出力。这一吻亦表示他已原谅她当初的鲁莽、不信任和毁诺。这便是：错里错以错恼妹妹，情中情因情感哥哥。

Benjamin West,Cupid and Psyche

Bozzetto,Amor und Psyche,1792

仍是伯恩琼斯。他很中意这个题材，可惜画得都不够好，这样戏剧性的场景都表现得平板，套路和乏味。

Edward Burne,Cupid Delivering Psyche

Burne Jones,Cupid and Psyche

凡戴克。普绪刻软瘫在地，摊手摊脚地昏迷着，嘴唇微张，姿态模样十分可怜。而丘比特扑向爱人的焦虑和关切也表现得十分感人。

Van Dyck,Amour and Psyche

布格罗。


最最最美好的，与热拉尔那张初吻图并称双璧的，当然就是卡诺瓦这座雕塑。它不是大理石制品，是用云朵和积雪羼在一起砌成的。它是凝固了的幻觉。卢浮宫人员特地把它放在一扇窗子旁。

卡诺瓦还有这么一幅相同构图的画作。我猜是先有画，再有雕塑。

普绪刻获救后，两人面面相觑，情境如何？是紧紧搂抱著丈夫，生怕他又一次飞走，还是抽噎着急匆匆地道歉？我只看到一张名叫《丘比特抚慰普绪刻》的作品表现这个情景：普绪刻愧疚得以手掩面低泣，也许当终于见到朝思暮想的人，反倒觉得无颜以对，想要转身走掉。丘比特单膝跪着，抱住她的腰，脸蛋埋在她腰间，表达爱与谅解。非常非常有感染力的画面。可惜始终没找到比较清楚的图。

Daniel Hock,Cupid Comforting Psyche 没有找到大图

故事最后是个大团圆结局。丘比特把普绪刻带到宙斯面前，恳求天神允她上天。普绪刻此时仍有些羞赧表情，灯油事件尚未完全释怀的样子。构图和人物动作当是模仿安格尔那幅《朱庇特与泰提斯》。

Pelagio Palagi,The Nuptials of Cupid and Psyche

于是普绪刻得以封神，白日飞升，位列仙班，与夫君永享不灭的生命与不竭的爱意。“灵”与“欲”永恒结合，再不分离。

Bertel Thorvaldsen,Cupid and Psyche

Amor and Psyche

最美好的还是卡诺瓦的！他对这个题材真是狂热。


然而有些人把他俩画成男婴和女婴.....

布格罗也画过一对男婴女婴版丘比特夫妇。

亦有“普绪刻与丘比特在天上的婚礼”题材。

François Boucher,The marriage of Cupid Psyche

还有不开窍的画家，又画出老妻少夫来了！

Golden Kite,Marriage of Cupid and Psyche

还有这种表现神仙夫妻在天上饮酒作乐、快活度日的画面。可惜没什么仙气，倒有王孙贵族放纵逸乐的感觉。此画作者是拉斐尔的徒弟邱里奥•罗马诺，见于拉斐尔设计的“普绪刻画廊”中。画中一个小天使在床头翩翩起舞，夫妇俩以及侍女都在观赏舞姿，酒斟到手上也未觉察。作者和观者的兴趣都不在故事本身。画作体现的是文艺复兴时期意大利社会的世俗趣味。


这个故事的结局场景，最好的是布格罗这两幅。它们像是盘旋直上云端的吟唱。这是古典主义日薄西山之际最后的辉光，虽然布格罗曾经遭到鄙弃，被斥为媚俗，但唯有这种极端唯美主义的、远离世俗生活而略带哀愁的风格，才最适合这个完美的爱情故事。

三 : 丘比特与普绪克的爱情故事

从前有个国王，他有三个女儿。普绪克是最小的也是最漂亮的一个。

她实在太漂亮了，以致她那个国家的人都忽视了爱比美的女神维纳斯，转而崇拜普绪克。维纳斯开始的时候是嫉妒，后来就试图寻找报复的办法。她向自己的儿子丘比特求助，让他设法使普绪克爱上一个丑陋的怪物。

丘比特刚开始不同意，但母命难违。还是决定帮妈妈的忙。

但当他看到普绪克的时候，他即刻爱上了她。他不能行使他妈妈的意愿。同时，普绪克作国王的父亲，想把普绪克嫁出去。不幸的是，普绪克太漂亮了，与她同城的守护神都不敢娶她。她的父亲非常沮丧，向阿波罗的神喻祈求办法。

神喻说，将普绪克普赛克置于山顶，在那会有人把她带到新郎那。

于是父母逼不得已把她带到了山顶，

“这一切都是你的命啊，普绪克”父亲悲痛地说，母亲在一旁哭得很是伤心，含泪告别后，一位西风之神泽沸罗斯出现了

“嗨，我是西风之神泽沸罗斯，普绪克公主，我现在要带你到新郎那去。”

说完，便把普绪克带到了一座城堡里。

可是诺大的一座城堡却空无一人，即使有许多的珠宝，或者丰富的食物，普绪克都觉得特别寂寞。

夜晚临近，那些声音告诉普赛克，她的丈夫要回来了。他只能在完全的黑暗中走近她，可她不必害怕。普绪克知道他一定不是个魔鬼。

“谁在那儿”，普绪克有些害怕

“别害怕，我是你的丈夫，”丘比特安慰她说。

“太黑了，我看不清你，能点个灯吗？”普绪克说

“不行不行，普绪克，点灯可不行啊，”丘比特说

“为什么，为什么不能点灯？”普绪克说
“听我说普绪克，你绝对不能看我的脸,你一看到我的脸，我们就再也不能见面了。

“可是，我连丈夫的脸我也不知道“

“请你相信我的爱情，你保证绝对不看我的脸，行吗？“

借着月光，普绪克微微见到了丈夫的脸，知道了丈夫不是怪物后，很爽快地答应了丘比特

“知道啦，我保证”

“谢谢你，普绪克，我爱你”

过了几天，普绪克开始思念姐姐们了，于是和丈夫说出心里话，丘比特也同意了，

两个姐姐不远万里来探望她，也许是心疼，也许是好奇，于是对妹妹说

“你听着普绪克，你的丈夫一定是个怪物，所以不让你看见他的脸”大姐姐

“对呀，这怪物先把你养得肥肥的，然后就一口把你吃掉”二姐姐

“姐姐，那我怎么办呢？”普绪克很焦急

大姐姐为妹妹出下策

“准备好灯和刀。。。”

普绪克一定要知道她丈夫究竟是什么人或什么东西。普赛克做了个计划。那夜的晚些时候，当她的丈夫熟睡的时候，她随身带了把小刀，点燃一盏油灯。悄悄地，她靠近他，让光亮能照见他样子。普赛克凑得更近为了盯着他的脸看。她的丈夫不是怪物，而是一个金发童颜的美男子，但是油灯倾斜了，一滴热油低落在丘比特的肩膀，他马上醒了。并且很愤怒

“愚蠢的普绪克，你对我的爱情，只有怀疑。”

普绪克什么话也说不出来，只是激动地流泪

“你听着，我不顾妈妈的命令和你结了婚，可是，你却把我当成一个怪物来戏弄，这下我没办法再和你呆在一起了。”

“等等，别走”普绪克边说边去拉丘比特的手，可是丘比特不愿意，

“对不起，对不起。”普绪克伤心地说

“纯真的爱情是不能和怀疑同时存在的，只。。。好。。。永远啦。。。”说完丘比特便飞走了。

“别走，不，，不，，我怀疑了爱我的丈夫。”普绪克失声痛哭。

普绪克不甘心，她下定决心要把丈夫找回，于是，去了维纳斯神殿，

骄傲的维纳斯给普绪克下了三道难题，但是即使再多的困难也不能打破普绪克的坚强意志，她的真诚打动了许多神灵，大家都愿意帮她度过难关，但是，最后一次，真的太困难了，

“普绪克，你把这个盒子带到阴间去，到那儿求王妃分给你一点美貌。在办这件事情的时候，不论你遇到什么，傍晚前一定要回来，你要涂上她的容貌，去参加奥林匹克晚餐会，知道了吗？”

“是，铭记您的话”

她爬上最高层，回想着曾经和丘比特的美好日子，即使害怕，却也毫不犹豫地跳了下去，就在她将要落地的瞬间，西风之神泽沸罗斯出现了，并出手相救，

听完普绪克的经历，

“哦，原来是这样啊. 那好吧，我告诉你可以活着去阴间的办法，现在你好“

“真的？”

“现在你好好记住我告诉你的话.”

几经辛苦，终于来到了阴间王妃处，

“你为维纳斯的差事而来“

“是的，王妃,我叫普绪克，转呈维纳斯的话，维纳斯让我把王妃的美貌分一部分，放进盒子里带回去”

“放进盒子里带回去？我不知道我的美貌是不是能够帮上维纳斯的忙，这是我看到了你的诚意特意送的。”边说边把一些美貌放进了盒子。

“真的非常感谢您，祝您和宙斯的荣光同在.那我失礼啦！”说完边匆匆离去

在回去的途中，普绪克透过盒子上的镜面看到自己憔悴的样子，难过了起来，

“我的脸怎么会这么难看，如果是这个脸回去见他，他会不会讨厌我呢？“

于是她想用盒子里的“美貌”来点缀自己，就在她打开盒子的瞬间，突然晴天霹雳，毫无知觉地，普绪克晕倒在地，爱神丘比特看见心爱的妻子痛苦的样子，不顾一切飞到了她的身旁，

把她搂在怀里，

“普绪克，普绪克，快醒醒啊。我来啦，你的丈夫来啦，拜托啦，你快睁开眼睛啊，我们的，我们的见面怎么这么艰难啊，你快醒醒，快醒一醒啊”

就在他的呼喊声中，盒子自动盒上了，普绪克也醒了。

“普绪克，你知道我是谁吗？”

“丘比特，真的是你吗？”

丘比特把普绪克放下了

“我不是做梦吧，你走了以后，我才知道我心里是多么地爱你，”

“我也爱你，普绪克。”

“我的丘比特，我再也不怀疑你了。”

他们紧紧地相拥在一起，他们的爱也得到了诸位神王的祝福。从此他们幸福地生活在一起。

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（我们不知道为什么，爱情突然之间开始了！但是无疑任何一段感情都是要经历很多磨难才能走向成熟，唯有彼此忠贞的心灵，才能让两个人仙疏途，在之前毫无了解认识的对方走到一起。也让被伤害的心灵去包容谅解，让娇弱身躯去敢于勇闯地府，是爱，让我们变得坚强，永远不会放弃！）

从前有个国王，他有三个女儿。普赛克是最小的也是最漂亮的一个。她实在太漂亮了，以致她那个国家的人都忽视了爱与美的女神维纳斯，转而崇拜普赛克。维纳斯开始的时候是嫉妒，后来就试图寻找报复的办法。她向自己的儿子丘比特求助，让他设法使普赛克爱上一个可怕的魔鬼。

　　丘比特同意了。但当他看到普赛克的时候，他即刻爱上了她。他不能行使他妈妈的意愿。同时，普赛克作国王的父亲，想把普赛克嫁出去。不幸的是，普赛克太漂亮了，没有人愿意娶她。她的父亲非常沮丧，向阿波罗的神喻祈求办法。神喻说，将普赛克置于山腰，一条大毒蛇会将她带走。

　　在山里，普赛克在绝望中耐心等待着。她就这样坐着，坐着，但并没有什么毒蛇靠近她。相反，风向中最温和的西风，将她带走了。清晨，普赛克醒来。她环顾左右，发现了一座城堡里。充满了好奇，她向城堡走去。走得近了，她发现，那座城堡是空的。

　　她惊奇地发现有人在叫她的名字。她走进这个新发现的地方，跟着那个声音的指导她查看自己的新家。“我们都是你的仆人，你所看到的一切都是你的。”

　　普赛克拥有了她想拥有的一切，但总觉得缺了什么，或者缺了什么人。夜晚临近，那些声音告诉普赛克，她的丈夫要回来了。他只能在完全的黑暗中走近她，可她不必害怕。普赛克知道他一定不是个魔鬼。

　　随着时间的流逝，普赛克开始怀念有姐姐们陪伴的生活。她问那个没见过面的丈夫，能不能让姐姐们来看她。得到的答案是“她们只会带来麻烦，出于好妒的天性。”然而，普赛克太孤单了，她渴望与一乃同胞的姐妹坐下来，聊聊天，即使她们有这样那样的缺点。

　　很快，西风将普赛克的姐姐们带来了。普赛克带着它们参观她漂亮的城堡，她们充满妒忌。她们开始没完没了地问关于她丈夫的事情，普赛克最终不耐烦了，她承认她还没有见过他。

　　嫉妒的姐姐们马上提醒她那个神谕，说她命中注定会被魔鬼带走。姐姐们说，“想想吧，普赛克！他一定是个可怕的生物，他只是想让你舒舒服服地放松警惕，等你不注意的时候，再杀死你。”“他已经囚禁了你，人们说他是个吃人的怪兽！”

　　不久以后她们终于让普赛克相信了她们所说的，一定要知道她丈夫究竟是什么人或什么东西。普赛克做了个计划。那夜的晚些时候，当她的丈夫熟睡的时候，她随身带了把小刀，点燃一盏油灯。悄悄地，她爬着靠近他，让光亮能照见他睡觉的样子。

　　想想看她有多惊讶，当她看到的是众神中最美丽、最有魅力的，丘比特。普赛克凑得更近为了盯着他的脸看。油灯倾斜了，一滴热油低落在丘比特的肩膀，他马上醒了。没说一句话，他看了看她就离开了。

　　普赛克哭喊着追随他。听到她的哭声，丘比特停下来说，“这就是你回报我对你的爱、对你的奉献的方式。为了你，我背叛了我的母亲，女神维纳斯。去找你的姐姐们吧，她们的话比我的更让你听从。爱不与猜忌同生。”

　　普赛克坐在地上放声大哭。几次深深的喘息之后她睁开眼睛，发现宫殿已经不见了。她又回到了当初她被放置的山腰。她跑去找她的姐姐们，她们假装很对不起她。普赛克没有沉浸于她们的假装同情。她决定走遍全国去寻找她的丈夫。

　　多少天，她既不睡觉也不吃东西。一天，她来到一座破败的神庙。一向追求完美的她将凌乱的祭祀场地清理干净。这是收获女神西尔瑞斯的神庙，她好心地告诉了普赛克怎样能追回她的丈夫。“你冒犯了维纳斯。去向她请降，也许她会原谅你。如果你得到了她的宽恕，你同样也能得到丘比特的。”

　　普赛克去找维纳斯。维纳斯马上向她大吼，因为她笨拙地将油倒在她儿子的胳膊上。她让普赛克作她的仆人，并将她带到了一个巨大的谷物柜前。“在这个储藏库里有六种谷粒，它们都是混在一起的。夜晚到来之前把她们分类整理好。”

　　维纳斯离开后，普赛克嘀咕着要完成这个不可能的任务是不公平的。丘比特看到了她的苦难，派蚂蚁去帮她把谷粒很快地整理好。那天晚上维纳斯回来后并没有太吃惊，“我知道这不是你做的，是我儿子做的。你的下一个任务是穿过河，给我取回那些羊身上的金羊毛。”

　　普赛克向着河流的方向出发。正当她准备过河的时候，河神阻止了她。“仙女普赛克，你最好等那些羊离开后，从树丛上收集羊毛。不要靠近那些羊，它们会把你粘走。”普赛克按照河神的指示做，捧着满把的金羊毛回到了维纳斯那里。

　　同样，维纳斯仍然不为所动。她交给了普赛克一个装满指示的盒子：“去找珀尔塞福涅（宙斯之女，冥王之妻），告诉她我想要些她的美貌。我失去了太多的美貌，只注意照看我儿子了。”

　　普赛克径直离开，找到通往冥府——死人国土——的路。她直接来到珀尔塞福涅的城堡，向她要求一些美貌。珀尔塞福涅指示她不要打开盒子，要求她直接把装着美貌的盒子交给维纳斯。

　　在她打道回府的路上，普赛克越来越觉得好奇，“如果能多拥有些美貌，让我在见到丘比特的时候是最美的状态难道不好吗？”她打开了盒子，马上深深的困意袭来。毫无知觉地，她倒在了路上。

　　这时候，丘比特被油烫伤的地方已经完全康复了。他极度想念普赛克并出发去找她。他发现她在路上睡着了。他将睡眠收集起来放回到盒子里。普赛克醒过来，他对她说，“去把这个盒子交给母亲。我会处理好一切。”

　　就这样普赛克回到了维纳斯那里。另一方面，丘比特飞向奥林匹斯山（众神居住的天堂），询问宙斯能不能让普赛克变为永生。宙斯，表示理解，同意了丘比特的请求。普赛克喝下永生之水，作为丘比特的妻子在众神之中获得了一席之位。

本文标题：爱神丘比特的故事-丘比特的故事
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