一 : 面朝大海，春暖花开——读《爱的教育》有感
今年暑假我读了亚米契斯写的《爱的教育》这一震撼人类心灵的读本。在这一读本中，我感受到了恩里柯对朋友、对老师、对父母甚至对国家社会的爱。
还记得，卡罗内和恩里柯最真诚、最纯洁的友情；还记得，恩里柯的爸爸不远千里寻找40多年来念念不忘的老师，只为感恩；还记得，母亲不计较恩里柯的无理行为一直用她无私的爱来呵护他、引导他；还记得，恩里柯对为国献身的将军，为保卫家园的士兵们油然而生的敬畏之情；还记得……所有感人的一切，就如电影一样重现在眼前只为证明爱得伟大，爱的深沉！
爱，好比一个个环，把一颗颗的心联系在了一起。而在最快乐的童年里，我相信恩里柯、卡罗内、德罗西、小泥瓦匠……以后都会在午后的阳光下一起谈谈很久之前有趣的事，那肯定是一种幸福。因为他们都懂爱、都拥有着最有力的武器——爱，都会伸出援助之手去挽救一切陷入黑暗的人。
这，就是爱的力量，爱的教育。
浙江省临安市昌化第二小学三年级:许永大
二 : 面朝大海春暖花开——读《学习是最容易的事儿》有感
面朝大海春暖花开
——读《学习是最容易的事儿》有感
拂过一叶唯美的东方之夜，在残花铺卷的光辉大道上，我们静静吹过晚霞，留下我们迷人的春光气息，在这条路上，我们匆匆越过，我们品味过人生的坎坷。一路欢歌不曾有泪，一生幸福不曾落寞。远方有一片光束，指引着我们正确方向。
我们紧握学习这颗糖，也许有些酸苦，但我们始终无品尝它的纯真甘甜。我们正停留在一所名叫“青春年华“的车站。我们却没有体会到：学习是最容易的事。的确，人生茫茫无涯，一生终将坎坎坷坷，没有谁可以一帆风顺，包括名人，伟人，学习没有生活那样，处处小时须细致考虑。不用体验成人的失败，委屈，伤痛，我们知道成人的世界里，充斥着多少愁肠寸断的困苦吗？
是的，我们终当会乘上下一班车，抵达“多姿多彩”的成人世界里。只有这样，我们会后悔，我们会伤痛，我们才会体验成人艰辛，酸痛，无助令人绝望的开始！我们无法追求光芒，我们无法追求青春的梦想，我们无法痴痴渴望，我们无法驾着驯鹿雪车飞往我们不在光临的自由天堂。我们要飞，我们要飞出这精神上巨大的束缚，我们要在蓝天上自由的飞翔！我们要做有灵魂的使者，从不做这无魂的空壳！
面对成人的种种不幸，学习是多么容易的事儿啊！失去了青春，才知道那是一段珍贵得无与伦比的时光，我们坚守着精神世界的执着，编织着遥远而深不可测，伸手不及的理想。我们等待心灵发芽，长出创意的翅膀！学习是多么容易的事儿啊！学习与丑美、家境好坏无关。青春时期对学业的懈怠，会辱没你生命中的光华，会使你成年后陷入谋生的困境。学习的大门一旦开启，人生境界便会像你传诵已久的那句名言——面朝大海，春暖花开！
这是一篇读后感，观点明确，引题自然，概括简洁。结合自己的生活实际进行了阐述，对人生有深刻的感悟。青春时代的迷茫与成人世界的无奈作者了然于胸。
三 : 读《面朝大海,春暖花开》有感
读《面朝大海,春暖花开》有感（一）
再读海子的《面朝大海，春暖花开》
生活中不免有坎坷，但脸上不能没有微笑;
生活中难免没叹息，但心灵不能没有微笑。
——题记
海子的诗作《面朝大海，春暖花开》备受人们的喜爱，甚至还作为了高一的选修教材内容。全诗轻柔而淡泊，读来心头暖暖。那童话般的意境，那明丽、恬静却充满活力的田园生活，让人仿佛远离了尘世的喧嚣步入了1个 “世外桃源”。
作为1个新时期的诗人，海子毫无疑问是伟大的。然而透过那些清新欢快的语言，我们依然会发现有种苦涩的泉水随诗句流过心底。在诗的第三章，诗人把3个最世俗化也是最真挚飞祝愿留给了陌生的世人：“愿你有1个灿烂的前程/ 愿你有情人终成眷属 /愿你在尘世获的幸福”，却以一句“我只愿面朝大海，春暖花开”，最终把自己隔绝到了尘世生活之外。“只愿”两字犹言幸福是你们的，“我”情愿独面大海，背对世俗。他把幸福的祝福给了别人，自己却难于在尘世找到幸福生活。事实亦是如此。当人们还沉浸在一片赞叹1种遐思里时，这个活在童话世界用心灵歌唱的浪漫诗人，不久便因为脆弱而敏感的心灵不能承受所谓的权威的高压而在山海关附近卧轨自杀,前后不过2个月的时光……
读到海子，自然还要联想到一位与他相似的诗人——顾城。他的一句“黑夜给了我黑色的眼睛/我却用它寻找光明”成为中国新诗的经典名句。“在春天/你把手帕轻挥/是让我远去/ 还是马上返回/不/什么都不是/ 什么也不因为/就像水中的落花/就像花上的露水/只有影子懂得/只有风能体会/ 只有叹息惊起的彩蝶/ 都还在心花飘飞” 情深似梦的文字，让人心头轻颤。然而同样是这双手，却残忍地将自己的妻子杀害……
海子顾城的故事让人感叹，让人唏嘘。他们给我们造就了1个个诗的天国，却在红尘俗世中把自己禁锢起来，孤独而脆弱地生活着。其实在熙攘的红尘里，谁都不可避免不会有些许挫折与磕磕碰碰，更夸大一点地说，不如意之事十之八九。面对痛苦与烦恼，心态才是最为重要。想它一次说它一遍,则是增长几分;与其如此，倒不如慢慢学着释放。卡耐基不是有语道“决定自己的幸与不幸、快乐与否的，不在于你是谁，你在哪里，你在做什么，而在于你怎么想”? 在我们的生活中亦有一句俗语“好死不如赖活”!既然要幸福，既然要好好的活着，能指望着的，只有自己。因而在人生的旅途中，当我们遇到生命中一些不能承受之轻时，应学着不时地调整自己的心态，走出心灵的篱笆，走出人性中灰暗的一面，因为旅途的突破取决于我们自身的突破。当一根刺扎在你手上之际，不是想着疼痛难受，而是微笑着说：还不错，幸亏没扎在眼睛里;当你穷困潦倒时，不是想着自己是如何落魄，而是微笑着说：虽然比不了前面，但不如我者甚众。心无所往，又无所不往，于此，虽然做不到“行亦禅，坐亦禅，语默动静体安然”的境界，但至少我们在磨砺中却学会了于荒凉中寻找风景，于黑夜里寻找光明的方法，让自己的那片天空始终沐浴在一片明朗之中。
读《面朝大海,春暖花开》有感（二）
初读这首诗让我只是一味的感到了作者对友人，亲友们的祝福。但当我细细的品位与咀嚼后，才发现自己受到了震撼，1种前所未有的震撼。
联系诗人的生平，我们可以知道诗人仅仅只活了25年。1989年3月26日，正是他生日那天，他卧轨自杀了。而这首诗正是写与他自杀前2个月的，所以这首诗又更加具有了1种神秘的色彩。与其说它是一首绝笔诗不如说它是一份遗嘱。它表达了作者在自己即将离开人世之际对自己友人们的最真诚的祝福。因此，这首诗便蒙上了一层悲伤的色彩。
在诗中，诗人说道：“从明天起，做1个幸福的人。”而这个“明天”真的指的是第二天吗?不，不是的。它是指未来，但联系海子的死我们可以知道，“明天”是指来世，诗人这辈子在为自己的诗歌创作所付出，却得不到家人的支持，又不愿去过现实般的生活。所以诗人对这辈子的绝望越来越强烈，于是海子最终选择自杀来结束自己的生命。它的死如同梵高一样，是对现实生活的不满与抗争。他希望能够实现自己的理想，但一切却……
仔细拜读海子的诗，会发现诗中“从明天起，和每1个亲人通信，告诉他们我的幸福。”这表明海子自己希望自己的每个亲人以及友人,恋人都能够理解自己，与自己一同在诗歌中感受到快乐。“那幸福的闪电告诉我的，我将告诉每1个人。”这体现了海子希望可以通过自己的努力，让世人们都认同自己，支持自己。但这一切，却无法实现。海子得到的永远都是别人的冷嘲热讽，别人那鄙夷的眼光。这对海子更是1个打击，但他仍能够自我的安慰。“给每一座山每一条河取1个温暖的名字。”体现了他对人们的祝福。并且为陌生人祝福，愿他们“有灿烂的前程，有情人终成眷属，在尘世中获得幸福。”这是1种真挚的祝福，而此时的诗人却一无所有，他也只能够“面朝大海，春暖花开。”海子有着自己独特的职业精神，对文学有着执着的追求。虽然别人不理解他，但他仍为别人送上真诚的祝福。这才是一名真正的文学家。这才是应当值得我们所尊敬的诗人。
海子已经去世21年了，现在很多学生对海子十分陌生，但这首《面朝大海，春暖花开》却影响着一代又一代人。从海子身上，我们可以学到很多很多。从他对自己职业的那份热爱，我们是否能够也能怀着1种热情的态度去完成自己的学习，去做好自己的工作?他那坚定的信念是否也能影响我们，让我们在困难的面前不放弃，去挑战困难?他对陌生人的祝福，我们是否也能向他学习，面对不理解自己的人，我们也能不斤斤计较，在他们最需要帮主之际伸出援助之手?
从明天起，做1个快乐的人。
阅读，绘画，爱我所爱。
从明天起，学会坚强和感恩。
我有很多朋友，相互帮助，风雨与共。
从明天起，和每1个亲人联系。
告诉他们我的快乐。
那快乐的仙子告诉我的，
我会传递给每1个人。
对每个晴天每个雨天都寄予相同的希望。
陌生人我也为你祝福。
愿你重拾信心
愿你寻得知己
愿你获得属于你的幸福。
我只愿独自一人，走向远方。
海子，一路走好!
读《面朝大海,春暖花开》有感（三）
海子：你的明天在哪里?从明天起做1个幸福的人，可为什么仅仅在写下“春暖花开”2个月后，你却卧轨自杀?那等待的明天在何处?在那窄窄的轨道之间吗?一道疤痕无情地扯开了你与那所房子的距离，诗意的隐居、恬静的生存都变成了空想，那余韵犹在的面朝大海与春暖花开也随着火车鸣笛声的渐渐细弱而丝丝殆尽。
写下一卷华丽的诗篇，你依旧不少对大自然的向往，可最终，你却选择了撒手尘寰。我不知道，在车道的底下是否有另1个世界，那里笙歌曼舞、琴瑟飞扬，那里野草丛生、苍翠茫茫，那里辗转流年、烛光微暗。在那里，可喂马，可劈柴，可以满怀一腔热血周游世界?那里蕴藏有你的灿烂前程?那里可以与有情人终成眷属?那里可以获得尘世外的幸福?何苦为难自己?即使幸福的闪电告诉了你，你也告诉了每1个人，但是那些被你染指过的每一条河、每一座山都不容你的堕落。或许，这不是堕落，只是在另1个春暖花开的世界里升华人格而已。
真正诗意地生存不仅仅停留在诗歌里、字句间，而是见诸在内心深处;真正对美好的向往不仅仅诵读在喉间唇内，而是凝聚在胸口，时刻都在冲击着身体;真正的摆脱不仅仅是走向死亡那么简单，而是学会把死亡看作一首深邃淡泊的诗歌。
悲呼!痛呼!当火车疾驰而过，陨落的不只是一颗文学巨星，更是一颗对自由充满向往的心。从此，自由便不再是1种追求，而变成了1种奢望，海市蜃楼般的奢望。曾经满怀激情写下这首绝唱的痴子，而今却在尘寰之外荡悠悠三更梦，为什么诗歌与现实的差距这么大?为什么那晶莹的墨点只是1种莫名的哀叹，终难实现?为什么吐露在外的话总是与内心的想法适得其反?探寻着你幽深的思想，摸索着你的精髓，我妄想着可以读懂你的释然，但最终却迷失在你的字句间，找不到你，找不到归路，也丢失了我自己。
这绝对是一场悲剧，可歌可叹的的悲剧，仿佛日落西山，余暇散尽，留给大地一片昏沉沉的傍晚。这不仅仅是文学史上的悲剧，更是隐居史上的悲剧!古往今来，千千万万的人隐居世外，卷帙浩繁的诗词歌赋组成了一部浩浩荡荡的隐居史，淡泊明志的隐居，超然物外的隐居。但是在这部隐居史上也留下了不可磨灭的耻辱!没错，这绝对是耻辱，是诗人海子带给隐居史的耻辱，是他用极端的行为给这部历史抹上了斑迹——浓浓的黑点!伪隐居者造就了这个耻辱，海子愧对千古奇士，愧对千百年前的诗意生存!
火车的笛声远去了，那和每1个亲人通信的构想也成了未了之愿。当血迹溅满了大地，那山海关的景色，也被一阵萧瑟彻骨的风渲染得毫无生机，因为再也没有那面朝大海的情怀，再也没有那春暖花开的桃源境地。
读《面朝大海,春暖花开》有感（四）
这是中国70年代新文学史上一位全力冲击文学与生命的诗人-------海子写的，每次读这首诗，我都会在心灵获得释放之后，又陷入沉思，而且不禁要问：为什么海子把生活写的这么有希望，最后却以卧轨来结束自己年轻的生命呢?
这种从高峰跌入悬崖式的毁灭直到现在还撞击着我的心灵。
回到这首诗的本身来说，它丝毫没有颓唐、堕落的痕迹，诗歌透出的全是幸福和美好的气息，可是，结果却是那么的出乎意料，让我的思想和心灵来不及躲闪……这首诗共三章，第一章是虚构了一幅自由独立，远离尘世喧嚣的生活图景，一股清新潮润的气息铺面而来，那样悠闲惬意的生活或许是每个人都向往的，他一开始就把我带进了一方净土，在这样的环境里，我可以摆脱尘世的束缚，张开想象的翅膀，在只有属于我的天地里翱翔。接着，这首诗两次说到：“面朝大海，春暖花开”，都表达美好的情感，在人生观、价值观上既有肯定世俗生活，又不甘于堕入尘世成为俗人。诗人始终心怀始而热情开放，始而收合封闭，收张自如。这首诗在清纯、明净、世俗化的背后蕴藏着某些复杂性、矛盾性的东西。“面朝大海”本来是面对空旷、虚无，但海子独具慧眼，竟然看出了“春暖花开”，“春暖花开”是诗人的心画，是梦想的温柔之乡，寄托着诗人无限渺远的情思遐想。
一直以来， 孤独寂寞是人类1个永恒的话题，是1个无法回避，必须正视的问题。海子选择了自己忍受这种莫名的、不可排除的孤独和寂寞，却把幸福给了他人，这就是他，1个让人捉摸不透却让人景仰的北大的诗人。
我觉得，海子的抒情短诗具有1种超越时空和侵入血液和灵魂的巨大力量，加上其身世经历的悲剧性，更促使了其短诗的不朽。可以这样说，海子的离去，是中国现代诗坛上一颗巨星的陨落，标志着中国当代诗歌纯粹歌咏时代的终结，直至今天，我也没有看到比海子这首抒情诗更纯粹的抒情诗出现。
读《面朝大海,春暖花开》有感（五）
一星陨落，暗淡不了星空的灿烂;一花凋零，荒芜不了春天的烂漫;一棵枯树，终究享受不了1个春天的永恒;只因如此，面朝大海，春暖花开。
从明天起，做1个幸福的人，不为早起而愁眉，不为课多而苦脸;从明天起，和每1个亲人通信，与他们分享快乐，把幸福传递;从明天起，给身边的万事万物取1个温暖的名字，双手合十，为身边所有的人祝福……
在我的脑海里，小时候幸福很简单，而现在简单很幸福，现在的我们大半个月穿梭于校园之中，放弃了自己的爱好，在假期中也不能放松，幸福对于我们遥不可及，如今最惬意的事莫过于可以休息一下，甚至于说可以陪伴一下家人，我们不能活在以自我为中心的圈子中，即使再忙，也不能忽略身边关心自己的人，简简单单的问候也足以使身边的人温暖起来。
其实幸福也是触手可及的，只要我们稍稍勤奋点，时不时给朋友1个小小的惊喜;放假时，给疲惫的父母递上一杯茶;不错过我们现在拥有的，不为昨天逝去的而悔恨，不为明天是否快乐而担忧，只要我们做好今天的自己，幸福时时都会围绕在我们身边。
幸福是“临行密密缝，意恐迟迟归”的牵挂;
幸福是“春种一粒粟，秋收千颗子”的收获。
幸福是“采菊东篱下，悠然见南山”的闲适;
幸福是“奇闻共欣赏，疑义相与析”的愉悦。
幸福是“随风潜入夜，润物细无声”的奉献;
幸福是“夜来风雨声，花落知多少”的恬淡。
面朝大海，春暖花开，心态开阔，生活处处有阳光。
读《面朝大海,春暖花开》有感（六）
有人说读诗是1种再创造，是跟着作者思路享受一番作者创作时的情感。一遍、两遍，甚至很多遍，直到彻底读懂了才享受到那种意境，越是朦胧难懂的，当你突然恍然大悟，就会有1种快感，深深体会到作者创作时的激情，有时兴奋度不亚于作者本人，朦胧诗的魅力正在于此。比如看到一片桃林，乍一看就是桃花流水，一旦穷其林，得一山，山有口，从口入，初极狭，才通人，复行数10步，豁然开朗，会是什么样的心情?原来桃林深处别有洞天，有故事。
如果一首诗蕴含了不同意境，或其中一句话代表了不同意境，当然就会出现不同解释，也就是把一首诗或诗中某句话放到不同环境中都能成立，如一棵枝上开几朵花，各有各的美，这也正是诗歌独到的美，是其它任何文体所不能媲美的。比如海子这首诗中的房子，可以理解为建筑，可以理解为家，也可以理解为心房，都能与前后句连接。
海子于1989年1月写下了这首诗，3月份就在山海关卧轨自杀了。所以有人说这首表面的轻松欢快与诗人的内心产生了背离，1个歌唱幸福的人怎么会自杀呢?如果不考虑写作背景，这首诗可以理解为追求幸福、渴望自由、欢快向上的一首诗;相反这首诗也可解释为情感沉重的一首诗，不是暖色调。结合作者不久自杀的事实，后1种解释更符合作者当时的心境。
起首句——从明天起，做1个幸福的人——就宣告了本诗的情感基调。从明天起，为什么不是今天?明日复明日，明日何其远。我们每个人都活在现实的今天，可见诗人现实生活是不幸福的。什么是幸福?个人会有不同定论，因为所追求的不一样，有人以工作为幸福，有人以做一次旅行为幸福，有人一以读一本书为幸福，得到1个馒头可能对1个乞丐来说也许就是幸福，农民工辛苦付出后得到及时自己的报酬也许就是幸福。而诗人心中的幸福也很简单，比如喂马，劈柴，周游世界，但是想想喂马劈柴的人有能力周游世界吗?也就是在诗人意向中喂马，劈柴，周游世界是幸福的，却又不现实或者（www.61k.com）很遥远。
“粮食和蔬菜”代表着普通人的日常生活，或者说平凡的生活，即便这么简单也要从明天起，可见隐约藏着诗人对现实生活的拒绝，很可能是1种绝望。
“我有一所房子，面朝大海，春暖花开”房子面朝大海，周围春暖花开。但是具体到1个人面朝大海，如何能看到春暖花开?那很可能如海市蜃楼般虽然美，但不实，就像诗人本身追求的幸福一样。
“从明天起，和每个亲人通信，告诉他们我的幸福”幸福是享受简单的爱情，亲情，友情，幸福当然要与他们分享，可是依然是在“从明天起”前提下，可见今天是不幸福的。而诗人本身是愿意与亲人爱人分享幸福的，曾经有过幸福感，却如一道闪电一晃而过，闪电是真实的，往往伴着雷声，能看到，有时能吓一跳，而且短暂却又抓不到，幸福对于诗人来说竟然是这样的。
最后是人提出了心愿，愿别人都幸福，愿一座山一条河，愿每个陌生人都幸福。愿别人前程辉煌，有情人终成眷属，而自己执意追求“面朝大海，春暖花开”。祝愿别人现实中幸福，而自己追求的却是虚妄的逃离现实的幸福。或许现实中这些别人很容易得到的幸福对自己来说却很遥远，自己的诗不能被人理解，爱情有那么坎坷，既然如此那自己就追求与现实相背离的幸福，如“面朝大海，春暖花开”。
这首诗三次提到幸福，描述了多个幸福的画面，但是总令人感受不到诗人的幸福，幸福被自己描述得很清晰，而离自己却很遥远，形成了1个反差，是诗歌增加了更强的感染力。
读《面朝大海,春暖花开》有感（七）
打动我的不是激情，也不是一般意义上的美感之类。打动我的是这首诗的平静和朴素，以及在平静和朴素之后像天空一样广阔无垠的爱和幸福。我捧着这首诗，在心里反复地念叨着幸福、幸福，我不知道我究竟是感动还是羡慕，我只知道我确实从这首诗中感受到了幸福，感受到了爱。也许我既不是感动也不是羡慕，而是1种真诚的羞愧。我因为自己长期以来感受不到幸福和爱而羞愧。人生虽然有无穷无尽的苦难，可是我们的心灵不能仅仅只感受苦难，不能让苦难把我们的心灵严严实实地包裹起来。我们应该用自己的心灵去包裹苦难，在包裹和消化苦难中体验做人的尊严与幸福。
体验幸福，体验爱，这是1个漫长的过程，是1个需要修炼和学习的过程。但也可以说这是1种素质，1种与生俱来的精神素质。同时还可以说这是1种状态，1种看待世界和自己的态度，1种盈满爱和幸福体验的自由境界。最确切的说法也许是这样的：这是1种源于信任、源于爱、源于生命的完整与健全的放松。体验不到苦难的心灵是肤浅的，体验不到幸福的心灵是猥琐的，体验不到放松的心灵是残缺的。
1个人的心灵是不是残缺，并不完全取决于外部世界的冷与暖，同时还取决于你是不是能够用自己羸弱的爱心包裹这个世界。1个人如果能够用心灵包裹这个世界，整个世界的灿烂和澄明，都会永驻他的心中。用佐西马长老(见《卡拉马佐夫兄弟》)的话说，就是要“用爱去获得世界”。即使是临终的时刻，佐西马长老的脸色“依然明朗，几乎带着喜悦，眼神也是愉快、和蔼的”。因为他的内心充盈着幸福，充盈着爱。他兴致勃勃地说话，不仅是为了说教，同时是“渴望着跟大家共同分享他内心的喜悦和欢乐”。临终的喜悦和欢乐，这真是妙极了。这是1个人从内到外的幸福感。他并不是在黑暗和罪恶面前闭上眼睛，相反，他对罪恶的体验比谁都明敏，比谁都深刻。他在临终忏悔中说：“我们每1个人对世界上所有的人和所有的事都是有罪的，这是毫无疑问的。这不但是因为我们都参与了整个世界的罪恶，而且每个具体的人对于世界上所有的人和每1个人都是有罪的。”这样的人，无论他看到多少丑恶，无论他看到多少黑暗，他都不会只作简单的反应，因为他知道，一切丑恶和黑暗都是与自己融为一体的，那里面有我，有自己，有我们人性的缺陷和不幸。甚至可以说，一切丑恶和黑暗都是从人性内部生长出来的，它们本来就是我们共同的人性苦难的一部分。1个人爱世界，爱人类，爱人，就意味着必定会对人类精神内部的黑暗投之以广博的悲悯，施之以温暖的抚慰。
四 : 课外阅读。面朝大海，
| 课外阅读。 | |
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| 1．“从明天起，做一个幸福的人”有怎样的含意？ ________________________________________________ 2．诗人眼中的幸福生活是怎样的？用诗中的句子回答。 ________________________________________________ 3．结合诗句，说说你对“幸福的闪电”的理解。 ________________________________________________ 4．“陌生人，我也为你祝福”，诗人送出了哪些祝福？结合上下文体会其中包含了怎样的情绪。 ________________________________________________ 5．“面朝大海，春暖花开”在诗中出现了两次，意义有什么不同？ ________________________________________________ |
| 1．诗人今天的生活并不幸福，诗人盼望着明天、明天的幸福。 2．“喂马，劈柴，周游世界”；“关心粮食和蔬菜”；“和每一个亲人通信”；“给每一条河每一座山取一个温暖的名字”；“陌生人，我也为你祝福”。 3．“幸福”如“闪电”一般，表明幸福的突如其来以及诗人对幸福的强烈的感受，也暗示这种幸福会转瞬即逝，难以把握。 4．“愿你有一个灿烂的前程／愿你有情人终成眷属／愿你在尘世获得幸福”，这些祝福的话语隐约包含着诗人自我的无奈和痛楚：你有灿烂的前程，“我”的未来是个遥远的梦；有情人终成眷属，“我”的爱人舍“我”而去了；你在尘世幸福，“我”在另一个世界痛苦。 5．两者意义截然不同：一个代表“尘世”，是自己的幸福家园；一个是超越尘世，只愿独自一人面朝大海，背对尘世，静看花开花落。 |
考点：
考点名称：现代诗歌赏析现代诗歌：诗歌的分类：
根据不同的原则和标准可以划分为不同的种类。
基本分为：古典诗歌和现代诗歌。古典诗歌又分为古典风体诗歌和古典格律诗歌；现代诗歌又分为现代风体诗歌和现代格律诗歌。
现代风体、格律诗歌
这是按照诗歌语言节奏和谐性的层级，是一般和谐还是非常和谐（最高和谐）来划分的。
（1）现代风体诗歌：就文学体裁而言，现代风体诗歌是以汉语言白话文为载体，以语言节奏的一般和谐性再现生活抒情言志的语言艺术。代表作是我国当代诗人于进水的《姐姐》。
（2）现代格律诗歌：就文学体裁而言，现代格律诗歌是以汉语言白话文为载体，以语言节奏的最高和谐性再现生活抒情言志的语言艺术。现代格律诗歌的格律要求与古典格律诗歌的要求一样，定字、定句、定节、定平仄、定韵等。
（见于进水《诗帜》）
叙事诗和抒情诗
这是按照作品内容的表达方式划分的。
（1）叙事诗：诗中有比较完整的故事情节和人物形象，通常以诗人满怀激情的歌唱方式来表现。史诗、故事诗、诗体小说等都属于这一类。史诗如古希腊荷马的《伊里亚特》和《奥德赛》；故事诗如我国诗人李季的《王贵与李香香》；诗体小说如英国诗人拜伦的《唐璜》，俄国诗人普希金的《叶甫盖尼·奥涅金》。
（2）抒情诗：主要通过直接抒发诗人的思想感情来反映社会生活，不要求描述完整的故事情节和人物形象。如，情歌、颂歌、哀歌、挽歌、牧歌和讽刺诗。这类作品很多，不一一列举。
当然，叙事和抒情也不是绝然分割的。叙事诗也有一定的抒情性，不过它的抒情要求要与叙事紧密结合。抒情诗也常有对某些生活片断的叙述，但不能铺展，应服从抒情的需要。
格律、自由、散文和韵脚诗
这是按照作品语言的音韵格律和结构形式分类的。
（1）格律诗：是按照一定格式和规则写成的诗歌。它对诗的行数、诗句的字数（或音节）、声调音韵、词语对仗、句式排列等有严格规定，如，我国古代诗歌中的“律诗”“绝句”和“词”“曲”，欧洲的“十四行诗”。
（2）自由诗：是近代欧美新发展起来的一种诗体。它不受格律限制，无固定格式，注重自然的、内在的节奏，押大致相近的韵或不押韵，字数、行数、句式、音调都比较自由，语言比较通俗。美国诗人惠特曼（1819—1892年）是欧美自由诗的创始人，《草叶集》是他的主要诗集。我国“五四”以来也流行这种诗体。
（3）散文诗：是兼有散文和诗的特点的一种文学体裁。作品中有诗的意境和激情，常常富有哲理，注重自然的节奏感和音乐美，篇幅短小，像散文一样不分行，不押韵，如，鲁迅的《野草》。
（4）韵脚诗：属于文学体裁的一种，顾名思义，泛指每一行诗的结尾均须押韵，诗读起来朗朗上口如同歌谣。这里的韵脚诗指现代韵脚诗，属于一种新型诗体，类似流行于网络的方道文山流素颜韵脚诗。出道于2000年之后。
现代诗、当代诗
按照诗歌发展的阶段分类。
（1）中国现代诗歌：二十世纪上半叶以前的诗歌称为中国现代诗歌
（2）中国当代诗歌：二十世纪下半叶以后的诗歌称为中国当代诗歌
现代诗歌赏析方法：
一、初读，了解诗的内容
1、了解题目背景
诗歌的题目就像全文的窗口一样，透过题目能知道诗人所写的
内容物，题目是切入点。古诗的题目往往能揭示诗歌写作的时间、地点、对象、事件、主旨等，象杨炯的《从军行》，题目交代了事件背景，杜甫的《春夜喜雨》既交待了时间节令，又表明了事情、情感，让我们未读诗句就已经明白了诗歌的情感主旨——喜悦。
其次看“注释”。试卷中的短短一二句注释，却是给你的暗示。
有时介绍写作背景，那是在暗示你本诗的思想内容；
有时介绍相关诗句，那是在暗示你本诗的用典或意境。
有时介绍作者，那是在暗示你本诗的写作风格。
2、初步感受作者在这首诗中表达了什么样的思想感情
首先是不同方式反复诵读。在抑扬顿挫、富有感情的诵读中，诗的韵味、诗的意境、诗的情感被深刻地品味出。
然后通过对字词句的解释来初步感受作者在这首诗中表达的思想感情。因为诗词是语言的艺术，当然要弄懂了语言才能欣赏到艺术。
二、细读，分析作者是如何写的，主要从表达技巧上鉴赏
1、寻找意象，体味意境。
意象是指诗歌中熔铸了作者主观感情的客观物象(或说是指经作者运思而成寓意深刻的客观物象)。
诗人对意象的选取与描绘，正是作者主观感情的流露，因此，鉴赏诗歌时，抓住意象并反复揣摩、体味意象，是体会作者思想感情从而顺利进入诗歌意境的关键。
意象对于意境的形成起着至关重要的作用。
想象是文学的主要表现手段之一。其实，无论写诗也好，写其他的题材的文学作品也罢，都是离不开想象的。对于诗歌来讲，想象无疑是诗歌的特色之一，也是诗人写诗最重要的道具之一。
如艾青的《我爱这土地》。
“假如我是一只鸟，/我也应该用嘶哑的喉咙歌唱：/这被暴风雨所打击着的土地，/这永远汹涌着我们的悲愤的河流，/这无止息地吹刮着的激怒的风，/和那来自林间的无比温柔的黎明……/——然后我死了，/连羽毛也腐烂在土地里面。//为什么我的眼里常含泪水？/因为我对这土地爱得深沉……”
我们在读这首诗的时候就应该从这些问题入手：
诗中写了哪些意象，这些意象有何含义？诗歌表达的主旨是什么？为什么用“嘶哑”来形容鸟儿鸣唱的歌喉？这些问题的解决，离不开想象，离不开诗歌语言环境。
《我爱这土地》写了鸟、土地、河流、风、黎明等意象。核心是鸟，借此表达作者对热爱受苦受难的祖国和人民主旨。从诗中“这被暴风雨所打击着的”“土地”，“这永远汹涌着我们的悲愤的”“河流”，“这无止息地吹刮着的激怒的风，和那来自林间的无比温柔的黎明……”从修饰语可以看出，大地遭受着苦难，人民的悲愤和激怒、对光明的向往和希冀……这些结论的得出，无不是通过想象，依据诗歌本身的语境解读出来的。读者进入诗歌的意境总是从感受意象开始的。
2、分析写作手法，体味表达技巧。
诗歌贵形象思维，且讲究含蓄。
当诗人描绘什么事物时，他的目的往往不在于说这事物怎样，而在于表达自己的思想感情；
写景则是借景抒情，咏物则是借物言志。而这些形象也好，情感也好，无不依赖于诗歌语言的表述，如果我们能借助这一作诗技巧，抓住这些关键性的诗句，那么我们就能拨开迷雾，透过现象，把握全诗的主旨。
感悟诗歌文字表达的技巧，了解借景抒情、象征、拟人等诗歌常用的艺术表现手法及其表达效果。
抒情小诗篇幅短小，内涵丰富，鉴赏时要从诗歌表达的特点出发。
诗歌语言的精炼、含蓄，诗意的跳跃与哲理性，象征、比喻、铺排的运用，结构与用语的独特等，要靠我们不断地去进行赏读训练。
3、抓住关键词语，感悟形象所蕴含的深层意义。
诗歌往往借形象与形象的组合来传情表意。阅读时，先要辨别诗中所绘形象，再抓住关键词语，细细玩味，挖掘形象的内在意蕴。
如《夜》一诗通过对静谧、美丽的夜景的描绘，表达了诗人对大自然的热爱，抒发了作者安适、宁静的心境。
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