一 : 我的英雄金笔情结

??到今天为止，我一共用过四支钢笔。第一支舅舅给的，第二支自己买的，第三支报社奖的，第四支是老伴赠送的。
??每支钢笔都有一段故事。每支钢笔都记录一段人生。
??那是上小学四年级的时候，我在省城文联当官的舅舅，给我寄来一支关勒铭牌金笔，钢笔尖上标着５０％赤金。一个穷乡僻壤的孩子，大家都不知道我有多金贵它。一句话：爱不释手。总怕它丢了。可是越怕越出事越出事。
??在一天下午放学后，我和几个同学去河里捉鱼，回家后才发现钢笔丢了。整天惴惴不安，不久便被母亲发现了。遭到一顿痛打，打得我当时都有跳进捉鱼的河里轻生的念头。
??至今想起来，浑身的皮肉似乎还在颤栗。
??第二支钢笔，是我走向教师工作岗位后，拿到第一个月的工资，用１５元钱买了一支英雄１００号金笔。枣红色的笔杆，金黄的笔尖，别提心里有多高兴了。
??我用它在案头写备课笔记，培育桃李；我用它给远在家里的父母写信，问安好，报平安；我用它填写加入中国共产党的志愿书，选择人生道路；我用它写的稿子登上了《空军报》、《解放军报》。
??它看上去是一支钢笔，一只普通的钢笔，但是它见证了我人生的一个重要里程。
??可惜，这支钢笔在一次打篮球中从衣兜里串了出来，掉在地上，被踩得粉碎。
??至今只保留着那个跟随我二十多年，朝夕相处，立过功劳的笔尖。我把它珍藏在一个小盒子里，更珍藏在我的心里。
??这个时候，我又拿出了《兵团战士报》社奖励我的那支钢笔，英雄１００号金笔。笔杆是银灰色的。尽管也很好使，可是每当用它来写字，总会想起我那支枣红色的英雄笔。后来，一次，两次，十次，百次地使用它，渐渐地对他树立起感情并越来越深厚。
??我用的第四支钢笔，是老伴给我的纪念物。那年，老伴因教育工作成绩突出，被评为特级教师，１９９８年获“曾宪梓教育基金会中师奖”。他拿到奖金后，花１００多元给我买了一支英雄１００号金笔，翡翠绿色的笔杆。
??这时我已经退休了，闲暇之际，我用它写下了百余篇散文，诗歌等记录心情的文字。
??在书写的过程中，体味着钢笔的曼妙神韵，仿佛一切文字，都是由它引导自然流淌出来的。即使不写东西时，在我沉吟、构思、觅句的时候，我用手抚弄着它，有一种与妻子相对的感觉，仿佛听到妻子呢喃低语：
??“歇一会再写吧，别太累着了。”
??这时，会觉得我们的生命，我们的爱情是不老的。翡翠色的充满灵性的英雄牌金笔，你将陪伴我终生。是我永远地珍藏。

※本文作者：蓬山※

二 : 金庸笔下的悲剧英雄乔峰

乔峰是个莎士比亚式的悲剧英雄，爱读莎翁悲剧的人都会注意到李耳王，麦考伯夫等主人公出场时何等如日上中天，而到收场时又何等悲壮，被命运及自己个性之中的缺陷毁灭。当然，强把莎翁的模式套到金庸的头上是不妥的，而莎翁的悲剧，也断断不是这个极度简化的分析可以包容，借来一点比较，只不过是藉此增加兴味。

例如不但是莎翁名剧，也是著名歌剧的《奥赛罗》，主人公奥赛罗就是一位神威凛凛的摩尔人，开场时，威尼斯政要的小姐狄丝特娜与他私奔，她的爸爸及亲朋十分激动，追踪而来，剑拔晋张。奥赛罗镇定现身，三言两语之间，就镇住了人群，把一场冲突消于无形，“把你们的剑放还鞘内，”奥赛罗著名的开场白说：“别让露水侵蚀了。”

乔峰一出场就是面对一场丐帮叛变大祸，当然金庸笔下的杏子林叛乱远比《奥赛罗》的第一场情势凶险，而乔峰的盖世武功、威信，智慧也在应付叛乱之中表现无遗，但是2个主角是同一型的人物，同一般摄人，同一般英雄气概，那则是肯定的。

乔峰平息了叛乱而失去了帮主地位，独自去寻“带头阿哥”水落石出，奥赛罗平息了众怒而赢得美人归，两人在一失一得的时候，都是种下了日后身败名裂的祸根。最后奥赛罗被人欺骗，亲手杀死了狄丝特蒙娜，省觉到大错铸成，终于当众自杀，死前沧然独语：“奥赛罗还有何处可去？”乔峰自杀于雁门关前，也是因为天下之大，无容身处。从出场到下场，奥赛罗与乔峰皆为命运所驱策，根据西方古典戏剧论，只有大英雄才配得上悲剧命运，而悲剧命运也正好强调了乔峰的英雄身分。

乔峰跟郭靖是一路人马，大气磅礴，正义凛然，看他两人的武功路线就知。陈家洛的武功太花巧，什么剑盾蛛索，什么百花错拳；袁承志师门武功正统，但他出奇制胜的是邪味甚浓的“金蛇秘芨”功夫，张无忌的“九阳真经”是正，但得来偶然，乾坤大挪移肯定是“外道”。郭靖乔峰则同是稳扎稳打，以全无花巧但威力无穷的“降龙十八掌”为基础。

但郭靖的武功仍有招数有痕迹，郭靖的威力似乎是一半靠招数厉害，乔峰的武功却几乎没有痕迹可见，似乎完全是乔峰的威力，什么招数到了他手中也变得厉害无比。

乔峰的武功来自少林和丐帮，金庸只是一笔带过，甚至描写过招情况，也往往不提招式名称，总之这个人一举手、一投足，皆是无不如意、无不别具威力，能人所不能。金庸说，他故意用这样的手法写乔峰，使他与其他主角不同，任何人都有学艺的经过，独乔峰的武功仿佛是与生俱来。这当然增加乔峰的神话英雄色彩，在希腊神话中，“英雄列传”仅次于“诸神列传”，像赫裘力士那样的英雄，是近乎天神的人物。

乔峰比郭靖强，最重要的一点是他的智慧和精密头脑。杏子林之变一场（百多页的1个高潮，真不知金庸如何写成，他的文字功力，差可与乔峰的武术功力比拟），乔峰就充分表现出他处变不惊，能够在紧急情势之下冷静分析，一下子就把握了事情的窍要。

试将“杏子林”跟《射雕英雄传》的“轩辕台下”一节比较，那时杨康与丐帮净衣派的勾结，能移魂大法迷翻了郭靖黄蓉，把他们绑在轩辕台下，发动帮众，要把他们置于死地，结果是黄蓉的急智，配合郭靖的武功，把形势扭转过来。若是黄蓉没有郭靖的武功保护，她的聪明急智未及使出，人已化为肉酱，但是单有郭靖而没有黄蓉，他的武功再高强也落得双拳难敌四手。

换句话说，乔峰1个，己兼有郭靖黄蓉之长了。

但乔峰不只是加上了黄蓉的机智的郭靖，他武功比郭靖高强，心思比黄蓉细密，更重要的是，他具有他们不能企及的领袖权威。

郭靖黄蓉这对金童玉女，扭转形势能的是计，是借用洪七公的声威地位，乔峰扭转形势所靠的是他的头脑、眼光、处事方法。他自己素日在丐帮建立了的威望，包括他公正严明的声誉。

用西方术语说，乔峰有charisma，有一股慑人的气魄。金庸特地撰择了“叛乱”

这个场合去表现乔峰的领袖权威，因为1个人在这种时候能发挥这样的力量、这样使人信服，正是，他平日建立了极高的威望的证明。

回头看其他金庸男主角，郭靖的领袖地位，到了《射雕》最后几章才开始冒现，《神雕》更只是侧写；陈家洛、袁承志、张无忌这些武林盟主帮会舵主，领袖能力不见得怎样高强，只有乔峰帮主是名至实归的领袖人物，讽刺的是，他的领袖天分发挥得最淋漓尽致的时刻，也是他发挥这个天分的最后一次。

乔峰是个怎样的人？离开丐帮之后，他私人感情的一面渐渐冒现，金庸写乔峰回故居探望义父母（他以为是亲生父母）、上少林寺探访师父，一面刻画了乔峰对他们情感之亲厚，另一方面，随着故事发展，乔峰越来越深地陷入阴谋之中，他的冤情越来越难洗脱。

金庸充分利用乔峰处身逆境，去表现他过人之处。他有深厚感情，但不致被感情控制；他有清楚的做事原则，但不为小节所拘束；他豪迈而不失细心；他仁爱但不致婆妈得纠缠不清、轻重倒置。

最合我意之处是，金庸写乔峰是好人，却不是笨人，写他既具深情，亦极度理智。“君子可以欺其方”，但在个性上，乔峰完全没有可以被攻击的弱点，先前男主角的弱点，金庸在乔峰身上一一改正；先前男主角的优点，金庸在乔峰身上一一加强。

乔峰没有弱点，但是命运却偏偏跟他开了个极大的玩笑，原来，愚昧的、冲动的、软弱的、心怀歹意、与他作对的群众竟是对的，乔峰反而是错了。他真的是契丹人，不是汉人。更残酷的是，根据他所信奉的原则，冤枉他杀义父母、杀师、杀害一连串武林义士的人其实没冤枉他，原来这的确是他的罪过，因为这些人是他爸爸所杀害的。

乔峰用了无比坚定的意志、用他超人的头脑及武功去找寻真相，为自己洗脱冤情，所得的结果却是，原来罪人正是他自己。

这正是古希腊悲剧经典之作《奥伊狄比斯王》的模式，奥伊狄比斯娶了雅典王后约加斯达之后，雅典三年不雨，王求阿波罗神指示，阿波罗说，有人娶母为妻，致招天谴，王于是努力寻找这个罪魁祸首，终于发现原来就是自己。

原来约加斯达王后当年怀孕时，梦见火炬人怀，祭师解梦说，此子将来娶母为妻，为国家招祸，王后害怕，于是在生产之后，弃子于荒野，但遭牧人怜悯了抱归抚养成人，就是奥伊狄比斯。

真相水落石出，奥伊狄比斯无法在雅典耽下去，他刺瞎双目，自我放逐，终身流浪，永为命运之神及愤怒之神所追赶。

金庸喜爱西洋文学，乔峰的悲剧，无疑是惜用了这个模式，而这个悲剧模式的基本精神，是描画人与命运之间的搏斗，人虽然终究敌不过命运，但是人性的尊严，却在奋斗的过程中得到肯定。

命运安排了乔峰是契丹人，安排了他父母为中原武林人士所杀，又安排了他由中原人士抚养成一代英雄人物，然后命运再利用1个女子的无端怨愤挑起事端，送乔峰踏上找寻真相之路，也就是说，引领他踏上灭亡之路。

但是悲剧不是纯粹命运播弄，而是由命运加上乔峰的个性及他所信奉的道义原则所产生。

乔峰比郭靖高强百倍、聪明百倍，但是他的道德规范是跟郭靖一模一样的，就是所谓“正统”的一套：忠于国家民族、仁爱弱小、为亲人报仇。郭靖是汉人，他实践这一套并无疑问，但乔峰忽然发现自己是契丹人，他一生的价值取向便要硬生生地扭转，感情与理性原则之间发生严重的冲突。

乔峰报仇的后果是杀死了最心爱的人，这还可说是命运播弄，但是违背了对大辽国家民族的忠心，他却是明知要违背而违背的，他非死不可，可以说是因为他既不能扼杀自己的感情，也不能冲破他视作当然的正统道德规范，要是能冲破正统规范，乔峰就不是悲剧英雄，而是智者了。

表面看，乔峰的悲剧是由于他太执意报仇造成，他若不是执意先了却报仇之事才跟阿朱到关外放牧，阿朱就不会让他打死，而乔峰也不至于郁郁寡欢，最后以自杀收场。

但想深一层，这是可能的吗？要是他马上放弃报仇，到关外过着平淡的生活，他就真的会得到了幸福了吗？阿朱自然心满意足，但乔峰会心满意足吗？还是在关外，在风吹草低见牛羊的时候，他会为大仇未报而抱憾？

《射雕》接近篇末，郭靖黄蓉商量如何协助襄阳抗敌，黄蓉说，千军万马，若抗不来，到最后关头他俩仍可乘了汗血宝马脱身。郭靖马上斥责她说，为人要尽忠报国，才不枉父母教养一场，黄蓉叹道：“我原知难免有此一日，罢罢罢，你活我也活，你死我也死就是！”

难道阿朱不懂么？她当然懂的。当然，郭靖说的是“报国”，乔峰说的是“报仇”，报国与报仇，一公一私，相去千里，但问题的重心其实不是报仇也不是报国，而是入世与出世，在庸俗一些的层次说，就是男子的事业心。

女子常常认为，男子有了她便应心满意足，但这只是痴心幻想，同时，她也忘记了她之所以倾慕他，往往正是倾心于事业为他带来的风采魅力。事业是男子的命脉，因为透过事业，他与社会发生联系，没有事业，他就是个最寂寞的人。

命运催促乔峰踏上灭亡，但偏偏又给他1个得救的机会，就是阿朱，阿朱不过是个美丽的顽皮女郎，与乔峰相识，又全属意外，乔峰甘冒大险救她性命，不过是激于义愤，不是对这小姑娘有什么深刻印象，但是他救了阿朱，却使阿朱对他的英雄气概感激倾慕，不辞万里，在雁门关相候，于是乔峰在众叛亲离之时，得了1个患难之交。从这时起，乔峰一直没有把阿朱作小丫头看待。

世界叛离了乔峰，阿朱给还他1个新世界，就是关外驰猎放牧的二人生活，要是乔峰能接受，他就得救了。或者，要是这一刻停顿，上天让乔峰预见未来的惨祸，他就明白这是他唯一的得救机会，但是毕竟这一刻没有停下来，乔峰只知道他若解不开“报仇”这个结，他便无法安心地从此过着平静的日子，于是，这一刻过去了，他的机会也完了，幸福跟他擦身飞去。

《天龙八部》是一部“佛”味很浓的小说，大概金庸有意宣扬佛教的慈悲主张，乔峰的仇恨心若得到化解，他仍可以有机会得到幸福，可惜智光大师以死相谏，萧远山与慕容复一同皈依佛法，但乔峰在那时刻，却是没可能接受智光的劝谏，与其说这是机会，毋宁说是命运更无情的玩弄。

要是过分强调乔峰的仇恨心，那么乔峰与阿朱的故事就不是令天下有情人同声一哭的悲剧，而是警世的故事了。但乔峰报仇，并不是1种突然而来的原始嗜血，报仇根本是英雄典型的一部分。英雄本质使乔峰奇峰突出：光芒万丈，但英雄本质，也使他自取灭亡。

乔峰与阿朱的爱情，是金庸小说之中最感人的爱情，爱上乔峰，使阿朱变成1个成熟的可敬可叹的女子，而乔峰对阿朱的海样深情、失去她的悲枪，也使他更为令人倾倒。

乔峰把郭靖的传统英雄大侠发展到极限，同时宣布了这个英雄典型的末路。乔峰的限制，也就是这个典型的限制，在于他不能脱离世俗社会的价值观念。在《天龙八部》里，金庸已经提出了一些质疑：胡汉之分真是正邪善恶敌友之间的划分么？汉人一定得站在汉族的一边。契丹人忠于契丹就一定对么？

金庸没有问得很认真，而《天龙八部》的答案亦相当简单明白：种族之争、私人仇怨，都应该在博爱的精神之中化解，佛家视一切为虚幻，或不是常人可以接受，但是仁爱宽恕及爱好和平的精神却容易接受得多。

到了下一部著作《笑傲江湖》，金庸把问题带（www.61k.com）到更基本的1个类别：正派和邪派之间的分别，企图表现出何谓正、邪不能从派别上划分，而是要看个人的情操。因此，《笑傲江湖》的男主角不是1个伟大的领袖，而是有着高贵情操的1个疏狂人物。

乔峰在大宋与大辽之间的忠义矛盾中选择了自杀，因为没有了1个他可以忠于的社会，失去了他可以领导的群众，乔峰不能活下去；在正派与邪派之间，令狐冲选择了退隐，因为令狐冲没有使命感，他所重视的是个人生活，是舒展性情的生活。世人的争名夺利他固然没有兴趣，但对于发扬光大正派门户、拯救世人，他也一样没有兴趣。

三 : 我最喜欢的金庸笔下七大经典爱情（二）——梅超风、陈玄风

第二位：梅超风、陈玄风

顾影自相怜，芳影美若花（典出《射雕英雄传》）

品读过《射雕英雄传》的人，有多少是喜欢郭、黄的，我无从猜测，但不记得梅超风恐怕是不可能的。人人都道此女恶贯满盈，可我却偏偏对她“情有独钟”。因此，“黑风双煞”两人的爱情也是我非常喜欢的一段。故，排之于第二。

梅超风和陈玄风是《射雕》中非常残忍、阴诡的两个人物，这一点不可否认。他们坏，做恶事，用活人来练“九阴白骨爪”、“摧心掌”，银鞭挥挥，杀人无形。故而，江湖上的人给了他俩一个恶毒的诨号“黑风双煞”。可同时他们又是可悲可怜的，尤其是梅超风！

梅超风本来不叫梅超风，这是从黄蓉口中得知的。“铁尸”居然还有个极其美丽的名字——梅若华，她是拜在桃花岛黄药师门下学艺后，才改为“梅超风”的。同门的师兄弟都以“风”字排，其中一人便是陈玄风，也就是梅超风的“贼汉子”！《射雕》里陈、梅二人的情感多在梅超风口中或回忆中显现，然而，这对坏人的爱情确也感人至深！

陈、梅二人盗得《九阴真经》后出逃桃花岛，怎奈武功有限，终究练不成其中的精妙功夫。于是，他们就偷偷跑回桃花岛，然后又偷偷看见师傅的功夫竟是如此之高，二人连师傅一成的本领都没有学到！这时，梅超风就问陈玄风：“你懊悔了吗？如果跟着师傅，总有一天能学到他的本事。”可陈玄风回答：“你不懊悔，我也不懊悔。”看这段的时候，我几乎已经忘了他们是恶人中的恶人，他们的话同样让人心中一怔、让人百感交集、让人觉得“黑风双煞”的情也是挚情！更让人不由的喜欢上这对贼夫妻！

可是，在他们坏的背后，看客们难道没有品出一丝丝的辛酸、无奈、悲凉、凄苦吗？试问谁愿意被人称做“黑风双煞“，谁又愿意在漠北高原上亡命天涯？有人说他们是活该、是咎由自取，好吧！即便是如此，他们就没有值得我们感动的地方吗？错了，他们一开始的行为就是另人感动的！爱情，在爱情上，他们是如此的让人敬佩！为了守护自己的情感，他们背叛了自己的师傅，只因二人深知黄药师决计不会成全他们的。所以，为了爱，他们宁愿如此！偷盗《九阴真经》，误入歧途，他们也知道这样是不对的，可无怨无悔！两人一口一个“贼汉子、贼婆娘”，让人听上去也觉得不是正派之人，可于他们而言，却是世间最伟大的情爱！陈玄风爱梅超风，这不是随便说说的，盗取“真经”后，他始终不让妻子看，更不让她练。起初梅超风不解其意，后来才知道丈夫是怕自己练坏了身体，他自己先练，练完了没事再教给妻子。这样的互怜互爱，总也另人钦佩！

可是，陈玄风还是死了，被郭靖杀死了。梅超风也瞎了双眼，这个叫“梅若华”的女人，终究还是苦命之人。她本来要自杀的，可是为了给亡夫报仇，她还是活下来了。此后十多年里，一个寂寞、隐忍的瞎眼女子是如何度过的呢？她终日抱着丈夫的人皮在旷野中独行，在王府中苟且……那是多么的凄凉、痛苦！可她终究不会找人倾诉，不会有求与人，更不会对人低三下四！她就那样孤独的活着、骄傲的活着、顽强的活着……

背叛师门，其实她也知道错了，她没有原谅自己。她虽然害怕黄药师，但是在归云庄听见裘千丈道出黄药师的“死讯”时，她的第一反应还是泪水和报仇，而不是庆幸。所以她才会说“恩师怜我孤苦，教我养我，我却狼子野心，背叛师门……只待夫仇一报，我会自寻了断”。这一段言语，你还当她是个十恶不赦之人吗？终于，荒村野店牛家村，刀光剑影了残生。梅超风死了，在她生命中最重的那个男人死了后，这次她为了生命中另一个最重男人，义无反顾地挨了欧阳锋一掌。本来她不该死的，该死的那个人死了对她反而有利，但若要这样想，真的是辱没了这个女人。陈玄风死在了她的怀里，这次她死在了黄药师的怀里，一个重入师门的允诺让这个女人带着满足离开了人世……

或者在梅超风的心里永远记得那个春天的晚上，桃花开得艳艳的，在桃树底下，她的粗眉大眼的二师兄，忽然紧紧地抱住了她，她从不懊悔。读到此处，心中突然会有一种甜蜜，一种情意的动容。坏人，坏人也可以如此的真、如此的美、如此的好！我们看金庸笔下的人物，有谁是从开始就坏得彻头彻尾的？又有谁从娘胎里出来就是行侠仗义的？金大师让我们看到了“侠”的成长过程。也让我们明白了“善复为妖”的道理。这就是他的厉害之处，让我在为一对坏人哀叹的同时看到真切、看到深刻！

四 : 金庸笔下的十种爱情

相思相见知何日，此时此夜难为情。

看到这句诗，总会想起郭襄，那个在豆蔻年华里，经历了一场风花雪月的爱情的女孩子。

相遇那时，天寒，飘雪，因为风陵渡口的闲言传说，一个明眸皓齿的女孩子毫不犹豫地跟随一群恶名在外的江湖中人去见自己崇拜的英雄。

听他的故事，她已心神往之，可是，那并不是爱情。

爱情发生在他掀开面具的一刹那——一场英雄崇拜就此变成了小儿女细腻的情思。

遗憾的是，她出现得，太晚了！( 文章阅读网：www.61k.com )

他心头已有一个萦绕十六年的红颜，十六年的刻骨相思，十六年的形影相吊，十六年的翘首企盼，那是任何人，任何事，都无法取而代之的。

她是知道的，他的心里，只是把她当作妹妹。

他终于等到离人重聚，共隐山林的那一天。

华山之巅，月明星稀，一阵秋风，卷起了一地的落叶。

人说一叶知秋，而今已是满地落叶，她突然就觉得，她生命中的秋天，也跟着来了。

曾经沧海难为水，除却巫山不是云。

以后的人生已经云淡风清，当她骑着毛驴天南地北地寻找时，心里未必不清楚，一切不过是徒劳。

只是忍不住。

等到很老的时候，她独自对着青灯古佛，心头那个影子依然挥之不去。

一生能有这样一次真爱，其实已足够。

一个人一生，能爱上几个人呢？又有谁知道，对自己最重要的，是哪一个？

读《倚天》时，一直为赵敏心痛和叫屈。

赵敏，她对张无忌的爱是义无反顾的，为了爱她可以背弃父兄，甚至成为民族罪人；为了爱，她可以放下父亲对自己的期望，放下自己贵族女子的骄傲。

可是，她爱的人，不值得！

他对每个女孩子的好是平分秋色的，一般的情深意长，一般的意乱情迷。

她送他珠花以示订情，他一转眼就把她送的信物移送他人。

她在灵蛇鸟上真情流露，他已口口声声给她承诺，情话余温尚在，他却已因为一场误会，视她为仇人，身边站着未婚妻周芷若。

她在他的婚宴上出现，没有诉说自己的委屈与深情，只是以谢逊作为借口，那时的她，心酸，无奈，不形于色，我却觉着，她的心，在流泪。

总感觉，张无忌是在被动的情况下接受赵敏的爱的。温柔可人的小昭远去波斯，当年有过一饭之恩的芷若妹妹变成了“鬼魅”；殷离黯然离去；不离不弃的人，只剩赵敏，所以，他才会说，最爱是赵敏。

问世间，情是何物，直叫生死相许。

这阙词，她反反复复地，唱了一遍又一遍。

他们说她残忍、歹毒，是个不折不扣的坏女人。

我却总能窥见，她的寂寞与可怜。

正是少女情窦初开时，她遇上了一生唯一的挚爱。

也曾花前月下，也曾赠物表情。

像所有情侣一样，走过温馨动人的一条路。

那时，她人生的那条路，是花瓣铺成的，走一步，余香满地。

可是，他变得太快了！

山盟虽在，人心已改。

当他决定娶另一个女子的时候，究竟知不知道，这无异于亲手用匕首割她的心？

最锐利的武器，并不是刀剑，而是人的心。

来时花铺满路，去时一地荒芜。从此后，她人生的路上，处处是荆棘，轻轻迈出一步，就让她痛不欲生。

人生若只如初见，何事秋风悲画扇？等闲变却故人心，却道故人心易变。

若根本没有当时的初见，多好！

种种爱恨痴嗔，种种恩怨情仇，皆不会存在……

千金难买早知道。

很多年了，她带着疯狂的仇恨，去杀戮，去报复，始终以为负心的那个人，是自己心头的至恨。

而其实，当人以为自己有多恨一个人的时候，不过是不愿承认自己还爱着罢了。又有几个人，能看得清自己的内心呢？

初识的时候，她女扮男装，他不经意地仗义相救，带走了她十八年来波澜不惊的心。

母亲的临终托付，让她顺理成章地跟在他的身边，他的一句言不由衷的承诺，让她以为自己找到了一生的寄托。很多人不喜欢温青青，因为她的性格不讨人喜欢。

她任性、说话刻薄、爱使小兰性儿，有人说，是取以黛玉性格为蓝本。

我想是的。黛玉在不明确宝玉对自己的感情时，两个人问题容易闹别扭吵架，而青青之于袁承志如此，亦是同样道理。

不同的是，宝黛是真心相爱，而袁承志对青青，多半是兄妹之情。

寻宝藏，选盟主，半五毒教，一路上，生死与共，相依相伴。

她为他可以改变自己，在寻来宝藏时克制贪念，在京城落户时兴致勃勃地修家理院，这一切他看得到，却没有放在心上。

他口口声声说要照顾她一生，但在与清军交战时却弃她不顾，去救萍水相逢的阿九；他澄清自己心中只有她一个，却又为了阿九放过了自己的杀父仇人；他看到阿九出家时，竟只觉失魂落魄心神大乱。

到最后，纵然是俪影成双，纵然是举案齐眉，谁人能知晓，袁承志之意，能平否？

他的爱，从来没有说出口，却从头到尾，在伤她。

也许，隐居海外时，她只能故作健忘，从此不再提起，祈求如此能令他忘却心中的那个影子。

多情从来总是伤，情到深处人孤独。

她明明都知道的，却还是动了情。

爱上不该爱的人，这是一条无法回头的路。

她的爱，如飞蛾扑火。

灵心素质，妙手回春。

她没有动人的美貌，只有善良的心灵，和骄人的医术。

君生日日说恩情，君死又随人去了。

因为她，我始终无法喜欢胡斐。

她活着的时候，他没有好好待她，她的一片深情，他明明清楚偏偏忽略，只给她一个兄妹的名份。

谁愿意当你的妹妹？这句话，她心里在想，嘴上没有勇气说。

她不是小龙女，能当着数百人说出自己的爱，过儿不能娶郭姑娘，我自己要当过儿的妻子。

她也不是水灵光，在铁中棠说她是他的好妹妹时，娇羞情切地低下头表白，我不要做你的妹妹，我要做你的妻子。

她是程灵素，那个明知道对方心里全然没有自己的存在却还是一往情深无悔付出的女孩子。

因为害怕失去，她甚至，不能拒绝他如同施舍的兄妹名份。

他和她之间，总是隔着无法逾越的距离。

如果可以，或许他会希望，身边没有她。

她救他的时候，明知自己必死无疑，却殊无悔意。

胡斐何其有幸，能有这样一个痴心不渝的红颜知己。

胡斐又何其薄倖，从不曾把她的情意放在心上，即使她为他付出了生命，亦不过是，在午夜梦回时，稍觉歉疚。

仅此面已。

问花花不语，为谁开？为谁落？算春色三分，半随流水，半入尘埃。 [1] [2] [3] 下一页

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