一 : 风马牛不及的原意是什么？

风马牛不及的原意是什么?

风马牛不及的原意是什么？的参考答案

风马牛不相及”本是一个成语,比喻事物之间毫不相干.

“风马牛不相及”这句成语,在日常的工作和生活中常被人们所引用.其典源是：据《左传.僖公四年》载：春秋时著名霸主齐桓公在这一年的春天出兵侵蔡.齐国纠合了鲁、宋、陈、卫、郑、许、曹,连同本国共8 个诸侯国家的兵力,南下攻打小小的蔡国,一举而将之击垮.然后,齐桓公命令联军继续南进,讨代楚国.部队进入楚国的陉（在今河南郾城县境）时,楚成王派出代表,到前线去向齐桓公责问道：“君居北海,寡人处南海,唯是风马牛不相及也.不虞君之涉我地也,何故?”这段责问的话,大意是说：“你们住在北方,我们住在南方,中间相隔遥远,真是‘风马牛’不相及.

没有料到你们竟然兴师侵入我国领土,不知你们师出何名?“这就是成语”风马牛“的出处.当时,齐桓公的国相管仲,出来回答楚国的责问.当然,侵略的真正原因是说不出口的,便强词夺理,说了一通.楚国见对方人多势大,真打起来,未必能胜；齐国也只不过争个面子,并不想打败楚国.于是,双方便表示愿意结盟和好,事情就算这样结束了.

这件事发生后,后世遂用风马牛不相及,风马牛、风马不接、风马、风牛等来比喻事物之间的毫不相干、没有关联.如汤显祖《南柯记》有文曰：“太子,君处江北,妾处江南,风马牛不相及也,不意太子之涉吾境也,何故?”鲁迅《热风.反对含泪的批评家》：“至于释迦牟尼,可更与文艺界风马牛了.”《宋书.王弘之传》：“凡祖离送别,别在有情,下官与殷风马不接,无缘扈从.”刘知几《史通.断限》：“其与曹氏也,非唯理异犬牙,固亦事同风马.”徐陵《与齐尚书仆射杨遵彦书》：“方今越裳藐藐,驯雉北飞；肃慎茫茫,风牛南偃”.对于这种取喻,后世已无争议,至于“不相及”（即两者毫不相干）,为什么叫做“风马牛”,究竟应该如何理解“不相及”的含义,后人却有不同的说法,分歧是：1 、细微说.《书经.费誓》说：“马牛其风”.后汉贾逵注曰：“风,放也,牝牡相诱谓之风.”公的和母的牛马,在一起互相引诱,叫做“风”.因为国家和地域不同,所以连双方的马牛都不可能发生关系.孔颖达注：“牝牡相诱谓之风……此言‘风马牛’,谓马牛风逸,牝牡相诱,盖是末界之微事,言此事不相及,故以此取喻不相干”.意思是：齐与楚,即使在像马牛雌雄相诱这类“末界微事”一样的细小之处也都没有关系.现在我们形容一切人与人、事物与事物之间彼此完全无关,就是这么引申而来的.1985年出版的《常用典故词典》“风马牛不相及”的释义也认为：“你们在极北,我们在极南,真和放牧马和牛,牧牡不能相诱相逐是一个道理.不料你们会来到我们这里,究竟为了什么呢?”

2 、远距说.认为“风”为放逸、走失之意.齐楚两地相距甚远,所以马牛不会走失至对方地界.如北京大学中国文学史教研室选注的《先秦文学史参考资料》中说：“风”与“放”通,“此指两国相去极远,绝不相干,虽牛马放逸,也无从相及”.1985年出版的《成语典故》在“风马牛”条目中也认为：“你们住在北方,我们住在南方,中间相隔遥远,真是‘风马牛不相及.”3 、方向说.近来,中央民族学院贾敬颜教授经过到牧区实地调查和考证,提出了新说：“方向说”.他在其专著《民族历史文化萃要》一书中认为：这句成语中的“风”是个名词,即人们平常所说的风,而不作动词用.经过调查,贾敬颜教授得知,马和牛在刮风天是相互逆方向行走的.马是逆风而行,风愈急,马愈是迎风奔驰,故有“胡马依北风”的诗句；而牛却是顺风而行,所以草原上火灾多烧死牛.贾敬颜教授由此认为,齐国在北而楚国在南,就像风天里的牛马一样方向相反,齐伐楚乃无端涉足.贾敬颜教授通过

查阅宋人笔记,找到了自说的佐证.如张世南《游宦纪闻》卷三曰：“牛走顺风,马走逆风,故楚子曰：”君处北海,寡人处南海,唯是风马牛,不相及也.‘“俞琰的《席上腐谈》卷上载：”牛顺物,乘风而行则顺；马健物,逆风而行则健“.（笔者补充,精人吴楚材等所编《古文观止》的注解也说：”牛走顺风,马走逆风,两不相及.）由此可见,“风马牛”的本义是方向相反：“风马牛不相及”简作“风马牛”,后被用来比喻事物之间毫不相干.

《成语典故》等书认为：细微说和远距说的讲法基本上是相同的；而第三种说法则似乎比较牵强.

（俞奭勋）

二 : "风马牛不相及"中的"风"是什么意思?这句话出自哪里?

"风马牛不相及"中的"风"是什么意思?这句话出自哪里?

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语出《左传·僖公四年》：“君处北海，寡人处南海，唯是风马牛不相及也。”本指齐楚二国距离很远，即使放牧的马牛走失，也不会跑到对方境内；另一说是马与牛不同类,雌雄之间不会相诱。现用来比喻事物彼此毫不相干。

风:一说动物放逸,走失;还有一说是雌雄动物相诱（风在古时有牝牡相诱的意思，指发情期的动物彼此追逐）。从《左传》成文时期及古义结合来看，我倾向于第二种解释。

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齐桓公任用管仲为相，大力进行改革，使齐国成为春秋初期的一个较强大的诸侯国家。齐恒公打着“尊王攘夷”，拥护周天子的旗号，大会诸侯，成为春秋“五霸”的第一个霸主。

公元前６５６年，齐恒公想显示一下自己的声威，就率领八个诸侯国的军队去攻打蔡国。蔡国被打败后，接着又去攻打楚国。楚成王派使臣到齐国军营中来，对齐桓公说：“君处北海，寡人处南海，唯是风马牛不相及也。不虞君之涉吾地也，何故？”这意思是说：您住在北海，我住在南海，相隔这么远，就是马牛走失，也不会跑到对方的境内；不料您竟来到我的国土，这是什么原因？

管仲当即代齐桓公回答说：“从前召康公（周成王时最高的公卿）吩咐我们先君姜太公（即姜子牙）说：五侯九伯，你都可以讨伐，以辅佐周王朝。还赐给我先君领土：东到大海，西到黄河，南到穆陵，北到无棣。你长期不向周天子进贡楚国的特产包茅，我要向你征求；再有，周昭王巡行南方时，被淹死在汉水，我要向你问罪。”楚国使臣说：“不进贡包茅，是我们的罪过。至于昭王淹死的事，楚国是不能负责的。如果您要问罪，请您自己到汉水边去问吧！”

齐桓公见楚国不屈从自己，接着就把大军开到召陵。楚国在强大的联军面前，只得派大夫请求讲和。齐桓公也就答应了。

后来人们就根据楚国使臣说的“风马牛不相及”这句话引申为成语，用来比喻彼此毫不相干。

三 : 风马牛不相及中的风是什么意思?

风马牛不相及中的风是什么意思?

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君处北海,寡人处南海,唯是风马牛不相及也。——《左传·僖公四年》,比喻2种事物之间毫无关联，互不相干。我个人比较赞同“风”是发情的意思。

四 : 【转载】“风马牛不相及” 中的"风"啥意思?

“风马牛不相及”这句成语，在日常的工作和生活中常被人们所引用。



成语典源是：据《左传。僖公四年》载：春秋时著名霸主齐桓公在这一年的春天出兵侵蔡。齐国纠合了鲁、宋、陈、卫、郑、许、曹，连同本国共8 个诸侯国家的兵力，南下攻打小小的蔡国，一举而将之击垮。然后，齐桓公命令联军继续南进，讨代楚国。部队进入楚国的陉（在今河南郾城县境）时，楚成王派出代表，到前线去向齐桓公责问道：“君居北海，寡人处南海，唯是风马牛不相及也。不虞君之涉我地也，何故？”

这段责问的话，大意是说：“你们住在北方，我们住在南方，中间相隔遥远，真是‘风马牛’不相及。

没有料到你们竟然兴师侵入我国领土，不知你们师出何名？“这就是成语”风马牛“的出处。当时，齐桓公的国相管仲，出来回答楚国的责问。当然，侵略的真正原因是说不出口的，便强词夺理，说了一通。楚国见对方人多势大，真打起来，未必能胜；齐国也只不过争个面子，并不想打败楚国。于是，双方便表示愿意结盟和好，事情就算这样结束了。

这件事发生后，后世遂用风马牛不相及，风马牛、风马不接、风马、风牛等来比喻事物之间的毫不相干、没有关联。

为什么叫做“风马牛”， 后人却有不同的说法，分歧是：

1 、后汉贾

逵注曰：“风，放也，牝牡相诱谓之风。”

公的和母的牛马，在一起互相引诱，叫做“风”。

因为国家和地域不同，所以连双方的马牛都不可能发生关系。

孔颖达注：“牝牡相诱谓之风……此言‘风马牛’，谓马牛风逸，牝牡相诱，盖是末界之微事，言此事不相及，故以此取喻不相干”。意思是：齐与楚，即使在像马牛雌雄相诱这类“末界微事”一样的细小之处也都没有关系。

现在我们形容一切人与人、事物与事物之间彼此完全无关，就是这么引申而来的。1985年出版的《常用典故词典》“风马牛不相及”的释义也认为：“你们在极北，我们在极南，真和放牧马和牛，牧牡不能相诱相逐是一个道理。不料你们会来到我们这里，究竟为了什么呢？”

2 、“风”远距说。认为“风”为放逸、走失之意。

齐楚两地相距甚远，所以马牛不会走失至对方地界。如北京大学中国文学史教研室选注的《先秦文学史参考资料》中说：“风”与“放”通，“此指两国相去极远，绝不相干，虽牛马放逸，也无从相及”。1985年出版的《成语典故》在“风马牛”条目中也认为：“你们住在北方，我们住在南方，中间相隔遥远，真是‘风马牛不相及。”

3 、“风”方向说。

近来，中央民族学院贾敬颜教授经过到牧区实地调查和考证，提出了新说：“方向说”。他在其专著《民族历史文化萃要》一书中认为：这句成语中的“风”是个名词，即人们平常所说的风，而不作动词用。经过调查，贾敬颜教授得知，马和牛在刮风天是相互逆方向行走的。马是逆风而行，风愈急，马愈是迎风奔驰，故有“胡马依北风”的诗句；而牛却是顺风而行，所以草原上火灾多烧死牛。贾敬颜教授由此认为，齐国在北而楚国在南，就像风天里的牛马一样方向相反，齐伐楚乃无端涉足。贾敬颜教授通过查阅宋人笔记，找到了自说的佐证。如张世南《游宦纪闻》卷三曰：“牛走顺风，马走逆风，故楚子曰：”君处北海，寡人处南海，唯是风马牛，不相及也。“俞琰的《席上腐谈》卷上载：”牛顺物，乘风而行则顺；马健物，逆风而行则健“。吴楚材等所编《古文观止》的注解也说：”牛走顺风，马走逆风，两不相及。

由此可见：“风马牛”的本义是方向相反：“风马牛不相及”简作“风马牛”，后被用来比喻事物之间毫不相干。《成语典故》认为：前两种说法基本相同。最后一种说法则似乎比较牵强。

五 : 牛马不相及是什么意思？我属马，我老婆属牛，可人家说牛马不相及，牛

牛马不相及是什么意思？

我属，我老婆属牛，可人家说牛马不相及，牛和马相结合是最不好的。我相信这个讲法是有根据，有原因的，因为这讲法很古老了，而且年龄也的确存在一个问题，希望那个高手指点下我，因为我非她不娶，而且我也相信有解决的方法，让我们相处得非常幸福。谢谢！

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本人是真真正正的法道师，对这方面略懂一些，但这个社会发展很快自然就不会相信这些了，我来说一下，说的不好请不要见怪！牛马不相及通常是用来说那些毫无关联、互不相干的事情。在婚方面如果‘牛马’能走到一起是很好的，在道经中‘匹配’的意思就是牛年与马年出生的人结婚，在圣藏经中『牛马本一家』也提起牛马年出生的人成亲很好的配偶，尤其是他们月份、日子不是牛就是马的，那叫绝配！

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