一 : 杨应龙简介
二 : 龙应台简介
龙应台
姓名：龙应台 出生地：台湾高雄 祖籍：湖南衡山
职业：作家、社会批评家
龙应台，曾任教于纽约市立大学及梅西大学外文系、并任台湾中央大学外文系副教授、台北市文化局长等。[www.61k.com]现任香港大学传媒及新闻研究中心客座教授。著有《野火集》等作品多种。在欧洲、中国文化圈中，龙应台的文章成为一个罕见的档案。
龙应台亦是两个孩子的母亲，对孩子的公民教育体现到了生活的方方面面，而她的著作《孩子你慢慢来》、《亲爱的安德烈》等都给广大父母与孩子沟通的启示。
1、心中有爱,才会去做怒目冲冠的事
看这2年关于龙应台最多的评论，多是说她徒有女人的慈悲。但是历史和社会的推进，难道就只能有男性高扬的旗帜，而不能有女性温柔的慈悲么？正如一个评论家所说，“父性面孔是城头的旗帜，只要有征服和胜利，它的荣耀就猎猎飘扬；母性的面孔是天上的月亮，只要有伤害和毁灭，它的哀伤就汩汩流淌。”看龙应台的所有作品，听她说过的话，就会知她心中有着大慈悲，她的书里，满含着黎民、苍生、草根、老百姓、普罗大众，写他们的需要，他们的悲伤与喜悦。
（1）她是站在最普通群众中的犀利斗士
龙应台是个有烟火气的批判者，她说，“民主就是生活”。民主寓于生活的每一个细节，与每一个人息息相关。20多年前，龙应台以犀利的言辞批判与自己日常生活息息相关的社会问题，采用普通市民最熟悉、最了解的形式，有效传播了自己的观念。
为了写那本时隔60年之后的纪念之作，她从自己的父亲母亲入手，走访了众多当年的老兵，以最深切的笔写出那些离难、破碎、牺牲、委屈、不平，这里面没有王侯将相，只有对普通人的悲悯，对普通家庭委屈的抚慰和对那一段历史的反思。
（2）她是温柔坚定的母亲：百炼钢也成绕指柔
龙应台说，“对我而言，横眉冷对千夫指这件事，跟俯首甘为孺子牛是完全协调的。你往往是为了怀里喂奶的那个婴儿他将来的幸福，你会去横眉冷对千夫指；你往往是因为心中有爱，才会去做怒目冲冠的事。”看《孩子你慢慢来》《亲爱的安德烈》《女人与小人》等书，常常会有错觉，这是龙应台吗？这个钢铁战士怎么成了一泓春水？
其实，她对孩子的爱与对普通老百姓的爱，从来不曾割裂过。“我在写《野火集》时，也在写另一本书《孩子，你慢慢来》，这两本书，一本像刀剑，一本像温柔的羽毛，可是它们的核心东西是，对一个有血有肉的人的深切的爱，还是一样的东西。”
（3）她是悲伤的女儿：总要到来不及了，才理解父母的爱
“我慢慢地，慢慢地了解到，所谓父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。”《目送》写父亲的逝、母亲的老、儿子的离、朋友的牵挂、兄弟的携手共行，写失败和脆弱、失落和放手，写缠绵不舍和决然的虚无??龙应台说，“《目送》是溪水冲过千山万壑看见大海的顿时的明白。”所谓“生死大问”，最壮烈的革命、最伟大的理想，不就是为了让最普通的人得到最寻常的欢乐吗？
2、20多年来，她始终置身于市井小民中摇旗呐喊
“民主并非只是选举投票，它是生活方式，是思维方式，是你每天呼吸的空气、举手投足的修养，个人回转的空间。”
民主就是每个人每天的生活；幸福就是生活中不必时时恐惧
在龙应台看来，民主就是每个人每天的生活，那是如我们每日呼吸的空气一般不可缺少的存在；而幸福，投射到一个国家普通民众身上，就是生活中不必时时恐惧。知道民主和幸福的所在，那是
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如明灯一样照亮每个人努力的方向。(www.61k.com)
龙应台：“民主，就是手上有一本护照，随时可以出国，不怕政府刁难;民主就是养了孩子知道他们可以凭自己本事上大学，不需要有特权;民主就是发表了任何意见不怕有人秋后算账;民主就是权利被侵犯的时候可以理直气壮地讨回，不管你是什么阶级什么身份;民主就是，不必效忠任何党，不必讨好任何人，也可以堂堂正正地过日子;民主就是到处有书店，没有任何禁书而且读书人写书人到处都是;民主就是打开电视不必忍受主播道德凛然地说谎;民主就是不必为了保护孩子而训练他从小习惯谎言;民主就是享受各种自由而且知道那自由不会突然被拿走，因为它不是赐予的。”
“所谓公民意识，基本上就是一个社会里的个人清晰地认识到几个基本原则。”
公民意识就是个人清晰地认识到几个基本原则
民主并不仅仅在于向执政者和政府的要求，更在于植根于每个人心中的公民意识。因为任何向政府的索求，最终会反馈到每个人的身上。龙应台始终坚持，只有当社会个体的公民意识足够觉醒，现实问题才会有真正改善的可能。
龙应台：所谓公民意识，基本上就是一个社会里的个人清晰地认识到几个基本原则，譬如：一、政府存在的目的是“为人民服务”，因此当它不称职的时候，撤换它重组它是不必商量的根本权利。
二、政府就是会腐败，而且一定会隐瞒真相，因此公民必须把自己的监督权发挥到极致。三、促进社会进步，公民不能消极地被领导，他必须主动、积极，他必须强悍。他要从跪着的位置站起来。 我不能容忍一个不文明的社会，问题是当强权政府被拉了下来以后，为什么车厢里还是乱七八糟的？这时你就会发现，‘拳头’打出去之后，又会弹回来。‘拳头’其实是打到了个人身上，是对个人的要求；那个最核心的问题，其实是在每个人自己的身上。
“即使我最大块的文章，属于国家大事、天下兴亡的那种文章，你也会看到我叙事的方法，最后它总有一个核心的东西，就是对人的最深的关切。”
对人最深切的关怀 才是龙应台的叙事核心
龙应台的每一本书里，不管是最深刻的批判，还是最柔软的叙述、回忆，都同样写满了“感恩，谦卑，悲悯”。她用母亲一般的博爱，关照着那些被遗忘的、被侮辱的、被伤害的人群。
龙应台：一个时代，一个社会，一个国家，很可能有负于一整代人??欠他一生一世，欠他整个回不来的青春，而且绝对无法偿还。你跟我这样的后生者，惟一能够为那个极其残酷的时代所做的，就是给他们一个静止的时刻，抛开所有你以为重要的事情，用最谦卑、最柔软、最慈悲的心，听吧。
我知道我所谓的文字的影响力，我倒是一点都不觉得骄傲。作为一个难民的女儿，在台湾的穷苦乡下长大，是最底层最底层的人，我有一个自然而然很深沉的关怀，如果这20年，所有的作品要找一个核心的东西，其实就是这个东西，对人的关怀。
3、她白天写《野火集》，晚上给孩子哺乳
（1）心中有爱，才会去做怒目冲冠的事
龙应台：对我而言，横眉冷对千夫指这件事，跟俯首甘为孺子牛是完全协调的。你往往是为了怀里喂奶的那个婴儿他将来的幸福，你会去横眉冷对千夫指；你往往是因为心中有爱，才会去做怒目冲冠的事。
我迷恋小孩，我可以白天写《野火集》，晚上给孩子哺乳。当月光照下来，我坐在黑的房间里喂奶，我觉得这才是人间一等一、顶天立地的大事。
（2）言传身教 孩子的公民教育无时无刻在进行
龙应台：“孩子，你是否想过，你今天有自由和幸福，是因为在你之前，有人抗议过、奋斗过、
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争取过、牺牲过。（www.61k.com）如果你觉得别人的不幸与你无关，那么有一天不幸发生在你身上时，也没有人会在意。我相信，唯一安全的社会，是一个人人都愿意承担的社会，否则，我们都会在危险中、恐惧中苟活。”
（3）次子菲利普为争取自己权利与德国政府打官司
龙应台次子菲利普遇到德国政府要他去当兵，他不愿意。龙应台就跟他讨论，你的理由是什么？最后他们进入法庭跟德国政府打官司，菲利普找出德国宪法条文为自己辩护。
现在，菲利普已经是一名大学生了。龙应台认为，“一个个人在一个集体里边，他的位置是什么，他有没有选择的权利？”
4、龙应台语录：最迫切的呼吁 就是每一个人公民意识的觉醒
“母亲，原来是个最高档的全职、全方位CEO，只是，没有人给薪水而已。 ”
“谁能告诉我做女人和做个人之间怎么平衡？我爱极了做母亲，只要把孩子的头放在我胸口，就能使我觉得幸福。可是我也是个需要极大内在空间的个人。”
“《野火》无甚高论，最核心的理念，就是把改造社会的责任从集体———譬如政府或学校或媒体或社会等等，搬回每一个个人自己的肩膀上；最迫切的呼吁，就是每一个个人的“公民意识”要觉醒。”
“《亲爱的安德烈》可以叫做一个母亲的“伤心笔记”。里面是一个做母亲的人，在挫败中如何试着去跟一个成长中的儿子相处，如何去了解他这一代人。我边做边跌倒，边跌倒边做，是一个饱受挫折的过程。 ”
“是民主，使台湾变了。政府机构、军事单位从长期霸占的都市核心撤走；庶民历史重要，因此历史街区得到保存；族群意识高涨，弱势的权力——不论是语言文字还是宗教信仰，得到平等保障；市民参与政府决策，因此城市的改造由市民意愿主导。如果说，民主政府的效率低，是的，那是因为政府必须停下脚步来听人民说话，很费时间。可是，你要一个肯花时间来听你说话的政府呢，还是一个招呼都不打就可以从你身上快速碾过的政府呢？ ”
社会评价
知名作家余秋雨认为，龙应台是一名真正的文化批评家和优秀的文化建设者。[9]
知名学者余光中认为，龙应台是才学并高的性情中人，一生的作为其实都取决于自己的真性情，她同样用直接而有力的杂文，“笔锋常带情感”，来揭示我们社会的病情。[9]
著名作家林达认为，龙应台不仅仅是一名将野火烧向专制的斗士，她出现的时机也是一种优势，也是一个容易被误读的指针，龙应台从一开始就放弃有利地势，选择站在一个孤立位置，不仅批评政府，更多的是尖锐的刺向每一个人的内心。[
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（www.61k.com)三 : 石英石台面：石英石台面-简介，石英石台面-应用
石英石台面，是指用石英石做成的橱柜台面，石英石的优点是耐磨不怕刮划，耐热好可大面积铺地贴墙，做各种厨卫台面，拼接无缝，经久耐用。石英石是一种由90%以上的石英晶体加上树脂及其他微量元素人工合成的一种新型石材。它的主要材料是石英，是继人造石另一种实惠耐用型台面材料。
石英石台面_石英石台面 -简单介绍
石英石台面制作方法先将高品质的天然石英砂粉碎，其次进行提纯（该过程剔除了金属杂质，避免了产品有放射性），再经过原材料混合，在真空条件下将石英石晶体（90%-94%）、树脂（6%）和微量颜料等材料通过异构聚合技术制成大规格板材，然后表面进行30多道工序抛光打磨。
（www.61k.com）高达93%的石英结晶体为主体结构，使产品保留了石英结晶的底蕴，其质地更加坚硬、紧密，具有其他装饰材料无法比拟的耐磨、耐压、耐高温、抗腐蚀、防渗透等特性。色彩丰富的组合使其具有天然石材的质感和美丽的表面光泽。
因该产品是1种全新的以石英结晶体矿为原料而制成的装饰面材，是1种自然美和高科技相结合的产物。这种石英晶体矿本身具有晶莹剔透、清亮、色调美观、华贵、硬度高、不变形、不变色、韧性力强、无放射性、耐强酸等自然特性，故有“玉矿”之称。石英石采用该原料制成的面材集诸多天然石和人造石之优点于一身，已为世界上包括欧美、澳洲、中东等国在内的大多数国家客户引以为豪的广泛采纳和使用，并已大量销售到石英石的原产地意大利、美国、西班牙、土耳其、葡萄牙等国。
石英石台面_石英石台面 -应用
高品质的绿色环保材料，其色泽柔和雅致，物美价廉是绿色建筑的最佳选择，用于厨房台面、餐台、卫生间台面、窗台、吧台、内外墙面、地面等，适合于公寓、写字楼、商场、酒店、地铁站、机场、医院、图书馆等不同领域的广泛要求。
石英石台面_石英石台面 -特点
优点
1、刮不花
石英石其石英含量高达93%，石英晶体是自然界中硬度仅次于钻石的天然矿产，其表面硬度可高达莫氏硬度7.5，远大于厨房中所使用的刀铲等利器，不会被其刮伤。
2、不污染
石英石是在真空条件下制造的表里如一、致密无孔的复合材料，其石英表面对厨房的酸碱等有极好的抗腐蚀能力，日常使用的液体物质不会渗透其内部，长时间置于表面的液体只需用清水或洁而亮等清洁剂用抹布擦除就可以，必要时可用刀片刮去表面的滞留物。
3、用不旧
石英石光泽亮丽的表面是经过30多道复杂的抛光处理工艺，不会被刀铲刮伤，不会为液体物质渗透，不会产生发黄和变色等问题，日常的清洁只需用清水冲洗就可以，简单易行。即使经过长时间的使用，其表面也同新装台面一样的亮丽，无需维护和保养。
4、燃不着
天然的石英结晶是典型的耐火材料，其熔点高达1300度以上，93%天然石英制成的石英石完全阻燃，不会因接触高温而导致燃烧，也具备人造石等台面无法比拟的耐高温特性。
5、无毒无辐射
石英石的表面光滑，平整也无划痕滞留，致密无孔的材料结构使得细菌无处藏身，可与食物直接接触，安全无毒。
缺点
相对人造石价格略高。由于石英石台面，硬度太强，不易加工，形状过于单一。
石英石台面_石英石台面 -保养
1、不要将高温或热锅直接或长久搁放在台面上直接从灶台或烤箱、微波炉中取下来的热锅、热壶或者其他温度过高的用具器皿等都会给台面带来损害。2、操作中应尽量避免用锋利的物品划损台面无论选择何种台面，都应在砧板上切菜料理食物，除了可以避免留下刀痕之外，损伤刀锋外，还能做到更好的清洁卫生。3、台面尽量保持干燥保持台面的清洁，尽可能不要将台面长时间浸泡或积水，保持台面的整洁干燥。4、严防腐蚀性化学品接触台面日常中尽量避免将相关腐蚀性化学品触及台面，若不慎与其接触，立即用大量肥皂水冲洗表面或咨询相关专业人士。石英石台面_石英石台面 -区别
石英石台面
人造岗石台面
人造岗石是以不饱和聚酯树脂为粘结剂，由大理石粉石砂或花岗石碎块用粘结剂粘结而成。普通岗石，也称人造大理石。其生产方式有2种：压片式生产和荒料式生产，两者各有利弊。前者在对角及平整度方面占优，而后者在色泽均匀方面较好也可做异型加工，比如圆柱加工。市面上岗石以荒料式的生产方式较多。产品特性：①岗石多半采用的是颜色各异的有机颜料，有机颜料对日照、水气、酸碱等没有耐受性，容易褪色甚至变色。②岗石多半胶水含量高，一方面导致石头质感不强，装修效果上不了档次，另一方面胶水热胀冷缩幅度大，产品易变形起翘，使用寿命短，再者，其胶水一般含有具挥发性的有毒气体，对人体有害。③岗石由于工艺原因，气孔很多，产品耐冲击能力差，而且易渗污渗色，抗病变能力差，其光泽度较假，容易被磨损，不持久。④用大理石粉为原料的岗石不耐酸，因为其主要成分是CaCO3，CaCO3与酸易反应而分解；大理石粉和粘结剂硬度都很低，故而岗石的硬度也很低，一般都小于莫氏硬度3，所以不耐磨，不耐刻划，易刮花。⑤第一代岗石由于含有大理石和花岗石的成分，或多或少存在一定的放射性。人造岗石主要用于内墙、地面，在使用过程中物理性能底于天然石材和石英石，当用于地面时容易产生起鼓、变色、划伤等现象，长时间使用之后清洁极为困难。在表面光泽度方面也与天然石材有较大差距。 本文标题：龙应台简介-杨应龙简介61阅读| 精彩专题| 最新文章| 热门文章| 苏ICP备13036349号-1