一 : 华西村复制故宫等
华西村复制故宫
2012年11月28日，江苏华西村“华西村博物馆”建成开馆，首届华西文化艺术节也同时开幕。“华西村博物馆”由按1：1比例复制的故宫太和殿、乾清宫、东华门、角楼和红墙等仿古建筑组成，总建筑面积1万平方米。复制名建筑，常见的方法是微缩复制，而华西村财大气粗，竟按1：1原比例复制，令人咋舌。据悉，之前该村还复制了天安门、美国国会大厦、长城、凯旋门等国内外知名建筑。此新闻一经报道立即在微博引起热议。
@沙洲圩人：华西村斥巨资打造博物馆，但馆内展示的不是文化与艺术，而是按1：1比例复制的山寨故宫。这种挂羊头卖狗肉的做法根本就是在炫富，毫无文化内涵可言。这样赤裸裸的暴发户姿态，实在令人汗颜。
@巴巴布莱克：山寨手机、山寨电脑、山寨服饰……这些扭曲品牌文化意识的山寨产品，已经严重影响了商品的正常发展。现在居然还出了山寨景点！华西村的做法实在欠妥。
@心中许多小九九：会赚钱的华西村，在富名远扬的今天却总在花钱上被人诟病。其实复制故宫风波，并不单单源于羡慕嫉妒恨。让富裕起来的人们，学习如何健康合理地花钱，实际上比赚钱还难。
@outletout：单就山寨仿制而论，复制故宫并没有侵权违法之嫌。因为建筑并不是不能效仿的，且所仿建筑由来已久，也没有申报专利。再者，如果这些仿古建筑还能为当地带来旅游收益，丰富当地人的文化生活，何乐而不为呢？
医院雷人条幅
2012年11月30日晚，微博网友“豉油加蛋Ming”发布了一条微博：“吴川市人民医院啊，难道这是值得庆贺的事情？”该微博的配图是—栋大楼的外墙上，挂着一条红底黄字的条幅，上面写着“热烈祝贺我院2012年住院病人突破四万人次”。原来“豉油加蛋Ming”在吴川市人民医院探望病人时，发现了这个条幅。身为病人家属的他看到这个条幅，心里觉得不是滋味，遂拍下照片上传到微博上。
@喜羊羊与大灰狼：医院挂出这条热烈祝贺的条幅，无非是向公众宣传该院在同行业中出众的医疗实力和水平，从市场营销的角度看，本身并没什么问题，可没想到效果却适得其反。所谓“失之毫厘，谬以千里”，如果把条幅改成“热烈祝贺出院人次突破多少万”，就不会闹出这种尴尬的笑话了。
@与世界干杯：从前的药铺门口往往挂有这样的对联：“但愿世间人无病，何愁架上药生尘。”而吴川市人民医院却标新立异，打破人们的传统观念，堂而皇之地庆祝“住院病人突破四万人次”。真让人怀疑，这究竟是救死扶伤的医院还是追求盈利的酒店？
@车明强：救死扶伤乃医之本德！可现在已没有几人能铭记于心，反而将其作为一种营业手段，只能感叹今不如古！
@我勒个去啊：条幅策划者的语文课是体育老师教的吗？真是“人才”啊！在医患关系如此紧张的今天，吴川市人民医院竟然敢大张旗鼓地打出这样的条幅，可见他们的眼里根本没有病患的病痛，只有赤裸裸的金钱！
“速成鸡”爆安全隐患
2012年12月，山西粟海集团被爆向肯德基、麦当劳供应"45天速成白羽鸡”，投喂的饲料“能毒死苍蝇”。粟海集团则回应说“45天属于正常生长期”。随后又有记者爆料，“速成鸡”存在安全隐患，有的养殖户甚至花钱购买动物检疫合格证。12月18日，央视《朝闻天下》节目揭开了“速成鸡”的惊人黑幕：一些养鸡场违规使用抗生素和激素养殖白羽鸡，一只肉鸡40天内至少吃了18种抗生素，并提供给山东六和公司，而六和公司也正是专供白羽鸡给肯德基、麦当劳的企业之一。
@啊虚是我的：我们应该先弄清这到底是肯德基的问题，还是养鸡户的问题。养鸡户花钱买检疫合格证，其实肯德基也是受害者。而检疫合格证居然可以明码实价花钱购买，有关部门难道不该深刻反思吗？
@矮油喂：“45天速成鸡”成全了经济高速发展时期人们吃肉的愿望，而越来越多的肉类需求也迫使人们加速研究能尽快出笼的鸡肉。这个循环很难说不是恶性的，至少让人们付出了健康的代价。
@宅女达人：食品安全是关乎国计民生的大事，历来被政府和民众所关注，但却长期存在隐患，成为人们的肘腋之痛。一些黑心老板，不顾民众身体健康，不顾国家法律法规的约束，在巨额利润的诱惑下，采取一切手段提高收益，却从不去想是否会坑害百姓的利益。可恨又可耻，无良老板何时休！
@恒河水是矿泉水：说到底还是监管力度的问题。不管是肯德基、麦当劳这样的洋企业，还是国内的小商小贩，其经营的最终目的都是逐利。只有监管到位了，食品安全才能得到保障，食品企业才能健康发展。
@Heracles：肯德基在国外怎么没出过这类问题？归根结底是谁的错？我们的质检部门和卫生部门到底怎么了？连这些部门都能被公关，我们还能相信谁？洋企业在中国都能被同化，我们还怎么相信土生土长的企业？真不知道我们成天都吃了些什么。
大学老师持枪授课
2012年12月，一组南京理工大学课堂的照片爆红网络。照片中，一位头发花白、穿着儒雅的老师站在讲台上，手持枪械，给学生们拆解演示。5张图片中，出现了AK47突击步枪、仿造美国M16突击步枪、奥地利AUG突击步枪等枪械，以及一些中国的枪械装备。这些照片的主角，正是南京理工大学的吴老师（化姓）。他说，为了让学生们获得感性认识，不纸上谈兵，他在课堂上前前后后展示了30多支世界各地的枪，但也只有在专业课上才会拿出这么多枪，其实学校对枪支的管理非常严格。
@于麻麻太麻：带着AK47上课，这老师太给力了！估计班上最剽悍的男同学也没人敢逃这堂课吧！不过也不舍得逃啊！一堂课就能摸到30多支枪的机会，实在太难得了。
@你大舅你二舅：老师持枪授课，这种方式非常好。一直以来，国内的教育较为注重理论，忽视了实体教育以及实验操作，以致不少学生有丰富的知识，却缺乏动手能力。
@时小贝：纸上谈兵终觉浅，持枪上课才是真王道。既能够掌握深厚的理论知识，又能够实践操作的学生才是社会需要的人才。希望这种持枪上课的形式在某一天能够普及，这才是学生之幸，社会之幸！ @dian寒冰：相比起那些上课唱独角戏，满堂塞满堂灌，打题海战术的老师，吴老师更注重学生自由发挥，自行摸索，与实物接触。这样的老师当然会受到学生的尊重和欢迎，因为他是在培养人才，而不是在培养应试机器。
小狗被弃苦等主人
2011年11月的—个寒冷的雪夜，兰州交通大学的退休老师陈老师，在西北师大附近冰冷的马路边发现了一只被人遗弃的小狗。心生怜悯的她立马把小狗救回，找地方养了起来，并四处打听小狗主人的下落。原来这只小狗名叫“大黄”，是西北师大的学生喂养的，大四毕业后该学生遗弃了“大黄”，于是它就变成了流浪狗。但忠诚的“大黄”一直在学生公寓附近寻找它的主人，特别执著。陈老师说，到今年（2012年）12月，“大黄”已经在公寓门口等待它的主人—年多了。
@Oupav：最有感情的是人，最没感情的也是人。当你决定要对一条生命负责时，请你坚持履行你的责任和义务。如果压根儿不愿意负责，那么从最开始就不要给它希望，你也不配拥有这条生命！
@84994给水团：忠诚对人类而言，只是一个词汇。但对小狗这样的动物而言，那就是它们一生恪守的誓言。不管它们的主人富裕、贫穷、善良还是凶恶，它们都会至死相随、不离不弃。所以，善待它们也就是善待你自己。不能为了自己的欲望而丢掉了忠诚，不离不弃才是爱的宗旨。
@OK_鹏：动物是人类最真挚的朋友，它们单纯、忠厚、执著。但伤害它们的，往往也是人类。我相信，“大黄”的主人离开它的时候，心中也曾万分不舍，也曾心如刀割。但心痛并没有化作他的责任感，他选择了遗弃。我想这会成为他一辈子的遗憾。
@年轻的錯：我上大学时，一个同学收留了一只流浪狗，天天准时喂它。一年寒假回学校，听宿管大爷说，这条狗天天顶着风雪在大楼门口等着我同学！我听完眼眶顿时就湿润了。不要轻易地喂养小动物，因为它们在用一生换你一时的欢乐。
末日真心话
2012年12月20日，距离玛雅人传言中的世界末日还有一天时间。玛雅预言虽早已被证实是不科学的，但却有着不过时的精神内核，那就是敬畏自然的力量，以及向往明天、追寻希望的动力。一家网站就向网友发出了写“末日真心话”的倡议，号召大家在微博上积极向上地期待明天。
@蝶诺无痕：我们终于能静下心、停下脚步来看一看、想一想，自己得到了什么，最想做什么，还想要什么。我们终于能有机会看看自己的脚步是不是过于匆匆：终于肯在这么一天，那么渴望和生命中最重要的人在一起。这样一个心灵的末日很美好，我们停下来总结，做好选择题，然后在未来中重生！
@紫奕馨妍：虽然不相信明天就是世界末日，但转念一想才发现，自己还有太多的遗憾：还没有好好孝敬父母，还没有完成自己的计划，还没有去自己喜欢的地方旅行，还没有……所以明天过后，我要尽快弥补这些遗憾。
@Jungle：我现在最大的愿望就是把爱带给更多的人。我想回到家里，和全家人一起吃顿饭，然后一起唱歌、祷告！我想在雪地里疯疯地跑上一圈，我想让雪花在我脸上融化，我想抓一把雪砸向天空，我想堆一个大雪人，我想用真心去对身边的每一个人[www.61k.com］好、用一颗快乐的心去感染身边的每一个人。
@玉树临峰：各位家乡的父老乡亲，我终于登船了！从家乡到西藏卓明谷的直达航班还挺快，现在全安顿好了。没看到什么名人，可能因为我买的是三等舱的票。条件还可以，限时热水、免费上网，不过据说开船之后普通乘客就只能用船内局域网了。QQ上的好友们不用担心，我把你们的名字都记下来了，等我们建设新世界的时候会为你们立碑的。
乞丐举牌寻失主
2012年12月11日，一位来自山东临沂的老人，在青岛某地下商城一边乞讨，一边拿着失物招领牌向过路人展示。这位老人叫周元武，今年83岁了。4天前，他在黄岛区打工的儿子捡到一位市民的身份证和银行卡，老人怕失主着急，当天就制作了一个失物招领牌，在乞讨时向过路人展示，希望能尽快找到失主。老人善良的举动让许多网友感动不已，但同时也有少数网友认为老人寻找失主的方式过于高调，有炒作行骗之嫌。
@清晨看露：一个人的美丑不在于他外表的漂亮与否、职位的高低贵贱，生活的贫穷富有，而在于他的心灵。生活中的点点滴滴总是在感动着这个冷漠的社会，老人的美德是我们心中盛开的莲花，因为有了他的拾金不昧，我们社会也变得更加和谐友爱。
@阿紫悠：一边为老人的行为感动，一边为社会的百态心寒。这么冷的天气，83岁的老人还在天寒地冻的环境下乞讨，看着也心疼。这个年纪的老人，无论贫穷富有，都该颐养天年、享受天伦之乐。我希望相关部门能帮助一下这位乞丐老人，让他有个幸福的晚年。
@对不起我很忙：这好事做得也太高调了，不太正常。说实话，丢失银行卡对于失主来说，根本不会损失一分钱，举牌寻失主这种方式略显做作。我好奇的是，如果乞丐老人捡到的是现金而不是银行卡，他会怎么做？
@玲葑澜：这真是个冷漠的社会，不少人看见寒风中的老人举牌寻失主，第一反应不是拍手称赞，而是担心又是骗子，为何麻木的人如此之多？有句话说：你变成什么样子，社会就是什么样子。希望大家能够重拾对人的信心，重新捡起同情、怜悯之心，这样社会才会更加温暖和谐。
高中生为买iPhone5偷卖自家轮胎
长春某高中高二学生小亮，因多次向母亲要求买iPhone5遭拒，离家出走又不成，于是便雇人卸掉自家越野车的四个轮胎，以1200元价格出售。小亮称，同学们都用iPhone5，自己却用别的手机很没面子。而小亮的母亲陈女士则表示，为了换手机做出这么荒唐的事，换手机想都别想。此事经媒体报道后，在微博引发热议。
@安拉大神噗噗呲：孩子的想法很简单，只是为了不被比下去，心智的不成熟决定了他做事不会考虑太多的后果。而家长方面呢，一句“换手机想都别想”可看出端倪。小亮的母亲跟孩子的沟通明显不够，管理上也较为简单粗暴，让孩子产生那么强的逆反心理也不足为奇。
@风之子：几个月前才爆出安徽一高中生为买iPhone4去卖肾，当时就觉得够让人瞠目结舌了。现在居然又出了卖轮胎事件。苹果手机对某些人的诱惑确实非常大，型号一代一代推陈出新，也在不断刺激人们购买的欲望。但是人们玩物丧志，不能把责任推到“物”的身上，而应该从人的身上找原因。
@捷豹VS杰宝：谁没有年轻过啊！谁又没有消费的欲望啊！但不能因为年轻就做出这么出格的事来，更不能因为攀比而迷失自我。现在的小孩儿精神追求太少了，哪像我们当年，一本好书就能快活好几天！
@耳环女王：现在的社会风气就是如此，也怪不了这小孩儿。成人们天天讨论的全是房子、车子、票子，小孩子耳濡目染，久而久之自然就会受到影响。要想从根本上改变这种攀比、拜金的局面，还得从家庭教育、学校管理以及社会风气上着手。
@玩偶之家：不知道小亮读的什么学校，如果真如小亮所说，同学都用iPhone5，那真是太可怕了。真不知道这些学生的家长在想什么，学校的管理也有问题。
二 : 华西村模式能否复制
华西村模式能否可以复制？ 作者：胡迪
中央党校国际战略研究所副所长周天勇10月26日在微博称，华西村模式不可复制。
周天勇认为，“中央电视台正在谈华西村认为它坚持了集体经济，坚持了公有制。我认为，华西没有普遍的可复制性。一是1000人中，很难出现1个吴仁宝。二是有马太效应，大量的后进村无法与极少数先发展的先进村竞争。三是华西企业要雇佣大量的外地劳动力，不可能都获得平等的收入和福利，集体获得外地工的超额剩余价值。”
周天勇还认为：“如果我没有猜错，华西建设大量地利用了集体土地，如果这些建设用地必须通过政府征用为国有，再转让给华西，华西就需要政府交巨额的土地出让金。全国大部分农村得不到这样的政策。华西发展实际上建立在比其他农村廉价的土地上。当然，我认为，目前的土地征用体制是不合理的。”“华西地处长三角，上海的产业很早就转移到了这里，吴仁宝的精明，利用大量的廉价的外地农民工，再加上廉价的土地，与长三角制造业的转移和发展相结合，造就了华西。这样的发展模式在中国的中西部，实际上根本不可能。”
华西村的发迹和深圳很像，它需要实践的是“农村共同富裕”之路，按照目前的发展势头，华西村很好的完成了党和国家交付的重任，在这个村里家家住别墅、户户有汽车、人均存款超百万，纽约时代广场的华西村宣传片硬是让水深火热之中的美国人都有了叛逃的冲动。我们丝毫不怀疑今日华西村民的富裕程度，我们更是打心眼里祝福他们的美好生活。
然而，华西村再富有，它也只能算是披着农村幌子的怪胎，为了打造这颗让天下人艳羡的怪胎，它从国家那里获取的远多于它回报给这个社会的，在这个批条子远比按法律好办事的氛围下，国家一个稍微的政策倾斜足以让任何一个穷得叮当响的地方摇身变成另一个华西村，更何况华西村本就身处经济发达之地的江苏。
华西村的居民们深知作为标杆明星所带来的诸多益处，更易于吸引各方投资是最大优势，前提是要配合各方演好自己的农民角色，以显示中国农村发展的日新月异。他们内心里其实早厌烦了这双重身份，早已不种田，不下地，出入豪华汽车，下榻星级宾馆的日子绝不是真正的中国农民能享受的，他们去台湾旅游一趟人均30万花费的阔绰出手就是在愤怒的告诉世人：不要以农民的身份看待我们，我们是比你们那些累死累活城市小白领悠闲千百倍的真正城里人！当然，我们还是要低调，我们是农民的杰出代表，我们代表了千百万真正面朝黄土背朝天的农民在享受荣华富贵，只是那身份让我们又爱又恨，从其曾更名为“华西新市村”就可知华西人内心的折磨，他们其实更想是“市”而非“村”，当然，鱼与熊掌岂可兼得？
带村的名字不一定就真是农村，譬如石家庄还是一个大省会呢！如今的华西村确实算不上真正意义上的农村，真正的农村还是以种田务农为主业，现在的华西村恐怕没多少人再种田了，农田估计大多开辟成工厂了，所以它只不过是居于乡土间的城镇。华西村发展到今天是值得让人欣慰的，只不过它有多大的借鉴意义让中国绝大多数农村都能变新颜呢？这个难度一定是要难过在华西村建世界第一高楼的。华西村不该止步与“让一部分人先富起来”，而是该勇于实践“先富带动后富，最终达到共同富裕”的终极目标，靠着试验田的先机，华西人自己是富的流油了，可是全江苏，全中国还有多少真正的贫穷农村在为吃饱饭而挣扎呢？华西村确实不是在炫富，华西村只是在以实际行动唤醒世人指望先富去带动后富不啻于虎口里拔牙，寨子里的那头金牛都能闪瞎你们这些妄图均财富者的眼睛！
华西村模式若推广，中国倒退30年
华西村对于中国，正如中国之于世界。8月29日杨恒均博客文称，过去30年，中国模式提供给世人的致富经验让世界惊叹和羡慕，但全世界无一个国家想学、愿意学或者能够学到。中国模式若推广到全世界，这个世界可能会承受不了；华西村模式若推广到全中国，中国等于倒退了30年。
“天下第一村”的致富秘诀
——“走遍中国”江浙私营企业考察之旅 〔“走遍中国”江浙私营企业考察之旅核心提示：改革开放三十年，中国在政治、经济与社会发展上都取得了巨大的成绩，但取得成绩的原因是什么？是因为我们坚守了不融于世界的那套僵化的意识形态呢，还是因为我们从善如流地加入到世界大家庭之中？那么，这三十年改革开放中出现的一些严重问题呢，是改革开放实行市场经济导致的恶果？抑或是改革不彻底，一些人总是抱残守缺所致？如何认识中国三十年取得的成绩与存在的问题，将决定中国向何处去。半桶水放在那里，一些人看到的是那一半的水，另外一些人看到的则是另外一半的空。这次考察顺访华西村时，我有机会再次思考这个问题〕
这次“走遍中国”江浙之旅的一个小插曲是顺访了有“天下第一村”之称的华西村。华西村位于江苏省江阴市华士镇，1996年被农业部评定为全国大型一档乡镇企业，全村共有1500人，面积0.96平方公里。华西村被各级政府树为全国农村走共同富裕道路的典型。 当天的观感是：村民的小别墅很漂亮，五星级酒店超豪华，天安门城楼、长城、美国国会山等微型景观也别具一格。华西村里，唯一看不到的是华西村人——我们差不多走遍了华西村，却没有碰到一个华西村人，村里到处是外地来的民工，他们告知，华西村人都在办公室里，不常出来。但有一个华西村人却无处不在：随处可见的宣传牌、标语牌上，都是老支书吴仁宝的画像、与中央领导的合影以及他的语录、事迹介绍，书店里出售按照***选集与语录格式出版的《吴仁宝文集》等。村子里不时有旅游大巴开来，村子里各景点的门票加起来要高于迪斯尼乐园的门票。
华西村——中国的缩影？ 虽然这次顺访是走马观花，由于之前就对华西村有所了解，这次亲临其境加深了认识，也证实了我之前的一些看法。
现在让我们先看一下有关华西村的几个“事实”：
第一，华西村的富裕不容否认。2004年，华西村人均年工资收入为12.26万元，是全国农民人均收入的41.76倍、城镇居民的13.01倍。我去的时候看到一个介绍，好象说华西村最后一个穷人也变成了“百万富翁”。当然，有人质疑华西村的富不是真富，华西村村民每月只能拿到工资的百分之三十，其余的用于集体投资。如果村民要选择抽出自己的资金，或者离开华西村，就可能不再富裕了。华西村集资后不停地投资（设有大大小小几十个实业企业，涉足多个领域，一度想开航空公司），正好顺应了中国经济高速发展30年的大潮，使得华西村的集体财富暴增。从这一点来说，华西村很像是中国的缩影，一个集中了村民财富的很强大的村子。
第二，华西村的富裕肯定与吴仁宝分不开，没有当了半个多世纪党委书记的吴仁宝，华西村的模式可能很难形成。在华西村去年提供的一份“华西特刊”上，华西村88位先进人物头像排成“金字塔”状，吴仁宝一家22人处在“金字塔”的顶端。他们一家三代人几乎都担任了重要的领导岗位。吴仁宝交班给自己的儿子，但他强调说，儿子能够接班，完全是民主选举的结果，儿子有本事。从这一点说，华西村又是中国的缩影，有一个强势的领导，“民主”和集中奇怪的统一在一起，自成特色。
第三，华西村致富的途径是揉合集体主义与现代的公司管理于一炉，实行家族式的强有力的领导，村民以牺牲部分的自由与自主换来“共同富裕”。在经济上，吴仁宝追随的是邓小平路线，把村子变成一个集体出资、家族主管的大公司，融入中国的市场经济之中；但在政治上，他崇拜的是***，推崇***的集体化与独断管理。在这一点上，华西村同样具有当今中国的某些特色：经济上搞资本主义，政治上始终不离***思想。
华西村对于中国，正如中国之于世界。过去30年，“中国模式”提供给世人的“致富经验”让世界惊叹和羡慕，但迄今为止，全世界无一个国家想学、愿意学或者能够学到“中国模式”。华西村成为“天下第一村”，同样吸引了全中国村落的眼球，可它的致富经验同样无法复制。虽然我们去的时候都看到有各地来的政府取经团，吴仁宝也曾经被调到江阴县当县长（大概是为了推广他的经验），但迄今为止，别说江阴，就是全国范围，也没有再出现另一个华西村。
原因很简单：“中国模式”如果推广到全世界，这个世界可能会承受不了，世界大多数人民也不会答应；华西村的模式如果推广到全中国，中国等于倒退了30年。没有全球的自由市场与那些政治上实行民主制度的国家，“中国模式”不可能靠前苏联、北朝鲜与古巴这些实行计划经济的国家而生存下来；同样，如果中国没有邓小平的改革开放与市场经济，华西村不可能把自己变成一个乡镇企业而大赚其钱。道理就这么简单。
华西村真的富裕吗？
这个问题乍听上去，有些多余。至少作为一个村子，华西村确实是很富有的，拥有一个超五星级酒店，以及各种实业企业、工厂，还有观光用的直升飞机。村民每年有分红，老人达到了老有所养。看上去很强大，至于内部实力如何，能持续多久，那不是本文要探讨的。 那么，华西村的村民也是富有的吗？答案好象也是不言而喻的，可是，如果我们细心观察一下，就会发现华西村村民的富裕显然被夸大了。如果你对中国过去30年各地的经济发展有一些了解的话，你就会发现，华西村成为富裕典型的原因并不是因为它的富裕，更不是因为村民的富
裕，而是另有其因。 大家注意到华西村村民总数只有1500名吗？这是不应该被忽略的问题的关键。按照华西村拿集体的土地与村民的集资开办一个华西大公司（乡镇企业）来说，在改革大潮中，这个村子早早把国家、集体和个人的财富集中起来，办了一个合营公司。当然，这个公司盈利了，并让1500人富裕起来（至少在账面上如此）。
可是，我们是不是可以问一句：改革开放以来，全中国有多少国资企业、公私合营企业以及私营企业让无数的中国人富裕起来了？ 就拿私营企业来说吧，全国不乏在没有任何“非法集资”以及集体土地的支持下，而让1500人富裕起来的企业。华西村就是一个公司，一个乡镇企业，运作也是按照集资与参股公司来运作，如果从公司运作角度看，他的经验在全国几十万个大中型私营企业中，根本不值一提。我这次“走遍中国”所到江浙的一些私营企业，人家不占集体土地，也没有任何类似的“集资”与违犯自由市场的对村民的限制，就搞出了一个能够解决几千、几万人就业，以及让不少于1500名的员工变得富裕的私营企业。
从这个意义上说，改革开放以后，全国何止一个华西村这样的乡镇企业？从中国经济的规模来推算，全国大概至少有十几万（甚至几十万）企业与公司，在改革开放的过程中，其致富程度（让自己以及员工等相关人员）不亚于华西村。即便不同遍布全国的私营企业相比，拿华西村同江浙或者广东省的一些村子相比，例如东莞的一些村子，还有广州猎德附近的村子，华西村村民的富裕不值一提。南方一些村子的千万富翁可能就超过1500人。 私营企业是中国过去30年经济发展的最大动力之一，属于下一段改革开放要大力鼓励、扶持的；而华西村的模式，则是混杂了私人、集体与国家三者，从某种意义上说，他更接近当今的那些怪胎“国企”。可问题是，这么容易的对比为什么一直没有人发现？为什么那些创造了财富的私营企业以及沿海的富裕村子都被忽视，而恰恰是华西村这个根本无法复制也不应该提倡的怪胎，却成为各级领导的最爱？竟然被树立为致富榜样？秘诀是什么，原因何在？
为什么是华西村？
最重要的原因就在于：华西村雇佣外地劳工以及做生意的时候叫企业与公司，而对各级领导来说，却叫“村”——天下第一村；华西公司的老板不叫董事长、总经理，而叫“党委书记”；这个公司明明靠改革开放与市场经济发财，可它偏偏打着***的集体主义与“为人民服务”的招牌；这个公司靠以上种种迎合了一些人口味而获得各级政府的青睐与支持，且善于利用这些资源进行炒作，又以这个“典型”来发财致富?? 首先，1949年后的所谓集体主义与毛模式给国家带来了巨大的灾难，受害最深的恰恰是广大的农民。小平上台后，从“包产到户”、解散“人民公社”，逐渐走入今天的市场经济。华西村的致富主要得力于小平的改革政策，它目前旗下拥有的所有公司运作要放在毛时代，不但会被割资本主义尾巴，甚至会被活活整死。华西村明明实行完全违背***时代的经济政策，却又处处把***抬出来，吴仁宝试图建立一个***式的权威（他把自己的两本书也弄成了“毛选”与“毛语录”的样子）。华西村这种做法满足了一帮怀念毛时代、怀念集体主义的人的政治幻想——当然，中国如果不走回头路，“天下第一村”也肯定是“天下最后一村”。
其次，1949年后，中国遭受最大破坏的就是村庄，最后几乎到了奄奄一息的边缘，而且那些崇尚共产主义与共同富裕的当权者实在想不出什么更好的办
法，于是在政治与经济上干脆都“还权于民”，结果出现了这样的奇迹：全中国“素质”最差的村民成为迄今为止中国各群体中唯一有投票权的，“包产到户”这种几千年前就开始的小农经济被复活，延续至今！但始终有人不甘心集体主义的失败，又对当今中国村庄的没落无计可施，于是出于好心或者歹意，总希望有人探索出“共同富裕”的乡村之路。更有人幻想，那些发财致富的人、能够给社会创造财富、解决就业的不是市场经济里的董事长、实业家与商人，而是“党支部书记”与“村长”。于是，当明明是利用集体财富（土地）进行公司运作而发财的华西村，把“董事长”换成“村支部书记”时，把明明一个简单的做生意赚钱弄成了“为人民服务”、带领大家共同富裕的时候，一些傻瓜以为地球上出现了一条新的路子，一条彻底击败资本主义与市场经济，可以回到毛时代而依然不受贫困之苦的“中国特色”的道路。当初他们也这样寄希望在南街村上。
第三，树典型的典型例子，中国式的炒作。在中国，树立典型的目的好象不是让大家效仿，而是让大家感到惭愧与不解。例如，全国各地公务人员中不乏真心诚意“为人民服务”的，可我们树立的典型几乎清一色是得病死掉或者活活累死的。中国每次报考公务员的人挤破了广场，官场中想当领导的人动不动不惜花费上百万买官，你有必要树立那些得了癌症还死不退位的公务员与领导为典型吗？看看吧，他们树立了一个又一个集体致富的“第一村”，结果呢？大邱庄的神话破灭了，南街村的集体经济模式也已成笑话，目前就剩这一个“天下第一村”还在支撑。中国60多年来，凡是靠主流树立起来的英雄人物与模范典型，都有一个共同的特点：他们在价值观与理念上往往是逆历史潮流的，没有一个经得起时间的考验！
最后，吴仁宝的个人作用不可抹杀。他的政治不倒翁形象对华西村具有关键的作用，华西村“天下第一村”的典型之所以能维持相对较长时间，完全与吴仁宝的政治嗅觉有关。我想，来到华西村的游人，恐怕没有人会花钱买下《吴仁宝文集》和他的语录，以及到图书馆中找出过去的报纸研究一下这个人吧？我是一个例外：花了一整天阅读他的书，还查了江苏过去的报纸报道。我的收获是，吴仁宝在字里行间向大家透露出的致富秘诀既不是集体主义，也不是市场经济，更不是共产主义，而是他特有的随波逐流的“政治智慧”：六十年代当上党支部书记的吴仁宝声称自己靠紧跟毛主席而“为人民服务”，上个世纪八十年代改为跟随邓小平致富，而九十年代华西村当然靠的是“三个代表”，过去十年，与时俱进的吴仁宝却又开始信奉科学??
当然，他到底懂不懂什么是“三个代表”与“科学发展观”并不重要，重要的是他能让上面知道，华西村的富不是靠国家的土地、外来勤劳的民工、市场经济与各级政府的支持，而是靠“代表”与“科学”，这就足够了，这也是他真正致富的秘诀。——在这个村子里行走一圈，你会发现比行走任何一个地级市还能看到更多的政治宣传牌。未来十年如何保持华西村“天下第一村”的头衔并吸引各地党政干部来取经，要等十八大尘埃落定后，八十岁高龄的吴先生才会根据时势而决定下一步的“致富秘诀”。
“天下第一村”与“中国模式” 一个村支书能有这样的政治水平，成为政治上的不倒翁，也难怪各级党政领导趋之若鹜，据说，现在非中央一级的领导，要想在华西村见到吴仁宝，比我们普通人在华西村找到一个华西人还不容易。行文至此，我要特别强调：本文并非否定华西村的成绩，更对吴仁宝老书记没有任何偏见，只是本人非常不认同有人把华西村作为一个全国致富样板，把它作为
一个“模式”来推崇与推广。我认为从这个意义上讲，华西村带给我们的启发要远远超过对它本身的探讨。给我们提供了一个观察“中国模式”的视角。
作为华西村，作为吴仁宝，他的致富办法，如果是村民集体的意愿，并不应该受到严厉批评，中国当前实行的是多种经济成分并存，私人企业、集体合资与与国营都存在。对他们借助“天下第一村”来作商业炒作，也是无可厚非的。从华西村目前大力发展旅游业来看，它靠融资与贷款的实业显然铺展过宽，有些力不从心。在目前制造业与金融业都走下坡路的时候，聪明的华西村利用自己的“名声”而发展旅游业，是一个好办法，这一点是大邱庄与南街村都没有想到的。 华西村建好不久的五星级酒店金碧辉煌，全世界任何一个投资人可能都不会在这样一个地方建五星级酒店，因为绝对会亏钱。而华西村敢建，就是冲着“天下第一村”的牌子，没有这个牌子，没有全国各地赶来取经的党政干部，没有各地过来探究的游客，以及组织的各种会议，单单这个酒店的运营成本可能就会拖垮华西村。再例如，这个五星级酒店里铸造了一尊金牛，据说造价三亿，于是引来了一些议论，其实，这只不过是华西村的致富之道。黄金放在那里不但保值，而且现在去参观这尊金牛的游客都需要买昂贵的门票（我就因为票价太贵而没有看金牛）。我稍微算了一下，观看这尊金牛的门票钱，过几年就可以收回这头金牛的成本——而铸造金牛的黄金还在增值。其实，走了一圈华西村，我发现，只有1500人的华西村，如果不再盲目投资，仅仅靠旅游门票就可以发财致富了。
然而，华西村在政治上的炒作却明显具有误导作用，令人倒胃。一个明明靠市场经济发展起来的乡镇企业，却偏偏要高举***思想与计划经济的原教旨主义。这和当今社会上有大批靠市场经济与改革开放政策致富的老板，却宣称崇拜***一样令人恶心，他们只不过倾慕***到死都把绝对权力紧紧抓在手里的那种“伟大”，其实，那些商人与企业家如果在***时代，早被清洗，甚至株连到九族了。 我对各地政府与领导对“天下第一村”的炒作更为反感，他们不顾中国的发展大方向，对蓬勃发展的私人企业多有刁难，却出于政绩甚至其他不可告人的目的，唯独对华西村这个市场经济与计划体制的混合怪胎情有独钟，以致各级政府官员都络绎不绝地去考察“华西村”经验。至今还在全国范围内炒作“天下第一村”。 “天下第一村”的秘诀是政治上弄一个“假大空”，高举一些上面愿意看到的政治旗号，把一个集体合股的乡镇企业硬是炒作成“党支部书记”带领大家共同富裕、共产主义新农村，但在赚钱与对社会的贡献上，他们却是毫不留情、不折不扣地实行资本主义与市场经济，除富裕了吴仁宝家族与区区1500人之外，没见到华西村对国家、社会与外地来的打工者有超过普通私营企业更多的贡献。 但“天下第一村”的牌子还是要高高举起的，为了华西村，更为了那些试图用这个不可复制的怪胎来注释改革开放的遗老们。可以预测，如果“天下第一村”的牌子倒了，如果来自各地取经的党员干部不来了，如果来自上面的各种荣誉与支持断绝了，这“天下第一村”可能比他的兄弟大邱庄与南街村还要倒得快。这对于1500位华西村的村民当然有些残忍，但对于十几亿中国人，以及中国下一步的改革开放，可能并不是一件坏事。
华西村没有进行转制，却依旧获得了发展，但这并不足以否定转制的意义，毕竟，有更多的转制企业获得了不俗的成绩。但是，华西村的发展也表明，即使
不通过转制以改善结构、提高效益，只要能够在关键资源的获取上得到照应，也依旧可以保持发展，甚至还能在速度和规模上超过那些转制了的企业，这是因为，尽管中国已经改革30年，建设市场经济体制也快20年了，但是，在关键的资源如土地、资金、准入资格和上市指标等上面，依旧由权力在主导审批，这也就意味着，通过获得权力青睐以获取资源，才是迅速壮大发展的捷径。
一方面，华西村是一个参与市场竞争的企业集团，另一方面，其根本的优势却来自于权力的倾下，不难看出，近年来众所纷纭的“国进民退”背后，也隐藏着这样的逻辑，而在我看来，这也正是所谓“中国模式”的核心，即既要市场竞争，又要通过权力掌控资源分配，以造就某种经济后果，以及相应的政治态势。
不过，与国有大型企业与身俱来的身份属性不同，吴仁宝是主动和自觉地设计出了符合权力要求的企业属性，并以此来换取权力的眷顾和政策的倾斜，在这个意义上，吴仁宝不愧是洞悉了这一模式核心的先知先觉者，而华西村也不愧是“中国模式”的一个具体而微的样板，在华西村里，无论是左派的共同富裕梦想，还是右派的动物庄园恐惧，其实都是离题甚远，不如按照陈冠中先生的词汇来表达，华西村就是真实的“盛世”而已
其实，从一开始，作为乡镇企业，华西村并没有多少特殊之处。受益于改革初期中国经济的大幅度增长，尤其受益于广大的国内市场，沿海地区的乡镇企业获得了极大的发展，华西村正是其中的翘楚。
据报道，1995年，华西村的产值在全国所有乡镇企业中名列三甲。可是，在当时，科龙、万向等一大批明星乡镇企业同样得了令人瞩目的成绩，它们与华西村的共性要远远多于其差异，包括乡镇对企业的控制，以及领导层占有股份的比例相当小、等等。因此，华西村的崛起不过是特定发展阶段内乡镇企业整体辉煌一个案例罢了，并没有多好的特殊性，更很难成为论证集体经济优越的证据。
姓名：胡 迪
学校：华北水利水电大学
三 : 华西村复制故宫
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