一 : “自信人生二百年，会当击水三千里”，给我们的重要启示是[]A．只要对自己有信心，做任何事情都可能成功
| “自信人生二百年，会当击水三千里”，给我们的重要启示是 |
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| A．只要对自己有信心，做任何事情都可能成功 B．要陶冶情操，保持乐观向上的生活态度 C．人的自信心都有独立性 D．自信是成功与成才的唯一条件 |
| A |
考点：
考点名称：自尊与自信自尊是一种对自己人格的重视和肯定的情感。自尊就是尊重自己，爱护自己，从身体、仪表到行为、心灵，维护自己作为一个人的尊严，不做有损人格的事情，不向别人卑躬屈膝，也不容许别人歧视、侮辱自己。自卑：
①自卑是自己轻视自己，总认为自己不如别人，对自己失去信心的一种消极心理。
②自卑产生是自认为在处境、才能等方面不如别人，或生理有缺陷，或犯过错误等原因造成的。
③自卑的表现：情绪消极，失去进取心，长处与孤僻、悲观状态，特别是当受到别人嘲笑和侮辱时，有时会产生变态心理。如暴怒，嫉妒、自暴自弃等。
④自卑是一个人走向成功的绊脚石，是快乐生活的拦路虎。他会一步一步寝室一个人的勇气和信心，使他怀疑自己的能力，碰到困难和挫折时，就自暴自弃，放任自流。
⑤自信的对立是自卑与自负。自卑与自负都是又不恰当的自我评价所导致。
自卑心理的危害：
自卑是一种不健康的心理状态。它消磨人的意志，软化人的信念，淡化人的追求，使人锐气钝化，畏缩不前。过于自卑，往往会产生一些自暴自弃、孤僻悲观的不良心理。自卑是一个心理牢笼；它妨碍我们建立快乐的人生。
自负就是盲目地、自以为是地相信自己，最后的结果往往与预期的目标相去甚远。没有自知之明，是区分自负与自信的一个重要标准。
虚荣心：一种追求表面上荣耀光彩的心理，是自己希望超过别人而又难以超过别人的地方，以及当某种荣誉想得到而得不到，想不失去而无法不失去的情况下容易产生虚荣心。
自信与自卑、自负的区别以及它们与成功的关系：
自卑的人轻视自己，往往看不到自己的能力，即使可以做得很好，也不敢尝试；自负的人自以为了不起，往往过高的估计自己，看不起别人，自以为是。只有自信的人能够实事求是地看待自己，既能看到自己的优点又能看到自己的缺点。自负者的追求所以必然失败，就是因为其追求的目标从一开始就是虚假的。自负可以带来一时的情绪高涨，但意气用事招致的挫折，会即刻使他不知所措的沮丧、颓废，从而走向自卑。自卑者会产生对自己的憎恨，憎恨自己的不完美，憎恨自己的无能为力，由此更强化了自卑感。因此，不管是自负者还是自卑者，以自我为中心的心态回事他远离成功。而自信者凭借乐观、好奇、专注的三个品质能最快最好的抵达成功的彼岸。
自卑与自负都是自信的误区：
①自卑的人，轻视自己，看不到自己的能力，可以做得很好，也不敢尝试；
②自负的人，自以为了不起，过高的估计自己，看不起别人，自以为是；
③自信的人能够实事求是的看待自己，既能看到自己的优点，又能看到自己的缺点。
克服自卑心理，树立自信：
①要走出自卑这个心理牢笼，就要努力树立自信，学会尊重自己，客观看待自己，培养积极乐观的人生态度。
②还要换个眼光打量自己，发现和发挥自己的长处，鼓起自信的风帆。
自信首先要了解和认识自己，特别是自己的能力。其次要找好正确的参照标准。有人用自己的长处比别人的短处，其结果过于自信，滋长骄傲心里。有人用自己的短处比别人的长处，其结果动摇自信。
寻找自信方法：
自信就在我们自己的心中；要让自信重放光芒，就该相信自己是独特的，是有价值的；
了解和认知自己，才有真正的自信；自信是我们每个人成功经验的累积；
自信源于不断充实和发展自己。
学生自信要做到：
相信自己能学好，知道自己该怎么学好并能认真去做；
有良好的精神状态，能够笑对人生，即使遇到困难和阻力也不轻易改变信念或放弃；
相信自己的社交能力，能够和多数人融洽地相处，轻松自如地交往；
对自己的能力充满信心，相信自己只要努力，就能处理好一切事情，相信自己是最好的，能够墙面客观的评价自己、认识自己，悦纳自己。
二 : 当代世间百物寓言（二十三）
一根撑杆出厂后，被分到一位年轻的撑竿跳运动员手上。它伴随着这位年轻的运动员，披星戴月，栉风沐雨，冬练三九，夏练三伏，成年累月地辛苦在运动场上，一次次地把运动员送上横杆，跨越新的高度。每一次运动员冲刺式的助跑，它都先在自己身上憋足一股劲，等到运动员猛地将杆子向地上一戳，它就象钉子一样牢牢地站住，又用力的把运动员弹起，送上横杆，然后自己被向后一推，叭的一声重重地摔在地上。休息不一会儿，运动员又会重新拿起它，再来第二次、第三次、第四次……
一天又一天，一年又一年，不知度过了多少日日夜夜，不知经历了几度春夏秋冬，更不知辗转了多少赛区赛场，运动员终于取得了惊人的进步，在一次全球大赛中，一举打破了世界纪录，夺得了本届大赛的世界冠军！
但当运动员兴奋无比的跑出场地，奔向领奖台的时候。那根撑杆却筋疲力尽的躺在运动场上，不久，就被人横拉竖拖地拎出了场外，扔进了器材箱子。世界冠军的荣誉、待遇，欢呼声、掌声、赞美声，鲜花、奖杯、金牌，似乎与它没有半点关系。
---撑杆是不会说话的东西，它的委屈、怨恨是没人知道的。但它理所当然的应该受到人们的尊敬，享受冠军的荣誉和待遇。那些冠军用过的足球和乒乓球拍，不是和冠军奖杯、金牌一样，被人争抢着收藏或陈列起来吗？
然而，现实生活中，却有不少人一朝成功后，就全然忘记了那些曾经培养、支持、帮助过他的人。在这些人看来，他所取得的成功，全是凭自己特有的天赋，超人的智慧，付出的辛苦取得的，与别人无关。其实这些人不知道，不论是做事，还是做人，都不能向撑竿跳一样，越过了横杆，就把它扔在身后，弃之不理！那样的话，早晚是会栽跟头的！
三 : 自信人生二百年，会当水击三千里
自信人生二百年，会当水击三千里
刘先银 2004年 北京
文怀沙：国学大师，楚辞泰斗，当代著名思想家、哲学家、红学家、诗人，又是著名书法家、吟咏大师。新中国楚辞研究第一人，有活屈原之誉。著有《宝学概论》、《离骚今绎》、《九歌今绎》、《九章今绎》、《招魂今绎》、《屈原集》、《文怀沙序跋集》等。
－－题记
在哲学家看来，一个人的性格决定了一个人的命运，要改变一个人的命运，就得从这个难以琢磨的性格着手。“自信人生二百年，会当水击三千里”，就是文怀沙先生的性格之所在。
那博大的胸怀，那充满自信、满怀希望、顽强拼搏的心境伴随他度过了近一个世纪的生命之旅，他给我们的启发是多方面的，同时又是深刻的、宝贵的。( 文章阅读网：www.61k.com )
一、怀沙小传
文怀沙，公元1910年1月生于北京，祖籍湖南，青年时代曾私塾太炎，受业章门，是举世皆知、硕果仅存的的古典文学大家。曾在北大、清华、北京师范大学、中央美术学院任教授。现为中国书法家协会顾问，上海大学文学院名誉院长，安吉国际吴昌硕艺术研究院名誉院长等。
文老先生治学以楚辞为其专长，而对于经史百家、汉魏六朝文学、历代诗词歌赋，甚至佛学、音乐、戏剧、金石书画等都有很深的造诣，很高的见地。
文老先生不仅学识渊博，才华出众，他的为人，更是秉性正直，纯真质朴。他言出行随，表里清澈的性格，在学林享有极高的评价。
郭沫若以“荷蕖发幽香”的诗句赠他；周谷城先生曾题赠云：“相与无町畦，相与为婴儿”；沈尹默先生在赠他的《减字花木兰》中称他“争比灵均，文采昭然历劫新”，直接把他比做屈原。
沙是细微的，先生却名怀沙，而佛家有云：一沙一世界，一叶一菩提。胡耀邦同志在《致文怀沙先生》的诗句中写道：“骚作开新面，久仰先生名。去岁馈珠玉，始悟神交深。君自九嶷初，有如九嶷云。明知楚水阔，苦寻屈子魂……”
“不谙燕塞险，卓立傲苍冥……”并赞之为“哲人晓畅沧桑变，一番变化一番新，如今桃李千千万，春蕾一绽更精神”。
戎马诗人张爱萍将军曾有一首《聆听文怀沙教授讲〈离骚〉有感》，称赞他“一曲吟催千古泪，文怀八斗叹骚才。韵高自有真情在，恍若云中屈子来。”
文老先生相貌高古、银须飘拂、目光锐利、耳聪目明，声如宏钟，胜似屈子神貌，许多人知其学，闻其言，见其人，莫不惊异，感觉他简直就是一个活的屈原。据说，雕塑家蔡汉文的雕塑作品《屈原》，就是根据文怀沙先生的形象创作的。
文老的主要著作有：《屈原集》、《鲁迅旧诗新诠》、《毛泽东新词吟赏》、《中华根与本》、《文怀沙序跋集》等，以及有关屈原作品多种。
《四部文明》200卷是文老近来的鸿篇巨制。其中《隋唐文明》收录古籍原著六百四十六种、共一百卷五千余万字的巨著已由苏州古吴轩出版社正式出版发行。
二、九秩不老
年逾九旬，文老依然是面色红润，精神矍铄，银髯飘拂，行动矫健。那双闪烁着慈祥和睿智的眼睛，足够焕发人们对生命的信念，正所谓“年既老而不衰”。
文老不老，以论公岁，才四十有余，一部美髯，满面春风，耳聪目明，行动自如，看上去也就三十几公岁，而且有东方美男的风度。
但先生的思想更年轻，和他在一起，听他谈古论今，不但观点新、道理深，而且语言也潮，也风趣。我们之所以有这样的感觉，是因为先生身上有一股子咄咄逼人的中华民族的自信和自豪。
起初与文老晤面是在其“文化沙龙”，先生称之为登堂；后来到其书房卧室，先生称之为入室。忽而宏深隽永、忽而水净沙明。隽永时哲透纸背，沙明时清泉沁心。其博学、其广识，其心态之年轻，其举止之洒脱，一位泰斗级世纪老人，在我们青年人面前显示出勃勃生机。
三、博学精识
1993年，湖南省打算整修岳阳楼，请著名女作家丁玲写《新岳阳楼记》，与900年前范仲淹的《岳阳楼记》古今争辉。为了这件事，丁玲特意找文怀沙先生商量。文老鼓励她：“范仲淹是封建地主阶级的儿子，原文不过只有344个字，没有什么了不起。你是具备共产主义世界观的党员作家，理应后来居上！”丁玲苦笑着说：“问题是超越那两句警句不容易。”“那也没有什么了不得。”文老微微一笑，道破天机：“说得好听点，‘先天下之忧而忧，后天下之乐而乐’就是脱胎于诸葛亮所说的‘有难则以身先之；有乐则以身后之’，再可以推到战国时代荀子所说的‘劳苦之事则争先，饶乐之事则能让。’我们还可以上溯到春秋时期的老子‘圣人后其身而身先，外其身而身存。’近似的意思不是在相因相承中溯源长达1000多年吗？”文老侃侃而谈。“采用语言，犹如解释生活，因境遇而异，因主观情趣而异，因思想境界而异。归根结底，因作者的品质与文学素养而异罢了。有什么不能超越的？”丁玲欣然而去。
多年来，文老“晓畅沧桑之变”，以哲人眼光，博学精识，他将宗教定义为一种诞生于人类特定历史阶段的具有强大魅力的文化，给人提供一种哲学思想。这种宗教定位是哲人的睿智。
1982年文老撰南通州广教寺法乳堂碑文，其中有云：“盖凡大善智识，咸具大千慈悲，必含慕道沉痛。”充满哲理。
还有文老对“良心，行而上；道德观念，真情实意，善，真理以及晓得哲学”的宏论。
关于书法，文老在《读康成元将军书法》一文中写到：“司马图论诗列二十四品，‘雄浑’居第一，良有以也。‘返虚入浑，积健为雄’。何为‘返虚’？何为‘积健’？曰：‘虚’者‘实’之宾也；‘健’者不息之自强也。‘虚’与‘健’为何化作‘浑’与‘雄’？为什么又颠倒过来，不曰：‘浑雄’？而标‘雄浑’？足以说明：首尚‘积健’，不‘积健’就无从‘返虚’。表圣遣词用语，精审乃尔。真不简单啊！艺术总是在逐渐深化的过程中归诸大化，从而显示艺术家崇高的情怀！”
“书法之美，有多方面因素构成，包括章法、用笔、结体、线条等，至于高层次的追求，便与诗作一样，是‘雄浑’。‘雄浑’乃是作者一段深感久蕴之思，勃发为一种至大之境。”
“正清和”可谓文老的三字经，广为传播。曰：“孔子尚正气，老字尚清气，释迦尚和气，始于正、中澄清、归诸和。三气条贯，斯东方大道也。”言简意赅，高度概括了中国传统文化的精髓。
四、心高志远
文老的书法融正、草、隶、篆为一体，苍劲有力，自成风格。他常以名言警句激励他人鼓励自己。“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望断天涯路。”他告诉我们，这是北宋诗人晏殊的名句，意思是让该过去的过去罢，瞻望无尽无边的未来，人生当有此情怀。大丈夫要能耐得住寂寞，才能鹏程万里。
基于对中国文化继承发展的忧虑，文老先生以耄耋之年发愿辑集《四部文明》，延聘国内外隋唐文史研究专家经历多年艰苦劳作，共同撰著了大型断代文化研究工程《隋唐文明》《秦汉文明》《尚周文明》《魏晋南北朝文明》。这是文老近来要做的第一件事。
首部《隋唐文明》终告完成。为保证本书的学术水平，特延聘国内外隋唐文史研究专家丁范镇（韩国）、王元化、王运熙、史念海、任继愈、池田温（日本）、吴枫、周绍良、张豈之、张荣芳（台湾）、程千帆、傅璇琮、钱伯城、罗联添（台湾）、饶宗颐（香港）等组成编纂委员会，共同撰著此一大型断代文化研究工程。全书以“择善存真”为准的，兼寓“拨乱反正”之旨归，为中国文明史留原典，为子孙后代存信史。是迄今为止首次对隋唐三百年间的历史文化进行全面的、学术的、总结性研究的大规模纂述。
文老指出：“个人编书，容易有独到的眼光。明清之际那个书生金圣叹，是个很了不起的人。他编了一套叫《六才子书》，完全是个人行为，里边充满了个性，我很赞赏。历史上有那么多书，但他单挑了庄子的《南华经》，把它推为第一才子。他并不否认老子，他是用文学的眼光来看庄子这本书的。庄子在这本书里，用诗的语言来写很深的哲理，而且写得是那么的诗意盎然，所以他把他列为第一才子。第二才子书是屈原的《离骚》，第三是司马迁的《史记》，第四是杜甫的律诗，第五是王实甫唱小曲的《西厢记》，第六是施耐庵为造反唱赞歌的《水浒》。这是什么样的胆识、多么高的眼光啊！当时是八股取士的科举时代，要是让当时的政府选六才子书，怎么能把统治阶级认为诲淫诲盗、不入流的小说戏剧，和二十四史的第一史摆在一条线上呢？”
《隋唐文明》是迄今为止首次对隋唐三百年间的历史文化进行全面的、学术的、总结性研究的大规模纂述，是展现隋唐文明的精髓与核心的集大成之作。在编纂上，以“罕见”与“实用”并举，衡量古今，斟酌取舍，一书均排比先后多种版本，比较异同，最终选定最善之本；同時，在文献上，《隋唐文明》首次披露了国内外收藏的大量隋唐文献珍善本古籍，其中尤以《宋本隋书》八十五卷、《稿本唐诗》七百十七卷、《宋本杜诗补注》三十六卷、《清抄本唐会要》闋卷四卷等一批珍贵古籍，皆为学术界久慕其名而无由一睹的传世孤本，此次是首次面世，有极高的版本收藏价值。在内容的编排上，既考虑到所收文献的完整性，又照顾到学术体系的系統性、延续性，尽量使从事某一领域学术研究工作的学者能够更方便的利用材料参证研究；不同于以往丛书简单的文献罗列。
隋唐文明是我国古代文明史上最辉煌的一页，在人类文明史的发展进程中显示了极强的历史穿透力；在地域上，她将文明传播于四邻，具有很强的輻射性。在我国五千年历史的大国文明中，其影响力和感召力都是空前的。隋唐文明是不朽的文明，《隋唐文明》一百卷如此规模的旷代巨编，更是展现隋唐历史与文明的山容海纳之巨构。它的编纂完成，对于总结我国丰富的文化遗产，向世界宣传隋唐時代的灿烂文明，必将起到积极的推作用，无疑也将对今后的隋唐文史研究产生深刻的影向。
近来，文老要做的第二件事是建立东方美声学。
文老说：“音乐就是政治，审乐知政嘛！所以孔子继承周公事业，制礼作乐。”
“要看一个国家怎么样，听他的音乐就知道。过去国民党唱的党歌，我一听就知道要完蛋，死气沉沉，所以肯定要被《东方红》所代替。现在的音乐，有些是不健康的。特别是小孩子，听了就不学好。但这些东西扫黄又扫不到，这是商品社会带来的。但我们又不应该否定商品社会，怎么办呢？要引导。我们需要先进的文化，健康的文化，不能让那些靡靡之音毒害我们的年轻人。”
近来，文老要做的第三件事是宣扬茶文化，提倡清醒哲学。
文老是当今的一位茶人。这并非指先生爱品何种香茗，而是指先生从中国传统文化角度，对茶文化的深层次侵淫和总体把握。
谈到茶，文老说：“当今世界，有两种文化：一种是清醒的文化，一种是糊涂的文化。糊涂文化代表物是酒，清醒文化代表物是茶。‘扬州八怪’之一郑板桥写过四个字：‘难得糊涂’。我说：‘难得清醒’。酒是糊涂文化。又为何能为大众所接受呢？因为人总是生活在矛盾之中，为了逃避矛盾的困扰，不得不有意使自己置身于糊涂的心态中来缓解痛苦。‘但愿长醉不愿醒’。然而，人总不能永远处于糊涂的醉态，更多时候需要清醒，这需要借助于茶。酒能使人糊涂，使人亢奋，使人失态。抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。茶能使人清醒，使人理智，使人文明。我们经常听到：‘某人喝醉了酒，发酒疯打人’。没听见说：‘某人喝了两杯茶打人’。正是因为这个道理，生活在商品社会，人们生活、工作中的种种矛盾更多更复杂，更需要清醒。让我们在紧张忙碌的工作、生活之中，抽出一点时间，倒上一杯茶，在浓浓的茶香中，品味这清醒的文化吧！”
五、结语
许多见过文老的人都有这样的感觉，不论他的气质、外表，都会令人想起两千多年前轩昂高吟的屈原。文老先生之所以受人尊敬，不仅仅是因为他有渊博的学识，出色的外表，更重要的是他有着高尚的人格和品德，文老先生的博大，绝非寻常人所能望其项背。但他的情感，却让人感到真挚亲切。他的进取精神，更是令人敬佩。
摘要：刘先银这篇散文发表于2004年10月《今日世界》杂志。
【编者按】“自信人生二百年，会当水击三千里。”作者以毛泽东的这两句诗作为题目，来赞叹国学大师、楚辞泰斗、当代著名思想家、哲学家、红学家、诗人、著名书法家、吟咏大师文怀沙先生的博大的胸怀、充满自信、满怀希望、顽强拼搏的心境。一个人的性格决定了一个人的命运，文怀沙先生，正是具有自信、心高志远、顽强拼搏、积极进取的性格，通过自己的不断努力，不仅博学精识、才华出众让人敬佩；更以秉性正直、纯真质朴、言出行随、表里清澈在学林享有极高的评价。作者列举了文怀沙先生的作品，如《宝学概论》、《离骚今绎》、《九歌今绎》、《九章今绎》、《招魂今绎》、《屈原集》、《文怀沙序跋集》等等，来阐述文怀沙先生的博学，并让读者感受到了文怀沙先生的文人风骨。作者还通过其外貌、气质的描写，给我们展示一个被称为“活屈原”的文怀沙形象，将这位令人敬佩的大师展现在小编和读者面前。好文共赏，推荐阅读。感谢赐稿文字留香，祝愿作者佳作不断。祝福新年快乐，顺遂如意！【编辑：白蓝】【江山编辑部·精品推荐】
四 : 自信人生三百年
自信人生三百年
曾经在拙文《不要怀疑自己》中说：“自信人生三百年，会当水击三千里”。天生我才必有用啊，一旦你不怀疑自己且拥有了足够的自信，你就离成功不远啦！是的，人生在世，沉浮其中，既有大鹏展翅鸢飞唳天之时，也有惊涛骇浪风卷残云之机。所谓君子见机，达人之命也，而要成为君子达人，就得穷且益坚，不坠青云之志啊！
记得有位成功人士做了个生动的比方，他拿一百元钱问人，这是一百元钱给你们，你们想要吗？人们都说想要。然后，他把一百元钱揉成一团再问人们是否想要，人们也说想。然后他在饶有兴趣的把钱撕成两半问人们想要吗。朋友们你们肯定知道他们也想要，但这说明了个什么道理呢？为什么人们都想要而无论那一百元成为什么样子？因为那始终是一百元的价值，同样一个人，只要他有真才实学，无论他处于什么逆境都不会折失其价值，都不会掩盖他的光芒，这就是“是金子就会发光”的道理。
想想本人自己，上世纪七十年代高中毕业就回家在生产队里务农，当时已取消“高考”制度，上工农兵大学也得靠“推荐”，自然是那些在公社、大队当干部的子女和亲戚才能想的事情，万般无奈下只有去当兵，谁知道刚进军营就恢复高考了而且军队里也不从战士中直接提干了（必须进院校培养），一下子失去两个“机会”。就是在这样的境遇下，我没有觉得自己“完蛋了”！一晃几十年过去了，现在回想起来，还真的要感谢这句：“自信人生三百年，会当水击三千里”的格言式诗句给我的人生增添了博弈的信心呢！
美国诗人惠特曼唱给我们一首哲理诗：“生就是耕耘，死就是收获。”在人生的漫漫路途中，如何才能凸现你的人生价值呢？正所谓“自古英雄多磨难，古来纨绔少伟男。”其实在你奋斗的过程中，你的人生价值业已凸现，无论成败与否，成固可嘉，败亦何妨。别人的褒扬或赞誉不过是一层镀金，永远也比不上内心的真正坚毅和刚强。
“自信人生三百年”，也就是说人活着要有一种坚强的人生信念。秦始皇凭借他的信念,，缔造了他心中的帝国；希特勒也是基于他自己对于种族权力的坚定的信念，给人类带来了灾难。无数的企业家也正是因了他们的信念，激励着他们对于商业价值的追求。而我们这些普通人，因为有爱的信念在，我们在努力过平凡人的生活，在追求属于我们自己的简单的快乐和幸福。所以，唯有信念, 才是宇宙万物繁衍发展的源动力！宇宙万物皆有信念，无论是人类，还是动植物，都有生存发展的愿望，正是这些信念支撑着我们一路走来，才能到达“会当水击三千里”的理想彼岸。( 文章阅读网：www.61k.com )
笑铀
2014，04，07.
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