一 : 一路走过，我为自己留下什么

每天在空间里翻看别人充满感情的文字，心底里总会被激起一丝丝涟漪，似乎从小到大，我从来都没有整理过自己的思绪，就这样浑浑噩噩的过着日子，似乎心中有千言万语，但又无从说起。我厌倦了，一写文章就百度，百度再好，文字再美那也都是别人的。只想用朴实平淡的文字记录一下内心的感受，为甚么对于我就这么困难呢？

一个内心不安分的人，似乎注定不能融入平淡的生活。假如生活每天都如一滩死水，我想我自己很快也就会崩溃吧。时常回想起长辈们挂在嘴边的一句话，平平淡淡才是真！可是真的是这样吗？我并不追求惊世骇俗的生活，但是如果生活里激不半点涟漪，那我们活着还有什么意义呢？

有人说人总该仰望点什么，似乎到现在我都不知道自己在仰望什么，是理想太丰满，还是现实太骨感！我似乎总是弄不清理想与现实的界限在哪。人的可悲大概不在于他得不到什么，而在于他不知道自己想要得到什么，记得小时候自己有很多理想，有一些现在想来甚至有些可笑，但是感觉自己很幸福，因为冥冥中有一股力量牵引着我成长。现在我似乎连可笑的理想都没了，难道这就是所谓的成熟吗？如果这就是成熟，那我真希望自己永远都不要长大。记得原来看的电视剧里的一句经典台词“别跟我谈理想，戒了！”当时只觉得这句话很经典，但似乎从来都没把玩过这句话里到底包含了多少心酸，很多人也许只会认为这种话也许只可能出自于一个饱经风霜的人，但是我自己并未接受社会洗礼，为什么渐渐把理想淡忘呢，难道真的是因为岁月的脚步太快，以至于把理想落在了身后！

有时候真的很羡慕那些狂热的球迷，他们似乎总是对自己追逐的东西充满了激情，并且可以将这种激情燃烧好多年，为什么我就不可以呢？为什么我总是对任何事情都是三分钟的热度，这是人们所说的急躁吗？可是在这样浮躁的年代，我那一个不安分的心又怎么能够平静的下来呢？

我想人是需要与自我对话的，因为有时候也许你自己都不真正的了解自己，为什么总是要替自己做的不好的事情找借口了呢？这是在欺骗别人，还是在欺骗自己呢？

有时候也在想人为什么要伪装呢？带着面具生活时间长久，摘下面具会发现面部已经变的扭曲！也许自己都不认识自己。可是不带面具人们就会接受那个喜怒形色的你吗？( 文章阅读网：www.61k.com )

悠悠二十载，匆匆走过，我为自己留下了什么。好吧，所幸我还剩下真实的自己，无论如何我依然坚信，至诚能胜天下至伪，至拙能胜天下至巧！

二 : 为自己的生命留下一点空白

人生是一本读不完的书，总是峰回路转，百味繁生；人生是一部演不尽的戏，总是角色变幻，光怪陆离。每个人都在自己的生命中扮演着重要的角色，在人生这个多姿多彩的大舞台上，许许多多的人都曾留下属于自己的美好瞬间。那一刻，生命的意义得到了最好的诠释。

曾有一位诗人这样写道，假如生命是一首歌，就要谱写快乐；假如生命是一条河，就要奔腾雀跃；假如生命是一团火，就要燃烧洒脱。诗人说得真好，他说出了生命的本质意义。在如今这个纷杂繁芜的世界，有那麽多的人都在奔波忙碌着，或者是在追逐着什麽，其实，我们应试着沉淀自己心中那颗浮躁的心，为自己的生命留下一点空白，让真善美在那空白处留下印记，绽放光彩！

生命仍在悄无声息地流逝着，一点一点，那样轻盈，那样安静，在这些流光溢彩的日子里，生命被铸上了妖冶的印记，此时此刻，生命的空白，或许就是一种“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”的淡泊心境，或许还是一种“采菊东篱下，悠然见南山”的闲情雅志。有时候，生命需要隐匿，心灵需要蛰居，在这隐匿与蛰居之中，渐渐地在生命的空白处抹上斑斓的色彩，让生命充满真正的意义！

为生命留下一点空白，在这空白处，我依稀看到父母亲那渐显苍老的容颜，我时常独自一个人躲在某个角落里，任凭晶莹的泪花从我红彤彤的眼眶里肆意地滑落，我明白父母的苦口婆心，他们的教诲化为丝丝柔情，感化了我那颗略显稚嫩的心灵。此后，我逐渐明白了生命中的责任与关爱，我开始安静地想着，用一份别样的成熟细细打量着我眼前的生活，三点一式的学习生活纵然显得枯燥无味，但这正是我所需要的，因为这里面孕育着我的理想与希望，想到这些，生活不再显得那麽的苍白无力，而是一种可贵的明媚与真诚！

为生命留下一点空白，在这空白处，生活应多一份诗意与精彩。古希腊大哲学家柏拉图曾说过，“如果你有两块面包，请拿一块去换取水仙花”，慢慢地品味这句话才发现，我们的生命应诗意地栖息在人生这块土地上，真的很感谢这位伟大的哲者，他为我的心里留下了一隅空白，在我心烦意乱的时候，让我学会了冷静地思考，在我无聊空虚时，带领我走进文学的殿堂，在文学这块心灵栖息地上，我用那些有时泛着忧伤凄美的文字，点缀着如火的青春，高三是人生中最充满激情的岁月，在这里，那些才华横溢的诗人作家们，用他们成为永恒的精典熏陶着我，那些璀璨的文学让我的生命诗意地栖居着。这一刻，一切都显得那样地雍容与美好。

为自己的生命留下一点空白，哪怕只是一点点，都像着绵绵秋雨一样，足以滋润我那颗焦躁的心灵。( 文章阅读网：www.61k.com )

八月的天空不再弥漫着往常那般炙热的气息，爽朗的秋风迎面吹来，挟带着丝丝凉意，在为自己留下的生命空白里，写下信念，怀揣梦想，奔向新的明天！

三 : 为自己的生命留下一点空白

人生是一本读不完的书，总是峰回路转，百味繁生；人生是一部演不尽的戏，总是角色变幻，光怪陆离。每个人都在自己的生命中扮演着重要的角色，在人生这个多姿多彩的大舞台上，许许多多的人都曾留下属于自己的美好瞬间。那一刻，生命的意义得到了最好的诠释。

曾有一位诗人这样写道，假如生命是一首歌，就要谱写快乐；假如生命是一条河，就要奔腾雀跃；假如生命是一团火，就要燃烧洒脱。诗人说得真好，他说出了生命的本质意义。在如今这个纷杂繁芜的世界，有那麽多的人都在奔波忙碌着，或者是在追逐着什麽，其实，我们应试着沉淀自己心中那颗浮躁的心，为自己的生命留下一点空白，让真善美在那空白处留下印记，绽放光彩！

生命仍在悄无声息地流逝着，一点一点，那样轻盈，那样安静，在这些流光溢彩的日子里，生命被铸上了妖冶的印记，此时此刻，生命的空白，或许就是一种“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”的淡泊心境，或许还是一种“采菊东篱下，悠然见南山”的闲情雅志。有时候，生命需要隐匿，心灵需要蛰居，在这隐匿与蛰居之中，渐渐地在生命的空白处抹上斑斓的色彩，让生命充满真正的意义！

为生命留下一点空白，在这空白处，我依稀看到父母亲那渐显苍老的容颜，我时常独自一个人躲在某个角落里，任凭晶莹的泪花从我红彤彤的眼眶里肆意地滑落，我明白父母的苦口婆心，他们的教诲化为丝丝柔情，感化了我那颗略显稚嫩的心灵。此后，我逐渐明白了生命中的责任与关爱，我开始安静地想着，用一份别样的成熟细细打量着我眼前的生活，三点一式的学习生活纵然显得枯燥无味，但这正是我所需要的，因为这里面孕育着我的理想与希望，想到这些，生活不再显得那麽的苍白无力，而是一种可贵的明媚与真诚！

为生命留下一点空白，在这空白处，生活应多一份诗意与精彩。古希腊大哲学家柏拉图曾说过，“如果你有两块面包，请拿一块去换取水仙花”，慢慢地品味这句话才发现，我们的生命应诗意地栖息在人生这块土地上，真的很感谢这位伟大的哲者，他为我的心里留下了一隅空白，在我心烦意乱的时候，让我学会了冷静地思考，那些璀璨让我的生命栖居着。这一刻，一切都显得那样地雍容与美好。

为自己的生命留下一点空白，哪怕只是一点点，都像着绵绵秋雨一样，足以滋润我那颗焦躁的心灵。( 文章阅读网：www.61k.com )

天空不再弥漫着往常那般炙热的气息，爽朗的风迎面吹来，挟带着丝丝凉意，在为自己留下的生命空白里，写下信念，怀揣梦想，奔向新的明天！

四 : 善良是为自己留下的路标

　　撒哈拉沙漠，又被称为“死亡之海”。进入沙漠者的命运：有去无回。直到1814年，一支考古队第一次打破了这个死亡魔咒。

　　当时，荒漠中随处可见逝者的骸骨，队长总让大家停下来，选择高地挖坑，把骸骨掩埋起来，还用树枝或石块为他们树个简易的墓碑。但是，沙漠中骸骨实在太多，掩埋工作占用了大量时间。

　　队员们抱怨：“我们是来考古的，不是来替死人收尸的。”

　　但队长固执地说：“每一堆白骨，都曾是我们的同行，怎能忍心让他们陈尸荒野呢？”

　　约一个星期后，考古队在沙漠中发现了许多古人遗迹和足以震惊世界的文物。

　　但当他们离开时，突然刮起风暴，几天几夜不见天日。接着，指南针都失灵了，考古队完全迷失方向，食物和淡水开始匮乏，他们这才明白了为什么从前那些同行没能走出来。

　　危难之时，队长突然说：“不要绝望，我们来时在路上留下了路标！”

　　他们沿着来时一路掩埋骸骨树起的墓碑，最终走出了死亡之海。

　　在接受《泰晤士报》记者的采访时，考古队的队员们都感慨：“善良，是我们为自己留下的路标！”

　　在沙漠中，善良，是为自己留下的路标，让我们找到回家的路。

　　在人生道路上，善良，是心灵的指南针，让我们永远不迷失方向。

　　不论你伤害谁，就长远来看，你都是伤害到你自己，或许你现在并没有觉知，但它一定会绕回来。

　　凡你对别人所做的，就是对自己做，这是历来最伟大的教诲。

　　不管你对别人做了什么，那个真正接收的人，并不是别人，而是你自己；

　　有一个农夫的玉米品种，每年都荣获最佳产品奖，而他也总是将自己的冠军种籽，毫不吝惜地分赠给其它农友。

　　有人问他为什么这么大方？

　　他说：我对别人好，其实是为自己好。风吹着花粉四处飞散，如果邻家播种的是次等的种籽，在传粉的过程中，自然会影响我的玉米质量。因此，我很乐意农友们都播种同一优良品种。

　　他的话看似简单却深富哲理，凡你对别人所做的，就是对自己所做的。

　　所以，凡事你希望自己得到的，你必须先让别人得到。

　　就像那个农夫一样，如果你想要得到冠军的品种，就要给别人冠军的种籽。

　　你若想被爱，就要先去爱人；

　　你期望被人关心，就要先去关心别人；

　　你要想别人对你好，就要先对别人好。

　　如果你希望交到真心的朋友，你就必须先对朋友真心，然后你会发现朋友也开始对你真心；

　　如果你希望快乐，那就去带给别人快乐，不久你就会发现自己愈来愈快乐。

　　别想太多功和利，用最本真的慈悲心去看待终生、善待每一位朋友，只问自心，莫问得失，你自然会获得最通透的安乐。（来源：人生指南）

五 : 职场礼仪：说话，要为自己留退路

　　在我们谈话时时刻都要提醒自己，要给自己留余地，使自己可进可退，这好比在战场上一样，进可攻，退可守，这样有了牢固的后方，出击对方，又可及时撤回，仍然处于主动地位。虽说未必就是战无不胜，但也不会出现一败涂地的现象。

　　对于这一点，美国前总统富兰克林有一段精彩的描述：“我在约束我自己的言行的时候，在使我日趋合乎情理的时候，我曾经有一张上只列着一张言行约束检查表。当初那张表上只列着十二项美德，后来，有一位朋友告诉我，我有些骄傲，说这种骄傲经常在谈话中表现出来，使人觉得我盛气凌人。于是，我立刻注意到这位友人给我这难得的忠告，我立刻意识并想到这样会足以影响我的发展前途。随后我在表上特别注意到列出‘虚心’一项，专门注意。我所说的话，一定竭力避免一切直接接触或伤害别人情感的，甚至我自己禁止使用一切确定的词句，如‘当然’、‘一定’等，而用‘也许’、‘我想’来代替。说话和事业的关系，是成功与失败的关系。你如果出言不慎，跟别人争辩，那么，你将不可能获取别人的同情，别人的合作、别人的帮助、别人的支持、别人的赞赏。”

　　要在谈话时，给自己留余地，需注意以下几点：

　　—：话不要说过了头，违背常情常理。

　　事物都有自己存在的道理，人事也有自己存在的情理。说话时，如果违背了常情常理，就会给别人留下口舌。因此，在谈话时，要记住话不要说过了头，违背了常情常理。

　　我曾在列车上听到两位推销员对同一商品的说词。他们推销的是同一新产品：螺旋状的袜子。为了表明这种袜子的透气性，第一位推销员随手拿起一只袜子，说： “来帮帮忙，拿住袜子一端，使劲儿拉。”说着，他就和一位顾客对拉起来，袜子的韧性的确很好。然后他又随手拿起一根长长的针，在拉得绷直的袜子上来回划动，袜子也没有损伤，说：“看一看，这种袜子不易抽丝。”紧接着他又拿起打火机，在袜子下面轻快晃动，火苗穿过袜子，而袜子也未受到损伤。在他一番介绍之后，袜子在顾客手中传看。一位顾客有意地拿起针，只是一划就在袜子上划了一个洞，原来如果顺着皱纹理划不易划破，并不是划不破。另一位顾客要打火机烧，急得推销员赶忙补充说：“袜子并不是烧不着，我只是证明它的透气性好。”最后大家终于明白怎么回事，袜子的质量没有的说，但当时气氛明显地影响了顾客的消费情绪。

　　而第二位推销员，也是一边说一边演示，不过他注意到了科学性介绍，一番介绍说得非常周到。他是这样说的：“当然，在任何事物都有它的科学性，袜子怎么会烧不着呢?我只是证明它的透气性好，它也并不是穿不破，就是钢也会磨损的。”这番介绍没有给天性?挑刺的顾客留下可乘之机。接下来，他一边给大家传看袜子，一边讲解促销的优惠价格，销售效果明显好于前一位推销员。

　　二：话不要说得太绝对

　　也许是爱因斯坦的“相对论”深入人心的缘故，人们考虑问题都喜欢来个相对思考，对于绝对的东西，在心理上有一种排斥感。比如，当你斩钉截铁地说：“事实完全就是这个样。”此时在别人心理会有两种想法：一是肯定你的反问：“难道一点也不差，”也许你表达是事实可是他心理老是琢磨“难道一点也不差”的时候，他对你的话语的领悟就会有点舍本逐末了。倒不如这样说：“事实就是这个样子。”

　　如果我们连自己都还没有彻底弄清楚的事情，或者是代表个人看法，就更不要用那些表示绝对的字眼，那样会因为你的绝对化而引起他人的怀疑，甚至引起他人的反感。在我们的周围，有很多这样的人，他们相信自己，如果自己没有来得及思索，而他人在就面前那么有把握地讲，就会感到自己落后，自然而然就会反感情绪。他们会在心理说：“真是那样?我不相信。甚至会说：”我讨厌这样的人。“比如有一次，两个陌生人第一次见面，闲聊之谈起了大家都关注的问题：”道德与法制的关系。其中一个说：“这个问题只是智者见智、仁者见仁的问题。”而另一个接着说：“在这个社会，必须讲法制，用不着讲道德。”从后来他的谈话来看，他的意思是说，在现在的社会，人心不古，当将道德，对有些人是没有用的，因此必须用法制来解决问题。但是他的话过于绝对，引起对方的不满，立即反问他：“社会不讲道理是不行的，他只好把自己的话又解释了一遍。

　　因此，在谈话时，尽管是我们绝对有把握的事，也不要把话说的过于绝对，绝对的东西容易引起他人的挑刺。而现实是，如果对方有意挑刺，还真能挑出刺来。与其给别人一个挑刺的借口，不如把话说的委婉一点。同时，如果我们不把话说得绝对，我们还可以在更为广阔的空间与对方周旋。

　　三：说话要前后一致，诚实守信。

　　在和他人讲话事，还要注意前后不要出现矛盾，保持前后一致。前后矛盾是一大忌，矛盾的地方常常是易受到他人攻击的地方，而且常常是非常有力的攻击，可以使我们哑口无言，比如办公室的冯某想知道同事贾某与主任的关系，就问贾某说：“你去过主任家吗?”贾某当然不想让冯某这种事情，就说：“没有”冯某又说“最近主任又买了一套家具。”贾某说：“那是万山牌的，颜色也比较好。”在两人一来一往的对话中，冯某知道了，贾某一定去过主任家，不然他怎么知道得这么清楚呢。

　　说话要诚实守信。有一个顾客为了使自己的居室尽善尽美，希望能买到一张真正的皮沙发。这位顾客到城里一家货物繁多的大商店去购物。销售商愉快地领他走到沙发部。当顾客看到一张吸引他的沙发时，他问了价钱，销售商告诉了他。顾客对这真皮沙发的价格竟如此之低(仅及他预料的一半)表示吃惊时，销售商向顾客保证说这确实是便宜货，所以很畅销。顾客在沙发上坐下来，感觉良好。他站起来，绕着沙发踱步，赞赏不已。沙发确实很漂亮。顾客又一次对于自己找到了这么一张价格如此便宜的皮沙发表示惊喜，于是决定买下它。

　　随后，顾客告诉销售员：“我还要一张优质的咖啡桌放在这张沙发前。”于是他走向咖啡桌部。途中，顾客看到了另一张沙发，与刚才那张很相似，他就走过去，仔细观察了一番，并坐了下来。这位顾客拿不定主意自己究竟喜欢哪一张。他问了价钱，当销售员把价格告诉他时，他又吃了一惊：这张沙发是刚才他定购那张沙发的两倍。顾客问：“为什么这张这么贵呢?”销售商：“这完全是真皮的。”

　　顾客：“那我刚才定购的那张是什么料子的呢?我当时以为它也是真皮的。”销售商：“那张沙发，凡是与人接触的部分，即坐垫的顶部，靠手以及靠背都是真皮，不过，靠手的底部，沙发的底部，后背部是人造革的。我向您保证，没有会看出二者的区别，而且，人造革的耐用性与外观造型也不亚于真皮。”顾客：“朋友，你为什么不在一开始就告诉我那张不全部是真皮呢?”销售商：“我是想讲的，可那时转了话题。不过，我可不是那种故意向顾客说假话的人。”

　　可是，不管怎么说，顾客还是取消了他原来的订购。而且，他不仅在那一天不在那家商店买任何东西，在此后十年间，也从不再问津那家商店，因为他已不信任那里的销售员和商品。

　　从上面的例子中，我们可以得出这样的教训：说话诚实不但是销售中最好的策略，而且是惟一的。

　　四：话要说得圆润

　　当我们为了某个目的与他人谈话时，话就要说的圆润一些，话说得太直，会激恼对方，即便是理在己方。说的圆润一点，能给我们留下一定的回旋余地，从容地达到我们谈话的目的。

　　比如：某家旅店的服务员，发现房客何夫人，前一天晚上已经结了帐，可今天仍然住在房间，而这位何夫人又是经理的好友，怎么办呢?如果直接去问何夫人何时起程，就显得不礼貌，但如果不问，又怕何夫人赖帐。大家商量决定由一位善于谈话的公关部李小姐去和何夫人谈谈。李小姐敲开了何夫人的房门，说：“您好!您是何夫人吗?”“是啊!您是谁?”何夫人回答说。“我是公关部的，您来几天了，我们还没有来得及来看您，真是不好意思。听说您前几天身上不舒服，现在好点了吗?”“谢谢您的关心好多了。”“听说您昨天已经结帐，今天没有走成，这几天，天气不好，是不是飞机取消了?您看我们能为做点什么!”“非常感谢!昨晚结帐是因为我的朋友今天要返回，我不想帐积得太多，先结一次也好，大夫说，我的病还需要观察一段时间。”“何夫人，您不要客气，有什么事只管吩咐好了。” “谢谢!有事我一定找你们。”我们看，李小姐去找何夫人谈话，目的是要弄清楚，到底是走还是不走?如果不走，就能清楚原因。但这个问题不好开口，弄不好既得罪何夫人，又得罪经理。李小姐的话说的非常圆润，先是寒暄一下然后又问何夫人需要什么帮助，一副非常关心的表情，而使何夫人深受感动，不知不觉中就说明了原因。李小姐话语技巧高超，回旋的余地很大。话语技巧高超，回旋的余地很大。话语技巧高超，回旋的余地很大。话语技巧高超，回旋的余地很大。

本文标题：为自己留一条退路-一路走过，我为自己留下什么
本文地址： http://www.61k.com/1122536.html