一 : [大梦想家]在汪洋中团结前行 ———读《狼图腾》有感

　　物生灵皆有它们神奇的灵性，虎的威猛，狼的狡黠，蛇的灵巧……构成了神奇而美丽的大自然。姜戎先生的《狼图腾》是一本内蒙草原狼为主要描写对象的长篇小说，赞扬了草原狼的智慧团结。

　　在人们的印象中，狼似乎自古以来都是凶残，狡黠且贪婪的形象，而在本书中狼一改过去我们熟知的形象，成为英勇、义气、智慧、具有团队精神和献身精神、不屈不挠视死如归的人类的老师和图腾。

　　书中描述了主人公北京知青陈阵来到美丽的额仑草原，和毕利格老人共同经历了窥视狼群狩猎，挖狼洞，掏狼崽，面临狼灾等一系列事情，使陈阵与狼结下了不解之缘。他还养过一只小狼，但最终小狼无可避免地死去。

　　狼不如老虎凶猛，雄狮残暴但为什么它们能成为草原的图腾呢？无疑是因为两个字，团结。在书中，狼群伏击马群和黄羊群所表现出来的超乎寻常的侦察、布阵、奇袭的高超战术，它们对气象、地形的巧妙利用，它们单独攻击抢掠羔羊、马驹的敏捷利落，它们在袭击敌人时所表现出来的惊人忍耐力和洞察力，都彻底巅覆了我们对狼的所有感觉和认识。让我们不禁惊叹，狼真的是草原上当之无愧的图腾啊！

　　“单丝不成线，独木不成林。”，无论是在何时何地，团结始终是最重要的。在竞争如此激烈的现在，一个人的力量就好像是茫茫汪洋中的一叶孤舟，只能在暴风雨中飘摇而无能为力。唯有大家都团结起来，才能在滚滚的洪流中寻得一线生机，才能在无边无际的黑暗中照进一缕阳光。

　　在某种程度上来说，我们人类应该向狼学习，学习它们在作战时的团结协作，学习它们的互相包容，学习它们的处变不惊。而不是因为一点生活中的鸡毛蒜皮的小事，就吵得不可开交，水火不容，正所谓“忍一时风平浪静，退一步海阔天空”吗？我们应该互相理解，互相包容，将心比心，站在别人的立场上。

　　再次翻阅着《狼图腾》，我仿佛对狼有了一种新的认识……

    初一:金莉娟

二 : 狼图腾有感

狼图腾有感（一）

看完狼图腾，心中久久不能忘怀，环环相扣的情节，惊心动魄的场面，作者深刻的文化探讨，在我的脑海中回旋不止。这是迄今为止我看过的最好看的小说，故事生动，描写仔细，思想深刻。尤其关于狼的描写，简直到了炉火纯青的地步，我想这与作者的亲身经历有关吧！如果没有那么特殊的经历，光靠想象力是不能写的这么栩栩如生的。

这是一次美妙的体验，是一次灵魂的洗礼。我深深的被书中所描写的情景吸引，甚至畅想自己身临其境，去感受那些动人心魄的画面。在汉人眼中狼是凶狠，残忍的象征，传统的思想对狼的误解实在是很深：比如狼心狗肺，狼吞虎咽，狼子野心等等。在草原上的很多美好的传说中，狼甚至抚养了人类的小孩，所以有狼孩之说。我国著名的皇帝唐太宗就的祖先是鲜卑族，传说中鲜卑族的祖先就是狼。当初李世民也是继承了狼的精神。异常勇敢，曾经率尉迟恭射退窦建德的五千铁骑。所以在作者的笔下狼就是神圣的图腾崇拜，不得不为我们对狼的无知和愚昧所震撼。草原人对狼的崇拜和依赖，正如汉人之对龙一样，其实背后充满了复杂的情感的。主人公在一位草原老人的指导和教化下，终于认识到草原狼真正的魅力，证实了汉人对狼的认识是多么的狭隘和肤浅。

草原狼是草原的一切，没有草原狼就没有草原，草原的一切生命都是依托于草原狼的，所以草原人对狼充满了感激之情，从他们在去世后返回腾格里的过程（天葬）即由草原狼把他们带向腾格里。草原狼的智慧是无穷的，他们在残酷恶劣的环境下，每天要面对无数的挑战和危险（寒冷的天气，稀少的食物，聪明的人类）正是这些困难激发了草原狼的内心深处的原动力，使草原狼真正的成为一名战士。

草原狼的智慧实在是让人难以置信。为了目标，可以在寒冷的黑夜潜伏一个整夜纹丝不动，善于利用一切有利的条件（天时地利）。草原狼是真正的军事家和战略家，很多著名的军事理论都可以从草原狼的扑捉猎物中可以证实。不打无把握之战，知己知彼，集中优势兵力，分而歼之，这里书里草原狼围追黄羊和马群等经典情节中都有详细的描述。

除此之外，草原狼的团队精神，绝对是所有动物界中最高的。这也是草原狼称霸草原的原因，草原狼不会抛弃老弱病残，有食物大家分，团结合作，一致对外。可以说草原狼是团队精神的鼻祖。

书中关于小狼的描写也是精彩纷呈，主人公为了更懂狼，为了更好的研究狼图腾，他做出了草原上非常忌讳的一个决定：即自己养狼。这对草原人来说，是天大的忌讳，要不是主人公对草原狼近乎痴迷的热爱，恐怕他也没有养活那只小狼。至于对于错，姑且不论，文中主人公陈阵对于这件事也是耿耿于怀，终日和自己进行心理斗争，最终因为小狼的宁死不屈让作者痛苦不已。

小狼的死，可以说是一个悲剧，也可以说是一件幸事。小狼的悲剧完全是主人公为了一己之私而上演的，为了满足自己的好奇之心和研究之说，作者就剥夺了小狼的自由，最终导演了小狼死的惨剧。但是从另一个方面，我们也见识到了小狼宁死不屈的高贵精神，小狼为了自己的自由而从不忘记奋斗，他绝不屈服与任何人，也不能被人驯服，为了自由战死，死的何其壮哉！一身浩然正气，铮铮铁骨，实在让人类汗颜！

草原狼勇猛顽强，自强不息，团结奋进，永不屈服的精神就是狼图腾最好的诠释。“威武不能屈，贫贱不能移，富贵不能淫”草原狼正是这一精神的缔造者和传承者！

|文中最后深刻探讨了狼图腾对中华名族的深刻影响，作者认为几千年来中华文明之所以得以传承和发展，大部分是归功于游牧民族，即狼图腾。历史上几次的游牧和农耕民族的大融合，而且这个融合过程刚好达到一种游牧略超农耕的地步之时就能使得中华文明得以蓬勃发展。汉文明，唐朝文明，还有元清。如果游牧压倒农耕，就出现残暴的统治，如果农耕压倒游牧，则容易受外界侵扰和压迫，最终亡国。可以说游牧民族就是草原狼的化身，习惯于安分守己的农耕民族，在草原民族血性的刚猛之下，就显得各位柔软了。这一阴一阳，刚好是整个太极的两面，正是中华文化的精髓，阳盛即阴，阴衰即阳，一阴一阳相互转化。只有一阴一阳协调好了，国家才能安定，社会才能繁荣发展。

再看看历代元朝的区域图，我们可以发现一个规律，凡是首都建立在西北边的国家，都能发展的很好，相反设立在中原大地和东南方向的国家，都容易被灭亡。这不难理解，一个是游牧和农耕的融合，一个是纯农耕，一文一武，张弛有道，自然比全文的国家容易繁荣和发展了。除此之外，历代皇朝都能统一农耕发达的地方，就是不能征服游牧地区和游牧民族。当年朱元璋派常胜将军徐达衰变三十万进攻草原，最终大败而归，最终被成吉思汗率领能征善战的游牧民族改朝换代甚至打下了当时世界上最广阔的土地。

都说中华民族是勤劳勇敢的民族，其实这就是农耕和游牧两方面的汇合。农耕名族就是勤劳的代表，而勇敢就是游牧的最好搭档。草原上的小孩才七八岁就能捣狼窝，草原女人能拽着狼尾和狼进行搏斗，草原男人更不用说了，一个怯弱的人是没法在草原上生存的。所以游牧民族都骁勇善战，骨子里就有血性，敢恨敢爱，爱憎分明。农耕民族所从事的工作没有太大压力，只要风调雨顺，就能舒舒服服的过日子，不用担心半夜有狼，更不会和狼斗争。在儒家文化的熏陶之下，“仁，义，礼，智，信”时刻约束人们的言行举止，久而久之，人们就以彬彬有礼，谦谦君子为傲，所以游牧民族都被认为是蛮夷。

说到底，其实就是两种性格的不同而已，性格不同，行为方式就不一样，归根结底即思维方式不一样。正是因为几千年根深蒂固的思维方式，中国人才被鲁迅先生说劣根太深，奴才思想太重，要想改变这种思想非一朝一夕。当前我国正处于改革发展的高峰期，各方面的深化改革已经取得了一定的进展，但是我们也要清醒的看到，国民思想的改革没有取得太大的突破。这一点由国家公务员考试就可以看出来了，那么多的莘莘学子都去考公务员，图什么？无外乎就是“稳定”！这就是典型的农耕思想。中国人害怕折腾，害怕不稳定，害怕冒险，喜欢因循守旧。所以凡是与己不合的事物出现，他们就惊魂不定，极力打压，怕影响“和谐”，这也是中国的民主制度为什么这么落后的原因。

正是因为这样的大环境，使得一些有狼性的人也慢慢的被软化了。我们常常听到类似的话：“那样做很冒险”“你不能这样做”“你要这样你肯定完了”不过还是有那么一小部分不怕死的人继续选择前进，估计他们就是狼性未灭的那一小部分了。我们的大学生应该多少有点狼性，多学习狼的精神，在恶劣的环境下能很好的生存的本领，敢于打破常规，追求自己的理想，创造自己的未来，那样我们的国家就真的有希望了。

狼图腾有感（二）

自古以来，狼一直扮演着一个凶恶狡诈的角色，什么狼狈为奸、狼心狗肺，好像只有狼这个字眼才能更好的诠释“坏”的含义。而《狼图腾》却不一样，它没有通过人们长期形成的偏见来看待狼，而是描绘了一个独有魅力，一个虽聪明但不狡猾，一个神奇让人惊叹的草原精灵。

刚刚拿到书的我，已被书封面上的那双幽幽的眼睛，深深地震撼住了：那是一双多么冷的眼睛，绿莹莹的，射出来的目光像锥子一样，让你不由得打了一个寒战。你仿佛从其中看到了草原深处的秘密，和它那种天生的深不可测和强者的威力。封面的黑色仿佛给它盖上了一层迷雾，但那双眼睛却是那么清晰，那么明亮，那么让人感到一种压迫感。

世上曾有一个未解之谜：为什么成吉思汗只有区区几万大军，却能够横扫东亚，建立一个强大而神秘的王国？许多蒙古族人都毋庸置疑地认为：这是因为成吉思汗是草原人。一个草原人，是必须与狼打交道到的，而与狼打交道，不知不觉中，狼的智慧就慢慢融入了成吉思汗的思维中。无论是狼训练的方式，还是狼打仗的计谋，或者是狼的毅力、勇敢、思维方式，都将给成吉思汗带来不可小看的威力。

这就是狼啊！虽然狼会偷食人类的牲畜，但这丝毫不能掩饰狼的非凡的威力，它捉食草原上的鼠类，使草原的鼠灾得到大大的缓解；它运筹帷幄，使人类学到了大量的计谋；它坚强现实，不白日做梦，只为目标而奋斗，比起这一点，我们人类逊色了很多。可许多人类不肯正确的面对狼的优点和缺点，事物都是有两面性的，绝不可能绝对，如果只死拽着狼的缺点，疯狂的消灭狼，恐怕，不久的不久，也将是我们人类的末日了。

狼也是为了生存，并非只有人类以食为天，世上千千万万的生物都是以食为天，这个世界绝不可能为了让一种生物活下去，而让另一个生物失去生存的权利，包括人类。大自然是由每一种生物环环相扣组成的，如果你剥夺了其中一个生物的身存权利，而你也将受到灭顶之灾。当一片片树林倒下时，随即而来的泥石流摧毁了人类的房屋，夺取了人类的性命；当人类放出污水，破坏了海洋生物的生活环境时，自己的生命质量因水质量的变坏，而得不到保证。人类是自私的，他不能容忍任何一种生物来掠夺他的财产，而目光短浅的他不知道，在他残忍地残害了一个生灵的同时，大自然都将给他记上一笔永远不能抹去的账，而这笔账，在未来，将放大无数的威力，慢慢的偿还给他。陈阵懵懵懂懂的领悟了。

是呀。狼也许只是掠走了一只羊，但如果我们猎杀了一匹狼，就是掠走了一小部分人类未来的生存空间。每一个生物都该受到保护，它们是维持生态平衡的不可缺少的东西。像剑齿虎、渡渡鸟，这些曾被我们赶尽杀绝的动物，都不可能再开出绚丽的生命之花了。难道这些用死亡换来的警钟，难道还不能让人类醒悟吗？我们该丢掉残害生灵的斧子了。

可人类好像还没有醒悟，仍向在他们心中罪深恶极的生物，一次次举起了屠刀。在这本书的结尾，讲述了一个如噩梦般的悲惨结局：由于狼遭到了大量的捕杀，曾经美丽的额仑草原已经是一个山不再绿，水不再清，草不再肥，生灵不再丰富，鼠灾严重的地方。再度来到这里的陈阵，心里充满了无法发泄的悲痛和失望。

而捧书阅读的我，心也很沉重，很沉重。在大自然面前，每个生物都是平等的，而人类却愚蠢的认为自己是这个星球的主宰，即使是主宰，也不能随意剥夺他人的生命。即使剥夺了，但总有一天，还是会还的。人类啊，醒醒吧！

三 : 读狼图腾有感

读了《狼图腾》有感

《狼图腾》这本书是一个阿姨借给我的。(www.61k.com)当我翻开它的第一页时，就被它那精彩的语句吸引住了。

《狼图腾》这本书讲了：作者在额仑草原插队十一年，在这期间，他观过狼战，打过狼，养过狼。在与小狼的亲密接触中一次又一次地感悟“狼图腾”的真谛。在小狼死去时，他见到了自己心中真正的“狼图腾”。而草原也因为外来户的侵蚀和草原狼的灭绝美景尽失。

《狼图腾》这本书可以称得上是一本奇书。它是迄今为止唯一一部描写草原狼的书。如今，狼在我们心目中早已变成谩骂与诅咒的对象，毫无崇拜可言。但在这本书中，狼可敬可畏，更多的是狼的优秀品质。从中，我也学到了狼优越的团队性与扶老携幼的品质。煌煌五十万言，显示出了作者的勇敢与智慧，还有充分的阅历。我也读出了草原狼的深沉与豪放，狼妈妈们急切的寻子愿望。其中生动的语句让我欢乐，让我忧愁，也让我悲伤。

这本书让我的心灵升华，也让我积累了许多好词好句。我爱这本书！作文

读了《狼图腾》有感

暑假里，读了一本《狼图腾》，写一点自己的体会.

《狼图腾》是一本可以激起人热情的书，这本书我是在一种奋亢的情结中读完的。

第一，我非常佩服作者敏锐的观察力，他对狼的观察，一定有最真切的实践，没有实践，这种感觉是找不到的。

第二，作者的资料搜集得比较全面，一是关于狼的活生生的知识，二是历史知识，三是军事方面的知识，尤其是毛泽东的军事理论，作者显然是比较通晓的。作文

第三，作者对狼的认识程度上升到一种图腾的高度，使人产生一种崇敬感，改变了我对狼的认识，使我更加认识了蒙古这个伟大的民族。

人个的体会也是三点：作文

一是我觉得这部小说给了狼一个公平的评价，千百年来，狼成了我们的反面教材，它凶残成性，忘恩负义，通过本书，使我对狼有了新的认识，我特别赞赏作者所说的随着游牧民族逐渐走下了历史的舞台，我们性格中的那种＂狼＂性，也逐渐遗失殆尽，数千年的儒家思想的教化，使许多人骨子里都渗透着一定的奴性，书中那段＂狼不可牵＂宁可被活活拖死的故事，令我震撼，又禁不住为我们的民族而悲哀，几十年前就出现过几个日本人看守几千个中国人，最终这几千人无一幸免的悲剧，当然人是智慧的动物，太多的方面非狼所的比拟，但是我们是否也该反思一下，是否应该摈弃掉那些奴性，实现真正的自由和解放！自己这么多年正规的生活，包括生活、工作、思维，是否在内心缺少一狼性，当然，这是一种激荡的热情，使人上升的力量。我承认，或许是一些事情，使自己低沉了，但读了这本书以后，我坚信，自己不会甘心平庸的。

二是坚定了自己的信念。我坚信，自己的骨子里有一种向上的东西，自己要通过各种途径把它发掘出来，使自己在工作、生活、交往中体现一种"狼"的精神，体现了一种职业上的特性。自己以前那么多的规定是多余的，但自从读了《狼图腾》之后，自己的感觉，那些东西是非常必要的。对，自己最近在读了《美国十大五星上将全集（图文本）》，也感到从细节做起，从点滴做起，是自己的职能。

三是对作品要保持一种正确的态度。不管此书是小说还是科普书，我觉得都很有意义。从各个角度来说，它都提出了我们一些平时没注意到的细节和一些人本性的问题。让我在心中重新燃烧起了做为一个出生在70年代的青年朋友都很有教育意义，他们把握着中国的未来的希望。而且也体现了我们现在的GDP不断提高的过程中，人们为了利益，保护生态环境的意识越来越弱了。也许过不了多久中国大部分土地也会象额仑草原那样遭到破坏。别忘了，腾格里会给狼很多“东西”，同样也会给人很多甚至更多的东西！当我读到人在肆无忌惮的破坏美丽的大草原的时候,我感到毛骨悚然.我们的家还禁得起几年破坏.把美好的东西毁灭给人看就是悲剧啊!我们太需要这样能给以我们警醒的书了!虽然作品对中国历史的分析，有些东西过于格调化，过于在强调某种东西，反而失去了一些让读者自己思索的机会但是我们不要去苛求<狼图腾>的文学性,它至少是当今为数不多的能洗涤我们灵魂的书,去看看吧,你一定会有所感慨的.

我是一名人民教师，俗话说：百年大计，教育为本，教育大计系教师为本，教师大计则师德为本，要培养适合时代需要的高素质人才，教师是否具有良好的道德修养至关重要。所以我深感肩上的责任重大，读好这本书，我觉得应该吸取一些对于我们教师有用的东西，比如一种狼身上向上的东西，是教师做久了以后容易失去的，而我们的精神面貌、一言一行，对学生都有潜移默化的影响，所以我们应该积极行动起来，力争做一个全面的教师，力争去培养一群全面发展的学生。

就写到这里，愿接受指正。

读了《狼图腾》有感

我曾经读过一篇专门讲狼的书刊，名字叫《狼图腾》，那时作者深入蒙腹地而看到的草原狼，在人狼共出的世界里，包含了机制、勇气、力量、地位、信仰、武力、战术、团结、速度的比拼，在这个危险的世界里，蒙古人民心中的图腾就是狼，狼的图腾！草原人民主要是以牧业为主，而狼却是羊群、牛群和马群的大害，而生活在草原中的人民却是以狼为自己心中的图腾。但他们颂扬的是狼的精神，是那坚强不屈的精神，宣扬的是蒙古人民的意志！这是草原人民不可战胜的精神，当年成吉思汗的军队的铁蹄攻陷罗马、印度的等农耕文明的大国时，也是游牧精神的体现，在这个世界里，游牧民族的战斗历史强悍的，因为他们有着狼的机制和勇猛，他们在和浪的战斗中学习，改进战术，为什么中国古代那么多的农耕民族都不能安稳？因为他们的骨子里流露出弱者的本性，所以他们才很少胜利。

狼虽然是游牧民族的大害，但在保护草原上功不可没，草原上着名的四大害——草原鼠、草原图、黄羊、旱獭，个个都怕他，个个狼都是手到擒来，所以它再在保护草原上立了大功一件，它们分工明确，集体狩猎，经常把敌人引进他们精心设计的包围圈，使敌人几乎全军覆没，不过它们每次总会留一点，使它们繁衍生息，以供来年在捕猎是由猎物，又控制了四大害的数量，正应了水能载舟，亦能覆舟这句至理名言，狼消灭四大害，只有在缺乏食物的时候才会骚扰羊群，但这也让人爱也不是恨也不是，所以草原人民一方面杀狼，一方面也保护狼，而狼以也给草原人民带来了一些额外的收入，还保护了草原，也使草原生生不息。

草原的狼就如神话般的奇异，它们疾如闪电，攻无不克，一代天骄成吉思汗的战术就是从狼那里学来的，把狼的战术发挥的淋漓尽致，有如那疾速的闪电配上那咆哮的怒雷，威严无比，向一颗原子弹，使亚洲甚至全世界爆发，又像一阵惊天响雷，在历史上流下抹不掉的痕迹……

读了《狼图腾》有感

合上《狼图腾》后，心中有种冲动。这种冲动来源于黄沙，但黄沙来源于生产发展，生产发展来自人类。

从《狼图腾》的最开始到最后，有一个翻天覆地的变化，这是一个由绿茵茵的草场到光秃秃的沙漠的变化。这种变化表现了人类部分农耕人民的愚蠢行为和思想。因地制宜是自古以来的道理。草场应放牧，而不能农耕。草场经不住牛耕啊！但他们偏不听智者的话，北方的沙尘暴就是他们留下来的灾难。这是多么不公平啊！他们劳动的成果属于他们，而他们留下的灾难却留给我们，并一直到今天。如果老天右眼，真应该将黄沙全部增还给他们，让他们好好“享受”一番。

憎恨过了一些农耕人民，再将我们的视线抛到腾格里（相当于西方的上帝）去看看那儿的草原狼。

带着诚挚的心情，真诚的目光，站在远方看着他们。腾格里给理他们灵敏的耳朵，敏锐的目光，敏捷的身躯，聪明的大脑。他们的指挥决不低于人类。而他们坚强的精神和死也不屈服的毅力则大大超过人类。作文

难怪，由许多游牧民族把它作为民族的图腾，蒙古民谣中甚至还有狼嚎的声音。蒙古人的许多知识，技能都是从狼身上学到的。游牧民族卓越的军事才能，也来源于草原民族于草原狼群长期，残酷和从不间断的生存战争。因此，蒙古草原民族，绝对比世界上任何一个农业民族和其他游牧民族，更善战，更懂战，更具有先天的军事优势。从周，春秋战国，秦汉唐宋的历史来看，那些在人口和国力上占绝对优势的农业文明大国，却经常被蒙古高原的游牧小民族打得山河破碎，丧权辱国。到宋末以后，干脆就被成吉思汗蒙族入土中原近一个世纪。中国最后一个封建王朝清朝也是游牧民族建立的。农耕的汉族没有卓越的军事狼教官，没有狼陪练不间断的严格训练，古代汉人虽有孙子兵法也只是纸上谈兵，更何况“狼子兵法”本是孙子兵法的源头之一。

狼的军事才能令人敬佩，但狼的精神，行为更令人惊叹。如果一头狼的脚受伤了，它会把整个脚咬断，图走路方便；如果一头狼受了重伤，它的同伴会把它咬死，让它免受病痛之苦，早点享受死的安乐。作文

我还敬佩狼是应为狼能控制草原的生态平衡，有效的保护草原。而后来的农耕人民却大肆的捕杀狼群，他们乐意了，草原则遭殃了。

让我们背对一些破坏美丽的蒙古大草原和捕杀狼群的农耕人民，向神圣的勇敢的狼鞠躬！

读了《狼图腾》有感

狼那深邃的眼睛饱含仇恨。

那是一双情感复杂的眼睛。

然而却透露出凶狠得大义凛然的目光。

人类是残忍的，他们想要狼皮，但他们从不赶尽杀绝。作文

他们最终会将一生所吃的肉归还给狼，将自己的灵魂归还给腾格里。

腾格里下的草原是柔美的，它总会在狼遭遇危难时，象老母鸡一样张开翅膀将狼呵护在它的羽翼下。作文

狼凶狠，却是聪明的。

人聪明，却是残忍的。

狼那深邃的眼睛饱含仇恨。

那是一双情感复杂的眼睛。

然而却透露出凶狠得大义凛然的目光。

人类是残忍的，他们想要狼皮，但他们从不赶尽杀绝。

他们最终会将一生所吃的肉归还给狼，将自己的灵魂归还给腾格里。

腾格里下的草原是柔美的，它总会在狼遭遇危难时，象老母鸡一样张开翅膀将狼呵护在它的羽翼下。

狼凶狠，却是聪明的。

人聪明，却是残忍的。

新华镇第七小学五

读了《狼图腾》有感

这是世界上唯一一部描述、研究蒙古草原狼的“矿世奇书”。阅读此书，将是我们这个时代享用不尽的关于狼图腾的精神盛宴。因为它的厚重，因为它的不可再现。因为任由蒙古铁骑和蒙古狼群纵横驰骋的游牧草原正在或者已经消失，所以那些有关狼的传说和故事正在从我们记忆中退化，留给我们和后代仅仅是一些道德诅咒的刻毒漫骂的文字符号。

如果不是因为《狼图腾》这本书，狼??特别是蒙古的草原狼??这个中国古代文明的图腾崇拜的自然进化的发动机，就会像某些宇宙暗物质一样，远离我们地球和人类，漂浮在不可知的永远里，漠视着我们的无知和愚昧。

《狼图腾》是由几十个有机连贯的“狼故事”一气呵成，情节紧张激烈而又新奇神秘。读者可从书中每一篇章、每个细节中撰取强烈的阅读快感，令人欲罢不能。那些精灵一般的蒙古草原狼随时从书中呼啸而出：狼的每一次侦察、布阵、伏击、奇袭的高超战术；狼对天象、地形的巧妙利用：狼的视死如归和不屈不饶；狼族中的友情亲情；狼对草原万物的关系；倔强可爱的小狼在失去自由后坚强的成长过程??无不使我们联想到人类进而思考人类历史中那些迄今悬置未解的一个个一问：当年区区十几万蒙古骑兵为什么能够横扫欧亚大陆？中华民族今日辽阔疆土由来的深层原因？历史上究竟是华夏文明征服了游牧民族，还是游牧民族一次次为汉民族输血才使中华文明得以延续？

为什么中国马背上的民族，从古至今不崇拜马图腾而信奉狼图腾？中华文明从未断的原因，是否在于中国还存在一个从未中断的狼图腾文化？于是，我们不能不迫思遥想，不能不面对我们曾经辉煌也曾经破碎的山河和历史发出叩问：“我们口口声声称自己使炎黄子孙，可知‘龙图腾’很有可能是从游牧民族的‘狼图腾’演变而来？”作文

读了《狼图腾》有感

“《狼图腾》这是世界上迄今为止唯一一部描绘、研究蒙古草原狼的“旷世奇书”。阅读此书，将是我们这个时代享用不尽的关于狼图腾的精神盛宴。因为它的厚重，因为它的不可再现……”这是这本书的荐言，刚看的时候，感觉真有点夸大其词，但是，当我一口口品着这盛宴的时候，才发现是真的名副其实。说实话，我很喜欢这本书。

“任由蒙古铁骑和蒙古狼群纵横驰骋的游牧草原正在或者已经消失，所有那些有关狼的传说和故事正在从我们的记忆中退化，留给我们和后代的仅仅是一些道德诅咒和刻毒谩骂的文字符号。”确实，我们汉人总是对狼十分厌恶，“狼狈为奸”“狼心狗肺”……从这些词语中，从人们心中都能感受到我们对狼的那种与其说是反感还不如说是恐惧，汉人害怕狼，也恨狼。我不知道这是为什么，反正在我读这本书之前，我对狼的认识也是凶狠狡诈的一种食肉动物，一种能吃人的动物，一种让我毛骨悚然的动物。当我读了这本书之后我才知道“狼特别是蒙古草原狼这个中国古代文明的图腾崇拜和自然进化的发动机”是那么的智慧，是那么的精明，是那么的顽强，是那么的团结，是那么的可爱……说实话，我喜欢上了狼，像主人公一样，深深地被狼吸引。

主人公陈阵，是一名北京知青，跟着老阿爸像只老狼的毕利格老人与狼打交道。打围，掏狼崽……陈阵在与狼打交道的同时，在一点一点的感受着游牧民族，感受着崇尚狼图腾的游牧民族。狼是那么精明智慧，让陈阵不由得时时思考着游牧民族与农耕民族的战争，不由得时时思考着游牧民族胜利的原因。有时，竟会惊奇的发现蒙古族打天下的战术，好多都是和狼打围的战术类似。毕利格阿爸告诉他这个汉人儿子，人处处学狼。

后来，陈阵迷狼迷的“走火入魔”了，竟然冒出“养狼”的想法。他觉得那样会更深入的了解狼，后来，经不住对狼的追求与好奇，和一位知青杨克，一起掏了一窝狼崽。就这样，一直小狼被人养着。但这是不合草原规矩的，而且，在少数民族养狼，本身就违反民族政策在羊群旁边养狼，只不是有意招狼，破坏生产吗？但经过几个月与小狼的相处，陈阵一点也不想让小狼离开自己，小狼就像他的儿子一样，更何况要自己亲手杀了儿子，这让他怎么下得去手啊…后来，事情终于有了转机，领导对养狼好像特别有兴趣，听陈阵说想要把狼和够配在一起，看能不能配出一种蒙古狼狗，就算是做一个实验。领导看着那只比母狼还养的壮实的小狼，也同意了。这时的小狼可比刚掏回来的小狼大多了，狼皮也大了，还说当时真该把所有狼崽都让陈阵养呢！老人说，哪有那么简单。作文

狼崽越来越大，陈阵在它身上探索下的东西真的受益匪浅。但狼毕竟是狼，小狼有狼的血性与野性，它为自己那不羁的灵魂而付出了代价。当他把自己弄得遍体鳞伤，奄奄一息时，陈阵为它的最后一刻赐予了狼的尊严。

在书的尾声，作者把“狼”与“龙”可信的合在一起，狼飞狼龙飞龙。龙只是人们把狼美化、神化了。作者把“狼图腾”与“龙图腾”无机而又巧妙的结合在一起，这也寓意着无论游牧民族还是农耕民族，都是中国不朽的伟大民族！作文

狼本是我十分厌恶的，看了《狼图腾》后，像陈阵一样，我特别喜欢狼，特别崇拜狼。

突然发现，什么事情都不是绝对的，此时不喜欢的不一定永远不喜欢，事情是在变化的，人的想法也是在变化的。我喜欢这种变化，十分乐意所有都这样变化着。

狼--读了《狼图腾》有感

在遥远的星空，永远悬挂着一颗并不明亮的星星天狼星，它是我的最爱，当然，这缘于它的主人狼。

狼，凶残的字眼吗？狼心狗肺？狼狈为奸？人类真是大错特错。

狼，原与狗是一家，但它可比狗少了奴性，多了野性。那绿莹莹的闪着狡黠目光的眼；那四根令人闻风丧胆的狼牙；黑的灰的或白的并不好看的毛色；那强而有力的四肢、尾巴，构成了狼。

狼，金毛灿灿，杀气腾腾的蒙古狼，锥子般的目光嗖嗖飞来，蹲坐在雪地上的大狼呼的一下全部站起来，长尾统统平翘，像一把把即将出鞘的军刀，一副弓在弦上，居高临下，准备扑杀的架势。狼，寒气，杀气，直摄人心。作文

狼，最凶猛的武器就是它的上下四根狼牙，如果没有狼牙，狼所有的勇敢、强悍、智慧、狡猾、凶残、贪婪、狂妄、雄心、耐心、机敏、警觉、体力、耐力等等一切的品性、个性和悟性，统统等于零。狼牙，是狼的一切，是狼的命。

狼，月下长啸，无比凄凉，令人心寒。它是会团结的，更是孤独的。再有，就算一个人把它从小养大，就算给了它再多的付出、关爱，它最后还是会毫不留情地离你而去，毕竟，自由才是狼的最高宗旨。作文

狼，是仅次于人聪明的动物。三十六计，计计使得比人棒。当然，除了美人计。狼是最有智慧的，它们懂气象，懂地形，懂选择时机，懂知己知彼，懂战略战术，懂近战、夜战、游击战、运动战、奔袭战、偷袭战、闪袭战，懂集中优势兵力打歼灭战，还能有计划、有目的、有步骤地实现全歼敌群的战略意图。

狼，望月长啸，载着最锋利、最刺心刺胆的狼牙和目光出击，携手便无往不利，不达目的绝不罢休的狼。

四 : 呵护共同的家园-读【狼图腾】有感

近日，拜读了2004年十大畅销书之一《狼图腾》，心灵被作者描写的蒙古草原及蒙古狼深深震撼了。作者姜戎，在内蒙额仑草原插队11年，用了30多年的时间完成了世界上迄今为止唯一一部描绘、研究蒙古草原狼的旷世奇书。这部以狼为叙事主体的史诗般的小说，给我们展示了在宽广、辽阔、深沉、静谧的蒙古大草原上，蒙古游牧民族对狼图腾的崇拜，演绎了自然生态环境保护的重要价值，也从新的角度给我们探讨了狼性和羊性以至国民性的深刻哲理。

读过了《狼图腾》，我心情久久不能平静，草原狼把我从平静的生活一下子带到了西部草原的深广与另类的生活感受，让我觉得我的血液在扩张、在膨胀、在向往----

在环环相扣的“狼故事”的紧张氛围中，蒙古狼卓越的智慧、机警的作战、坚强的意志、忘我的忠义、浓厚的亲情历历在目，还有以毕利格老人为代表的蒙古草原的游牧文化也是文明悠长。主人公陈阵养的小狼活灵活现，把狼性的热爱生命与顽强的忍耐力更刻画的栩栩如生：在对待食物上，小狼对喜爱的食物居然可以先观察在偷袭；对烈日的暴晒，小狼能想出用挖洞的方法隐藏身体；对脱离家园的迁移小狼可以一次次宁死不屈的和牛马车抗争也不妥协。对着野性十足的小狼，我却油然而生敬意与怜爱之情。

难忘《狼图腾》中狼的自由强悍的进取精神，也更难忘狼为了胜利宁可玉碎不可瓦全的牺牲精神，在狼性中，我感悟到了人性生存的精神意义。下面，我就从三方面谈谈我从这本书中得到的感悟吧！

一、发扬团队精神

草原上，草原狼是最团结的群体。这种团结是在千百年实地作战的经验中得出的生存之道。因为在强者生存的大草原上，孤军奋战只能是自取灭亡。蒙古狼争夺食物的战场就是死亡的前线，群狼有组织、有纪律、有忍耐、有章法、有配合，在头狼的指挥下，从容作战，不抢功，也不贪利，个个凶猛强悍，杀气腾腾，这种气势就压倒了弱者。( 文章阅读网：www.61k.com )

“在雷电和黑暗的掩护下，狼群以飞箭的速度直插马群中央，随即中心开花，然后急转掉头，又冲向四周的马群，把马群冲的七零八落，冲成了最有利于狼群各个击破的一盘散沙。”

“暂时后撤的狼群行动有条不紊，它门不急于去吞食已经倒毙的猎物而是趁马倌和儿马子重新整队的时候，分头追杀东南方的散兵游勇。”

从书中的描写中可以看出，狼的集体作战攻势锐不可挡，对战果也是力求最大，也决不盲目贪多恋战，不乱阵脚。狼群在头狼的统一指挥下，进则同进、退则同退、协同作战、无往不利。

为了集体的胜利，狼的牺牲精神更让人钦佩有嘉。当发现猎人时，为了保护大批的狼群，会有两只狼做诱饵把猎人引开，以牺牲自己来保全集体；还有丧子的母狼，可以用自杀式的攻击方式重重的悬挂在马的侧腹做最后的殊死的拚杀。这种不计较个人利益，把生死置之度外的高度集体主义精神真是可敬可佩。

人类社会，我们也是生活在集体的大家庭中，为了集体的荣誉，我们是不是也要学习狼的团队精神呢？我们也要以集体利益为重，放弃自己的小利益。在工作中对自己的职责尽心尽力，不逞英雄主义，不好大喜功，不脱离集体。在行动上，要中心明确，一切行动听指挥，发挥团队作战的最大优势。只有这样，才能在困难面前无坚不破。

二、危机意识

危机，是锻炼强者的摇篮。广阔的草原，危机四伏。草原狼在冬季漫长、冰天雪地的恶劣环境中学会了在冰窖雪窖中储存食物；在捕杀猎物中学会了气象与战术；在生存的危机中学会了选择生育地点的隐蔽与逃生；在精装减负中选择了残杀弱病伤员。狼，凶猛、强悍；狼，也更智慧与善战。在生与亡的死亡线上，强者存，弱者亡，这就是自然的生存法则。

所以，危机存在于每个事物中，也是我们人类的生存法则。国家要富强，企业要发展，也必须学会在危机中强盛。因为世界也选择强者。国家不强就要被列强瓜分；企业不发展就要濒临破产。而人呢？不进取，也就是自甘被淘汰。所以，改革，就是要把人变的更强。不要惧怕改革，我们要学习狼的“不息、不淫、不移、不屈”的狼的精神和狼图腾精神，以更坚韧的毅力对待改革，接受锻炼，在危机中成长，壮大。

三、生态平衡的意义

从蒙古草原的食物链上，我们看到了蒙古狼的自然价值。狼是捕杀大批黄羊、旱獭、老鼠的杀手，从而保护了草原上最珍贵的草资源。狼对动物的腐尸也是乐此不疲，既清洁了草原，也预防了病菌的传播。 草原有草，才能抵御风沙、大旱；草原有草，才有牛羊的食物，才有人的生存啊！

所以，在草原上，狼杀黄羊不杀绝，狼打旱獭专打大不打小。蒙古人打狼、打獭子更是不赶尽杀绝。这些草原的规矩，都是为了更好的生存。

连狼都知道保护的草原生态平衡，我们聪明的、高智商的人类不是更应该保护生态平衡，为我们后世的子孙留下美好的家园吗？

有树才能抵御风寒，有水才能净化空气，有草才能减少风沙，我们的地球，就是我们美丽的家园。生长在地球上，我们就有义务让这自然的生态平衡更趋于自然啊!

狼图腾，我学到了很多我应该具备的品格。

狼图腾精神，也是中华民族的坚韧向上的进取精神的一种。愿这种狼图腾的精神能永远在我们中华大地上扎根，永不衰竭！

本文标题：读狼图腾有感1500字-[大梦想家]在汪洋中团结前行 ———读《狼图腾》有感
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