一 : 给地球披上一件绿色的外衣
春回大地，草长莺飞。3月12日，是一个营造绿色环境，期待绿水青山，呼唤人们爱护环境的特别日子——植树节。
1979年2月，全国人大常务委员会第六次会议通过《中华人民共和国森林法（试行）》，并根据国务院的提议，决定3月12日为中国的植树节。这一天，人们纷纷走向田野，山岗，履行公民的植树义务。
为什么要植树造林呢？下面谈谈它的原因。
从我国情况看，黄土高原曾经植被繁茂，沟壑稀少。后来，植被逐渐遭到破坏，水土流失也越来越严重。如今的千沟万壑的景观，是长期破坏植被，开垦荒地，砍伐森林导致长期严重的水土流失造成的。
不仅仅是黄土高原的问题，塔克拉玛干沙漠边缘的罗布泊也是一个典型的事例。
罗布泊，一望无际的戈壁滩，没有一棵草，一条溪，夏季气温高达70摄氏度。罗布泊，天空中不见一只鸟，没有任何飞禽敢于穿越。可是，从前的罗布泊不是沙漠。在遥远的过去，那里却是牛马成群，绿林环绕，河流清澈的生命绿洲。罗布泊之所以会变成戈壁滩跟塔里木河有密不可分的关系。人们盲目增加耕地用水，盲目修建水库截水，盲目掘堤引水，盲目建泵站抽水，终于把塔里木河的水抽干了，导致罗布泊断水，草本植物全部枯死，防沙卫士胡杨林成片死亡，罗布泊很快与广阔无垠的塔克拉玛干大沙漠浑然一体。由此，可以看出植物对自然的作用何其重要。
从世界角度看，从20世纪60年代开始，巴西致力于亚马孙地区的开发。为了兴建亚马孙横断公路等数条大型干线公路，许多受雇于外国公司的伐木者，把公路线的优良木材席卷而去；为了发展采矿业，开辟大型农牧场，人们不惜把大片的森林化为乌有；本国垦荒的贫苦农民，也在公路两旁采用原始的刀耕火种的方法，肆意砍倒树木，开荒种地。亚马孙流域某些地区的掠夺式开发，引发了一系列环境问题，森林遭受破坏，使全球生态环境受到严重威胁。
当今这个工业发达的时代里，当人类正在为一件件高新技术产品问世而感到骄傲时，一场无声的灾害正悄悄地笼罩地球。这就是——环境问题。现在解决这个问题最有效的方法就是植树造林。
植树造林可以防止水土流失，由于我国长期垦殖开荒，所以有一些地区水土流失严重。据测算，20厘米厚的表土层，如果被雨水冲刷干净，林地需要57。5万年，草地需要8。2万年，耕地是46年，裸地只要18年。这说明，缺少森林植被会使土壤侵蚀加剧。
植树造林可以防风固沙。原因有二：一是培植防护林可以抵制风沙袭击，防护林的主要作用是减小风的力量，风遇到防护，速度就减小70%至80%。二是培植草皮，有了草坪覆盖地面，即使有风，刮起的沙子也不多，这就减少沙粒的来源。从这两点可以看出，植树造林对防风固沙有很重要的作用。
植树造林可以净化空气，树木在生长的过程中，由于光合作用，能吸收大量的二氧化碳等有害气体，从而使空气得到净化。据科学家推算，地球上的树木，草地每年为人类处理掉废气达200亿吨。据调查统计资料，一亩森林一年可以吸收灰尘20~60亿吨，每天能吸收67千克二氧化碳，释放49千克的氧气，足可以供65个成年人呼吸；一亩树林每天可吸收有毒气体二氧化碳4千克，一亩松柏林一昼夜能分泌出2千克杀菌素，可杀死肺结核，伤寒，白喉，痢疾等疾病的病菌，这样就能净化空气，保障人们身心健康。
综上所述，植树造林能净化空气，保护环境，防风固沙。因此，植树造林势在必行。
参加植树造林，保护每一片绿叶，是我们每一个公民应尽的义务。我们青少年是祖国的未来，植树造林和绿化祖国是我们的责任。
为了保护人类共同的地球家园，让我们每一个人亲手栽种一棵小树，让它们成为地球上36.5亿棵巍然屹立的参天大树。给地球披上一件绿色的外衣吧！
广东省惠州市龙门县龙江中学初二：梁志鹏
二 : 给剩米饭披上华丽的外衣—蛋包饭
天天上班总有厌烦之际，幻想着能做1个自由职业者，不必朝9晚5，不必起早贪黑。
天天做饭没人换班也有想偷懒之际，想着怎么能即美味又简单，还不失小小情调…...
打开冰箱，昨天的剩米饭冲我招手，好吧，就做个蛋包饭吧，加了番茄酱的炒饭香而不腻与诱人滑嫩的煎蛋皮完美结合，看上去非常华丽小资，也可以让人垂涎欲滴…...
主料：鸡蛋(三个)；米饭(一小碗)；洋葱(少许)；胡萝卜(少许)；玉米粒(少许)；豌豆(少许)；火腿(少许)；虾仁(八个)
辅料：
厨具：平底锅、炒锅
1、把虾清理干净后切成小丁，加少许料酒，盐，胡椒粉腌制一会。
2、鸡蛋打散加一点点盐，加少许水淀粉。
3、准备好所有材料：将胡萝卜切小丁，与豌豆，玉米一起入开水中绰烫，火腿，洋葱切小丁，米饭盛一小碗。
4、锅中热油，先将虾仁炒熟盛出。
5、再将洋葱放入煸香。
6、下火腿翻炒。
7、接着放入胡萝卜丁，豌豆，玉米粒翻炒。
8、炒匀后将米饭倒入。
9、米饭炒散后加入番茄酱，少许盐调味，炒匀后盛出。
10、锅洗清加1大匙油，倒入1/2蛋液，转锅子摊成均匀厚度的蛋皮，在蛋液即将凝固时在蛋皮一侧放上炒好的米饭。
11、再将蛋皮对折，封口处按压粘牢。（相同方法做好另外1个）
12、出锅后淋上少许番茄酱就可以。
小窍门：
1、 按个人喜好，可另外再绰烫蔬菜搭配食用。三 : 芮歌尼—一个披着宗教外衣的美国间谍
芮歌尼—一个披着宗教外衣的美国间谍
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1951年初，全国范围内的“镇压反革命”运动如火如荼，正按着党中央的部署向纵深发展，并取得初步胜利。此时，党中央和毛泽东主席清醒地看到，新中国成立之后，滞留在中国大陆上的帝国主义的残余势力还远远没有肃清，尤其帝国主义间谍分子的活动非常猖獗，他们疯狂地、千方百计地搜集新生的人民政权的政治、经济、文化和军事诸方面的情报，源源地传送到西方帝国主义国家情报机关和决策机关。
隐蔽战线上的敌情是严重的
党中央和毛泽东主席审时度势，果断地做出决策，要求全国公安机关在做好“镇反”工作的同时，抽出精干力量，坚决肃清帝国主义残余势力，坚决打击帝国主义间谍分子。公安部根据党中央的指示精神，要求全国各地公安机关，缜密侦查，获取罪证，坚决打击，要“关一批、管一批、赶一批”。[BFQ]一直到是1951年底，此项斗争取得重大胜利。毛泽东曾形象地称此项斗争为“打扫房子”。周恩来总理在全国第四次公安会议上解释说：“毛主席讲，打扫房子干净了再请客，使帝国主义没有作威作福的余地。”
北京市公安局坚决执行党中央的决策，在北京市委、公安部的领导下，迅速成立了“国际工作组”，负责协调、指挥局属各单位的工作。同时，加大对帝国主义间谍的侦查力度，对重点侦查对象，在原来侦查的基础上，逐人研究，分类排队，做到罪证确凿，人无遗漏。经过半年多的充分准备，经市委、公安部批准，北京市公安局出动业务干部和公安总队干部、战士共500人，于1951年7月15日下午4时起，至晚9时止，大张旗鼓地将原拟订的34名间谍分子全部逮捕归案，其中外籍间谍分子22名，本文重点揭露的美籍间谍芮歌尼，乃是22名外籍间谍中地位最显赫、身份又非常特殊的一个。
芮歌尼，这个披着宗教的外衣却干着与宗教事业相悖活动的美籍间谍，不但是罗马天主教“圣言会总会”驻北平的“天主教圣言会北平分会”会长，而且是北平高等学府辅仁大学的“校务长”。由于这两项“桂冠”，他在22名外籍间谍中可谓是“出类拔萃”的人物了。
名为神甫，实为间谍
芮歌尼(Haroia Rigney)1900年出生在美国伊里诺伊州的芝加哥市，大学毕业后，经人介绍于1924年在台格尼市的圣玛利修道院加入“天主教圣言会”。1930年4月，被升为神甫。当时，设于罗马的“天主教圣言总会”内掌握实权的主教、神甫等，大都是德国人，他们当中的许多人既是纳粹党的骨干，又是与美国情报机关保持密切关系的两面人
物。芮歌尼所在的、并接受宗教训练的圣玛利修道院，既是罗马“天主教圣言总会”的直属机关，又是美国联邦调查局控制的单位，即训练间谍人员的机构。美国联邦调查局以传教为掩护，派出大批间谍分子奔赴远东如中国、印度、菲律宾、日本等地。
芮歌尼于1930年被升为神甫后，就开始为联邦调查局秘密调查美国进步的左翼大学生、工人运动及黑人动向等方面的情况。在西班牙内战期间，他秘密奉命调查了美国大学生参加西班牙反法西斯国际纵队的情况；还秘密调查了美国工人运动中，著名的底特律通用汽车公司工人大罢工的情况。
1937年6月，芮歌尼在美国的芝加哥城，正式参加了美国联邦调查局(FBL)的工作，成为军衔为少尉的“调查员”——一个名副其实的间谍人员。
1939年5月，芮歌尼被联邦调查局派遣到非洲的黄金海岸，从事搜集和调查西非地区关于可可生产情况的任务，这不是一般的有关经济方面的调查，而是相当机密的涉及美国国家利益的情报，因当时英国在纽约市场上，操纵并大肆抬高可可的价格，引起了英、美经济上的竞争和尖锐矛盾，故美国尽一切手段，想方设法了解英国在非洲可可生产的情况，以制定政策对抗和遏制英国。为了掩护身份，美国联邦调查局串通“天主教圣言总会”派芮歌尼在西非阿克拉(ACCRS)的阿基莫塔神学院担任教授，芮利用这个条件，秘密地将英国在西非有关可可生产、运销等情况，写出详细的书面报告并将之交给了联邦调查局。美国联邦调查局及国务院很重视芮歌尼搜集来的情报，并对芮大加褒赏。
之后，美国联邦调查局又布置芮歌尼搜集某国在西非的陆、海、空军事基地及部队活动等军事情报任务。芮不辱使命，又满足了联邦调查局的要求。
1942年10月，芮歌尼在西非的阿克拉地区被美国武装部队任命为兼职的随军司译，军衔为陆军中尉。是年12月，美国战略情报局(O.S.S.)得知芮歌尼是一个从事谍报工作的“人才”，遂征得联邦调查局的同意，将芮发展为该情报局在西非的情报员。与此同时，芮歌尼还与美军在中非地区陆军司令部第二处发生情报关系，参与检查军事邮件，监视美军士兵的思想动态等事宜。
1945年5月，芮歌尼服役期满，奉调回国，在华盛顿先后晋见了联邦调查局局长胡佛和战略情报局局长杜诺万，分别交上了《西非及北非地区综合调查情报》，大受胡佛和杜诺万的赞赏。
美国侵华势力的鹰犬
1946年6月，芮歌尼被派来中国，准备接任辅仁大学校长的职务和“天主教圣言会”北京分会会长的职务。
这项任命是当时美国驻
中国北平领事馆总领事弗利曼(Freeman)向美国国务院提出来的，得到了美国国务院、联邦调查局、“天主教圣言总会”的一致同意，认为让芮歌尼充当美国侵华势力的马前卒和死心塌地的鹰犬是最合适不过的人选了。
美国政府之所以把芮歌尼派到中国来，是有其特殊背景的。
1945年二战结束后，日本宣布无条件投降，美国政府一方面明目张胆地在中国执行扶蒋反共的政策，另一方面迫不及待地由美国取代原德国在华势力，其中，辅仁大学是一个重要目标。这是美国政府在二战之后所谓的“在华利益”。
芮歌尼8月份到达北平后，就接任了辅仁大学校务长的职务，实际上掌握了该校一切大权。同年10月，芮又接任了“天主教圣言会”北京分会会长的职务，接管了“圣言会北京分会”中五十多名德国神甫、修士、修女，并利用他们对中国情况的熟悉，从事间谍和各种阴谋活动。
芮歌尼还踌躇满志地通过德国神甫阿伦茨组织了一个“华北天主教调查团”。芮自任主席，该团成员包括长江以北五十多个教区的主教、神甫和代表，他们疯狂地搜集中国人民解放军的动向、兵力、装备等情况，包括华北地区的“郾师战役”、“西湾子战役”的详细情况及其他地区的战况。这些重要的军事情报通过芮歌尼的手源源不断地送到罗马“天主教圣言会总会”会长格兰德及美国联邦调查局局长胡佛手里，大受他们赞赏。不仅如此，芮歌尼在我人民解放军以摧枯拉朽之势推翻蒋家王朝的斗争中，暗中窥视战局发展，并在北京、天津、青岛、兰州、湖南、武汉等地发展一批直接为他提供情报的人员(多数为教会人员)，芮歌尼实际上是一个在中国具有相当规模的情报网络的组织者和指挥者。
中华人民共和国成立之后，我国宗教界响应党中央和人民政府的号召，割断与帝国主义的联系，教会开展自治、自教、自养的“三自”革新运动，受到了宗教界广大爱国神职人员和教徒的热烈欢迎。然而，作为教会学校——辅仁大学教务长的芮歌尼却明目张胆地加以反对，他在辅仁大学教职员集会上多次发表讲话，说：“教会不应与罗马教会分裂”云云。
1950年6月，中华人民共和国政府宣布接管辅仁大学。辅仁大学的教职员工纷纷签名，热烈欢迎人民政府的接管。芮歌尼感到末日的来临，使出全身解数，煽动一部分不明真相的学生极力反对，并在神甫中散布说：“正如教皇庇约十二世所指出的那样：共产主义是反基督的”，“同时也是残忍的”。“我们现在处于一个不能容忍的环境”里，“现在管理学校的校政委员会当中充满了我们的敌
人”。
历史的潮流是不可抗拒的。辅仁大学被人民政府接管后，芮心里充满了仇恨，千方百计地制造麻烦，或进行破坏。是年7月份，芮歌尼以教会驻校代表的身份，公然提出“四条要求”，作为教会1950年度拨给辅仁大学某某万美元补助费的条件，其中有一条要求是“教会代表对辅仁大学的人士聘任有否决权”，很显然，这是继续由教会来控制学校的无理要求，理所当然地被人民政府所拒绝。
芮歌尼气急败坏，公然在校内散发富有煽动性和威胁性的《告本校同仁同学书》的油印传单，仍以补发经费为条件，矛头指向校政委员会。时任辅仁大学校长的陈坦，在人民政府的支持下，给予芮歌尼以迎头痛击。
芮歌尼处处和人民政府对着干，当他听到人民公安机关要逮捕曾组织“华北天主教调查团”的德籍神甫阿伦茨时，芮寻找关系把阿伦茨送到美国，逃避了人民政府对这个间谍分子所应给予的惩罚。
北平解放后，芮歌尼疯狂地进行情报活动。
1950年初，芮歌尼利用手段从北京市外事处工作的祝某处探悉到，人民政府准备征用东交民巷美国兵营的情报，芮立刻将其报告给美国驻北平领事馆总领事柯乐伯，让美国政府早做应急准备。几乎与此同时，也就是在《中苏友好互助同盟条约》公布前，芮歌尼在北京国际俱乐部，从外侨舒里甘处获悉中、苏关于中长铁路、旅大问题的协议等情报，他立即报告给柯乐伯。其他情报还有：解放后人民政府有关教育问题的政策、法令及领导人的重要讲话；尚未公布的《中华人民共和国教育部关于接管辅仁大学的决定》等等。1950年4月，美国驻北平领事馆撤走。撤走前，美总领事柯乐伯带着芮歌尼到某国代办处见到了某国间谍分子包士顿，确定以后的情报改由某国代办处机构代转。1950年6月，朝鲜战争爆发，10月，中国政府决定派出自己的优秀儿女，组成中国人民志愿军赴朝作战，芮歌尼得到情报后，就通过某国代办处转给美国情报机关。
站起来的中国人民，怎能容忍一个帝国主义间谍，在中国大地上横行无忌、为非作歹!中国政府对芮歌尼绳之以法，是他咎由自取，也是历史的必然。
芮歌尼被逮捕后，经北京市中级人民法院审理判处有期徒刑十年。后经北京市委和中央公安部批准，于1955年9月16日将其提前释放，驱逐出境。芮歌尼在中国被羁押和服刑的四年零一个月里，北京市公安局监管人员，本着“改造人，转变他们的立场，转变他们的世界观、人生观”入手，做了大量工作，并且在生活上给予人道主义待遇，使其他几个外籍间谍人员口服心服。释放回国后，
他们为中国共产党、为新中国说了不少好话。芮歌尼当时说得很好，如当北京市中级人民法院宣布提前释放芮歌尼时，他非常惊喜，说：“非常感谢，非常感谢!只有共产党领导下的中国政府才会这样做!”以后几次对公安人员说：“中国政府对我真宽大，我听到提前释放我的消息，几乎要哭了!我很感谢法官，感谢公安人员，感谢中国政府，我以前犯了罪，我今后决不再犯罪了。”“政府对我很照顾，知道我吃中国饭不合口味，给我西餐吃；有病给我打针、验血、透视等，我非常感激!”“审讯员很公平，处理问题很实际，不像美国那样，有钱人可以请律师玩弄法律，有罪可以判无罪!”
芮歌尼说得多么动听!也许他在中国服刑期间，对中国政府的人道主义待遇，对公安人员晓之以理、动之以情的管理，其灵魂受到某些触动，立场也有了转变，但他释放回国后，环境一变化，加之他的反共、反人民的思想根深蒂固，他的所作所为就不像所说的那样了!他利用几年时间写了一本书，书名叫《红色地狱》。该书记录了他在中国服刑的情况，其内容颠倒是非，混淆黑白，对人民中国进行了诬蔑和攻击。
看来，芮歌尼是一个反共反人民的死硬分子。
摘自《建国初期北京反间谍大案纪实》
四 : 披着文艺外衣的女人
一
我叫孙尚涵，我要讲讲一个女人的故事。
她叫咏玉，不妨直言，她真是一个漂亮的女生，每个人第一眼看到她，都会被吸引，男生会想办法接近她，女生羡慕她的美，暗地里吃她的醋。她是怎么样一个人呢？你不妨回想一下，身边的人群里，偶尔会有一两个上天眷顾的宠儿，拥有人见人爱的相貌，这样的人大多是浅薄庸俗的，咏玉便是“庸俗”的代名词，可悲的是，她并不知道自己是庸俗的。
像所有长得漂亮的女生一样，咏玉对自己的相貌非常有信心。
大一还未开学，她就在群里认识了一个师兄，叫魏勇。她根本不用费心去认识别人，她的头像便是自己的照片，看到的人，都会主动加她，而魏勇便是最主动的一个。咏玉刚从封闭的高中出来，即将面对一片陌生的世界，迷茫是少不了的，面对魏勇的热情与幽默，她毫无招架之力。
新生大都需要人接送，顺理成章，魏勇成了她的守护神，接到学校不说，还经常带她去逛校园，喝饮料，吃饭，一来二去，就成了情侣。( 文章阅读网：www.61k.com )
咏玉之所以会喜欢上魏勇，是因为他身高一米八几，特别能说会道，又很舍得在咏玉身上花钱，用咏玉自己的话说，他真的很镇定，在我面前一点也不会紧张，超自信。
她不知道，其实一个男生在女生面前很自信，说明他只是看上她而已，面对真正所爱的人，即便是圣人也不会那么从容的。
我后来见过魏勇一面，除去故意装出来的幽默和镇定的外壳，这个人真是空空如也，毫无吸引力可言。
但是，咏玉明显没这样想，她被这些表象诱惑了。她觉得自己找到的是身边最优质的男生，是那个又优秀又疼自己的人。可是她不知道，活跃在迎接师妹第一线的师兄，一般都是最不安分的那一群人，照我看来，他们最无趣庸俗却又装作很有魅力。
这种人，哪里会懂得什么是爱情，他们的爱情只是生殖冲动罢了。
咏玉的恋爱过程，并没有那么风花雪月，他们在一起无非就是唱K，吃饭，一起出去玩玩，不时发一些亲密的照片秀恩爱。由于在不同的校区，咏玉经常逃课陪魏勇。
渐渐地，像所有情侣那样，他们开始争吵，而争吵的主题并不新鲜，咏玉觉得魏勇根本不会安慰女孩子，当初吸引她的镇定冷酷这时变成她讨厌的东西，她时时都要魏勇表示对她的爱才行。
而魏勇本来就不打算在感情里投入多深，面对咏玉无休止的索取，非常头疼，索性再找了一个人，轻轻松松就把咏玉甩了。
诗经说：死生契阔，与子成悦，执子之手，与子偕老。
我相信咏玉和魏勇之间的爱慕绝对不到这个程度。他们之所以会走到一起，是因为他们被彼此的外表迷惑了，仅此而已。
二
第一次见咏玉的时候，她表现得让我惊讶不已，她一连背了几句我不知道的诗词，记得其中一句是，“晚来天欲雪，能饮一杯无？”，她好像非常有文艺素养，再加上其动人的相貌，简直让人惊为天人。
事实上，就像魏勇善于把自己装得镇定幽默一样，咏玉也善于用文艺的打扮自己，她说，我爱读红楼，红楼也成了她为自己增值的筹码，她的文艺并不是发自内心的，而是口头说说给别人看的。
意识到这些的时候，我已经和咏玉好上了。
她显然不想跟我浪费生命，干些无用的事情，她整日挂在嘴里的，是保研，奖学金，甚至是以后的房子，车子，谁能想象这些话会出自一个大二学生的嘴里。
我至今也搞不清楚咏玉为什么会选择跟我在一起，或许仅仅是想有个人陪着，不至于以后要相亲吧！像她这样的人，又何愁身边没有人陪伴？
很快我就失去了存在的价值，我是留不住她的。算一算，这件事都过去两年了。
咏玉继续在她的情海里畅游着。
而我面临毕业，离开这个伤心地更好。其实当初分开是对的，跟她在一起根本没有幸福，这个不懂爱情的可悲的女人。以后当我遇到一个真诚的人，我便和她做一些无用但却能充实生命的事情，诗酒趁年华。
咏玉的庸俗之处在于，她认为自己拥有美貌便可以向别人无限索取，更可悲的是，她明明只能看到人的外表，不能看见人内心真正可贵的地方，却又自认为很有眼光，不能接受更好的忠告。
她不知道，一个女人最美的时候，是她不知道自己很美，但是她的行为举止里时时刻刻流露出自然美的时候。她不懂，她会继续披着文艺的外衣，内心继续计算自己的现实与庸俗，并且坚持认为那个外衣才是自己。
有时候，我倒会可怜起她来，她永远只会看到外表，永远都是虚浮的，她永远都看不到真正深沉的东西。
文/三三
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五 : 给卑微一件外衣
平庸且卑微，像脚下的土地
谦和而友好，一株小草的礼遇
在熟悉的村庄和陌生的城市间
穿梭，我尽量保持微笑
防范危险，恐惧黑夜
逃避陌生的眼睛，排斥( 文章阅读网：www.61k.com )
一个驿站上预备的开水
即使参加豪华晚会，也很得体
目不斜视，绅士的端最后一个酒杯
在一个骄傲的群体里，归藏自信
我和时间在一场又一场的表演中
相互对视，互相对峙
看清了高尚提前拟就的卑鄙
读懂了卑微慢慢长大的傲气
我所昂视的坍塌，像风化石的悲伤，
眼高手低，葬送未来
我谦卑，是为了活的更长远
我醒来，是为了睡得更具体
唯有一株草的状态
明白春的意思
在干涸的云朵上禹禹独行
在无风的旷野上放牧自尊
一张洁白，流落多少天籁
我柔软的笔触
懂得如何把一种气质栽培
给卑微一件外衣吧，让世界
记住道义和使命，宿命
比我们更加知道鉴定高贵
借助一件外衣，舒缓的灿烂
系好风纪扣，虔诚收集
离骚的璠玙
东篱的秋菊
家训的妙趣
韶山的霸气
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