一 : 神话故事大全后羿射日300字
神话故事大全后羿射日300字
说中后羿和嫦娥都是尧时候的人,神话说,尧的时候,天上有十个太阳同时出现在天空,把土地烤焦了,庄稼都枯干了,人们热得喘不过气来,倒在地上昏迷不醒.因为天气酷热的缘故,一些怪禽猛兽,也都从干涸的江湖和火焰似的森林里跑出来,在各地残害人民.
人间的灾难惊动了天上的神,天帝常俊命令善于封射箭的后羿下到人间,协助尧除人民的苦难.后羿带着天帝赐给他的一张红色的弓,一口袋白色的箭,还带着他的美丽的妻子嫦娥一起来到人间.
后羿立即开始了射日的战斗.他从肩上除下那红色的弓,取出白色的箭,一支一支地向骄横的太阳射去,顷刻间十个太阳被射去了九个,只因为尧认为留下一个太阳对人民有用处,才拦阻了后羿的继续射击.这就是有名的后羿射日的故事.
但是后羿的丰功伟绩,却受到了其他天神的妒忌,他们到天帝那里去进谗言,使天帝终于疏远了后羿,最后把他永远贬斥到人间.受了委曲的后羿和妻子嫦娥只好隐居在人间,靠后羿打猎为生.
关于后羿之死,战国时思想家孟子(约公元前372椩记289年)所著《孟子》和西汉初年刘安(前179椙222)编成的《淮南子》都说他是被恩将仇报的徒弟逢蒙暗害的.暗害的手段记载各不一样,有的说是用桃木大棒打死的,有的说是用暗箭射死的.总之这位盖世的英雄死在阴谋家的手里
二 : 今日主题分享：把勇敢带回家--蓝迪绘本阅读分享：神话故事《后羿射日》
在开始之前做一个小调查：
你觉得孩子接触神话故事是为了什么？
或者直接一点，读中国神话故事到底有什么用？给孩子带来怎样的变化。（www.61k.com]
就像刚刚胖胖妈说在画画，如果有一天你发现孩子画了一张画，天空中有很多太阳，你会有什么想法？
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三 : 羿吟(神话故事）
玉山上月亮幽幽地闪着光，好像西王母泪眼汪汪。“不，她不会为我落泪。”羿在下山的路上这样想。
他走在寂静的松林间，林间洒满幽幽的月光。让他不能不回首，仰望丛林的上方。银盘似的白虎头，端端正正不摇不晃，眉眼间一个狂草的王字。啊，太阳女神的天笔挥洒的如此大气雄壮。
融着松香的夜风啊，真是无比的温馨，像云一样的聚散，像梦一样飘升。
羿继续往山下走，眼前总有一团光亮，指引着前进的方向。这是西王母抛来的目光——他这样想。眼前的光亮清晰起来，啊，是一个很美的女人模样。饱满的大脸盘，眉眼口鼻都那样圆润亮堂。
他十分敬佩西王母，佩服她寻着一方宝地。连绵千里的横峰一尘不染，一面连着洁白的北极，一面连着苍劲的松林和开满小花的草地。白熊和银象在雪山上巡逻，羚羊和骏马在草原上奔驰。夜莺在歌唱，金猴在嬉戏……。西王母住在雪山深处，温泉升腾着雾气，雪莲开放在崖前，四匹鹿驾着仙车候在那里……。
羿脑海里变换着图画，自己和自己说着话：“西王母只沐浴不化妆，容颜依然那么高雅。她的身子那个白呀……”眼前的光亮突然暗淡了，羿真的有些害怕，赶紧抽打自己的嘴巴。光团重新亮起来，冰清雪洁的香气又在光亮中挥发。羿不敢再胡思乱想，加快了下山的步伐。( 文章阅读网：www.61k.com )
走啊，走啊，走了整整九十九天。走出了松林，走出了草原，走到一条干涸的大河边。天是明晃晃的蓝，仿佛有十个太阳照耀在天地之间。河道里一架木筏子，飘忽着丝丝缕缕青烟。周围都是大虾大蟹的红色尸骨，羿从尸骨间走到彼岸。
不知多少年没有下雨，大地张开龟裂的口子，像一张无边的巨网，却没有网住任何东西。羿在裂口间跳跃着前进，西王母给了他无穷的力气。突然，前方的热浪中传来一声声儿啼。千里赤地哪来的儿啼？羿停下脚步侧耳听：真真切切是儿啼！他迈开大步向着哭声奔去。
羿猛地停住脚步：把手搭在额前。在阳光下等着他的是一头巨大的黑狮子！两只冒着凶光的绿眼睛，是羿过河后仅见的一点绿。不容羿多想，一阵风起，羿闪身让过黑狮子。黑狮子窜出去十几米，才转过身来再次攻击。羿一声大吼震天动地，黑狮子好像没听见，带着风声又扑了上去。羿没有时间张弓搭箭，从腰间拔出一枝铁箭，迎着黑影直直地刺去。羿握箭的右手伸进了狮口，风声聚停，黑影落地。
羿吃过狮肉浑身燥热，没有办法排遣出来，便不分昼夜地奔跑，两脚生风，越跑越快。
年轻气盛的太阳在播火，雄心勃勃的尧忍受的煎熬。盖在屋顶的荷叶和女人的面貌，被烤成了土黄色；挂在四壁的芳椒荪草，早已没有了香气；插在门楣上的芍药，已经很久没有换过；充当栋梁的桂木，也因为干裂显得粗糙。毒蛇猛兽四处害人，也已经无人来报。尧曾要率众去剿杀，身边的女人又哭又闹，藏了矛，藏了刀。尧已经没有力气咆哮，只能在屋里苦笑着自嘲。
“难道神要灭绝我们吗？！”尧转着圈，跺着脚，一遍遍不知在问谁，话音里听得出哭调。嫦娥一脚门里一脚门外，倚着门框高声喊道：“不会的！这惩罚已经太重。你们看——月亮离金牛星不远了！”“说得好。”一个汉子在外边应道。“你是谁？”大家异口同声地问道。来人打开手中的包袱，挥手向空中轻轻一抛，一个黑影旋转着飘落。“西王母派我回来替天行道！”羿脚踏着黑狮皮，拍着宽阔的胸脯说道。
众人看看尧，瞅瞅羿，谁也不敢言语。尧第一个回过魂儿来，忙把羿请进屋里。嫦娥和众人留在园子里，围着黑狮皮你一言我一语，猜测着已经发生的和将要发生的故事。
夜深了，尧拉着羿的手走到众人面前。众人借着月光，看到了尧挂着笑颜。嫦娥暗想：想不到尧笑起来挺好看。尧高声宣布：“从现在开始，从我开始，要振奋精神，排除万难。天亮后，我要率领大家在东海边设立祭坛，乞求龙王雨师为我们解除干旱。回来以后，我还要管理民事，重整家园……”羿想挣脱尧的手没挣开，尧亲切地看了羿一眼，兴奋地说：“我身边这位好汉叫羿，他要带人去剿杀一切害人虫。”羿用没被抓住的另一只手，高高举起一枝箭，摇一摇，寒光闪闪。
第二天，羿带领十几个武士，向猛兽出没的南方走去。尧送给羿的轩车上蒙着那张黑狮皮。羿下穿白色虎文裤，上着斑斓虎皮衣。身背一张弓，腰系一筒箭，还有一把银刀別在腰带里。其他人一律豹皮蒙身，扛着一杆青铜戟。
他们在高原湖畔，找到了长着两根凿齿的猛象。羿命令武士闪向两边，自己迎着猛象持弓搭箭。一箭飞出去，只在绿色的象皮上留下个白点。猛象不慌不忙转了一个圈，突然冲到一个武士面前，三尺长的凿齿刺透武士的胸膛，一抬头便把武士举向空中，一甩头又把武士抛出很远。羿啊啊地吼着，射出了第二箭。这一箭射进猛象的左眼。猛象上下甩着脑袋，径直向羿冲过来。不等猛象靠近，第三箭射进了牠的右眼。猛象晃了一下，转身狂奔，撞上一棵千年水杉，跌倒在大树前。羿奔过去用银刀割下象头，象血和武士的血染红了湖畔。
南方高原的星空啊，真是无比的清明，像玉一样晶莹，像露一样纯净。
武士们坐在羿周围，让他把过去的故事讲了一回又一回。一个叫逢蒙的武士问：“你的真的杀过九头怪吗？”羿反问：“你见过九头怪吗？”他望着山坡上的月辉，催促武士们快去入睡。
不久，英雄们来到洞庭湖，寻找大长虫的栖身处。一天上午，羿的帐前突然跑来一位村妇，报告孩子被大长虫卷走。羿寻迹找到蛇窟，大长虫卷着孩子盘在洞口，听见人们走近毫不在乎。村妇不顾一切往上扑，大长虫松开小孩，伸直尾巴横扫村妇。“砍断牠！”羿一声令，十几道金光起舞。大长虫断成了十几截，蛇头被装进了酒壶。
羿已经游猎了三年，一天来到大海边。这里有一只金毛食人雕，每到月中的那一天，在九万米高空盘旋，等候着行人出现。羿问：“为什么不射杀牠？”当地的猎人说：“没有办法，金雕盘旋时，我们的箭够不着牠；冲天而起时，我们的箭追不上牠。金雕的胆子越来越大，本地的百姓越来越怕。”羿说：“再有三天就是中秋，让我们一起认识牠吧！”
第三天，羿赤膊立在广场，弓握在掌中，箭搭在弦上。箭尾系着一根银丝，足足有九万米长。中午，太阳四射着光芒，一个黑影在光芒中飘荡。羿举起左臂，箭头直指天上最亮的地方。弦响箭飞，银丝直立起来，地面上只剩下三米长。羿牵着银丝奔跑，一片金光从天而降。金雕深深扎进土中，只有一根银丝留在地面上。
铺满海面的月光啊，真是无比的辉煌，像锦一样斑斓，像镜一样明亮。
羿把银丝分给人们，悄悄走出欢乐的人群。真正的好汉当不了公众人物，桂冠和花环会让他感到头晕。他从没有想过称王，也不愿意俯首称臣。他在月光和涛声中走着，耳边响起武士们的话音：“我们什么时候回家？”家？羿的心头一紧，几十年没有家的人，眼睛第一次有些湿润。他高声回答武士们：“你们很快就会看到亲人。”
羿带领着武士门向尧都所在的方向走去。轩车上比来时多了一壶蛇头酒和一对凿齿。羿把虎皮扎在腰间，背着弓，系着箭，银刀握在手里。归心似箭的武士们，把豹皮收进了包袱里。
越往北走，空气中花的香气越来越淡，逐渐浓烈起来的是一种清冽、甜润——让武士们兴奋的味道。这是英雄们家乡的味道啊，英雄们的心情格外好。
好心情没能持续多久，眼前的情景令人愤恼。山下一群红脸獠牙的野猪，在农田和村庄里乱拱乱嚎。羿率领武士们冲下山去，野猪并不应战，怪叫着四逃。重新集合后又是践踏蹂躏，赛过一场十二级风暴。
羿和大家商量对策，一定要结束这场浩劫。挖窖、网罗、投毒、用火……，武士们争论的十分热烈。羿指挥大家把各种招数都用在田边和山野。仅仅一个昼夜，猎物堆满了长街。村民用一盆盆红烧野猪肉，庆祝这秋天的大捷。
在一个凄冷的雨天，英雄们来到都城门前。满眼都是雨中飘下的黄叶，没有鲜花、美人和朝官。羿遣散了英雄们，独自住进了驿馆。
三年前，尧乞来甘霖一场，百姓拥戴他做了君王。这天下午，尧要见羿，要对武士们论功行赏。羿把凿齿和蛇头酒送给自我感觉很好的尧王。尧从美人堆里唤出嫦娥，送给羿做新娘。
嫦娥美不美？金豹细腰，柳叶瘦肩，银钟鼻头，桔瓣小嘴，一双兔眼总在飞媚，满面佯羞也能生辉。红裙藏住了两条鹤腿，藏不住丰润的鹤背。羿问：“她是你什么人？”尧答：“她是我同父异母的妹妹。”
为武士们洗尘准备的酒宴，临时变成羿和嫦娥的婚宴。虽然也热热闹闹，但总是显得仓促简单。嫦娥看上去低眉顺眼，仿佛她心中并不情愿。尧不停的喝着果酒，仿佛他的心中有什么需要遮掩。美酒只给羿带来了快乐，把他新心中的欲火第一次点燃。
嫦娥伴着兴高彩烈的新郎，被送进燃着红烛的洞房。聪明的女人啊，怎么也想不到自己突然间做了羿的新娘。她脱下红裙，吹灭红烛……，带着最后的羞怯上了绣床。深秋的夜雨拍打着西窗，“我—喜—欢—在—雨—夜—”嫦娥断断续续，如哼似唱。
第二天，云开日出，太阳照耀着尧都。嫦娥担心尧日久生变，催促羿领了封地早日上路。羿不喜欢市井生活，也不习惯和尧相处。征得了尧同意后，轻车简从离开了尧都。
林层尽染的大山啊，真是无比浪漫，像爱一样热烈，像花一样鲜艳。
羿不会幽默，不会唱歌，不会打发旅途的寂寞，被迫做一个听课的学生，目不转睛地看着嫦娥，听她讲日月的故事，跟她一起去天国：一个美的惊人的女人，她的银盖头光芒四射。没有人见过她的真面目，只知道她的情怀火热。月亮是她的宝镜。女人的心情，每个月都有那么几天起落，宝镜也有了阴晴圆缺……。羿坐在嫦娥的身旁，感到身上有些热。
轩车走出了山间，路边是收获后的农田。白云似乎比天还高，就像天上的神仙。嫦娥望着白云问羿：“听说西王母送你一粒仙丹？”羿的思绪回到了玉山，西王母的话音又响在耳边：“你将遇到很多危险，没有谁能活到永远。如果死神在折磨你，你可以服下这粒药丸，永生的感觉会油然而生。你会死的很美，没有遗憾。”嫦娥认为羿在说谎，脸色变得不太好看。
羿和嫦娥来到封地，过着与世无争的日子。一个雨夜，二人照例尽了兴，嫦娥只想快些睡去，把浑身的畅快带进梦里。这时，一个浑浊的声音在陶枕上响起：“哎，你是尧的妹妹，还是尧的妃子？”嫦娥立起软软的上身，坐在床上，生出一派正色。“我承认你是一条好汉，但是，尧也是一个英雄啊。我，你可以猜疑；他，你不能侮辱。”羿忽然感到没趣：“是啊，英雄不可辱。”淅淅沥沥的雨声中，嫦娥窃笑：“他累了的时候，总是这样的好脾气。”是啊，我们的好汉每当这时候，哪一个不是一副好脾气？嫦娥浑身的畅快丢了大半，二人相继沉入梦里。
一天早晨，嫦娥推醒羿，说她昨夜的梦很离奇：“咱家的孙子依然好射，小小的年纪到处生事。他让河伯变成了独眼龙，还掠走了人家的妻子。”羿说：“他为什么去招惹那俩个淹死鬼呢？”“还有离奇呢。”嫦娥接着说梦：“这个孙子篡位称帝，不理国政，不得民意，被几个大臣杀了，他的老婆也被人霸去……”“莫信！莫信！”羿打断嫦娥的话，“我们现在还没有儿子呢，那里管得孙子的事。”羿嘴上虽然这样讲，心里不免觉得晦气。
羿有用不完的力气，偏偏没有地方使。兽血浸过无数次的弓，不知被嫦娥藏在哪里。没有需要羿做的事，羿整天垂头丧气。嫦娥看着也心痛，只好放他打猎去。羿像脱缰的骏马，消失在天边的彩云里。
冬去春来杏花儿开，羿没有回来。春归夏至艾蒿儿老，羿没有回来。身边没有羿陪伴，寂寞的嫦娥难开怀。
一个电闪雷鸣的夜晚，嫦娥欲火焚身难入眠。辗转反侧触动了陶枕，游丝般的轻声响在耳边。嫦娥翻身下床，抱起陶枕冲出房间，把陶枕摔得粉碎，仿佛把苦闷抛进深渊。就在这时，一道闪电照亮碎陶中的银丝囊。家众们都出来围观，银丝囊,光灿灿。
氤氲在地面上飘飘忽忽，羿看不到远处。他知道快到家了，心里感觉很舒服。将要见到的不是尧，而是嫦娥为他点燃的红烛，或者是一阵火辣辣的热吻，也许是依偎在怀间哭诉……，反正什么都比见到尧好！羿在马上振臂一呼，搅动了一片云雾。
正午时分，羿回到家中，整个院子悄然无声。“人呢？人呢？”羿喊着，直奔嫦娥梳妆的前厅。梳妆镜蒙上了一层灰，已经照不出人影。“莫不是守不住找尧去了？”羿的心情和脚步一样沉重，步履缓缓回到院子里。聚集在院子里的家众，半是胆怯半是同情，看着眼前的这位英雄。得知嫦娥摔枕取囊，羿心头一惊，不再做声。
羿派人从尧都请来逢蒙，二人拉着手唠到深更。“嫦娥吃了西王母的药丸，从此没有了行踪。我将要重返玉山，请求西王母指点迷津。这份家业请你操持，只是不要遣散家众。我带回的千张银狐皮，在我走后分给家众。如果嫦娥不再回来，这份家业由你的后人继承。”逢蒙伏在羿的膝上，哭的十分动容。“我曾对你起过歹念，你却对我恩重如山。只怕我的后人不争气，辱了你一世的英名啊。”羿想起嫦娥做过的梦，心知这都是命中注定。
羿走在寂静的松林间。林间洒满幽幽的月光，丛林上方一只银盘似的白虎头，端端正正不摇不晃，眉眼间一个狂草的王字。啊，太阳女神的天笔挥洒的如此大气雄壮。
2002年8月初稿
2014年2月修改
四 : 神话故事~，~后羿射箭
【神话传说】神话传说“后羿”是“嫦娥”的丈夫。后羿在的时候，天上有十个太阳，烧得草木，庄稼枯焦，后羿为了救百姓，一连射下九个太阳，从此地上气候适宜，万物得以生长。他又射杀猛兽毒蛇，为民除害。民间因而奉他为“箭神”。于嫦娥奔月的故事请看百科词条嫦娥奔月。【后羿简介】后羿，又称“夷羿”，相传是夏王朝东夷族有穷氏的首领，善于射箭。当时夏王“启”的儿子“太康”耽于游乐田猎，不理
政事，被后羿所逐。太康死后，后羿立太康之弟仲康为夏王，实权操纵于后羿之手。但后羿只顾四出打猎，后来被亲信“寒浞”所杀。后羿射日 世界年轻时，天空曾一齐出现十个太阳。他们的母亲是东方天帝的妻子。她常把十个孩子放在世界最东边的东海洗澡。洗完澡后，他们像小鸟那样栖息在一棵大树上，因为每个太阳的中心是只鸟。九个太阳栖息在长得较矮的树枝上，另一个太阳则栖息在树梢上，每夜一换。
剧情：故事传奇精卫填海大型魔幻神话武打连续剧。 汉朝，淮南王刘安因对上古神话传说感兴趣，又因寻月积劳成疾病倒途旅，遂返京上万言谏疏。武帝怒而欲杀之，幸得群臣力保，才于重杖之；后限令三日著成《淮南子》。一面对夫侃侃道出未尽的故事：后羿如何受天帝之命，斩巨蟒、除八害以救苍生，如何在鸷鸟伤害嫦娥时射鸷鸟以救嫦娥。月宫中竟隐现着妻子及至回到家中，方知爱妻已撒手人寰，痛还说她之所以死后再来相会，只为再次为人再结夫妻缘。说完凌空飞升而去。惊醒的刘安唯见皓月当空，被武帝使为“离骚赋”，奉旨著书。为收集素材与妻子寻月遍访民间，历经世事，眼见因武帝营宫室、急赋敛、重刑诛而导致盗贼群起、民不聊生，著书锐兴顿减，十四篇--后羿嫦娥故事时，因思念亡妻而难以成文，力竭朦寐之中，寻月竟来到眼前，一面替夫磨墨，青丝尽成白发，终为后人留下后羿射日、嫦娥奔月等旷世神话。 
一场历史上的误会 历史上有一个大羿，一个后羿[1]，均出自东夷，前者是帝尧时人物，后者是夏太康时期人物。 传说蚩尤被杀之后，东夷各部落方国又陷于长期的内战之中，烽火连天，民不聊生。大羿就是在这样的情况下，临危受命，担负起统一东夷各部族的历史使命。《山海经。海内经》记载：“帝俊赐羿彤弓素缯，以扶下国，羿是始去恤下地之百艰”。今本《山海经》不见大羿射日的故事，但古本中有记载。唐人成玄英《山海经•秋水》疏引《山海经》云：“羿射九日，落为沃焦”。该九日当为九黎或多个部落方国的代名词。宋代类书《锦绣万花谷》前集卷一引《山海经》云：“尧时十日并出，尧使羿射十日，落沃焦”。说明古本《山海经》中有大羿射日的故事，但在后来失落了。 以《山海经》为蓝本，《淮南子·本经训》将大羿射日的故事做了总结：“逮至尧之时，十日并出，焦禾稼，杀草木，而民无所食。猰貐、凿齿、九婴、大风、封豨、修蛇皆为民害。尧乃使羿诛凿齿于畴华之野，杀九婴于凶水之上，缴大风于青丘之泽，上射十日而下杀猰貐，断修蛇于洞庭，擒封希于桑林。万民皆喜。置尧以为天子”。 
据史料记载，大羿统一了东夷各部落方国，组成了一个强大的国家。由于该国家为众多崇拜太阳的部落方国所组成，在《山海经》中被称为“十日国”。 十日国的地望位于东海之滨的山东省日照市南部（见“《山海经海外东经》地望考证”一文）。现在的国家级历史文物保护单位尧王城遗址为十日国的都城。尧王城遗址南侧的天台山（现为日照汤谷太阳文化源旅游风景区的一部分）。日照汤谷太阳文化源旅游风景区内还有太阳石、太阳神陵、老母庙、老祖像、日晷等许多太阳崇拜的遗迹。 大羿和她的妻子姮娥（后来演绎为飞天的嫦娥）死后就葬在日照汤谷太阳文化源旅游风景区内的天台山上。当地人称之为大羿陵（详见大羿射日）。 因此，尽管二人均善射，射日神话中的羿是大羿而不是后羿，嫦娥的丈夫是大羿而不是后羿。读者在读下面的内容时需要注意。后羿射日 传说中后羿和嫦娥都是尧时候的人，神话说，尧的时候，天上有十个太阳同时出现在天空，把土地烤焦了，庄稼都枯干了，人们热得喘不过气来，倒在地上昏迷不醒。因为天气酷热的缘故，一些怪禽猛兽，也都从干涸的江湖和火焰似的森林里跑出来，在各地残害人民。
人间的灾难惊动了天上的神，天帝常俊命令善于封射箭的后羿下到人间，协助尧除人民的苦难。后羿带着天帝赐给他的一张红色的弓，一口袋白色的箭，还带着他的美丽的妻子嫦娥一起来到人间。
后羿立即开始了射日的战斗。他从肩上除下那红色的弓，取出白色的箭，一支一支地向骄横的太阳射去，顷刻间十个太阳被射去了九个，只因为尧认为留下一个太阳对人民有用处，才拦阻了后羿的继续射击。这就是有名的后羿射日的故事。
但是后羿的丰功伟绩，却受到了其他天神的妒忌，他们到天帝那里去进谗言，使天帝终于疏远了后羿，最后把他永远贬斥到人间。受了委曲的后羿和妻子嫦娥只好隐居在人间，靠后羿打猎为生。
嫦娥又是怎样奔月的呢?在古书上有种种不同的说法。根据《淮南子》的记载是，后羿觉得对不起受他连累而谪居下凡的妻子，便到西王母那里去求来了长生不死之药，好让他们夫妻二人在世间永远和谐地生活下去。嫦娥却过不惯清苦的生活，乘后羿不在家的时候，偷吃了全部的长生不死药，奔逃到月亮里去了。另一种说法是屈原(约前340椩记?78)《天问》的记载，说后羿后来对嫦娥有不忠行为，和河伯的妻子发生暖昧关系，因而引起嫦娥极大的不满，便离开后羿跑到天上去了。嫦娥奔月以后，很快就后悔了，她想起了丈夫平日对她的好处和人世间的温情，对比月亮里的孤独，倍觉凄凉。
关于后羿之死，战国时思想家孟子(约公元前372椩记?89年)所著《孟子》和西汉初年刘安(前179椙?22)编成的《淮南子》都说他是被恩将仇报的徒弟逢蒙暗害的。暗害的手段记载各不一样，有的说是用桃木大棒打死的，有的说是用暗箭射死的。总之这位盖世的英雄死在阴谋家的手里。
有的传说里还说，后羿死后英魂不散，变成了打鬼的钟馗神。这一说法是我国著名史学家顾颉刚(1893-1980年)根据《淮南子》等古书的记载考证出来的。这种说法，实际上反映了我国古代人民对这位不幸死去的英雄的无限怀念。月亮的美称，月亮在我国古代诗文中有许多有趣的美称：
玉盘(汗漫铺澄碧，朦胧吐玉盘。——李群玉《中秋君山看月》)
玉兔(著意登楼瞻玉兔，何人张幕遮银阙。——辛弃疾《满江红·中秋》)
玉弓(寻章摘句老雕虫，晓月当帘褂玉弓。——李贺《南园》)
玉环(高星粲全粟，落月沉玉环。——白居易《和栉沐寄道友》)
玉轮(玉轮轧露湿团光，鸾佩相逢桂香陌。——李贺《梦天》)
玉蟾(凉宵烟霭外，三五玉蟾秋。——方千《中秋月》)
天镜(月下飞天镜，云深结海楼。——李白《渡荆门送别》)
飞镜(一轮秋影转金秋，飞镜又重磨。——辛弃疾《太常引·建康中秋夜为吕叔潜赋》)
冰镜(团团冰镜吐清辉。——孔平仲《玩月》)
冰轮(玉钩定谁挂，冰轮了无辙。——陆游《月下作》)
圆魄(圆魄上寒空，皆言四海同。——李峤《中秋月》)
金盆(墙西云正黑，踮踮堕金盆。——范成大《与王夷仲检讨祀社》)
顾菟(阳鸟未出谷，顾菟半藏身。——李白《上云乐》)
蟾蜍(蟾蜍蚀圆影，大明夜已残。——李白《古朗月行》)
素娥(“素娥即月亮之别称”——《幼学琼林》)
夜光(夜光何德，死则又育？——屈原《天问》)
桂魄(桂魄飞来光射处，冷浸一天秋碧。——苏轼《念奴娇·中秋》)
婵娟(但愿人长久，千里共婵娟。——苏轼《水调歌头·明月几时有》)
此外，月亮还有许多别致的雅号，如玉桂、玉钩、玉镜、玉羊、广寒宫、嫦娥等。据《北京晚报》
世上有神仙吗世界上有这么多宗教，各有各的说法。但是科学上说是没有的，但是有些灵异事件科学也解释不了。但是我一定要告诉你佛一定是没有的，更何况是神仙，因为佛教的创造者是人，而不是神。问大家一句，这个世上真的有神仙吗？真的有修真的人吗？看了很多天涯的奇闻异事，也听周围的朋友说过他们的亲身经历，我真的对这个问题失去判断力了。有人说，不相信科学是一种迷信，而相信科学可以解释一切也是一种迷信，我真的无语了。网上很多网站还有很多修真的功法，还有什么练内丹的功法，说可以练到延年益寿，长生不老。。。。我晕，我怎么没有看到过这种活了几百年的人啊。还有个网友在甘肃的什么山遇到过高人，说1百多岁的看起来和30多的人一样。。。。。。
说昆仑山有仙人，是真的吗？
而且中国古文化易经确实很神奇啊，而且算卦准的人也确实有，前一段时间还看到有个美国的教授研究出什么暗物质，说人类确实有可能把精神从肉体中分离出来依附在暗物质上生存，那样就成为更高层次的生命状态，长生不老，永远不死。。。我晕啊，看的跟真的是的。那不就是闹鬼了吗？？？、世上有神仙吗？雨果实 - 游戏魂士十一级 十一级
三十三天天重天,白云里面有神仙.
神仙本是凡人做,只怕凡人心不坚.
1.不易
第三不易，万事万物随时随地都在变的，可是却有一项永远不变的东西存在，就是能变出来万象的那个东西是不变的，那是永恒存在的。那个东西是什么呢？宗教家叫它是“上帝”、是“神”、是“主宰”、是“佛”、是“菩萨”。哲学家叫它是“本体”，科学家叫它是“功能”。管它是什么名称，反正有这样一个东西，这个东西是不变的，这个能变万有、万物、万事的“它”是不变的。
这是《易经》的三个原则，先要懂得。
2.医学定义--精、气、神.....
3.-聪明正直，死而为神
4.变化莫测，谓之神
5.孟子：可欲之谓善,有诸己之谓信,充实之谓美,充实而有光辉之谓大,大而化之之谓圣,圣而不可知之谓神。
6子不语怪力乱神。。。孔子他并没有说鬼神不存在
7.老子：
谷神不死,是谓玄牝
以道莅天下,其鬼不神;非其鬼不神,其神不伤人;非其神不伤人,圣人亦不伤人。夫两不相伤,故德交归焉
8.庄子《道遥游》曰：“藐姑射之山，有神人居焉，肌肤若冰雪，淖约若处子；不食五谷，吸风饮露，乘云气，御飞龙，而游乎四海之外。其神凝，使物不疵疠而年谷熟。“
9.佛家的天龙八部都可以称之为神
zhuao1997:
人之患，在于好为人师。戕人慧命，甚于砍人脑袋/
如能随顺诸位之愿望，甚至启发道心，实乃诸佛菩萨之加庇/
其功德尽皆回向一切众生，若有错误，还望诸位善知识指正/
1活着做什么：为天地立心，为生命立命；为往圣继绝学，为万世开太平
2生：本来清静圆明，为何产生世界：
觉海性澄圆圆澄觉元妙元明照生所所立照性亡
迷妄有虚空依空立世界想澄成国土知觉乃众生
空生大觉中如海一沤发有漏微尘国皆依空所生
沤灭空本无况复诸三有——文殊
3死：A业果成熟直接去净土或地狱B其余，先经过中有身(免强说是灵魂)大约最长
49天，再投胎或化生。C去净土的学业成就，还要回来度众生；去地狱的灵光闪现，还会
上来重新修行。
4梦为何物——独影意识——第六意识的反面
5学人为什何不能有显著的成就——玩弄佛法，拿佛法来消遣。
6菩萨：大道心众生，古译；玄奘以后翻作觉有情。大心凡夫就是菩萨。
觉有情：有情就是有烦恼；觉悟，是方向对准。航海，方向准，暂不见彼岸，必到彼岸。
7本愿：世世都发这个愿。本是真如本性。没见性人，从识里面建立愿心。法身菩萨本愿，不为外境所动。邪师说法，如恒河沙，他也如如不动。
8如想去除病痛，摆脱烦恼，实现愿望，乃至明心见性，了脱生死，内圣外王请先阅读
南怀瑾，净空法师的著作/因为容易看进去，然后再阅读原文大藏经！你相信这世上有妖魔鬼怪神仙精的存在吗？现在的科学是无法证明的，没看见的东西你不能说不存在，我认为这个问题现在是解决不了的，如果你说没有鬼怪，那请问宇宙是什么，宇宙也是一种神秘的力量创造的，这种力量不知道是什么，也许是我们所谓的鬼怪，也许是科学的东西创造的，在没有能力证明之前，最好不要随便下结论。我国古代书籍中描写神仙妖魔鬼怪较多的一本书是？既然信佛。。则万事由心生。。无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法。。本来无一物，何处惹尘埃？请问谁有过类似的经验，阴阳是有的，人在绝望时候总希望找到一个寄托，法轮功的事迹想必你也知道吧，小心哦！~如题，事情是这样的，我的LP似乎得了怪病，吃药医院半年情况也不是很好，心情变的很差，经人介绍去看了神仙，据说是菩萨的转世，一看后说是阴气很重，碰到了不干净的东西，然后很相信，天天都要去他那里看的，什么发气功，按摩，据说要连续几个月才能好，现在每天心理只有什么佛啊之类的，什么事情也没兴趣了，爱理不理的，以前和我还很好的，现在一天天的淡去了，我该怎么处理啊，大家都发表一下意见吧信則有不信則無，没有妖魔鬼怪神仙，只有骗子。骗人的骗子，骗钱的骗子。阴阳是有的^_^世界上真的有神仙妖魔鬼怪么？ 这种东西很难说，很矛盾，科学的存在也只是为了磨灭超自然的东西，以传说中神魔的力量，隐藏自己也不算难事吧？我的看法是：宁可信其有，不可信其无。呵呵我也是这样认为的说有吧谁都没看过，说没有吧，还竟发生些灵异事件。所以说是个未知的迷题吧，也许那种东西会是另一种科学吧。它们只能活在某某人的心里
妖魔鬼怪只存在于人们的心中。也有例外，有无数人声称他们见到了妖精或者神仙，后来无一例外地发现他们都患有不同程度的精神分裂症状。不要自己吓唬自己了。 这个不好说,课本上说是没有的,可民间却有很多传闻.总之敬而远之吧.不要做什么太过分的事,也别去掺和这种事.就当做存不存在都和自己无关,只要不做亏心事就行了. 科学有时候是解释不了什么的，很多人都信上帝，但上帝真的有吗？信则有，不信则无。这些就好像人的信念。我们应该有信念，那我们将活的有目标。这世上有妖魔鬼怪神仙精的存在吗？
我不相信，如果有，这个社会还会和平吗，我们不赶想有了他们会怎么样，我相信，宁可信其有，不可信其无，关于这个世界上到底有没有龙之我见，以前我也曾经认为这个世界上有龙这种生物存在，因为十二生肖里的其他十一种动物在真实生活中都存在，难道我们的祖先会虚构出一个不存在的动物吗？但是最近我开始怀疑了，假如真的有龙，那为什么没有任何人拍摄到过龙的照片或者是发现龙的踪迹？原来曾经在地球上生活的动物都发现了化石，为什么就是没有发现龙的化石？现在我们的科技进步了，各种探测设备也很先进，许多原来没有发现过的或者是我们不知道的物种现在均已被发现，按常理说在这种情况下我们能够目击到龙的可能性要远远超出古代，但是恰恰相反，没有人能够给出任何能让人信服的证明有龙存在的证据，难道我们的祖先会比我们厉害，能经常见到龙吗？也有不少人声称自己原来见过龙，甚至还有说见过凤凰的，但是很遗憾，这些人都只是自己的一面之词，他们根本拿不出任何可以说服别人的真实物证或者影象资料，所以我觉得龙这种生物存在的可能性几乎为零。作为一种生物来说，龙被神化了，你可以把龙当做一种已经或是濒临灭种的生物。不要把自己不能理解的东西就当成是不存在的东西。人类不理解的事物还很多。抱着探索的精神去理解，而不要去迷信 信。 我不反对宗教，龙是超能力，的意思，是一种象征！神通广大，威力无边，相当于小上帝！只要是客观存在,科学是能论证的,先考古发掘了，我相信也是有的 龙毕竟是十二生肖当中的一种 既然十二生肖里面有龙 那世界上应该是有龙的 是龙的传人 就支持下
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