一 : 江西庐山旅游景点介绍

作者：佚名 文章来源：本站原创 更新时间：2011-8-12

庐山地处江西省北部的鄱阳湖盆地，九江市以南，滨临鄱阳湖畔，雄峙长江南岸。庐山山体呈椭圆形，长约25公里，宽约10公里，绵延的90余座山峰，犹如九叠屏风，屏蔽着江西的北大门。庐山以雄、奇、险、秀闻名于世，素有“匡庐奇秀甲天下”之美誉。巍峨挺拔的青峰秀峦、喷雪鸣雷的银泉飞瀑、瞬息万变的云海奇观、俊奇巧秀的园林建筑，一展庐山的无穷魅力。庐山尤以盛夏如春的凉爽气候为中外游客所向往，是国内久负盛名的风景名胜区和避暑游览胜地。



庐山

庐山主峰大汉阳峰海拔1474米，群峰间散布冈岭、壑谷、岩洞，水流在河谷形成许多急流与瀑布，著名的三叠泉瀑布，落差达155米。众多的瀑床，加上水源四季不断，形成数量众多景观壮美的瀑布，此为庐山一奇。可谓“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”。

庐山地处中国亚热带东部季风区域，面江临湖，山高谷深，具有鲜明的山地气候特征。每年盛夏，鄱阳湖盆地赤日炎火，最高气温可达39℃以上，而山上夏季平均气温只有22.6℃左右，早晚常在15～20℃之间。从挥汗如雨的山下来到凉爽宜人的山上，真是两重世界两重天，正如白居易所赞：“初到恍然别造一世界者。”良好的气候和优美的自然环境，使庐山成为世界著名的避暑胜地。



庐山



庐山

庐山是一座历史悠久的文化名山，名胜古迹遍布。千百年来，无数文人墨客、名人志士在此留下了浩如烟海的丹青墨迹和脍炙人口的篇章。苏轼写的“不识庐山真面目，只缘身在此山中”的庐山云雾；李白写的“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”的秀峰马尾瀑；毛泽东写的“天生一个仙人洞，无限风光在险峰”的吕洞宾修仙而居的仙人洞，均是诗景交融、名扬四海的绝境。庐山的名胜古迹还有：列中国四大书院之首的白鹿洞书院、朱元璋与陈友谅大战鄱阳湖时屯兵饮马的小天池、凭栏可极目远眺蜿蜒长江的望江亭、白居易循径赏花的花径、千年古树三宝树、观鄱阳湖日出的含鄱口，有3000多种植物的植物园、如五老并立的五老峰、抛珠溅玉的三叠泉瀑布，等等。



庐山五老峰

庐山的来历

有一种传说，早在周初(大约公元前十七十六世纪)，也有说在周威烈王时候(即公元前四世纪)，有一位匡俗先生，在庐山学道求仙。据说匡俗字君孝，有的书称匡裕，字子孝，也有称为匡续的。从中国传统的名与字的联义看，其名为裕，是较为合理的，俗字是误传，俗、续二字罔音，也是传闻之悦。但现在普遍流传的名字是称他匡俗，匡裕很少有人知道了。为了方便，这里依照人们熟悉的称呼。此外，还有称匡俗为庐俗，这种传说乃是因名山而臆想其人，以地名为氏，以氏为姓，倒还符合古代的惯例。至于他确切的姓氏，自然毋庸予以追究，要追究也无从着手。据说，匡俗在庐山寻道求仙的事迹，为朝廷所获悉。于是，周天子屡次请他出山相助，匡俗也屡次回避，潜入深山之中。后来，匡俗其人无影无踪。有人说他成仙去了，这自然是无稽之谈。后来人们美化这件事把匡俗求仙的地方称为“神仙之庐”。并说庐山这一名称，就是这样出现的。因为“成仙”的人姓匡，所以又称匡山，或称为匡庐。到了宋朝，为了避宋太祖 赵匡胤脱匡字的讳，而改称康山。

另一种传说，在周武王时候，有一位方辅先生。同老子 李耳一道，骑着白色驴子，入山炼丹，二人也都“得道成仙”，山上只留下一座空庐。人们把这座“人去庐存”的山，称为庐山。“成仙”的先生名辅，所以又称为辅山。但是老子与武王并不同时，这同样是神话故事。

第三种传说，仍然是匡俗先生的故事，但时间较晚，情节也有些不同。说是匡俗的父亲东野王，曾经同都阳令吴芮一道，辅佐刘邦平定天下，东野王不幸中途牺牲。朝廷为了表彰他的功勋，封东野王的儿子匡俗于邬阳(邬，xido音肖；邬阳为今都阳县一部分)，号越庐君。越庐君匡俗，有兄弟七人，爱好道术，都到都阳湖边大山里学道求仙。这座越庐君兄弟们学道求仙的山，被人们称为庐山。



庐山的天空

庐山文化

“苍润高逸，秀出东南”的庐山，自古以来深受众多的文学家、艺术家的表睐，并成为隐逸之士、高僧名道的依托，政客、名流的活动舞台，从而为庐山带来了浓浓的文化色彩，并使庐山深藏文化的底蕴。

山水文化，是人们以自然山水为素材而创造的精神成果。山水文化是中国传统文化的重要组成部分，是中华民族在认识、改造客观世界和自身的过程中辟出的一片壮丽天地，亦是构成中华民族形象的重要精神支柱。

庐山山水文化，是中国山水文化的精彩折射，是中国山水文化的历史缩影。庐山的自然，是诗化的自然，亦是“人化”的自然。自东晋以来，诗人们以其豪迈激情、生花妙笔，歌咏庐山的诗词歌赋有４０００余首。东晋诗人谢灵运的《登庐山绝顶望诸峤》、南朝诗人鲍照的《望石门》等，是中国最早的山水诗之一，庐山并成为中国山水诗的策源地之一。诗人陶渊明一生以庐山为背景进行创作，他所开创的田园诗风，影响了他以后的整个中国诗坛。唐代诗人李白，五次游历庐山，为庐山留下了《庐山遥寄卢侍御虚舟》等１４首诗歌，他的《望庐山瀑布》同庐山瀑布千古长流，在中国华大地及海外华人社会中家喻户晓，成为中国古代诗歌的极品。宋代诗人苏轼的《题西林壁》，流传广泛，影响深远，“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，成为充满辩证哲理的名句……



庐山迎客松



东林寺

东林寺

谈起了庐山的宗教文化，引人注目的佛教场所当数庐山东林寺，东林寺始建于东晋太元十一年（公元386年）。由江州刺史桓伊资助，慧远兴建，该寺曾为全国八大道场之一，一度成为全国佛教第二中心，寺中现有“唐经幢”、“护法力士”、“柳公权东林寺残碑”、“李北海东林寺残碑”、“王阳明游东林寺碑”等珍贵文物。古往今来，多少诗人学者，诸如陶渊明、李白、白居易、柳公权、苏轼、黄庭坚、岳飞、陆游、康有为等相继来过东林寺，并在此留下了许多宝贵墨迹和诗篇，堪称江西佛教丛林之冠。使得佛教在庐山出现“钟声长鸣，香烟缭绕”的昌盛时期。

做为中国独具特色的宗教胜地，庐山风景名胜区管理局倾力打造“宗教名山”品牌，积极将宗教文化与旅游结合起来，开辟极具特色的宗教文化胜地游，东林寺、西林寺、黄龙寺、诺那塔寺院、仙人洞道院、基督教堂、天主教堂、清真寺等宗教遗迹场所一道道玄秘深邃、斑驳陆离的风景献给来山朝圣的海内外游人。



庐山

庐山主体旅游景点主有：美庐别墅、庐山会议会址、花径、锦绣谷、仙人洞、大天池、龙首涯、石门涧、黄龙潭、乌龙潭、三宝树、芦林湖、博物院、含鄱口、植物园、大口瀑布、三叠泉、五老峰。

外围有：东林寺、秀峰、白鹿洞书院、汉阳峰、小天池。

辐射景点有:狮子洞、鞋山、千岛湖、龙宫洞、石钟山、观音岛、鲁溪洞、九宫山等。

庐山温泉

晋代已是中国著名的医疗温泉，庐山谷濂泉，唐代便被“茶圣”陆羽评为“天下第一泉”。建于公元1014年的庐山观音桥，单孔石拱，屹立千年，完好无损。公元十六世纪后，药物学家李时珍、地理学家徐霞客、开创中国植物志先河的吴其等也先后登上庐山，进行科学考察。本世纪三十年代，中国著名的地质学家李四光，在庐山首先发现中国第四纪冰川遗迹，创立了中国第四纪冰川学说；中国植物学奠基人之一的胡先啸，曾详细考察“庐山之植物社会”，首在庐山建立了由中国人自己创办的中国第一座起正规的植物园——庐山植物园。



同心锁

庐山是“以丰富的文化背景和美丽的自然环境并存的世界名胜”。十九世纪末二十世纪初，庐山出现了英、俄、美、法等18个国家风格的别墅近千幢，“代表西方文化侵入中国的大趋势”。本世纪三十年代，庐山成为南京国民政府的“夏都”。1937年，周恩来代表中国共产党再次上庐山与将介石会谈；稍后，发表了抗日的重要讲话。中华人民共和国成立后 ，毛泽东三次登上庐山，主持召开了世人瞩目的三次中共中央会议。

1996年12月，联合国教科文组织世界遗产委员会批准庐山以“世界文化景观”，列入《世界遗产名录》，对庐山的世界性价值给予了充分的评价：“庐山的历史遗迹以其独特的方式，融汇在具有突出价值的自然美之中，形成了具有极高的美学价值、与中华民族精神与文化生活紧密相联的文化景观！”



庐山

二 : 江西旅游景点介绍

江西山清水秀，自古以来就是一个人文荟萃的地方，唐代诗人王勃在《滕王阁序》中就称江西“物华天宝、人杰地灵”。［www.61k.com］江西风景名胜众多，文化遗产丰富。李白曾在庐山咏出“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”的绝唱，毛主席曾带着秋收起义余部来到井冈山，在这里建立了革命根据地，井冈山自此成为了中国革命的摇篮。李白曾在三清山留下“霓裳拽广带，恍惚升天行”。更有中国道教发祥地龙虎山、中国最美的乡村婺源、中国最大的淡水湖鄱阳湖等国家级风景区名扬天下。还有八一起义诞生地、英雄城南昌和中国瓷都景德镇被列为国家级历史文化名城。

一、江西名山：

1、庐山：庐山于1996年根据文化遗产遴选标准被列入《世界遗产名录》。 世界遗产委员会评价：江西庐山是中华文明的发扬地之一。这里的佛教和道教庙观，代表理学观念的白鹿洞书院，以其独特的方式融汇在具有突出价值的自然美之中，形成了具有极高美学价值的，与中华民族精神和文化生活紧密联系的文化景观。

2、井冈山：中国名山之一，是一块红色的土地；绿色的宝库。井冈山旅游最佳旅游时间为每年的4－10月份。而最精彩的莫过于每年的4、5月份，十里杜鹃傲然开放时节，正是游览井冈山的绝佳时机。杜鹃已被评为井冈山市花。

3、三清山：2005年9月被列为国家地质公园。现为国家AAAAA级旅游区。2008年7月8日，第32届世界遗产大会将三清山列入《世界遗产名录》，三清山成为中国第七个、江西第一个世界自然遗产。三清山全山山体由花岗岩构成，山上石峰千姿百态，景观类似黄山，又因为毗邻黄山，所以有黄山的姐妹山之称。

4、龙虎山：是道教正一派祖庭。东汉中叶，正一道创始人张陵曾在此炼丹，传说“丹成而龙虎现，山因得名”。北京时间2010年8月2日，龙虎山与龟峰被一并列入《世界自然遗产名录》。龙虎山已经成为我国第八处世界自然遗产。2009年龙虎山还入围“中国大学生最喜欢的旅游景区”金奖。龙虎山为。在中国道教史上有着承先启后、继往开来的地位和作用以及重大影响。从汉末第四代天师张盛始，历代天师华居此地，守龙虎山寻仙觅术，坐上清宫演教布化，居天师府修身养性，世袭道统63代，奕世沿守1800余年，他们均得到历代封建王朝的崇奉和册封，官至一品，位极人臣，形成中国文化史上传承世袭“南张北孔(夫子)”两大世家。

5、龟峰：因其“无山不龟，无石不龟”，且整个景区就像一只硕大无朋的昂首巨龟而得其名。龟峰素有“江上龟峰天下稀”之美誉。2010年8月2日，第34届世界遗产大会将江西龟峰和龙虎山一并列入《世界自然遗产名录》，至此，龟峰成为了江西省集世界自然遗产和世界地质公园于一身的“双冠”景区，这是国际组织对龟峰资源价值的高度认可。明代著名地理学家、旅游家徐霞客在《徐霞客游记》中写道：“盖龟峰峦嶂之奇，雁荡所无。”

6、梅岭：位于南昌市西郊30公里处的西山脉中段，鄱阳湖西南岸，北与庐山对峙，面积约150平方公里。山势嵯峨，层峦叠翠，四时秀色，气候宜人。它以峰峦之旖旎，溪漳之蜿蜒，谷壑之幽深，岩石之突兀，云雾之缠绕，风光之掩映，组成了梅岭“翠、幽、俊、奇”的特色，素有“小庐山”之称。梅岭有许多古树名木，雄伟俊俏的迎客松，姿态万千的陵上古松林，幽溪之畔的擎天大竹，尤以“盆景樟”、“石中兰”、“树生竹”为奇，被誉为“梅岭三绝”。

二、江西名城：

1、婺源：徽州文化的发祥地之一。婺源素有“书乡”、“茶乡”之称，是全国著名的文化与生态旅游县，被外界誉为“中国最美的乡村”。每年三、四月春雨绵绵之季，这里满城油菜花，一片田园风光。可谓是：“小桥流水家，粉干墙黛瓦油菜花”。

3、瑶里古镇：位于景德镇市浮梁县。瑶里，古名“窑里”，因是景德镇陶瓷发祥地而得名。远在唐代中叶瑶里境就有“瓷之源、茶之乡、林之海”的美称。瑶里风景名胜区集山岳、林海、瀑布、峡谷等自然风光和古镇、古窑址等人文景观为一体，山水、人文俱美，原始、古朴、清静，一年四季气候适宜，瑶里古镇是享受大自然洗礼的绿色家园，是访古探幽、感悟天人合一的佳境。

2、景德镇：是中外著名的瓷都，与广东佛山、湖北汉口、河南朱仙镇并称为明清时期的中国四大名镇，景德镇是国务院首批公布的全国24个国家历史文化名城之一和甲类对外开放城市。景德镇瓷器造型优美、品种繁多、装饰丰富、风格独特，以“白如玉，明如镜，薄如纸，声如磬”的独特风格蜚声海内外。青花、玲珑、粉彩、色釉，合称景德镇四大传统名瓷。薄胎瓷人称神奇珍品，雕塑瓷为中国传统工艺美术品。

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3、南昌：又名豫章、洪城，为江西省省会，全省政治、经济、文化、科技、交通中心。中华人民共和国第七届城市运动会举办地！并有者“世界动感都会”之称。南昌既是国家历史文化名城，又是革命英雄城市。南昌在06、07年荣获“国家卫生城市”和“国家园林城市”称号。2006年被被美国《新闻周刊》杂志（Newsweek）国际版选为全球十大动感都会（The Ten Most Dynamic Cities）之一，全球百大摩天楼城市，国家重要历史文化名城，驰名中外的红色革命根据地，新中国第一面军旗升起之地，被誉为中国“未来都会，绿色之都”。

三、江西名湖：

1、鄱阳湖：古称彭蠡泽、彭泽湖、彭湖或彭蠡，在江西省北部。汇集赣江、修水、鄱江（饶河）、信江、抚河等水经湖口注入长江。鄱阳湖南北长173公里，是我国最大的淡水湖泊。1992年被列入“世界重要湿地名录”，主要保护对象为珍稀候鸟及湿地生态系统。这里是白鹤等珍稀水禽及森林鸟类的重要栖息地和越冬地。冬季的鄱阳湖国家湿地公园是观赏候鸟最佳季节。

2、柘林湖：位于江西九江永修县与武宁县境内。是亚洲第一大水电土坝拦河工程所在地。因坐落在柘林镇而得名。柘林湖平均水深达45米，能见度为11米，属国家一级水质、国家级森林公园、国家级重点风景名胜区、省级地质公园。

3、仙女湖：位于新余市西南郊，是一处湖泊型风景名胜区，是我省第五个国家重点风景名胜区。东晋文学家干宝《搜神记》中记述的“毛衣女”下凡豫章新余县的传说，为仙女湖平添了一道神秘而圣洁的色彩。仙女湖景区面积198平方千米，其中水域面积50平方千米的湖面，湖中99座岛屿星罗棋布。它的平面似橄榄，又似台湾宝岛，立面呈等腰三角形，颇有日本富士山的风韵。

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三 : 江西龙虎山的景点介绍

江西龙虎山 -景点介绍泸溪河

泸溪河
泸溪河发源于福建光泽原始森林区，一路穿山过峡，汇集36股山溪，沿途经云台山、象山、圣井山、上清镇、正一观、仙水岩、马祖岩，汇入信江，进鄱阳湖，注入长江，全长286公里，在景区流长43公里，是龙虎山风景区水上游览的最佳线路。这条河随流经地点的地名不同，而有不同名称，如“沂溪”、“泸溪” 、“上清溪”、“云锦溪”等，现统称“泸溪河”。泸溪河水深处“二两丝线打不底”，水浅处游鱼历历可数，水急处船筏如箭离弦，水缓处平滑如镜，尤其是碧水与丹山结合得非常和谐，山立水边，水绕山转，真可谓河水与天上来，泸溪仙境流。难怪晁朴之在泸溪泛舟后，欣然写下“行尽江南最远山，却寻千越上溪滩”的名句。泸溪河两岸分布着许多神井丹池、流泉瀑布，这是龙虎山水文化的又一奇景。水帘洞飞泉玉帘，银瀑喷薄，濯鼎池、龙化池、清浊池不涸不溢晶莹如镜，圣井、灵泉井水美味甘，清凉心田。元代名人赵孟頫的一首《水帘洞》写道：“飞泉如玉帘，直下数百尺。新月悬帘钩，遥遥挂空碧。”揭傒斯在《云锦溪棹歌》中写道，“绕过浮石是蓝溪，溪上青山高复低。山中泉是溪中水，寻源直到华山西。”泸溪河是龙虎山的母亲河，两岸的奇峰异石、茂林修竹犹如仙境一般。

飞云阁
飞云阁位于仙水岩码头上游，这里壁立千刃、面临深渊。崖壁上刻有“玉壁凌空”、“半天仙迹”、“神仙可栖”、“鹤归留影”等摩崖石刻，均为明嘉靖首辅（宰相）手笔。崖下有一天阔地，大约可容数百人之多。古时这里建有寺庙，并在绝壁中建有栈道通往庙内。此庙规模较大，上下共七层，因此又叫“七层庙”。庙后来毁于火灾。。明代诗人马犹龙的《信州水岩舣舟蜚云阁》就作了生动的描写：“似是桃源道，频通渔父船。莲花拓石秀，云锦照川妍。壁遗蜕，丹封不记年。琼田杳，故物为谁传。”

金钟峰
这座耸立在河水边的上面小下面大的山峰，外形酷似上清宫内的龙钟，这叫金钟峰，上山无路，高不可攀。传说原来上清宫内有一对龙钟、凤钟，敲打龙钟，凤钟和鸣，而且初一敲钟响到十五。有一天凤钟被如进皇宫，皇帝要张天师在上清宫敲龙钟，而凤钟却偏偏不响，皇帝龙颜不悦。凤钟在被抬回的路上，羞愧难当，便掉在泸溪河边。张天师盛怒之下，将它点化成这座金钟峰。

覆盆岩
这座石壁弯拱、倾斜欲坠的山峰，叫覆盆岩，大家看它是不是很像一个倒扣的大脸盆。这座山脚下的水最深，据说二两绣花丝线也打不到底，可以一下通到20公里以外鹰潭公园龙头山下，与信江相连。山壁上有许多大小不一的石洞、石沟。这是以前水流沿另一方向裂隙下渗溶蚀的结果，后期河流一侧的岩块崩塌后，使之暴露，加快其溶蚀、片状风化剥落的作用，形成类似足印或其它形状不规则的洞穴，以及沿倾斜裂隙而成的斜条带状洞穴、石沟。由于这些洞穴多数酷似人的足迹，所以民间又称之为“仙人足迹”。旁边有一道从山顶直贯水中的斜沟，传说，这些都是许真君擒孽龙留下的。许真君是西晋时期的著名道士许逊，曾隐居南昌西山。当时，由于孽龙作怪，江西经常遭洪水，许真君穷追不舍，在石壁上踩出一个个深深的脚印。在山顶他们又大战几个回合，孽龙突然使了一个金蝉脱壳计，从覆盆岩滑下河底，留下一道深沟。入水后，从鹰潭龙头山下深吸一口气又潜入鄱阳湖，累得精疲力尽，终被观音用铁链条制成的面条锁住心肝，镇在南昌西山万寿宫的水井里。观音念它对老母还有一点孝心，使同意它每年三月三、九月九出来探望老母。孽龙出来时，便会引起暴雨洪水。所以当地百姓有一道歌谣说：“三月三、九月九，无事莫在河边走。”，覆盆岩上还有一处奇观。山的顶部有一个倒三角的洞穴，一根横梁上平放着两具棺木，据分析，是一处崖墓夫妻葬。已经2600多年静静的躺在一块。

(www.61k.com)这是龙虎山景区仙水岩风光

仙水岩
这座看似有上下两层的山峰，就是与“水岩”并名的仙岩。仙岩耸立在泸溪河的西岸，为周围山峦的最高峰，山峰奇秀，灵洞密布。《龙虎山志》中记述着：“岩中空洞，结庵以居。下临深渊，上嵌空碧。到处洞穴中通。......泛舟仰视，上穷目力，仅可仿佛。”所以，唐代大诗人顾况当年泛舟到此，被眼前奇峰吸引，又因不知如何上得山去，而疑惑不已，因此，赋诗一道：“楼台采翠远分明，闻说仙家在此城。欲上仙城无路上，水边花里有人声。”山顶之上建有道教宫观—兜率宫，山腰之内建有寺庙—仙姑庵，自然景观与人文景观者非常丰富和谐。人说，在龙虎山，登高可览99峰龙腾虎跃之雄峻。那只有登上这座仙岩，才可真正领会这一说法的神韵所在。关于仙岩的还发生诸如“许真君大战孽龙”、“县长娶尼姑”等故事。仙岩与旁边的山峰隔开一道上宽下窄的裂缝，叫一线天，两山合在一起也被称为“试剑石”。

《龙虎山志》记载：“试剑石，在仙岩隔峰。祖天师试剑开此，一石中分，截然两断。”据说，原来这两座峰是连为一体的，东汉中叶，祖天师张道陵初来云锦山炼丹，当地土地爷不肯外乡人插足这一福地。于是，张天师自称是太上老君命他来炼丹创道的，并有宝剑为凭。土地爷不信，便刁难张天师，宝剑如能将此山劈开他就依了。哪知，天师拨出宝剑，手起剑落，刀光剑影之中，一石中分。土地爷拱手相让。“一线天”左侧山头有一突出的岩石，酷似一个目瞪口呆的猴头，那叫“惊呆猴”。正是因为张天师的这一惊天劈地神剑，使这位“猴爷”回不神来。当然传说归传说，这里形成“一线天”的景观，是由于早期地层产状平缓的地块，随着地壳抬起上升，沿着其中的节理、裂隙，水流不断的快速冲刷，侵蚀切割，因而出现与节理、裂隙走向基本一致的平直峡谷、深沟，沟谷两侧多为陡峭的崖壁。崖壁上，软岩层往往被水冲刷出槽、穴、洞坑等。

子牙迎宾
河边东岸有一座临水的怪石，酷似一尊北京周口店的猿人头像。整个五官与外形很到位，嘴角微微上翘，酷似一位慈祥的老公公笑脸迎接我们，因此，人称“迎客公”。但也有人说这位迎客公就是《封神演义》中的姜太公姜子牙，传说姜子牙在帮助武王起兵伐纣时，统率许多道术之士在此囤兵休整，吃饭时，感觉这里的河鱼特别鲜嫩，便在部队开拨也未如愿，留下遗憾。便吩咐左右，待他百年之后，一定要把他葬在这条河里与鱼为伴。也许是姜太公已如愿以偿。后来这条河床抬高，水位下降，子牙的头颅露水面，是面带微笑、心满意足的样子。所以，这无蚊村对岸的这座巨大、山峦重叠、多姿多彩的山峰叫“九虎一龙壁”。传说龙虎山是一处龙盘虎踞、龙腾虎跃的洞天福地，共有100只虎，100条龙，神态各异，各显神通。这座石壁就隐含着九只老虎一条龙的身影。看看我们能分辨出几只。当地人说，能辨出一只虎，说明是个聪明人；能辨出二到三只虎，说明有才有德；能辨出四到五只虎，说明才高德望；能辨出七到九只虎，定是才高八斗，官至一品；如果一气呵成辨出九虎一龙，必定要做真龙天子。据说当年张天师辨出了九虎一龙尾，民间便称他为“鬼王”，而乾隆皇帝下江南游龙虎山时，九虎一龙在他眼前活灵活现，可谓生龙活虎。我们有幸来此，不妨用心数一数，测试一下自己的才气如何。尊怪石被人们称为“子牙迎宾”。

春天的龙虎山

脸谱
东岸临水的山体，呈暗红色，许多凹进的部分颜色略为浅些，当三四个洞穴靠在一起，就形成了一个面部表情非常丰富的脸谱，这种组合，在这座山体表面非常多，而且，脸部表情各不相同，所以这座山峰被称为“脸谱石壁”。这里共镶嵌着108个神态各异的脸谱，传说正是《水浒传》中豹子头林冲、花和尚鲁智深、青面兽杨志、黑旋风李逵等108个好汉的脸谱。为什么108个好汉的脸谱会留在这里呢？众所周知《水浒传》第一回“张天师祈禳瘟疫，洪太尉误走妖魔”，写的就是发生在龙虎山的故事。当年洪太尉受大宋仁宗之命，到龙虎山宣请张天师进京祈禳瘟疫，不想在上清宫“伏魔之殿”误走了老祖天师洞玄真人在镇妖井内镇锁着的36员天罡星，72座地煞星，共108个魔君。“魔君”出世后，便成了水泊梁山的108将。所以龙虎山是梁山好汉的出生地。但据传说，当年洪太尉放走的是118将。他们直冲上半天后，在空中散作百十道金光，张天师在京禳救灾病时已感知，迅速念咒擒拿，而其中10员魔王拼力抵挡天师法力，其他108位魔君四散逃走。10员魔王终究敌不过张天师的法力，被张天师一一降伏，点化成龙虎山的“十不得”景观。为此，当地流传一句民谣“龙虎山中十不得，若有一得天下了得”。其他108位魔君天师因没能捉拿，便将他们画影图形，记在了这座山壁上，以代世人指认。因为这条河是当时的主要交通要道，来往的人很多。这是流传在民间的“水浒外传”的一章，当然有历史的局限性。这也是这座山峰的来历。

老道岩
位于脸谱石的南端，立着一位仙风道骨的老道。这是当年天师将108位魔君的肖像画出后，供人指认，为了及时掌握“举报”信息，派了一位忠于职守的道人在这里看守。但直到好汉们到了梁山忠义堂，英雄座次排定，也没有人“举报”，久而久之这位道便成了一尊“老道岩”。

无蚊村
无蚊村位于泸溪河东岸仙水岩景区的许家村，共有50来户人家200余人，据载为许真君的后裔。历来靠打鱼、种田为生，村中人多长寿，所以又有长寿村之称。该村依山傍水，峰峦秀丽，村内树木葱茏，村前碧波荡漾、舟楫穿梭，这里冬暖夏凉、气候温和。可是村里却有一奇特现象，就是没有蚊子，因此被称为“无蚊村”，是极为理想的避暑胜地。

据传说，有一代天师的母亲心情好动，喜欢游山玩水。而这代天师也格外孝敬母亲，唯母命是从。这日，张一师陪伴母亲来仙水岩游玩，沿路上，看不尽水秀山青，奇峰异岭。不觉红日西沉，夜幕降临。于是借宿许家村。时值初夏，天气乍 热，村内成群结队的山蚊子特别大，咬起人来就是一个大包，村里人有顺口溜说：三只蚊子一盘菜，三只老鼠一麻袋，老鼠尾巴做腰带。天师母亲刚住进来不久，便被蚊子咬得全身红肿，气得直骂天师无能，成天只知道擒妖捉怪，连只小小的蚊子都对付不了。天师满脸羞愧，对母亲道：“请母亲息怒，我以为有什么大不了的事，只不过是几只蚊子，区区小事，何劳母亲大人动怒，我把它们赶走不就是了”。说着抽出宝扇，问母亲要扇几下。张母不知其中缘由，便问天师祥情。天师说：“我这宝扇扇一下，全村无蚊、扇两下，方圆十里无蚊……”，“好啦，别处我可管不了啦……”，天师母亲被蚊子咬急来，只想把身边的蚊子赶走，未等天师把话说完，便抢过头说。天师点头称是，口念法咒，轻轻地一扇，立时但见：蚊公蚊婆，哼着小歌；拖儿带女，逃出山窝。

崖墓“升棺”表演
从考古发掘的陪葬物来看，这些棺木里的主人均为古越族人。“越有百族”，生活在龙虎山一带的，属于干越。他们居住干栏式房屋，水行而山处，信奉蛇（龙）图腾，断发文身，善于用舟，喜食水产。那么，他们为什么要反悔无人葬于高高的山崖之上呢？至今说法不一，有的说是古越人为避免战争破坏，有的说，是为了防止盗墓，有的认为当地水患较多，葬于高山便于保存。另有史料记载，当时的人认为“弥高者，以为至孝，即终身不复礼祭”；其棺葬可使“子孙高显，于是争挂高岩以趋吉”。但多数人从崖墓基本在朝阳的高这一现状推断认为，应与古人崇拜太阳和企盼永久保存先人遗骨有关。这硕大的棺木又是怎样安放于悬崖绝壁之上的呢？如何“升棺（官）”发财表演，还是让我们一起到实地去看看再说吧！

交通指南

1、火车至鹰潭，然后由鹰潭乘汽车前往。龙虎山距鹰潭市20公里。
2、鹰潭火车站西侧的长途汽车站乘往仙水岩方向的班车（5：30—17：30，15分钟一班，票价5元，半小时可达）。
铁路线路
鹰潭位于浙赣、皖赣、鹰厦三条铁路干线的交汇处，乘火车可直达北京、上海、广州、重庆、武汉、杭州、福州、厦门、昆明、长沙、南京、南昌、九江等大城市。
公路线路
鹰潭火车站西侧的长途汽车站乘往仙水岩方向的班车(5：30—17：30，15分钟一班，票价5元，半小时可达)。206国道(烟台—汕头)、320国道(上海—瑞丽)经过鹰潭，到龙虎山
航空线路
龙虎山到福建武夷山机场116公里，距南昌机场120公里。

门票信息

龙虎山全程游览票225元，预订价215元

四 : 江西余干黄金埠景点介绍

　　江西余干黄金埠，除了美食之外，吸引游者目光的，还有其自自然然的生态环境。这里的生态，与其他地方不同，还属于在白纸上落笔的阶段，但只需廖廖数笔，静美乡村的画风就会出来。随地可以俯拾的各种野果，更是为此处添了三分熟悉，七分亲切的味道。下面一起来看看江西余干黄金埠的详细景点介绍吧。

　　江西余干黄金埠

　　七O河森林公园

　　十一二月的黄金埠，无论是塘背田野风光园，七O河森林公园，罗家岭上的炮台还是宝应峰上的宝应寺，红土地，黄稻田，绿植被是当地主打的三原色。土、水、路、树、谷、果、石、砖和寺皆被红黄绿这三色，全力覆盖。

　　七O河森林公园，河边没有围栏，是那种“家门口，有一条小河穿过”的风格。那里，有童年时代，弯弯绕绕的“城池”。那里，阳光光滑，秋风长成了十一月的枫树，杨树和银杏树。斑斓的叶子，星星点点地蹲在树梢上，洒在河水、石间和土路上。森林里的树，全都是乱长的，枝干的每一笔，都试着写草书，要展现自己潦草粗放，旷达不羁的生存状态。

　柿子树

　　林边，一颗野生的柿子树，挂果累累，果实都不大，但全是自自然然的一品红，熟透了，就果熟蒂落，掉在红泥巴地上，也没摔个稀巴烂，捡拾起来，无需清洗，掰成两半，直接哧溜入口，果肉甘甜如饴，果皮略带回味涩。没吃过瘾，便捡了树枝去挑，去打，还赖在树上的那片果。野生的果，要配野性得吃，才够味，才带劲，才能重温小时候的那股馋以及一些原始的解馋法，才能重回吃啥都好吃的好胃口。

　鸡爪梨

　　鸡爪梨，是此处的另一种美味野果，在一些山沟沟里，常常有卖。其树高达20多米，为木本植物。果肉袖珍，果皮呈黄褐色，果形类似鸡爪，也像万字符“卍”，故又称万字梨，万寿果。鸡爪梨，貌似干枯，但果肉里的糖分，却毫不逊色地，在细皮嫩肉里翻滚，是回忆里的那道甜嘴上品。

　苦槠树

　　森林里，还有不少苦槠树。苦槠树属乔本植物，高5-10米，其鲜叶可耐425℃，是很好的防火树种，常常用于森林防火阻隔林。果实呈椭圆形，富含淀粉，浸水脱涩去壳后，可制成苦槠粉，是一种原生态食品，当地人会用它来做苦槠豆腐，苦槠粉皮，苦槠粉丝和苦槠凉粉。苦槠，是通气解暑，去滞化淤，防暑降温的佳品。对于痢疾引起的腹泻，它也有独特的疗效，喝上一碗苦槠羹，腹泻基本就能被控制住。

　山野乡村

　　森林公园尽头的山野乡村，又是这样的一幅幅画面：三三两两的几栋老屋;三五成群集结在一起的稻草垛;啄东啄西散漫溜达的土鸡;屋梁上的那一串串红椒;坐在树底下发萌的花白小狗;空空荡荡的乡间小路;笑对生活困顿的老乡，毫无城府着来人便是客，自家种的橘子树和柚子树，来客想吃，可随取，或帮你摘;鸭司令夫妇吹响的黄昏集结号……

本文标题：江西旅游景点介绍-江西庐山旅游景点介绍
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