一 : 雪中送炭的阅读答案
那雪夜中的炭火
(台湾)王禄松
当千林啼诀，当运命的暮夕使生活的视野昏茫，是什么引我旅步稳健，不至于荒野悲歌?哦，那野地的爝焰。
“www.61k.com)当千村寥寂，当凛冽的冰风横过皑白的雪原，是什么使我心灵解冻，不至于肢身僵仆?哦，那炭火的温情。
那炭火的温情，那人性的芳香，那同情心灵盛开的花束，那怜慈胸怀燃喷的火花，像荒漠里的葩盏，奇妙而灿烂，像夤(yìn)夜中的火树，灿烂而辉煌。那是天涯的至宝，那是苦海的慈航，那是绝岸的援手。哦，当我背井离乡，当我茕孓(qióng jíe)彷徨，当我步履蹒跚而泪痕狼籍，当我蜀道孤征而前路方遥，迢迢远路中的倦旅、茫茫人海中的独泳时节，是什么，拯救了我的忧伤?
淡忘得了漫天的霓虹，却忘不了风雪夜原的送炭的粗糙的双手;淡忘得了舞池中的婀娜的腰肢，却忘不了那危桥断崖处救助的援手;淡忘得了盈耳笙歌，如虹笑语，但夜色无边、四荒无辨时，忘不了那一声召唤，那爱顾的召唤;淡忘得了美酒热饮，如兰香息，但荒漠迢递、昏渴欲死时，忘不了那一道甘泉，那澄澈慈冽的甘泉。
世态炎凉，人情浅薄，在“万事如转烛”的无常运命中，锦上添花易，雪中送炭难;落井下石易，狂流引渡难。花开时蜂蝶争先，花落时节春不管。“人情如水，抽足复入，已非前流。”岂是哲人空言?
汉代下___(guī)人有个名叫翟(zhái)公的，做过廷尉，曾因罢官闲居，因而门客渐形星散，亲朋日益疏远，几至门可罗雀的寥落之境。但后来再复官职，又是春风得意，贵客亲友，几成门庭若市。他因而极为感慨，遂在门旁贴上一纸，上书：
“一贫一富，乃知交态;
一贵一贱，交情乃见。”
雨后晴光，多有彩虹斜挂;雪垢冷意，还少炭炎相赠人。《菜根谭》中说：“水暖水寒鱼自知，失意事休向人言。”君不见，朱门宾客的手，常携火腿;寒风乞儿的碗里，还少残羹。然则人性芳馨，代代所见，十步之内必有芬芳可录。
清代，临川有个叫李太翁的，穷愁潦倒，只带了一把雨伞，形单影只地到广西去谋生，那时他已50余岁，多方奔走谋求，都不得志。直奋斗到64岁，才积聚了8000金，娶了老婆
回故乡。途中遇到旧友某通判，他因亏空公款，被拘押问讯，悲不自胜。李太翁以一生所积赎回旧友，自己又变成空无一物的倦旅了。可不到3年，那位旧友又复官并升至粤西总管，恰好盐埠乏人任职，便请李太翁前往，并开藩库，舒借给李太翁5万金做资本。李太翁奋力经营，无往不利，80岁时，已赚金300万，活到95岁，生前还见到孙儿入翰林。该翁60岁前，早衰多病，70岁后体格转健，齿落复生。而在广西、江西，凡是慈善事业，没有一件没有他的份。
笛肯生说：“如果我能弥补一个破碎的心灵，我便不是徒然活着。如果我能减轻一个生命的痛苦，抚慰一个创伤，或者令一只离巢小鸟回到巢里，我便不是徒然活着。”
《渑(shéng)水燕谈录》：曹州有位百姓叫于令仪，为人忠厚，老年时家中很有钱。有一天晚上，有盗贼进入他家，被他儿子捉住，原来是邻人的儿子。令仪对他说：“你平日规规矩矩，怎么突然做起盗贼来?”盗者说：“为了衣食，没有办法。”令仪问他需要多少钱，他说一万钱。令仪便照他希望的数目给了他。盗者出门后，令仪又把他叫了回来，说：“你家很贫穷，夜里拿着这么多钱，恐怕人家会盘问你。”便留他到天明才回去。这盗者非常惭愧，最终成了一个安分守己的人。
„„
巴黎市政厅建筑大厦的时候，有两位工程师上架勘察，脚踏处突然崩折，两人同时攀在一根木条上，幸好还没有坠下。可是木条终究难以承担两个人的体重，木条悬荡不已，势将同归于尽。其中一个发出了哀声说：“比尔，我是一家五口所托命的人呀!”“当然!”
比尔答道，应声放手自高空摔下，横尸于地。实际上，这两个人平素还常闹意见，极不相容。而在紧要关头，面临生死抉择，比尔慨然捐躯，成全朋友，他的爱心已升华到人性的巅峰，他对人的宽容也达到了理性的极致。
纪伯伦说：“当给予你的财产时，你只给了少许。在给予你自己时，才是真正的给予。”像比尔，他已化生命为炭火，献给了雪地中的友情，其奉献的功效，已突破了冷暖的界限，使其面向生死抉择的狭道，勇往直前走向道义的雄关。比尔的牺牲，已不仅是对一家五口生命的拯救，更是对辉煌坚固的人性之美的讴歌。
岁月不居，旅苦途长;人生当有履雪原的际遇，雪夜里或有赠予炭火的温情。炭火殷红，像雪夜里盛开的人性金色的花朵;炭火炽热，象征着不涸竭的人性的暖流。同情者的热泪融化了大地的积雪，慈善者的灵心，创造出暖冬里的春光。
青史的长河，流过我 心胸的绿野;温情的花朵，开遍了我记忆的山冈。我感念我曾获得的炭火的势情，我冀望我前路中会出现无数可爱的援手，而在绝岸、危桥、狂流、急滩处，我也会向需要者将援手慷慨伸出。
哦，朋友，在我如锦的园林中，可以不必添花。
哦，朋友，在你生命的雪夜里，我要赠你炭火。
补注：1、夤(yín)：深。2、茕孓(qióng jié)：形容孤单，无依无靠。
1、给加点的字注音。 婀娜（ ） 残羹（ ） 赎回（ ） 涸竭（ ） 2、怎样理解本文题目的含义？ _______________________________________ 3、作者引用笛肯生的一段话意在说明什么？ _______________________________________________________ 4、你怎样理解“世态炎凉”这个词？作者写汉代翟公的例子和全文主旨有什么关系？ ___________________________________________________________________________ 5、本文开头结尾用了较大篇幅抒情议论，表达了作者怎样的思想感情？ ________________________________________________________________________________
6、本文每个事例后都有一段议论抒情的话，请你根据上段内容，在省略处补写一段抒情议论的话（语言风格与上文一致）。不超过100字。 ___________________________________________________________________________ ____________________________________________________________________________
[参考答案] 1、ē gēng shú hé 2、从比喻义及当别人遇到困难时应伸出援助的手这两方面来回答。 3、从帮助别人能体现人生的重要价值可意义这方面来回答。 4、指有钱有势，就有人来巴结；无钱无势，别人对他就冷淡。翟公仕途荣辱起伏，人们对他的态度也随之变化，这个例子谴责人的势利，说明人在危难之时才需要他人的援助。 5、人在危难时需要他人的援助，这种援助有多方面的作用。 作者歌功这种援助是人应有的本性，是最美好、最令人难忘的，我们应该向需要援助的人伸出援助之手。 6、原文的议论是：雪中送炭，不仅是一种善行，而且是一种教育，是爱的教育，仁的教育，其基本出发点是同情。哲人培根说：“‘同情’在一切内在的道德和尊严中是属于最高层次的美德。”莫泊桑认为“‘慈善’是外在的行为，‘同情’乃内蕴的情感”。“上帝有三个住处：其一是天堂，其余则是在慈善者以及富有同情心的人的心坎里。”这是震世文豪托尔斯泰的心声。 可从同情、善良、仁慈、教育对人的影响等方面回答。
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那雪夜中的炭火(台湾)王禄松
当千林啼诀，当运命的暮夕使生活的视野昏茫，是什么引我旅步稳健，不至于荒野悲歌?哦，那野地的爝焰。
当千村寥寂，当凛冽的冰风横过皑白的雪原，是什么使我心灵解冻，不至于肢身僵仆?哦，那炭火的温情。
那炭火的温情，那人性的芳香，那同情心灵盛开的花束，那怜慈胸怀燃喷的火花，像荒漠里的葩盏，奇妙而灿烂，像夤(yìn)夜中的火树，灿烂而辉煌。那是天涯的至宝，那是苦海的慈航，那是绝岸的援手。哦，当我背井离乡，当我茕孓(qióng jíe)彷徨，当我步履蹒跚而泪痕狼籍，当我蜀道孤征而前路方遥，迢迢远路中的倦旅、茫茫人海中的独泳时节，是什么，拯救了我的忧伤?
淡忘得了漫天的霓虹，却忘不了风雪夜原的送炭的粗糙的双手;淡忘得了舞池中的婀娜的腰肢，却忘不了那危桥断崖处救助的援手;淡忘得了盈耳笙歌，如虹笑语，但夜色无边、四荒无辨时，忘不了那一声召唤，那爱顾的召唤;淡忘得了美酒热饮，如兰香息，但荒漠迢递、昏渴欲死时，忘不了那一道甘泉，那澄澈慈冽的甘泉。
世态炎凉，人情浅薄，在“万事如转烛”的无常运命中，锦上添花易，雪中送炭难;落井下石易，狂流引渡难。花开时蜂蝶争先，花落时节春不管。“人情如水，抽足复入，已非前流。”岂是哲人空言?
汉代下___(guī)人有个名叫翟(zhái)公的，做过廷尉，曾因罢官闲居，因而门客渐形星散，亲朋日益疏远，几至门可罗雀的寥落之境。但后来再复官职，又是春风得意，贵客亲友，几成门庭若市。他因而极为感慨，遂在门旁贴上一纸，上书：
“一贫一富，乃知交态;
一贵一贱，交情乃见。”
雨后晴光，多有彩虹斜挂;雪垢冷意，还少炭炎相赠人。《菜根谭》中说：“水暖水寒鱼自知，失意事休向人言。”君不见，朱门宾客的手，常携火腿;寒风乞儿的碗里，还少残羹。然则人性芳馨，代代所见，十步之内必有芬芳可录。
清代，临川有个叫李太翁的，穷愁潦倒，只带了一把雨伞，形单影只地到广西去谋生，那时他已50余岁，多方奔走谋求，都不得志。直奋斗到64岁，才积聚了8000金，娶了老婆
回故乡。途中遇到旧友某通判，他因亏空公款，被拘押问讯，悲不自胜。李太翁以一生所积赎回旧友，自己又变成空无一物的倦旅了。可不到3年，那位旧友又复官并升至粤西总管，恰好盐埠乏人任职，便请李太翁前往，并开藩库，舒借给李太翁5万金做资本。李太翁奋力经营，无往不利，80岁时，已赚金300万，活到95岁，生前还见到孙儿入翰林。该翁60岁前，早衰多病，70岁后体格转健，齿落复生。而在广西、江西，凡是慈善事业，没有一件没有他的份。
笛肯生说：“如果我能弥补一个破碎的心灵，我便不是徒然活着。如果我能减轻一个生命的痛苦，抚慰一个创伤，或者令一只离巢小鸟回到巢里，我便不是徒然活着。”
《渑(shéng)水燕谈录》：曹州有位百姓叫于令仪，为人忠厚，老年时家中很有钱。有一天晚上，有盗贼进入他家，被他儿子捉住，原来是邻人的儿子。令仪对他说：“你平日规规矩矩，怎么突然做起盗贼来?”盗者说：“为了衣食，没有办法。”令仪问他需要多少钱，他说一万钱。令仪便照他希望的数目给了他。盗者出门后，令仪又把他叫了回来，说：“你家很贫穷，夜里拿着这么多钱，恐怕人家会盘问你。”便留他到天明才回去。这盗者非常惭愧，最终成了一个安分守己的人。
„„
巴黎市政厅建筑大厦的时候，有两位工程师上架勘察，脚踏处突然崩折，两人同时攀在一根木条上，幸好还没有坠下。可是木条终究难以承担两个人的体重，木条悬荡不已，势将同归于尽。其中一个发出了哀声说：“比尔，我是一家五口所托命的人呀!”“当然!”
比尔答道，应声放手自高空摔下，横尸于地。实际上，这两个人平素还常闹意见，极不相容。而在紧要关头，面临生死抉择，比尔慨然捐躯，成全朋友，他的爱心已升华到人性的巅峰，他对人的宽容也达到了理性的极致。
纪伯伦说：“当给予你的财产时，你只给了少许。在给予你自己时，才是真正的给予。”像比尔，他已化生命为炭火，献给了雪地中的友情，其奉献的功效，已突破了冷暖的界限，使其面向生死抉择的狭道，勇往直前走向道义的雄关。比尔的牺牲，已不仅是对一家五口生命的拯救，更是对辉煌坚固的人性之美的讴歌。
岁月不居，旅苦途长;人生当有履雪原的际遇，雪夜里或有赠予炭火的温情。炭火殷红，像雪夜里盛开的人性金色的花朵;炭火炽热，象征着不涸竭的人性的暖流。同情者的热泪融化了大地的积雪，慈善者的灵心，创造出暖冬里的春光。
青史的长河，流过我 心胸的绿野;温情的花朵，开遍了我记忆的山冈。我感念我曾获得的炭火的势情，我冀望我前路中会出现无数可爱的援手，而在绝岸、危桥、狂流、急滩处，我也会向需要者将援手慷慨伸出。
哦，朋友，在我如锦的园林中，可以不必添花。
哦，朋友，在你生命的雪夜里，我要赠你炭火。
补注：1、夤(yín)：深。2、茕孓(qióng jié)：形容孤单，无依无靠。
1、给加点的字注音。 婀娜（ ） 残羹（ ） 赎回（ ） 涸竭（ ） 2、怎样理解本文题目的含义？ _______________________________________ 3、作者引用笛肯生的一段话意在说明什么？ _______________________________________________________ 4、你怎样理解“世态炎凉”这个词？作者写汉代翟公的例子和全文主旨有什么关系？ ___________________________________________________________________________ 5、本文开头结尾用了较大篇幅抒情议论，表达了作者怎样的思想感情？ ________________________________________________________________________________
6、本文每个事例后都有一段议论抒情的话，请你根据上段内容，在省略处补写一段抒情议论的话（语言风格与上文一致）。不超过100字。 ___________________________________________________________________________ ____________________________________________________________________________
[参考答案] 1、ē gēng shú hé 2、从比喻义及当别人遇到困难时应伸出援助的手这两方面来回答。 3、从帮助别人能体现人生的重要价值可意义这方面来回答。 4、指有钱有势，就有人来巴结；无钱无势，别人对他就冷淡。翟公仕途荣辱起伏，人们对他的态度也随之变化，这个例子谴责人的势利，说明人在危难之时才需要他人的援助。 5、人在危难时需要他人的援助，这种援助有多方面的作用。 作者歌功这种援助是人应有的本性，是最美好、最令人难忘的，我们应该向需要援助的人伸出援助之手。 6、原文的议论是：雪中送炭，不仅是一种善行，而且是一种教育，是爱的教育，仁的教育，其基本出发点是同情。哲人培根说：“‘同情’在一切内在的道德和尊严中是属于最高层次的美德。”莫泊桑认为“‘慈善’是外在的行为，‘同情’乃内蕴的情感”。“上帝有三个住处：其一是天堂，其余则是在慈善者以及富有同情心的人的心坎里。”这是震世文豪托尔斯泰的心声。 可从同情、善良、仁慈、教育对人的影响等方面回答。
雪中送炭读后感（一）
《雪中送炭》是白兔姐妹和猪罗罗的一个故事：白兔姐妹家的南瓜丰收了，她们邀请别人到她家里吃南瓜宴。猪罗罗是白兔姐妹最好的朋友，当然他也要去。可是，最终还是没去成，因为他在路上碰到了麻老鸭，帮她盖房子了。从此白兔姐妹就在也不理猪罗罗了。冬天快到了，猪罗罗提醒白兔姐妹去准备过冬的东西，白兔姐妹理都不理。冬天转眼都到了，冬天才过一半，白兔姐妹的木炭就没了，白兔姐妹后悔当初没听猪罗罗的话了。就在这时，猪罗罗过来送木炭来了，白兔姐妹家的烟囱里又冒起了白烟，屋子里暖洋洋的，有南瓜的香味儿，还有他们欢快的笑声……
这就是《雪中送炭》，读完了这个故事，我感受到了什么叫真正的友谊，不象有些人，忘恩负义！
雪中送炭读后感（二）
南宋时期，着名的诗人范成大一生写了许多脍炙人口的诗歌，深受人们的喜爱，晚年退居故乡石湖，自号石湖居士，他的着作被编为《石湖居士诗集》，其中有一首《大雪送炭与芥隐》诗：“不是雪中须送炭，聊装风景要诗来。”
下面为大家介绍的是我们馆藏翡翠摆件雪中送炭〔清〕，对于雪中送炭还有一个典故：“战国时期，寒冬腊月，楚国飘起了鹅毛大雪，楚怀王命人点上炉火，穿上厚厚皮大袄都不觉得暖和。他沉思了一会儿，想到有穷苦百姓正在挨冻受饿，便下令给全国的贫苦百姓和游客送去取暖的煤炭。令全国的百姓得到温暖心中也感到温暖。”这便是“雪中送炭”的由来，常用来比喻在别人给以物质上或精神上的帮助。
本作品的创作者恰是利用玉料上的多种色彩，独具慧心的打造出一副《雪中送炭》图。不仅寓意丰富，也更加珍贵。工匠对翡翠加工的过程就是赋予翡翠魂魄、性灵的过程，这之后翡翠才真正具有了艺术价值。整件作品以白色为底，莹润光亮细腻，呈现玻璃光泽，为上好的“铁化水马萨底”，利用玉料的润白完美的表现了“寒冬飘雪”这一场景。覆盖在炭上厚厚的积雪，不断融化的雪水下滴所结成的冰凌，观者似乎能感觉到严冬的寒冷。而凸雕技术将积雪的厚重感呈现，路途遥远，大雪纷飞的动感场面用这一静态画面来表现，足见立意之精巧。细节的刻画令人不禁称绝，立体圆雕塑造妯地驾驭者手持皮鞭，穿着厚厚的棉皮袄，蜷局车辕一侧，他眉毛上挑，抬头远望，行进在凛冽的风雪中，然而脸上却洋溢着希翼和向往的表情。驾辕的牛正值壮年，四蹄稳健有力的前行，浑身肌肉感非常强烈。
以圆雕及浮雕的手法将牛的线条刻画的流畅自然，古朴浑厚。同时又以阴刻线将牛身上的绳子细致地表现。车身微微倾斜，满载的车箱覆盖着厚厚的霜雪，赋予了作品以生命和血肉。就连本体基面也有一种雪滑冰坚的泥泞难行之感，堪称玉雕作品中的绝品。
从这件作品中也蕴藏着深刻意义，人的一生，不可能平静的度过，他不能孤立于社会及他人，他需要有他人的关爱与帮助，同时他也应该为他人付出自己的爱。能够把自己丰厚的财富主动回报这个社会并积极帮助需要帮助的人们，那才算实现了人生的最高境界，即“达己为人”。这就是为什么世界上这么多的成功人士乐于做善事的原因了。“予人玫瑰，收留余香”，玉本身传达着人的道德品质，代表儒学的仁义智勇洁，整件作品完美的玉意结合，精湛雕刻诠释玉之德，为绝世罕见之作。
由此可知，中国古代道德思想对玉的理解，对玉的美的理解完全与对人的道德品质的追求融为一体。玉的品质就是人的道德、人格。而中国历代有能工巧匠们，因受中国传统文化的影响，多用玉来表现美好的品德。此件作品是其中之一。从石器时代人们佩戴色泽艳丽的美石以辟鬼魔、护体保安，这是最为原始的信仰与寄托，到历代王朝将玉器作为财宝收藏与玩赏，玉不断的被赋予新的涵意，发生着新的作用。
雪中送炭读后感（三）
今天，我看了《雪中送炭》这个故事。
这个故事主要讲的是在一个寒冷的下雪天，宋太宗想到京城那些缺柴少米的人家，一定在挨冻受饿，就带上粮食和木炭，送给他们。受救济的人，无不万分感动。于是，历史上就留下了“雪中送炭”这段佳话。
看了这个故事，我明白了：在别人最需要帮助的时候，伸出援助之手，就好比雪中送炭。
通过这一个故事，我想起一件以前看到的往事；有一次，我看到一个8岁左右的小女孩被一辆小轿车撞倒了。那个小女孩鲜血直流，而那辆小轿车的司机头也不回地开走了。这时，一辆三轮车停了下来。一位20岁左右的叔叔走下车。小心翼翼地把小妹妹抬上车，头也不回地向医院奔去……这个叔叔雪中送炭的行为值得我们学习。
因此我觉得同学、朋友有困难时，应该及时帮助他们，这样才是21世纪的好少年。
* 雪中送炭造句
* 雪中送炭怎么造句
* 追风筝的人读后感
浙江省三门县实验小学四（4）班叶一帆 今天，我看了《雪中送炭》这个故事。 这个故事主要讲的是在一个寒冷的下雪天，宋太宗想到京城那些缺柴少米的人家，一定在挨冻受饿，就带上粮食和木炭，送给他们。受救济的人，无不万分感动。于是，历史上就留下了“雪中送炭”这段佳话。 看了这个故事，我明白了：在别人最需要帮助的时候，伸出援助之手，就好比雪中送炭。 通过这一个故事，我想起一件以前看到的往事；有一次，我看到一个8岁左右的小女孩被一辆小轿车撞倒了。那个小女孩鲜血直流，而那辆小轿车的司机头也不回地开走了。这时，一辆三轮车停了下来。一位20岁左右的叔叔走下车。小心翼翼地把小妹妹抬上车，头也不回地向医院奔去……这个叔叔雪中送炭的行为值得我们学习。 因此我觉得同学、朋友有困难时，应该及时帮助他们，这样才是21世纪的好少年。
如果你在危难的时候给人很小的帮助，人家会感激你。如果你持续这样下去，突然某次由于什么原因没有帮忙，对方就会记恨你！ 先讲一个故事： 某人在四线城市，有套单位集资建的小房子，60�O左右。家里经济情况改善后，某人又买了一套大房子。小房子就空着了。这时乡下有个亲戚来打工。亲戚说：“不如把房子租给我吧，我付你房租。”某人同意了，考虑到当时月租金也就500块钱，还不如不要，也就没要。就这样，过去了很多年，亲戚一直也没给过租金。而这期间房价一直在上涨，租金自然也涨；某人在这期间又陆续买了2套房子，贷款。后来，某人相中了一个商场的商铺，地段十分诱人。商铺昂贵，某人要买商铺就必须卖掉两套房子。他权衡之后决定卖掉给亲戚住的那套房子，再卖掉一套贷款的房子。接下来就是人民群众喜闻乐见的剧情了――亲戚非常生气：“你这不明摆着撵人走吗？有话你就明说，至于找个借口把人往外撵吗？你这不缺德吗？”某人实在等不了，自己去中介找了间合适的房子给亲戚过渡，并表示可以先垫付一个月的租金。亲戚一看，实在是没办法了，说：“那你直接把房子卖我吧！”接着提出10万元钱买这套房子！按市价这套房子已经升值到23万元。某人无法接受价格，亲戚就找了很多人过来说：“你们家好几套房子，那么有钱，也不缺他这点小钱，就算照顾亲戚，便宜卖给他得了……”某人说可以看在亲戚的面子上，20万元卖给他。然后就变成了所有亲戚都在指责某人：“你这是要把人赶尽杀绝啊！为了钱，连亲戚也不认！你这样要遭报应的，你这样要家破人亡的！”最后的结果是，两家人闹得像仇人一样。 故事讲完了，是真事儿。 中国有句很耐人寻味的谚语：“斗米养恩，担米养仇。”意思就是：如果你在危难的时候给人很小的帮助，人家会感激你。如果你持续这样下去，突然某次由于什么原因没有帮忙，对方就会记恨你！ 我为你雪中送炭，你愿我家破人亡。 许多有能力的人，无私地帮助身边的弱势群体。很多慈善家、NGO组织者和心怀悲悯的好人，在对某些人进行帮助之后，却事与愿违。 一个馒头店店主，看到很多环卫工人和流浪汉吃不上热乎饭，就好心地向他们无偿赠送“爱心馒头”。不久之后，有很多人直接找上门来说：“我不要馒头了，你退钱给我吧。”店主在压力下被迫停止赠送活动。过分的是――活动停止后，很多“纯洁善良的底层民众”大闹馒头店，污蔑栽赃者有之，破口大骂者有之。 店主和她帮助的人非亲非故，而且人数庞大，为什么这些人没有意识到：他们本该感谢这位在寒冬中送他们热馒头的善良女人啊！ 为什么？ 如果用经济学的概念解释，我认为这是一种“感恩的边际效应”。枯燥的经济学定义我就不在这里复制了，我来举个例子吧： 你快饿死了，有人给了你一个馒头，你感激得恨不得给他做牛做马；然后又有人送你馒头，你感激得痛哭流涕；然后，又一个馒头来了，你饱了；依然有人不断送你馒头…… 当你手里攥着几十个馒头，你几乎已经忘记这些人救了你，你的心理很可能是：“这帮蠢货为什么只知道送我馒头？我还需要衣服，我还需要钱……” 第一次收到来自陌生人的帮助，我相信大部分人都是心存感激的，但如果同一个人对他施惠第二次、第三次、第一百次之后呢？他会觉得这一切都是理所应当！一旦你停止了对他的帮助，他反而会心生怨念。重要的是，在这一连串的活动中，受到帮助的人心中的感激递减，当递减到一定程度时，受助者就开始非常坦然地接受别人的馈赠，并认为这是天经地义的。最后，受助者会提出更多的要求，并丝毫不觉得有任何不妥。 你说，馒头店资助的都是底层穷人，穷人毕竟有其思维局限性。 好，我再举个例子，受资助者都是“天真无邪”的学生，其中不乏“天之骄子”大学生： 有多少人还记得这位曾经感动中国的歌手？――丛飞。 这实在是个悲伤的故事。作为曾经风光的男歌手，丛飞短暂的一生参加了400多场义演，累计捐款300多万元，资助183名贫困学生，为了供贫困儿童上学，他拼命演出，耽误了治疗，死于胃癌，终年37岁。 在丛飞身患胃癌实在无法继续挣钱时，那些受资助的学生是怎么做的呢？―― “骗子，义演赚了那么多，治胃病能花多少钱？” “你不是说好要把我的孩子供到大学毕业吗？他还在上初中你就不出钱了？你这不是坑人吗？” “你什么时候才能治好病出来挣钱啊？” 写到这里，我很想骂脏话。 很难想象丛飞最后的那些日子是怎么度过的。他去世的时候，家徒四壁，女儿还不到一岁。那些他曾经拼命工作省吃俭用去帮助的人，在他濒死时刻，还在向他伸手要钱，态度冰冷而强硬。很多学生甚至拒绝承认被丛飞资助过，更别提去看望他。 记者去采访某位受资助的学生时，那位学生在镜头前冷漠地说：“我从没有强迫过他。”言下之意：这是你丛飞自愿的，活该。 如果你一直无私地送一个人糖果，那么他早已没有当初接受第一块糖果时的感动，一旦你送得少了或者停止赠送，你的朋友将不可逆转地产生愤怒！
“没有教不好的学生”，如何理解这个“好”字是问题的关键。《人民教育》2012年第7期《没有教不好的学生》文章中是这样解释的：这里“好”的标准即不用一把尺子衡量，不要求达到同一标准，都能在原有的基础上有明显进步，优生更好，后进生进步快。不过，一般的学校，能做到这一点很难。 教育教学是个复杂的系统工程，涉及相当多的因素。有学校的思想理念，主要领导的基本素质和领导能力，师资力量，还有办学条件等。其中最重要的因素是“领导核心”。“领导核心”决定着一个学校的基本走向。师资力量薄弱，可以通过多方面的努力，逐步改善。可“领导核心”指导思想有偏差，即便师资力量不弱，所谓的先进思想、成功经验也会被扭曲，变质，变味。 我们必须承认学生之间智力、习惯、行为及学习态度的差异。“没有教不好的学生”，在理论上是成立的，但首先这个“好”不是和优等生一样，而是缩小与优等生之间的距离；第二要有相应的方式方法。我们学校有几个老师，秉承“既锦上添花，又雪中送炭”的思想，在精神鼓励方面动起了脑筋。他们在教室的墙壁上挂一个大图板或利用后墙的黑板，设计一个图表，写上全班每个学生的名字。无论是课堂问答，还是作业练习及其他各方面，学生有突出或良好表现，就在姓名之后奖励一颗红星。这看上去有些“小儿科”，但为那些平时很难受到表扬的学生，提供了一个展示亮点的平台，让那些只做绿叶的同学也品尝了当红花的快乐。这对一直“默默无闻”的学生来说，无疑是雪中送炭，让他们时时感受到“我还行”，在眼前亮起一盏明灯，并燃起他们的希望之火。多数中下游的学生因不断受到切实的鼓励，精神状态大有改善。标志着成绩与进步的红星，激励着全班学生，比学赶帮，优生更优，形成了相互促进的良好局面。 (作者单位系山东省冠县北陶中学) 践行教育常识 邵付国 最近读张华杰、余慧娟的《从56号教室走出来的教育学——雷夫·艾斯奎斯2012北大演讲记》(《人民教育》2012年第8期)，很有感触，特别是雷夫老师对于教育常识的践行很值得学习，比如他对于学生的惩罚问题的认识和做法就是在践行教育常识。 “对不当行为最严厉的惩罚，就是不准参加发生不当行为时所进行的活动”，还有“恐怖重写”。我们的教育手段除了正面的期待、鼓励、表扬以外，还应该有底线的惩罚。这应该是教育的常识，如果突破了底线就要受到相应的惩罚，这应该是教育的一条基本规律。奇怪的是在一些基层学校，虽说班主任有批评教育学生的权力，但没有明示怎样做才是适当的，如果批评教育无效又该如何处理。于是出现的结果就是广大老师在空洞的规定面前茫然无措。 要用务实的态度对待惩罚学生这件事。多年的班主任工作和德育管理经历让我深切地体会到：现实中突破底线的孩子是存在的，其数量和程度都在不断增加，而我们的管理手段还是糊里糊涂、一如既往，所以造成了德育效率的低下。其实我们完全可以借鉴案例教学的模式，通过案例的形式对教师进行培训，让大家明确应该怎样处理这种突破底线的事、怎样惩罚才是合适和有效的，唯有如此教育才能走上科学发展的道路。教育思想的理想化是没有错的，但是如果一味沉湎于理想的状态而置现实于不顾，这样的教育注定是要碰壁的，注定不能很好地解决现实中的问题。 其实惩罚不是目的，只是手段。就如《第56号教室的奇迹》中“寻找六阶段”的第一阶段中所言“我们要孩子们有良好行为表现的最终目的，是让他们相信这么做是对的，不是因为害怕惩罚才去做”，惩罚只是副产品或者是副手段，唤起人心中的真善美才是主体性目标，雷夫老师也说“不要想办法去控制你的孩子，关键是教会他们怎么样自我控制”。 (作者单位系江苏省如东县马塘小学) (责任编辑 胡久红)
昨夜下了好大的一场雪，今早往站点走去，天际仍有纷纷扬扬的雪花往下落。天有些灰暗而阴沉，可这并不影响我喜欢看雪的心情。春雪尽管来势夺人，可是却无法存留。气温的升高让这厚厚的雪用不了多久就化了，以至于路面又是一片泥水交融，好不讨厌！我爱雪，但我不喜欢化雪。我可以在空气中贪婪地呼吸洁白雪花带来的清新，这清新化去多日的郁结之气，心境在那一刻舒张，仿佛这才是新的开始，早晨就这样拉开了序幕……
站点一辆载满孩子的专用大客车，此刻还在等着最后的几个迟到的孩子。孩子们嬉笑着，早晨的相逢是如此的喜悦，让我在一瞬间又有了工作的动力。“还有没来的么？”车上那个年轻的男老师大声地问着。“没有了……”几个零星的童音回应着，“那我们就走吧，师傅。”老师终于让车子起动了。
“呵呵”，我忍不住窃笑，老师的话让我找到了漏洞，没有到的人自然不能说话，说话的自然是已到了的。而那几个回答者，却用已已到的事实替未来者作了回答，这是正确的吗？其实我们时常在犯这样的小差错，明明是已成事实的结果，却还要反问一句，有点画蛇添足的意味，却仍然继续着，这就是一种习惯。习惯是种可怕的癌症，想要从根医治，很难。为什么我们不从一开始就扼制这病源的扩散，非要让它成了毒瘤才悔恨一生？习惯的病毒疫苗就从今天研制成功吧，就在这个大雪纷飞的早晨，就在这个心情愉悦的开始……昨夜下了好大的一场雪，今早往站点走去，天际仍有纷纷扬扬的雪花往下落。天有些灰暗而阴沉，可这并不影响我喜欢看雪的心情。春雪尽管来势夺人，可是却无法存留。气温的升高让这厚厚的雪用不了多久就化了，以至于路面又是一片泥水交融，好不讨厌！我爱雪，但我不喜欢化雪。我可以在空气中贪婪地呼吸洁白雪花带来的清新，这清新化去多日的郁结之气，心境在那一刻舒张，仿佛这才是新的开始，早晨就这样拉开了序幕……
站点一辆载满孩子的专用大客车，此刻还在等着最后的几个迟到的孩子。孩子们嬉笑着，早晨的相逢是如此的喜悦，让我在一瞬间又有了工作的动力。“还有没来的么？”车上那个年轻的男老师大声地问着。“没有了……”几个零星的童音回应着，“那我们就走吧，师傅。”老师终于让车子起动了。
“呵呵”，我忍不住窃笑，老师的话让我找到了漏洞，没有到的人自然不能说话，说话的自然是已到了的。而那几个回答者，却用已已到的事实替未来者作了回答，这是正确的吗？其实我们时常在犯这样的小差错，明明是已成事实的结果，却还要反问一句，有点画蛇添足的意味，却仍然继续着，这就是一种习惯。习惯是种可怕的癌症，想要从根医治，很难。为什么我们不从一开始就扼制这病源的扩散，非要让它成了毒瘤才悔恨一生？习惯的病毒疫苗就从今天研制成功吧，就在这个大雪纷飞的早晨，就在这个心情愉悦的开始……
阅读下面文字，回答问题。
炭 疽
①自“9·11” 事件发生后，美国已发现了12例疑似炭疽病人，并声称可能与恐怖活动有密切关系，引起国际社会的高度关切。
②炭疽是由炭疽杆菌所引起的一种人畜共患性传染病。人们从认识这种疾病并与之斗争已经有100多年的历史，积累了丰富的防治经验。自1876年证明其病源以来，20世纪30年代成功地生素的应用，收到了良好的预防和治疗效果；80年代国外许多学者采用分子生物学、基因重组技术，在炭疽致病机理、疫苗研制等方面取得了重大进展，并在实验诊断技术方面也有了较大的改进。然而，目前阶段，炭疽对人类仍然构成威胁，在世界各地特别是在发展中国家频繁出现暴发流行。近年来非洲最严重的人间流行发病达万余人，每年有大批的牲畜死亡，造成重大的经济损失，人间炭疽病例也不断发生。
③人间炭疽按流行病学可分为工业型和农业型两种。从流行病学来说，工业型炭症不是原发流行型，而农业型才是原发流行型。首先是原发流行在畜间污染了炭疽芽孢的肉、皮革、兽毛再次感染人，是原发流行的继发扩散。人是通过直接或间接接触感染动物而发病，主要是剥食病畜肉、吸入污染炭疽芽孢的气溶胶而感染。所以，人间发病多为继发感染，其传染源为患病的草食动物。动物炭疽通常是食入了被污染的水、草后感染炭疽。
④人类对炭疽普遍易感，以感染途径不同可分为皮肤型、肠型和肺型三种。皮肤型炭疽是通过皮肤损伤而感染的；肠型炭疽是通过胃肠粘膜损伤而致；肺型炭疽是通过吸入炭疽芽孢所致。病程潜伏期一般在12小时至12天，平均2－5天。三种类型的炭疽均可能致死，但皮肤型炭疽常能自愈。全世界人炭疽病例中，皮肤型炭疽占95％～99％。
⑤炭疽诊断是根据临床诊断和实验室检查进行。人类炭疽的临床诊断主要根据流行病学线索，如病人生活在已被证实存在炭疽的地区内，或在发病前14日内到达过该类地区，接触过可疑的病、死动物或其残骸，食用过可疑的病、死动物肉类或其制品。其次为临床表现。动物没有先兆突然倒地死亡，应疑似炭疽，从死亡动物的片口或肛门中流出血性液体就应特别警惕可能是炭疽。如果怀疑是炭疽，就不能打开腹腔，以防止溢出的液体污染环境。
⑥炭疽治疗原则主要是隔离患者，尽早治疗人类炭症以青霉素G为首选抗生素，同时对病人进行对症治疗。动物炭疽应在发病早期以静注青霉素钠盐为主，同时可以用动物的抗炭疽血清。
（根据新华社北京2001年10月17日电）
（1）请简要概述“9·11”事件。（35字以内）
答：__________________________________________________________
（2）归纳概括第②段的主要意思。
答：__________________________________________________________
（3）阅读第③段，分别说说人和动物是怎样感染炭疽的。
答：（1）人感染炭疽主要是：_______________________
（2）动物感染炭疽主要是：______________________________
（4）请概括第④段说明的内容，并说说本段主要运用了什么方法？
答：______________________________________________
（5）你赞同“隔离患者，尽早治疗”的治疗原则吗？为什么？
答：______________________________________________
（6）读了本文你学到了哪些知识？
答：____________________________________________
（7）对防治炭疽病，你有哪些好的建议，请提出来。
答：____________________________________________
阅读答案：
答案：略解析：
（1）2001年9月11日在美国发生了恐怖分子驾机撞击世贸大厦的事件。史称“9·11”事件。
（2）人类探索炭疽病的历程。
（3）①通过直接或间接接触感染动物而感染（剥食病畜肉，吸入污染炭疽芽孢的气溶胶）；②食入被污染的水、草后而感染。
（4）人类炭疽病的三种类型；分类说明、列数据说明。
（5）（答案只要言之成理即可）
（6）学到了有关炭疽病的历史、类型、感染途径。诊断和治疗方法等（答出其中两点以上即可）。
（7）（答出两条有积极意义的建议即可）
制片人龙哥给我发来了几首歌词，说“你看看怎样”。我只是喜欢听歌，并不能从专业角度分辨歌词的好坏，但起码这首歌词让我看到少年微妙的心理，有几句话很戳心。我很好奇写词的是谁？龙哥说：“我们剧组的场务，小祝。” 场务是剧组工作最辛苦的工种之一，搬各种道具，维护各种场景。这样一份工作很辛苦，凌晨起床，一直不会闲着，收工吃完饭立刻就要睡觉。小祝就是剧组的场务之一，1989年出生的小伙子，化学专业，因为喜欢这一行所以第一次做场务。他平时喜欢写写画画，拍摄《谁的青春不迷茫》时，想起了自己的高中生活，然后回去就写了几首词，为自己第一部参与的电影留下纪念。 小祝让我突然想起一件事。一年多前，有位年轻的女演员跟周围的朋友抱怨公司不捧她，她问大家该怎么办。说实话，站在我的角度，工作这些年见过那么多的艺人，还真不是愿意捧谁，谁就能红的。不是不愿意捧，而是那些人没有任何优点值得被人捧。 这位年轻的女演员也是一样。比美貌，她根本不算是绝色；比身材，她运动几天就再也不去健身房了；比演技，她老看各种美剧从不读书，除了焦虑看不到任何思考的痕迹。 在没有人帮你之前，难道不应该自己帮自己吗？最怕的就是自己不尽力，总等着上天来恩赐。 制片人龙哥说场务小祝在那么忙的工作之余还写歌词，所有人听完之后都很感动和佩服。不是因为他的歌词写得有多鬼斧神工，而是他在自己的岗位上认真工作，且依然怀揣着梦想，不放弃。 要一个人生活不麻木，能有激情，不难。要把自己的感受形成文字来表达，不难。把文字形成有节奏感有韵律的歌词，也不算太难。把自己写好的歌词鼓起勇气交给自己领导的领导，也许也不难。但所有的不难加在一起，挺难的。 有时候我们做很多事情不是为了结果。写词不是为了要被征用，跑步不是为了要拿冠军，坚持不是为了要获得肯定。我们做很多事是为了过程，一个让自己变得更好的过程。 不是因为小祝有多好，而是在这个快速又容易丢失自我的年代，我们可以接受别人的锦上添花，但最好不要寄希望于别人为我们雪中送炭。希望我们都能自己去找到炭，也都能给自己织一张可添花的锦。 （一叶知秋摘自《女友・校园》2016年4期）
制片人龙哥给我发来了几首歌词，说“你看看怎样”。我只是喜欢听歌，并不能从专业角度分辨歌词的好坏，但起码这首歌词让我看到少年微妙的心理，有几句话很戳心。我很好奇写词的是谁。龙哥说：“我们剧组的场务，小祝。” 场务是剧组工作最辛苦的工种之一，搬各种道具，维护各种场景。这样一份工作很辛苦，凌晨起床，一直不会闲着，收工吃完饭立刻就要睡觉。小祝就是剧组的场务之一，1989年出生的小伙子，化学专业，因为喜欢这一行所以第一次做场务。他平时喜欢写写画画，拍摄《谁的青春不迷茫》时，想起了自己的高中生活，然后回去就写了几首词，为自己第一部参与的电影留下纪念。 小祝让我突然想起一件事。一年多前，有位年轻的女演员跟周围的朋友抱怨公司不捧她，她问大家该怎么办。说实话，站在我的角度，工作这些年见过那么多的艺人，还真不是愿意捧谁，谁就能红的。不是不愿意捧，而是那些人没有任何优点值得被人捧。 这位年轻的女演员也是一样。比美貌，她根本不算是绝色；比身材，她运动几天就再也不去健身房了；比演技，她老看各种美剧从不读书，除了焦虑，看不到任何思考的痕迹。 在没有人帮你之前，难道不应该自己帮自己吗？最怕的就是自己不努力，总等着上天来恩赐。 制片人龙哥说场务小祝在那么忙的工作之余还写歌词，所有人听完之后都很感动和佩服。不是因为他的歌词写得有多鬼斧神工，而是他在自己的岗位上认真工作，且依然怀揣着梦想不放弃。 要一个人生活不麻木，能有激情，不难。要把自己的感受形成文字来表达，不难。把文字形成有节奏感有韵律的歌词，也不算太难。把自己写好的歌词鼓起勇气交给自己领导的领导，也许也不难。但所有的不难加在一起，挺难的。 有时候我们做很多事情不是为了结果。写词不是为了要被征用，跑步不是为了要拿冠军，坚持不是为了要获得肯定。我们做很多事是为了过程，一个让自己变得更好的过程。 不是因为小祝有多好，而是在这个快速又容易丢失自我的年代，我们可以接受别人的锦上添花，但最好不要寄希望于别人为我们雪中送炭。希望我们都能自己去找到炭，也都能给自己织一张可添花的锦。
雪中送炭难，锦上添花易
A single hand that wipes tears during failures is much better than countless hands that come together to clap on success. 失败时有人伸出一只手来为你擦泪，会好过成功时无数人伸手为你鼓掌。
投稿：繁华未近词霸小编：#朋友。这句话简单说就是“雪中送炭难，锦上添花易。”说说你的朋友吧~你有没有没有一个真正的朋友，不是玩伴而是真正的朋友。你们已经是朋友多少年？什么时候你觉得他（她）是你的朋友，开始在你心里占据了一席之地的？你们一起做过一些什么？有过什么快乐的回忆？你们吵过架吗？怎么和好的？
二 : 炭疽阅读答案
炭疽阅读答案炭疽
①自"9·11"事件发生后,美国已发现了12例疑似炭疽病人,并声称可能与恐怖活动有密切关单,引起国际社会的高度关切。
②炭疽是由炭症杆菌所引起的一种人畜共患性传染病。人们从认识这种疾病并与之斗争已经有100多年的历史,积累了丰富的防治经验。自1876年证明其病源以来,20世纪30年代成功地研制出畜用高效疫苗,并已应用至今;40年代抗生素的应用,收到了良好的预防和治疗效果;80年代国外许多学者采用分子生物学、基因重组技术,在炭疽致病机理、疫苗研制等方面取得了重大进展,并在实验诊断技术方面也有了较大的改进。然而,目前阶段,炭疽对人类仍然构成威胁,在世界各地特别是在发展中国家频繁出现暴发流行。近年来非洲最严重的人间流行发病达万余人,每年有大批的牲畜死亡,造成重大的经济损失,人间炭疽病例也不断发生。
③人间炭疽按流行病学可分为工业型和农业型两种。从流行病学来说,工业型炭疽不是原发流行型,而农业型才是原发流行型。首先是原发流行在畜间污染了炭疽芽孢的肉、皮革、兽毛,再次感染人,是原发流行的继发扩散。人是通过直接或间接接触感染动物而发病,主要是剥食病畜肉、吸入污染炭疽芽孢的气溶肢而感染。所以,人间发病多为继发感染,其传染源为患病的草食动物。动物炭疽通常是食入了被污染的水、革后感染炭疽。
④人类对炭疽普遍易感,以感染途径不同可分为皮肤型、肠型和肺型三种。皮肤型炭疽是通过皮肤损伤而感染的;肠型炭症是通过胃肠和膜损伤而致;肺型炭疽是通过吸入炭疽芽孢所致。病程潜伏期一般在12小时至12天,平均2-5夭。三种类型的炭疽均可能致死,但皮肤型炭疽常能自愈。全世界人炭疽病例中,皮肤型炭疽占95%~99%。
⑤炭疽诊断是根据临床诊断和实验室检查进行口人类炭症的临床诊断主要根据流行病学线索,如病人生活在已被证实存在炭疽的地区内,或在发病前14日内到达过该类地区,接触过可疑的病、死动物或其残骸,食用过可疑的病、死动物肉类或其制品。其次为临床表现。动物没有先兆突然倒地死亡,应疑似炭疽,从死亡动物的鼻、口或BZ门中流出血性液体就应特别警惕可能是炭疽。如果怀疑是炭疽,就不能打开腹腔,以防止溢出的液体污染环境。
⑥炭疽治疗原则主要是隔离患者,尽早治疗。人类炭症以青霉素G为首先抗生素,同时对病人进行对症治疗。动物炭疽应在发病早期以静注青霉素纳盐为主.同时可以用动物的抗炭疽血清。
13、“炭疽病”是怎样的一种病？请结合课外有关知识回答。
炭疽阅读答案
14、人和动物是怎样感染炭疽的？
（1）人感染炭疽主要是 ：
（2）动物感染炭疽主要是：
15、概括第④段的主要说明内容。
16、你赞同“隔离患者,尽早治疗”的治疗原则吗？为什么？
17、对防治炭疽病，你有哪些好的建议，请提出来。
参考答案：
13、炭疽是由炭疽杆菌所引起的一种人畜共患性传染病。
14、（1）通过直接或间接接触感染动物而感染（剥食病畜肉、吸入污染炭疽芽孢的气溶胶） 。
（2）食入被污染的水、草后而感染。
15、主要说明人类炭疽病的三种类型。
16、略（言之有理即可）
17、略（言之有理即可）
三 : 咏煤炭（于谦）诗词阅读答案
咏煤炭
于谦
凿开混沌得乌金，藏蓄阳和意最深。 爝火燃回春浩浩，洪炉照破夜沉沉。
鼎彝元赖生成力，铁石犹存死后心。 但愿苍生俱饱暖，不辞辛苦出山林。
23、《咏煤炭》中托物言志，借以明志的名句是哪句？此句表达了诗人怎样的情怀？4分
24、“爝火燃回春浩浩，洪炉照破夜沉沉。”两句诗写得好，请简要分析。4分
四 : 雪中送炭见真情阅读答案
有三个朋友，他们从小就在一块，挺要好的，长大以后，分手到外地去工作。其中有一个朋友，在一个寒冷冬天里，生活碰到了困难，他迫切需要一件棉衣。那两个朋友知道了，一个尽快把自己身上的一件旧棉衣寄去，免得那个朋友挨冻。
还有一个朋友只寄去一封信，说了一大堆好话，信里还说□我只有一件棉袄□，自己要穿□等以后再想办法吧□
后来，这个需要棉衣的朋友生活变好了，什么都不缺。他请来两个朋友，到家里去作客。当时没有送棉袄的朋友，这回带来一件崭新的狐皮袄，那个原来需要棉袄的朋友说：“谢谢你的好意，不过我现在什么也不缺少。我有一件比狐皮袄更宝贵的棉袄。”说完，他拿出了那件旧棉袄给这个朋友看。
1、给这篇短文加一个题目。2%
2、在第2小“□”里填上合适的标点符号。2%
3、用“√”选择正确的解释。3%
①挺要好 A、硬而直（ ） B、杰出（ ） C、很（ √ ）
②迫切 A、强迫 （ ） B、接近（ ） C、急切（√ ）
4、从短文中找出下列词语的反义词。6%
炎热（寒冷） 陈旧（ 崭新 ） 便宜（ 宝贵 ） 顺利（ 困难 ）
5、为什么说那件旧棉袄比这件崭新的狐皮袄更宝贵呢？2 %
送旧棉袄是雪中送炭，而送狐皮袄仅是锦上添花而已。前者比后者更加弥足珍贵 。(答案多元)
五 : 《趁雪打劫还是雪中送炭》阅读答案
《趁雪打劫还是雪中送炭》阅读答案
趁雪打劫还是雪中送炭
黄昉苨
一则小小的社会新闻，让很多人感叹“世道变了”。
不和谐的音符出现在哈尔滨今冬的第一场大雪中。冰天雪地里，几名壮汉穿戴严实，出现在当地的工农大街上，专守着那些在积雪里打滑的车辆：给50块钱，就帮你推一程。新闻中写道：“市民都说他们这是‘趁雪打劫’”。
很快，据此设计的社会调查出现在某门户网站的首页上：你怎么看哈尔滨暴雪有人收费推车？
然而，大众的观感与新闻所流露出来的“趁雪打劫”的评价似乎迥异。对这种行为，七成以上的网友选择了默默点赞：“支持，只是自发的市场行为。”
“东北的活雷锋都到歌里去啦？”见到这样的投票结果，不少人显得很不淡定。【《趁雪打劫还是雪中送炭》阅读答案】。一位微博实名认证为电脑公司工程师的网友带着浓厚的讽刺意味说道：“牺牲人文精神和文明为前提，大力发展经济，很必要！”还有人恨铁不成钢地上升到了民族性的高度：“中国人为什么总在自己人有困难的时候，不是伸出援助的手，而是伸出一只想赚钱的手呢？”
另一方面，赞成收费推车的网友也不服气：“双赢有什么不好？中国人就是被太强的道德观念误导了！”
一样的斩钉截铁，一样的觉得对方不像话。不知有没有网友留言后再翻翻所有评论，觉得两方的掐架造型宛如揽镜自照呢？
其实，对于类似伦理问题，不少学者专家多年来进行过各种探讨，但谁都难说自己的意见是唯一定论。
可以肯定，这不是专属于中国人的“想赚钱的手”。
美国哈佛大学政治哲学教授桑德尔在他的《公正》一书中，开篇就举了一个“趁风打劫”的例子：2004年夏天，飓风“查理”横扫佛罗里达州，飓风过境后，当地很多关键物资价格突然大涨：奥兰多一家加油站原价2美元的冰袋涨到了10美元，商店里通常标价为250美元的小型家用发电机涨到了2000美元……
当然，自由市场不是万能的。经济学家们虽然能解释价格杠杆如何发挥作用，带来好处，但很多人的愤怒与无助不会就此平息。这种情感也是真切的。有学者质疑，飓风过后，许多平民花大价钱买下的服务或物品，看似自由交易，实则在那样的情境下，更接近于一种迫不得已的选择。
其实，关键就是掌握一个“度”。【《趁雪打劫还是雪中送炭》阅读答案】。除了法律外，这个“度”，或者说金钱与道德之间的平衡点，似乎无法单靠宣传和媒体来定调下结论，而应当是人们借助各种形式的平台进行讨论之后达成的。
但生活中很多时候的例子并没有课堂上呈现出来的那般极端。对哈尔滨街头那些在大雪天开车出行的车主而言，50元钱，恐怕还不足以令自己陷入困境。为了那50元而伸出的推车的手，未尝不是一种雪中送炭。
更何况，不少哈尔滨网友也在评论中表示，自己当天就见过很多被困在大雪中，依然互相帮助的人。世道没有那么坏，而我们还握着可能改进的方向盘——不是举着“道德”的大旗一棍子扫倒一片，而是更好地建构对公共事务的讨论空间。
（选自2013年12月《中国青年报》，有删改）
15.对“哈尔滨暴雪有人收费推车”一事文中有哪几种观点？请加以概括。（6分）
16.请简要分析文中画线句子的含义。（6分）
17.请概述文章的论述层次。【《趁雪打劫还是雪中送炭》阅读答案】。（6分）
参考答案：学优网整理
15.（6分）(1)反对，这是“趁雪打劫”；（2）支持，这是自发的市场行为；（3）先别急着相互否定，要建构对公共事务的讨论空间。（每点2分）
16.（6分）（1）世道没有新闻所流露的评价那么糟糕，我们还掌握着改进世道的方法。（3分）
（2）不要以道德为标准来评价一切，简单地肯定和否定，而要更好地建构对公共事务的讨论空间。（3分）
17.（6分）首先提出问题，陈述对一则新闻的两种不同观点（2分）；接着分析问题，举例论证对于类似伦理问题不要给出唯一定论（2分）；最后解决问题，对于类似伦理问题要更好地建构对公共事务的讨论空间。（2分）
本文标题：雪中送炭阅读答案-雪中送炭的阅读答案61阅读| 精彩专题| 最新文章| 热门文章| 苏ICP备13036349号-1