一 : 《1个女人的史诗》：《一个女人的史诗》-剧情介绍，《一个女人的史诗》
2009年上映的长篇电视剧《一个女人的史诗》由中国影视巨星赵薇，红星刘烨领衔主演，第5代著名导演夏钢指导的中国第一部电影电视剧。讲述中国解放前后从1947年到1980年30多年漫长岁月里，率真的解放军部队女文工团员田苏菲谱写忠贞不渝爱情和婚姻的史诗故事，挚爱一生的史诗人生。赵薇精彩演绎从16岁演到66岁，上演戏中戏，19部经典话剧都在剧中完美再现，好戏连台，引人入胜。江苏卫视多次在黄金时段播出，广受欢迎，好评如潮，收视率获同一时段第一名。长篇小说《一个女人的史诗》由好莱坞著名编剧严歌苓著作，在海内外华人圈享有盛誉。
电视剧一个女人的史诗_《1个女人的史诗》 -剧情介绍
（www.61k.com)内容
本剧讲述的是人类永不厌倦的恒久主题——爱情，交织着情欲爱恋的悲欢离合。
1947年，十六岁的小菲是1个纯洁与率真的女孩子，
海报
她厌恶城市的欺诈、阴暗和市侩气息，渴望1种更干净更浪漫更有激情的生活，所以她懵懵懂懂地和同学一起参加了革命，成为了文工团员。这种投身革命的偶然却内在地契合了她追求浪漫的个性——革命就是要荡涤一切污秽，革命富有浪漫气质。小菲是个“戏疯子”，虽然没有受过正规的训练，但颇有天赋，一登台便忘乎所以地全身心投入，很快就名声大噪，旅长都汉爱上了她并想娶她。都汉能够给小菲许多女孩子都艳羡的地位、权势，然而小菲却并不看重这些。因为她已经不可遏抑地爱上了“集狷狂、柔弱、放荡不羁、细致入微于一身”的政治干事欧阳萸。她要和欧阳萸这样的男人诗意的恋爱，浪漫的生存。于是，小菲就开始采用直接简单而洋溢着纯真天性的方式和手段去追求欧阳萸，并如愿以偿地嫁给了这个理想的男人。
分集剧情参考资料
电视剧一个女人的史诗_《1个女人的史诗》 -小说简单介绍
电视剧一个女人的史诗_《1个女人的史诗》 -内容梗概
小说塑造了1个生存情感矛盾与红色历史双重夹缝中的女人。讲述红色历史中的浪漫情史，大时代里小人物的生存轨迹。生活在一座江淮城市，藏污纳垢，生生不息，15岁少女田苏菲生在其中却倍感厌恶。最终，她离家出走，参加革命，朝向自由的一次逃离。
主人公天真不怕羞，她一上舞台就进入“戏来疯”的境界，一哭能让观众心碎八瓣，一笑能让台下捧腹喷饭，连首长都汉这个沙场得意的男人也被她迷住了。都汉向小菲求婚，可小菲的心早已被欧阳萸占据，一场懵憧的激情过后，小菲怀孕了，欧阳萸忍痛割舍原有的意中人与小菲结婚。首长都汉是英雄好汉，切齿之恨最终化为侠骨柔情，以后的岁月中，一直都是小菲的蓝颜知己，直到自己生命的最后一刻。
女主人公田苏菲在舞台事业上是是众多人心中的时尚风向标，舞台下的田苏菲冲锋陷阵，维护自己的爱情与婚姻，捕捉每1个假想情敌的蛛丝马迹，与每1个现实中的情敌拼杀较劲，嫉妒猜疑，哭闹使计，痴情、敏感、活泛、尖刻、坚韧，编织了1个女人的一生。等到白发丛生时，她方才悟透：原来女人对男人最要命的爱是在崇拜与欣赏之上添生的怜爱。田苏菲的丈夫给她的生活带来了许多的悲情色彩，许多的外遇给小菲带来了无数的刺痛，尽管她对欧阳萸的爱恋在时间中升华，心如止水，情如暧灰，却终究跨越不了最后一层俗境，少年生死同舟，老年恩断义绝。爱与痴、冷静与迷醉，女人之幸耶，悲耶？大自由亦或是不自由？
这是1个女人为爱奋斗一生的传奇，1个女人为自己写下的史诗，大时代催生了这段爱情的深长叹息。
全书共分5个部分，58节。
电视剧一个女人的史诗_《1个女人的史诗》 -作者简单介绍
严歌苓，女，1986年发表第一部长篇小说，1989年赴美留学。代表作有：长篇小说《扶桑》（获台湾“ 联合报文学奖长篇小说奖”）、《人寰》（获台湾中国时报 “百万长篇小说奖 ” 以及上海文学奖）、《雌性的草地》等。短篇小说《天浴》（根据此作改编的电影获美国影评人协会奖、金马奖等七项大奖）、《少女小渔》（根据此作改编的电影获亚太影展六项大奖）等。作品被翻译成英、法、荷、西、日等多国文字。英译版《扶桑》曾登上2001年洛杉矶时报最佳畅销书排行榜。她以英文创作的长篇小说《赴宴者》于2006年4月在美国、英国出版。
电视剧一个女人的史诗_《1个女人的史诗》 -音乐原声
片头曲
《1个女人的史诗》片头曲——《女人如诗》
作曲：林林
作词：魏巍
编曲：徐桐
演唱：景甜
1个女人的史诗花絮(16张)你笔下的那座城市，
曾住过这样1个女子。
爱1个人至死，
挚爱成痴。
你生命的那段历史，
曾遇过这样1个女子。
把爱你的矜持，
裱褙成诗。
那张被风吹乱的文字，
写着她飘泊不定的往事。
一笔挥洒不出的乱世，
都有她陪你走过的影子。
写一首女人如诗，
每当动情之时，婉转的相思。
回忆是永远邮不去的地址，
却是你唯一寄托的方式。
写一首女人如诗，
每当日暮西辞，染黄了心事。
岁月是眼角抹不去的潮湿，
梦醒时已流逝，冷暖自知。
这首主题曲，把剧中的主题提炼出来，幻化诗一般的语言，尤其是“写一首女人如诗”更突出了本剧所表达的主题。整个歌曲的填词，朴实大气，将叙事、说理和抒情较好的结合起来，既有诗一般的意境，又将寓意囊括其中，耐人寻味。
歌者景甜用清新而婉约的声线，将《1个女人的史诗》的主题诠释演绎得恰到好处。女人如诗——用一首来修饰女人，可以说把这个如诗的比喻写得更加新颖、透彻，个中滋味到底如何，全凭读者的琢磨和见解了。
片尾曲
《1个女人的史诗》片尾曲——《晚情》[4]曲：林林
词：魏巍
演唱：赵薇李泉
当风雨拍打着窗棂，
回望来时路依旧难行。
欲走还停，错过几次真情，
来不及抖落泥泞。
当岁月压低了身影，
你却把脚步放得很轻。
雨过天晴，故园往事分明，
多想再说给你听。
就这样走进你的生命，
人生步步艰辛，却让心贴更紧。
幸福再远不过一生找寻，
夕阳满归径，一片暮色万里青。
就这样看着你的眼睛，
人生百年无凭，都托付给痴情。
岁月再苦不过一杯残茗，
将往事撇清，于沧桑处品真情。
就这样走进你的生命，
人生步步艰辛，却让心贴更紧。
幸福再远不过一生找寻，
夕阳满归径，一片暮色万里青。
就这样看着你的眼睛，
人生百年无凭，都托付给痴心。
岁月再苦不过一杯残茗，
将往事撇清，于沧桑处品真情。
书评
严歌苓的作品是近年来艺术性最讲究的作品，她叙述的魅力在于“瞬间的容量和浓度”，小说有1种扩张力，充满了嗅觉、听觉、视觉和高度的敏感。——著名评论家雷达。
与我们的一些作家经验式的写作不同，严歌苓的语言里有1种“脱口秀”，是对语言的天生的灵气。——著名作家梁晓声。
“这是一部从新的视角开掘红色资源的小说。重点写情感，特别是写田苏菲的个人情感，但并不单薄。它以另外1种方式去回望历史。——著名评论家贺绍俊。
这是一部让人感到怀旧和凄婉的作品。《1个女人的史诗》对于感情的演绎酣畅淋漓。严歌苓为人物设计了基调，后来他们有了自己的生命和意志，走了自己的路，这种未知是阅读中最有魅力的。——中华读书报。
电视剧一个女人的史诗_《1个女人的史诗》 -电视剧简单介绍
电视剧一个女人的史诗_《1个女人的史诗》 -剧情故事
电视剧一个女人的史诗_《1个女人的史诗》 -制作
《1个女人的史诗》剧照(20张)剧名：《1个女人的史诗》
集数：34
年份：2008年
上映时间：2009
出品人：路征、宋世伟
总监制：周莉、区念中
总策划：景志刚、余瑞金
制片人：江红、华明、巩继程、马宁
导演：夏 钢、孟 朱
演员导演：肖博方
编剧：韩素真王菡
原著：严歌苓
赵薇饰演田苏菲
制作人：李茫野徐洪涛
剪辑：彭威（片头片尾、宣传片）
作曲：林林
主演：赵薇、刘烨
摄影：解琪
美术：杨小文
发行人：董华
制作人：李茫野
拍摄地点：安徽芜湖、泾县等
出品公司：北京同乐电影制作有限公司北京星光灿烂影视文化有限公司伟星集团
电视剧一个女人的史诗_《1个女人的史诗》 -精彩看点
看点1
赵薇首度和刘烨“相恋”30年
赵薇痴追刘烨
赵薇、刘烨2大名角联手在《1个女人的史诗中》擦出新的“爱情火花”。赵薇再次使出“直性子”演技，饰演对爱执着追求的田苏菲，为了心爱的男人，苦苦等待34年。刘烨在剧中饰演1个清高孤傲，充满风流倜傥贵族气质的欧阳萸。[3]两人相识于战场之上，刘烨扮演的欧阳萸在战火纷飞中救了赵薇饰演的田苏菲，在硝烟中欧阳萸的1个“侧面”触动了田苏菲的心弦，命运让田苏菲和欧阳萸再次相遇，田苏菲一发不可收拾地爱上了他，暗自许下心愿要和这个男人在一起。从此便展开了一段史诗般的爱情。剧中有一场田苏菲借欧阳萸醉酒，偷吻欧阳萸的戏，据赵薇透露：“我特别和导演建议，这场戏要在没有灯光，只有月光时拍摄，太亮了田苏菲会害羞的。”现场更有人爆料，赵薇的这场戏可是拍了很多条才过的，赵薇也开起了玩笑：“我是想多亲刘烨几次。”
好莱坞著名编剧严歌苓在海外华人圈享有盛誉，由她编剧的陈凯歌电影《梅兰芳》和张艺谋电影《金陵十三钗》名声显赫，而《1个女人的史诗》是首部根据她的小说改编的同名电视剧，该剧昨日在芜湖正式开拍。
剧照
严歌苓透露，该剧讲述的是1个名叫田苏菲的女人，从1947年到1980年30多年漫长岁月里，苦心经营爱情和婚姻的故事.赵薇在剧中饰演率真的女文工团员田苏菲，刘烨则扮演书香门第出身的“才子军人”欧阳萸，这也是赵薇和刘烨这对相识了12年的好友首度联手出演电视剧。
编剧严歌苓对该剧格外重视，“这次人物的年纪跨度要从16岁到66岁，而赵薇和刘烨之间的爱情也长达30年，要赵薇这么个三十岁左右的女演员来演1个20多岁孩子的妈，确实有难度。”
看点2
赵薇从16岁演到66岁
十年的戏路让赵薇从活泼可爱的小燕子摇身变成充满魅力的成熟女人。本剧更是赵薇演艺生涯的缩影，《1个女人的史诗》中田苏菲的年纪跨度长达34年，赵薇在多种角色中进行转变，从单纯的高中、痴情的女人、孩子的妈妈、最后是1个老太太。在这些不同的人生中，让赵薇最难忘的就是生孩子的戏。提起当时的情况，赵薇不由得抱怨起来：“很多导演在拍摄这种场景时都是拍个空镜头，或者拍几个护士代表孩子生出来了，我以为导演也会用意识流的手法拍呢。”可是导演的高要求，让没生过孩子的赵薇直呼：“生孩子，太尴尬了！”
对那场戏记忆犹新的赵薇回忆，那天刚到现场，导演就让和自己的妻子孟导谈一谈，一头雾水的赵薇还不知道原因，后来才知道导演让赵薇和自己的妻子“取生子经”。赵薇感叹：“孟导描述的特别详细，从一开始到最后生孩子都说了，让我觉得如果不把这些演出来，对不起导演。”得到导演“真传”的赵薇对自己那天的经历十分满意，赵薇坦言：“当时我坐在黄包车上，刘烨骑自行车在后面追，能在那个时代有这种经历，真的很有趣。”
看点3
赵薇上演戏中戏
在《1个女人的史诗》中，观众不但能够看到赵薇演绎的田苏菲这个为爱痴狂的女人，还可以一饱眼福欣赏赵薇在戏中演话剧，
剧中田苏菲的身份是热爱话剧表演的戏疯子，时常活跃在话剧的舞台上，为了让赵薇演出当时的感觉，导演特别从安徽省话剧团邀请到了一位六七十岁的老表演艺术家，让她亲自编排话剧，指导赵薇，《以革命的名义》、《玩偶之家》、《白毛女》、《布谷鸟》等十九部经典话剧都在剧中完美再现，这十九部话剧也让赵薇过足了戏瘾。戏瘾未退的赵薇向大家描述起了自己的话剧“处女作”：“当时我在上面演李双双，下面都是穿的特别时尚的年轻人，看起来特别奇怪，但是我演完以后，那些年轻人都告诉导演，太有张力了，他们都被感染了。”话剧中的赵薇假戏真做，经常随着剧情泪流满面，让导演都很惊叹。赵薇很期待让观众看见自己扮演老祖母时的样子，很自信的说：“等我老了，肯定会是1个特别可爱的老祖母。”
看点4
30年爱情之路
在剧中，见证赵薇和刘烨30年爱情的就是他们的女儿欧阳雪，而欧阳雪也是编剧严歌苓首次以自己为原型在作品中塑造的1个角色。对于这一角色的扮演者，严歌苓的要求十分苛刻，“欧阳雪就像是我的童年和少年人生的还原，她的故事在曾经的我身上也都发生和经历过，这个人物是全剧的核心。”记者获悉，欧阳雪的扮演者是在开机的前一天才敲定的。
这个名叫景甜的女孩是北京电影学院表演系一年级的新人，和赵薇是校友。对于这位学妹出演自己的女儿，赵薇最初的反应是大笑:“太好玩了，我年龄比她大不了多少，却要演母亲，观众到时候看到60多岁白发苍苍的我抱着这么个美少女女儿，不知道会不会从悲情变成喜剧效果。”赵薇坦言，自己还是第一次演这么大孩子的妈，“实在没经验啊，还是要请教请教严歌苓老师。”对于自己的这个宝贝“女儿”，赵薇也很是宠爱，她开玩笑说:“女儿别怕，我可是个慈母，不会打屁股的，放心。”记者从该剧的工作人员处得知，近来要拍的都是赵薇年轻时候的戏，对于“装嫩”成十六七岁的“文艺青年”，赵薇还是颇为乐意，每日都心情很好地与大家有说有笑。而景甜则直言很紧张:“天哪，难以想象赵薇满头白发的样子，更难以想象自己要整天叫她母亲。”
电视剧一个女人的史诗_《1个女人的史诗》 -导演专访
夏钢，中国内地第五代电影导演，在当今中国拥有众多观众，其作品几乎每部都令人瞩目。其中，大学毕业作品《我们还年轻》，与张艺谋的《红高粱》、陈凯歌的《黄土地》等，同为中国第五代电影主要代表作品，并荣获第十二届世界大学生电影作品学院奖优秀影片提名；作品《遭遇激情》获得第十一届中国电影金鸡奖最佳影片、最佳导演等四项提名；1992年执导的影片《大撒把》，获得第十三届金鸡奖五项提名，并最终获得最佳导演奖。作为电视剧《1个女人的史诗》（以下简称《一》）的总导演，4月3日，夏钢第四次抵达芜湖，为该剧的开拍做最后的筹划指导工作。期间，夏钢接受了本报记者的采访。
谈戏：《一》有着深刻的现实意义
作为著名的第五代电影导演，《一》剧并非夏钢接拍的第一部电视剧，熟悉他的观众会发现，从中央电视台2003年重点剧目《亲情树》，到国家经典大戏《天下第一楼》，再到根据大量的真实史料创作完成的《荀慧生》，这些作品或突出人文性或注重历史感。而对于即将开拍的《1个女人的史诗》，夏钢也有很多话要说。“这部戏是同乐和伟星合作的，小说作者严歌苓是从安徽走出去的，当时，很多人都觉得这部戏我拍比较合适，所以就找了我。”夏钢坦言，他并非所有的戏都会接拍，但是在读了《1个女人的史诗》后，他发现小说写得很精彩，人物塑造得很生动，而且小说也有着很深刻的认识意识和现实意义。“《一》通过讲述女演员的成长历程与情感，不仅反映了个人的人生起伏与遭遇，也映照了那个历史年代里国家的变迁与戏剧的成长。”“主人公是一位话剧演员，她的一些经历我比较熟悉，也让我很有感触。小时候在北京人艺，我经常看着演员们排戏、演戏，觉得很有意思。”就是在这种氛围的影响和艺术熏陶下，夏钢开始喜欢上了话剧，并最终走上电影创作之路。
谈演员：赵薇很能表演
“赵薇、刘烨不是简单的明星，都是很有表演实力的演员，之所以选择他们，也是我们与投资方不谋而合的结果。”说起《一》剧中的演员阵容，夏钢表示满意。虽然与刘烨的接触不多，但在导演的眼中，刘烨“很有创作欲望，创作态度严肃而诚恳，镜头上的表现力很强，是一位很好的演员。”
说起赵薇时，夏钢更是满口称赞。“其实我和赵薇早就认识了，上海谢晋艺术学校在北京汇演时，一台的小女孩里，就数赵薇最突出。当时我就觉得这个小孩肯定能出来。赵薇是很能表演的，像《还珠格格》中的小燕子，是要有很强的表演功底的。”通过接触，夏钢发现赵薇并不是1个简单的本色演员，她有着很强的塑造人物的能力。《1个女人的史诗》让这两位电影人终于有了一次合作的机会，很让人期待。
说起剧中演员，还有一人不得不提，那就是饰演都汉的孙海英。夏钢表示，之前确实也在和几位演员谈都汉的角色，但最终选择由孙海英出演，主要是考虑到了演员档期、观众期望等多方面的原因，“孙海英的形象更接近剧中的人物。”
谈芜湖：早就想来这里拍戏
之所以选择芜湖作为《1个女人的史诗》的主要拍摄地，夏钢表示有很多方面的原因。除了这里是小说的发生地以外，还源于由来已久的芜湖情结。
“其实对于芜湖，我早有耳闻。我太太曾经在安徽歌舞团工作了十年，经常过来演出。”在夏钢的印象中，芜湖是1个漂亮清秀的江南城市，有着很深厚的文化底蕴，早就想来芜湖拍戏，可一直苦于没有找到合适的剧本。在接到《一》剧本后，夏钢首先想到的拍摄地就是芜湖，而他的建议也与剧组其他成员不谋而合。其中，赵薇就是极力推荐。尤其是此次来芜的丫山之行，在参观了丫山民俗博物馆、南陵湖、张氏宗祠以及有着百余年历史的古民居等后发现，很多东西都特别适合该剧的拍摄，夏钢更是禁不住感叹：老建筑和自然风光竟然能这样好的融为一体！在芜湖选景的过程中，芜湖优越的地理位置，近年来各方面突飞猛进的发展，同样也给夏钢留下了深刻的印象。采访中，对于芜湖市民对该剧的关注、参与以及芜湖各界的支持，夏钢也表示了感谢。在得知江城市民还掀起了有关电视剧剧名的大讨论后，夏钢表示，他的电影《大撒把》的名字就是改过来的，只要电视剧没有播出，剧名是可以变的，但名字一定要响亮，要有号召力。
多位优秀电影人的首次合作、还未开拍就已经具有的高关注度、老百姓参与其中的热情、芜湖市委市ZHENG府的支持……对于即将开拍的电视剧《1个女人的史诗》，总导演夏钢信心十足。可以说，这是一部值得所有人期待的作品。
二 : [贴图]景甜在电视剧《一个女人的史诗》中扮演欧
三 : 女性视阈中历史与人性的双重书写与严歌苓_一个女人的史诗_为例_刘艳
（7）的文本策略之一”。新时期以来的女性作家小说
是作者对王琦瑶乃至整个上海市民生活，或者更为确切地说，是对海派市民文化特征的“日常生活”的细腻描写，令人目不暇接的细节化叙述，带出的是日常生活素朴的美和鲜活的生活质感。也许是由于内心有着巴尔扎克式记录历史和描述时代想法这样的冲动，作者谈到自己的创作状态，都自认是“相当清醒”不似从前常带“强烈的情绪”，而且这次写作“是一次冷静的操作：风格写实，人物和情节经过严密推
（8）
理，笔触很细腻，就像国画里的‘皴’”。女性特有
的细腻感觉、生活中点点滴滴的细节乃至工笔般精细的手法，都令日常生活在王琦瑶的生命成长过程当中，获得了叙事的合法性。而这日常话语背后，是带有作家自身的感性经验、并通过女性视域，表达了作家对世俗人性的理解，虽然有评论者指摘小说流于琐碎细小而缺乏价值判断，但事实上，惟其琐碎与细小，却最能贴切表现出上海人的活在“‘上海生活’的芯子”里，最穿衣吃饭、最细水长流却最能体现贴近生存的本质人性，更何况这样的话语并非没有它的价值立场，陈思和就曾指出，“除了官方的、显在的一个价值系统，民间还有一个相对独立的价值系统。几十年来，上海市民的生活实质没有多少改变，它有自己的文化独特性，《长恨歌》写出了这种独特的生
（9）活规律”。
中女性人物的成长叙事，尽管内质或有交叉互渗，但也基本都可以从前面找到母本模式。“新写实”小说中女性对“一地鸡毛”式日常性生活的守护，而再度成为阻碍男性主体实现精神超越的客体化存在，女性人生亦沦为庸俗琐碎日常生活的异质同构体，由此再度接续“五四”启蒙叙事的源流——女性因日常性生存而需要作为被男性超越的对象并由此面临难免不被男性所摈弃的命运。90年代以来女性书写呈现日益复杂的样态，女性的成长，藉由私人空间的滞守，来对抗男权意识，私人化写作乃至发展到极端的身体写作、欲望化叙事，激进的态度与反抗的姿态之下，未尝不是走向了与建构自足、自然、自在的女性生命主体和女性生存空间的反面。可以说，无论是对于女性“他者”命运的思考还是认同主流意识形态话语对女性命运所进行的书写，这些女性的成长叙事中，女性的感性经验、世俗人性或者日常生活话语与女性自我主体的建构之间，往往有着一种对立、紧张和互峙的关系。
在《长恨歌》和《一个女人的史诗》的女性成长叙事中，以上这些紧张的、互相对峙的甚至是二元对立的关系呈现了一种互溶和消弭的状态。王琦瑶的一生看似与世隔绝，实际上她并非一个生活在时代和历史之外的人，作者为她着力构造的是一部日常生活的历史。阅读小说文本就会发现，直接来自王琦瑶和周围人物的声音和话语是不多的，倾泻其中的
正是在世俗性、民间性日常生活的描绘当中，王安忆的书写形成了对当代文学中“革命式”女性成长叙事的反拨，革命式女性成长叙事当中的一些取向，譬如女性社会参与意识无限膨胀、性别意识的一度被消解、将个人命运与社会历史趋势相联系，都发生了改变。也正如同张爱玲，王安忆写出了人生永恒安稳的一面，她的王琦瑶作为跟张爱玲笔下葛薇龙同辈的人，竟然能够把这人生的永恒安稳和贴近生存的人性本质，带到了当代背景当中，历时40年而恒久、稳固、坚实和一如既往地存在着。但是王安忆对王琦瑶成长所作的阐释模式，相较葛薇龙们，已经发生了根本的变化。如果说，张爱玲笔下的女性是更多把生存局限于老旧的家族、徒然地去抓取物质生存和现实婚姻的保障、对社会和人生怀有一种发自内心的恐惧感和不安全感，那么可以说，王琦瑶已经从这种状态当中走出，她从闭锁的家庭或者说家族中走出，跟社会发生着频密的联系或者说关系，这一点在她“隐居”平安里之前表现得尤为明显。她去片厂、为《上海生活》拍摄生活照成为“沪上淑媛”、竞选“上海小姐”而成为“三小姐”、参加各种晚会……旧
一个女人的史诗txt 女性视阈中历史与人性的双重书写与严歌苓_一个女人的史诗_为例_刘艳
刘艳?女性视阈中历史与人性的双重书写
式家庭所致的女性“他者”命运或者给女性带来的旧痂新痕乃至生命畸变，都已经悄然改变，“上海弄堂里的父母都是开明的父母，尤其是像王琦瑶这样的女儿，是由不得也由她，虽没出阁，也是半个客了”，这后面上海市民文化和时代历史背景的因素同样可考。[www.61k.com）张爱玲作品中的女性尽管安稳地生存着，但总是处在被动的等待被选择命运当中，她们的生存空间是要依附并仰仗男性世界的给予的。跟她们相比，王琦瑶对自己的命运选择表现出了更多的自主性，她为自己构建了主体性的生存空间。她自主地做出自己每一条人生选择，竞选上海小姐、做李主任偏房、隐居平安里，等等，都是她的自主选择，并非有着强力的压迫所致。竞选上海小姐之前，导演负了历史使命来劝说王琦瑶退出复选，“他支吾了些男女平等，女性独立的老生常谈，听起来像是电影里的台词，文艺腔的；他还说了些青年的希望和理想，应当以国家兴亡为己任，当今的中国还是前途莫测，受美国人欺侮，内战又将起来，也是文艺腔的，是左派电影的台词”，而在王琦瑶心里，竞选“上海小姐”恰巧是女性解放的标志，不止导演的话如风过耳，面对“代价是未明的代价，前途是未明的前途，王琦瑶的心却是平静的”，王琦瑶对自己人生，始终那么平平静静、坚定自主的。这自主与坚定，同样贯彻到她对自己一生所遭际的几个男性的立场和态度当中。有着风云生涯的李主任，只有在王琦瑶这里，上紧了发条每时每刻都不能放松的政治机器方才“想起”自己也是皮肉做的人，男性的雄健和争斗，只有在这踏实、坚实的女性空间里面才能获得片刻的修憩。后来遇到的康明逊，使王琦瑶怀孕了，却不能担承任何的责任；萨沙也是孩子般的，在她这里得到欲望的满足后便寻求逃脱、永远地离开了。康明逊来探望坐月子的王琦瑶，在王琦瑶、康明逊、王琦瑶母亲之间的一场冲突与对话，明晰现出的是王琦瑶自知、守持、不把现实生存寄托于男性的坚忍性格，此后她就靠自己一力独自抚养女儿长大。虽然当年诀别之前李主任留给了王琦瑶一盒金条，但王琦瑶住进平安里后是靠自己学习并操起了注射打针的营生，度过了此后三十几年颇不安宁的生活，那一盒几乎从未动过的金条成了凶手“长脚”的猎物并造成了王琦瑶最后的“碧落黄泉”。王琦瑶的世俗人生，或给作家招致了另外一些解读，比如，书写者过于沉湎于王琦瑶的风情、痴迷流连于海派市民文化、对笔下人物不曾赋予妇女解放的精神追求，等等。殊不知，如果真
赋予王琦瑶一个“革命”的精神内质，就会走向作家书写海派文化当中女性生存方式和生命形态的反面。世俗人性和日常生活，实现了王安忆要作最贴近人性本质的文学书写。
与《长恨歌》相比，《一个女人的史诗》的结构模式，的确更接近“革命式”的女性成长叙事，它描写了田苏菲的离家、革命、革命成功后的工作与生活——田苏菲是从一个与王琦瑶同龄也几乎相同家庭背景的女学生，在离家出走之后，经历了个人的成长，最终自我意识和个性逐渐形成而走向了成人的世界。但在层层富有阐释魅力的文字背后，我们却感受到了不同于革命式女性成长叙事的很多东西。严歌苓跟王安忆一样，对围绕田苏菲成长的世俗人性和日常生活话语有着痴痴的迷恋。小说通篇的头一句话就是“田苏菲要去革命了”，但田苏菲革命的动机、革命的过程、革命成功后自我生活的建构，全都带有日常生活的鲜活和质感。作者采取了与以往宏大革命理想和宏大叙事完全不同的向度，浸润其中的是鲜明的女性意识及其感性经验。在革命式女性成长叙事的典型文本《青春之歌》当中，林道静所走是一条女性解放和“革命式”成长的道路，由于与有着继母的旧式家庭的决裂，她离家出走，通过与余永泽、卢嘉川、江华之间三段不断被林道静扬弃并重新选择的爱情，最终跨越了旧式知识分子完成自我成长、迈向革命的三个阶段：资产阶级启蒙主义思想引导、马克思主义理论的启蒙、马克思主义理论指导之下与工农运动相结合的社会实践，从而展现出一部中国现代的革命历史。在《一个女人的史诗》当中，田苏菲革命的原因竟然是为了躲避母亲的臭揍，虽然在革命成功后母亲与他们一起生活过程中，田苏菲看似总是与母亲冲突不断，实际上田苏菲的内心深处，是对母亲的世俗生活原则和母亲所持的民间价值理念有着一种深在的认同，母亲的价值理念与《长恨歌》中那套民间价值系统有着气韵相通的精神内涵。田苏菲一生遭遇的三个男人——旅长都汉、后来的丈夫欧阳萸、演戏的搭档陈益群，完全不具备余永泽、卢嘉川、江华那样的象征意义。都汉，在遭遇田苏菲“戏子无情”的舍弃后，常常以军人的特殊身份，出现在田苏菲日后的生活当中、总是能够替田苏菲挡住一些与主流意识形态层面东西结合而来的生活压力，传统“革命式”成长叙事当中男性的象征意义，在都汉身上彻底瓦解，他只是由于纯粹的、本初人性层面的对田苏菲的个人情感而不时地替田苏菲解危
一个女人的史诗txt 女性视阈中历史与人性的双重书写与严歌苓_一个女人的史诗_为例_刘艳
２００８／６?文艺争鸣?当代阅读
救困。(www.61k.com）与丈夫的爱情在田苏菲看来，“革命是残酷的。革命把这个宝哥哥卷到了小菲命运里，把她和他阴差阳错地结合起来”，而现实生活当中欧阳萸也完全离不开田苏菲那平凡地不能再平凡、寻常地不能再寻常的日常生活的照顾。田苏菲整个“革命”和“成长”的生命历程，都是要死死的、“爱得太笨了”地去爱着欧阳萸，困难年代里，她努力地演戏、拼力去争取主角位置，主要是“主角的白糖、伙食补助，她舍不得”，“她的浪漫就是看见欧阳萸很得意地吃她做的豆沙包、芝麻汤圆”，在她不可思议的生存智慧里面，欧阳萸和家人得以度过一段时有饥馑发生的不同寻常的历史时期。她争取做名角好演员，目的只是为唤起欧阳萸对她的重视和注意。她与陈益群一段只停留在朦胧阶段的感情小插曲，也只是为了打发一段寂寥时光、甚至心存引起丈夫一点注意与嫉妒可能性这样的意图。所有不平常的历史年代和生活事件，田苏菲都是以如上这样一种女性的视域去感受去领会的。“后来小菲的大事年鉴中把‘文革’的开始标记为欧阳萸父亲的移居”，小说的结尾，文革结束，在田苏菲看来，再来一次也是不怕的，她可以和丈夫“索性搬到一个僻静村落”，“守着他安安静静享几年清福”，也让其重新意识到她这样一个“对欧阳萸巴心巴肝，纤毫都疼爱的女人了”。整部小说，都是以更像是革命式女性成长叙事倒置的文本形式与内涵，来呈现它不同寻常的审美特征的。细读作品还会发现，田苏菲的这样一种几近“母性”内涵的女性生命存在，继续了作家此前在《第九位寡妇》当中所作的对于女性生命存在的思考，却并不是对恪守男权文化为女性量身定制的“母性”与“妻性”角色的自觉认同，她以自己的强大、坚忍和安稳，庇护男性躲过了时代的风云变故，实现着作家对主流历史里面强力、动荡乃至激进的革命态度的一种反思与女性视阈的书写。舍勒曾说过，“女人是更契合大地、更为植物性的生物，一切体验都更为统一，比男人更受本能、感觉和爱情左右，天性上保守，是传统、习俗和所有古旧思维形式和意志形式的守护者，是阻止文明和文化大车朝单纯理性和单纯‘进步’目
（10）标奔驰的永恒制动力”。在此并无意对这一对于
这段话至少可以给我们这样的启示——它为以不断进步为特征的单纯理性，提供了一种改写历史、补写历史和反思人性的可能性，为此别辟出一条思考的途径。
多年以前的张爱玲，就认识到：“男子偏于某一方面的发展，而女人是最普遍的，基本的，代表四季循环，土地，生老病死，饮食繁殖。女人把人类飞越
（11）
太空的灵智拴在踏实的根桩上。”但是，新旧时代
夹缝当中的张爱玲，为她笔下的女性所作的书写，更多是一种女性命运永恒悲凉的诉说，一个个女性，脚已经迈出了古旧的门槛，而那身子和心境，依然滞留在门槛之内，女性无以摆脱的，是一种宿命般悲凉的境地。在《长恨歌》和《一个女人的史诗》里面，两位作家以她们女性视阈的历史与人性的双重书写，让那虽经张爱玲早早意识到并已经提出、却无力去描摹的生命本相——“女人把人类飞越太空的灵智拴在踏实的根桩上”，在当代的时空背景之下，做出了她们富于魅力的阐释。
注释
（1）南帆：《城市的肖像——读王安忆的<长恨歌>》，《小说评论》1998年第1期。
（2）王安忆：《重建象牙塔》，上海远东出版社1997年版，第191~192页。
（3）张爱玲：《自己的文章》，《张爱玲文集》第四卷，安徽文艺出版社1992年版，第172页。
（4）王安忆：《重建象牙塔》，第206页，上海远东出版社1997年版。
（5）歌德：《维廉?麦斯特的学习时代》序言，冯至、姚可崑译，人民文学出版社1988年版，第2页。
（6）鲁迅：《鲁迅全集》第1卷，第159页，人民文学出版社1981年版。
（7）李扬：《<青春之歌>——“成长小说”之二：“性”与“政治”的双重变奏》，《50－70年代中国文学经典再解读》，，山东教育出版社2003年版，第130页。
（8）王安忆：《重建象牙塔》，上海远东出版社1997年版，第157页。
（9）祝晓风：《王安忆打捞大上海，长恨歌直逼张爱玲》，《中华读书报》1995年11月1日。
（10）［德国］马克斯?舍勒：《资本主义的未来》，三联书店
第89页。1997年版，（11）张爱玲：《谈女人》，《张爱玲文集》第四卷，安徽文艺出版社1992年版，第70页。
（作者单位：中国社会科学院文学研究所）
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