一 : 教育是遗憾的艺术吗——教学反思

在《可爱的娃娃》的教学中，为了巩固学生的生字学习，我设计了一个“摘蘑菇”的游戏。我自己制作了几个漂亮的蘑菇，在其背后贴上生字，只要读出背后的生字就能把蘑菇带回家。游戏一开始学生就表现出了极高的参与欲。但生字只有13个，我也只做了13个蘑菇，自然不可能全班都得到蘑菇，所以在他们的欲望没有得到满足的时候，我听到了学生中有叹息声。甚至有的学生课后还哭了，不仅因为没有得到蘑菇，还因为老师一堂课才叫了她两次，使她觉得老师对自己太不公平了。

　　其实，这样的现象在以前的课堂上也曾出现过，只是由于我当时只把他当成个别现象而忽视了，所以造成了今天的后果。学习本应该是一件快乐的事，特别是对于低年级那些天真可爱的孩子，对学习更是有很高的热情。如果对学习叹息了甚至哭了，这对他们的打击将会有多大呀！孩子的心灵是稚嫩的，是经不起一次两次的打击的，常此以往他们会对学习失去兴趣的。或许在课堂上不会再看到那么多学生争先恐后的回答问题，更听不到课堂上大胆的质疑，那是多么可怕、多么令人遗憾事情呀！

　　因此我认为在平时的课堂上要针对学生出现的种种细节进行正确的引导，而且要面向全体学生。或许在上次那个学生的情况出现后，我就让孩子们以讨论的形式各抒己见，相互来说服对方，那么今天课堂上的那一幕就不会产生了，他们应该会很高兴。孩子的表达方式是很直接的，他们不懂得像成人一样掩饰自己的想法，所以他们的一举一动都是内心最直接的表现，是不能忽视的。

　　教育是一种细致的工作，在孩子的成长过程中，他们会经历许多的转变，而这些转变不一定表现在重大的事情上，有很多都在细节中体现，所以要关注学生的细微反映，及时引导。

   　有人说教育是遗憾的艺术，我想如果将工作做到细微处这种遗憾恐怕就不存在了。

二 : 乡村里的艺术家

乡村里的艺术家【原创散文】

关于什么是艺术家，我有一段时间很困惑。现如今，在电视莹屏上找艺术家，可以说比比皆是，令人眼花缭乱。大凡叫艺术家的，我也粗劣的分析一下，绝大部分来自于农村。农村的土壤，农村的山山水水， 农村的粗茶淡饭，生养他们长大成人。他们走出去，走进学校，经过艺术的熏陶和磨练，最后才成为艺术家的。我睡不着觉，查阅了资料才得知，原来艺术家就是从事艺术创作和表演有一定成就的人。

我要记述的这些人是土生土长的农村人，他们自己进行艺术创作，他们自己进行艺术表演，听说艺术效果还不错，名声在十里八乡叫的挺响，演出的节目刻制了几千张光盘，前来要盘的人还是络绎不绝。

当我怀着一颗好奇的心走进他们中间的时候，当我耐心坐下来欣赏他们精彩演出的时候，当我在幕后和她们深入交谈的时候，我才惊奇的发现，他们的精神境界是那么的无私宽广；他们的演出艺术是那么的朴素自然；它们的艺术形象是那么的亲切感人。

这里是京东三河市东北部的灵山脚下一个极普通的村庄，唐廻店便是村庄的名称。村里有一群热爱艺术的人，他们自发地组织起来，农闲时节自编自排自演小节目。一个闲散的大院是他们的舞台，在这里创作排练演出，真下了一番苦功夫，唱念做打，吹拉弹唱，有腔有调，有模有样。逢年过节或喜庆日子就演出，道具、幕布、灯光、乐器、服装等都是自己掏腰包。

这么个文艺小团体是由几个老头老太太组织起来的，他们不花村民们一分钱，不受时间场地限制，就图一个新鲜，就图一个热闹，就图能给乡亲们带来喜悦和欢乐。既实现了人生价值，又不白活一回。他们的组成人员还挺齐全，有种粮的，种菜的，养猪的，管果的，大款，小款，经理，保安，家庭主妇，孩子的爷爷、奶奶、姥爷姥姥……。好家伙，男女老少齐上场，欢歌劲舞演起来。( 文章阅读网：www.61k.com )

现在的乡村，不缺吃不少喝，新房小院，甚至小楼别墅，宽敞又明亮，家家小日子过得红红火火，大钱小钱都能划拉，腰包鼓起来，腰杆子就直起来，闲下来就得找事干。人家城里人吃饱喝足了，去逛街，去遛弯，广场上唱歌跳舞，公园里健美散心。富裕起来的农村人也得找乐子，找乐子不能庸，不能媚，不能俗。找乐子就要高起点，高要求，高品位。说他们自己的话，就是唱乡亲们真心喜欢的歌，跳乡亲们喜庆丰收的舞，演乡亲们喜闻乐见的人和事。

马玉春该出场了。她彩妆一身，闪亮登场，左手拿着话筒，向在场的乡亲们深深鞠了一躬，又甜又美的嗓子一亮，全场就响起了雷鸣般的掌声。‘各位父老乡亲大家好，唐廻店歌舞表演队演出现在开始，希望大家喜欢。’她的话音刚落，演出场地上又响起一片叫好声和发自内心的掌声。大家都知道，这位姓马的可不是清闲的主儿，他是远近闻名的女老板，家里有工厂、几个大商店和婚丧服务部，家资上千万，年收入也有几十万。按说，家里家外的大老板哪有闲心干这个。你这样说就错了。他不但是这个演出队的组织者，还是吃蜜蜂屎一样的表演者，更是响当当的编导。小品、歌曲、舞蹈、相声、双簧等，都是她亲自创作和导演的，深受乡亲们的热烈欢迎。他是整个演出队的主心骨和台柱子。

‘ 说老马，你们可能说我有夸大其词的地方，事实就是这么回事，不信，你去问我的大姐。说起我大姐，六十多岁的人了，一天学校的大门没登过，别说她那浑身是病的身子骨，光演小品背台词也够她喝一壶的，更别说表演了。一生连舞台是什么样儿也没见过几回，斗大的字都不识半个，可他的精神头儿大去了。亲戚来了，他正背台词，微笑点头表示欢迎，词儿照背不误。孙子回家，饿了叫奶奶，奶奶没空儿答应，词儿还没背完那。儿媳妇喊她吃饭了，他打岔说，我还没和观众说再见那。一大家子笑话她简直就是疯了。说疯还不成，他还得演。电影“地道战”插曲‘太阳出来照四方’，导演马玉春一句一句教的，他也一句一句学的，半天不到，他就学会了。唱起来还真有邓玉华的味儿。演小品扮演白老太太，演的就是村里的好人好事，他把人物演活了，大人小孩都管她叫‘白奶奶’。

小荣头，大家都这么称呼她，也是奔六十的人了，人家大名叫高秀荣。他和我大姐一样，书没念多少，字也就别说识几筐了，身边还带着一个小孙女，演得活灵活现。她该上场了。一个蓬头垢面的女人，双手带着铐子，双脚趟着脚镣，一步一低头，一步一把泪，，表演一个女人贩子追回莫及的一幕。她唱的声情并茂，感人至深，台下的观众为她的精彩演出而嘘唏不已，陪着她落泪的比比皆是。

演出队女的多，男的也不少，况且两口子居多。大姐和姐夫，闫立德和妻子，张凤雷和唐自岩，侯耀华和田德友••••••。闫立德的男高音独唱，有阎维文的韵味，嘹亮、深沉、高亢，一声声打动着在场的观众，使他们忘记了他可是远近闻名的理发师，白天黑夜都很忙的大忙人。只要有演出，他就什么也不做了，拉上妻子就上台，情意绵绵的唱一曲‘夫妻双双把家还’。凤雷和自岩是同学，更是相亲相爱的两口子，双双都五十岁的人了，家里家外还有一大摊子的事，只要是演起节目来，两人比翼双飞，尽情的演唱，就连树上的小鸟都停止了嘀啭，为他们的歌唱而聆听。

侯耀华年轻的时候是个大美人，圆脸蛋儿粉嘟嘟的，再配上一双美丽的大眼睛，喜滋滋，笑盈盈，乡亲们都夸她跟画上人儿似的。当时，她跟我说，老同学，咱们都老了，人面桃花昔日红了。我打趣说，你跳起舞来跟十八似的。她说我笑话她。她原来给人的感觉是大家闺秀，一笑一颦，沉稳、庄重、有气质，有内涵，可当你看到她现在的表演，那可是判若两人，双手舞动着长绸，脚下莲花一样的舞步，脸上的灿灿笑容比花都鲜艳，双眸火辣辣的犹如天女下凡。

歌在唱，舞在跳，优美的琴声，悠扬的笛音在乡村上空飞扬。唱的跳的是农村老头儿老太太，电子琴、唢呐、笛子、二胡、锣鼓镲伴奏的也是农村的老头儿老太太。说白了，唐廻店歌舞表演队就是一帮老头儿老太太，他们自编自演自娱自乐的同时，更把喜悦和欢乐带给了乡亲们，带给了这片生他们养他们的黄土地。

他们是一群来自农村的老百姓，他们不想当什么艺术家，而他们的确是很了不起的艺术家。艺术家不就是把艺术和欢乐带给大家吗？

我从心里深爱我的乡亲们，我也从骨子里热爱着乡村里的艺术家。

2015年10月15日改毕。

三 : 美术教案－家乡的水果

教学目标 ：

1、培养学生热爱家乡、热爱劳动的思想感情；（接受）

2、引导学生画出各种水果的特征；（了解、练习）

3、继续指导学生正确地使用水彩画工具，提高对色彩的认识能力。（练习）

 

教材分析：

重点：熟练使用水彩画工具，进一步提高对色彩的认识能力；

 

课前准备：

师：几种常见的水果

生：水彩画常规用具，油画棒

 

教学过程 ：

1、导入  谈话

师：请同学们说说你最喜欢的水果？

生答：

师：“那你能说说它的形状？”

引导学生抓住水果的明显特征，说出它的特点，然后拿出实物，让生进行进一步观察。

2、用油画检画水果；

3、选几张作业 给大家看，提醒学生构图要有疏密对比；

4、想好用什么颜色画底色，底色的颜色要和水果的颜色区分开，并要有深浅对比；

5、作业 讲评（小结）

讲评优缺点，同时对学生进行思想教育。

①师：“请大家说说哪些作业 比较好？”

生回答，师总结归纳，并指出一些不足之处

②“同学们一定是怀着对这种水果喜爱的心情而画的，能告诉老师水果是从哪里来的吗？

“农民伯伯种出来的。”

“水果不仅是农民伯伯辛辛苦苦种出来的，它还有着丰富的营养，可是有些同学却不爱异它，吃一半，扔一半，这样做好不好？”

“不好！”

“我们应该怎样做？”

“要爱惜劳动成果。”

四 : 感受小说的艺术魅力——《项链》教学反思

      《项链》是法国作家莫泊桑的一篇脍炙人口的短篇小说，也是莫泊桑这位世界短篇小说巨匠的代表作。作品擅长从平凡琐屑的事物中截取富有典型意义的片断，以小见大地概括出生活的本质。构思布局别具匠心，细节和心理描写惟妙惟肖，人物语言精彩生动，故事结尾耐人寻味。正如鲁迅所说：“无论从形式、结构，以及表现手法来看，都达到了短篇小说的要求具备的高度。”作为高中生接触到的第一篇外国小说教材，可以从多角度去挖掘文本的意义，对学生提高鉴赏小说的能力打下良好的基础。同时也可以初步了解中外文学、世界文学的迥异和异彩纷呈的特点。 
　　一、选好角度，打开小说艺术之门。 
　　《项链》这篇小说可以从多个不同的角度去解读、鉴赏，但教学课时和知识的容纳吸收是有限度的，所以力求在有限的时间和范围内做到抓重点、理顺难点，最大限度的有所收获是最佳效果。为此，可以设计以文本的精巧的构思布局和细腻深刻的心理描写对刻画人物的作用作为重难点。在此基础上整体把握，精心设题，深入体会。如先让同学用自己的语言把故事情节简略复述一下，理清线索，再品味“欧·亨利”的笔法和空白艺术的奥妙。进而理解情节发展和人物性格的关系，那么对小说的主题进行探讨和理解就会顺利成章了。 
　　二、解读文本，沐浴文化阳光。 
　　1．随着信息技术的发展和计算机技术的普及，多媒体以其强大的优势改变了传统的“粉笔”＋“黑板”的课堂教学模式，充分激发的学生学习的兴趣，优化课堂结果，提高教学效率，逐渐成为现代教学的一种趋势。我充分利用多媒体这一有利资源，精心制作了《项链》的课件，调动学生多种感知器官参与学习，手、脑、眼、耳并用，化抽象为形象，激发学生的语文兴趣，进入文学的殿堂。 
　　2．让学生的身心沉入到作品中，随之动，随之思考，随之感悟，其中关键的一个环节是设计问题导入，启发学生的思维，激发创造能力。比如在探讨小说女主人公玛蒂尔德的悲剧原因时，可以佛来思节夫人为例设题， “为什么路瓦栽夫人看望佛来思节妇人会如此痛苦？”“借项链时，佛来思节妇人为什么不告诉路瓦栽夫人拿的是假项链？她为什么要装假项链？”等，从大方向把握社会文化气候的因素。 
　　3．在重点品析人物的心理描写这一教学环节时，我把小说第一部分的七个“梦想”——得请柬后的复杂心理——借项链前后的心理变化——舞会部分的四个“陶醉”——十年艰辛部分中的一个“回想”这五部分作为解决的教学策略。八班的宋健和刘永两位同学还根据课本的部分情节，自导自演了一段精彩的短剧，不仅让大家欣赏到了惟妙惟肖的生活版的路瓦栽夫妇，而且有利于帮助学生更形象深刻地理解小说的人物形象，感受文学的艺术魅力。 
　　二、迁移拓展，引发文化反思。 
　　通过这篇小说我们了解了小说中心理描写对刻画人物的重要作用。古今中外许多艺术大师都十分注重对人物的心理刻画，在此可以把心理描写的分类和方法做一下归类和对比，从优秀作家笔下那些精湛独到异彩纷呈的心理描写片断中，我们可以获得对这一表现手法的较为全面的认识和宝贵的艺术启迪。我把心理描写归纳为直接心理描写和间接心理描写两种，前者分心理剖析、内心独白、梦境幻觉几种方法，后者有神态暗示、动作暗示、语言暗示、环境烘托几种方法。把本文和《陈奂生上城》、高尔基的《母亲》、契诃夫的《凡卡》、鲁迅的《药》的有关片断做拓展和对比，可以看出中外小说惯用的心理描写手法的差异，可以感受把握作品通过人物形象所反映的特定社会生活的某些本质，这应该成为我们打开小说进而一切文学艺术之门的一把金钥匙。 
　　课堂应该让思维飞扬，张开想象的翅膀，诱发和培养学生的创造思维，可以结合所学进行本课续写心理描写片断练习，实践证明这是提高学生习作的一有效途径。 本文标题：家乡的艺术教学反思-教育是遗憾的艺术吗——教学反思
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