一 : 帝国崩溃前夜的那些事全文阅读 作者：梅朝荣

二 : 介绍一下明朝那些事儿的作者和写作经过

介绍一下明朝那些事儿的作者和写作经过

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当年明月，本名石悦，男，顺德海关公务员。专业是法律，而历史完全属于爱好。以《明朝那些事儿》起于网络江湖，受到读者的热捧。作为一位“历史票友”，当年明月用现代人的语言和思维方式重新演绎了明史，当年明月堪称草根讲史的集大成者，大家的认可印证了当年明月的那句话：“历史应该可以写得好看。”网络红人原被领导认为“很一般”，成名后获重用，最近被借调北京(任海关总署下属杂志《金钥匙》编辑)。

《明朝那些事儿》一书最早是悄悄走红于天涯网的一个小众论坛“煮酒论史”。2006年3月，当年明月的写作迅速引起了广泛的关注，到5月份，他的帖子已经超过了100万的点击，这对于“煮酒论史”这样一个小论坛来说，是前所未有的，以前的帖子最高的也才十几万。这样的点击率甚至引起了该论坛一些资深网友的质疑，明矾”们甚至因为版主对《明朝那些事儿》的不作为，发起了持续三个月的大规模“倒版运动”，导致三名版主被免职。

三 : 古代名宴的那些事儿全文阅读 作者：张建伟

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觥筹交错背后的历史风云：古代名宴的那些事儿 作者：张建伟


序
中国人崇尚民以食为天。请客吃饭，菜一定要丰盛，酒最好是名酒，如果能够因此在史书上留下一笔那就更是锦上添花了。中国古代，从皇宫到民间，有声有色、多姿多彩的宴席不胜枚举。而我国五千年的历史文化、风土人情，最后都可在这小小的宴席之中找到——端的是“酒宴千古事，得失寸唇知”。
在中国，宴席无处不在。如果说宴席在古代还是那种汇集文人雅士、达官贵人的场面宏大、人物众多、菜品丰富的盛宴，或是两三知己共同品尝某一名食的家庭小宴；到了现代，宴席则就数不胜数了：结婚有婚宴，升官有烧尾宴，生日有寿宴，甚至丧事也要办个如意宴……宴多了，甚至搬个家、孩子上个学也成了办宴的理由。
中国上下五千年，可谓是宴会天天有，酒更是天天喝。但今天我们要讲的却不是这些普通的宴会，我们要讲的是那些堪称经典、至今仍然令我们回味无穷的名宴。
“山不在高，有仙则灵；水不在深，有龙则灵”。宴席是否有名，并不在于它是否菜肴丰盛、酒色生香、规格豪华。笔者在回顾无数个令人垂涎三尺的名宴之余，不经意把那些脍炙人口的古今名宴进行了归类：
名宴有因事而成名的——中国古代最著名的酒宴，莫过于两千余年前的那场“鸿门宴”，宋太祖赵匡胤因此有了个“杯酒释兵权”的典故，这些都是可称为经典中的经典名宴。
名宴更有因菜品而成名的——觥筹交错背后暗藏的玄机和杀机并不总是中国酒宴上传统的常态，更有些宴席因为历史悠久、风格独特而出名，如无锡太湖的船宴、洛阳的水席、北京全聚德的全鸭席等。
名宴还有因名人而成名的——宴要有名，名菜、名酒固然是基础，但同样是几杯米酒、几碟小菜，最多再加一个红烧肘子，却因为沾了曹操、王羲之、李白、苏东坡等名人之气而成名。正所谓宴无大小，要想扬名立万还非得有点名人效应不可。
说一千道一万，看完本书收集的数十个名宴，你会发现，中国人的宴会吃的是什么菜、喝的是什么酒其实并不重要。正如古人所云，“醉翁之意不在酒”。对中国人来说，饮食之道，正是人情融和之道……几个陌生的人围在一起吃顿饭，是一个熟悉的过程，是一个相识相知的过程，也是一个合作的开始，平常的水酒一杯，却是阿里巴巴打开财富之门的钥匙。
中国是个饮食文化丰富的国度，饮食文化在几千年的文化中一直存在。然而，近些年，在物质生活丰富之余，由于吃喝之风的盛行，人们对宴会产生了很多误解，甚至有人将宴会直接与*堕落联系起来。因此，笔者认为我们有义务去重新解读中国历史上的那些名宴，以期展示并探清我国悠久的饮食文化，这也是本书写作的根本目的。
当然，由于篇幅所限，笔者不能为您详细解读每一场名宴的精彩瞬间。但相信当你读到它的时候，一道道美味佳肴将令您口水直流。
好了，闲话少说，下面还是让笔者带您进入那一个个堪称经典的盛宴之中，让我们在这一道道三牲五鼎的佳肴中与古人开怀畅饮吧！
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目录
经典名宴篇
一、 歌舞之宴——楚庄王绝缨会002
二、 礼仪之宴——秦赵渑池会015
三、 饯行之宴——荆轲白衣别易水027
四、 座次之宴——刘邦、项羽鸿门宴035
五、 斗殴之宴——一场宴会引发的血案046
六、 野游之宴——盛行于唐朝的曲江宴057
七、 升官之宴——杨再思、韦巨源的“烧尾宴”065
八、 垂钓之宴——唐宋赏花宴078
九、 夺权之宴——赵匡胤杯酒释兵权083
十、 宴中之宴——康乾二帝的千叟宴与满汉全席096
十一、官府之宴——地位非凡的孔府家宴111
十二、好客之宴——热闹非凡的侗族合拢宴117
名宴名菜篇
一、 闻名中外的全聚德全鸭席123
二、 风味独特的饺子宴130
三、 因鱼肠宴而闻名的“鱼藏剑”136
四、 洛阳“水席”与“牡丹燕菜”142
五、 制作精细、美味可口的太湖船宴146
六、 螃蟹宴与大闸蟹153
七、 集大成的长陵园全驴宴167
八、 东坡肘子与东坡宴171
九、 儒雅超逸的板桥宴177
名人名宴篇
一、 晏婴二桃杀三士182
二、 冯驩弹铗客孟尝君192
三、 曹操、刘备煮酒论英雄200
四、 三国周瑜群英会211
五、 曹操大宴铜雀台219
六、 王导的新亭会227
七、 王羲之的兰亭会235
八、 王勃扬名滕王阁盛宴246
九、 盛唐“饮中八仙”会长安257
十、 韩熙载夜宴264
十一、阿骨打崛起头鱼宴272
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一、歌舞之宴——楚庄王绝缨会（1）
宴会地点：楚王宫
举办人：楚庄王
参加者：唐狡等一干楚国大臣、将军
宴会特色：歌舞
从古至今，酒宴都是必不可少的联络感情的手段。无酒不成席，无舞不成欢，酒是喝得花样百出，还得有专门陪酒的人——当然是美女。陪酒叫喝花酒，直喝到危害家庭，致病丧命者大有人在。
其实，陪酒不是现在才发明的，而是古已有之。春秋时有个楚庄王，一次大宴群臣时叫自己的妃子们出来伴舞陪酒。美色当前，终于有人忍不住了，下手调戏起敬酒的妃子来。
★历史掌故
公元前613年，楚国最有作为的君主楚庄王即位，这位“春秋五霸”之一的著名国君，最终将楚国带向了鼎盛。公元前606年，楚庄王更是率军北上，大败晋军，并在周王境内陈兵示威，向周天子的使臣王孙满询问摆在洛邑的九座大鼎重几斤几两，大有取周而代之的气势。然而，这位当时让天下诸侯惊恐的君王在即位之初，表现得却像一位只好吃喝玩乐、成日沉迷于歌舞的“昏庸之君”。
原来，楚庄王刚即位时，国家大权掌握在令尹（相当于丞相）斗越椒的手里，斗越椒野心勃勃，想要篡位。楚庄王虽然有心除去斗越椒，但一来斗越椒权力太大，党羽众多；二来其他大臣的态度不明，所以他迟迟不敢动手。
为了麻痹斗越椒，楚庄王干脆整天打猎、喝酒，不理政事，还在宫门口挂上一块大牌子，上边写着：“进谏者，杀无赦！”——谁敢来反对我这么做，我就杀了谁。这样一来，那些不支持斗越椒的大臣坐不住了，一天，他们推举大夫伍举去见楚庄王。这时，楚庄王正手中端着酒杯、口里嚼着鹿肉，醉醺醺地在观赏歌舞。他眯着眼睛问道：“大夫来此，是想喝酒呢，还是要看歌舞？”伍举话中有话地说：“有人让我猜一个谜语，我怎么也猜不出，特来向您请教。”楚庄王一边喝酒，一边问道：“什么谜语这么难猜？你说说看。”伍举说：“谜语是‘楚京有大鸟，栖上在朝堂。历时三年整，不鸣亦不翔。令人好难解，到底为哪桩？’您请猜猜，不鸣也不翔，这究竟是只什么鸟？”楚庄王一听，心中立即明白了伍举的意思，于是，他笑着说：“我猜着了。它可不是只普通的鸟。这只鸟啊，三年不飞，一飞冲天；三年不鸣，一鸣惊人。你就等着瞧吧。”伍举也明白了楚庄王的意思，便高兴地退了出来。
不久，楚庄王便下令解散了乐队，打发了舞女，决心要大干一番事业。没多久，楚国的势力和声威大振，然而没想到，此时楚国发生了内乱。
周定王二年（前605年)，斗越椒乘楚庄王*戎族之机公开造反，他占据了郢都，又发兵拦阻楚庄王，想将楚庄王消灭在郢都之外。楚庄王见斗越椒以逸待劳，而自己带的兵刚刚打完仗回国，非常疲惫，知道硬拼对自己不利，便说：“斗氏一家于楚国有大功，宁肯使越椒负我，我不负越椒。”就派人前去讲和。斗越椒以为楚庄王已是囊中之物，只等伸手擒拿了，哪里肯罢手，便对使者说：“回去告知熊旅(楚庄王的名字)，有胆量就来决一死战，不然就赶快投降！”
于是，楚庄王假装退兵。但到了晚间，他却先将军队埋伏于漳水东岸，然后又派一队士兵在河岸活动，引诱斗越椒渡河，自己则带着少数士兵躲在桥的下面。第二天早上，斗越椒见河对岸有楚兵，果然追过河来。待他发现自己中了计，想撤退时，桥已被拆毁了。斗越椒惊慌失措，急忙命令士兵涉水过河。士兵们正要下水，只见对岸一员楚将大声喊道：“大将乐伯在此，斗越椒赶快投降！”说罢，便令士兵奋力射箭。斗越椒也急令士兵往对岸射箭。在双方对攻中，乐伯手下的神箭手养由基一箭射死了斗越椒。斗氏兵马见主将身亡，纷纷四处逃散。楚军分兵追剿，取得了大胜。书包网 www.61k.com

一、歌舞之宴——楚庄王绝缨会（2）
平息斗越椒叛乱后，楚庄王在郢都大摆庆功宴，犒赏有功的将士。在盛大的庆功宴上，众功臣开怀畅饮，直至夜幕降临。本来按当时的礼仪，喝酒只能在白天喝，夜里不能喝酒。这主要是前朝的商纣王由于沉迷酒色而导致亡国，所以大圣人周公旦发布禁酒令，到了晚上就不许喝酒。但是，一向被信奉周公的中原人看做“蛮夷”的楚人根本不理这一套，楚庄王命宫人点起灯，下令大家接着喝。当时的灯，灯油都是植物油，纯天然，无污染，而且灯油中还加了香料，因此精美的青铜灯盏里散发出来的灯火味清香如兰。在灯火摇曳中，众人闻着灯香、酒香，个个喝得酩酊大醉。
歌舞毕，已经喝多了的楚庄王把自己的妃子们叫出来为立功的文臣武将们献酒。一国之王的妃子自然不同凡响，只见她们个个长得五官秀美，身材苗条，肌如凝脂，腰似春柳，绝对称得上是国色天香、美艳绝伦。不论是文臣还是武将看到这些天仙般的美女，个个都为之倾倒。这真可谓是酒不醉人人自醉。只见斟酒的美人们穿梭于烛光暗影之中，恍若仙女下凡。纤纤细手，淡淡体香，几乎令人不能把持。
喝着，唱着，正不知今夕是何夕之时，突然一股急风把大厅里的灯火全都吹灭了，霎时间，宫殿里一片黑暗。大臣们不知所措；美人们待在原地，不敢动弹；内侍和卫兵们则跑动着，有的去取火种，有的赶紧保护国王。
混乱之中，一位愣头愣脑的将军，趁着黑暗，一手去拉身边美人的袖子，一手去摸美人白嫩的手腕。那时的楚国人，不仅男子能征善战，就连女子也是出类拔萃。被吃豆腐的美人叫许姬，一向深得楚王喜爱，她没有像后世女子那样突然发出尖叫，而是反身揪掉了将军帽子上的缨饰，这样一来，那位造次的将军酒也醒了，慌忙把手缩了回去，吓得魂不附体。
许姬取缨在手，快步走到楚庄王身边，附耳说道：“大王，刚才有个小子大胆，竟然趁着黑暗乱摸我，被我推开了，我还揪下了他帽子上的缨饰。您赶快命令点灯，看谁帽子上没有缨饰的，谁就是那个流氓。您要给我好好处罚那坏小子啊！”
此时，楚庄王也清醒了过来，他觉得自己刚才就不应该把美人们叫出来，要不然也不会出这种事。楚庄王深知刚刚过去的那场战争的胜利来之不易，是众将士的浴血厮杀，才最终改变了他“人为刀俎，我为鱼肉”的可悲下场。所以这场庆功宴意义重大，正是君臣联络感情、加深信任的良机，所有人都在把酒诉衷肠的兴头上，绝不能因为这件可大可小的事情动杀机，使众功臣心寒，给以后成就霸业带来不良的影响。
楚庄王就是楚庄王，一不慌，二不怒，三也不急，只是说：“这个……这个，我自有决断。”他突然看见宫人正在重新点灯，赶忙阻止说：“先别点灯了，咱们君臣就趁着黑喝酒，这多有意思。”于是，大家就在黑暗中继续饮酒玩乐。
过了一会儿，楚庄王问：“今天我请诸位喝酒，各位喝得高兴吗？”群臣齐声说：“感谢大王，我们喝得非常高兴。”楚庄王又说：“是真高兴吗？那今天咱们不拽断帽缨，就不算尽兴！”大臣们一听，纷纷摘下帽子，扯断了上面的缨饰。这时，楚庄王才吩咐宫人把灯重新点燃。大臣们互相一看，各自的帽子都已面目全非、无一完好，形状非常可笑，不禁都哈哈大笑起来。当然，这样一来，越轨者已难以分辨。一场难解的争端就这样消弭于把酒邀月的欢乐气氛之中。书包 网 bookbao.com 想看书来书包网

一、歌舞之宴——楚庄王绝缨会（3）
事后，许姬十分气愤地对楚庄王说：“男女有别，君臣有义。我代表君王斟酒受人调戏，王却不加追查，怎么能严君臣之礼、男女之分呢？”
楚庄王安慰她说：“我请大臣喝酒，是为了让大家玩得尽兴。酒后失态，是人之常情。如果我为了这点小事而治大臣的罪，不仅让宴会大杀风景，而且会让大臣觉得羞辱，这就不是我设宴的本意了。更何况按规定，喝酒不能过量，也不能没日没夜。是我让群臣滥饮的，所以出了事不是他们的责任，是我的责任。我又怎么能惩罚他们，伤国士之心呢？”
由于楚庄王首先检讨了自己的不是，罪人之意便自然轻了，同时，他又设身处地地替他人着想，话说得到点到位，入耳入心，许姬纵有千般委屈，也不好再说什么了。就这样，楚庄王既保护了大臣，又平息了美人的怨气，可谓一举两得，工作做到了家。
此事过去后，楚庄王也没有再追查究竟是谁调戏了他的妃子。
数年后，楚庄王派兵攻打郑国。副将唐狡自告奋勇，愿率百名壮士为全军先锋。唐狡拼命杀敌，使大军一天就攻到了郑国国都的郊外。楚庄王夸奖统率大军的襄老，襄老说：“不是我的功劳，是副将唐狡的战功。”于是，楚庄王决定奖赏唐狡，并要重用他。
唐狡说：“我就是当年那位拉美人衣袂的罪人，大王能隐微臣之罪而不诛，臣自当拼死以效微力。哪还敢奢望奖赏呢？”
宽容也是一种力量，后来，楚庄王为了包容犯错误的大臣而命令众人一起扯断帽缨的这次宴会，就成了中国历史上有名的“绝缨会”，“楚庄绝缨”这个成语也由此产生。后世一位名叫髯翁的文人专门作了一首七绝来称赞楚庄王：
暗中牵袂醉中情，
玉手如风已绝缨。
尽说君王江海量，
畜鱼水忌十分清。
唐狡酒醉失态，调戏楚庄王的宠妃许姬，这在男女授受不亲的时代，是让人很丢面子的事情，尤其是发生在尊贵的王妃身上，这简直是冒天下之大不韪。而且许姬又在楚庄王耳边嘀嘀咕咕，力主查出当事人，以肃上下之礼、正男女之别。当时当日若换作他人，恐怕都会逞一时之快或为了帝王之尊而大演杀鸡吓猴的好戏，但楚庄王之举与众不同，他对于调戏自己宠妃的违礼之徒，非但不加责罚，还极力为其掩饰，足见其不仅有宽广的容人胸怀，亦有智慧过人之处：
其一，说楚庄王智慧过人在于他作为万人之上的君王，能适当地进行“换位思考”，酒后失态是人之常情，美艳当前不能自持者应予以理解，若因此而严惩一位将领，岂不是明摆着“不爱江山爱美人”？如此一来，离君臣失和之日就不远了。
其二，这个故事里面还存在着一个大智慧——宽容的力量足可以感动一个人的灵魂。人总会犯错，对于孩子犯的错父母往往都能宽容、教诲。成人因被蒙蔽，也会一时犯错，因此，遇到这种情况时我们应该有点“包容”精神，这就是俗话说的“宰相肚里能撑船”。越有“包容”精神，所得人心就越多。楚庄王的这种宽容不仅保全了自己的面子，也保住了那位越轨将军的项上人头，笼络了他的感情，并最后产生了“滴水之恩，得涌泉相报”的良好效应。


二、礼仪之宴——秦赵渑池会（1）
宴会地点：秦赵边境的渑池
举办人：秦昭王
参加者：赵惠文王、蔺相如等
宴会特色：秦赵两国元首亲自奏乐
荆轲刺秦王的故事路人皆知，而因为荆轲在秦宫中的行动失败，使得易水边的那一幕反倒成了整个刺秦过程的高潮。
当是时，燕太子丹与荆轲的朋友高渐离等人，俱是白衣素冠，送荆轲至易水之上。酒过数巡，高渐离击筑，荆轲和而歌，为变徵之声。歌曰：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还！”据说当时歌到激昂处有白虹一道贯于日中，见者惊异。
★历史掌故
荆轲刺秦王的故事在中国可谓是人人皆知，而此前的易水之别也给人们留下了极深的印象。这次饯行宴虽然参加的人数不多，但因为涉及荆轲、太子丹、高渐离等著名人物而被大书特书。
荆轲，也叫庆卿，据说本是齐国贵族庆氏的后裔，后迁居卫国，才改称荆轲的。
荆轲从小就喜欢到四方游历，结识豪杰志士。但与大多数人印象中的形象不同，荆轲根本就不是一个擅长打斗的武士，他甚至压根就不具备做刺客的能力和本领。事实上，说荆轲是战国时期常见的一个纵横之士更合适，他喜欢读书，善于游说，有一定的学问，根本不是我们想象中的那种武夫。而荆轲成为中国历史上最著名的刺客其实也是一件阴差阳错的事。
当初，荆轲最先去赵国寻找机会，但机会没找到反而碰了一鼻子灰。在邯郸的时候，他与同为天涯沦落人的鲁句践闲着无聊，弈棋赌博，想在棋盘上一争胜负，结果两个伤心人棋上没分出胜负，却差一点打起来。鲁句践一拍棋盘，怒斥荆轲。荆轲本来也想打架，但一看对方61阅读最好的txt下载网

四、座次之宴——刘邦、项羽鸿门宴（2）
与灌夫有交往的人，尽是些能力出众却不守法度的豪强。为了垄断水利田园，灌夫家族及宾客巧取豪夺，在颍川一带横行霸道。就这样，灌夫家产累积达数千万之巨，每天的食客常有数十人或上百人之多。因此，当时颍川的小孩们在儿歌中唱道：“颍水清清，灌家安宁；颍水浊浊，灌家灭族。”
灌夫的灭族之祸最早要追溯到一次酒宴。有一次，灌夫在服丧期内去拜访丞相田蚡，田蚡随口说了句：“我本想和你一起去拜访魏其侯，但现在你恰值服丧期间，不便前往。”
灌夫说：“丞相您肯屈尊拜访魏其侯，我灌夫怎敢因为服丧而推辞呢？请允许我告诉魏其侯设置帷帐，备办酒席，敬候您明日大驾光临。”田蚡答应了。
然后，灌夫就将情况详细地告诉了窦婴。于是，窦婴和夫人特地加倍购置了酒肉，命人连夜打扫房子，布置帷帐，准备酒宴，一直忙到天亮。天刚亮，窦婴就让府中管事的人在宅前等候，但一直等到中午，仍不见丞相田蚡到来。
窦婴对灌夫说：“丞相难道忘记了这件事？”
灌夫很不高兴，说：“我灌夫不顾丧服在身而应他之约，他应该来。”于是便驾车亲自去迎接田蚡。
其实，田蚡前一天只不过开玩笑似的答应了灌夫，并没有打算前去赴宴的意思。等到灌夫来到丞相府门前时，田蚡还在睡觉。于是灌夫进门去见他，说道：“昨天幸蒙丞相答应拜访魏其侯，魏其侯夫妇精心备办了酒食，从早晨到现在，没敢吃一点东西，都在等着您呢。”
田蚡装做惊讶地道歉说：“我昨天喝醉了，忘记了跟您说过的话。”便驾车前往，但又故意走得很慢。灌夫自然更加生气了。
一场勉强的酒宴好不容易开始了，灌夫先独自舞蹈了一番，舞毕便邀请田蚡，孰料田蚡竟不起身，于是灌夫毫不客气地出言讽刺。窦婴见状赶紧扶灌夫离去，并赶紧向田蚡道歉。
就这样，灌夫卷入了田蚡与窦婴的*之中。
后来，田蚡曾经派人索取窦婴在城南的田地。窦婴明确拒绝并且十分怨恨地说：“我虽然被废弃不用，丞相虽然显贵，也不能如此仗势硬夺我的田地呀！”灌夫听说后，也大骂田蚡仗势欺人。田蚡与窦婴、灌夫之间的矛盾因此进一步加深。
2.灌夫大闹婚宴
俗话说：不看僧面看佛面。虽然田蚡与窦婴、灌夫矛盾重重，但面子上总得过得去。窦婴的姑姑是汉景帝的母亲，而田蚡的姐姐又是汉武帝的母亲，所以在汉武帝的撮合下两个人也打算修复关系。
后来，田蚡娶燕王的女儿做夫人要办婚宴，王太后因此下诏让上流社会的人士都前去祝贺。为了缓和与田蚡之间的矛盾，窦婴对此事显得十分热心，不仅自己积极主动，还动员好朋友灌夫前去捧场。灌夫推辞说：“我多次因酒醉失礼而得罪丞相，而且丞相近来又跟我有些小过节，还是不去的好。”窦婴开导他说：“不要紧的，那些事都已经和解了。”
宴会如期开始，东道主田蚡率先敬酒。丞相敬酒，在座的宾客都纷纷离开席位，一副受宠若惊的样子。但轮到窦婴敬酒时，景象就大为不同了，只有他的老朋友象征性地离开席位表示礼貌，大多数人都照常坐在那里，只是稍微欠了欠上身而已。这就是在职干部和离休干部的不同待遇，大家早已见怪不怪。但灌夫却偏偏心中不平。书包网 电子书 分享网站

四、座次之宴——刘邦、项羽鸿门宴（3）
于是，灌夫也起身敬酒，按顺序当然是先敬田蚡。谁知田蚡根本就没有把他敬酒当成一回事，坐在那里动都没动，只淡淡地说了一句：“我可不能喝满杯。”见田蚡不肯痛快喝酒，本来就一肚子火的灌夫便语带讽刺道：“你虽是一个贵人，但也应喝完我敬的这杯酒。”但田蚡就是不给灌夫面子，坚决不干杯。
自讨没趣的灌夫只好转身走到临汝侯灌贤面前敬酒。这时灌贤正附在程不识（曾任边境太守，后改任太中大夫）的耳边说话，没注意到他。灌夫心里本来有气，见此情形，再也忍不住了，立即大骂道：“我一向就说程不识不值一钱（成语“一钱不值”就出自这个典故），今天在这里你竟和他学妇人们的样子咬耳根子……”
身为主人的田蚡立刻教育灌夫说：“程不识将军与李广将军同是东、西两宫的卫尉，你现在当众凌辱程将军，难道就不为李将军留些余地吗？”
灌夫说：“我今天就准备着头落地，刀穿胸，还管他什么程呀李呀的！”
在座的客人们见到这种情形，就假装上厕所，纷纷离去。魏其侯也招手示意灌夫赶快走。
好好的一场宴会就这样被灌夫搅和得乱七八糟。看着借酒发疯的灌夫，田蚡生气地说道：“这都是我的过错，我把灌夫惯得太骄横了。”然后就叫来卫兵扣住了灌夫。
因为宴会是奉太后之命筹办的，灌夫在席间的无礼行为就显得情节十分严重，最后灌夫以“不敬”的罪名被捕入狱，面临掉脑袋的危险。
3.一场宴会引发的血案
这次轮到窦婴不好意思了。灌夫本来不在受邀之列，完全可以不来参加这次宴会，是被自己强拉过来捧场的。这下可好，灌夫一下子被田蚡上纲上线地逮捕了，这该如何收场呢？大家都等着看好戏，因为大家都知道，灌夫之所以借酒发疯，其实是为了替窦婴出头。
在当时的情况下，窦婴要拼死保下灌夫就不免要与在朝中正得势的田蚡起冲突。窦婴原本还准备利用这次饭局和田蚡套套近乎呢，谁知平地起波澜，如今与田蚡的矛盾不但没有解开，反而有更加激化的可能。窦婴的夫人苦苦哀求，让他明哲保身，但窦婴说了一句义薄云天的话——最多不当这个官了！然而结局出乎窦婴的意料，他最终不是丢了官，而是丢了性命，还搭上了一家人的性命。
窦婴先是向田蚡求情，可是田蚡正在气头上，自然是得理不饶人。没办法，窦婴只好乘上朝时向汉武帝求情，希望汉武帝能够帮助他向田蚡求个情，他心想田蚡充其量也只是丞相，总不能不买皇上的面子吧。
汉武帝最初也没把这当成一件大事，就对窦婴说：“双方都是亲戚，其是非可至太后朝宫（东朝廷）申辩之。”（意思是说，你们两个怎么也算是亲戚，就不要把事情搞大了，到太后的宫里谈一谈就和解了吧）
于是一干人等来到王太后寝宫前，会议虽然是由汉武帝主持，然而从一开始就偏离了他原来的想法，窦婴与田蚡两个人是各执一词，互不相让。
窦婴先是极力赞扬灌夫的优点，说他只是酒醉失言，而田蚡却以其他的事情来诬陷灌夫。
田蚡拼命地攻击灌夫的所作所为，说他骄横恣肆，犯有大逆不道之罪。
窦婴无计可施，只好讲起田蚡的短处来。
田蚡反驳说：“天下幸而安乐无事，我才能够以皇室亲戚的身份担任要职。我所爱好的只是音乐、犬马、田宅，我所喜欢的不过是能歌善舞的倡优和手艺精巧的工匠，不像窦婴和灌夫昼夜招集天下豪杰壮士，跟他们一起议论商量国家大事，满肚子牢骚，心怀不满，或仰观星象于天，或俯首筹划于地，斜眼窥伺着东西两宫，总希望天下发生变乱，而企图有一番大作为。我真不知道窦婴他们到底要干什么呢？！”书包 网 bookbao.com 想看书来书包网

四、座次之宴——刘邦、项羽鸿门宴（4）
于是，武帝向大臣们问道：“他们两人谁说的对呢？”
御史大夫韩安国说：“魏其侯说，灌夫的父亲为国战死，灌夫却将生死置之度外，又手持长戟冲进吴军之中，身上受了数十处伤，勇敢的名声冠于三军，这是天下少有的壮士，如果不是有严重的罪行，而只是喝酒时的口角争执，是不足以附会上其他的过错来判处其死刑的。这样看来，魏其侯的话是对的。丞相又说，灌夫不仅交结恶霸，侵辱小民，横行颍川，积累的家产有数万金之多，而且还欺压宗室，侵犯皇族，这就是所谓的‘树枝大于主干，小腿粗过大腿，不加整治，必定断裂’。这样看来，丞相的话也是对的。因此，现在只能由英明的主上亲自裁定他们的是非。”
主爵都尉汲黯则认为窦婴说的对。内史郑起初认为窦婴说的对，后来却不敢坚持自己的意见。而其余的人都不敢发表意见。
皇上对内史郑当时的骑墙态度很生气，说：“你平日几次议论窦婴与田蚡二人的是非短长，今天当廷辩论，你却局促畏缩得像那车辕之下的马匹。我看应该把你们这帮无用的家伙全宰了才对！”
说完汉武帝便罢会，起身进到宫内，侍奉太后进餐。王太后之前已经派人探听了廷辩的进展情况，因此她很生气，不肯用餐，说：“现在我还活着，别人就已经在欺负我的兄弟了，假如我死了，那以后别人就该像杀鱼切肉似的宰割田蚡了。况且皇帝难道是个石头人吗？现在皇帝尚在，这帮大臣就懵懵懂懂地不知所从，假如皇帝不在了，这帮人中还有值得信赖的吗？”
汉武帝恳请太后原谅，解释说：“因为魏其侯和武安侯都是皇家外戚，所以我才专门当廷进行辩论。不然的话，这种事只要一个狱吏就可以裁决了。”
后来，汉武帝就派人查验窦婴为灌夫辩护时所说的话，发现有和事实不符的地方，于是窦婴也被捕入狱。以前，窦婴曾经接受过汉景帝的遗诏，上面写着：“事有不便，以便宜论上。”赋予了他紧急处置非常事件时可以自行决断的权力。为了救自己，窦婴赶紧拿出了遗诏。但是遗诏只收存在窦婴家中，皇家档案库中并没有找到存档文件。于是，窦婴被安上“矫先帝诏”的罪名，论定罪当“弃市”。
灌夫及其家属十月被处死。同年十二月的最后一天，窦婴在咸阳故城被处以“弃市”之刑。
窦婴死后没过多少天，田蚡就得了大病，不断地高呼谢罪。据自称能够看到鬼魂的巫者说，窦婴和灌夫站在田蚡身边，要杀田蚡报仇。按现代医学的观点来看，田蚡的行为很可能是一种精神错乱的病症。次年（前131年）春三月乙卯日，田蚡死去。
★宴会不能不注意小节
酒这种东西会使人意乱神迷，头脑不清醒。纣王因贪酒好色而导致政荒民怨及至亡国的历史事实就是明证。所以，喝酒说小一点于个人修身养性无益，说大一点对建设文明的小康社会有害。
有人说喝酒能够“助兴”。也许刚开始确实是高兴的，但喝了高兴，高兴了再喝，难免就会忘乎所以，因为酒这东西经常是不知不觉就醉人的。于是，有很多人不自觉就喝多了，打架骂人而不自知，最终酿成悲剧。
我们的祖先很早就有关于喝酒“损德”、“乱性”的说法，即喝酒会败坏人的德行、扰乱人的心性。现代医学有关研究也表明，喝酒会使人的记忆力下降，也就是对人的智力构成损伤。

四、座次之宴——刘邦、项羽鸿门宴（5）
除了医药用酒，现实中喝酒的初衷经常与结果南辕北辙。许多试图通过喝酒来“助兴”、“增加感情”，结果却是因酒成仇、伤身、乱情，更不要说因醉酒而引起犯罪和交通事故了。
灌夫酒后失态的教训告诉我们，宴会中的礼仪是宴请者必须注意的一个重要内容。那么，在参加宴会时为了避免发生令人不愉快的事，都有什么要注意的呢？
第一，应邀。接到邀请后，不论能否赴约，都应尽早答复。不能应邀的要婉言谢绝。接受邀请的不要随意变动，做到按时出席。确有意外不能前去的，要提前解释并深致歉意。作为主宾不能如约的，更应郑重其事，甚至要亲自登门解释、致歉。
第二，掌握好到达时间。赴宴不得迟到。迟到是非常失礼的，但也不可去得过早。去早了主人尚未准备好，难免尴尬。
第三，抵达。主人迎上前来握手，客人应及时向前回应，并向主人问好致意。
第四，入席。在服务人员的引导下入座。注意要坐在自己的座位卡的位置上，千万不要坐错了地方。入座之后，坐姿要自然端正，不要太僵硬，也不要往后倒靠在椅背上。肘不要放在餐桌上，不要托腮。眼光要随势而动，不要紧盯菜盘。
第五，进餐时要文明、从容。当主人拿起餐巾时，自己才可以拿起餐巾。将餐巾打开放在腿上，千万不要别在领口或挂在胸前。餐巾是用来防止菜汤滴在身上和擦拭嘴角的，不可用来擦餐具，更不要用来擦脖子抹脸。同时，用餐时要注意闭着嘴细嚼慢咽，不要发出声音，喝汤要轻啜，对热菜热汤不要用嘴去吹。骨头、鱼刺先吐到筷子或叉子上，再放入盘中。嘴里有食物时不要说话。剔牙时，用手遮住嘴巴。就餐时，不得解开纽扣或松开领带。
第六，敬酒有序，主次分明。敬酒是一门学问。一般情况下敬酒以年龄大小、职位高低、宾主身份为序，敬酒前一定要充分考虑好敬酒的顺序，分明主次。若与不熟悉的人在一起喝酒，要先打听一下身份或留意别人如何称呼，做到心中有数，避免出现尴尬或伤感情的局面。心中有求于席上的某位客人时，对他自然要倍加恭敬，但是要注意，如果在场有更高身份或年长的人，则不应只对这位能帮你忙的人毕恭毕敬，还是要先给尊者、长者敬酒，不然会使大家难为情。
第七，众欢同乐，切忌私语。边吃边谈是宴会的重要形式，大多数酒宴宾客都较多，所以应当主动与同桌人交谈，特别注意同主人方面的人交谈，不要总是和自己熟悉的人谈话。此外，交谈内容应尽量是一些大众化的话题，能够得到多数人的认同。因为个人的兴趣爱好、知识面不同，所以话题尽量不要太偏，避免唯我独尊，忽略众人。另外，话题要轻松、高雅、有趣，不要涉及对方敏感、不快的话题，更不要对宴会和饭菜妄加评论。尽量不要与人贴耳小声私语，给别人一种神秘感，影响参加酒宴的效果。
第八，瞄准宾主，把握大局。酒宴是一种交际手段，只有了解人心，左右逢源，才能演好酒桌上的角色。大多数酒宴都有一个主题，也就是喝酒的目的。赴宴时应首先环视一下参加宴会者的神态表情，分清主次，不要单纯地为了喝酒而喝酒，失去一个交友的好机会，更不要让某些哗众取宠的酒徒破坏了东道主举办酒宴的意图。
第九，劝酒适度，切莫强求。在酒桌上往往会有劝酒的现象，有的人总喜欢把酒宴当战场，想方设法劝别人多喝几杯，认为不喝到量就是不实在。“以酒论英雄”，对酒量大的人还可以，对酒量小的人来说就犯难了，有时过分地劝酒，反而会破坏原有的感情。
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五、斗殴之宴—— 一场宴会引发的血案（1）
宴会地点：西汉丞相田蚡家中
举办人：田蚡
参加者：窦婴、田蚡、灌夫
宴会特色：婚宴成了打斗场所
★历史掌故
唐代是我国饮食文化史上的鼎盛时期之一，各类宴会不绝，其中尤以曲江宴最为著称。曲江宴因位于曲江池边的曲江园而得名。
唐朝的曲江园，位于大唐京城长安（今西安）城东南方九公里处的曲江村。曲江园原为天然池沼，岸边林木繁茂，花卉盛开，烟明水媚，景色十分秀丽。因有曲折多姿的水域，故名曰曲江。
曲江池最早为汉武帝时凿成，隋代开皇二年（582年），因京都长安城规模狭小，城市布局杂乱，隋文帝于是在长安城东南修筑了皇城——大兴城，曲江池也因此被包括在大兴城之内，并于此处辟建了一所专供帝王游乐宴饮的园林，取名“芙蓉园”。
唐玄宗开元年间（713—741），又对曲江园林进行了大规模地修建营造，拓宽池区，引黄渠水扩大水面，并制作彩舟以供游览。池中广植莲花，两岸栽满奇花异草，树木以曲柳为主。在池西辟建了杏园，杏园后来成为皇帝经常宴赏群臣的所在。池南修建了紫云楼和彩霞亭等台榭楼阁，池西南筑慈恩寺，周围广达十余公里。从此，曲江池成为京城风光最美的园林。
唐朝时，曲江池是一个半开放式的园林。每年三月，曲江园会对普通民众开放，那段时间，上自帝王，下至士庶，都可以在曲江池畔举行宴会活动。其时，曲江园里处处张设宴席，皇帝贵妃们在紫云楼摆宴，高级官员在近旁的亭台设宴，翰林学士们则被特允在彩舟上畅饮，一般士庶就只能在花间草丛得到一席之地。考古学家在长安发现的唐代韦氏家族墓壁画《野宴图》，描绘的就是这种春日野宴的情景。
唐朝时，曲江园林里举行的各种宴会名目繁多，有“宫廷盛宴”、“新科进士宴”、“探春宴”、“裙幄宴”等多种形式，通称为“曲江宴”。
一、宫廷盛宴
唐玄宗时，每年上巳节（农历三月初三）唐明皇都要在曲江设宴。这是唐代规模最大的游宴活动。届时，不仅皇亲国戚、大小官员都可以带着妻妾、丫环、歌伎参加，还允许京城中的僧道和普通老百姓来曲江游览。一时，万众云集，盛况空前。杜甫的《丽人行》中那句“三月三日天气新，长安水边多丽人”，描写的就是这种游宴活动的场景。三月的曲江池碧波荡漾，岸边万紫千红，再加上京兆府和长安、万年两地园户们的花卉展览和商贾们展示的珠宝珍玩、奇货异物，更为这场盛宴锦上添花。
二、新科进士宴
曲江的*盛会自然吸引了当时新晋的才子们。曲江边上的杏园便是皇帝专门给新科进士赐宴的地方。早在唐中宗时，朝廷即规定每年在春明景和的三月时分，在曲江为新科进士们举行一次盛大的宴会，以示祝贺。此宴因取义不同，异名甚多，有“关宴”、“杏园宴”、“樱桃宴”、“闻喜宴”等。
宴会之日，新科进士们喜气洋洋，满面春风。前来参加宴会的还有主考官、公卿贵族及其家眷，有时甚至皇帝也会来观看。新科进士宴上的食品必须有樱桃，有时还有御赐的食物。宴会上，新科进士们除了拜谢恩师和考官，还要到慈恩寺大雁塔上题名留念。
曲江边上，新科进士们一边饮美酒，一边品佳肴；有的携带乐工舞伎泛舟饮酒，有的则脱冠摘履于草地上“颠饮”，一醉方休，不亦乐乎。bookbao.com 书包网最好的txt下载网

五、斗殴之宴—— 一场宴会引发的血案（2）
宴会快结束时，便从所有的新科进士中挑选出两位最年轻的才俊，骑两匹快马进入长安城内遍摘名花，被称作“探花郎”，后来科举第三名叫做“探花”即出于此。诗人孟郊考取进士时已年过四十，不能做“探花郎”了，但他仍兴致勃勃，目送两名探花郎骑着高头大马，下了杏园，从曲江边绝尘而去，引来江边众多美女顾盼。见此情景，孟郊不禁诗性大发，信笔写下千古名句“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花”。
三、探春宴与裙幄宴
探春宴与裙幄宴是唐代开元至天宝年间专为仕女们举办的两种野宴活动。
探春宴一般在每年正月十五过后的几天内举办，女子们到此游宴时的主要活动是“斗花”。所谓斗花，就是青年女子们在游园时，比赛谁佩戴的鲜花更名贵、更漂亮。为了在斗花中获胜，长安富家女子往往不惜重金去购得各种名贵花卉。当时，名花十分昂贵，非一般民众所能负担，正如白居易诗云：“一丛深色花，十户中人赋。”探春宴上，年轻女子们“争攀柳丝千千手，间插红花万万头”，成群结队地穿梭于曲江园林间，争奇斗艳。
裙幄宴则选在每年的三月初三。年轻女子们趁着明媚的春光，骑着温良驯服的矮马，带着侍从和丰盛的酒肴，来到曲江池边，选择一处景致优美的地方，以草地为席，四面插上竹竿，再解下亮丽的石榴裙连接起来挂于竹竿之上，这便成了女子们临时饮宴的幕帐。这种野宴被时人称之为裙幄宴。
将裙子挂于竹竿之上围成一圈做帷幕，这乍听起来似乎有点荒唐，其实，唐代的女服必有裙、衫、披三大件，将裙脱下来之后身上还有衫（也就是上衣）和披肩。因此，唐代虽然风俗开化，但也不至于到连现代人都难以接受的地步。而且唐人以裙宽肥为美，一般一条裙都是用六幅帛布拼接而成，华贵的则要用到七八幅，用来做帷幕确实再合适不过了。
宴饮过程中，女子们为使游宴兴味更浓，非常考究菜肴的色、香、味、形，并追求在餐具、酒器及食盒上有所创新。因此，这类野宴在一定程度上不仅促进了我国古代烹调技艺、食具造型等的发展，也丰富了饮食品种。
★说说古今的野餐
郊游野宴，自然以春季为佳，春日融融，和风习习，花红草青，空气清新，难怪唐人语出惊人：“握月担风且留后日，吞花卧酒不可过时。”
唐朝时，春日游宴是青春年少的贵族子弟们的主要活动之一，也是表示他们不负春光的一种生活方式。据《开元天宝遗事》记载，长安阔少每至阳春，都要结朋联党，骑着一种特有的矮马，在花树下往来穿梭，令仆从执酒皿随之，遇上好景致则驻马而饮。还有人带上油布帐篷，以防天阴落雨，任它春雨淅沥，仍可尽兴尽欢。
唐时春游之盛行，到了朝廷也支持的地步，官员们甚至能享受春假的优遇。据《通鉴》记载，唐开元十八年（730年），初令百官于春月旬休，选胜行乐。不仅放了长假，还有盛宴，赠赐钱钞，百官尽欢。私人如有园圃，那就更自在了，如《扬州事迹》所载，扬州太守家的花圃中有杏树数十株，每至花开酴醾，就要设盛宴赏花。每一株杏树令一年轻女子立于其侧，以美人与杏花争艳，为春宴增辉，别出心裁。
唐代长安人春游的最好去处，自然是位于城东南的曲江池。但是，唐中期以后，由于军阀混战，京城长安日渐萧条，再加上黄渠断流，曲江池失去了水源，渐渐干涸。从此，曾一度盛行于唐朝，经历了三百多个春秋的曲江宴也就逐渐成为历史了。书包网 txt小说上传分享

五、斗殴之宴—— 一场宴会引发的血案（3）
曲江宴虽然已经看不到了，但是现代有了更多金钱与时间的人们却常常离开喧嚣的都市，跑到山郊野外举行比曲江宴有过之而无不及的野餐。
事实上，“野时代”在一些地方早已蔚然成风。北京、南京、石家庄等地近年来就兴起了许多户外俱乐部，组织各种户外野营运动。酷爱自然、热衷探险的成员们取旅行之“旅”字谐音，互称“驴子”。这一群旅游发烧友厌倦了名山大川的常规线路，腻烦了人造的亭台楼阁，更向往曲径通幽之处，渴望到人迹罕至的地方去探寻大自然的原始之美。走累了，便在僻静安全之处安营扎寨，依山而睡，临水而息，远离都市的嘈杂，在万籁俱寂中安然入睡，将大自然作为自己临时的家。
对每个热爱户外旅游探险的朋友来说，野游时的一顿丰盛野餐，则是户外活动中美好的享受之一。
所谓野餐、野炊，顾名思义是指在野外挖地立灶、埋锅做饭、席地而食的一种饮食方式，它是以在野外“吃”为目的的户外活动。早期的人类，过着茹毛饮血的原始生活，他们吃的是猎取到的飞禽走兽、捕捞到的鱼虾蚌蛤，采集到的野果野菜。随着人类文明的飞速发展，二十一世纪的今天，我们已经不再直接食用野味、野菜和野果了。现代的野餐、野炊与远古人类那种古老的野炊已经截然不同，因此，我们必须掌握和了解一些最基本的现代野餐、野炊的常识：
一、地点：野餐首先要“野”，地点最好是人少而风景秀丽的郊外，如森林公园、海滩、溪边、山脚等。因为烹饪不可缺少水，因此，野餐地点最好靠近水源。
二、食物：野餐的主旋律是“餐”，吃什么是最关键的。因为是在野外，所以食物应尽可能的简单、卫生而有营养。为了避免加热的繁琐，宜以冷餐为主，比如沙拉、火腿、熏鱼、咸水鸭、茶叶蛋、卤汁豆腐干、自制泡菜等，都是既便于携带又美味的野餐食品。
需要特别注意的是，夏季气温偏高，各种细菌容易繁殖，从而使食物容易*变质，人们吃了就可能引起食物中毒。所以，这个季节出去野餐时，卤菜类食品最好当天购买，如果是前一天购买好了放在冰箱里，出门前也应加热后再带走。
三、饮水：野外的水源看上去清澈透明，实质上其中有不少细菌，因此在野外尽量不要喝生水，最好自带饮用水。如果是在野外进行加热烹饪，切记不要将烹饪后的废水直接倒入河中，而是应倒入土中，这样，烹饪过的水经过土中沙石过滤变清之后再流入河中，就不会污染水质。
四、容器：最好带上有盖的塑料筐作为食物篮；如果是沙滩野餐则一定要先用保鲜袋将食物包好，然后再放进密封良好的容器里，以防沙砾入侵。饮料杯应用一次性的纸杯或透明塑料杯。色彩鲜艳又不易碎的塑料制品，是野餐的首选容器。
五、搭灶起火：最简单的炉灶，是用三点支撑锅。但是这种炉灶在调节火的强弱时很不方便，一般刚开始并不能很顺利燃烧，需要先将干树枝放在底部，点燃后再添细树枝，火势渐旺后才添较大的树枝。如果燃烧材料不易获得，可将报纸做成纸球，也是很好的燃料。
现在为迎合人们野游的爱好，一些商家开发出了许多户外系列用品，比如野外烧烤架、煤气炉、车载冰箱、保温箱等，这些也是不错的选择。
另外需要注意的是，以火炉为中心一点五米的范围之内，千万不要放置易燃物，尤其是在干燥的天气，火花易分散，易造成灾害。
六、烧烤：烧烤一般以烤肉为主。无论东西方，烧烤都是极受青睐的野餐形式。尤其是在空气清新的乡野山间，闻着烤肉的香气，真是让人格外心动。由于食物经过烟熏火烤以后，可能生成一定数量的有害物质。因此，食用烧烤食物时，要搭配着多吃些新鲜蔬菜水果。当然，如果你有心再带上一瓶葡萄酒，定会为野餐增色不少。
七、挖野菜：挖野菜需要提前准备好小铲之类的工具。有些野菜是有毒的，因此遇到不能确认的野菜，千万不要采食，尤其是野蘑菇。每年因误食毒蘑菇导致中毒者并不少见，若中毒严重，处理不及时还可能导致死亡。
此外，外出野游、野炊时，还应注意个人卫生和环境卫生，最好随身携带消毒纸巾供擦手和消毒餐具之用；野餐后不要乱扔果皮纸屑、饮料瓶罐等，注意保护环境。最后，一定要记得及时把野炊用火彻底扑灭，以防发生事故。


六、野游之宴——盛行于唐朝的曲江宴（1）
人们都知道，清代的满汉全席集中华美食之大成，是我国最豪华的超级宴席，代表着我国烹饪的最高水平。可是很少有人知道，早在唐代初期，就有一种足以与满汉全席相媲美的“烧尾宴”出现了。
★历史掌故
“烧尾”一词源于唐代，关于其含义有三种说法：一说是兽可变人，但独独尾巴不能变没，所以只好烧掉尾巴；二说是新羊初入羊群时，只有烧掉尾巴才能被接受；三说是鲤鱼跃龙门，必有天火把尾巴烧掉才能变成龙。此三说都有升迁、更新之意。
“烧尾宴”后特指朝官荣升，宴请皇帝以谢上恩。《辨物小志》云，唐自中宗朝，大臣初拜官，例献食于天下，名曰“烧尾”。“烧尾”，取其“神龙烧尾，直上青云之欹意”。
说到“烧尾宴”，就首先要说说这种宴会的创始人之一——杨再思。
历史上的为官者，或勤政爱民，或阿谀媚上，杨再思就属于后者。《新唐书?列传》第三十四记载，“杨再思，郑州阳武人”，“为人佞而智”。杨再思口齿伶俐，反应机敏，却将其聪慧都用到了谋官保官上。功夫不负“有心”人，依靠着溜须拍马、贿赂钻营，杨再思一直从玄武尉升到了鸾台侍郎、同凤阁鸾台平章事（与宰相相当）兼左肃政御史大夫。
杨再思居相位十余年，没有任何政绩可言。有一年，京城连降大雨，街道泥泞难行。他不派人疏通道路，却只知闭门祈求上天。有一天杨再思上朝时，前面有一个人赶着61阅读 bookbao.com 想看书来书包网

七、升官之宴——杨再思、韦巨源的“烧尾宴”（2）
宋仁宗嘉祐六年（1061年），欧阳修以枢密副使的身份参加赏花宴后，在同年写给友人的书信中便频频提及此事：《与吴正肃公》云“前日赏花钓鱼，获侍清宴”，《与王懿恪公》云“前日太清赏花”。人同此心，心同此理，其他有资格与宴者，心态也应是相同的。
北宋宫廷赏花宴的盛行对周边国家有着一定的影响。宋朝北方的强邻辽国，“慕中国赏花钓鱼”，也开始不时地举行类似的活动。如，辽圣宗统和五年（987年）三月一日，“（圣宗）幸长春宫，赏花钓鱼，以牡丹遍赐近臣，欢宴累日”。辽兴宗重熙二十四年（1055年）二月一日，“（兴宗）召宋使钓鱼、赋诗”。赏花宴的举办对繁荣辽国的文学创作，起到了一定的推动作用。
及至后代，仍有帝王羡慕或刻意学习唐宋赏花宴的。明宣宗时，“海内宴安，天子雅意文章，每与诸学士谈论文艺，赏花赋诗，礼接优渥”。清代乾隆皇帝至翰林院听曲，曲词云：“陋宋主，赏花垂钓；笑唐宗，结彩评诗。”依然可见后世之人对赏花宴津津乐道的艳羡之情。
★饮食觅佳境
有一个成语叫“渐入佳境”，源出东晋画家顾恺之吃甘蔗的故事，说他吃甘蔗时爱从梢开始往根吃，越吃越甜，因此叫“渐入佳境”。除了这种味觉的佳境，古人还很注重饮食时外在环境的美感，这是另一种佳境。
良好的环境气氛可以增强进食时的愉悦感受，起到锦上添花的效果。吉庆的宴席，必须设置得喜气洋洋，这样才能让宾客欢欢喜喜地品尝美味。当然，聚会也并不全是为了寻求愉悦的感受，也有抒发别离之愁苦和相思之郁闷的，这种情况下，最妙的环境就是古道长亭和孤灯月影了。
用餐时的环境氛围，应以适度为美，以自然为美，以独到为美。
饮食佳境的获得，一在寻，二在造。寻自然之美，造铺设之美。自然天成也好，人工营造也罢，美是无处不在的，唯有依靠寻觅与创造，才能获得最佳的饮食环境。鬼斧神工的幽雅峻峭，司空见惯的柳下花前，小桥流水，芳草萋萋，自然之美，无处不在，佳境原本用不着寻觅。但自然之美，有时还得屈尊郊野，远足寻觅。把那盘盘盏盏的美酒佳肴，统统搬到郊野去享用，则另是一种滋味，别有一番情趣。
佳境的寻觅，自然并不限于春日。赏花也是一个设宴的好理由，花开四季，宴会的名目也就与花朵紧密联系起来。《闻见前录》记载，洛阳人爱赏花，正月梅花，二月桃李，三月牡丹，花开时贵族公子、仕女们纷纷载酒出城，择园林胜地，饮酒作歌，虽贫者亦以戴花饮酒为乐。
古人赏花的方式也是花样迭出，《曲洧旧闻》记载，宋人范镇在居处作长啸堂，堂前有酴醿架，春末花开，于花下宴请宾客。主宾相约，花落在谁的杯子中谁就要罚干。落花纷纷扬扬，无一人能免于罚酒，于是，这酒宴就有了一个雅名——“飞英会”。
有了如此多的赏花宴，也就有了许多的诗文，如唐人刘兼的《中春宴游》诗云“二月风光似洞天，红英翠萼簇芳筵”，写的就是赏花宴的情形。在宋人欧阳修的诗作中，也能读到这样的句子，如《南园赏花》云：“三月初三花正开，闲同亲旧上春台。寻常不醉此时醉，更醉犹能举大杯。”优美的诗文营造的是另一种饮食的佳境。
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八、垂钓之宴——唐宋赏花宴（1）
宴会地点：唐宋宫廷
举办人：唐宋皇帝
参加者：朝廷中的文臣
宴会特色：垂钓是假，赛诗是真
<F:\古代名宴那些事\>
杯酒释兵权是中国历史上一个著名的酒局，也是中国历史上一个重要的事件。说的是宋太祖赵匡胤为了防止出现分裂割据的局面，加强中央集权统治，以高官厚禄为条件，解除了将领们的兵权。不过要说清楚宋朝这件事的来龙去脉，咱们却得从唐朝中期的安史之乱讲起才行。
★历史掌故
“江山代有才人出，各领*数百年”。安史之乱后的二百零五年间，中原地区藩镇割据，互相攻伐，朝代更替不休，国无宁日，经济凋敝，人民饱受战乱之苦。国家统一，发展生产，安居乐业，已成了人心所向，众望所归，这一历史使命摆在面前，待人承担。后周名将赵匡胤，英勇善战，军功卓著，深受周世宗的器重和将士的拥戴，正是再合适不过的人选。
公元959年，周世宗驾崩，年仅七岁的太子柴宗训即位。因皇帝年幼，将士就拥戴身为殿前都点检的赵匡胤做天子。公元960年，赵匡胤在陈桥驿“黄袍加身”，做了大宋的开国皇帝。
一、英雄出于乱世——赵匡胤的青年时代。
五代乱世纷纭，英雄切莫问出处，只要力气大、脑子活、能上马抡刀使大枪，封王封侯再容易不过。
赵匡胤乃后唐、后晋、后汉禁军大将赵弘殷第二子，生于洛阳夹马营，其母杜氏。因为其父赵弘殷在后唐、后晋、后汉时一直为禁军大将，所以我们这位未来的宋太祖自小便在禁军中长大，叔叔大爷兄弟辈的军中同袍情谊深厚，这些人成为赵匡胤日后“陈桥兵变”中最得力的人员基础。
赵匡胤青年时代，英雄逢时，正赶上五代唯一的英明皇帝周世宗，有幸跟从这位伟大领袖东征西杀，得显威名。其成名一战，当属周世宗登基后御驾亲征北汉刘崇的巴公原之役。当时，北汉军人数占优，后周军中又有右翼战阵的军将逃跑、投降，当时的赵匡胤虽只是禁卫军中级将官，万分危急时刻，他却表现得英勇十足，向同伴振臂大呼：“主危如此，吾辈怎能不誓死以战！”然后与当时的禁卫军统将张永德各率两千兵马，奋勇破敌。在赵匡胤、张永德的鼓舞下，后周部队军心大振，周世宗柴荣最终大败北汉军，使得一旁观战的北汉“盟军”契丹军一看形势不妙，迅速逃遁而去。此次战役后周军队取得全胜。
战后，周世宗立即封赵匡胤为“殿前都虞侯领严州刺史”。之后，赵匡胤又追随周世宗征讨南唐，平扬州，下寿春，得泗州，威震江南。凭着显赫的战功，小人物出身的赵匡胤很快就成为了掌握军事大权的殿前都点检。
二、黄袍加身，赵点检成了“天子”！
眼看后周军很快就要收复燕云之地，孰料天不佑人，周世宗柴荣忽得暴疾，不得不率军返回汴京。英雄大业，半途而废。
周世宗死后，其第四子梁王柴宗训即位，是为后周恭帝，时年七岁。第二年春天，周恭帝还没有来得及改年号，本来要率兵北征契丹的赵匡胤兄弟就自导自演了一场大戏，在陈桥驿发动兵变，黄袍加身，赵点检成了“天子”。那时，周世宗的棺柩刚刚入土两个多月，真正是尸骨未寒。
当初，为了防止唐末以及五代诸朝藩镇推翻皇帝的“悲剧”重演，周世宗想方设法削弱藩镇的兵力，重金招募强兵猛将入京城守卫帝室。他绝对没想到，自己死后，帝位未失于强藩，却被禁卫军头子夺走了。真是防不胜防！可悲可叹！书包网 电子书 分享网站

八、垂钓之宴——唐宋赏花宴（2）
陈桥兵变，黄袍加身——如此离奇的帝王之路，一般人总以为是宋太祖赵匡胤的独家大戏。其实在那“王政不纲、权反在下、下凌上替、祸乱相寻”的五代，由军士鼓噪、拥主帅为帝的事件，之前成功的就已经有三件：后唐明宗李嗣源、后唐废帝李从珂、后周太祖郭威。至于未成功的“拥帝”事件，就更多了。
五代时期，军人们爱搞拥人为帝的把戏，不外乎是出于这样的目的——“将校皆得超迁，军士又得赏赐剽掠”。如同大公司里一个七八个人的小部门，一旦部门变为分公司，部门头目就成了总经理，其余数人自然可立马被升为副总经理、总监，等等，方便瓜分资财不说，名声又好听。事成，大家升官发财；事败，由冤大头一人全家扛祸。但赵匡胤可不是傻瓜，既然他是被手下拥戴当上皇帝的，可不想再有哪个手下以他为榜样，再上演一出黄袍加身的好戏。这时，号称以“半部论语治天下”的宰相赵普给赵匡胤出了一个绝妙的主意。
赵普原本是淮南滁州的一名私塾先生。公元956年，为了争夺淮南、江北地区，时为后周大将的赵匡胤率领大军与南唐守军在滁州打了一场恶仗。由于得到了赵普的帮助，此役赵匡胤大获全胜。从那以后，赵普便被赵匡胤视作心腹，如影随形地追随他建功立业。
陈桥兵变时，赵普参与拥立赵匡胤。宋太祖赵匡胤刚接位，后周节度使就发生叛乱，赵普跟从宋太祖出征平定叛乱。宋太祖平定割据势力时，赵普又帮忙出谋策划。宋太祖论功行赏，让赵普当了宰相，把他看成自己的左右手，大小事情都跟他商议。在发誓不杀文人的赵匡胤手下，小吏出身的赵普充分发挥了自己的才能，为宋初的统一稳定作出了不可磨灭的贡献。
最让赵普名留青史的并不是“半部论语治天下”这句名言，而是他出了“杯酒释兵权”这一匪夷所思的奇计，一举解决了安史之乱以来延续两百多年的藩镇问题。故事还得从赵匡胤刚当上皇帝不久说起：
赵匡胤即位后不出半年，他的烦恼就来了，先是有两个节度使起兵反对宋朝。宋太祖亲自出征，费了很大的劲才把他们平定下去。因为这件事，宋太祖赵匡胤心里总不大踏实。有一次，赵匡胤单独找赵普谈话，问他说：“自从唐朝末年以来，换了五个朝代，没完没了地打仗，不知道死了多少老百姓。这到底是什么原因？”
赵普回答说：“道理很简单。国家混乱，毛病就出在藩镇权力太大。如果把兵权集中到朝廷，天下自然就太平无事了。”
宋太祖连连点头，赞赏赵普说得好。
这之后，赵普又对宋太祖说：“禁军大将石守信、王审琦两人兵权太大，还是把他们调离禁军为好。”
宋太祖说：“你放心，这两人是我的老朋友，不会反对我的。”
赵普说：“我并不担心他们叛变。但是据我看，这两个人没有统帅的才能，管不住下面的将士。有朝一日，下面的人闹起事来，只怕他们也身不由己呀。”
宋太祖敲敲自己的额头说：“亏得你提醒。”
和宰相赵普商量好以后，赵匡胤发扬军人的优秀品质，说干就干。一天，散朝以后，赵匡胤把刚出征归来的石守信、王审琦、高怀德等几名执掌禁军的将领留下来（此时是公元961年），要与他们饮酒叙旧。酒过三巡，赵匡胤忽然沉默不语，长吁短叹起来，曾是他把兄弟的几位将领感到奇怪，于是便问他为何感叹。赵匡胤先命令在旁侍候的太监退下，然后他拿起一杯酒，先请大家干了杯，说道：“要不是有你们帮助，我也不会有现在这个地位。但是你们哪儿知道，做皇帝也有很大的难处，还不如做个节度使自在。不瞒各位说，这一年来，我就没有一夜睡过安稳觉。”

八、垂钓之宴——唐宋赏花宴（3）
石守信等人听了都感到十分惊奇，连忙问这是什么缘故。赵匡胤说：“这还不简单？皇帝这个位置，谁不眼红呀？”
石守信最先听出了话外之音，立马着了慌，跪在地上说：“陛下为什么说这样的话，现在天下已经安定了，谁还敢对陛下三心二意？”其他几位将领也纷纷表示自己的忠心。赵匡胤摇摇头说：“对你们几位我还信不过？只怕你们的部下当中，有人贪图富贵，到时候他们把黄袍披在你们身上。你们想不干，能行吗？”
听到这里，石守信等均感大祸临头，连连磕头，含着眼泪说：“我们都是粗人，没想到这一点，请陛下指引一条出路。”
赵匡胤说：“大家年轻的时候出来投军，说白了就是为了高官厚禄、封妻荫子，现在大家的年纪也大了，我替你们着想，你们不如把兵权交出来，到地方上去做个闲官，买点田产房屋，给子孙留点家业，快快活活地度过晚年。我和你们结为亲家，彼此毫无猜疑，不是更好吗？”
石守信等齐声说：“陛下替我们想得太周到啦！”
酒席一散，大家各自回家。第二天上朝，每人都递上一份奏章，说自己年老多病，请求辞职。宋太祖马上批准，迅速收回他们的兵权，然后赏给每人一大笔财物，打发他们去做地方官。
过了几年，一些节度使进京朝见（此时是公元969年），宋太祖在御花园举行宴会宴请他们。宴席上，太祖说：“你们都是国家老臣，现在藩镇的事务那么繁忙，还要你们干这种苦差，我真是过意不去。”
有个乖巧的节度使马上接口说：“我本来没什么功劳，留在这个位置上也不合适，现在年纪又大了，希望陛下准许我告老还乡。”
也有的节度使不知趣，唠唠叨叨地把自己的经历夸耀了一番，说自己立过多少多少功劳。宋太祖听了，直皱眉头，说：“这都是陈年老账了，尽提它干什么？”
第二天，宋太祖就把这些节度使的兵权全部解除了。
收回全部地方将领的兵权以后，宋太祖建立了一套新的军事制度，从地方军队中挑选出精兵，组编成禁军，由皇帝直接控制；各地行政长官也由朝廷委派。通过这些措施，北宋王朝的统治逐渐稳定下来。
★饮酒不能没酒器
历史上把赵匡胤请石守信等人吃饭这件事称为“杯酒释兵权”（“释”就是解除的意思）。至于这次宴会上的美食，史书上没有记载，不过我们可以想见，身为皇帝的赵匡胤宴请与自己一起打江山的兄弟吃饭，虽然目的是为了夺兵权，但一定也会倾天下之美味。更何况汴京（今河南开封）曾先后是后梁、后晋、后汉、后周数朝之国都，豫菜也是中国著名的菜系，其中著名的酸辣乌鱼蛋汤更是现在的国宴菜品之一。不过那种情况下，再好的美酒美食，在石守信等参加宴会的人嘴里，一定都是味同嚼蜡吧。
既然这场宴会以“杯酒释兵权”而著称，我们就不得不说说古人饮酒的必备物品——酒器。
饮酒须持器。古人早在春秋时代就认识到，“非酒器无以饮酒，饮酒之器大小有度”。中国人历来讲究美食美器，饮酒之时更是讲究酒器的精美与适宜，所以，作为酒文化的一部分，酒器的历史同样悠久而丰富。从成语中的“觥筹交错”，到江湖豪杰“以瓢沽酒”或“大碗筛酒”；从书圣王羲之借“曲水流觞”饮酒、诗仙李白“会须一饮三百杯”，到苏东坡“一樽还酹江月”、范仲淹“把酒临风，其喜洋洋者也”，再到李清照“三杯两盏，怎敌他，晚来风急”……诗文中的觥、樽、杯、盏，等等，皆是饮酒器具，只不过因时代不同而饮者有别而已。

八、垂钓之宴——唐宋赏花宴（4）
在杯酒释兵权之前不久的唐代，由于社会经济的不断发展，酒器的制作技术、材料等都产生了相应的变化，自然而然也出现了种类繁多、造型各异的酒器。如注子，唐人称为“偏提”，其形状类似今天的酒壶，有喙，有柄，既能盛酒，又可注酒于酒杯中，因而很快就取代了以前的樽、勺。
宋代是我国古代陶瓷工艺发展的鼎盛时期，这一时期生产出了不少精美的陶瓷酒器。宋代人喜欢将黄酒温热后饮用，因此发明了注子和注碗的配套组合。使用时，将盛有酒的注子置于注碗中，往注碗中注入热水，可以温酒。瓷制酒器一直沿用至今。
此外，在宋代还有一些材料独特或造型独特的酒器，虽然不是很普及，但具有很高的欣赏价值，如金、银、象牙、玉石、景泰蓝等材料制成的酒器。比如：
倒流壶，在陕西省博物馆有一件北宋耀州窑出品的倒流瓷壶。壶高十九厘米，腹径十四点三厘米，它的壶盖是虚设的，不能打开。在壶底中央有一个小孔，壶底向上，酒从小孔注入。小孔与中心隔水管相通，而中心隔水管上的孔则高于最高酒面，当正置酒壶时，下孔不漏酒。壶嘴下也是隔水管，入酒时酒可不溢出。设计颇为巧妙。
鸳鸯转香壶，宋朝皇宫中所使用的一种壶。它能在一个壶中倒出两种酒来。
九龙公道杯，产生于宋代。这种酒具由上下两部分组成，上面是一只杯，杯中有一条雕刻而成的昂首向上的龙，酒具上绘有八条龙，故称九龙杯。下面是一块圆盘和空心的底座，斟酒时，如适度，滴酒不漏；如超过一定的限量，酒就会通过“龙身”的虹吸作用，将酒全部吸入底座，因此又被称作公道杯。
此外，还有一种虎口杯，它的外型如同一只站立的老虎，虎尾巴紧收，大嘴张开，颇有几分威严之势。整个虎口杯呈橘红色，在虎身上描有色彩斑斓、纹路细腻的虎斑。在虎身上还架着一条绳索状的“桥梁”，那是酒樽的“提手”。老虎张开的大口就是杯口，宋代的人们就是从这里倒酒进虎身，再从“虎口”中“夺”酒喝的。这种杯子倒是很符合赵匡胤“杯酒释兵权”时的情形——让大将们交出兵权的确有点虎口夺食的意味。估计当初赵匡胤十有*用的就是虎口杯，可惜史书没有记载，我们也只能猜了。
★现代酒宴酒杯选择与斟酒礼仪
时移世转，现代酒宴用杯与一千多年前已是大不相同了。在现代，酒杯的使用有一项通则，即不论喝的是红酒还是白酒，酒杯都必须使用透明的高脚杯。这是因为观酒和闻酒、喝酒一样，是品酒的一部分，是评断酒的品质的重要标准之一，有色玻璃杯的使用，将影响到对酒本身颜色的判定。使用高脚杯的目的则在于让手有所把持，避免手直接接触杯肚而影响到酒的温度。饮酒时用拇指、食指和中指并持杯颈，千万不要手握杯身，这样既可以充分欣赏酒的颜色，闻到酒杯中散发出来的酒香，手掌散发的热量又不会影响到酒的最佳饮用温度。
一般来说，我们喝的酒可分为葡萄酒、白酒、啤酒三大类。针对不同的酒，有不同的酒杯。
葡萄酒酒杯：
基本上，大部分类型的葡萄酒（红、白、桃红）都可以用郁金香形的杯子，杯颈长、杯碗圆、杯身向上收窄。但讲究的饮酒者不仅会根据葡萄酒的种类选用不同的酒杯，甚至同类的酒，由于产区、年份的不同，酒杯也要有所区别。txt电子书分享平台 书包网

八、垂钓之宴——唐宋赏花宴（5）
白兰地要用狭口大肚酒杯，杯颈较短，杯口的收弧较大，杯子较宽。饮用的时候不是持颈而饮，而是用掌心轻托杯碗，将杯子置于两手间搓动，让体温加速酒的挥发，以使白兰地产生酒香。
白葡萄酒要用阔口微小的酒杯，这种酒杯方便截获酒香，喝的时候要握杯脚以维持其冷温。
饮用浓郁的勃艮第葡萄酒要用窄杯，它能使酒打漩的空间小，因为该酒的酒香就是靠打漩产生的。这种窄杯还必须适当地向顶端变细，这样啜饮的同时可以截留酒香。一般杯脚必须够长，以防手碰到杯体，那样的话会影响酒的温度乃至酒香。
红葡萄酒要使用酒杯中较大的那种，喝的时候手要握在杯体和杯脚相连之处。
香槟酒杯的杯子通常是长型的，使用起来既秀气又优雅，容量一般为八盎司左右，纤长的郁金香形杯子也是不错的选择，这会令美丽的气泡有更长的旅程，气泡集结成束，翩然飘向杯顶。
甜酒则适宜用较小的杯子，其酒精度数高和香味浓烈的特点在小杯子内表现无遗。
甜葡萄酒和波特酒则宜用杯身细小，容量不大的杯子。
白酒酒杯：
白酒酒杯的体积远小于红酒酒杯，而且白酒酒杯开口直径也比较小，目的是为了避免氧化，保持其清涼的温度与口感。
啤酒酒杯：
喝啤酒多用无色透明玻璃杯，倒的时候上部三分之一为泡沫，泡沫洁白细腻，冒出杯口，形若白花一朵；下部三分之二为啤酒，酒体浅黄透明，一抹光线穿透，杯中金光闪烁。这样的饮用方式能最大限度地从工艺啤酒中得到感官上的享受。
不同的啤酒拥有不同的个性，需要不同形状的杯子才能将它们的味道更好地发挥出来。
一般啤酒酒杯主要有两种，一种有根，另一种没有根。还有一种有把手的啤酒酒杯，一般用来喝生啤酒，生啤酒在正式西餐里是不会出现的。
麦酿啤酒酒杯是专门用来喝麦酿啤酒的杯子。钟漏形状的杯体除了便于手握外，比较宽阔的杯口还可以容纳更多的啤酒泡沫。
此外，正式的西式宴会上，喝酒之前还会有一个试酒仪式。传说这个仪式源于西方中古时期一种可怕的潜规则。那时如果要暗杀别人，最常用的方法就是在酒里下毒药。所以皇家贵族饮酒之前都要请家奴来试喝，十多分钟以后，看家奴没事才敢喝。这种试酒仪式演变至今早已没有了预防暗杀的含义，而成为了增加用餐情调的一种优雅的西餐礼仪。试酒者也改由主人亲自担当。试酒仪式的程序大致如下：
酒瓶被托在精美的托盘中由服务员送到主人面前，服务员一边向来宾展示，一边介绍酒的品牌和生产年份，然后把瓶盖打开，将瓶盖放在主人的桌前，先倒四分之一杯给主人。主人先举着酒杯欣赏酒的颜色（大家可一并欣赏），然后再将酒杯放在鼻下深深嗅一下酒的香气，并小抿一口含在嘴里品尝酒的味道，之后徐徐咽下，满脸陶醉的神情，还可以发出“好酒”之类的由衷赞叹，同时主人点头示意服务员可以向客人倒酒，并以“感谢大家光临”拉开饮酒的序幕。
那倒酒时该倒多满才是对的呢？在餐厅用餐时，若看到服务生将你面前的酒杯加满了，可别以为这是好意，这反而说明了这家餐厅对酒文化非常缺乏了解。其实，所有的酒中，只有香槟是可以倒至全满的；饮用的若是白酒，一次倒半杯就可以了；若是红酒，四分之一杯就是适当的量了，倒得太满将无法欣赏到酒的香味与颜色。
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四 : 大明朝的死弯儿全文阅读 作者：摇滚江山

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大明朝的死弯儿(选载) 作者：摇滚江山


第一节熹宗全身浮肿告别人间(1)
1627年的天还是大明的天。
起码表面上是这样。
但是一个不安的消息在四处流传：天启帝熹宗病了。说是辽东战事让他总是心太烦，熹宗他老人家又把所有问题都自己来扛，结果扛出病来了。
也许人生该放手时就放手，也许政事只是人生众多选项中的一项。也许是这样，谁知道呢？对皇帝来说，他的烦心事不外乎政坛的是非曲直、后宫的家长里短；日子也不外乎春夏秋冬、春华秋实。
一切都会过去，一切也必将过去。历史自有历史的潜规则，而皇帝也终将是历史的奴隶。
于是一个旨意开始传出：天下大事，全由阁臣和厂臣们看着办，别再烦我。
熹宗累了，这个酷爱当个木匠、在家具和家国之间暧昧不堪的皇帝决定参透自己的千岁寒，他拿起了《六祖坛经》。
这个旨意很是让大臣们松了一口气，却让魏忠贤倒吸了一口冷气：大家看着办，我可怎么办？魏忠贤有一种被架到火上烤的感觉，而点火的人不是别人，正是他自己。
一切都是天意，一起都是偶然。就在半梦半醒之间，魏忠贤一不留神成了九千九百岁。就在去年，浙江巡抚潘汝桢上奏说：“东厂魏忠贤，心勤体国，念切恤民……公请建祠，用致祝厘”。魏忠贤高兴了，给我建生祠，可以啊，于是朱笔一挥，代熹宗准了潘巡抚的请。榜样的力量是无穷的，全国各地，普天同请，魏忠贤的生祠遍地开花：工部郎中曾国桢建生祠于卢沟桥畔；巡视五城御史黄宪卿建生祠于宣武门外；顺天府尹李春茂建生祠于宣武门内；而且建到了皇帝祖坟边上，孝陵卫指挥李之才建生祠于孝陵前；河道总督薛茂相建生祠于凤阳皇陵旁。短短一年中，一共建造了魏忠贤生祠四十处。
魏忠贤感觉很温暖，温暖到有一种幸福的感觉，幸福到有一种流泪的感觉，流泪到有一种恐惧的感觉。
长这么大了，见过给死人建祠的，没见过给生人建祠的。不说绝后，也算得上是空前了——不过空前是要埋单的吗？我给谁埋单？谁又替我埋单？
长这么大了，见过给我魏忠贤建祠的，没见过给熹宗建祠的。他是万岁，我是九千九百岁，是不是挨得太近了？我热闹，他孤单。我燃烧了他，还是他燃烧了我？
最重要的，熹宗不动声色地批准我建祠，是榆木脑袋还是大智若愚？他把我捧这么高，是捧得高摔得重还是……
后熹宗时代，谁知我心？谁慰我心？！
魏忠贤流下了两行清泪。
两行清亮的老泪。
朱由检没想到熹宗会把回光返照的目光投向他这个五弟。
熹宗无后，朱家的江山也只能由他来担当了。
别无选择。人生就是别无选择。
别无选择。历史就是别无选择。
一切有生相皆是妄相。
熹宗虚弱地拍了拍朱由检的肩膀，一切尽在他的手掌中。
朱由检只是不明白，他这个当皇帝的哥哥为什么对魏忠贤这么好？
我曾经深陷妄想不能自拔，曾经躺在宫殿的地上起不来，是魏忠贤走过来对我说：没事的，我们每个人都一样。你知道吗？在整个朝廷，整个中国，只有他——魏忠贤才敢这么说，才会这么说。所以，不要为难他。他是我的心灵知己。
我知道他很过分，但他这个位置只能由这么一个强势的人来坐。
你——必须靠他来撑起整个大明王朝的江山，哪怕这是最后的江山！
十七年后，当崇祯皇帝朱由检将早生华发的头颅伸进煤山山脚歪脖子树下那个早已经绾好的绳套时，他依然清晰地记得在那个风雨飘摇的下午，带着无限复杂、无限悲悯心境即将离世的熹宗对他说的那番话，他清晰地记得这个仅仅当了七年皇帝的哥哥说这番话时的表情：热烈自信，不容置疑，完完全全将它当成政治遗嘱来表达了。
如果这个魏忠贤依然健在，他会是大明的福星吗？也许这江山会是他的，不是李自成的；也许名义上还会是我的，也许。
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第一节熹宗全身浮肿告别人间(2)
但有一点朱由检后来是想得很明白了，熹宗说得没错，魏忠贤是强势的，他拥有强悍的性格。这是一个成就霸业的人必须具备的性格，也正因为如此，魏忠贤才将整个帝国的根须牢牢地捏在自己的手里。他针插不进、水泼不进的特务网络钳制了百官的生活乃至私生活，从而钳制了帝国的思想以达到诛心的目的。朱由检突然明白百官们为何要争先恐后地给魏忠贤建生祠表忠心了，敢情都有隐私和把柄被魏忠贤捏着呢。这还是朱家的朝廷吗？朱由检惊出一身冷汗。
博弈早就开始了。
魏忠贤的对手是朱由检。
朱由检的对手是魏忠贤。
不对，还有朝廷上的衮衮诸公，那些争先恐后给魏忠贤建生祠的人。
朱由检不确定这些人对魏忠贤的忠诚度，但他可以确定这里面没有对他忠心的人。
朝廷很大，但朝廷再大它大不过人心。
魏忠贤现在就在做着争取人心的工作，发自肺腑的。
他千方百计地要延长熹宗的生命。
从古到今这么多皇帝，他是多么热爱熹宗皇帝啊。熹宗默默地做着木工活，完全信任他魏忠贤的政务处置能力，时不时地跟他说一声你是我的心灵知己。
人生得一知己足矣，魏忠贤也真诚地要把熹宗看成是自己的知己。
但现如今，知己已是衰弱不堪，而朱由检——一个熟悉的陌生人正将目光掠过知己那衰弱不堪的身体冷冷地向自己瞥来。
这一瞥，山河破碎；这一瞥，冰火何止九重天。
延长熹宗的生命就是延长自己的生命。
挽救熹宗，有条件要挽救，没有条件创造条件也要挽救。于是，一个聪明的人在最恰当的时间以最恰当的角度切入了进来。他就是兵部尚书霍维华。他进献了一个药，这药有个好听的名字叫“仙方灵露饮”。
仙方的做法是：用淘净的米按程序添入水甑中，使锅内的蒸气迅速化为水，滴入银瓶。最后取出滴满的一瓶“灵露”，其实就是米的精华。
米的精华说到底还是米，魏忠贤太知道“仙方灵露饮”是什么回事了。他决定一颗红心，两手准备。魏忠贤找到锦衣卫都督田尔耕，说天要变了，宫廷政变也该搞了。但是田尔耕好像不聪明，他并没有在最恰当的时间以最恰当的角度切入进来。他又找兵部尚书崔呈秀谈话，崔呈秀顾左右而言他，逼急了，冒出一句“恐外有义兵”，一副不合作、不负责、不举报的态度。
这他奶奶的还是我的亲信吗？什么魏党？我魏忠贤无党！
魏忠贤这才知道什么叫人心隔肚皮，这才明白那四十座生祠分明是四十座坟墓。人人都是墙头草，人人心中都有一条底线：你不可突破我的底线，我也进不了你的底线。风物长宜放眼量，江山代有才人出，各领风骚三五年，你是电，你是光，你是唯一的神话，我也不是吃素的，爱谁是谁，恨谁是谁，你终究不是我的明天。
的确，熹宗终究不是魏忠贤的明天。这一年的农历八月二十二日，年仅二十三岁的熹宗朱由校全身浮肿地告别人间，将大明王朝的一大摊烂事、剪不断理还乱的烦事交给后人处置。
那一刻，魏忠贤心如死水却又充满杀气。
那一刻，十八岁的朱由检充满杀气却又如履薄冰。
因为他深深地明白，他危在旦夕。


第二节魏忠贤出手了(1)
国不可一日无君。
大哥过世的第二天，魏忠贤就在午门外用一种无可奈何花落去的语调宣布：“召信王入继大统！”
信王就是朱由检。“入继大统”就是继承皇位。
这是魏忠贤最不愿意看到的结果，当然这个结果也是魏忠贤最不愿意宣布的。
但是世易时移，一切都不得不发生。这是魏忠贤的惆怅。
信王朱由检是怀揣一块麦饼入宫的。
朱由检知道：在这个世界上，有些饭是可以吃的，有些饭是不可以吃的。
有些饭是可以吃别人做的，有些饭必须吃自己人做的。
朱由检怀揣的麦饼是他岳父家做的。这让朱由检感到放心，因为入宫前皇后（现在应该叫皇嫂了）已经向他预警：别吃宫里的东西——狗急了会跳墙，魏忠贤急了会下毒。
所以，当魏忠贤派来的忠勇提督太监涂文辅皮笑肉不笑地将他领进宫中时，朱由检的眼神是狐疑的。通往登极的道路上到处是陌生的面孔，以及面孔背后那些不可琢磨的神情。朱由检必须提高警惕，保卫自己。
黑夜是漫长的，宫中的形势是紧张的。这一夜，魏忠贤始终没有露面，但是朱由检始终感觉到了魏忠贤的存在。朱由检深深觉得，大明快完了，他分明听到了江山崩裂的嘎嘎声。可以说，历史上从来没有一个君王是在如此胆战心惊的氛围中继位的，但是他朱由检不幸赶上了。我的黑夜比白天长，我的等待决定了一个王朝的历史走向。朱由检几乎要落泪了。
赶上了就赶上了，朱由检见招拆招。觉当然是睡不成了，朱由检拿着根蜡烛席地而坐，等待黎明。一个巡视的宦官佩剑而来，他拿过剑来良久地“鉴赏”，目不转睛、爱不释手、旁若无人，直到宦官悻悻离去，朱由检却将那剑死死捏在手中，豪气倍增。为了和夜间巡逻的禁卫人员增加亲和度，朱由检命近侍太监拿酒食来，摆出一副与民同乐的姿态。当然他自己吃的还是岳父家做的麦饼。朱由检狠狠咬着冰冷的麦饼，笑看众人的饕餮，相信自己的明天一定会更好。
而这一夜，魏忠贤也是辗转反侧，难以入睡。因为他不确信他的明天是不是会更好，甚至他不确信他还有没有明天。
其实每一个明天，太阳都依旧会升起。
很多人看不到明天的太阳原因无非是两个：一，他死了；二；碰上阴天或下雨了。
已经是崇祯皇帝的朱由检虽然看到了第二天的太阳，但是这太阳却蒙蒙胧胧。
因为魏忠贤还活着，这就使得大明的太阳看上去不那么光辉灿烂。
更要命的是，在魏忠贤的旁边，有一个叫客氏的女人还活着，这就使得大明的太阳看上去更不那么光辉灿烂了。
这个客氏，实在不是一个简单的女人。因为她曾经是熹宗的乳母兼保姆，还是他的性启蒙者；后来她是魏忠贤的情妇兼死党，是其利益共同体。在熹宗时代，客氏是以熹宗的乳母兼保姆身份留在宫中的，但是秽闻传出，外廷官员舆论四起，强烈要求客氏从宫中迁出，熹宗首鼠两端，不置可否。魏忠贤以一人PK千万人，终于留得客氏在宫中，而客氏也终于以其强悍作风打造了她的乳母传奇：每外出，必八抬大轿，有闪让不及者，立马打死。很多百姓为此付出了代价，很多官员也为此付出了代价：给事中朱钦相、倪思辉上疏指责这种女强人作风，被罢官；御史王心一上疏救他俩，结果把自己也搭进去了。魏、客二人构成了大明官场的最佳男女铁血组合，更要命的是熹宗也友情加入，使男女双重唱变成了男女三重唱。每逢客氏生日，熹宗再忙也要亲自前往祝贺。于是一边山呼万岁；一边高呼老祖太宗千岁。当然少不得还要喊一声魏忠贤九千九百岁。
这是大明王朝的铁三角。熹宗已去，铁三角去了一角，但依旧坚固无比。
是动魏忠贤，还是动客氏，或者两个一起动？
崇祯会给出怎样的答案呢？
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第二节魏忠贤出手了(2)
他看上去悲伤无比却又淡定从容，送走了先帝又册封了后妃，一个都不少却也一个都不多。该赏的一定要赏，该罚的也一定要罚，是谓赏罚分明。但唯独对魏忠贤和客氏，他“摘”出来拎到一边，对弹劾魏、客及其党羽的奏章看都不看，置之不理。
对魏忠贤和客氏，崇祯的态度是不赏也不罚。
沉默。
除了沉默还是沉默。
这是阴得能滴出水来的沉默，但也可作另外一番解读：优待魏忠贤，这是熹宗的政治遗嘱。也许，崇祯不想做让先帝九泉之下不得安宁的事。
崇祯无法言说。他没有心灵知己，他是孤独的君王。在这空旷的紫禁城里，他是整日与几百个心怀鬼胎的大臣们朝夕相处的孤独的君王。在最热闹的地方他最孤独。他的黑夜的确比白天长。
一切都寂静得可怕，犹如下围棋进入了长考。对手沉沉睡去，而倒数读秒的声音却滴滴答答清脆可闻。还有下一步吗？他是就此放弃还是在最后一秒钟投出胜负手？一切无从知晓。他在等什么，等我魏忠贤露出破绽还是在等待戈多？
崇祯背过身去。
魏忠贤迟缓地出手了。
在熹宗过世仅仅八天之后，九月初一，魏忠贤向崇祯提出辞去东厂总督太监的职务。
这是以退为进，这是叶落知秋。
崇祯出手很快：不许。
魏忠贤以为自己听错了，他匍匐在地上慢慢抬起头来，接触到了崇祯的目光。
那目光里有什么啊？什么都没有。
崇祯看向魏忠贤的目光是空洞无力的。魏忠贤在那里面看不出崇祯的喜怒哀乐。
一个十八岁的青年，拥有如此老成的目光，这让魏忠贤有一种棋逢对手的感觉。
他很快出了第二招。九月初三，客氏请求从宫中迁回私宅。
这一次，崇祯犹豫了好长一阵时间，才轻轻地吐出了两个字：准奏。
但是在魏忠贤听来，这两个字如洪钟大吕，在他耳边爆炸开来——到底是动手了。想当初，熹宗在时，多少人想把客氏从宫中迁出而不得，现如今，先帝尸骨未寒，客氏却不得已要挪位了，看来这是崇祯要把我魏、客二人分而治之啊……魏忠贤揣摩着崇祯的用意，借擦汗之际偷眼向他瞧去，却不料看见崇祯的双眼正死死盯着他，一言不发……


第三节政治是什么？(1)
这世界上有一种骨牌叫多米诺骨牌。任意的两张骨牌都站在互相照顾得到的位置上，形成团结就是力量的态势。在没有外力的情况下，成千上万的骨牌犹如长城般蜿蜒曲折、蔚为壮观。
但是只要轻轻地给出第一推力，一切就都改观了。
客氏出宫似乎成了魏忠贤骨牌的第一推力，难道一切就此改观？魏忠贤冷笑一声——我差不多把整个大明朝的官员都打造成魏忠贤骨牌了，怎么，你崇祯想豁出去玩？可以！只要你陪得起大明朝的本钱，咱们大家一起玩完！
九月初四，因为巴结魏、客而成为司礼监掌印太监的王体乾作垂垂老矣状向崇祯提出辞职申请。按《大明律》，司礼监掌印太监位在掌东厂太监之上，但王体乾为了巴结魏忠贤，平素竟甘愿屈居其下。现如今，作为堂堂的司礼监掌印太监，王体乾主动跳出来为魏忠贤骨牌充当牺牲品，明摆着是向大明朝的皇家权威叫板……崇祯闭上了眼睛：这就是大明朝的官吏队伍啊。他分明听到了魏忠贤的冷笑声——一起玩完！一起玩完！
当然了，崇祯是绝对不会陪魏忠贤一起玩这个火的——大明朝的宫殿，还轮不到你魏忠贤来烧。18岁的崇祯以无比诚恳的态度挽留了王体乾。他甚至说了这样的话，皇位可以不做，老王绝不能走，他推心置腹、声泪俱下、晓之以情、动之以理，最后竟感动得老王发自肺腑地表忠心，就差说出是魏忠贤在背后指使他这么干的了。
这一回合，算是崇祯赢了，魏忠贤在心里也是忍不住要叫好：这皇上，孙子装得比我还到位。所谓大丈夫能忍人所不能忍，看来这大明朝不是我的就是他的了。
的确，这世界上的事说到底是人心的事。人心说小就小，说大就大。小到没心没肺；大到没边没沿。孙悟空有七十二般变化，人心也有七十二种变化。大明朝的官员那是何等的火眼金睛。别的本事没有，洞察人心的工作天天在做。几百个人，整天在一个大房子里挤着挨着，你琢磨我，我琢磨你，任何的风吹草动、风生水起、身未动意先动，那是一眼便知。
大明朝的官员，真是太有才了。
崇祯很快就感觉到了他们才气逼人。九月十四，右副都御史管南京通政司事杨所修义愤填膺地站出来，弹劾魏忠贤的亲信兵部尚书崔呈秀、工部尚书李养德、太仆寺少卿陈殷、延绥巡抚朱童蒙等人，说他们不孝，父母过世了不在家丁忧，有违崇祯刚提出来的以孝治天下的施政纲领。他同时弹劾吏部尚书周应秋这么多年来一直在混日子，提拔官员老是在搞平衡、和稀泥，“做人的底线到哪里去了？为官者的良知到哪里去了？”
崇祯马上就明白，杨所修太他妈的有才了。眼毒，一眼就看出我挽留王体乾的口是心非；脑瓜灵，知道我跟魏党誓不两立，马上就弹劾魏党的一干人等；主意绝，将魏忠贤先“摘”出来，以跟魏党无关的理由将他们放倒。
但是，真能放倒吗？是今天放倒还是以后放倒？放倒以后会不会留下政坛后遗症？崇祯在思考，官员们屏住了呼吸。
只可惜，魏忠贤是不容崇祯思考的，他马上提醒了崇祯一个常识性的问题，这些官员父母过世了不在家丁忧都是因为先帝夺情而留任的结果，对这样尽忠体国、公而忘私的官员，不但不予以表彰反而一棍子打倒，这以后朝廷的工作还要不要人做了？而吏部尚书周应秋，那绝对是坚持原则的好官，那杨所修不就是他老人家提上来的吗？
魏忠贤的话让崇祯很难反驳。魏党真是根深叶茂啊！一刻钟后，崇祯宣布退朝，没有留下任何旨意。于是满朝文武官员都知道了崇祯的为难，也知道了局势的微妙之处。山雨欲来风满来，崇祯和魏忠贤到底什么时候开始死磕，成了众官员茶余饭后的谈资，也成了他们权衡自己进退之道的风向标。也许一切会在明天发生，也许在他们有生之年一切都不会发生。他们将带着巨大的悬念和好奇心长眠于九泉之下，让他们永生永世不得安宁。也许会这样，谁知道呢？


第三节政治是什么？(2)
政治是什么？政治是交易是妥协是忍人所不能忍是飞黄腾达是身败名裂是翻手为云覆手为雨是江山易色是人头落地是美人计是思危思变思退……
是崇祯茫然的眼神。
一个十八岁的青年，一个传了十六代的江山。十六个列祖列宗在遥远的天国缄默不语，崇祯在已显苍凉的紫禁城里梳理着大明朝的一地鸡毛。
遭到弹劾的崔呈秀等人几天后小心翼翼地上疏，请求辞官回乡守制，以尽孝道，以全圣名。崇祯一声冷笑：以全圣名？全谁的圣名？全了我的名那就毁了先帝的名，是先帝夺情留任在先，我总不能将以前的行政逻辑链都一一打碎吧？！魏忠贤心何其毒也……还有老好人周应秋也上疏要求辞官归故里。呵呵，你们都有退路，唯独我这个皇上没有退路。不行，都一起熬着吧，看谁熬得过谁？不许！
结果，杨所修弹劾的几个人没一个有毫发之损，相反地，杨所修本人倒受到崇祯的呵斥。这种种在非魏党官员看来是亲者痛仇者快的事情一再上演，让整个大明官场一时摸不清崇祯葫芦里卖的是什么药。
当然，这中间也包括魏忠贤。
崇祯是真给我面子吗？他为什么给我面子？是怕我三分呢还是猫捉老鼠？魏忠贤决定再探虚实。
这一次，他又亲自出手了。九月二十五，魏忠贤满脸羞愧地向崇祯提议，个人崇拜要不得，请求皇上停止各地为他建造生祠的活动。为了郑重其事，目不识丁的他还让一个字写得好的亲信为他写了一本奏疏，叫《久抱建祠之愧疏》。崇祯看了，淡淡批复道：以前建的算了，以后不要再建了。
既往不咎？魏忠贤对这个批复琢磨了半天，还是不能肯定是不是这个结论。也许崇祯在等一个机会。什么机会，不早给他了吗？干嘛不要？他到底打算怎么整我？真是婆婆妈妈！魏忠贤真是想不通。
当然，崇祯不给个痛快话魏忠贤是睡不着觉的。几天后，一场针对杨所修的反扑运动开始了。你崇祯不是责备杨所修了吗？那好，咱们来个升级版，把杨所修的问题批深批透。吏科都给事中陈尔翼上疏大声疾呼：皇上啊，杨所修背后有人，东林余孽正遍布长安，欲因事生风。不抓是不行了，东厂、锦衣卫应该立刻出洞，不……出动！
崇祯看了奏疏，淡然一笑：想把水搅浑。小子，水早就浑了，还用搅吗？现在人身上最不可靠的器官就是眼睛了。党派之争是看不出来的，需要感觉出来。出来混，迟早是要还的，着什么急啊。
什么东林余孽？这个世界上有东林余孽吗？要有，那也是弱势群体。我说了杨所修两句，你魏忠贤的人马上就把帽子扣过来。做人，不能无耻到这个地步！
崇祯以一个优美的角度将奏疏斜斜地扔到墙角，看夕阳的余晖透过门帘一点点地将那奏疏覆盖，少年老成的崇祯有了一种难与人言的快感。
史载，崇祯短暂的一生不喜女色，他生命中唯一的快感就是“与人斗，其乐无穷”。与魏忠贤的角力让他的帝王智商得以一步步开发出来，这让他欣喜若狂、感慨良多。
魏忠贤很快就知道了崇祯是以怎样一个优美的角度将奏疏斜斜地扔到墙角的，这就是网络的好处。作为大明帝国网站唯一的总CEO，魏忠贤太知道信息的重要性了，尤其是与崇祯有关的信息。孙子说知己知彼才能百战百胜，怎样知己知彼，靠的是什么？靠的就是网络，他无所不至的东厂耳目。
魏忠贤知道他要付出代价了。
血酬就是潜规则。崇祯无非是想嗜血，那就拿去好了。
当然，这血不可能是魏忠贤的，而是兵部尚书崔呈秀的。
魏忠贤掂量了一下，觉得作为他魏忠贤的得力亲信，老崔的分量是够了。
祭旗，一定是要拿得出手的东西来祭；祭旗，也一定是要舍得拿出手的东西来祭。
崔呈秀不幸这两项都符合了。
其实，一直以来，魏忠贤对亲信都是力保的。
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第三节政治是什么？(3)
这是一个团队之所以有凝聚力的最后一道底线。
这次魏忠贤之所以要弃崔，实在是因为老崔在最关键的时候没有站好队、跟对人。
要他起事，说什么“恐外有义兵”，我要你做兵部尚书干什么？就是专门镇压义兵的啊！
所以，对不起了，老崔，是你对不起我在先。上次杨所修参你时我之所以要保你，那也是不得不保——他参的是我魏忠贤一支队伍啊，我也不是专保你一人。你别以为我心慈手软，我狠着哪！
十月十三，魏党骨干分子云南道御史杨维垣呈万言书，弹劾兵部尚书崔呈秀，说他买官卖官，贪污受贿，坏事干尽；同时赞美魏忠贤，说他基本上算得上是一个忠臣、能臣，没有被腐败分子崔呈秀拉下马。魏忠贤也趁机做了自我检讨，承认自己有时候误听崔呈秀一面之词，犯了一些小小的错误，今后一定有则改之，无则加勉。
崇祯不语。他心里明白：如果上次陈尔翼上疏使的是以攻为守的策略的话，那这次杨维垣玩的就是丢车保帅之计。呵呵，三十六计都要跟我玩一遍啊，我且看你魏忠贤如何一一地玩下去。看着魏忠贤一脸真诚地告白，崇祯一再地摇头：不不不，都是好人，别再互相攻击了。兵部尚书崔呈秀无罪。还有你，杨维垣，别再做杨所修第二啊！
但是，五天之后，杨维垣还是做了杨所修第二，继续攻击崔呈秀，同时深度美化魏忠贤。崇祯感到有些意外。在大明官场，很少有这么不识时务的官员。他这是死谏啊，为什么？难道做魏忠贤的炮灰就这么好玩？
拿下？还是不拿下？这是一个问题。
拿谁？拿杨维垣还是拿崔呈秀？这同样是一个问题。
要命的是这次杨维垣给出的关于崔呈秀的呈堂证供太他妈精确打击了。时间、地点、人物、细节、情节，栩栩如生、真实再现。
更要命的是崔呈秀听完这些低头不语，几乎是默认了。
那就拿吧。崔呈秀被免除一切职务，回老家闭门思过。
魏忠贤长长地舒了一口气。
交易完成了。崇祯惩罚了崔呈秀而没有惩罚他魏忠贤，这是他俩之间潜规则的胜利。
壮士断臂，臂断了，壮士还是壮士。
魏忠贤悲壮地安慰一下自己，发誓要东山再起。


第四节崇祯的两难选择(1)
但是声浪已经开始了。
前面已经说过，大明的官员是何等人物？叶落知秋、管中窥豹玩的就是于细微处见真章。
真章是什么？
真章就是——他们虔诚地以为，崇祯出手了。
崇祯怒了，该出手时就出手。
这是他们——大明的官员关于崔呈秀事件的全部理解。
崇祯怒了，他们也要跟着怒。怒主子之所怒，怒主子之不方便怒，这是做臣子的本分。
主子不方便怒的是什么呢？
无非是以什么方式、什么理由把魏忠贤拿下。
十月二十二，工部主事陆澄源上疏弹劾魏忠贤，说他拉帮结派，党羽遍布神州，“尽废君前臣名之礼”，是可忍孰不可忍。崇祯听了，低头不语，不置可否。
两天后，兵部主事又上疏弹劾魏忠贤。兵部的人比较粗野，对崇祯迟迟不处罚魏忠贤觉得不可理解，言辞之激烈那是相当的不满。同时妄度圣心，说崇祯肯定是因为先帝所托不忍下手。
崇祯听了，还是低头不语，不置可否。
十月二十五，刑部员外郎史躬盛贴出了大字报，历数魏忠贤的罪行：
举天下之廉耻澌灭尽，
举天下之元气剥削尽，
举天下之官方紊乱尽，
举天下之生灵鱼肉尽，
举天下之物力消耗尽。
这些罪行看得满朝文武大臣哭声一片，一个个痛不欲生，几乎只要崇祯一声令下，他们会马上上前摁住魏忠贤灭了他。
但崇祯还是低头不语，不置可否。
魏忠贤真切地知道崇祯的两难选择，如果没有先帝临死前有所托的话，他崇祯早就拿魏忠贤开刀了。现在，他必须给崇祯内心波涛起伏的情感世界加加温了。
午夜时分，崇祯没睡，魏忠贤也没睡。
他们两人站在了一起。
旁边没有第三人。
怎么样，说说你的真实想法吧。
我对先帝是忠心一片，对您是一片忠心。
那这满朝官员为什么对你非议这么多啊？给我一个理由先。
忠心需要理由吗？
非议需要理由。
这世上人无完人。只要做事，就有非议。
若有非议，必有难服人心之处。
可皇上您也被臣子们非议啊！
非议什么？
说您总是心太软……心太软……
你希望我硬起心肠吗？
皇上圣明！
……
皇上……
做人难，做臣子难，做皇上难，做不被非议的皇上，更难！
皇上！
你走吧。
皇上！！
住嘴！你马上走……
午夜时分，崇祯没睡，魏忠贤也没睡。
他们两人再也不可能入睡了。
崇祯的问题是下不下手的问题。
有一千个理由可以下手，只有一个理由不能下手。
那就是先帝注视他的眼睛。
死者为大。
心灵知己云云，崇祯宁可相信那是呓语。
但是以孝治天下，却是崇祯不可突破的底线。
是继续养虎为患以循孝道，还是石破天惊你死我活，做一个背负千古骂名我行我素的皇帝？崇祯首鼠两端，茫茫然不知所措。
而魏忠贤的问题是要不要反了他娘的问题。
作为大明帝国网站唯一的总CEO，魏忠贤可以下达摧毁的指令。浪奔浪流梦里滔滔江水永不休无边落木萧萧下不尽长江滚滚来就让暴风雨来得更猛烈些吧……但是且慢！
崇祯如果生气了，后果很严重。
因为军队不在手中，崇祯刚刚任命了他的兵部尚书。
特务系统虽然可以逞一时之勇，但比不上军队的厚重扎实、后发制人。
再忍忍吧，能忍人所不能忍，才能真正成大事儿。
只是，魏忠贤不知道他还有多少时间。这将决定他的等待有没有价值。
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第四节崇祯的两难选择(2)
官员们进一步给他施压了，倒魏运动此伏彼起。
十月二十六，继刑部员外郎史躬盛贴出了大字报后，一个小得不能再小的官员——海盐县贡生钱嘉征上疏揭发魏忠贤之十大罪状。与史躬盛动用众多形容词来指责魏忠贤有罪的议论文不同，钱嘉征写的是说明文：什么罪，哪年犯下的，人证、物证以及对国家造成的危害一一罗列其中。唯其冷静的文风，方显其理性、公正；唯其翔实的披露，方显其真实、有说服力。崇祯看完奏疏后，下了一道旨：把魏忠贤叫来，念给他听听。
魏忠贤面如死灰地听完之后，半天说不出话了。
崇祯火了：说说吧，不会都默认了吧。
魏忠贤说他无话可说。
崇祯把玩着奏疏：你知道这奏疏里面哪一句话让我最忍无可忍吗？
厂臣不知。
崇祯咬牙切齿地念道：……奉谕旨，必云“朕与厂臣”，从来有此奏体乎？
厂臣不敢。
什么不敢！你敢得很！
那是先帝这么称呼厂臣，厂臣受之有愧。
崇祯把奏疏扔给魏忠贤：回去好好读读吧，读个明白，明白什么叫为人臣子。
魏忠贤抱着奏疏毕恭毕敬地往后退，一边退，心里一边窃喜：为人臣子、为人臣子，看来我还是继续可以为人臣子的。
你要明白，你是先帝的心灵知己，不是我的什么心灵知己；你更要明白，朕与厂臣是绝对不可以并列的，绝对！
这是魏忠贤出门前听到的最后一句话，崇祯的语调已经可以用“咆哮”来形容了。魏忠贤不确定这场风暴是不是就此结束了。也许该写一份检讨书了。就让一切开始于文字，结束于文字吧。


第五节大明朝的脸不能不要(1)
徐应元，原信王府太监。当崇祯还在穿开裆裤的时候，他就开始伺候这位主子爷了。可以说他是看着崇祯长大的，深知这位主子爷的脾气。就在魏忠贤企图以检讨书蒙混过关的时候，他及时发出了预警。
这是最后的时刻，也是最关键的时刻，所谓雷霆雨露莫非王恩，您可千万别看走眼了。
怎么办？凉拌！赶快称病走人吧……走快了，还能全身而退；要走慢了，您老人家也就别走了。
魏忠贤还在犹豫。他还想写检讨书，还想以最小的代价以图自保。
到底怎么办，您老人家回府自个儿慢慢琢磨，出了这个门，千万别说你来过我这儿。
不至于吧？
不至于？我告您，就这世道，也就我徐某人还有古道热肠，还能够为朋友两肋插刀，多少人现在是上赶着插朋友两刀啊。要不信您往这大明的官场走走，还有第二家府第为您洞开大门吗？出了这门您也就孤孤单单一个人往回奔吧！
徐应元说的没错，现在整个大明官场那是处处鸦雀无声、人人关门谢客。魏忠贤形单影只地在长安街上一路狂奔，路人避之唯恐不及。一切都结束了，人生也就这样了。谁说风景总是在远方？远方无风景，远方是荆棘遍地的陷阱。世事变幻莫测、繁华转眼成空，魏忠贤收拾旧行囊，倦鸟思归地跪在崇祯面前，提出了告老还乡的请求。
崇祯闭上眼睛。终于等到这一天了，这个老东西，现在开始思退了。
给不给退路？退一步海阔天空，但是退一步会不会放虎归山？
崇祯：你真想还乡？
魏忠贤：是。
崇祯：你一个太监，还什么乡？！
魏忠贤：……
崇祯：你恶事做尽，还了乡，以后死了还能进祖坟吗？
魏忠贤：请求皇上给魏某指一条生路。
崇祯：这样吧，你到凤阳去看管我们朱家的祖坟吧。这辈子，就别再回宫里了。
魏忠贤整个人趴在地上，半天起不来：谢主隆恩！
两天以后，明白过来的崇祯愤怒地出手了：徐应元被贬到显陵去当差，紧接着魏忠贤被勒令必须在十一月初一离开北京火速前往凤阳祖陵。崇祯还为此专门下了一道谕旨，严辞呵斥魏忠贤：朕思忠贤等不止窥攘名器、紊乱刑章，将我祖宗蓄积贮库、传国奇珍异宝、金银等朋比侵盗几空；本当寸磔，念梓宫（先帝棺材）在殡，姑置凤阳。（客、魏）二犯家产，籍没入官。其冒滥宗戚俱烟瘴永戍。崇祯还下令，把魏忠贤的生祠全都拆了，折价变卖资助辽饷。
本当寸磔……本当寸磔……魏忠贤突然觉得崇祯有些过了。作为先帝爷力保的人，崇祯不给我面子那就是不给先帝爷面子啊。什么以孝治天下，说到底人人都是###。魏忠贤在万历十七年自阉后入宫，见识了宫中的人事春秋，领略了人心的最黑暗、最无耻处，知道高手过招，讲究的就是以势易势。魏忠贤的势是什么，崇祯的势是什么，这都是要火拼以后才知道结果的。如今，火拼尚未开始，崇祯就来了个黑虎掏心，也太不把他魏某人放在眼里了。
魏忠贤出手了。这是迟到的出手，也是最具有挑衅意味的出手。拜托，在庙堂混，大家都要讲面子的。你是皇帝了不起啊？我是太监头子我怕谁？乞丐急了抱成团，太监急了也不含糊！
魏忠贤出京了，浩浩荡荡地出京了。紫禁城里上万名太监如丧考妣，匍匐在地号啕大哭；一千多个卫队随从全副武装、鸣锣开道，魏忠贤面无表情地坐在轿子里高昂着头，脸色铁青铁青的；身后，四十辆大车拉着他的全部身家缓缓地碾过长安街。北京城当时看魏忠贤出京的几乎占了这个城市的一半人口。有野史说那一天一共走失小孩十三名，发生偷盗事件六十五起，一百六十八名妇女受到性骚扰，二千三百七十六名失意男子被河东狮吼。
当然这还不是最严重的。最严重的结果是有一个人动怒了。


第五节大明朝的脸不能不要(2)
这个人就是崇祯。
如此的“籍没入官”？我大明朝的官员为什么执法尺度就这么宽呢？
如此的浩浩荡荡，他魏忠贤不仅是在打我的脸，而且是在打大明朝的脸啊。
我的脸可以不要，大明朝的脸不能不要。
曾经有一个本当寸磔的人摆在我面前我没有寸磔他，直到他溜走的时候我才后悔莫及。人世间最痛苦的事莫过于此，如果上苍能给我再选择一次的机会，我要说：魏忠贤，我寸磔你；如果一定要在寸磔前面加上一个期限的话，我希望是——马上！
十一月初六，魏忠贤庞大的队伍走到阜城县南关的时候，崇祯的谕旨已经是如影随形地跟到了：……岂巨恶不思自改，辄敢将畜亡命，自带凶刃，环拥随护，势若叛然。朕心甚恶……但是，崇祯终究没有等到寸磔魏忠贤的机会，魏忠贤抢先一步自缢了。尽管在此后的岁月里崇祯寸磔过袁崇焕等人，但没有机会寸磔魏忠贤，竟成了他终生的隐痛。
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第六节一本书挡住了去路(1)
大明的天忽然亮了不少。
十八岁的崇祯觉得青春真好。虽然边事隐约有不和谐的声音传进来，但是边事纵有天大的麻烦，它大得过魏忠贤的狼子野心吗？大明的江山只要朝廷不出问题，那就没问题。
天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤……曾益其所不能……崇祯长叹一声，缘分哪，大明朝熬了这么多年终于等到我出山了。同样都是皇帝，我和我大哥的差别咋就这么大呢？
当然，干掉魏忠贤，只是崇祯帝业的第一步。此后，长达一年多的政治清算风潮被操盘手崇祯整得是风生水起，不亦乐乎。
已被罢官回家的崔呈秀又被热炒。一个传说在朝廷上下被传得有鼻子有眼：先帝刚死，众大臣进宫哭祭，魏忠贤单独召见崔呈秀，两人关起门来嘀嘀咕咕半天。魏忠贤说兄弟反了吧，崔呈秀说大哥再等等，恐外有义兵。就因为崔呈秀态度不坚决，魏忠贤才把他抛出来当替死鬼。不过话是这么说，崔呈秀也不是什么好鸟，这种人留着实在是个祸害。他当过兵部的头，别看他下野了，在军队里还是有影响力的。
十一月初九，魏忠贤上吊身亡仅三天，户部员外郎王守履上奏折揭发崔呈秀可杀罪状N种。什么借口铸钱，假传圣旨，那罪行多了去了。崇祯来不及看完就下谕旨：给我一查到底，严惩不贷！
于是刑部、都察院、大理寺紧急行动起来，在崇祯的眼神示意下，大明国家机器成了爱国者导弹，精确而不容置疑地砸向崔呈秀。崔呈秀也深深地明白，什么叫唇亡齿寒。人生……人生说到底也就那么回事，起承转合水到渠成峰回路转一江春水向东流，只是自己总以为花好月圆会年年岁岁岁岁年年，唉，看来该认命时还得认命。十一月十一，崔呈秀吃了他人生中最豪华的一顿盛宴，死死抱着他极欲挣扎而去的二奶萧灵犀，双双喝下砒霜，一起往西方极乐世界而去。
当然了，客氏也别想逃过爱国者导弹的追击。六天后，客氏被押回宫内浣衣局隔离审查。审查结果是触目惊心的：除生活作风问题外，客氏还犯有叛逆罪，她采用不正当手段令八名宫女在短时间内怀孕，试图抢在先帝过世之前生出一个男婴来，然后来个吕不韦的故事之明朝版，使大明江山不知不觉间变了色而众人却浑然不觉。幸好先帝英明，抢在男婴生出来之前果断先断了气，这才使得大明江山一死永固。
客氏很快就恶有恶报了。明史载：（客氏）招供后，立时被笞死，其子侯国兴逮入锦衣卫诏狱。几天后，侯国兴也被处死了。
毫无疑问，崇祯的雷霆手段显示了一个血气方刚青年人的决绝。他深深地以为自己无坚不摧，以为中兴大明指日可待。但是他错了，一本书在最关键的时候挡住了他的去路。这本书叫《三朝要典》。
《三朝要典》是魏忠贤的作品，以魏氏眼光点评了万历、泰昌、天启三朝发生的梃击、红丸、移宫三案，曾经在这三案中受到非议的人被魏忠贤一一表扬，结果这些人多投奔魏忠贤门下。相反地，当年主持审查三案的高官杨涟、左光斗、魏大中等人被重重打击，活得那叫一个生不如死，有的索性就死掉了。
现在，魏忠贤已死，按照崇祯的雷霆手段，拨乱反正的工作那是势在必行，但是要命的是《三朝要典》的身份有点特殊。他虽然是魏忠贤的作品，可是先帝在上面写了个序，是为“御制序”。如何对待先帝钦定的这部著作，崇祯颇有投鼠忌器的感觉。
他已经违背先帝遗愿拿下了魏忠贤，现在还要进一步违背先帝遗愿拿下先帝钦定的这部著作吗？崇祯颇费踌躇。整个大明王朝一时间也人人忌谈《三朝要典》，人人心头都有一层窗户纸。
1628年，也就是崇祯元年，三月，南京兵部武选司主事别如纶将这层窗户纸捅破了。兵部的人说话就是毫无顾忌，大声嚷着《三朝要典》上那些奸邪的小人都成了先帝钦定的理学节义之士，而当年在魏忠贤指使下，那些迫害杨涟、左光斗等人的所谓供词，都堂而皇之地载在要典上，这不荒唐吗？还有，崔呈秀已经被定罪抄家，他的一篇疏文还赫然列在要典篇目上，这不与皇上的圣意相违背吗？改！这《三朝要典》是非改不可了。


第六节一本书挡住了去路(2)
崇祯不置可否。当然说得更准确一些，他是在优柔寡断。别如纶的话无疑把他和先帝置于矛盾的境地，他很不喜欢这样的感觉。在他的内心深处，他还是希望以孝治天下，他不希望自己在世人眼里是一个不孝不仁之人。
但是，如果不动《三朝要典》，拨乱反正工作就没法进行。不说别的，杨涟、左光斗、魏大中这些在朝廷和民间都颇有声望的人怎么平反？还有，谈到修改《三朝要典》，怎么改？是整体肯定还是部分肯定？是肯定魏忠贤的还是肯定先帝的？要命的是，他们两个作为心灵知己，基本上是你中有我，我中有你——大哥，你真他妈好糊涂！
这边崇祯还没拿定主意，那边又有大臣火上浇油。一个月之后，翰林院的侍讲倪元璐又上疏死谏，说《三朝要典》是魏忠贤借史杀人的产物，从整体上而言是一本毒书，完全没有修改价值，如若修改，反而让世人误以为皇上在部分肯定魏忠贤，适得其反。所以他的意思是在全国范围内销毁此书，然后由翰林院重写一本《天启实录》，以正视听。
怎么办？这事看来还不能冷处理。崇祯夜夜失眠，头痛不已。
按明朝的官场程序，臣工们的奏疏一般先进内阁，由内阁开会讨论后再代皇上票拟谕旨，最后皇上若无不同意见只需朱批就可以了，是谓为皇上分忧。倪元璐的奏疏送进来以后，内阁辅臣来宗道脸上就不好看了，翰林院的侍讲只不过是喝茶清谈的闲职，没事接这烫手的山芋干嘛？你倪元璐一反革命口淫犯过完嘴瘾就完事了，我接下来这工作就不好干了：我怎么代皇上票拟谕旨？皇上这还没主意呢我替他老人家拿什么主意。更要命的是地球人都知道我跟魏忠贤、崔呈秀有着说不清道不明的暧昧关系，你……你这不把我往火上烤吗？我老来怎么表态都不合适。
老来毕竟是老来，知道做副手的学问——不表态就是最好的表态。于是，内阁辅臣来宗道如是代皇上票拟谕旨：这所请事关重大，著礼部会同史馆诸臣详议具奏。老来的这一票拟，就像一个太极高手在玩推手，轻轻地将一定时炸弹扔向了大明官场，每个人都在爆炸声中做出自己的本能反应。首先，作为清谈机关，翰林院的反应最为激烈。同样是翰林院侍讲，却也帮派林立。侍讲孙之獬仿佛成了倪元璐的天敌，抱着《三朝要典》跑到内阁哭得如丧考妣，说《三朝要典》绝不可毁，先帝的御制序岂可投之于火，谁毁《三朝要典》谁就是大明朝的贰臣、逆臣！哪怕皇上也不行，“于祖考则失孝，于熹庙则失友”，皇上何必如此狠心下此辣手呢？！御史吴焕马上针锋相对，说这是以“御制”二字压皇上无所作为啊，侍讲孙之獬出言不逊，包藏祸心，请皇上赶快将他抓起来！而协理戎政兵部尚书霍维华屁股也不那么干净，当年翻三案的时候他正因为处处迎合魏忠贤才得以步步高升。在《三朝要典》里他是正面形象，如果真的来一个《天启实录》，恐怕今后的大明舞台就没有他的角色了。因此霍维华上疏说原则上同意孙之獬侍讲的讲话，御史吴焕才是包藏祸心，请皇上赶快将他抓起来！
崇祯看着这一干人等的表演，头痛更加厉害了。给我给我一双慧眼吧，让我把这世界看得清清楚楚、明明白白、真真切切。他叫来来宗道，让他给个明白的判断，来宗道说一切听主子的，崇祯把眼睁得61阅读 txt小说上传分享

第五节历史总在最关键的时刻使小性子(2)
他要争取时间，调集天下重兵以逞一搏。
袁崇焕看上去心事重重，神情很古怪。
但更古怪的是他的着装：青衣黑帽，宛若殓装。
他是抱着赴死的心态来见崇祯的！
他是想今日摊牌？崇祯心内一声冷笑：奸贼！到底还是藏不住了。
袁崇焕开口了。
他说了很多话。
很多丧气话。
他说皇太极太厉害了，自己低估了这个人。
智商高，知道声东击西，知道从最薄弱的地方切入大明的软肋。大明现在是凶多吉少。自己虽然胜了广渠门一役，但完全是侥幸。因为满桂在德胜门败了，而满桂曾经是我大明多么骁勇善战的一个干将啊。他竟然败了，守不住一个城门。我大明……岌岌可危啊！
袁崇焕边说边悲从中来，流出了眼泪。但在崇祯眼里，这完全是鳄鱼的眼泪。
“满桂曾经是我大明多么骁勇善战的一个干将啊。他竟然败了，守不住一个城门。”……呵呵，天底下有这样的咄咄怪事发生，那你袁崇焕在幕后充当了什么角色呢？
接着，袁崇焕开始检讨自己的“五年平台”方略，说自己文人迂腐、纸上谈兵、轻视对手、误国至此，真是死有余辜。因此今天就是抱着赴死的心情来的。
他告诉崇祯，他把殓装都穿来了，准备以死谢国。袁崇焕说完这些，脸上洋溢着一个理想主义者的光辉和一个中年书生的天真和激情。
崇祯看着袁崇焕，不发一言。
这是历史的冷场时刻。曾经一个帝王和臣子的惺惺相惜和豪情万丈刹那间土崩瓦解。这是大明王朝最危难的时刻，袁崇焕下底传中，却是世间最精妙的乌龙。守门员崇祯眼睁睁地看着球在自己的球门应声入网却无人解围，整个大明王朝鸦雀无声。他的心渐渐地冷了，也硬了。
这个时候跟我玩“以死谢国”？你是在拿我大明江山殉葬，拿我崇祯殉葬啊！
袁崇焕没想到崇祯会在此时走近他，然后动手——
解下自己身上的貂裘大衣，披在他袁崇焕的身上。
十一月的北京已是天寒地冻。崇祯把带着自己体温的貂裘大衣披在准备以死谢国的袁崇焕的身上。
崇祯是不可能让袁崇焕以死谢国的。
因为他还没有做好准备。
他要稳住他。
温暖地稳住他。
这是一个帝王的韬略。
曾经，他温暖地稳住了魏忠贤。现在，他要温暖地稳住袁崇焕。
最终他要温暖地稳住大明的江山。
袁崇焕觉得皇上还是那个皇上，变的只是自己。所谓文人无行，进士出身的袁崇焕曾经豪情万丈，现如今待罪在身，都只因他的性格太过于狷狂无忌。
袁崇焕哪里知道崇祯内心深处对他的真实想法。当接下来袁崇焕提出让自己的部队进城休整时，崇祯毫不犹豫地拒绝了。
袁崇焕很奇怪，为什么满桂所部可进入德胜门瓮城，而他袁崇焕的队伍却不能进城呢？
崇祯没有给他答案，崇祯永远不会给他答案了，因为崇祯很快就要动手。
披着皇上的貂裘大衣、内心还有些委屈的袁崇焕带领部队坚守在广渠门。他甚至还主动出击，组织了五百人的敢死队，持火炮冲进南海子，打得皇太极连夜出逃。这是十一月二十七的事，此后几天，京城外围变得安静多了。
但是对于崇祯来说，袁崇焕现在哪怕取得一百次胜利也于事无补了。
一个传言大于一百次胜利，这就是历史的潜规则。
崇祯心灵深处的黑暗之魔被打开之后开始快速复制。
这是最后的熊猫烧香，但是没有人启动专杀软件。
范文程在静静地等待一个美妙时刻的到来。
这是历史大崩盘的前奏。中国历史上最后一个汉人王朝的命运进程开始程序错乱，一切都已无法更改。
哪怕上帝，哪怕圣母玛利亚。
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第五节历史总在最关键的时刻使小性子(3)
哪怕朱元璋从坟墓里伸出那双瘦骨嶙峋的手，无望地一遍遍向天空挥舞。
十二月初一，这是中国农历年一年当中最后一个月的第一天。
有着无限的希望和绝望。
有着无限的可能和不可能。
这一天，崇祯行动了。他任命司礼监太监沈良佐、内官监太监吕直，提督九门及皇城门；司礼监太监李凤翔总督忠勇营、提督京营。
一句话，崇祯这是把京城和皇城的警卫力量置于自己的直接掌控之下。
然后，他下旨召见袁崇焕。
此时的袁崇焕正在为大明王朝作着最后的奔跑——他指挥着副总兵张弘谟等一起率部追击皇太极。
他奔跑的姿势是那么的决绝、沧桑和充满宿命。
很快地，他回转身来，向着紫禁城，向着一个君王心灵深处的黑暗之魔，快速跑去。
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第六节崇祯面无表情地翻开了底牌(1)
崇祯在逮捕袁崇焕时是当着黑云龙、祖大寿等人的面进行的。
他不是没考虑过这么做的风险。
黑云龙、祖大寿等人是袁崇焕的得力干将，是大明军界的实力派人物。
他们无限忠于袁崇焕，但他们会无限忠于大明王朝吗？
不知道。
崇祯这么做其实是想和自己打一个赌：在现如今的世道人心中，袁崇焕和大明朝究竟孰轻孰重？
对于结果，崇祯没有一点把握，但他还是要赌。
这是最后的江山，这是最后的机会。
年轻的皇帝崇祯面无表情地翻开了底牌。
袁崇焕是穿着皇上的貂裘大衣被捕的。
他身上尚有积雪，他脸上风霜犹在。
崇祯盯着这件熟悉的貂裘大衣，觉得它是那么的陌生。
衣服是通人性的。
穿在自己身上，要多妥帖有多妥帖。
穿在袁崇焕身上，这衣服竟变得如此狰狞，分明有了些反气。
精神洁癖患者崇祯不敢、不屑也不能看着衣服了，因为这会让他作呕。
崇祯是在问完三个问题后将袁崇焕逮捕的。
第一问：为何要杀毛文龙？
第二问：为何要引皇太极的部队入京？
第三问：为何要射伤满桂？
三个问题咄咄逼人，就像崇祯心头埋藏已久的三个勾拳，阴冷地不由分说地向袁崇焕击打过来。
对于崇祯的第一问，袁崇焕感觉还是可以理解。皇上也是人，也有小心眼。而毛文龙之死和皇太极入关也确实有着说不清道不明的关系。袁崇焕可以承认自己是过失杀人，但绝对不存在主观故意。虽然造成的后果极其严重，但他袁崇焕一片忠心可鉴。
崇祯的第二问让袁崇焕感觉到圣意背后浓重的敌意和幽怨。
人生就怕被误解。有些人的误解轻于鸿毛，有些人的误解重于泰山，而皇上的误解则是重于太阳，一不留神就能给你个日全食，让你白天就懂夜的黑。
崇祯的问话还是留有余地的，他没有提到那个著名的传言。
皇上也要讲证据的。除了那个告密的太监，崇祯不可能让范文程来作证。
在这次历史性的讯问中，大明天子崇祯使用了大量迅雷不及掩耳之势的反问式排比句。他试图要在袁崇焕的所有回答中找出他的漏洞百出和言不由衷。
但是袁崇焕很沉默。
因为崇祯问到了他和皇太极有没有密约的问题。
袁崇焕不知道该怎么回答。
说实话他和皇太极私下里还真有过几次接触，就两国停止战火、和平共处、发展边贸关系广泛地交换了看法，而这些都是在边打边谈的状态下进行的。
不错，袁崇焕是一个理想主义者。
他希望大明能够一统天下，江山永固。
他曾经豪情万丈，试图以五年时间完成这个伟业。
但几次仗打下来，袁崇焕觉得大明和后金在你死我活之外，应该有第三种生存方式。
那么，第三种生存方式是什么？
第三种生存方式的首先提出者竟然是皇太极而不是袁崇焕。所谓英雄所见略同。皇太极曾经充满遐想地向袁崇焕描述了一种乌托邦式的人间幻境：人人安居乐业，户户欣欣向荣。后金只要辽东的一小块土地，成为国中之国，甚至后金可以向大明每年都纳贡的。从此战争不再，流血不再，人间悲苦不再。
这是共存共荣啊。
这应该是大明长治久安的一种理想模式。但是袁崇焕不敢想，他不能替崇祯做主。因为这事关一个帝王的心理底线。
袁崇焕深知：在崇祯的内心深处，后金是不可能和大明以国与国的身份和平共处的，哪怕纳贡都不可以。
这是大明的尊严所在。
所以袁崇焕只能是和皇太极私下里交换看法。仗还是要打的。皇太极越打越猛，屡战屡胜——他这是以战求和、以战迫和。袁崇焕心情复杂、心不在焉，竟至负多胜少。


第六节崇祯面无表情地翻开了底牌(2)
他想为大明江山寻找多个出口，崇祯却将毒辣的目光盯在了他四处寻找的背影上，令袁崇焕不胜惶恐。
所以当崇祯问到他和皇太极有没有密约的问题时，他真是无言以对。
崇祯的第三问简直是空穴来风。
“为何要射伤满桂”这是个伪命题。
回答者应该是崇祯而不是袁崇焕。
因为是前者向后者提出了这个荒诞的问题。
袁崇焕为何要射伤满桂？袁崇焕为何不射伤崇祯？崇祯为何不射伤袁崇焕？皇太极为何不射伤袁崇焕？这个世界充满了很多荒诞的命题，出题者是崇祯心灵深处的黑暗之魔。袁崇焕真的真的无法回答。
当时的袁崇焕战于城南，满桂战于城北，两者风马61阅读 bookbao.com 想看书来书包网

第三节强势者生存，弱势者埋单(4)
崇祯严厉地斥责了华允诚的言论，明白无误地告诉他，在其背后绝对有人指使，必须老实交代这个人是谁，他究竟想干什么！
华允诚当然不会老实交代。坦白从严，抗拒从宽，这是大明官场的游戏规则，华允诚不会不懂。他告诉崇祯没有人指使他这么做，只是一个为官者的良知告诉他，大明再不能这样乌烟瘴气下去了。温体仁和闵洪学确实有问题，而且问题还不小，现在不查个水落石出，怕是以后就没机会查了。
华允诚越是说得一脸诚恳，崇祯越是疑心重重。他的头突然剧烈地痛了起来——看样子又用错人了！旧的党争走了，新的党争又来了。有人的地方就有左中右，有官的地方就有党争。这满朝文武竟没一个可用之人，每一个人看上去都可疑。苍天啊，难道我大明的官就这样蝇营狗苟、结党营私吗？难道这官场再也没有一个干净人吗？崇祯叫天天不应叫地地不灵，那真叫一个伤心无比。
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第四节皇上的利爪已经伸过来了(1)
温体仁在第一时间知道了崇祯的伤心无比。
这不是什么好事。
一个帝王伤心无比，那是什么事都做得出来的，何况这个帝王本来就以多疑著称。
温体仁很清楚，崇祯开始怀疑他和周延儒的勾心斗角了，就因为这，崇祯才伤心无比。曾经，他是多么信任他们两个啊，为了他俩，崇祯不惜和满朝官员决裂，目的就是要对他们委以重任，廓清大明吏治。天真的皇上可能就此以为，大明从此政通人和，再无党争。
这是一个理想主义皇帝。非黑即白，非白即黑。
但是，皇上啊，你为什么要任用周延儒为首辅呢？他配吗？他是巨奸啊！如果我来做首辅，应该可以实现你政通人和、再无党争的理想了吧。也许他周延儒还想当首辅，但周是什么人，我又是什么人？周延儒要这样想，那基本上是属于痴心妄想，心有余而力不足了。我温体仁完全可以控制好局面，所以党争断不会在大明官场出现。
党争是要讲实力的，势均力敌才能形成党争。
但是，现如今，该如何消除皇上的疑心呢？
温体仁长叹一口气，觉得这真是件难于上青天的事。
皇上是什么人，天子啊。天子要起疑心，那就像天上有了形迹可疑的云彩，你不知道它从哪里来，又要到哪里去。所谓白云苍狗，幻化无常，说不定什么时候就乌云密布了。
所以，要消除皇上的疑心，基本上属于不可能。
但是换一个角度想问题呢？
皇上怀疑我搞党争，同样也怀疑周延儒搞党争啊。
所以说到底，我不是和皇上博弈，而是和周延儒博弈。
皇上是老虎，我和周延儒是兔子。
奔跑的兔子，逃命的兔子。
皇上在后面狂追，我和周延儒在前面猛跑。
其实皇上的胃口并不大，他只能吃一个兔子——朝廷毕竟还是要有人做事啊。
所以，只要我跑得比周延儒快一点儿就可以了。
想到这里，温体仁无声地笑了。
温体仁考虑再三，最终使出“金蝉脱壳”这一招。
皇上的利爪已经伸过来，不给他一点吃的是难逃厄运了。
必须要牺牲闵洪学。
作为吏部尚书，闵洪学够分量。皇上抓在手里，应该感觉沉甸甸了。
皇上吃了闵洪学，肚子应该饱了吧。
即使没全饱，也应该半饱。
接下来，他还会吃我吗？还是转过头去吃周延儒？
温体仁觉得应该是后者。
他愿意打这个赌。
他也只能打这个赌。
温体仁对闵洪学说，天上已经打雷了，好日子快到头了，聪明的人也该跑路了。你收拾收拾，告个病退，向皇上申请回家养老吧。别问为什么，因为——我们的事情败露了，现在最关键的是要争取主动。记住，在我们的人生里，态度决定一切。同样的一件事，不同的态度决定了不同的结果。你就诚恳地写检讨书、告老还乡书吧。再次记住，要催人泪下，越催人泪下，事情越有转圜。说不定柳暗花明有惊无险，你还能当你的吏部尚书。
温体仁对闵洪学说，今天你跑路，明天可能就是我跑路，总而言之，人生无非就是“跑路”二字。你跑路，我还能当你的保护伞；我跑路，那才叫一路凄凉啊。所以，心里不要有什么委屈。人生不相信委屈，各人都有各人的命……
闵洪学对温体仁说，我佩服你的人生观，由衷地。
崇祯接到闵洪学的告老还乡书时一点都不意外。
这是温体仁在出招啊，他这是壮士断臂，给我台阶下啊。
接不接招，还不还招，这是两个问题，但其实也是一个问题。
这问题就是，处理党争时要达到怎样的深度和广度，处理党争到底有没有底线。
底线问题事关一个王朝的生死存亡，模糊不得。
但把握底线问题时又要注意原则性和灵活性的有机结合，要有一定的弹性。
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第四节皇上的利爪已经伸过来了(2)
崇祯决定分两步走：一、分别砍去温体仁和周延儒手里的重器：批准闵洪学的告老还乡书，扣罚华允诚半年工资，不予重用；二、口头警告温体仁和周延儒各一次，警告他们别在内阁搞窝里斗，凡是搞窝里斗的人，绝没有好下场。两人今后都要为朝廷实心做事。
崇祯以为，所谓的政治高手其实是玩平衡的高手。平衡就是稳定，稳定压倒一切啊。
要想稳定，就要使跷跷板的两端势均力敌。
崇祯各打五十大板，本意就是要让双方都不感到委屈，都别出头，都别搞党争。
他不偏不倚不左不右，与温体仁和周延儒保持等距离的心理关系。
但他没想到，温体仁和周延儒却把等距离的心理关系看作起点而非终点。
他们要拼命地缩短自己与崇祯的心理距离，拼命地拉长对方与崇祯的心理距离。
如此，必须要采取行动——打压行动。
新一轮的党争又开始了，不可遏止地开始了，变本加厉地开始了。
周延儒要他的亲戚翰林院修撰陈于泰出面，上了一道《陈时政四事》的折子。当然陈时政四事是虚，借陈时事攻击温体仁是实。温体仁也毫不含糊，叫了宣府太监王坤弹劾陈于泰的科名大有问题，目前时政四事最主要的还是周延儒科场舞弊事。周延儒见引火上身，忙指使给事中傅朝佑攻击太监王坤内臣干政，妄议朝政。而且一个太监，写起奏折来这么有攻击性，实在不像是去势者所为，而是包含另有其人。这个“其人”是谁呢？应该是欲望强烈、阴险奸诈之人！
周延儒和温体仁刀来剑往，口水战打得好不激烈。朝廷中众官员心里明白，当下分成两个阵营加入战阵，整个大明官场硝烟四起、血肉横飞。崇祯冷眼旁观，苦思破局之策。就在这时，一个正直却不识时务的官员上了一道奏折，无意中使得崇祯龙颜大怒——平衡之局终被打破了。
这个官员是都察院左副都御史王志道。王志道并不想掺和周温之争，而是对内臣越职提出了批评。他上疏说近来内臣的举动，几乎手握皇纲，而辅臣终不敢问一句，至于身被弹击，犹忍辱不言……内臣轻议朝政之端，流祸无穷，为万世口实。
流祸无穷，为万世口实。崇祯愤怒了：好家伙，你小子是绕着弯儿在骂我啊。内臣议政是我力排众议搞起来的，为的是什么，还不是为了监督你们这些大搞党争的官员吗？你们这些个言官，把参劾内臣当作自己的护身符，这是在拆我的墙啊……说什么流祸无穷，为万世口实，还不如说我崇祯遗臭万年呢！这个王志道真是可恶，人家是在党争，你却和我争，这不是转移视线，问罪于我吗？崇祯忍不住拍了桌子。
但是，对于一个正直却不识时务的人来说，拍不拍桌子并没多少区别。王志道据理力争，说辅臣周延儒被一个太监所参，举朝人心不安，都为大明的纲纪法度而担忧啊……皇上不去问罪太监王坤却怪起我来，好像我有什么目的似的……
崇祯眼神阴得能吓死人，他先盯一眼周延儒，再将双眼死盯王志道：你敢说你没有目的吗？
周延儒被崇祯这么一盯，立刻觉得大事不好——皇上一定以为王志道是我的同党了。说实在话，王志道是我同党倒没什么，但王志道反对的目标不对啊，他竟然拿“内臣议政”来开刀，这是不知轻重不知死活啊。“内臣议政”是皇上改革的重要成果，官员们都知道只许歌颂不许反对，王志道这不找死吗？王志道不但自己找死，还拉着我一块垫背——在皇上眼里，我周延儒作为首辅大臣在搞党争的同时还暗中反对朝政，真是其人也阴、其心也狠啊……
周延儒明白，现在要马上做两件事：一、狠狠打击王志道的嚣张气焰，让皇上明白自己和他不是一伙的；二、坚决拥护“内臣议政”的改革成果，欢迎内臣监督内阁，尤其是他这个内阁首辅。身正不怕影斜，首辅不怕监督。
周延儒做这两件事时表情生动、爱憎分明。他打击王志道时用词之狠之毒举朝震惊，就像他们俩人有不共戴天之仇。王志道闭上眼睛，深深地体味一个首辅的演讲风采，体味人性的悲凉与丑陋。周延儒拥护“内臣议政”却又是那么的发自肺腑、催人泪下。他不惜诋毁自己，以表达权力失去监督必然要导致腐败，由此引出内臣一日不监督，国事一日不可为的观点，以邀圣宠。周延儒做这两件事都是当着满朝文武的面进行的，温体仁何等聪明，一下子就明白，这老家伙是在解套呢。
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第四节皇上的利爪已经伸过来了(3)
解套人人都会，各有手段不同。
见过作践自己的，没见过如此作践自己的。
但是大丈夫能屈能伸，周延儒能将自己屈到如此地步，怕是皇上不忍心对他下手了。
如果皇上不对周延儒下手，那会对谁下手呢？
温体仁打了个冷颤：这周延儒是在以退为进啊。
温体仁又想起了那个虎追双兔的比喻。
皇上已被一只兔子麻痹了，皇上会不会转而扑向另一只兔子。
圣心难测，圣心难测啊。
崇祯终于开咬了：王志道风宪大臣，辄敢藐玩屡谕，肆意诬捏，借端沽名，臣谊安在？本当重处，姑从轻革了职为民。
革职为民，这算是温柔一咬了。但是崇祯明白无误地向百官们传递了这样一个信息：凡是反对改革者，绝没有好下场。
不过——崇祯对周延儒还是不忍下手。
温体仁猜得没错，崇祯是被周延儒作践自己的勇气给唬住了。
一个人的心头对自己要有多少恨，才能作践到如此地步啊！
这种作践完全是触及灵魂的。所谓诛心者，怕也不过如此。
崇祯对周延儒说，一个人犯了错误不要紧，重要的是认识错误和改正错误。认识错误，你已经很深刻了；改正错误，想必会同样深刻。我想再给你一次机会。
周延儒如释重负。
但这是最后一次机会。因为一个人，不可以反复作践自己！
周延儒心头一凛：难道皇上，看出来了？
崇祯：反复作践自己的人就不是人了。
周延儒：……
崇祯：我希望你堂堂正正地做一个人。在这个世界上，不做人只有两种结果：要么做神，像我，做一个天子；要么做鬼，下地狱。
周延儒趴在地上泣不成声：臣愿堂堂正正地做人！
崇祯拍拍周延儒颤抖不已的脊背，感慨万千：起来吧，起来吧。你啊，是个人才啊，会载入史册的。尤其是你抨击王志道那些话，很精彩啊，字字如刀，句句见血，很精彩啊。会载入史册的。
崇祯缓缓踱步，转身离去。周延儒有一种劫后余生的感觉。这皇上，说到底是把他看轻了。的确，一个人要是没有底线了，那是相当可怕的一件事。底线都不要了，那还在乎什么呢——也难怪崇祯对周延儒会敬而远之，周延儒可是大明堂堂的内阁首辅啊，内阁首辅竟没了底线，那大明还有什么底线好言呢？一切都是短暂的平衡，一切都会风云再起。但是，有什么办法呢？人生就是在一个风云与另一个风云之间穿梭而行，就看能不能安全躲过。周延儒从地上爬起来，拍了拍双手，挺起胸膛昂首阔步向前走。他觉得这时候的自己，很像一个人。
温体仁没有等来崇祯对他的惩罚。
温体仁在第一时间知道了崇祯找周延儒谈话了。
这是一次触及灵魂的谈话。传说中周延儒趴在地上跪了整整两个时辰，传说中崇祯对周延儒说了很多意义深远的话。
一只老虎围着一只兔子转了两个时辰却迟迟未下嘴，不是这只兔子不好吃，而是这只老虎心情复杂。
他是一时不忍心下嘴啊！
必须促成老虎尽快下嘴，因为这老虎一直以来都饿在那儿，必须赶快想办法让老虎吃饱了——趁着老虎对这只兔子产生深刻的信任危机之时。
否则我这只兔子就会始终处于不安全的状态中。
温体仁明白，要给周延儒最后的致命一击了——彻底把这只兔子送进虎嘴里。
温体仁叫刑科给事中陈赞化上疏弹劾周延儒，说他招权纳贿。周延儒本能地予以反驳。
但是有一件事他却怎么也反驳不了。陈赞化揭发周延儒曾经对辅臣李标说过这样的话：上先允放，余封还原疏，上即改留，（余）颇有回天之力。今上，羲皇上人也。
什么意思呢？是说皇上对待奏疏的态度听我摆布，我周延儒颇有回天之力。当今皇上，是伏羲以前的远古人啊！
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第四节皇上的利爪已经伸过来了(4)
崇祯大怒，说我是伏羲以前的远古人，这不骂我蒙昧，未开化吗？我励精图治、事必躬亲，你一个内阁首辅，不与我同心同德倒还罢了，反而如此蔑视于我，我真是瞎了狗眼！查，这事一定要查个水落石出：如果是陈赞化诬告，陈把脑袋留下；如果是周延儒口出狂言，周把脑袋留下。
天子一怒，注定是要人头落地的。
周延儒赶忙找李标帮忙，李标给他跪下了：周大人，这……这话你真说过啊。
只要你咬死我没说过，那陈赞化就是诬告了。
这个……我不敢，谁知道那陈赞化会不会从别的方面将这事给坐实了。
你要不帮忙，我可就死路一条了。
那哪能呢，周大人，皇上对你一直宠信有加。你认个错不就完了？
这事，太大了，我看皇上这次是真火了，不是认错能挽回的。
呵呵，既然皇上是真火了，我怎么敢瞎帮忙呢？
你是怕引火烧身？
不敢。
那是为什么？
……
还是怕引火烧身。你以为躲得远远的，这火就烧不着你吗？
周大人……
在内阁，也就我俩走得近一点，我现在熊熊燃烧了，你怎么着也得出手相救啊……
周大人，我……
你现在泼点水过来，还能把火给灭了。可你要是见死不救，可别怪我过来抱住你！
周大人，你……
要烧一起烧，也不枉我们同事一场。
周大人，做人不能无耻到这个地步。
关键时刻，顾不上那么多了。
周大人，请听我说……
没什么好说的，泼水过来！
我泼水过来……已经于事无补了……
这话怎么讲？
据我所知，陈赞化已经另找上林苑典簿姚孙渠、给事中李世祺以及前湖广副使张凤翼为人证，要坐实大人之罪啊！
我跟你在密室里说的话，怎么会有这么多人知道？
隔墙有耳啊，大人。
那怎么办？
只有一个办法了。
你说。
找温体仁。
为什么要找他？
陈赞化干的所有这一切，背后都是温体仁在指使。
让我向他求饶？我首辅的尊严何在？
关键时刻，顾不上那么多了。
你……什么意思？
周大人，做人不能不无耻——为达目的，可以不择手段。
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第五节周延儒跪在温体仁脚下(1)
周延儒最终还是选择了跪在温体仁脚下。
曾经，他只跪崇祯。现在，他跪温体仁。
崇祯是皇上，温体仁是他部下。但在周延儒看来，这两人没什么区别。
都是能决定他命运的人。
而周延儒敬畏命运。
为躲过命运之劫，必要时可以委曲求全。
温体仁拼命拉周延儒起来。周延儒誓死不起——他要温体仁放他一马。
作为交换条件，他将让出首辅的位置，甘愿做他的副手。
俩人调个个儿。
温体仁心里冷笑：都死到临头了，还想在仕途上混啊，能保住命就不错了。
但表面上温体仁一脸委屈：周大人说哪里话，我可从来没有非分之想啊。至于你说的陈赞化所干之事，那确实不是我指使的。我……我指挥不动他啊。
周延儒落泪：看来温大人还是不肯救周某一命啊……
温体仁诚恳异常：周大人太抬举我温某了。你我之命都捏在皇上手里，我哪有什么能力救你周大人的命呢？
周延儒考虑了一下，一咬牙：如果我举荐温大人为首辅，我……我选择告老还乡呢？
温体仁一愣，脸上的笑容凝固了：这老东西，又往后退了一步。答应，还是不答应呢？
周延儒提醒他：温大人，周某经此一劫，已无心于仕途，只想安生度个晚年，老死于林下啊。难道这个要求，你都不能满足我吗？
周延儒说到这里，悲从中来，又哑哑地哭开了。
温体仁心一软：那你要温某怎么做呢？
周延儒：很简单，让陈赞化撤疏。
温体仁很为难：这疏已经上到皇上那儿了，怎么撤得回来？
周延儒：他只管撤疏，剩下的事我来做。
周延儒话说得果断，温体仁心里却是一激灵：剩下的事你来做——你会不会把我做进去呢？陈赞化一撤疏，你温体仁算是洗白了。那么陈赞化算怎么回事，很明显，在皇上眼里，他就是诬告。陈赞化诬告那就难逃惩罚啊——光惩罚陈赞化一人就可以了吗？你周延儒会不会把我也咬出来？农夫与蛇的故事这年头可是天天在上演啊……
温体仁几乎可以肯定，按照周延儒的处世，他是百分百会这么干的。到时候，他的首辅位置安然无恙，我却要与他说拜拜了。
温体仁硬起心肠：我很想帮你周大人，但爱莫能助。
周延儒僵持了一下，从地上站起来：看来温大人是决心已下啊。
温体仁不说话。
沉默，有时候就是默认。
因为难以启齿，所以选择沉默。
周延儒一声冷笑：覆巢之下，安有完卵？温大人，你我可是同一条船上的人，三思啊……
温体仁：同一条船上的人？此话怎讲？
周延儒长叹：你我同在党争之船上，皇上可一直在冷眼旁观哪！
温体仁不语。
周延儒阴阴地道：我们做的那些小动作，皇上可一直看在眼里记在心头啊。温大人要是以为我周某去了以后你就可以顺理成章地荣升首辅，那未免太过乐观了。
温体仁不自信地道：我可一直没有和你搞什么党争，皇上应该明白这一点。
周延儒快意一笑：明白，明白，皇上什么都明白。倘若皇上真有什么不明白之处，周某奔赴九泉之前定会让皇上将所有这一切明白得透透的。
温体仁一惊：周延儒，你敢威胁我？
周延儒：温大人多虑了，我一个将死之人，怎么敢威胁一个未来的首辅呢？
温体仁权衡了一下利弊，终于做出决定：好吧，周大人，我会想办法让你全身而退的，但你也要好自为之。
周延儒：温大人尽管放心，我周某是怎样的人，你日后自然会看得很明白。
周延儒的引退程序正式启动。
先是陈赞化停止了告御状，但陈赞化并没承认自己是诬告。他让一切处于模棱两可的状态。
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第五节周延儒跪在温体仁脚下(2)
在所有的状态中，模棱两可的状态是最好的状态。
它进可攻，退可守。既不承认，也不否认，一切视周延儒的态度而动。如果周延儒有所企图，陈赞化将选择进攻，并亮出最终的底牌；如果周延儒老老实实，那陈赞化将不再做出一切对周延儒不利的举动。
周延儒明白，这些都是温体仁的安排。
高手一伸手，便知有没有。
温体仁是高手，周延儒也是高手。聪明的高手。
他毫不犹豫地选择了老老实实。
这样，才能双赢；这样，才是高手所为。
紧接着周延儒写了一份称病告退的奏疏，温体仁则利用票拟职权，批准了周延儒的奏疏。
但是，票拟到了崇祯那里，崇祯却迟迟没有批红。
沉默。
难言的沉默。
充满杀机的沉默——难道皇上真的要置周延儒于死地？
周延儒突然想起皇上上次跟他说过的最后一次机会——难道他真的错过了最后的机会？
周延儒不敢往下想。他找到温体仁，明白无误地告诉温，必须要出手相救了。捞起他周延儒，才能确保温体仁不湿身。
温体仁一脸委屈：我这不是在想办法救你吗？
周延儒：可还不够。
那怎样才叫够？
必须要陈赞化明确态度，他是诬告。唯有如此，皇上才能放过我。
那不可能。
那……我只好当面找皇上说清楚了。
不行！你不能去！
要是我非去不可呢？
你别逼我。让我想想，好好想想。
……
你到底想出什么办法没有？
我想，还是我去见皇上吧。
你？为什么你去？这事能成吗？
我想了一下，我去比你去效果好。你去找皇上说，那叫求情；我去说，那叫劝谏。
温体仁终于站到了崇祯面前。
崇祯看他滔滔不绝，表情诚恳有加。看他为周延儒好话说尽，似乎这个姓周的就是古往今来第一首辅。
温体仁还深情地回忆起他和周延儒在朝局最危难的时刻如何团结一心，在举朝反对的情况下坚定地站在皇上身边，为皇上实心做事，为皇上效犬马之劳。
忆往昔峥嵘岁月稠，忆往昔峥嵘岁月稠啊。
温体仁说，人非圣贤，孰能无过。周延儒不可能每一句话都说得正确无误，总有失言的时候，况且周延儒是否真的说过错话，还有待调查。现在的言官，风闻言事的多，不可不信，也不可全信。皇上如果就凭言官的一句话，就将一个内阁首辅给杀了，未免……未免失之于轻率啊……
那你说，陈赞化现在为什么态度游离，不参他了？
崇祯突然发问。
温体仁考虑了一下：可能……可能陈赞化他有所顾虑吧。
有什么顾虑？
毕竟周延儒是首辅，万一参不倒……他也要考虑退路。
崇祯似乎释然：是这样啊……这么说周延儒失言并无确凿证据了？
温体仁擦了擦汗；应该如此。
崇祯淡然：那还告什么退呀，朝廷现在正是用人之时，你刚才又把他说得花似的，我看……他就别走了，继续做他的首辅！
温体仁急了：不可啊，皇上！
崇祯心里一声冷笑，这老狐狸，尾巴终于露出来了。到底党同伐异，到底党争已现，我大明无望了。
为什么不可？
崇祯的语调有些冷。
温体仁急了，汗又刷刷地往下淌：虽说周延儒失言并无确凿证据，但是……但是也并无确凿证据证明周延儒并无失言，所以……
温体仁嗫嚅着，不敢往下说。
所以终究不可用，所以要让他滚蛋，趁早回家养老。
崇祯把温体仁想说而不敢说的话说了出来。
温体仁忙跪在地上：皇上圣明！
崇祯苦笑：我圣明什么呀，还是温大人圣明。对了，那个陈赞化前后态度不一，查查，查查为什么会这样，是不是他的背后有什么人在指使他？
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第五节周延儒跪在温体仁脚下(3)
温体仁大骇，将头砰砰往地上磕：皇上圣明！还是皇上圣明啊！
崇祯看着他不说话，脸上阴得像是马上要下雨。
温体仁不断地磕头，额头上已经出血了。
崇祯不为所动。
温体仁额头上血流如注。
崇祯轻叹一声：好了，表演该结束了。
温体仁泪流满面：微臣罪该万死啊！
崇祯：别，别介，你要死了，周延儒回老家了，我内阁不是没人了吗？
皇上……
所以，还得用你啊，明知你有错还要用你，明知你搞党争还要用你，你知道这是为什么吗？
……
因为除了你们，我大明无人可用！我大明人才辈出，人才济济，人才到哪里去了，都被挤走了呀，为什么就容不下他人呢？他人是地狱啊？想我大明官场，党争此起彼伏，腐败前赴后继，我堂堂一个天子，对此竟……竟无可奈何，是我太软弱，还是你们太猖獗？！
皇上……
所以我只能是两害相权取其轻，矮子里面挑将军。所谓帝王之道，正大光明；帝王之术，不得已……不得已而为之，可我常常是不得不为啊！对你们讲帝王之道，你们配吗？你们蝇营狗苟，哪一个上得了台面，搞得我……我也只能在夹缝中求光明，在党争中求治理。就说你和周延儒吧，未进内阁时两人是同心协力，不除党争，那是誓不罢休。你们的勇气和激情让我拍手称快，我相信你们是我大明官场的新空气，是我大明吏治激浊扬清的希望所在！可是进了内阁以后呢，你们俩人之间竟然开始党争，由此带动了满朝官员长时间的内耗！我就奇怪了我，难道我大明内阁是党争的发源地吗？去了旧党争，来了###争，难道我大明是党争之国、党争之朝吗？还要我赶走多少人才能把党争赶走，杀多少人才能让党争也人头落地！真的要杀尽满朝文武杀得我崇祯遗臭万年才能迎来太平盛世吗？！
由于说得过于激动，崇祯猛烈地咳嗽起来。
温体仁匍匐在地上：皇上保重龙体啊……
崇祯苍凉地挥挥手：我的身体再怎么保重也没用，国事腐败如此，怎能不让我处处动气……时时忧心啊……
温体仁：皇上，别说了，微臣真的知错了。朝廷正是用人之时，微臣有个建议，周延儒周大人继续留下来，还是做他的首辅，微臣一定和他和衷共济，决不再搞党争！
崇祯沉默了一下：你能有这个认识，很好。但是周延儒还是按你票拟的那样去做，让他归家养老吧。
温体仁没想到崇祯会做如此安排。
平衡之局打破了，真的打破了。内阁没了周延儒，也没了首辅。那么接下来，皇上会任命我为首辅吗？在内阁，我可是仅次于周延儒的次辅啊。温体仁心里一阵砰砰跳。
虽说有那么一瞬间，温体仁被崇祯感染得名利之心全无。可名利突然出现在眼前时，温体仁还是有所期待。
人总是靠梦想活着的。没有梦想的人生是乏味的人生。
温体仁抬起充满期待的双眼，偷偷地看崇祯。他希望皇上有下文，真的有下文。
在这个世界上，任何事情都应该有下文。
崇祯的双眼无限地望着远方，一片苍茫。过了很长时间，他才喃喃自语：就让他归家养老吧。不管他说过什么，还是没说过什么。
就此没有下文。
很长时间以后，没有当上首辅的温体仁才明白，崇祯开掉周延儒并不是对他温体仁的信任，而仅仅出于一己之心。
皇上也是人啊——不管他说过什么，还是没说过什么——说到底，皇上还是记恨周延儒曾经的失言了。
话是不可以乱说的。
哪怕你贵为内阁首辅。
这是温体仁从周延儒身上获得的一个深刻教训。
处世的第一要义就是学会说话。
把话说到心坎上那是高手的境界。
把话说得恰到好处却是人人必修的功课。


第五节周延儒跪在温体仁脚下(4)
但是皇上为什么不让我温体仁当内阁首辅呢？
这恐怕不仅仅是该如何说话的问题，而是皇上另有深意在里头。
说到底，皇上对我还是不信任。
一个有党争前科的人会在一夜之间不搞党争吗？别说皇上不相信，我温体仁自己也不信。
就像狗改不了吃屎，就像黄鼠狼满脸诚恳地给鸡拜年，鸡还是要吓得连连后退。
温体仁一声叹息。
人生有时候就是这样，明明与诱人的蛋糕只有一步之遥，却怎么也抓不到它。
更要命的是那蛋糕还不断地散发着难以抵挡的香气。
首辅位置空缺，次辅温体仁天天在内阁上班，简直是要抓狂了。
半缘修道半缘君。半缘修道半缘君呐。


第六节光脚的不怕穿鞋的(1)
周延儒的心情也久久不能平静。
他在老家宜兴的退休生活表面上平静，内心里却是波涛汹涌。
一个官员退休，除非你老迈得要用三只脚走路了大家才觉得理所当然，否则就是犯了错误被遣返归家的。
这是大明人民的通俗看法。
周延儒也未被免俗。
他怎么可能被免俗呢——他和温体仁在朝廷上的明争暗斗丰富了多少大明人的餐桌生活啊。
人民总是追求低级趣味。他们总喜欢在茶余饭后津津乐道于这些带有神秘色彩的高官争斗故事。
现如今，故事的主角之一从庙堂跌落到民间，这让人民兴奋不已，也让周延儒难堪不已。
说到底，他周延儒还是栽了。
一个男人栽到另一个男人手里，到底意难平。
何况这另一个男人是他的副手啊。
何况他曾经跪在副手脚下苦苦哀求啊。
虽然这个副手没有进一步地落井下石，但这何尝不是他出于自己利益的考虑呢？
周延儒有一种屈辱的感觉。
必须要扳回来，不计代价地扳回来。
事实上也谈不上要付出什么代价了。
他已经一退到底，退无可退。大不了，还剩一条老命。
屈辱的老命。
可温体仁呢？赢得起却输不起。
光脚的不怕穿鞋的，话糙理不糙。
但是，怎么扳回来呢？
现在的周延儒还有什么实力去扳回来呢？
皇上将其一撸到底，温体仁却纹丝不动。说到底，皇上还是相信他温某人！
但是且慢！皇上真的相信他温体仁吗？
这内阁首辅的位置已闲置多日了，皇上为什么不将温体仁扶正呢？
皇上一定在犹豫。
皇上一定在等待。
这是一个历史的空当，这是一个历史的不确定性。
我周延儒要及时地插进去，见缝插针，为皇上选一个他满意的首辅。
这个首辅身上一定没有党争的阴影，但他一定要压着温体仁。
这个人到底是谁呢？
在大明官员们众口一词的推荐中，崇祯将目光锁定在年前归隐的何如宠身上。
归隐的人总是神秘的。
何如宠就很神秘。
当年，他和周延儒同时入阁，在内阁中的地位还在温体仁之上。
但很快，何如宠就辞官了。
辞官以后何如宠还语重心长地给崇祯写信，希望崇祯案头要常备《通鉴》，看看古人是如何反腐治乱的。
这让崇祯哭笑不得。
何如宠，何如宠，名字是好名字，却怎么学了陶渊明，做了朝政时局的看客呢？
现在百官们强烈要求他复出，想必其清廉的名声应是不假。
温体仁是个干臣，何如宠是个廉吏。
到底用谁呢？崇祯觉得不需要做选择——大明，太缺清廉的名声了。清廉的名声就意味着民心啊。
大明现在要有了民心，大明的江山就还是铁打的江山。
崇祯下旨，要何如宠速回内阁，担当重任。
何如宠却觉得腿软得不行。
他是聪明人，的确是聪明人。他知道，百官们众口一词推荐的背后一定有周延儒的推手。
这个老狐狸，下野了还想让我再搅进时局中去，好替他泄私愤。
当初周延儒和温体仁各自设局，我成了第三者。
炙手可热的第三者。
他们两个为了争夺我，那叫一个软硬兼施啊。
党争是不允许第三方力量存在的。
党争最重要的任务之一，就是争取第三方力量。
但是我怎么能卷进党争里去呢？
所以，我谁都不靠，主动选择出局。
有些时候，出局者生，入局者死。
周延儒的下场就说明了这一点啊。
所以，这样的时刻，我千万不能重新入局啊。
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第六节光脚的不怕穿鞋的(2)
何如宠几乎可以看见温体仁那阴险毒辣的目光——他是太想坐到首辅位置上去了。他好不容易赶走了周延儒，结果摘取胜利果实的却是我何如宠——他能不找我玩命？
国事不可为，这是我几年前就认识的道理。而到了现在，国事更不可为了。
但是皇上下旨，不出发是不行的。先出发吧，在路上再给皇上写信，总要想办法推掉才是——我可不愿意做周延儒手里的枪，一不留神走火伤了自己的性命。
崇祯在接到何如宠于路途中发出的第三封请辞信之后终于开始怀疑自己的决定了：用这样一个优柔寡断、裹足不前的人到底对不对呢？想当年，他为了辞官归里，那是九次上疏啊！就那么急着要回家吗？！不错，他是为官清廉，但在我大明为官，光清廉就可以了吗？看见不正之风绕着走，为了保持自己的清名不敢与党争、腐败现象对着干，这不是我大明应该有的好官风！更何况他要做的不是一般的官，而是我大明堂堂正正的内阁首辅！
就在崇祯进行着激烈的思想斗争之时，刑科给事中黄绍杰却向崇祯进言，说何如宠之所以徘徊于道路，瞻前顾后，全是因为温体仁的存在。俗话说君子、小人向来誓不两立，有温体仁这个小人在，何如宠何君子是断不会来的。而温体仁这些年的政绩怎么样，大家是有目共睹。他和周延儒两人是在搞党争啊，去周延儒而不去温体仁，人心不平。现如今，再不去温体仁的话，连内阁首辅都没人当了！所以，应该叫温体仁引咎辞职，他走人以后，何如宠才会来。
大凡言官，说话是语不惊人死不休。要在平时，黄绍杰这么说说问题倒也不大，但现在是什么时候，是崇祯心理最脆弱的时候。他在考虑到底要不要用这个蔫不拉唧的何如宠时，黄绍杰却建议他废了温体仁——这触到了他的痛处：都以为我包庇温体仁哪？这不大明没人可用吗？能干的干臣大多贪赃枉法、结党营私；自诩清高的廉吏却是中看不中用，撑不起台面，谁不喜欢用又红又专的人啊，切！还有，说什么温体仁走人以后，何如宠才会来。何如宠如果是这样的软蛋，我要他来干什么？
崇祯没好气地朝黄绍杰摆摆手，叫他不要说了，黄绍杰却跪了下来：请皇上速去温体仁！
崇祯阴阴地看他一眼：你这是死谏啊？
黄绍杰豁出去了：如果臣一死能去温体仁，臣死而无憾！
崇祯冷漠地道：我要是不同意呢？
黄绍杰：这不是臣一个人的想法，而是百官们都作如是想。
百官们都作如是想。百官们都作如是想，崇祯念叨到这里，心里突然一动，电光石火般地想到——百官们的身后，是不是有周延儒的幽魂在作祟啊？
党争竟然已深入大明的骨髓，挥之不去。崇祯恶狠狠地走到黄绍杰面前，一把揪起他，用力摇晃着：你敢危言耸听？我要惩罚你！一定要惩罚你！黄绍杰被摇得晕头转向，难受异常——皇上这哪是在摇一个人啊，他这是在摇心头的伤痛与绝望。
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第七节有人心的地方就有党争(1)
何如宠彻底终止了行程，掉头回家。
因为崇祯确实处罚了黄绍杰，将他降职外放了。
何如宠知道，黄绍杰是因为他而走人的。
在这个世界上，走人的事是经常发生的。
黄绍杰希望崇祯要温体仁走人，崇祯却让他走人。
原本，崇祯是希望何如宠来京的，何如宠走到半路上却选择自动走人。
该走的人不走，不该走的人却走了，百官们长叹唏嘘。
该走的人不走，不该走的人却走了，温体仁心中窃喜。
只要首辅的位置一直空在那里，那就是他温体仁的胜利。
内阁再有没有一个人位居温体仁之上，那他不就是事实上的首辅吗？
虽说名不正则言不顺，可这个世界上，名不正则言不顺的事太多了。
存在即真理。
温体仁要掌握真理。事实上，在如今的大明，也只有温体仁才能掌握真理——有他在内阁，谁敢过来做首辅啊？！
但是——温体仁突然感受到了一丝怯意：我这样的霸气，皇上到底能够容忍多久呢？召何如宠进京可是皇上下的旨意啊，现如今我的霸气夭折了皇上的旨意，何如宠不敢进京，令皇上很没面子，我……我这不找死吗？想到这里，温体仁的汗立刻就下来了。而就在这个时刻，崇祯找温体仁谈话了。
说是谈话，崇祯却一言不发。
很多时候，一言不发比滔滔不绝更可怕。
滔滔不绝是对某种想法痛快淋漓的表达，而一言不发却是对某种想法藏而不露的表现。
一个皇帝一言不发，那绝对不是什么好事啊……
崇祯缩在一团巨大的阴影背后，就像一只慵懒的大猫。别看这猫漫不经心，可他一旦发飙，那可比老虎厉害多了。
何如宠不来，这内阁的事你说怎么办？
崇祯突然没头没脑地来了这么一句。
一切按皇上的意思办。
温体仁小心应对，不敢说错半个字。
按我的意思办？我可是叫何如宠来京的，可他不来了，你说说这是怎么回事？
何如宠抗旨，臣以为他这是目无圣上，应当……应当……
应当什么？
应当严办。
崇祯从那团巨大的阴影背后走了出来，走到温体仁跟前：严办？你的意思是杀了他？
目无圣上，罪不容赦。
崇祯又走了两步：那杀了他，内阁谁做首辅呢？
温体仁：一切按皇上的意思办。
崇祯回头看他：我看，还是按你的意思办吧。
温体仁立刻下跪：臣……臣不敢。
崇祯：温大人过谦了，你说现在这内阁，除了你，谁敢出头做首辅呢？
温体仁大骇：皇上，臣请求辞去次辅之职，离开内阁，以为能人铺路！
崇祯讪笑：以为能人铺路？是能人就应该杀出一条血路来！可他何如宠不是能人，是软蛋！软蛋！我……我看走眼了啊……可我大明，能人究竟在哪里呢？
温体仁：皇上千古圣君，能人四方来投……
崇祯：千古圣君？我要是千古圣君，你的脑袋早就搬家了！
温体仁：……
崇祯：说什么能人四方来投，我大明哪有能人？除了你温体仁是能人，还有谁是能人？！
温体仁：……
崇祯：所以，这内阁首辅还非你当不可！
温体仁好像不敢相信自己的耳朵：皇上说的是……真的？
崇祯长叹：我这也是被逼上梁山，没有办法。你温体仁是搞过党争，可我大明还真离不开你。谁叫你是……能人啊！
温体仁感动地道：皇上，体仁……无地自容啊！
崇祯：这朝廷，我算是看明白了。去了周延儒，党争还是阴魂不散。要是去了你温体仁，党争就没了吗？不可能，绝不可能！党争照样健在。你们天天说皇上万岁万岁万万岁，可依我看，这党争比皇上长寿多了。从古到今，有哪个皇上一万岁啦？没有，超过百岁的都没有！倒是党争，千古绵延不绝！有人心的地方就有党争啊！我算是看明白了。这两天，天天有人没事找事，要去掉你温体仁，你以为他们都是公忠体国啊？错！这背后，都有周延儒这个老不死的在操纵！包括那个何如宠，一夜之间百官竞推，他何如宠真有那么好，让百官一夜之间如此团结？还不是周延儒在搞鬼？！要让姓何的上来压着你温体仁？这朝廷要是由着他们这么搞，还不糟糕腐烂透顶？啊？！所以，我决不能让他们得逞！我要让他们知道，这天下还是我崇祯的天下，不是他周延儒的天下！想跟我斗，门都没有！……


第七节有人心的地方就有党争(2)
在崇祯颇为投入的絮絮叨叨声中，温体仁仿佛清晰地看到了一个帝王被权力与欲望扭曲的心理轨迹。这是一个皇帝最不为人知的心理迷宫所在，温体仁不知道自己是怎么走进来的，他更不知道该如何走出去。皇上将他带到这样一个地方，对他貌似贴心，给他看一个做臣子不应该看到的一切，这是福还是祸呢？皇上会对他永远贴心吗？温体仁不敢肯定。他只知道，在皇上千回百转的一念之差中，他成为了内阁首辅。这也意味着，从此以后，他将不容置疑地成为百官们的眼中钉肉中刺，而他唯一的靠山，则是这个不按常理出牌、多疑自负的皇上——崇祯皇上。
他的命将会怎样呢？
内阁首辅温体仁从已经下野的周延儒搞鬼事件中悟出这样一个真理：落水狗是要痛打的，不仅要痛打，还要打死。
那么当今之世，除了周延儒，还有谁是落水狗呢？
钱谦益绝对算一个。
温体仁心里明白：这是一个含冤的落水狗。所谓钱党云云，他太清楚是什么回事了。
一个人心里有冤屈，必定有仇恨！
钱谦益卷土重来未可知。
一个人心里有冤屈，旁人必可怜之。大明的官员都看在眼里呢——想当年，钱谦益是怎么被温体仁、周延儒搞下去的，不说大家也清楚。
所以钱谦益不能存在。他的存在会成为一个警示、一面旗帜——所谓“置之死地而后生”，是置敌于死地而后自己才能生啊。
钱谦益已经在老家常熟闲居了七年了。他以为自己可以老死故里——在这样的时代，老死故里也是一种幸福！
但是有一天，常熟县衙门的师爷张汉儒却告了他的御状。张汉儒不愧是师爷里头的一把好手，写起御状来那真是化笔为刀，锋利无比。张师爷说钱谦益和他的门生瞿式耜居乡不法，操人才进退之权，握江南死生之柄，共有罪状达五十八条，通计私吞赃银达三四百万两之多。
很快，钱谦益和瞿式耜就被逮了进去。逮进去以后，钱谦益才明白，敢情这是温体仁秋后算账啊——七年了，整整七年了，温体仁的索命刀还是从遥远的京师斜斜地穿刺过来，直抵钱谦益的命门。
在这样的时代，老死故里真是一种幸福啊！钱谦益百感交集。
在狱中，钱谦益连上两疏，向皇上痛陈温体仁的险恶用心，崇祯不理。紧接着，江苏巡抚张国维、巡按路振飞也上疏为钱谦益等鸣冤叫屈，崇祯还是不理。
皇上还是成见太深啊！难道皇上真的不知道，真正在搞党争的不是别人，正是当今内阁首辅温体仁吗？难道真如京城百姓所说的——崇祯皇帝遭瘟（温）了？
但是，一个皇上怎么可能遭瘟呢？钱谦益突然觉得，肯定是温体仁在其中做了手脚。那么，一个内阁首辅，在皇上和他的报复对象之间，又能做什么手脚呢？
奏疏！肯定是奏疏出问题了！钱谦益豁然开朗——奏疏进了内阁，要不要票拟、怎么票拟，这里面大有文章！有温体仁这个老狐狸在内阁把关，他的奏疏皇上怎么看得到呢？他的情况皇上又怎么能准确掌握呢？
钱谦益决定另辟蹊径。他在狱中委托他的恩师孙承宗之子去求援于司礼监太监曹化淳，让曹想办法面见皇上，以陈其冤。
钱谦益认为，虽然他现在落难了，但曹化淳不会见死不救。
因为钱谦益曾经为前司礼监太监王安写过碑文，也算王安的一个旧友了。而曹化淳出自王安门下，于情于理，曹化淳不能见死不救。
还有很重要的一点，司礼监和内阁一向水火不容，互相眼红对方权力大，整天想方设法找对方的不是。现在如果钱谦益一案涉及内阁党争的话，司礼监是乐见其成的。于公于私，曹化淳不能见死不救。
但曹化淳却很犹豫。
见死不救云云，那都是冠冕堂皇的说辞。问题的关键在于，在温体仁圣眷正隆的时候出击，扳不倒他就意味着曹化淳自己要被扳倒。


第七节有人心的地方就有党争(3)
因为这中间站着个钱谦益。钱谦益一党祸害朝廷，那是皇上多年前的定论。自己如果贸然介入，弄得不好就成钱党的###员了。
因此说到底，他和温体仁之间就是一个拔河游戏，力大者胜，仅此而已。只要温体仁不主动挑衅他，他是不会轻易开拔的。
但是温体仁主动挑衅了。
钱谦益的一举一动温体仁都看在眼里，钱谦益求援于曹化淳他也非常清楚。温体仁认为，曹化淳是一定会出击的。
是个人就会出击。
虽然太监曹化淳不是个太完整的人。
彼不动，我不动；彼欲动，我先动。
温体仁决定先发制人。他指使陈履谦捏造流言并上匿名帖子，说钱谦益拉拢曹化淳要打击温体仁，接着又要王藩出来自首，诬陷钱谦益出银四万两委托周应璧去求援于曹化淳。温体仁此举意在一箭双雕，在搞倒钱谦益的同时把曹化淳也搞倒。
曹化淳终于出击了。
事实上不出击也不行了，因为温体仁要火烧连营！他主动向崇祯请旨，表示要彻查此案。崇祯不动声色地同意了。
事实上，崇祯从来没有相信过任何一个人，他连自己都不信。虽然在某些时候，他又是非常自信的皇帝。
他觉得，查查也好，把一切查清楚了，大家明明白白、干干净净做人。
真相很快就大白了。陈履谦招供：张汉儒状告钱谦益、王藩出面自首诬陷钱谦益以及他捏造流言说钱谦益拉拢曹化淳要打击温体仁，这背后都是一人的精心谋划。这个人就是温体仁。
这个人就是温体仁……这个人就是温体仁……崇祯接过曹化淳的侦察报告，默然不语——他要好好地考虑一下，该怎么收拾温体仁，收拾这个令他一再伤心的人。
温体仁搞党争他并不意外，意外的是温体仁对一个离开政界多年再也无心仕途的老人搞党争，这无疑凸显了他的野心——他已经是内阁首辅，一人之下、万人之上了，该走的人都已经走光，他还想干什么？难道想做皇帝不成？温体仁对钱谦益这样一个没有任何威胁的人大开杀戒，刀锋隐然扫到司礼监太监曹化淳，这既是对满朝文武的诛心之举，又是对我崇祯的大不敬啊——司礼监是我用来监督你内阁的，难道你想摆脱我的监督不成？狼子野心，狼子野心啊！
崇祯终于想明白了。
在这个世界上，德才兼备是最有分量的四个字，也是不可拆分的四个字。
温体仁就把这四个字拆了——他哪有什么德啊，他是在以怨报德！
不错，他是有才，但一个无德的人越有才就越危险——无德无才不可怕，怕就怕无德有才！
崇祯愤怒地想到：他奶奶的，我看上了他的才，他看上了我的座，这完全是不平等交易嘛。
大明可以说不！大明的皇帝更可以说不！大明可以没有内阁首辅，不可以没有皇帝！因为这江山是皇帝的，永远是皇帝的。
现在，这个姓温的可以开路了，离我越远越好。我不杀你，我要你羞愧而死。你会诛心，我也会啊。
崇祯一道谕旨，彻底摆脱了他和这个男人在行政上的一切关系。温体仁有没有被诛心，那真是天知道，但是有些郁闷倒是真的。温体仁在被废黜的第二年病死在家中。崇祯长长地嘘了一口气，觉得在大明，他还是能掌控一切的。起码，他可以掌控所有人的命运，远的有魏忠贤、袁崇焕，近的就有这个温体仁。
但是，我能掌控国运吗？夜深人静的时候，崇祯会偷偷这么想。这时的崇祯是不自信的崇祯。
也难怪他不自信，因为在西北，那个黄土很多、十年九旱的地方，这两年开始有些蠢蠢欲动，一些人不务正业啸聚成群，干起了和圣祖皇帝差不多的勾当。他们会成功吗？也许会，也许不会，不过当年的圣祖皇帝是成功的。
一切取决于国运、民心。那么，我能掌控国运、民心吗？问题又回到了最初的那个老问题。崇祯肯定又否定，否定又肯定，就像一个勤于思考却又优柔寡断的哲学家，始终不能给出一个准确的答案。


第七节有人心的地方就有党争(4)
（未完待续）
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