一 : 随遇

　　今天是八月二十五日，离开学的日子只有不到一周的时间了，仔细回忆一下这个假期，除了作业不是开学前一天赶完的，其他的，根本没多少变化，又是一个虚度的假期，放假前的愿望就像日光下的泡沫，在空中飘啊飘啊，然后以下子消失掉，老是说计划赶不上变化，但用多了同一个借口，还有人会相信吗？

　　天开始变阴了，老妈催着我去收东西，正往外面走，就听见隔壁的大叔嚷着下雨了，往外一看，果然下雨了。急急忙忙冲出去收东西，不是那种春天温柔的小雨，是夏天特有的豆大的雨滴，就像烈日下的汗水，如果我还是小时候那个到处跑的丫头的话，我一定会说，那是我们上午汗水变的。不过现在我会搬出物理书上的话，从蒸发一直讲到凝华。搞不明白为什么我要知道这些是为了什么。看见彩虹是时候，不能在夸彩虹仙子有多没，只能用科学来解释一切。时代发长越来越快了，英国人又开始弄灵魂出窍了。时代发长是人类所必须的，它让人们得到了很多没有的，有让人们失去了很多曾经拥有的。

　　雨停了，太阳好不容易从云缝了伸出一直脚。这场雨前后不到五分钟吧！突然想到一句话，谁说的已经忘记了，也已经不重要了。他说爱情，来的快，去的也快。就像这场雨，只不过我还没有谈过恋爱而已。

　　一个假期又泡汤了，在一锅叫“胡思乱想”的汤中，泡得我的脑细胞不断发胀，然后爆掉，变成零零碎碎的一块一块，就像池塘上的秋叶。

　　未来？好象离我还很远很远。

二 : 随遇而安

【成语名字】随遇而安(www.61k.com）
【汉语拼音】suí yù ér ān
【成语解释】
指能安于所处的环境。语本《石门文字禅．卷二二．舫斋记》。后亦用“随遇而安”比喻安于现状，不思长进。
【成语典故】
《石门文字禅．卷二二．舫斋记》
宣城李德孚，有美才，善属文。宣和初，与余邂逅于长沙，年既相若，且同学又相好也。久之，德孚侍亲移漕江左，而官之金陵。即官舍之东，辟室以观书，其室连数楹而户相重，东西而视，如在船中，乃以“舫斋”名之。有客聿至，视其榜揭而疑之，曰：“以子为隐者耶？则忠义之色，功名之志，见施为语言。以子为非隐者耶？则山水之意，嗜好之异，与侪辈不侔。”……德孚仰而笑，俯而应曰：“吾非放愁也，但吾以忠信孝友为烟波，随所寓而安之为舟舫。昔冯夷得之以游大川，渔父语已缘苇而去，意窃慕之，如是而已矣。”客愕然无对。明年，复来长沙，理前事以语余，请书以为记，于是乎书之。
【成语注解】
1、俯：低头。
2、烟波：云烟弥漫的水面。形容浩渺飘忽的样子。
3、寓：住处、居住的地方。
4、舟舫：船。舫，音ㄤ，船的通称。
5、冯夷得之以游大川：《庄子．大宗师》：“夫道，有情有信，无为无形，……冯夷得之，以游大川。”庄子认为“道”是超乎时空存在的实体，为宇宙万事万物的本源，虽无形而不可见，但若能掌握其本体，则可无入而不自得，故河神冯夷得以遍游大川。冯夷，河神。
6、渔父语已缘苇而去：《庄子．渔父》之典。此篇描述孔子遇一渔父，渔父斥责孔子失了本真，事事违逆自然之道，陷溺于人为虚文而不自知。言毕便撑船循着芦苇离去，孔子知其为得道高人，于是恭敬地待他离开后才敢上车。已，停止。缘，沿、循。
7、窃慕：私下慕想、向往。
8、愕然：惊奇的样子。
9、长沙：城市名。今位于湖南省东部、湘江下游台地，为该省的省会。手工业发达，以湘绣和鸭绒被、瓷器闻名于世。
【成语出处】
1、宋．朱熹《四书章句集注．孟子集注．尽心下》：“言圣人之心，不以贫贱而有慕于外，不以富贵而有动于中，随遇而安，无预于己，所性分定故也。”
2、宋．朱熹〈答何叔京书〉其一九：“『安土』者，随所遇而安也。”
3、《三侠五义．第一三回》：“真是行侠作义之人，到处随遇而安。”
4、《三侠五义．第七七回》：“你我读书人，待人接物，理宜从权达变，不过随遇而安，行云流水。”
5、清．张伯行《广近思录．卷七．出处》：“许鲁斋曰：『人处富贵贫贱，如天之春夏秋冬。……随遇而安，便是乐天知命也。”
【成语用法】
一、
语义说明比喻能安于所处的环境。
使用类别用在“处处得宜”的表述上。
【随遇而安造句】
1、有智慧的人，虽然处于逆境，仍能随遇而安。
2、在外旅行时，对食宿不必太讲究，随遇而安即可。
3、小张是一个随遇而安的人，不管到什么环境都能适应。
4、老王是一个达观的人，无论面临任何处境都能随遇而安。
5、他为人达观，无论处于何种环境中都能随遇而安地生活。
6、小明的个性开朗豁达，不论在什么地方，总是能随遇而安。
7、李先生不图名利，不做亏心事，凡事随遇而安，只求能够问心无愧。
8、想让他这样血气方刚的年轻人了解随遇而安的道理，实在是很困难。
二、
语义说明比喻安于现状，不思长进。
使用类别用在“消极无为”的表述上。
【随遇而安造句】
1、他一向是随遇而安，胸无大志，别期待他会成大器。
2、在工作上，他抱持着随遇而安的态度，所以一直表现平平。
辨识
【近义词】：安之若素,既来之,则安之,安于现状
辨似:
形音辨误
同“随遇而安”及“安之若素”都有安然处之的意思。
异“随遇而安”侧重于对所处的环境；“安之若素”侧重于对所发生的事件。
随遇而安安之若素辨似造句
在外旅行时，对食宿不必太讲究，随遇而安即可。
他对上司动辄大发雷霆的坏脾气，早已安之若素，不感惊讶。
【参考词语】：随寓而安
【汉语拼音】：suí yù ér ān
【成语解释】：犹“随遇而安”。见“随遇而安”条。
1、《石门文字禅．卷二二．舫斋记》：“但吾以忠信孝友为烟波，随所寓而安之为舟舫。”（源）
2、宋．朱熹《朱子语类．卷一四．大学．经上》：“安，谓随所寓而安，盖深于静也。”
3、明．沈鲸《双珠记．第九出》：“孤踪泛泛水中凫，料能随寓而安矣。”
【参考词语】：随寓随安
【汉语拼音】：suí yù suí ān
【成语解释】：犹“随遇而安”。见“随遇而安”条。
1、宋．魏了翁〈浪淘沙．老眼静中看〉词：“世念久阑珊，随寓随安，人情犹望衮衣还。”
【随遇而安的成语故事】
“随遇而安”原作“随寓而安”。在六祖慧能的时代，禅宗传道重在以心传心，不立文字，但因宋代记载诸祖法语的灯录大量刊行，参究公案的风气愈来愈盛，禅风由此转变，不立文字的参禅法变成不离文字，也就是所谓的“文字禅”。惠洪为北宋“文字禅”的主导者，他反对把禅与语言文字割裂开来，主张“借言以显无言”，即通过语言文字和研究禅宗经典而习禅、教禅。《石门文字禅》辑录的便是他的诗、偈、书、序等，其中〈舫斋记〉所记为李德孚之事。李德孚是位很有才华的人，于金陵（即今南京市及江宁县地）任官职时，在官舍东边建造了数间相连书房，由两侧看来彷佛是在船中，故名曰“舫斋”。有个客人参观后说：“说你是个隐居之士，但却又讲究忠义，有功名之图；说不是呢，却又放情于山水，优游于典籍，不像一般作官的人。”德孚听了笑着回答：“我是把忠信孝友这样的礼法看成浩渺烟波，把安身之处当成承载我的舟船。从前冯夷得道而能悠游大川，渔夫语毕便顺着芦苇离开，我想也是如此罢了！”德孚话中用了《庄子》中的两个典故，冯夷和渔夫都是得道高人，由于掌握了自然之道的本体，所以能安于所处的境遇，无入而不自得。德孚以此喻己，说明自己的行为并无矛盾，反而是反朴归真，以本真去应和环境的变化，再顺势表现在行为上，所以无法以一般“隐”与“不隐”的形式来作判断。也正因为他了解顺道而行的哲学，所以才能“随所寓而安之为舟舫”，即使在充满人为虚文的世界里，亦悠游无所累。后来“随遇而安”这句成语就从这里演变而出，用来比喻能安于所处的环境，后亦用来比喻安于现状，不思长进。出现“随遇而安”的【成语出处】如宋．朱熹《四书章句集注．孟子集注．尽心下》：“言圣人之心，不以贫贱而有慕于外，不以富贵而有动于中，随遇而安，无预于己，所性分定故也。”

三 : 随遇而安

当月挂上树梢

星斗不再耀眼

当星星遍布天际

已寻不到那秋夜里的泪滴

谁来融化山巅的冰雪

等不到的奇迹( 文章阅读网：www.61k.com )

谁会捎去飞鹰的请帖

盼不到的相聚

当悲伤集聚成河咆哮奔流

似乎已不是那凄厉的声音

当喜悦排列成啾啾雀语

似乎也没有幻想中的欢腾

销声匿迹的永恒已漂流

暗暗窥探的心灵已翘首

放飞的是希望

收获的却是冰凌

谁滋润着春的生命

谁吹走了夏的烦躁

又是谁扫净了秋的喧嚣

又有谁融化冬的冰雕

在温暖里驻足

在寒风里奔跑

是否已经忘掉

曾经跋涉的纷纷扰扰

四 : 星夜-随遇而安

夜色淡淡的袭来

萦绕了晚春里特有的一缕芬芳

那暗淡苍穹、滚动浮云

都交织在“繁星点点”的银河里

与植被吐露的“花香怡人”

一起奏响了神秘的夜晚神曲( 文章阅读网：www.61k.com )

那里有茶余饭后的闲聊

也有广场健身的休闲

更有万家灯火的温馨画面

于是，季节轮回的轨迹中

让这个春天有了浪漫身姿

有了孕育人们希望的广袤舞台

尤其“春华秋实”的写意里

定能歌颂出“天道酬勤”的蔚蓝世界

并伴随“至情至性”之人

一路潜行，从容的穿越四季风雨

时光静静的流走

冲淡了生活中“极浅极淡”的印记

那模糊身影、沧桑步履

都刻画在了“岁月无情”的写照中

与过客走过的“蹉跎年华”

一同徜徉了现实的缤纷余悸

那里有“不堪回首”的虚度

也有“往事如烟”的追忆

更有“革命尚未成功”的遗憾

虽然本月里，踏春“漂洋过海”了一场

暂时让心灵释怀在”碧水蓝天”意境里

但世间万物总是“繁华易逝”

因为，“意犹未尽”后的真实回归

还需一份“随遇而安”的淡定

才能在“书归正传、按部就班”中稳健

最终直达“成功与幸福”彼岸 

完：书写于2016年4月28日

五 : 繁华世景，终不及清风明月，随遇而安

天，竟不知晓，穿越了大半个江南，在此地覓了个好觉。

本是因江南春晓撩人，至吴江，访友到黎里，不曾想，一脚踏进去，竟遇见魂牵梦萦的少年故乡。

古镇绵长，抵达时，旧宅深巷里，已是灯火阑珊。

友人款待，相聊甚欢，不觉已至夜半。

出来时，见一汪碧水穿镇而过，两岸皆为老宅旧屋，青砖黛瓦、雕花庭院，重门深锁处，似掩藏着许多不为人知的故事。

长长的檐廊，静谧无声，浅淡月影下，光阴落满一地，无从捡拾。( 文章阅读网：www.61k.com )

偶有行人经过，沉默不语，走过古老的石桥，在月色中朦胧成一道短暂的剪影。

友人说，今日住宿，一人独享一座宅院。

宅院的门，开在廊桥边，正对日常泊船的河埠头，稀松平常，如旧商铺的门爿。

入内却是大有乾坤，前后四进，上下两层，古朴生香，兼有回廊天井相通，倒不似方才寻思，灰尘满地，栋梁结了蛛网，杂草丛生，青苔层叠的古宅凄景。

这般宅院，在古镇一座挨着一座，间或有明暗不等的弄堂隔分，旧时多为清代名臣周元理一族家产。

因了少年家园也曾此般，对于老宅，我是心无所惧的。

大抵住过老宅的人有过经验，房子因为老了的缘故，常有不明生物同居，夜半总能听到，院门的木栓，被轻轻拉开，之后便无声息。或是忽闻有重物坠地，惊扰清梦，掌灯去寻，却无一物。

我是崇敬神明的，那些异界精灵，此生若有机缘，倒也愿与之相逢，或可生一炉薪火，泡一壶野茶，抵足至天明，而后各寻归途；或可托梦，我当焚香拜月，为他们祈求平安，去往无尘境界，魂魄有寄。

卧室在二楼的第三进，卧榻仿古，虽未雕花，实木红漆，敦实大气，一顶蚊帐遮密四周，檐上有盏莲花灯垂挂下来。

友人恐我凄惶，于静室烹茶闲聊良久，子夜归去，听得楼板一阵踢踢踏踏，忽又折身，问我，“真的不要陪你？”

楼下也有卧室，格局与二楼大致，我笑笑，对他摇首，送至宅院外，自落了门栓，折返卧房，沐浴净身后，拥被入眠，竟是一夜无梦。

多年未曾有这般好觉，天刚蒙蒙亮，不觉醒来，漱洗后出门。

朝霞尚未升起，淡月还在宅院的檐角悬挂，早有晨起的居民，蹲于河埠头，洗洗涮涮。

斜靠廊檐下的歇椅，看碧水微漾，古朴的桥，高大的飞檐，统统投影在水面，在薄雾中恍若水墨长卷。

当年祖母体健，也是这般辰光，拉着我的小手，跨过故宅的木门槛，走在清晨的石板路上，沿途有雾气，似稀释的牛奶，包裹着晨起的霞光，宛若仙境。

正出神，忽闻一阵脚步轻盈，循声目视，却是一位年轻妇人，面目清淡，她手腕中的篮子里，装着新摘的水芹。一只翠润的玉镯，挂在腕间，无端生了几分妩媚。

见我瞧她，妇人竟也不恼，淡淡颔首一笑，翩然而过。

晨光乍起，河岸石缝里的迎春花，园圃里的红梅艳李，刹时清晰，刺晃的人紧忙闭上眼睛。

高房院瓦，飞檐走壁，有年轮浸润的痕迹，斑驳的令人心生亲切。

偶尔会有恍惚，这一座座宅院，历经千百年的沧桑，那些雕梁画栋的美丽，究竟有过怎样兴衰浮沉的故事？

古镇苏醒尚早，少有闲人游走，经过一条暗弄，墙壁上烛火幽幽，仿佛看不到尽头，不禁让人担心，会有鬼魅突然跳将出来。

弄堂狭窄，若是前方有人，必得有一人紧贴墙壁，才不会阻碍交通。

入得里来，先前还能听得几声犬吠，走过一段，周遭再无动静，世界就这么静了下来。

视线适应了光线后，我才惊觉，弄堂里有一扇扇紧闭的木门，透过缝隙，窥探进去，竟是人家庭院，别有洞天。

待得出来，将自己浸身于朗朗乾坤，蓦然回首，巷里巷外，恍若变幻了时空，光阴在这里，仿佛不曾有过交错。

与暗弄远远并行的，必定有条明弄，剥落了白浆的青砖院墙，布满苔痕，厚重的木门与高墙，封锁住庭院深深。

我无心驻足，推开老旧的门扉，叩问它浮世的从前。因为我知道，繁华世景，终不及清风明月这般简静宁和。

我虽在此邂逅少年的故乡记忆，却也了然，只是过客。

浩荡的风烟，因了久远的时光，终将归于平静。与其费尽一生力气去争夺输赢，不如安心做一株浮萍，随波逐流，随遇而安。（文图/应志刚）

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