一 : 西游记中孙悟空大闹天宫前后的实力差别之谜

孙悟空大闹天宫前后的实力差别之谜

【摘要】在中国古代小说中，《西游记》是一部思想性和艺术性都臻于第一流的伟大作品。[www.61k.com）它也是明代长篇小说的重要流派之一—神魔小说的代表作。孙悟空，西游记中的绝对主角，拥有超强实力，然而在其大闹天宫之后实力却不在如以前所向披靡，本文就孙悟空大闹天宫之后实力出现的差别进行论述和解疑。

【关键词】西游记 孙悟空 仙佛 妖怪

序论

在中国古典神魔小说名著中，《西游记》要算是最驳杂的一部书。它糅合进了佛、道、儒三家之言，要对这样一部神魔小说的主角孙悟空实力差别做出比较确切的、与普通读者的阅读感受吻合的理性解析，就必须要结合全书的大环境和对其中涉及的人物进行必要的旁征博引。孙悟空在大闹天宫之前给人的感觉是除了敌不过如来佛祖和观音以外而所向无敌的角色，而在大闹天宫五指山下镇压五百年之后出来的实力却表现的大打折扣，八十一难中的妖怪绝大多数都要请求来之天宫的援助才能除之，而这种现象大多数人都说这是作者（此处认定为吴承恩）的失误，其实不然，吴老并没有失误。认真的分析满天仙佛和孙悟空及妖怪的实力就不难理解了。

1. 仙、佛、神、妖

（1）大闹天宫中的仙、神、佛

人们大多以为在道教中玉皇大帝最大，其实不然，道教之中三清最大，玉帝和王母只是三清下面的四御等。神与仙谁更强，大多数人都分不清神与仙，只是统称他们为神仙，其实不然，在《封神榜》中，是先有三清这仙人，这些仙人又把人间的一些人和怪通过武王伐纣的战役而封为神，仙是道教系统的真正统治者，神不过是仙在人间的“代言人”，但是仙虽然是统治者，可他们并不管事，他们基本只是讲道、炼丹、继续修仙罢了。在佛教中，最高统领为如来佛祖（释迦牟尼），其次是菩萨，作为佛的助手，用佛的教义、宗旨解救芸芸众生，将他们度脱到极乐世界，而大乘佛教中第三果位的为罗汉，大乘对罗汉指明的任务是在世间流通佛法。所以结合《封神榜》等对《西游记》中孙悟空大闹天宫时对手的仙佛神进行实力等级排列大致为：

a． 如来佛祖、太上老君（道德天尊）、等

b． 玉皇大帝、王母娘娘等

c． 太白金星、二郎神、李靖、哪吒、四大天王等

这里为什么要将太上老君放在跟如来佛祖并列呢？在小说中孙悟空并没有战胜过太上老君，只是捣毁了其一个炼丹炉而已。太上老君身为三清之一有众多法宝，“玉净瓶”、“紫金葫芦”、“晃金绳”、“金刚镯”，每一样都能将孙悟空收服，虽说杀不了他，封印孙悟空还是绰绰有余。而其不在大闹天宫之时收服孙悟空的原因众说纷纭。

（2）西天路上的妖

妖的成分比较复杂，只要不正统的，便都是妖了，西游记里的妖可分为三类，第

孙悟空大闹天宫故事 西游记中孙悟空大闹天宫前后的实力差别之谜

一类与仙有关系的妖，如金角大王、银角大王，这类的妖大多让孙悟空头痛，因为他们依靠仙的力量和法宝，孙悟空战胜他们十分困难，可以说他们有的比神都厉害；第二类就是神有关系的，他们大多有一定的实力，如黄袍怪，他是二十八星宿之一，虽敌得过八戒和沙僧，但是敌不过孙悟空；第三类就是在人间自己修炼成妖的，他们的实力最弱，根本敌不多孙悟空，有的连八戒和沙僧也敌不过，如白骨精，不过他们之中有一个例外，就是牛魔王一家，虽在人间修炼，不过比较成功，已经匹敌孙悟空，超过了一些神。[www.61k.com］

2. 孙悟空的实力分析

（1）孙悟空的大致生世经历

孙悟空出生于东胜神洲傲来国花果山。乃一仙石吸收天地之气孕育而生，被花果山诸猴拜为“美猴王”。之后赴灵台方寸山、斜月三星洞拜菩提祖师为师，学会七十二变和筋斗云。学艺归来，为了寻一件称手的兵器，大闹东海龙宫，终寻得定海神针如意金箍棒（定海神针），龙王怀恨上报天庭，要求缉拿孙悟空。继而孙悟空因阳寿已尽而大闹地府，销毁生死簿，阎王再复上报天庭，玉皇大帝欲捉拿悟空，太白金星建议招安。孙悟空被骗封为弼马温，后知原来这官只不过是个马夫，大怒，打出南天门。自封“齐天大圣”。

玉皇大帝知道孙悟空反下天宫，大怒，命李天王派兵镇压，孙悟空打败巨灵神，哪吒三太子，天宫被迫封其为齐天大圣管理蟠桃园。不料孙悟空反而偷吃蟠桃、偷盗仙酒，玉帝震怒，命李天王再率十万天兵天将带十八架天罗地网，去拿下妖猴，孙悟空打败九曜恶星，四大天王，使分身术率花果山诸猴战败十万天兵，因为此战，孙悟空名扬天下。

观音菩萨见孙悟空神通广大，推荐玉帝外甥，显圣二郎真君杨戬去拿孙悟空。二郎神与悟空大战三百回合不分高下。李天王趁花果山后方空虚，放火烧山，孙悟空无心恋战，被二郎神与其兄弟围困，被太上老君法宝击中，被擒拿。

悟空被擒，到斩妖台问斩。因先前偷吃了太上老君的金丹，变成金刚不坏之身，所以任何死刑均无效，最后被太上老君带到兜率宫冶炼，反而练成火眼金睛，于是蹬倒火炉，开始大闹天宫，打到灵霄宝殿，佑圣真君遣王灵官与三十六员雷将围困孙悟空，正在不敌时，如来佛祖出现，将孙悟空压在五指山下五百年。

五百年后，孙悟空被唐僧所救，拜其为师，得观音救命猴毛，踏上西天取经之路。收服猪八戒，沙僧与白龙马，做为师弟，一路上历经九九八十一难，终于大功告成，封为斗战圣佛。

（2）孙悟空的实力数据

由孙悟空的生世及经历可以大致列出其实力数据：

七十二般变化、筋斗云、不死之身、火眼金睛、金箍棒等

3.前后实力差别探秘

（1）大闹天宫大胜的原因浅析

如前面所述，孙悟空交战的无非是李天王、哪吒、二郎神等，他们都只有天

神级和略高于神的实力，法宝和本事都是仙给与和教授，如李天王的“灵珑宝塔”是燃灯古佛给的，哪吒的“火尖枪”、“烽火轮”、“混天绫”都是太乙真人给的，只有二郎神这个拥有次仙实力的天神能跟孙悟空打成平手。于是太上老君给了孙悟空一“金刚镯”，孙悟空立即被擒。

孙悟空大闹天宫故事 西游记中孙悟空大闹天宫前后的实力差别之谜

孙悟空之所以强大，是得了菩提老祖（ 《封神榜》中的准提道人）的真传，而准提道人可比三清，所以，孙悟空的实力在天神之上，可是准提道人并没有将更多的本领传给孙悟空，加上修行的时间也比不上十二上仙，也没有传他法宝，所以孙悟空的本领远比不上十二上仙。（www.61k.com］

小说中“人参果”那一章，寿星说：“你不过是太乙散仙，怎逃的过镇元大仙的法力。”所以此时孙悟空的地位是太乙散仙，也是仙，又是菩提老祖的徒弟，所以凭他的七十二变和筋斗云便可大闹天宫，那些神确实不是他的对手，不过孙悟空未得真正仙之本事，所以他也就跟二郎神一样的本事。

（2）西天路上不敌的原因浅析

孙悟空对付二、三类的妖自然手到擒来，但大多数时候会被别的因素所阻，如唐僧。第一类的妖孙悟空大多打不过，他们大多偷了仙的法宝，有了仙的实力，所以孙悟空敌不过，如金角大王、银角大王，偷了太上老君的法宝，真面冲突孙悟空肯定不敌。大家不要忽视法宝，评价实力，一个看法力，一个看法宝，青牛是太上老君的坐骑，本来法力不算高，可是有了“金刚镯” 这个仙界最强的法宝，所以李天王等神都不是他的对手，太上老君也说：“多亏他没偷芭蕉扇，否则我也制服不了他拉！”，所以好的法宝就相当于核武器，拿上就是无敌，这点在《封神榜》上更是大有体现。还有的妖怪更厉害，比较有名的青狮、白象，大鹏三巨头，青狮和白象虽没偷法宝，但是他俩本身就有仙的实力和仙等级的法宝，这点在《封神榜》中有体现，他俩是通天教主的弟子，万仙阵中被降伏，既是三清的弟子，实力自然不弱，而金翅大鹏为混沌初开时佛母的兄弟，几乎可以说他有佛的实力了，悟空当然不敌。

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后记

综上所述，孙悟空之所以西天路上四处碰壁，其一是孙悟空的实力在较次的仙的等级，其二西天路上主要为第一类的具有仙等级的实力的妖，所以孙悟空敌不过他们也就很自然，而在对付等二三类妖时，受到唐僧等外在因素的影响而胜得很艰难，于是给了人们孙悟空前后的实力不一致的错觉。［www.61k.com]

二 : 《西游记》孙悟空大闹天宫后，回到花果山，在独角鬼王的提议下，号称

《西游记》

孙悟空大闹天宫后，回到果山，在独角鬼王的提议下，号称--？西天归来后，接受如来授职为？

---

孙悟空大闹天宫后，回到花果山，在独角鬼王的提议下，号称--？

----齐天大圣

西天归来后，接受如来授职为？

----斗战胜佛

三 : 孙悟空大闹天宫背后的惊天历史密码

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四 : 选出下面对名著内容描述错误的一项（3分）A．悟空大闹蟠桃盛会，搅乱天宫后，玉帝派外甥哪吒下界擒拿，悟

选出下面对名著内容描述错误的一项（3分） A．悟空大闹蟠桃盛会，搅乱天宫后，玉帝派外甥哪吒下界擒拿，悟空苦战不利，后又被观世音的金刚琢打中天灵，被众天兵抓住，押至斩妖台。 B．鲁达拳打镇关西之后就辗转到五台山出家，后又到东京大相国寺看菜园子，因倒拔垂杨柳与林冲相识并结拜为兄弟。 C．《朝花夕拾》是一部回忆性散文集，收录了《五猖会》、《琐记》等共10篇文章。既有作者对儿时生活的记叙，又有作者离开家乡到南京、日本求学和回国后的经历，留下了在追求真理的道路上的沉重脚印。 D．《汤姆·索亚历险记》通过汤姆、哈克、蓓姬的冒险经历，以欢快的笔调描写了儿童自由活泼的心灵，刻画了主人公汤姆天真活泼、敢于探险、追求自由的形象。

题型：单选题难度：偏易来源：不详

A

试题分析：名著常识关键在平时积累，文学常识正误的判断点是，作者名（字、号）、称谓、生活时代、作品名、体裁、书中人物、主要情节、作品主题及风格、流派等。根据各项知识要点回顾所读小说判断正误。A错，玉帝派的是李天王，不是哪吒，最后是太上老君抓住了悟空，不是观世音。

考点：

考点名称：文史常识文史常识主要包括几个方面：
（1）作家作品。包括：中国古代作家姓名、字、号、溢号、朝代、作品及作品集、在文学史上的地位、作品集的体例；中国现代当代作家姓名、籍贯、时代、作品及作品集、成名作、代表作、对作者及作品的评价；外国作家的姓名、国籍、时代、作品及作品集、成名作、代表作、文学流派、对作者及作品的评价。
（2）古代文化常识。如天文历法、山川地理、官职、科举礼仪、称谓名号、文化典籍等。
（3）文体知识与类别。包括古代文体知识及类别、现代文体知识及类别和应用文的常用格式，如记叙文、说明文、议论文、诗歌、散文、小说等。
（4）有关作品内容的知识。如名家名篇中的人物形象、情节安排、环境描写的名句、名段；古代作家作品中的成语、典故、名句的出处；诗、词、曲的名句；等等。 易误解的文史常识：
（1）“先母”“先父”已作古
“生母”一词意思就是“生身母亲”，与自己有直接的血缘关系，“生母”一词通常是在有相对词出现的场合下对举使用，很少单独出现。同“生母”相对的词有“嫡母”、“庶母”“继母”、“养母”、“过继母亲”等。过去，男子可以有妻有妾，正妻所生的子女称自己父亲的妾为“庶母”，妾所生的子女称父亲的妻子为“嫡母”；
男子已有子女而后续娶，原有的子女称父亲续娶的妻子为“继母”或“后母”。当然，这些都是书面语言，至于口头的称呼，往往会因地域、方言、习惯及其它情况的不同而有所差异，但其基本含义则不会有太大出入。
而“先母”则与之有所区别。“先母”一般出现在社交场合，是对他人讲到自己已谢世的母亲时所用的敬词，即“我的已经逝世的母亲”，因此，“先母”必须是第一人称用语。这三个条件同时具备才可以使用这个词语。不论出于多么敬重的心情，称呼别人去世的母亲都是不能使用“先母”这个称呼的。“先父”的使用与此相同。对此不可不慎。

（2）“家父”“令尊”是两人
说起敬称，有句话需要记住，那就是“家大舍小令他人”。
这句话的意思是，在社交场合，说到比自己大的家人，譬如说到自己的父母、兄长时，前面要加一个“家”字——家父、家母、家兄；
说到比自己小的家人，譬如弟弟、妹妹时，就要用“舍”字——舍弟、舍妹，以此来表示谦虚。
而说到别人的家人，譬如父母时，前面一般加上“令”字——令尊、令堂，以示尊敬。因此，“令尊”、“令堂”是对别人父母的尊称，而“家父”、“家母”则是对自己父母的谦称。
很明显，“家父”、“家母”与“令尊”、“令堂”根本就不是一个人。“家父”仅作子女对别人谦称自己父亲之用，别人万万用不得。“令尊”中的“令”，含有美好义，是称对方亲人时的敬词，万万不可用在自己身上。
敬词与谦词互相对应（如“令尊”与“家父”）却不可互相替代，这是一个常识性的问题，需要时时记在在心上。

（3）“美轮美奂”房屋好
成语是约定俗成的，一旦固定下来，就不能随意变更它的意思，更不能随便改变其用法。
常见于报刊之中的成语“美轮美奂”，就经常被用错或写错。
“美轮美奂”这一成语出于《礼记·檀弓下》：“晋献文子成室，晋大夫发焉。张老日：美哉轮焉！美哉奂焉！”轮，盘旋屈曲而上，引申为高大貌；奂，鲜明，盛，多。美：赞美；郑玄注：“轮，言高大。奂，言众多。”美轮美奂，形容房屋高大华美，多用于赞美新屋。
例如：“学生中有人痛恨曹汝霖卖国贼，生活奢侈，就放了一把火，想把这个美奂美轮的汉奸住宅付之一炬。”
可是，就是这么明确的写法和用法，很多人却写错、用错。
先从写法上说，这个词其正确的写法是“美轮美奂”，有时也写作“美奂美轮”。因为并列结构型词语的词序，前后调换并不影响整体语义。
另外，当“轮奂”连用，也可写作“轮焕”；焕，则有“焕然一新”之用法。如白居易《和望晓》诗有云：“星河稍隅落，宫阙方轮焕。”
而现实中却有很多人写成了“美仑美奂”、“美伦美奂”等，这些都是错的。
其次，从用法上来讲，“美轮美奂”是一种美，然而它有自己独特的个性和严格的规范。它专指建筑物之众多、高大、华美，而不是其它形式的美。有人这样写道：“导游带着大家游览了美轮美奂的彩塑和壁画。”“《千手观音》舞蹈美轮美奂，感动了全国观众。”更为不可思议的是，有人在描写女性貌美时，也敢用“美轮美奂”来形容。造成这些错误用法的原因在于，把一个只能用于建筑的特定成语，任意扩大范围，运用到非建筑类的事物中去了。虽然随着社会的变化，语言变化发展很快，但是也不能因为很多人用错，就可以宽容地认为其词形词义可以改变。尤为值得注意的是，不能够因为时代发展，就借助让词语“发挥更大作用”的名义乱用。

（4）“莘莘学子”多少人
首先从读错“莘莘”来说，这个字的确有两个发音，然而，“莘莘学子”中的“莘”字应当读“shen（阴平）”，而不是记者口中发出的“xin”。
其次是“莘莘学子”一词的使用错误问题。有很多词语，人们大体上经常看到或者使用，但是没有完全理解，所以在实际使用中常常用错。
“莘莘学子”四个字连在一起，像个成语，其实不是成语，而是个自由组合的词组。
“莘莘”是个叠字形容词，表示“众多”，在古汉语中用途比较宽泛。
“莘莘”出自《国语·晋语四》：“周诗日：莘莘征夫，每怀靡及。”
《现代汉语词典》、《汉语大词典》等辞书均释其为“众多”之意，这样，“莘莘学子”应是“众多的学子”。
如同上面提到的那个错误标题一样，下面的例句也是因为不太理解“莘莘”之意而出了错，在“莘莘学子”前加了“一大批”、“许许多多”，或者是在“莘莘学子”后面加上了个“们”字，造成了词意重复的错误。
例如：在大洋彼岸的美国，许许多多来自中国的莘莘学子共同为祖国祈祷；
一大批莘莘学子走出校门，成为祖国的建设者；
莘莘学子们站在主席台下，聆听校长的讲话。
除此之外，还有一种错误用法需要注意，那就是在“莘莘学子”前加上“一位”、“每一个”。因为“学子”和“莘莘”连用，意思就是“众多的学生”了，所以就不能再加“一些”、“每一位”这类词了。再用这些限定，就犯了逻辑上的错误。
例如：作为一名莘莘学子，我一定要好好学习；
每一位莘莘学子都应当为中华崛起而读书。这些用法都是错误的。点拨：
文史常识的掌握没有捷径，主要靠平时的积累、辨别和识记才能准确、灵活运用，主要的考查题型也比较灵活。
其中单选题、填空题、问答题、连线题、阅读理解与欣赏、默写题和判断题、改错题都有涉及。中国古代主要文学流派或团体的归类：
1、儒家学派的代表人物有：孔子、孟子。
2、道家学派的代表人物有：老子、庄子。
3、墨家的代表人物有：墨子。
4、法家学派化人物有：韩非子。
5、屈宋：指战国时期的屈原、宋玉。
6、扬马：指西汉扬雄、马司相如。
7、三曹：指曹操、曹植、曹丕。
8、建安七子：指孔融、王粲、陈琳、刘桢、徐干、阮禹、应玚
9、沈诗任笔：指南朝齐梁间的沈约和任昉。
10、初唐四杰：指王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王。
11、沈宋：指初唐武后时期著名的宫延诗人沈全期和宋之问。
12、唐代诗人属于边塞诗派的有：王昌龄、岑参、高适、王之涣、李颀。
13、张王乐府：指张籍、王建所写的乐府诗。
14、郊寒岛瘦：苏轼语，是对中唐诗人孟郊、贾岛诗风的形象概括。
15、元白：指中唐诗人元稹和白居易。
16、南唐二主：指五代时南唐的两个皇帝，中主李璟和后主李煜。
17、三苏：是苏轼、苏洵、苏辙。
18、唐宋八大家：指韩愈、柳宗元、欧阳修、王安石、曾巩、苏轼、苏洵、苏辙。
19、宋代词人中属于豪放派的有：苏轼、辛弃疾。
20、宋代词人中属于婉约派的有：柳永、李清照。
21、元代元曲四大家：指关汉卿、郑光祖、白朴、马致远。
22、明代后七子：指宗臣、李攀龙、王世贞、谢榛、梁有誉、涂中行、吴国伦。
23、唐宗派：是明代前后七于的反对派作家有：王慎中、唐顺之、归有光。
24、公安派三袁：指袁宗道、袁宏道、袁中道。
25、明末清初“三大思想家”：指顾炎武、黄宗羲、王夫之。
26、南施北宋：指清初著名诗人施闰章和宋琬。
27、宋诗派：即清代“同光体”诗人，代表作家是陈三立、陈衍。
28、浙西词派：清初词派，以浙江秀水(今嘉兴市)人朱彝尊为代表。
29、阳羡词派：清初词派，以江苏省宜兴人陈维崧为代表。
30、常州词派：清中叶词派，代表人物是张惠言。
31、桐城派：清中叶最著名的一个散文流派，主要作家有方苞、姚鼐。
32、苏州作家群：清初戏曲家群体，代表人有李玉、朱素臣、朱佐朝。
33、南洪北孔：指清初著名的戏剧家洪异和孔尚任。
34、南社：成立于1909年，发起人为陈去病、高旭和柳亚子。

五 : 孙悟空大闹天宫歇后语的下一句

关于西游记的歇后语【1】

猴子爬山崖----有能耐

孙悟空的脸----说变就变

猪八戒的后脊梁----无能之辈(悟能之背)

唐僧读佛经----出口成章

拜唐僧----改邪归正

猴子变戏法----无中生有

孙悟空上了话果山----称王称霸

孙悟空保唐僧----忠心耿耿

孙悟空照镜子----目中无人

唐僧取经----多灾多难

孙悟空大闹天宫----翻了天

孙悟空坐天下----毛手毛脚

孙悟空碰到如来佛----一物降一物

猪八戒照镜子----里外不是人

猪八戒败阵----倒打一耙

孙悟空的毫毛---- 随变(便) 神通广大。

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和孙猴子比跟斗----差著十万八千里。

孙悟空的金箍棒----能大能小。
喻大小随意，不加限制

孙悟空闹地府------勾他的生死簿

请孙悟空上天----叫他当了弼马温

孙悟空守蟠桃园------坏事

孙悟空赴蟠桃会----不请自来

有关孙悟空的歇后语【2】

孙悟空放屁——猴里猴气

孙悟空翻跟头——一步十万八千里;拿手好戏;一步登天;出不了如来佛的手心

孙悟空登上金銮殿——毛手毛脚

孙悟空到南天门——慌了神

孙悟空戴上紧箍咒——无法可使;有法难使

孙悟空打猪八戒——倒打一耙

孙悟空变山神庙——露了尾巴

孙悟空保唐僧——忠心耿耿;降妖拿怪

孙悟空拔猴毛——变化多端;转眼就变;变化无常

如来佛治孙悟空——强中还有强中手

白骨精遇上孙悟空——原形毕露

孙悟空龙宫借宝——有借无还

孙悟空看桃园——自食其果

孙悟空七十二变——神通广大

孙悟空变魔术——花样多

六耳猴充当孙悟空——以假乱真

孙悟空大闹天宫歇后语的下一句

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