一 : 家的记忆

岁末年初，是想家的日子。看着天空炸开的烟花，就想起家乡年夜的“旺火”、“冰灯”，儿时的记忆不自主的跳出来，真是不思量自难忘。

小时候家里孩子多，七口人挤在两间住房里。一家子同住一铺炕。人多不能单独享受一床棉被，我和妹妹、两个哥哥每两人和盖一床被子。因为睡姿不同经常闹别扭，也时常被母亲责怪，心生怨气，惹父母不快。现在回想兄弟姐妹一起成长的点点滴滴，无论苦与乐、冷与暖，都是美好的回忆。常把孩提间发生的故事当成趣闻讲给孩子们听，不同时期的生活状态、隔代的成长经历，有欢笑、有感悟、有思念、有回味，一些事，在他们看来真的是难以想象和接受。

童年的我们天一黑就围坐在点着一盏煤油灯的饭桌旁，看着妈妈做针线活。看着看着就困了，于是和哥哥或妹妹，也许是爸爸一起铺被褥。先把褥子铺好，再展开被子两边向中间对折，下方回折，然后喊：一二三，一起朝一个方向扣过去，一个温暖的被窝就铺好了。现在节能灯明亮，每个孩子一个房间，自己一张席梦思床，再也不用和盖被子，也不会两个人铺被褥，可每每想起那盏昏暗的煤油灯下母亲的身影、父亲的鼾声、兄妹的亲昵，总有温暖萦绕在心头，这就是浓浓的亲情。虽然生活艰苦，却也有另一番温馨留在记忆里，时时触碰心中那最柔软的神经。

那时的我，不明白作为单位一把手的父亲怎么会长时间去下乡，因为劳累和受凉得不到休养而患急性肾炎和中风；因为动不了，瘦小的母亲一个人无法帮助父亲翻身，我们几个孩子一起动手帮忙累的满头大汗；不懂事的我们不知道为什么父亲会挂着写有大字的牌子站到凳子上，周围那么多人开批斗会，后来才知道那上面写着的大字是“走资本主义道路的当权派”；不懂妈妈怎么那么爆的脾气，眼泪为什么总是流个不停；不体会父亲一身伤痛回到家，依旧不会忘记变出一块水果糖从中间咬开分给我和妹妹......那些艰难的日子里，无论多么心酸、多少苦痛，父母从未吝啬过对我们的疼爱，在我们的心里也从未留下过伤痛，父母的善良和乐观都如烙印一样刻在了我们的身上。

记得每次父亲下乡回来，一家人都高兴得像过节一样。我和妹妹把一颗大白菜一分为二，叮叮当当开始剁碎，母亲只放进一斤肉，一家人吃着人热腾腾的饺子，是那样香！如今回头再望，我知道那就是人生的终极幸福，那就是人间大爱！现在，生活水平高了，社会稳定，家家小康，顿顿有肉，孩子们都吃腻了，可我依旧想着母亲那多菜少油的饺子，记忆里也只有儿时母亲的手艺是最好的。

想来人生百味也许就是点缀在记忆里的苦辣酸甜，人最难忘的也许不是曾经的辉煌和最终成功，而是在成长路上、奋斗途中的艰苦努力和苦中有乐的美好时光。( 文章阅读网：www.61k.com )

二 : 记忆中的独山玉穴

记忆中的独山玉穴① 远远的看独山，象极了一只东枕西卧的大乌龟。“珍珠玛瑙出在鳖身上”，独山就出玉。 18年前，我刚到南阳师专读书，听说城北有“独山”。因为生长在平原，从没登过山，很想“登独山而小宛②”。尽管从山区来的3位室友“见山不怪”，言辞中极鄙视“独山小土包子”。我还是兴冲冲约了室友，一口气从山南奔跑而上。登上独山，心兴未尽，又从山北攀下，山道边时见积水井穴。正纳罕间，同行的蒲山镇③同学告诉我：这是采玉人留下的玉穴。原来玉是有根脉的，旧时雷雨过后，采玉人便上山寻找，识得玉脉，做下记号，挖穴掘宝。 当时深怪：为什么不开矿采玉呢？同学一指山南：别杞人忧天，下面就是玉矿。噢：这井穴原来是非法窍玉者偷挖的。 “玉有根脉”之说，不知是否科学。窃玉者凭什么认定玉就在脚下，也不得而知。但唐代诗人李商隐在《锦瑟》诗中写道：沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。明月映照沧海之时，海中珍珠婉有晶莹的泪光闪烁；晴日照耀之下，宝玉升起氤氲的烟气。“玉脉”是不是深藏山中玉石的“氤氲烟气”？ 在南阳两年的读书生活中，有多少次畅游独山，已经记不清楚了。今天想来，却从没有“独山拾宝”，“捡一块玉回来”的想法。这也许与自己的天性有关。但在每一次走近独山、走离独山的行程中，我曾写下鞭策自己的诗句：婉若平肩／与山同行／爬行的玉龟呀／负裹太多的宝藏／你迈不开脚步快行／／我却必要快步走／丢了宝也好／扔了玉也吧／。学生时代的诗句满是稚气，但却有拾得思想领域精神瑰宝，重于捡回物质宝石，奋发向上的可贵亮点。 毕业后的岁月，谈起南阳，总会想起独山来。遗憾的是，几次去南阳，却未能一游独山。耳闻独山早已建成公园。山道边的“玉穴”，为了游人的安全，想必早已该填平了。然而，无论在何地，见了玉器店，总爱进去浏览一番，一饱眼福。似乎血脉中原有玉的情结牵系。 中华民族以玉为美，道教最尊最贵的神是玉帝，华丽的神宫称玉宇，敬称人的身体叫玉体，敬称人的照片叫玉照，精美的的礼品称玉帛。我们用“亭亭玉立”、“玉树临风”形容人的潇洒隽逸，用“玉洁冰清”来赞美极美极纯的品格。 读《三国志》，见《吴志•诸葛恪传》，裴松之注引《江表传》：恪少有才……（孙）权见之，谓（其父）瑾曰：“蓝天生玉，真不虚也！” 独山也生玉，所以南阳钟灵毓秀，人才辈出。有商圣范蠡、医圣张仲科圣张衡、智圣诸葛亮。还有百里奚、范晔、宗炳、岑参、瘐信、彭雪枫、冯友兰、姚雪垠、李季、王永民等，大家名流灿若星汉。 在中华儿女的心目中，玉是神圣、高贵、纯洁、文明的象征。南阳不起眼的独山，蕴育了国人称之为四大名玉之一的“独山玉”。真可谓“山不在高，有玉则名”。 注：①河南省南阳市城北有独山，独山出玉。“蓝田日暖玉生烟”，独山就出蓝田玉。 ②南阳简称宛。③蒲山镇在独山脚下。 自评：独山，其实是平原上一个孤立的丘陵。因产玉而名闻于世。曾身临其地，学于脚下。久违之，做文记旧事，兼抒少年情怀。

三 : 幸福，我的独家记忆

一抹冬秋带过，淡淡清叶飘香。

花抹一缕芬芳，求闻一夕幸福。

时间超渡一切，未知结局如何。

唯有时值已过，方待桃花盛开。

——-题记

爱情，就像咬在嘴角的食物，开始第一次吃它会觉得很青涩，久而久之慢慢的习惯了这种感觉，之后对你产生依赖，跟着你学着品味人生，品味生活，品味爱情。( 文章阅读网：www.61k.com )

爱情不是一人爱，若便一人也许就是人们常说的“单相思”，这样的人习惯傻傻的对着天空微笑，然而这笑却是那么勉强，那么让人不值得相信。

有时候想你了拿着在和另一个城市通话的工具“手机”迫切的在电话薄里来回翻找你的名字和号码，在脑海反应的同时向你的电话做了一次闪电回应，“我希望你，是我独家的记忆，摆在心底，不管别人说的多么难听，现在我拥有的事情，是你，是给我一半的爱情；我喜欢你，是我独家的记忆，谁也不行，从我这个身体中拿走你，在我感情的封锁区，有关于你，绝口不提，没问题……”一声声极大的彩铃声音在耳边不停的来回播放，心里莫名的伤感，以为是你不接我的电话，许久之后你的声音铺垫了我的一切不安情绪，你说：“干嘛啊？我在上班，等下下班聊。。。”一字字的话语刺痛了我对你的思念，我不知道你什么时候想过我，也不知道在你心里到底有没有过我，还是你的世界我未曾来过？城市那头的你早已把电话挂断了，搁在耳旁的电话跟着情绪打起了拍子“嘟嘟嘟嘟……”转回失落心情，本就长头发的我用前面仅有的一点偏风形式的长发遮挡着我那潮落的心灵世界，习惯向左侧头看着一起去玩的“阿姨”然后再把头以180°旋转侧身看着右手道路旁来往的车辆，寻找下一站属于我的爱情。

幸福，不是一个人的浪漫，而是两个人的精彩，也是一种勇气。

有人说幸福说白了就是过生活，也有的人说幸福就像是做买卖，美国总统，罗斯福。F曾经说过“幸福不在于拥有金钱，而在于获得成就时的喜悦以及产生创造力的激情。”这一次次的话题都在争论着有关于幸福的话题，如现在的热门话题“8万人的幸福答卷：央视调查称44。7%中国人感觉幸福”一切都源于人的内心，一切都只是一时的情绪，这次的选择也许就是下一次的遗憾。

幸福不会只在一时，听你说过“幸福是要时间来证明的”漫长而浪漫的岁月等待的只有那份至死不渝的爱，这样的爱会永恒，这样的爱才是所谓的幸福。

听你说过“我花钱很厉害的，你挣的钱要养活一家人，而我自己养自己”我的回答者是“我肯定会做到最好的，要拿出宁愿自己挨饿也不愿家人挨饿的精神”这时的我笑了，抬头望着碧白的房间，屋内只有一盏白炽灯闪烁着我需要的那种温暖，那种家庭，那种幸福。

永恒，什么是永恒？也许谁也说不清，待到繁华落尽时留下来的也许就是所谓的永恒。

一种依靠让人紧紧抱在一起，一种执着让人互相扶持，一种永恒让人永不分离，这种默契是说不出的感觉，这种配合是道不明的头绪，这种爱情是看不见的永恒。

听你说过“现在天气这么冷，不要太晚睡觉哦，多穿衣服”瞬间那些寒冷早已不在，你的话语温暖了属于我的那片世界，看似很小的关心语言却可以把整个心房暖透，我知道我们都在努力朝着永恒出发。

你的个性签名是“世界上最远的距离不是天崖海角！而是我在你身边你却不知道我爱你”一种胡思乱想的想法开始蔓延了属于我的那根中旷神经，我想问你，你是写给我的吗？每一次话到嘴边却无从开口，我怕你的回答伤了我那还在期待永恒出现的心，而你却酣然不知。永恒，一颗生长在天堂路旁悬崖绝壁的花，如果你要摘下它者需要足够的勇气，足够的时间，足够的耐性，嗯！这就是我们想要的那种永恒。

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四 : 记忆中的独山玉穴①

远远的看独山，象极了一只东枕西卧的大乌龟。“珍珠玛瑙出在鳖身上”，独山就出玉。

15年前，我刚到南阳师专读书，听说城北有“独山”。因为生长在平原，从没登过山，很想“登独山而小宛②”。尽管从山区来的3位室友“见山不怪”，言辞中极鄙视“独山小土包子”。我还是兴冲冲约了室友，一口气从山南奔跑而上。登上独山，心兴未尽，又从山北攀下，山道边时见积水井穴。正纳罕间，同行的蒲山镇③同学告诉我：这是采玉人留下的玉穴。原来玉是有根脉的，旧时雷雨过后，采玉人便上山寻找，识得玉脉，做下记号，挖穴掘宝。

当时深怪：为什么不开矿采玉呢？同学一指山南：别杞人忧天，下面就是玉矿。噢：这井穴原来是非法窍玉者偷挖的。

“玉有根脉”之说，不知是否科学。窃玉者凭什么认定玉就在脚下，也不得而知。但唐代诗人李商隐在《锦瑟》诗中写道：沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。明月映照沧海之时，海中珍珠婉有晶莹的泪光闪烁；晴日照耀之下，宝玉升起氤氲的烟气。“玉脉”是不是深藏山中玉石的“氤氲烟气”？

在南阳两年的读书生活中，有多少次畅游独山，已经记不清楚了。今天想来，却从没有“独山拾宝”，“捡一块玉回来”的想法。这也许与自己的天性有关。但在每一次走近独山、走离独山的行程中，我曾写下鞭策自己的诗句：婉若平肩／与山同行／爬行的玉龟呀／负裹太多的宝藏／你迈不开脚步快行／／我却必要快步走／丢了宝也好／扔了玉也吧／。学生时代的诗句满是稚气，但却有拾得思想领域精神瑰宝，重于捡回物质宝石，奋发向上的可贵亮点。

毕业后的岁月，谈起南阳，总会想起独山来。遗憾的是，几次去南阳，却未能一游独山。耳闻独山早已建成公园。山道边的“玉穴”，为了游人的安全，想必早已该填平了。然而，无论在何地，见了玉器店，总爱进去浏览一番，一饱眼福。似乎血脉中原有玉的情结牵系。( 文章阅读网：www.61k.com )

中华民族以玉为美，道教最尊最贵的神是玉帝，华丽的神宫称玉宇，敬称人的身体叫玉体，敬称人的照片叫玉照，精美的的礼品称玉帛。我们用“亭亭玉立”、“玉树临风”形容人的潇洒隽逸，用“玉洁冰清”来赞美极美极纯的品格。

读《三国志》，见《吴志·诸葛恪传》，裴松之注引《江表传》：恪少有才……（孙）权见之，谓（其父）瑾曰：“蓝天生玉，真不虚也！”

独山也生玉，所以南阳钟灵毓秀，人才辈出。有商圣范蠡、医圣张仲科圣张衡、智圣诸葛亮。还有百里奚、范晔、宗炳、岑参、瘐信、彭雪枫、冯友兰、姚雪垠、李季、王永民等，大家名流灿若星汉。

在中华儿女的心目中，玉是神圣、高贵、纯洁、文明的象征。南阳不起眼的独山，蕴育了国人称之为四大名玉之一的“独山玉”。真可谓“山不在高，有玉则名”。

注：①河南省南阳市城北有独山，独山出玉。“蓝田日暖玉生烟”，独山就出蓝田玉。

②南阳简称宛。③蒲山镇在独山脚下。

自评：独山，其实是平原上一个孤立的丘陵。因产玉而名闻于世。曾身临其地，学于脚下。久违之，做文记旧事，兼抒少年情怀。

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