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养生气功五禽戏-五禽戏:五禽戏-产生背景,五禽戏-风格特点

发布时间:2017-11-24 所属栏目:养生堂气血不足

一 : 五禽戏:五禽戏-产生背景,五禽戏-风格特点

五禽戏是一种中国传统健身方法,由五种模仿动物的动作组成。五禽戏又称“五禽操”、“五禽气功”、“百步汗戏”等。据说由东汉医学家华佗创制。禽戏是中国民间广为流传的、也是流传时间最长的健身方法之一,其健身效果被历代养生家称赞,据传华佗的徒弟吴普因长年习练此法而达到百岁高龄。1982年6月28日,中国卫生部、教育部和当时的国家体委发出通知,把五禽戏等中国传统健身法作为在医学类大学中推广的“保健体育课”的内容之一。2003年中国国家体育总局把重新编排后的五禽戏等健身法作为“健身气功”的内容向全国推广。

新编五禽戏_五禽戏 -产生背景

[www.61k.com]五禽戏,是通过模仿虎,鹿,熊,猿,鸟(鹤)5种动物的动作,以保健强身的1种气功功法。中国古代医家华佗在前人的基础上创造的,故又叫华佗五禽戏。五禽戏能治病养生,强壮身体。练习时,可以单练一禽之戏,也可选练一2个动作。单练一2个动作时,应增加锻炼的次数。

新编五禽戏_五禽戏 -风格特点

五禽戏是1种外动内静动中求静、动静具备、有刚有柔、刚柔相济、内外兼练的仿生功法,与中国的太极拳、日本的柔道相似。锻炼时要注意全身放松,意守丹田,呼吸均匀,做到外形和神气都要像五禽,达到外动内静,动中求静,有刚有柔,刚柔并济,练内练外,内外兼备的效果。

习练戏种模仿神态表现五个基本动作功能,作用熊戏如熊样浑厚沉稳,表现出撼运,抗靠步行时之神态,笨重中寓轻灵熊步势,撼运势,抗靠势,推挤势加强脾胃,增强体力鹤戏仿其昂然挺拔,悠然自得,表现出亮翅,轻翔,落雁,独立之神态鹤步势,亮翅势,独立势,落雁势,飞翔势增强肺呼吸,调运气血,疏通经络虎戏目光炯炯,摇头摆尾,扑按,转斗,表现出威猛神态,要刚劲有力,刚中有柔,刚柔并济虎步势,出洞势,发威势,扑按势,搏斗势填精益髓,强腰健肾鹿戏如鹿样心静体松,姿态舒展,表现其探身,仰脖,奔跑,回首之神态鹿步势,挺身势,探身势,蹬跳势,回首势舒展筋骨猿戏仿其敏捷好动,表现出纵山跳涧,攀树蹬枝,摘桃献果之神态猿步势,窥望势,摘桃势,献果势,逃藏势肢体灵活

新编五禽戏_五禽戏 -历史渊源

五禽戏:五禽戏-产生背景,五禽戏-风格特点_新编五禽戏
华佗最早记载了“五禽戏”名目的是《后汉书》与《三国志》,南北朝陶弘景的《养性延命录》也有提及。据说五禽戏是汉代名医华佗发明的,但也有人认为华佗是五禽戏的整理改编者,在汉代以前已经有许多类似的健身法。马王堆三号汉墓出土《导引图》的40多种姿势,便是先秦导引术的总结
传说五禽戏是由东汉名医华佗模仿虎、鹿、熊、猿、鹤五种动物的动作创编的一套防病、治病、延年益寿的医疗气功。它是1种"外动内静"、"动中求静"、"动静兼备"、有刚有柔、刚柔并济、练内练外、内外兼练的仿生功法。
2012年亳州市体育局在市行政中心五楼会议室召开了亳州市华佗五禽戏协会成立预备会,积极的发扬这一健身的运动。力求打造成像太极这样的地位。

新编五禽戏_五禽戏 -发明人华佗

华佗,被后世尊为“外科鼻祖”。华佗一生救人无数,而且用的都是十分简单而又有效的方法。虽然他被曹操所杀之际,只有64岁,但是他的学生吴普、樊阿都活到了90多岁,而且耳聪目明,齿发坚固,相传就是得益于华佗传授给他们的“五禽戏”。

华佗曾说过“是以古之仙者(长寿者),为导引之事,熊颈鸱顾,引挽腰体,动诸关节,以求难老。”它的意思就是说,人要像熊那样晃动脖子,像鸟儿一样转动眼睛,让腰身关节经常活动,才能长寿。这段话中的“熊颈鸱顾”,也是最早的关于“五禽戏”的文字描述。

新编五禽戏_五禽戏 -招式动作

五禽戏由五种动作组成,分别是虎戏、鹿戏、熊戏、猿戏和鸟戏,每种动作都是模仿了相应的动物动作。每种动作都是左右对称地各做一次,并配合气息调理。

熊戏

身体自然站立,两脚平行分开与肩同宽,双臂自然下垂,两眼平视前方。先右腿屈膝,身体微向右转,同时右肩向前下晃动、右臂亦随之下沉,左肩则向外舒展,左臂微屈上提。然后左腿屈膝,其余动作与上左右相反。如此反复晃动,次数不限。

虎戏

脚跟靠拢成立正姿势,两臂自然下垂,两眼平视前方。

五禽戏:五禽戏-产生背景,五禽戏-风格特点_新编五禽戏
五禽戏

1.两腿屈膝下蹲,重心移至右腿,左脚虚步,脚掌点地、靠于右脚内踝处,同时两掌握拳提至腰两侧,拳心向上,眼看左前方。

2.左脚向左前方斜进1步,右脚随之跟进半步,重心坐于右腿,左脚掌虚步点地,同时两拳沿胸部上抬,拳心向后,抬至口前两拳相对翻转变掌向前按出,高与胸齐,掌心向前,两掌虎口相对,眼看左手。

3.左脚向前迈出半步,右脚随之跟至左脚内踝处,重心坐于左腿,右脚掌虚步点地,两腿屈膝,同时两掌变拳撤至腰两侧,拳心向上,眼看右前方。

4.与左式2同,唯左右相反。如此反复左右虎扑,次数不限。

猿戏

脚跟靠拢成立正姿势,两臂自然下垂,两眼平视前方。

1.两腿屈膝,左脚向前轻灵迈出,同时左手沿胸前至口平处向前如取物样探出,将达终点时,手掌撮拢成钩手,手腕自然下垂。

2.右脚向前轻灵迈出,左脚随至右脚内踝处,脚掌虚步点地,同时右手沿胸前至口平处时向前如取物样探出,将达终点时,手掌撮拢成钩手,左手同时收至左肋下。

3.左脚向后退步,右脚随之退至左脚内踝处,脚掌虚步点地,同时左手沿胸前至口平处向前如取物样探出,最终成为钩手,右手同时收回至右肋下。

右式动作与左式相同,唯左右相反。
鹿戏

身体自然直立,两臂自然下垂,两眼平视前方。

1.右腿屈膝,身体后坐,左腿前伸,左膝微屈,左脚虚踏;左手前伸,左臂微屈,左手掌心向右,右手置于左肘内侧,右手掌心向左。

2.两臂在身前同时逆时针方向旋转,左手绕环较右手大些,同时要注意腰胯、尾骶部的逆时针方向旋转,久而久之,过渡到以腰胯、尾骶部的旋转带动两臂的旋转。

右式动作与左式相同,唯方向左右相反,绕环旋转方向亦有顺逆不同。

五禽戏:五禽戏-产生背景,五禽戏-风格特点_新编五禽戏
五禽戏
鸟戏

两脚平行站立,两臂自然下垂,两眼平视前方。

1.左脚向前迈进1步,右脚随之跟进半步,脚尖虚点地,同时两臂慢慢从身前抬起,掌心向上,与肩平时两臂向左右侧方举起,随之深吸气。

2.右脚前进与左脚相并,两臂自侧方下落,掌心向下,同时下蹲,两臂在膝下相交,掌心向上,随之深呼气。

右式同左式,唯左右相反。

新编五禽戏_五禽戏 -训练要点

1.全身放松练功时,不仅肌肉要放松,神经精神也要放松。要求松中有紧,柔中有刚,切不可用僵劲。只有放松使出来的劲才会柔中有刚,才使动作柔和连贯,不致僵硬。2.意守丹田,即排除杂念,用意想着脐下小腹部,有助于形成腹式呼吸,做到上虚下实,即胸虚腹实,使呼吸加深,增强内脏器官功能,使血液循环旺盛。身体下部充实,有助于克服中老年人常易发生的头重脚轻和上盛下虚的病象。此外做到上虚下实,动作才能达到轻巧灵便、行动自如。3.呼吸均匀练功前,先做几次深呼吸,凋匀呼吸。练功当中,呼吸要自然平稳,最好用鼻呼吸,也可口鼻并用。但不可张口喘粗气,而要悠悠吸气,轻轻呼气,做起动作来会自然形成腹式呼吸,使服运动幅度加大,腹肌收缩有力,对内脏器官都有好处。4.动作象形练五禽戏做到动作外形神气都要象五禽。如练虎戏时,要表现出威猛的神态,目光炯炯,摇头摆尾,扑按搏斗等,有助于强壮体力。练鹿戏时,要仿效鹿那样心静体松,姿势舒展,要把鹿的探身、仰脖、缩颈、奔跑、回首等神态表现出来。鹿戏有助于舒展筋骨。练熊戏时,要象熊那样浑厚沉稳,表现出撼运、抗靠、步行时的神态。熊外似笨重,走路软塌塌,实际上在沉稳之中又富有轻灵。练猿戏时,要仿效猿猴那样敏捷好动,要表现出纵山跳涧、攀树蹬技、摘桃献果的神态。猿戏有助于发展灵活性。练鸟戏要表现出亮翅、轻翔、落雁、独立等动作神态。鸟戏有助于增强肺呼吸功能,调达气血,疏通经络。

新编五禽戏_五禽戏 -古谱记载

五禽第一

五禽戏:五禽戏-产生背景,五禽戏-风格特点_新编五禽戏
五禽戏老君曰:“古之仙者为导引之事,能鸟伸。”挽引肤体,动诸关节,以求难老,名曰五禽之戏。挽引蹄足,以当导引。体中不快,起作一禽之戏,故令汗出,因止,以身体轻便。普施行之,年九百余岁,耳目聪明,牙齿完坚。夫为导者甚易,行者甚希主要版本
编辑

五禽戏是中国民间广为流传的、也是流传时间最长的健身方法之一。
在五禽戏漫长的历史时空中,五禽戏在不同地区的流传中演变出了众多门派,现有华佗五禽戏、在流传中演变出的各门派五禽戏、国家推广的2002年版五禽戏。
各个版本甚至有较大差异。这众多的版本,孰优孰劣,外人中想学习的,不知所从。为了发扬五禽戏这个中国传统健身方法的优良传统,发挥它在人民健身运动中的积极作用。
2002年中国国家体育总局组织了各门派传人、体育运动科研机构、大学院校的科研人员,发掘整理研究了五禽戏的各个版本,重新选择编排了五禽戏版本,据CCTV第四频道的中医药节目介绍,五禽戏新版本经科研试验证实,这新版本是1个简单易学有效安全的好版本,国家体育总局把重新编排后的新版本的五禽戏、八段锦、易舒筋等健身方法作为“健身气功”内容向全国推广。
10重要事件
编辑

2014年9月9日上午,位于安徽亳州的“中华药都”非物质文化遗产传承展示活动上,杨敬农等亳州市党政领导、市直有关单位负责人,与社会各界华佗五禽戏爱好者一起在魏武广场进行了五禽戏展演,阵容壮观。,悲哉!

虎戏:四肢距地,前三踯,却三踯,长引肤,乍前,乍却,仰天即返伏,距地行,前、却各七。
熊戏:正仰,以两手抱膝下,举头,左擗地七,右亦七,踯地,手左右托地各七。
鹿戏:四肢距地,引项反顾,左三,右三,左伸右脚,右伸左脚,左右申缩,亦三止。
猿戏:攀物自悬,伸缩身体,上下七,以脚拘物倒悬,左七,右七;坐,左右手拘脚五,按各七。
鸟戏:立起,翘一足,伸两臂,扬扇用力,各二七;坐,伸脚,起,挽足指,各七;伸缩两臂各七。

夫五禽戏法,任力为之,以汗出为限。轻身,消谷气,益气力,除百病。陀行之,年过万岁。教传弟子广陵吴普,亦得延年长寿。

服气吐纳六气第二

呬字,呬主肺,肺连五脏,受风,即鼻塞有疾,作呬,吐纳治之。
呵字,呵主心,心连舌、五脏,心热舌干有疾作呵,吐纳治之。
呼字,呼主脾,脾连唇。论云:脾温即唇焦有疾,作呼,吐纳治之。
嘘字,嘘主肝,肝连目。论云:肝盛即目赤有疾,作嘘,吐纳治之。
吹字,吹主肾,肾连耳。论云:肾虚即耳聋有疾,作吹,吐纳治之。
嘻字,嘻主三焦,有疾,作嘻,吐纳治之。

养生真诀第三

上士修之,全真延命;中士修之,无诸灾咎;下士修之,免身枉横;愚者轻之,早殒性命。

老君曰:一人之身,一国之象也。胸腹之设,犹宫室也,肢体之位,犹郊境也;骨节之分,犹百官也,腠理之间,犹四衢也,神犹君也,血犹臣也;气犹民也。能治其身,亦如明君能理国焉。夫爱其民,所以安其国,爱其气,所以全其身。民弊则国亡,气竭即身谢。是故至人上士,当施医于未病之前,不追于既败之后。故知,生难保而易丧,气难清而易浊。若能审机权,可以安社稷,制嗜欲,何以保性命。

且夫善摄生者,要当先除六害,然后可以保性命,延驻百年。何者是也?一者薄名利,二者禁声色,三者廉货财,四者捐滋味,五者除佞妄,六者去妒嫉。去此六者,则修生之道无不成耳。若此六者不除,盖未见其益。虽心希妙理,口念真经,咀嚼英华,呼吸景象,不能补其短促,盖捐于其本而妄求其末,深可诫哉!所以保其真者,当须少思、少念、少笑、少言、少喜、少怒、少乐、少愁、少好、少恶、少事、少机。

夫多思即神伤,多念即心劳,多笑即脏腑上翻,多言即气海虚脱,多喜即膀胱纳客风,多怒即腠理奔浮,多乐即心神邪荡,多愁即发须焦枯,多好即志气倾覆,多恶即精爽奔腾,多事即筋脉干急,多机即智慧沉迷。斯乃伐人之生,甚于斤斧,蚀人之性,猛于豺狼。

无久坐、久行、久视、久听。不得强食,不饥而食即脾劳;不得强饮,不渴而饮则胃涨。体欲常劳,食欲半饱,劳勿过极,饱勿过半。冬即朝莫空心,夏即夜勿饱食。早起勿在鸡鸣前,晚起不在日出后。心内澄则真神守其位,气内定则邪物去其身。身行欺诈即神悲,行争竞则神沮。轻侮于人当减算数,杀害于物必当中天。行一善即魂神悦,行一恶则魄神欢。常以宽泰自居,恬寞自守,即形神安静;生箓必书其名,死籍必削其咎。养生之理,尽在于斯矣。

新编五禽戏_五禽戏 -现代影响

五禽戏:五禽戏-产生背景,五禽戏-风格特点_新编五禽戏
安徽毫州药博会开幕现代医学研究也证明,作为1种医疗体操,五禽戏不仅使人体的肌肉和关节得以舒展,而且有益于提高肺与心脏功能,改善心肌供氧量,提高心肌排血力,促进组织器官的正常发育。五禽戏巧妙地把动物的肢体运动与人体的呼吸吐纳予以有机结合,使道家的“熊经鸟伸”之术(《庄五禽戏子》)发展为一套具有我国民族特色的传统保健养生功法。作为我国最早的具有完整功法的仿生医疗健身体操,五禽戏对后世的导引、八段锦,乃至气功、武术有一定影响,不仅得以流传和发展,而且成为历代宫廷重视的体育运动之一。

1982年6月28日,中国卫生部、教育部和当时的国家体委发出通知,把五禽戏等中国传统健身法作为在医学类大学中推广的“保健体育课”的内容之一。

2003年中国国家体育总局把重新编排后的五禽戏等健身法作为“健身气功”的内容向全国推广。

2012年11月,安徽芜湖育红小学体育老师鲍小莺将这套老年保健动作改成了“小学版”,五禽戏形态多变,既能引起学生们的兴趣,又能强身健体。该校已经准备将其推广,今后或许会变成课间操。

2014年9月9日上午,位于安徽毫州的“中华药都”非物质文化遗产传承展示活动上,杨敬农等亳州市党政领导、市直有关单位负责人,与社会各界华佗五禽戏爱好者一起在魏武广场进行了五禽戏展演,阵容壮观。

新编五禽戏_五禽戏 -主要版本

五禽戏是中国民间广为流传的、也是流传时间最长的健身方法之一。
在五禽戏漫长的历史时空中,五禽戏在不同地区的流传中演变出了众多门派,现有华佗五禽戏、在流传中演变出的各门派五禽戏、国家推广的2002年版五禽戏。
各个版本甚至有较大差异。这众多的版本,孰优孰劣,外人中想学习的,不知所从。为了发扬五禽戏这个中国传统健身方法的优良传统,发挥它在人民健身运动中的积极作用。2002年中国国家体育总局组织了各门派传人、体育运动科研机构、大学院校的科研人员,发掘整理研究了五禽戏的各个版本,重新选择编排了五禽戏版本,据CCTV第四频道的中医药节目介绍,五禽戏新版本经科研试验证实,这新版本是1个简单易学有效安全的好版本,国家体育总局把重新编排后的新版本的五禽戏、八段锦、易舒筋等健身方法作为“健身气功”内容向全国推广。

新编五禽戏_五禽戏 -重要事件

2014年9月9日上午,位于安徽亳州的“中华药都”非物质文化遗产传承展示活动上,杨敬农等亳州市党政领导、市直有关单位负责人,与社会各界华佗五禽戏爱好者一起在魏武广场进行了五禽戏展演,阵容壮观。

二 : 养生气功 气功五禽戏怎么练

气功的种类很多,很多种类的气功都起到养生的作用,其中较为著名的有气功五禽戏。今天小编要为大家介绍的就是养生气功五禽戏。我们一起看看五禽戏到底是哪五禽,练习的招式有哪些。最后为大家总结一下练习气功的几大好处。

气功五禽戏

所谓的五禽就是熊、猿、鸟、鹿、虎这五种动物。是名医华佗根据这五种动物的本能动作创立的一种延年益寿,治愈疾病的功法。后来,经过世人的精工雕琢,在此基础上又进行了延伸,形成了现在的很多流派。虽然不同流派之间的招式有很大的不同,但是原则上还是没有差别的。

一、鹤戏

1.鹤飞。前腿略弓,反腿略绷成小弓箭步,两臂肘内曲成锐角侧平举,手放胸前,手心向下,两前臂同时向外斜前方伸。再收回胸前为1次动作,每步6次,两脚交替前进,进18步,退18步,共36步。

2.鹤翔。双臂先向两侧甩45度,双手伸食指和中指手心向下,然后双臂向前伸直,再向下方缓慢划至两侧伸直与肩平,一腿曲膝成前弓形,上身向前方平身下落,把头抬起,另一腿向后伸直抬起与身平,伸向后方似鸟尾状,其形如鹤翔时双翼平展,身平头仰尾平,向前滑翔状。左右腿交替各两次,共做4次。

3.下面一招是鹤立。鹤立的练习方法是:两只臂膀向上举起,与肩部平齐,臂膀要伸直。手背向上。用一只腿站立,另一只腿向上提起,直到膝盖弯曲到90度,保持姿势站立15秒,左腿和右腿交替进行,反复两次。

4.鹤单展翅。左腿向前斜上一步,曲膝成弓形,随斜步双手掌心向内向面部交叉。然后左腿站直,左手掌心向外横放额前,右手掌心向内伸向右腿后。接着右腿离地斜伸向后,右臂与右腿成同一方向,手心向后,此为左立右单展翅。然后换腿换手以同样动作,做右立左单展翅。如此左右交替各行5步。

5.鹤双展翅。两腿一前一后站立,前脚脚尖翘起,两臂伸直侧举与肩平,手心向下。然后双手同时向下经大腿、腹部,收至胸前,手心向下,两前臂同时向前平推至臂直,再收回胸前,把手心翻转向上,为一次双展翅。

双臂侧举时,上身向后仰,前脚尖同时翘起,脚跟着地。双臂向前平推时,上身向前倾,前脚掌着地,后脚跟稍抬起,身躯在动作时呈前后摇荡状。左脚在前连做五次双展翅,然后换右脚在前再做五次双展翅。

上面介绍的鹤戏大家都了解了吗?鹤戏的五个招式都学会了吗?有哪些动作要领呢?看完鹤戏我们在看看熊戏。熊戏又是怎么个练习方法呢?熊戏又有哪些招式呢?一起来感受一下。

二、熊戏

1.单舔掌。左腿向左斜前方上一大步,成大弓箭步,左臂平举齐肩,肘向内曲成锐角,手心向外。右手手心向外放在右腰侧。左手与左臂向右前轻绕小圈10个,边绕边向右移动,上身同时随着向右转动,从面向左斜前方转至面向右侧方,此为左进式。然后换腿换臂,以同样动作做右进式。如此左右交替,每前进~步前臂绕10圈,共10步。

2.蹲裆。掐腰两腿叉开侧立,双臂下垂,然后双臂由下向外甩45度。然后把双手收回手腕交叉举至面部,手心向内。接着右腿向左跨步转身180度,双手从左右两侧向下经胸、腹、大腿再问外向上经头上、面前各划圆圈至大腿前部,双手再向外甩45度。以稍慢动作,蹲裆掐腰,此为左转蹲裆掐腰式。伸躯开腿起立后,双臂再向外甩45度,双手高举手腕交叉于面前,左腿向右跨步车身作右转身蹲裆掐腰式。如此左右交替各转身蹲档掐腰5次。

3.双舔掌。一左腿向左斜前方上一大步,成左大弓箭步,双臂平举齐肩,双肘内曲成锐角,手心向外,双手一前一后间隔3cm。然后双臂同时向右前转绕小圈,边绕边使双臂向右移动,从左斜前方移至右侧方,上身同时随着转动,每进一步双臂双手绕10个小圈,为左进步,然后换右腿向右斜前方上一大步,成右弓箭步换右臂右手以同样动作向右绕小圈,作右进式,如此左右交替各5步。

4.蹲裆摇头骑马蹲裆势。双臂手心向下由下向前,向上抬与腹部平。然后双臂划向两侧。曲肘90度向两侧上举,手心向内两手与耳平。姿势摆好后,左右摇头,共摇头100次。

5.推掌。开始左腿先向左斜前上一步,成弓箭步,左臂平举齐肩,肘向内曲成锐角,手心向外。右臂曲肘斜举,用手推左手背。然后向右前轻绕小圈10个,上身亦随着向右转动至右侧方此为左进推掌式,然后换右腿右臂以同样姿势和动作,做右进拍掌式。如此左右交替各5步。

6.摇腕左腿前进一小步,左臂向前平举齐肩,曲肘前臂向上,右臂下垂向内曲肘,手背放在右侧腰部;左手腕向内用力摇。每摇一下同时握拳1次,每进一步摇腕10次。此为左进摇腕式。然后换右腿右手,以同样姿势,作右进摇腕式。左右两侧各行5步。

7.曲膝。反掌开始立正式,左腿先向后抬90度曲膝1次,曲膝后将左腿放大步向前落脚,成前弓后绷形,右手垂于右臀侧。左臂手心向下,从身旁由下向上伸直向前与肩平,左手再由上向下经左膝内侧将手抽回至右大腿部,上身随手抽回稍向后倾,左腿伸直右腿稍成蹲形。左腿向前弯膝,右腿向后伸直,左臂再由下向上直伸向前与肩平,腿、臂、手再恢复开始时前弓后绷姿式。此时将手掌反过手心向上,再把臂向下,手经左膝前下部收回身旁。左脚向外扭转45度,然后右腿跟上来成立正式。此为左进曲膝反掌式,然后换右腿右臂以同样姿势和动作,做右进曲膝反掌式。如比左右交替各5步。

8.指日。左腿上一大步前弓,右腿后绷,左臀从身旁由下向上直伸至前上方,食指向上指,手略高于头如指日状。再弯腰左手由前上方直降至左膝前,此为左进指日式。然后左脚向外扭转45度,为下一步前进创造便利条件,右腿直接上大步成右前弓妻绷步,换右臂右手做同样动作,此为右进指日式。如此左右交替

9.托月。左腿上一大步前弓,右腿后绷,左臂直伸从身旁由下向上直至前上方,手心朝上,手向上托,稍高于头如托物状。再把手由上向下经脚前部抽回身旁。在抽回手时,左腿伸直,脚尖翘起,臀部向后,腰向前弯,右膝向右成弓形,此为左进托月式。在左手经脚前时,左脚向外扭转45度,为下一步前进创造便利条件。右腿直接上一大步成右弓箭步,同时换手以同样动作做右进托月式。如此左右交替各5步。

养生气功 气功五禽戏怎么练_养生气功五禽戏

三、虎戏

1.捕按以大弓箭步交替前进,手作虎爪状,双臂从两侧向外甩45度,划弧伸向斜前方,再由外向内划弧收回胸前,如捕物状。双臂向左斜前方捕按时进左腿,向右斜前方捕按时进右腿。每次换腿时前脚必须向外斜转45度,为下一步前进创造便利条件,如此左右交替各5步。

2.发威左腿弯膝提脚甩至右大腿内侧,左右双臂甩至与右肩平,左手在肩前,右手在肩外斜前方。左脚向左前方猛力踏下,成左斜身弓箭步。同时左臂由右肩前经面部甩向左前方,肘向内曲,手心向下,手横放于额上方。右臂内曲,手放于右腹前,手心向下,作护腹状,双目直视前方,作发威状,手呈虎爪状。此为左进发威式,然后换腿换手以同样动作做右进发威式。如此反复交替各5步。

3.搏斗左斜立正式,双手作虎爪状,左腿跨大步成左弓箭步,同时左右臂由后甩向左前方,甩时左手经面前方划半弧伸向正前方,右臂内曲,手心向前甩至左侧面前,以手作护面状,上身左斜,此为左进搏斗式。再换右腿上大步向右转身成右弓箭步,同时换臂以同样动作,做右进搏斗式。如此左右交替各5步。

4.回首双手先作虎爪状,右腿直立,左腿向右腿前作斜悬状与右下腿交叉,脚尖稍着地,左臂下垂于左腿前,手心向下,右臂曲肘高举手心向外遮在前额上。左腿斜向左上一大步,右腿曲膝交叉于左小腿后,双腿成曲膝交叉状,身躯半下蹲。同时左臂由下从左前方向上曲肘,手心略向外护于胸前,右臂手经头上部斜甩向后,臂伸直,手略高于头,手心向外,回头目视右手,此为左进回首式。然后换腿换手以同样动作,作右进回首式。如此左右交替各5步。

5.回旋左下腿以侧步交叉于右下腿之后,双腿微曲。面向侧前,两手作虎爪状。双臂先向左甩45度,接着右臂向右侧划弧高举,臂略内弯,手心向下放于头右斜前方,略高于头,左臂内曲手心向下,放在右腹前。左腿向左上弓步,左臂随弓步向左外侧高举,臂略内弯,手心向下,放于头左斜前方略高于头。右臂内曲右手放在左腹前,右腿向左腿前上盖步,双腿成右前左后交叉状,在上盖步的同时,右手由左腹前向右下落于右大腿前,手心向内,左手向左略移动,手心向下,手指朝前,为向左回转360度作准备,身躯向左回转360度,回转时,双臂双手随身躯转动,右手由右大腿前向左前上方,经头前向左下划弧放于左腹前。左手由头左斜侧向左随转身划弧上举,臂略内旋,掌心向下,放于头左斜前,略高于头,这时左回旋终了即为右回旋之开始式。然后右腿上弓步,以同样的动作向相反的方向做右回旋,如此左右回旋交替各5步。

6.大捕食左腿向左斜跨一步,双手作虎爪形,双臂由两侧向斜上方划弧伸向前方。再收回胸前颌下,似捕物吞吃状,此为左进大捕食。然后换右腿向右斜跨一步,以同样动作做右进大捕食。但每次换腿时,前脚必须向内斜转45度,为下一步前进创造便利条件。如此左右交替各5步。

四、鹿戏

1.鹿耸立左腿向左斜上一步,成弓箭步,双臂向左前直伸平肩,手指向上,手心向前,双臂同时从左向右慢慢移动,在移功中双臂向右划小圈10个,正好双臂停止在右斜前方,此为左进耸立式,然后换右腿向右斜上一步,成弓箭步,双臂再从右向左同样在慢慢移动中向左划小圈10个,也正好停止于左斜前方,此为右进耸立式。如此左右交替各5步。

2.鹿顶上身向左侧转45度,左腿曲膝上提,双臂同时上曲,手与头平,双拳紧握。左脚向前猛力落地,双臂用力向前上方高举,此为左顶式。然后上身向右侧转45度,换右腿曲膝上提’双臂以同样动作做右顶式。如此左右交替各5步。

3.鹿斜顶以右腿为中心直立,左腿曲膝上提,下腿向右斜,左脚近于右大腿内侧,左臂肘向内曲拳放右胸前,右臂肘向内曲拳平右上额。左脚猛力向左前方下落,成左斜弓箭步,双臂用力向左斜上方猛举,上身同时向左稍倾斜,此为左斜顶。然后起身换左腿为中心直立,右腿双臂以同样动作做右斜顶。如此左右交替各5步。

4.鹿回首左腿先向前上半步,脚尖正前落地,右腿跟着向前上一大步,脚尖向外横落脚,两腿成右前左后交叉状,同时双臂顺势经肋侧曲肘于胸前,双手交叉。右臂向后斜下方划弧伸直,手心向下。左臂内曲,手心向下放于胸前,上身向右后斜转。

五、猿戏

猿戏有两个手形:猿钩,五指撮拢,屈腕。握固,大拇指压在无名指指根内侧,其余四指握拢,猿猴生性活泼,机灵敏捷,猿戏要模仿猿猴东张西望,攀树摘果的动作,猿戏由猿提和猿摘两个动作组成。猿提,两手置于体前,十指撑开快速捏拢成猿钩,肩上耸,缩脖,手上提,收腹提肛,脚跟提起,头向左转,头转回,肩放松,脚跟着地,两手变掌下按至腹前,再做右势,注意动作步骤,重心上提时先提肩,再收腹提肛,脚跟提起,重心下落时,先松肩,再松腹落肛,脚跟着地,以膻中穴为中心含胸收腹,缩脖提肛两臂内夹,形成上下左右的向内合力,然后再放松还原。

猿提功效:按摩心脏,改善脑部供血。

猿摘,退步画弧,丁步下按,上步摘果,猿摘模拟猿猴攀树摘果,手形和眼神的变化较多,眼先随右手,当手摆到头右侧时,转头看右前上方,臆想发现树上有颗桃,然后下蹲,向前跃步,攀树摘果,变钩速度要快,握固收回变掌捧桃左手下托,下肢动作是,左脚左后方退步,右脚收回变丁步,右脚前跨重心上移再收回变丁步。

养生气功 气功五禽戏怎么练_养生气功五禽戏

练气功有何益处

“有病治病,无病强身”,这是前人对气功作用的总结概括。近年来随着气功的广泛传播,数百万人的练功实践进一步证实前人对气功防病与治病作用的总结概括。下面介绍一下练气功对健康者的益处。

1、预防保健

《黄帝内经》讲:“正气内存,邪不可干”,“精神内守,病安从来”。这表明练气功具有预防疾病、保健强身的作用。

现代研究证明,练气功具有明显的消除心身疲劳,恢复体力和精力,提高工作效率,增强机体免疫力,预防疾病等作用。

随着社会的发展,人们日常生活节奏越来越快,心理紧张程度也随之越来越高。长期的心理紧张会降低机体的免疫力,引起机体生理功能失调,导致功能性甚至器质性病变。因此,善于在紧张的节奏中学会适时地松弛,对健身和防病都是非常必要的。气功锻炼恰好能有效地起到这个作用。

实践证明,长期练功的人不容易疲劳,平时总感到精力充沛,很少患感冒等病。

2、陶冶性情

中国传统气功强调练功要修心养性,即优化人的情绪、意志与性格等。这既是练功取得良好效果的前提,也是通过气功锻炼能逐渐得到的直接效益。

实践告诉我们,人们在气功入静状态下,会体验到非常愉快和舒适,不仅有身体的舒适感,而且心情也非常舒畅,整个心身都沉浸在一种超脱的意境中。

长期坚持气功锻炼,就能起到陶冶情操、开阔心胸、培养意志、塑造健全的人格、增强心理适应能力的作用。练功还可使人感到做事得心应手,效率增加,而且有利于改善人际关系,提高心理健康水平。

3、开发智能

气功实践可以开发人的智能,这一点在古代气功典籍中有很多明确的论述。随着气功研究的深入,逐步证实了气功的这一作用。

通过气功锻炼,能使大脑的疲劳较快地消除,使精力旺盛,注意力集中,感知觉敏锐,记忆力增强,思维能力提高,从而能提高智能水平。

有关专家认为,气功有可能成为提高人类智力的一种行之有效的手段。

4、延年益寿

中医认为人到老年,阴精虚衰,真元渐亏,身体各种机能都逐步减退。

也有一些人因种种原因未老先衰。实践证明气功能够调动和发挥机体内在潜力,推迟或延缓衰老,防治老年智能减退,增进老年人身心健康,达到延年益寿的功效。

此外,气功还可以广泛应用于书法、绘画、歌舞、竞技、体育、演奏乐器、杂技训练等多种领域,可以帮助从事这些活动的人增强心理稳定性,消除紧张心理,调动生理潜力,提高其所从事活动的效率。

总结:气功五禽戏,年代悠久,经过岁月的沉淀和磨练,日臻完善,练习此功对身体很有益处。那么上面小编教大家的五禽戏的招式大家都能参透吗?气功的几大好处你又了解了吗?想要学习气功者,不妨就试试这五禽戏吧!

三 : 五禽戏:五禽戏-产生背景,五禽戏-风格特点

五禽戏是一种中国传统健身方法,由五种模仿动物的动作组成。五禽戏又称“五禽操”、“五禽气功”、“百步汗戏”等。据说由东汉医学家华佗创制。禽戏是中国民间广为流传的、也是流传时间最长的健身方法之一,其健身效果被历代养生家称赞,据传华佗的徒弟吴普因长年习练此法而达到百岁高龄。1982年6月28日,中国卫生部、教育部和当时的国家体委发出通知,把五禽戏等中国传统健身法作为在医学类大学中推广的“保健体育课”的内容之一。2003年中国国家体育总局把重新编排后的五禽戏等健身法作为“健身气功”的内容向全国推广。

养生气功五禽戏_五禽戏 -产生背景

(www.61k.com]五禽戏,是通过模仿虎,鹿,熊,猿,鸟(鹤)5种动物的动作,以保健强身的1种气功功法。中国古代医家华佗在前人的基础上创造的,故又叫华佗五禽戏。五禽戏能治病养生,强壮身体。练习时,可以单练一禽之戏,也可选练一2个动作。单练一2个动作时,应增加锻炼的次数。

养生气功五禽戏_五禽戏 -风格特点

五禽戏是1种外动内静动中求静、动静具备、有刚有柔、刚柔相济、内外兼练的仿生功法,与中国的太极拳、日本的柔道相似。锻炼时要注意全身放松,意守丹田,呼吸均匀,做到外形和神气都要像五禽,达到外动内静,动中求静,有刚有柔,刚柔并济,练内练外,内外兼备的效果。

习练戏种模仿神态表现五个基本动作功能,作用熊戏如熊样浑厚沉稳,表现出撼运,抗靠步行时之神态,笨重中寓轻灵熊步势,撼运势,抗靠势,推挤势加强脾胃,增强体力鹤戏仿其昂然挺拔,悠然自得,表现出亮翅,轻翔,落雁,独立之神态鹤步势,亮翅势,独立势,落雁势,飞翔势增强肺呼吸,调运气血,疏通经络虎戏目光炯炯,摇头摆尾,扑按,转斗,表现出威猛神态,要刚劲有力,刚中有柔,刚柔并济虎步势,出洞势,发威势,扑按势,搏斗势填精益髓,强腰健肾鹿戏如鹿样心静体松,姿态舒展,表现其探身,仰脖,奔跑,回首之神态鹿步势,挺身势,探身势,蹬跳势,回首势舒展筋骨猿戏仿其敏捷好动,表现出纵山跳涧,攀树蹬枝,摘桃献果之神态猿步势,窥望势,摘桃势,献果势,逃藏势肢体灵活

养生气功五禽戏_五禽戏 -历史渊源

五禽戏:五禽戏-产生背景,五禽戏-风格特点_养生气功五禽戏
华佗最早记载了“五禽戏”名目的是《后汉书》与《三国志》,南北朝陶弘景的《养性延命录》也有提及。据说五禽戏是汉代名医华佗发明的,但也有人认为华佗是五禽戏的整理改编者,在汉代以前已经有许多类似的健身法。马王堆三号汉墓出土《导引图》的40多种姿势,便是先秦导引术的总结
传说五禽戏是由东汉名医华佗模仿虎、鹿、熊、猿、鹤五种动物的动作创编的一套防病、治病、延年益寿的医疗气功。它是1种"外动内静"、"动中求静"、"动静兼备"、有刚有柔、刚柔并济、练内练外、内外兼练的仿生功法。
2012年亳州市体育局在市行政中心五楼会议室召开了亳州市华佗五禽戏协会成立预备会,积极的发扬这一健身的运动。力求打造成像太极这样的地位。

养生气功五禽戏_五禽戏 -发明人华佗

华佗,被后世尊为“外科鼻祖”。华佗一生救人无数,而且用的都是十分简单而又有效的方法。虽然他被曹操所杀之际,只有64岁,但是他的学生吴普、樊阿都活到了90多岁,而且耳聪目明,齿发坚固,相传就是得益于华佗传授给他们的“五禽戏”。

华佗曾说过“是以古之仙者(长寿者),为导引之事,熊颈鸱顾,引挽腰体,动诸关节,以求难老。”它的意思就是说,人要像熊那样晃动脖子,像鸟儿一样转动眼睛,让腰身关节经常活动,才能长寿。这段话中的“熊颈鸱顾”,也是最早的关于“五禽戏”的文字描述。

养生气功五禽戏_五禽戏 -招式动作

五禽戏由五种动作组成,分别是虎戏、鹿戏、熊戏、猿戏和鸟戏,每种动作都是模仿了相应的动物动作。每种动作都是左右对称地各做一次,并配合气息调理。

熊戏

身体自然站立,两脚平行分开与肩同宽,双臂自然下垂,两眼平视前方。先右腿屈膝,身体微向右转,同时右肩向前下晃动、右臂亦随之下沉,左肩则向外舒展,左臂微屈上提。然后左腿屈膝,其余动作与上左右相反。如此反复晃动,次数不限。

虎戏

脚跟靠拢成立正姿势,两臂自然下垂,两眼平视前方。

五禽戏:五禽戏-产生背景,五禽戏-风格特点_养生气功五禽戏
五禽戏

1.两腿屈膝下蹲,重心移至右腿,左脚虚步,脚掌点地、靠于右脚内踝处,同时两掌握拳提至腰两侧,拳心向上,眼看左前方。

2.左脚向左前方斜进1步,右脚随之跟进半步,重心坐于右腿,左脚掌虚步点地,同时两拳沿胸部上抬,拳心向后,抬至口前两拳相对翻转变掌向前按出,高与胸齐,掌心向前,两掌虎口相对,眼看左手。

3.左脚向前迈出半步,右脚随之跟至左脚内踝处,重心坐于左腿,右脚掌虚步点地,两腿屈膝,同时两掌变拳撤至腰两侧,拳心向上,眼看右前方。

4.与左式2同,唯左右相反。如此反复左右虎扑,次数不限。

猿戏

脚跟靠拢成立正姿势,两臂自然下垂,两眼平视前方。

1.两腿屈膝,左脚向前轻灵迈出,同时左手沿胸前至口平处向前如取物样探出,将达终点时,手掌撮拢成钩手,手腕自然下垂。

2.右脚向前轻灵迈出,左脚随至右脚内踝处,脚掌虚步点地,同时右手沿胸前至口平处时向前如取物样探出,将达终点时,手掌撮拢成钩手,左手同时收至左肋下。

3.左脚向后退步,右脚随之退至左脚内踝处,脚掌虚步点地,同时左手沿胸前至口平处向前如取物样探出,最终成为钩手,右手同时收回至右肋下。

右式动作与左式相同,唯左右相反。
鹿戏

身体自然直立,两臂自然下垂,两眼平视前方。

1.右腿屈膝,身体后坐,左腿前伸,左膝微屈,左脚虚踏;左手前伸,左臂微屈,左手掌心向右,右手置于左肘内侧,右手掌心向左。

2.两臂在身前同时逆时针方向旋转,左手绕环较右手大些,同时要注意腰胯、尾骶部的逆时针方向旋转,久而久之,过渡到以腰胯、尾骶部的旋转带动两臂的旋转。

右式动作与左式相同,唯方向左右相反,绕环旋转方向亦有顺逆不同。

五禽戏:五禽戏-产生背景,五禽戏-风格特点_养生气功五禽戏
五禽戏
鸟戏

两脚平行站立,两臂自然下垂,两眼平视前方。

1.左脚向前迈进1步,右脚随之跟进半步,脚尖虚点地,同时两臂慢慢从身前抬起,掌心向上,与肩平时两臂向左右侧方举起,随之深吸气。

2.右脚前进与左脚相并,两臂自侧方下落,掌心向下,同时下蹲,两臂在膝下相交,掌心向上,随之深呼气。

右式同左式,唯左右相反。

养生气功五禽戏_五禽戏 -训练要点

1.全身放松练功时,不仅肌肉要放松,神经精神也要放松。要求松中有紧,柔中有刚,切不可用僵劲。只有放松使出来的劲才会柔中有刚,才使动作柔和连贯,不致僵硬。2.意守丹田,即排除杂念,用意想着脐下小腹部,有助于形成腹式呼吸,做到上虚下实,即胸虚腹实,使呼吸加深,增强内脏器官功能,使血液循环旺盛。身体下部充实,有助于克服中老年人常易发生的头重脚轻和上盛下虚的病象。此外做到上虚下实,动作才能达到轻巧灵便、行动自如。3.呼吸均匀练功前,先做几次深呼吸,凋匀呼吸。练功当中,呼吸要自然平稳,最好用鼻呼吸,也可口鼻并用。但不可张口喘粗气,而要悠悠吸气,轻轻呼气,做起动作来会自然形成腹式呼吸,使服运动幅度加大,腹肌收缩有力,对内脏器官都有好处。4.动作象形练五禽戏做到动作外形神气都要象五禽。如练虎戏时,要表现出威猛的神态,目光炯炯,摇头摆尾,扑按搏斗等,有助于强壮体力。练鹿戏时,要仿效鹿那样心静体松,姿势舒展,要把鹿的探身、仰脖、缩颈、奔跑、回首等神态表现出来。鹿戏有助于舒展筋骨。练熊戏时,要象熊那样浑厚沉稳,表现出撼运、抗靠、步行时的神态。熊外似笨重,走路软塌塌,实际上在沉稳之中又富有轻灵。练猿戏时,要仿效猿猴那样敏捷好动,要表现出纵山跳涧、攀树蹬技、摘桃献果的神态。猿戏有助于发展灵活性。练鸟戏要表现出亮翅、轻翔、落雁、独立等动作神态。鸟戏有助于增强肺呼吸功能,调达气血,疏通经络。

养生气功五禽戏_五禽戏 -古谱记载

五禽第一

五禽戏:五禽戏-产生背景,五禽戏-风格特点_养生气功五禽戏
五禽戏老君曰:“古之仙者为导引之事,能鸟伸。”挽引肤体,动诸关节,以求难老,名曰五禽之戏。挽引蹄足,以当导引。体中不快,起作一禽之戏,故令汗出,因止,以身体轻便。普施行之,年九百余岁,耳目聪明,牙齿完坚。夫为导者甚易,行者甚希主要版本
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五禽戏是中国民间广为流传的、也是流传时间最长的健身方法之一。
在五禽戏漫长的历史时空中,五禽戏在不同地区的流传中演变出了众多门派,现有华佗五禽戏、在流传中演变出的各门派五禽戏、国家推广的2002年版五禽戏。
各个版本甚至有较大差异。这众多的版本,孰优孰劣,外人中想学习的,不知所从。为了发扬五禽戏这个中国传统健身方法的优良传统,发挥它在人民健身运动中的积极作用。
2002年中国国家体育总局组织了各门派传人、体育运动科研机构、大学院校的科研人员,发掘整理研究了五禽戏的各个版本,重新选择编排了五禽戏版本,据CCTV第四频道的中医药节目介绍,五禽戏新版本经科研试验证实,这新版本是1个简单易学有效安全的好版本,国家体育总局把重新编排后的新版本的五禽戏、八段锦、易舒筋等健身方法作为“健身气功”内容向全国推广。
10重要事件
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2014年9月9日上午,位于安徽亳州的“中华药都”非物质文化遗产传承展示活动上,杨敬农等亳州市党政领导、市直有关单位负责人,与社会各界华佗五禽戏爱好者一起在魏武广场进行了五禽戏展演,阵容壮观。,悲哉!

虎戏:四肢距地,前三踯,却三踯,长引肤,乍前,乍却,仰天即返伏,距地行,前、却各七。
熊戏:正仰,以两手抱膝下,举头,左擗地七,右亦七,踯地,手左右托地各七。
鹿戏:四肢距地,引项反顾,左三,右三,左伸右脚,右伸左脚,左右申缩,亦三止。
猿戏:攀物自悬,伸缩身体,上下七,以脚拘物倒悬,左七,右七;坐,左右手拘脚五,按各七。
鸟戏:立起,翘一足,伸两臂,扬扇用力,各二七;坐,伸脚,起,挽足指,各七;伸缩两臂各七。

夫五禽戏法,任力为之,以汗出为限。轻身,消谷气,益气力,除百病。陀行之,年过万岁。教传弟子广陵吴普,亦得延年长寿。

服气吐纳六气第二

呬字,呬主肺,肺连五脏,受风,即鼻塞有疾,作呬,吐纳治之。
呵字,呵主心,心连舌、五脏,心热舌干有疾作呵,吐纳治之。
呼字,呼主脾,脾连唇。论云:脾温即唇焦有疾,作呼,吐纳治之。
嘘字,嘘主肝,肝连目。论云:肝盛即目赤有疾,作嘘,吐纳治之。
吹字,吹主肾,肾连耳。论云:肾虚即耳聋有疾,作吹,吐纳治之。
嘻字,嘻主三焦,有疾,作嘻,吐纳治之。

养生真诀第三

上士修之,全真延命;中士修之,无诸灾咎;下士修之,免身枉横;愚者轻之,早殒性命。

老君曰:一人之身,一国之象也。胸腹之设,犹宫室也,肢体之位,犹郊境也;骨节之分,犹百官也,腠理之间,犹四衢也,神犹君也,血犹臣也;气犹民也。能治其身,亦如明君能理国焉。夫爱其民,所以安其国,爱其气,所以全其身。民弊则国亡,气竭即身谢。是故至人上士,当施医于未病之前,不追于既败之后。故知,生难保而易丧,气难清而易浊。若能审机权,可以安社稷,制嗜欲,何以保性命。

且夫善摄生者,要当先除六害,然后可以保性命,延驻百年。何者是也?一者薄名利,二者禁声色,三者廉货财,四者捐滋味,五者除佞妄,六者去妒嫉。去此六者,则修生之道无不成耳。若此六者不除,盖未见其益。虽心希妙理,口念真经,咀嚼英华,呼吸景象,不能补其短促,盖捐于其本而妄求其末,深可诫哉!所以保其真者,当须少思、少念、少笑、少言、少喜、少怒、少乐、少愁、少好、少恶、少事、少机。

夫多思即神伤,多念即心劳,多笑即脏腑上翻,多言即气海虚脱,多喜即膀胱纳客风,多怒即腠理奔浮,多乐即心神邪荡,多愁即发须焦枯,多好即志气倾覆,多恶即精爽奔腾,多事即筋脉干急,多机即智慧沉迷。斯乃伐人之生,甚于斤斧,蚀人之性,猛于豺狼。

无久坐、久行、久视、久听。不得强食,不饥而食即脾劳;不得强饮,不渴而饮则胃涨。体欲常劳,食欲半饱,劳勿过极,饱勿过半。冬即朝莫空心,夏即夜勿饱食。早起勿在鸡鸣前,晚起不在日出后。心内澄则真神守其位,气内定则邪物去其身。身行欺诈即神悲,行争竞则神沮。轻侮于人当减算数,杀害于物必当中天。行一善即魂神悦,行一恶则魄神欢。常以宽泰自居,恬寞自守,即形神安静;生箓必书其名,死籍必削其咎。养生之理,尽在于斯矣。

养生气功五禽戏_五禽戏 -现代影响

五禽戏:五禽戏-产生背景,五禽戏-风格特点_养生气功五禽戏
安徽毫州药博会开幕现代医学研究也证明,作为1种医疗体操,五禽戏不仅使人体的肌肉和关节得以舒展,而且有益于提高肺与心脏功能,改善心肌供氧量,提高心肌排血力,促进组织器官的正常发育。五禽戏巧妙地把动物的肢体运动与人体的呼吸吐纳予以有机结合,使道家的“熊经鸟伸”之术(《庄五禽戏子》)发展为一套具有我国民族特色的传统保健养生功法。作为我国最早的具有完整功法的仿生医疗健身体操,五禽戏对后世的导引、八段锦,乃至气功、武术有一定影响,不仅得以流传和发展,而且成为历代宫廷重视的体育运动之一。

1982年6月28日,中国卫生部、教育部和当时的国家体委发出通知,把五禽戏等中国传统健身法作为在医学类大学中推广的“保健体育课”的内容之一。

2003年中国国家体育总局把重新编排后的五禽戏等健身法作为“健身气功”的内容向全国推广。

2012年11月,安徽芜湖育红小学体育老师鲍小莺将这套老年保健动作改成了“小学版”,五禽戏形态多变,既能引起学生们的兴趣,又能强身健体。该校已经准备将其推广,今后或许会变成课间操。

2014年9月9日上午,位于安徽毫州的“中华药都”非物质文化遗产传承展示活动上,杨敬农等亳州市党政领导、市直有关单位负责人,与社会各界华佗五禽戏爱好者一起在魏武广场进行了五禽戏展演,阵容壮观。

养生气功五禽戏_五禽戏 -主要版本

五禽戏是中国民间广为流传的、也是流传时间最长的健身方法之一。
在五禽戏漫长的历史时空中,五禽戏在不同地区的流传中演变出了众多门派,现有华佗五禽戏、在流传中演变出的各门派五禽戏、国家推广的2002年版五禽戏。
各个版本甚至有较大差异。这众多的版本,孰优孰劣,外人中想学习的,不知所从。为了发扬五禽戏这个中国传统健身方法的优良传统,发挥它在人民健身运动中的积极作用。2002年中国国家体育总局组织了各门派传人、体育运动科研机构、大学院校的科研人员,发掘整理研究了五禽戏的各个版本,重新选择编排了五禽戏版本,据CCTV第四频道的中医药节目介绍,五禽戏新版本经科研试验证实,这新版本是1个简单易学有效安全的好版本,国家体育总局把重新编排后的新版本的五禽戏、八段锦、易舒筋等健身方法作为“健身气功”内容向全国推广。

养生气功五禽戏_五禽戏 -重要事件

2014年9月9日上午,位于安徽亳州的“中华药都”非物质文化遗产传承展示活动上,杨敬农等亳州市党政领导、市直有关单位负责人,与社会各界华佗五禽戏爱好者一起在魏武广场进行了五禽戏展演,阵容壮观。

四 : 五法养心不生气

  现代社会生活节奏加快,竞争日益激烈,人们的内心也越来越浮躁,甚至产生一系列心理和精神问题。如何在这个喧嚣的世界保持一份内心的宁静?学习中医养心知识,可滋养心灵,养心则养生。

  何谓“养心”?《黄帝内经》认为是“恬惔虚无”,即保持平淡宁静、乐观豁达、凝神自娱的心境。“养心”就是拥有心理平衡的重要方法,是调适情志。人的情志变化是机体对外界刺激的客观反应,与脏腑功能密切相关。情志变化是人主体活动的外在表现,在正常情况下并不致病。但异常的情志变化,暴发性情志障碍可引发疾病。人不能无七情六欲,但要调控在适当生理范围之内。

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  对于调节人的情志,《千金要方·道林养性》作了较详细论述,提出了“十莫两勿”、“十二少”、“十二多”等。要求人们“莫强食、莫强酒、莫强举重、莫忧愁、莫大怒、莫悲愁、莫大惧、莫跳踉、莫多言、莫大笑”。勿汲汲于所欲,勿涓涓怀忿恨,皆损寿命,若能不犯者,则得长生也,因为“多思则神殆,多食则志散,多余则志昏,多事则行劳,多语则气乏,多笑则脏伤,多愁则心摄,多乐则意溢,多喜则忘错昏乱,多怒则百脉不定,多好则专迷不理,多恶则憔悴无欢。此十二多不除,则荣卫失度,气血妄行,丧生之本”。持续性情志失调,引起气血失和及脏腑功能紊乱而发病。所以,“善摄生者,长少思、少念、少欲、少事、少语、少笑、少愁、少乐、少喜、少怒、少好、少恶行。”这是养心的关键。古人在情志调适方面,用“莫”“勿”“少”“多”等概括,认为人的七情六欲过极足以使人致病而折寿。凡情志抑郁,烦躁不安。患得患失,多愁善感者,容易导致气滞血瘀,暗耗阴液,损伤正气,感邪患病。所以,要保持乐观的情绪,开朗的性格,良好的涵养,开阔的胸怀,从而达到心地宽广,情志畅达,顺乎自然,防病健身,延年益寿,这也是养心长寿的重要因素。

  以德养心

  “积善成德”,德的核心是做善事。勿以善小而不为,勿以恶小而为之。中医认为德高者五脏淳厚,气血匀和,阴平阳秘,所以能健康长寿。可见,道德修养不仅是品质的要求,更是养生的手段。可以做些力所能及的好事,如参加义务劳动等,虽是小事,但也就实现了助人为乐,自己快乐。

  以仁养心

  仁,是儒家思想的核心。其基本思想是“己欲立而立人,己欲达而达人”和“己所不欲,勿施于人”,具体可概括为恭、宽、信、敏、惠、智、勇、忠、恕、孝等。一个人如果能仁全如此,其心境必定欣慰和宽松,而不是懊恼、愤恨和作奸犯科后的恐惧,因此,“仁者寿”。善良者能获得内心的温暖,缓解内心的焦虑,故而少疾,恶意者终日在算计与被算计之中,气机逆乱,阴阳失衡,故而损害健康。所以应该做到心怀宽容,乐善好施。

  易性养心

  “笑口常开,青春常在。”人生在世,难保无忧,关键是毋使太过、勿令太久。中医“易性”的养心一法恰是“对症”良方。可以带孩子放放风筝,在春光明媚、风和日丽的天气里踏青问柳,登山赏花,临溪戏水,陶冶性情,使自己的精神情志与大自然相适应,充满勃勃生机。也可以通过学习、娱乐、交谈等方式,来排除内心的悲愤、忧愁等不良情绪,达到内心平衡。

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  哲理养心

  哲理养生,是要掌握对立统一和一分为二的观点。明末清初哲学家王夫之总结与力行的“六然”、“四看”堪可借鉴。“自处超然”,即超然达观;“处人蔼然”,即与人为善,和蔼相亲;“无事澄然”,即澄然明志;“失意泰然”,即不灰心丧志;“处事断然”,即不优柔寡断;“得意淡然”,即不居功自傲。“四看”是“大事难事看担当”;“逆境顺境看襟怀”;“临喜临怒看涵养”;“群行群止看识见”。哲理养生与德、仁相辅相成,是道德品质、气质修养、文化水平、经验阅历的集中表现。正确待人待己,做好本职工作,不仅是做人做事的基础,也是内心平和的前提。

  素情养心

  要保持一颗单纯的心,想想看孩子们为什么容易得到快乐,因为他们单纯,能做到保持一颗纯真的心,就能拥有一份率真的快乐。凡事不要去想那么多,不要去计较那么多,把心沉下来,让整日奔波的你我在这个喧嚣的世界里,拥有一片宁静的精神家园。
 

五 : 五禽戏的功能作用

五禽戏是养生术,模仿猛虎猛扑呼啸、小鹿愉快飞奔、熊的慢步行走、猿猴左右跳跃、鸟儿展翅飞翔等动作,通过这一系列的运作,活动腰肢关节,壮腰健肾,疏肝健脾,补益心肺,清利头目,增强心肺功能,促进身体素质的提高,简便易学,故不论男女老幼均可选练,体弱者可选择适合自己动作学习,待体质逐渐增强后再练全套动作。五禽戏不仅具强身延年之功,还有祛疾除病之效,每戏都具有不同的健身祛病作用。

从中医的角度看,虎、鹿、熊、猿、鹤五种动物分属于金木水火土五行,又应于心肝脾肺肾五藏。“五禽”与五行、五脏、五官等对应关系是:

序号 五禽与五行、五脏、五官等对应关系

1 五禽 虎 鹿 熊 猿 鸟

2 五行 水 木 土 火 金

3 五脏 肾 肝 脾 心 肺

4 五官 耳 目 口 舌 鼻

5 六腑 膀胱 胆 胃 大小肠 三焦

6 五体 骨 筋 肉 脉 皮毛

7 五液 涎 唾 泪 汗 涕

8 五味 咸 酸 甘 苦 辛

9 五气 寒 风 湿 暑 燥

人们模仿它们的姿态进行运动,正是间接地起到了锻炼脏腑的作用,这五种动物的生活习性不同,活动的方式也各有特点,或雄劲豪迈,或轻捷灵敏,或沉稳厚重,或变幻无端,或独立高飞。模仿它们的各种姿态可以使全身的各个关节、肌肉都得到锻炼,正如华伦所说:“人体欲得劳动,但不当使极耳。动摇则谷气得消,血脉流通,病不得生,譬如户枢,终不朽也。是以古之仙者为导引之事,熊经鸱顾,引挽腰体,动诸关节,以求不老。”这里明确地指出了五禽戏的作用原理:通过肢体的运动以流通气血,祛病长生。现代医学研究证明,五禽戏是一种行之有效的锻炼方式。它能锻炼和提高神经系统的功能,提高大脑的抑制功能和调节功能,有利于神经细胞的修复和再生。它能提高肺功能及心脏功能,改善心肌供氧量,提高心脏排血力,促进组织器官的正常发育。同时它还能增强肠胃的活动及分泌功能,促进消化吸收,为机体活动提供养料。在华佗那个年代,他虽然不明白这些道理,但却能凭着长期的经验,总结出这么一套科学的健身方法,实在是很了不起的。就五禽戏本身来说,它并不是一套简单的体操,而是一套高级的保健气功。华佗把肢体的运动和呼吸吐纳有机地结合到了一起,通过气功导引使体内逆乱的气血恢复正常状态,以促进健康。后代的太极、形意、八卦等健身术都与此有若干渊源。无疑,它在医疗保健方面的历史作用是巨大的。

虎戏:虎属水,练骨主肾,虎体威性凶、气势凌人,神发于睛,威生于爪,取其特性之气,运用爪力、摇头摆尾,以鼓荡周身运动,主要模仿虎的威猛,从而促进机体发育。练功时做到外动内静,意守命门。中医学认为肾主骨,是元气之根。意守命门穴,能够壮骨益髓,发动肾间动气,称之为先天之气。常练虎戏能益气补肾,壮腰健骨强筋,扩张肺气。久练能通督脉,督脉通诸脉皆通,精力充沛。

鹿戏:鹿属木,练筋通肝,鹿嬉戏矫健,善运尾闾、转颈、欢跳,主要模仿效鹿嬉戏欢跳,可活动全身经络关节,练鹿戏时要以意领气,气蓄于丹田,使气盈溢而散,布到人体内各处,配合呼吸,气行血走,正如华佗所说,血脉通病不生。中医常道痛则不通、通则不痛,是指血气是否畅通。练鹿戏,能固脑益肾,增强体力,伸筋松骨,平肝舒胆,疏通经络,调和气血,可防治腰脊劳损、肝炎、心脑血管疾病。

熊戏:熊属土,练肌肉主脾胃。熊体笨浑厚沉稳,内在劲大,外型笨重内心灵巧。主要模仿熊的沉稳晃体等动作,如笨熊晃体以螺旋式的拧劲,用肩领脊动全身,肘、腕、髋、膝、踝等各部位全动,即牵一发动全身。练熊戏,能够强脾治肝,促进消化,有利睡眠,强健四肢筋骨肌肉,增长力气,灵活关节。恒久练习,防治脾虚、肝脾肿大、糖尿病、便秘、胃下垂、胃酸过多、十二指肠溃疡、脱肛等。

猿戏:猿属火、练脑健心,其性喜动不喜静,擅长攀援跳蹿、闪躲隐藏。仿效猿的上串下跳、左顾右盼等动作,意守劳宫穴。外练肢体的灵活,内抑情志的动荡。猿练心,练心神主血脉。练猿戏,能养心补脑,生窍益智,疏通血脉健神,防止健忘,脑血管疾病,脑血栓,贫血等。

鸟戏:鸟属金,练皮毛主肺,是以鹤代表的长寿飞禽。其肢体轻灵,善迁徙,好高飞,喜争鸣,有高度的平衡能力。仿效其展翅飞翔的动作,意守“气海穴”,可以调达气血,增大肺活量,增强肺功能,疏通经络、灵活关节。练鸟戏,能够改善肺功能,固肌表,滋阴润肺,清热解表,开胸理气。防治肺结核,盗汗,关节炎,心胸刺痛,喘咳病等。
本文标题:养生气功五禽戏-五禽戏:五禽戏-产生背景,五禽戏-风格特点
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