一 : 有钱人之或问

现今影视、文学作品中，但凡涉及到对有钱人的描述，无不将飞扬跋扈、趾高气昂、糜乱耗斁之一面展现在世人面前。然则，在大千世界、芸芸众生中，有钱人亦不在少数，难道皆如此乎？显而易见，这样的命题是有失偏颇的。

意中始终认为，有钱人因为有了强有力的资产作为后盾，一旦运作具体事物时，必将充分利用其自有优势而操作。所以，为了达到自己的目的，获取更巨大的经济利益，不惜巨资投入，甚至倾其所有而为之。而在旁人眼中，就被当做炫耀其有钱。不厌其烦地展示奢靡的生活与消费，花钱如流水，一掷万金，声色犬马，让人生厌。其实，很多人看到的只是表面现象。骨子里，尤其是那些靠拼死打拼、点点滴滴积攒起来财富的生意人，很有可能亦是咬着牙不得已而为之。为什么？因为社会上太多太多的潜规则，对平常人没什么作用，然则对那些有钱人，尤其是有些稍有名气的有钱人，影响之巨大，为此付出之多，多数时候是打碎了牙自己往肚子里咽，有苦说不出。他们显富、露富，有多少是甘心而为之？当然了，社会良莠不齐，什么样的人均有，刻意而为之的人亦大有人在，尤其是有些人在各种社会活动中，屡次尝到“金钱万能”的“甜头”，从此就认定一切用钱开道，用钱开路是唯一正确的选择，把金钱凌驾于任何事务之上，甚至置于所有人之上。这样的想法与做法能够持久乎？毋庸避讳，在现实社会中，确实存在很多参杂金钱交易的潜规则。而且，在这个范畴之内，金钱确实起到了决定性作用，且屡试不爽。从而愈发坚定了某些有钱人金钱万能的信念，愈发利用金钱做为开路先锋并获得了一次又一次的事业成功，愈发看重金钱的魅力并异常爱惜之。长此以往，膨胀了忘乎所以之心，固执地以为只要有了钱，就能走通所有的途径，就能无往而不利。这样的观点是否存于所有有钱人心中？

所有人都认同这样一句话，钱不是万能的，而没钱万万不能。钱，在现实社会中，确实能给我们的生活带来诸多的便利。首先可以购买人们必需的生活用品，得以延续生命；其次可以换来你所需要、甚至不怎么必需的奢侈用品，只要你有足够多的钱；再次可以引领你达到一个你想象不到的高度，你有多少金钱供挥霍，就能达到与之相匹配的程度。然则这个高度有否限度乎？

任何一项事物，均有其限度。再多的金钱，亦有其不好使的时候。愈到一定的高度，愈彰显其无能为力。在某些地方好使，在某个方面好用，而一旦上升到权利相对集中的收敛区域，尤其是集权区，基本没有什么功效。这样的事例不胜枚举。有多少豪富栽倒在自以为能够掌控的范畴内，而人财两空？而正因为金钱在一定的范围之内，充分显示其不凡的威力，而使某些有钱人利令智昏，而忘乎所以，而无视党纪国法，而面临法律的无情处罚？而很有一些有钱人，因为用钱结交了一些权贵，确乎办成了几件自以为了不起的事，而飘飘然。进而信心满满地去挑战更高层次的抗诱惑能力，直到撞得头破血流方才被迫罢手。而每当这些有钱人面对贫穷那不经意流露出的不屑一顾，让本就有些敌对的事态尤甚，其仇视加剧否？

有些事不能太责怪影视编剧、文学创作者，惟有夸大进行描述，方能吸引更多人的眼球，方能更卖座更捕获读者的心，自然就更有经济效益。然则虽然稍嫌夸张，但是否确有其事乎？要怪只能怪某些人确实不够检点。

很多人质疑于那些有钱人的发家的历史，甚至以此认定所有有钱人都涉嫌违法操作。动辄就是贩毒制毒、杀人越货、走私假钞等与犯罪有牵连的事项，把这些特例强行加诸于有钱人的头上。可信乎？意中以为，中国那么多的有钱人，其发家均与犯罪有关，确实不可信。但其中某些人稍嫌掘第一桶金的方式方法涉嫌钻法律的空子倒是真实的。公平些说，如果三十年前有些人钻法律的空子得以发家致富，那是因为当时的法律法规不尽完善，有空隙可资利用，而不能把这一切的过错均扣在有钱人的头上。意中认为，任何社会、任何时候，均有机会造就一批富有之人，就看会不会遇到并抓住机遇而充分利用之。也许再过三十年，人们会发现在现今的社会里，仍有许多人钻了法律的空子而攫取了大量的财富。而此时此刻，多数人是不会有这个幸运的，甚至都看不到这样的机遇。至于是否触犯了法律？是否要事后追究因法律不完善而出现的“犯罪”行为？这就不是意中所能探讨、言说的了。( 文章阅读网：www.61k.com )

之所以金钱能够通行于诸多的领域，之所以能够打动诸多人的心而彰显其无穷的魅力，之所以能够让持有者忘乎所以并由此而蔑视他人，都是金钱惹的祸。要怪就去怪金钱太好使了？可钱是死的，而惟有被人激 “活”了，赋予了特殊的使命，才能诱惑很多不该受诱惑的人。这才是问题的关键，才是产生或问的真实原因。

说起来挺有意思，很多人看不得别人有钱并较奢侈地生活，这也是一种嫉妒的心态在作祟。自己没有那么多可供消费的金钱，却容不得别人消费，总幻想着衣食住行与之拉齐，是否还生活在计划经济状态下固有的“共同发展，共同富裕”的思维模式中，还没有解脱出来？意中倒是想奉劝人们一句，有什么样的收入就设计什么样的生活，要摆脱陈旧思想的桎梏，容许别人先富裕起来。国家政策都鼓励一部分人先富起来，何况他人？再者说，谁不想自己发家致富？谁不在为了提高收入水平而努力做着事情？做好自己的事，克服心理羁绊，生活得是否会更愉悦一些？

意中也要奉劝那些有钱人，要学会收敛，要学会低调做人做事。不要过度迷信金钱万能，更不要因为财富比别人多一些就骨子里瞧不起人，时时做出处处高人一等的姿态，并由此大竖特竖不应有的对立面；不要时刻想着自己是个有钱人，总想着拿钱恫吓他人，而使自己高高在上；更不要因为有钱就狂妄自大，而不可一世，而颐指气使，而置法律法规于不顾，做什么事都幻想着用金钱去摆平。

影视及文学作品只是从一个侧面反映社会的一些现象，并不能代表整个社会。而观众、读者更不能以此以偏概全、一叶障目而去否定一个社会。应该看到，有多少人致富以后，反过来不计报酬地再回报家乡、回报社会、回报国家？在为国家的富裕、强大及经济建设做着不懈的努力？正是这些具有正能量的有钱人，逐渐成为国家的经济支柱，为国家分担着一部分发展的责任？

不可否认，是人就喜爱钱，就想成为有钱人，就幻想着生活更美好。所有的想法、所有的努力本身都无可指责。每当看到别人先富裕起来了，我们应该为之高兴，也许他们的今天就是我们的明天。一部分人富裕起来了，社会就进步了，生活水准自然而然就得到了提升。一个国家富裕了，在世界上就有了专属的地位，说话就有呼应了，意见就有认同了，这是什么道理？还是邓小平那句话说得到位，发展才是硬道理。换句俗气一点的话，有钱才硬气，才敢说话。如是的话，是否有些能够理解有钱人说话冲的原因了？

意中认为，一个人到了什么层次、地位说什么样的话固然很重要，而达到了什么样的地位就要有什么样的修为、涵养更重要。中国人素来喜欢的含蓄、韬晦，是否到了该宣扬的时候？

林语堂在《吾国吾民》一书中说，和谐、参差、新奇、掩藏、暗示——这些是中国园庭设计的几个原则，亦为别种中国艺术的一贯原则。把这句话用在做人方面，亦适用否？

二零一三年七月二十一日

二 : 有钱人之或问

现今影视、文学作品中，但凡涉及到对有钱人的描述，无不将飞扬跋扈、趾高气昂、糜乱耗斁之一面展现在世人面前。然则，在大千世界、芸芸众生中，有钱人亦不在少数，难道皆如此乎？显而易见，这样的命题是有失偏颇的。

意中始终认为，有钱人因为有了强有力的资产作为后盾，一旦运作具体事物时，必将充分利用其自有优势而操作。所以，为了达到自己的目的，获取更巨大的经济利益，不惜巨资投入，甚至倾其所有而为之。而在旁人眼中，就被当做炫耀其有钱。不厌其烦地展示奢靡的生活与消费，花钱如流水，一掷万金，声色犬马，让人生厌。其实，很多人看到的只是表面现象。骨子里，尤其是那些靠拼死打拼、点点滴滴积攒起来财富的生意人，很有可能亦是咬着牙不得已而为之。为什么？因为社会上太多太多的潜规则，对平常人没什么作用，然则对那些有钱人，尤其是有些稍有名气的有钱人，影响之巨大，为此付出之多，多数时候是打碎了牙自己往肚子里咽，有苦说不出。他们显富、露富，有多少是甘心而为之？当然了，社会良莠不齐，什么样的人均有，刻意而为之的人亦大有人在，尤其是有些人在各种社会活动中，屡次尝到“金钱万能”的“甜头”，从此就认定一切用钱开道，用钱开路是唯一正确的选择，把金钱凌驾于任何事务之上，甚至置于所有人之上。这样的想法与做法能够持久乎？毋庸避讳，在现实社会中，确实存在很多参杂金钱交易的潜规则。而且，在这个范畴之内，金钱确实起到了决定性作用，且屡试不爽。从而愈发坚定了某些有钱人金钱万能的信念，愈发利用金钱做为开路先锋并获得了一次又一次的事业成功，愈发看重金钱的魅力并异常爱惜之。长此以往，膨胀了忘乎所以之心，固执地以为只要有了钱，就能走通所有的途径，就能无往而不利。这样的观点是否存于所有有钱人心中？

所有人都认同这样一句话，钱不是万能的，而没钱万万不能。钱，在现实社会中，确实能给我们的生活带来诸多的便利。首先可以购买人们必需的生活用品，得以延续生命；其次可以换来你所需要、甚至不怎么必需的奢侈用品，只要你有足够多的钱；再次可以引领你达到一个你想象不到的高度，你有多少金钱供挥霍，就能达到与之相匹配的程度。然则这个高度有否限度乎？

任何一项事物，均有其限度。再多的金钱，亦有其不好使的时候。愈到一定的高度，愈彰显其无能为力。在某些地方好使，在某个方面好用，而一旦上升到权利相对集中的收敛区域，尤其是集权区，基本没有什么功效。这样的事例不胜枚举。有多少豪富栽倒在自以为能够掌控的范畴内，而人财两空？而正因为金钱在一定的范围之内，充分显示其不凡的威力，而使某些有钱人利令智昏，而忘乎所以，而无视党纪国法，而面临法律的无情处罚？而很有一些有钱人，因为用钱结交了一些权贵，确乎办成了几件自以为了不起的事，而飘飘然。进而信心满满地去挑战更高层次的抗诱惑能力，直到撞得头破血流方才被迫罢手。而每当这些有钱人面对贫穷那不经意流露出的不屑一顾，让本就有些敌对的事态尤甚，其仇视加剧否？

有些事不能太责怪影视编剧、文学创作者，惟有夸大进行描述，方能吸引更多人的眼球，方能更卖座更捕获读者的心，自然就更有经济效益。然则虽然稍嫌夸张，但是否确有其事乎？要怪只能怪某些人确实不够检点。

很多人质疑于那些有钱人的发家的历史，甚至以此认定所有有钱人都涉嫌违法操作。动辄就是贩毒制毒、杀人越货、走私假钞等与犯罪有牵连的事项，把这些特例强行加诸于有钱人的头上。可信乎？意中以为，中国那么多的有钱人，其发家均与犯罪有关，确实不可信。但其中某些人稍嫌掘第一桶金的方式方法涉嫌钻法律的空子倒是真实的。公平些说，如果三十年前有些人钻法律的空子得以发家致富，那是因为当时的法律法规不尽完善，有空隙可资利用，而不能把这一切的过错均扣在有钱人的头上。意中认为，任何社会、任何时候，均有机会造就一批富有之人，就看会不会遇到并抓住机遇而充分利用之。也许再过三十年，人们会发现在现今的社会里，仍有许多人钻了法律的空子而攫取了大量的财富。而此时此刻，多数人是不会有这个幸运的，甚至都看不到这样的机遇。至于是否触犯了法律？是否要事后追究因法律不完善而出现的“犯罪”行为？这就不是意中所能探讨、言说的了。( 文章阅读网：www.61k.com )

之所以金钱能够通行于诸多的领域，之所以能够打动诸多人的心而彰显其无穷的魅力，之所以能够让持有者忘乎所以并由此而蔑视他人，都是金钱惹的祸。要怪就去怪金钱太好使了？可钱是死的，而惟有被人激 “活”了，赋予了特殊的使命，才能诱惑很多不该受诱惑的人。这才是问题的关键，才是产生或问的真实原因。

说起来挺有意思，很多人看不得别人有钱并较奢侈地生活，这也是一种嫉妒的心态在作祟。自己没有那么多可供消费的金钱，却容不得别人消费，总幻想着衣食住行与之拉齐，是否还生活在计划经济状态下固有的“共同发展，共同富裕”的思维模式中，还没有解脱出来？意中倒是想奉劝人们一句，有什么样的收入就设计什么样的生活，要摆脱陈旧思想的桎梏，容许别人先富裕起来。国家政策都鼓励一部分人先富起来，何况他人？再者说，谁不想自己发家致富？谁不在为了提高收入水平而努力做着事情？做好自己的事，克服心理羁绊，生活得是否会更愉悦一些？

意中也要奉劝那些有钱人，要学会收敛，要学会低调做人做事。不要过度迷信金钱万能，更不要因为财富比别人多一些就骨子里瞧不起人，时时做出处处高人一等的姿态，并由此大竖特竖不应有的对立面；不要时刻想着自己是个有钱人，总想着拿钱恫吓他人，而使自己高高在上；更不要因为有钱就狂妄自大，而不可一世，而颐指气使，而置法律法规于不顾，做什么事都幻想着用金钱去摆平。

影视及文学作品只是从一个侧面反映社会的一些现象，并不能代表整个社会。而观众、读者更不能以此以偏概全、一叶障目而去否定一个社会。应该看到，有多少人致富以后，反过来不计报酬地再回报家乡、回报社会、回报国家？在为国家的富裕、强大及经济建设做着不懈的努力？正是这些具有正能量的有钱人，逐渐成为国家的经济支柱，为国家分担着一部分发展的责任？

不可否认，是人就喜爱钱，就想成为有钱人，就幻想着生活更美好。所有的想法、所有的努力本身都无可指责。每当看到别人先富裕起来了，我们应该为之高兴，也许他们的今天就是我们的明天。一部分人富裕起来了，社会就进步了，生活水准自然而然就得到了提升。一个国家富裕了，在世界上就有了专属的地位，说话就有呼应了，意见就有认同了，这是什么道理？还是邓小平那句话说得到位，发展才是硬道理。换句俗气一点的话，有钱才硬气，才敢说话。如是的话，是否有些能够理解有钱人说话冲的原因了？

意中认为，一个人到了什么层次、地位说什么样的话固然很重要，而达到了什么样的地位就要有什么样的修为、涵养更重要。中国人素来喜欢的含蓄、韬晦，是否到了该宣扬的时候？

林语堂在《吾国吾民》一书中说，和谐、参差、新奇、掩藏、暗示——这些是中国园庭设计的几个原则，亦为别种中国艺术的一贯原则。把这句话用在做人方面，亦适用否？

二零一三年七月二十一日

三 : 致路人

走在小径上，

灯是黑的，

天，也是黑的。

一块断砖，

搬到了身体，还有思绪，

路人，( 文章阅读网：www.61k.com )

你扶我一把，

我默言，却给了你一个真诚的小，

不知你是否看到。

或许明天，你将忘记我，我将忘记你，

但模糊的影子，

会一直保留在一个记忆的碎片里。

忧郁的思想穿过黑色的巷子，

洞如岁月的时光轴，

多少人，多少事，

从眼前闪过，

我们都将永不再见，

我们是路人，

擦臂而过，

可能因为偶然，

说几句“谢谢”，“sorry”

之后便再无缘分，

可有可能终身不忘，

于是到最后都汇成一个歌名，

“亲爱的路人”

四 : “富有”的老人

　　他虽一贫如洗，却比别人高贵；他虽瘦弱矮小，却能给人温暖；他虽置身大街，却不被世俗所感染。

　　他就是我眼前的这个老人。老人衣着破旧，但依然把衣服穿得整整齐齐，走路一瘸一拐，手里拎着个大蛇皮袋，里面装得鼓鼓的，显然是一个个塑料瓶。他慢腾腾地在大街上走着，灰色的衣服混杂在人们红红绿绿的羽绒服、貂皮大袄中，异常显眼。老人微笑着，时不时往垃圾桶里探探头，看看有没有塑料瓶。忽然，老人的微笑像被活生生地切断了，僵硬地挂在脸上。顺着他的目光看去，是一对在街上乞讨的祖孙俩。老奶奶腿、手皆有残疾，孩子得了病，咳得脸色发紫。他们手无寸铁，所有的财产便是面前铁碗里的几个硬币。寒风吹过，人们加快了前进的步伐。这时，路过了一位提着名贵手提包、穿着貂皮大袄、喷着浓郁香水的女人，心高气傲地瞥了瑟瑟发抖的祖孙俩一眼，便走着猫步扬长而去。老人神情复杂地看了那个女人一眼，便一瘸一拐地朝祖孙俩走去。在他在有补丁的口袋里掏来掏去，终于掏出了一张皱巴巴的五元钱，颤颤巍巍地递给祖孙俩。老奶奶用惊讶的眼神望了老人一眼，伸出手欲把钱还给他。老人微微笑了一下，温和的眼神中透着毋庸置疑的坚定。见她们不再推脱，老人便转过身，默默离去。

　　老人那瘦弱的背影使我久久不能忘怀，他像漫漫黑夜里的一道光，给了祖孙俩生的希望，也滋润了我的心灵。

    六年级:张晓婷

   点评：开篇的排比句式，不仅增强了气势，强烈了感情，更是揭示了文章主题。文中细节刻画也非常细致。无论是老人的外貌穿着，还是动作都很传神。如“拎着、慢腾腾、探探头、皱巴巴、颤颤巍巍”等，将老人的艰辛和善良都展现得淋漓尽致。特别是与路人的对比，更显老人的高贵。

     文章以“富有的老人”为题，特别在为“富有”注上引号，不仅吸人眼球，也暗含着对老人的赞美，此“富有”非彼“富有”，指的是老人精神上的富有，虽生活贫苦，却依然帮助他人。自强不息，勤劳而善良，质朴的老人身上拥有宝贵的“财富”。文章结尾的描写，更为读者留下了深思。

   点评老师：杨秋红

 

本文标题：有钱人的致富之路-有钱人之或问
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