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谚语与歇后语的区别-谚语与歇后语有什么区别?能举例说明吗?

发布时间:2018-05-11 所属栏目:优秀作文

一 : 谚语与歇后语有什么区别?能举例说明吗?

谚语与歇后语有什么区别?

能举例说明吗?


我的理解是,俗语是歇后语、谚语、顺口溜等的总称。

歇后语是由前后两部分构成的固定性口语。前一部分是比喻或隐语,像谜语里的“谜面”;后一部分是对前一部分的说明解释,像谜语里的“谜底”,是表达意义的重要部分。两部分之间有间歇,间歇之后的一部分常常不说出来,好让人猜想它的含义,所以叫作歇后语。人们也常常把它称为“俏皮话”。歇后语分为喻意的和谐音的两类。喻意的歇后语,它的前部分是一个比喻,后部分是对前部分的解释,如“大海里捞针——无处寻、快刀切豆腐——两面光”。谐音的歇后语,它的后一部分借助音同或音近现象表达意思,这是一种“言在此而意在彼”、妙语双关的现象,如“旗杆顶上绑鸡毛——好大的掸(胆)子、窗户上吹喇叭——鸣(名)声在外”。说话或写作中恰当地运用歇后语,可以使语言表达得形象活泼,饶有风趣,给读者留下鲜明深刻的印象,收到较好的表达效果。但是,要选择内容健康的,抛弃内容庸俗落后的。对于内容健康的歇后语,也要根据作品所要表达的意思和语言环境恰当地使用,不能滥用。不宜在庄严的场合里使用。如果用得牵强,用得生硬,那就要弄巧成拙了。

谚语是人民群众口头流传的通俗而含义深刻的固定语句。一般都能揭示客观事理,富于教育意义,如“天下乌鸦一般黑、众人拾柴火焰高、吃不穷、穿不穷,不会算计一世穷”等。谚语是人民群众所喜闻乐见的一种语言样式,句式匀称,音调和谐,具体通俗,形象生动。所以,适当地运用谚语,能够增强表达效果。但是,有不少谚语含有剥削阶级或封建迷信的意识和偏见,如“龙生龙,凤生凤,老鼠生儿会打洞”,显然,这是应该剔除的糟粕。谚语与成语的主要区别在于:谚语一般是句子,成语大多是词组;谚语一般显得通俗,成语大多显得典雅。农谚往往带有地域性,成语具有全民性。

格言是具有教育意义的警句。一股出于名人之手,而在群众中广泛流传。例如“穷不失义,富而不骄(《孟子》)、兼听则明,偏信则暗(《资治通鉴》)、满招损,谦受益”(《尚书》)。格言意在阐发事理,多为警策之辞,所以在议论中引用格言,能够给人以启示,更富于说服力。格言在形式上与谚语解相似,都是完整的句子,在内容上一般都具有教育意义。但二者又有区别:从来源看,谚语多出自群众集体创造,格言则往往出自名人之手;从语体看,谚语多为口语,而格言多为书面语。

二 : 谚语、俗语、成语、歇后语等有什么区别

1、谚语是群众口头流传的习用的固定语句,用简单通俗的话来反映深刻的道理。恰当地运用谚语可使语言活泼风趣,增强文章的表现力。谚语不仅是我们中华民族的结晶,同时在外国也收到广泛应用。谚语反映的内容涉及到社会生活的各个方面。

根据内容,可以分为3类:
(1)认识自然和总结生产经验的谚语:如“长虫过道,大雨要到”、“东北有三宝:人参、貂皮、乌拉草”。

(2)认识社会和总结社会活动经验的谚语:如“人敬富的,狗咬破的”、“放虎归山,必有后患”。

(3)总结一般生活经验的谚语:如“寒从脚起,病从口入”、“早晨起得早,八十不觉老”。

2、俗语是汉语语汇里为群众所创造,并在群众口语中流传,具有口语性和通俗性的语言单位,是通俗并广泛流行的定型的语句,简练而形象化,大多数是劳动人民创造出来的。反映人民生活经验和愿望。俗语,也称常言,俗话,这三者应该是同义词。俗语来源很广,既来自人民群众的口头创作,也和诗文名句、格言警语、历史典故等有关连。

如下:
冰冻三尺,非一日之寒
不听老人言,吃亏在眼前
不养儿不知父母恩
吃人家饭,受人家管
大树底下好乘凉
大意失荆州
大丈夫能屈能伸
地在人种,事在人为

3、成语是语言中经过长期使用、锤炼而形成的固定短语。它是比词的含义更丰富而语法功能又相当于词的语言单位,而且富有深刻的思想内涵,简短精辟易记易用。并常常附带有感情色彩,包括贬义和褒义。成语一共有5万多条,其中96%为四字格式,也有三字、五字、六字、七字等以上成语。有的成语甚至是分成两部分,中间有逗号隔开。

成语的来源有5个方面:

(一)神话传说:如夸父逐日和精卫填海;

(二)寓言故事:如刻舟求剑和狐假虎威;

(三)历史故事:如负荆请罪和破釜沉舟;

(四)是文人作品,如老骥伏枥和青出于蓝;

(五)是外来文化,如功德无量和火中取栗。

4、歇后语是我国人民在生活实践中创造的特殊语言形式。一般由2个部分构成,前半截是形象的比喻,像谜面,后半截是解释、说明,像谜底,十分自然贴切。在一定的语言环境中,通常说出前半截,“歇”去后半截,即可领会和猜想出它的本意,所以就称为歇后语。

歇后语可以分成2种类型:

(一)逻辑推理式的,说明部分是从前面比喻部分推理的结果。例如:

  猪八戒照镜子——里外不是人

水仙不开花——装蒜

  哑巴吃黄莲──有苦说不出

(二)谐音的歇后语,他在前面1种类型的基础上加入了谐音的要素。例如:

  外甥打灯笼——照旧(舅)

  孔夫子搬家——净是输[www.61k.com)(书)

  火烧旗杆——长叹(炭)

  粪坑关刀──文(闻)也不能,武(捂)也不能。

  百日不下雨——久情(晴)

  百尺竿头挂剪刀——高才(裁)

  百川归海——大势所趋

  

三 : 中药谚语与歇后语

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中药谚语与歇后语

2010-10-05 来源:中国中医 编辑:晶晶 评论(0)阅读(113) 字号:小中大

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[导语]中药是中医的一部分,劳动人民在实践过程中,创造了许多歇后语与谚语,颇为有趣,现摘录一二,以供品评。

几千年来,我国劳动人民在与疾病作斗争的过程中,总结出了大量医学谚语、特别是中药方面的谚语涉及到采集、鉴别、功用的各个方面,对于指导中药学的学习和临床应用有重要意义。同时也有不少歇后语,读起来十分形象、生动,现摘录一二,以供品评。

一、中药谚语

1、采集与来源

“采药贵时节,根薯应入冬;果实应初熟,种子老熟用;茎叶宜在夏;花采舍苞中;采集要合理,资源永利用”;“解表草药路边坡,利湿草药湿地多,清补中药深山谷,通络藤本密林窝”。这两首谚语总结了各种中药采集的最佳时间与最佳地域。

“三月茵陈四月蒿,五月六月当柴烧。”指出茵陈采集的最佳时间是农历三月,过时不但功效迥异,甚至完全失去药用价值。

“知母好刨,就怕拔毛。”指出了采收知母时应注意的问题。

“黄牛有病有牛黄,”指出了只有生病的牛才可能生有牛黄。

2、识别、炮制与用量

“粗皮横纹菊花心,不问就是西洋参。”简明扼要地道出了西洋参的特征。

“雄黄见火毒如砒。”指出了炮制雄黄时切忌火煅,煅烧则会分解出三氧化二砷,即砒霜,有剧毒。 “细辛不过钱,过钱命相连。”提示我们临证不可贸然大量应用细辛,一般不宜超过1钱(即3.125克左右)。

3、功用与主治

“有毛能止血(如紫珠草),有刺善驱风(如钩藤),肿节治跌打(如九节茶),粘潺拔毒功(如木芙蓉),藤茎黏风湿(如海风藤、络石藤),中空消水肿(如通草、木通),花叶能升散(如桑叶、菊花),子实专下行(如苏子、枳实),麻辣治蛇咬(如两面针、九里香),芳香功止痛(木香、沉香、香附),酸涩可收敛(如五倍子),甘味补气雄(如黄芪、甘草),苦寒泻火热(如黄连、大黄),辛辣善温中(如干姜、胡椒),咸味能软坚(如海藻、昆布),质重能镇静(如珍珠母、龙骨)”;“诸花皆升,旋覆独降”,这两段谚语指出了中药形状、性,味与治疗作用的一般规律与特殊规律。

二、中药歇后语

口吃青果——先苦后甜。

花椒大料——两味。

水银泻地——无孔不入。

一根灯草点灯——无二心(芯)。

三钱的胡椒——一撮儿。

五月初六卖菖蒲——过时货。

六月吃薄荷——好良(凉)心。

九月的菊花——黄灿灿。

十月的鸡冠花——老来红。

药铺里的甘草——少不了的一位(味)。

没有根的浮萍——无依无靠。

惊蛰的蜈蚣——越来越毒。

哑巴吃黄连——有苦说不出。

蜜糖煮黄连——同甘共苦。

花粉飘香——春天到了。

天黄地黄——尘土飞扬。

西山一点红——日落。

握着蒺藜死不丢——不拍扎手。

百合田里栽甘蔗——苦根甜苗。

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四 : 与太阳有关的谚语歇后语

谚语:

    日出红云升,劝你别远行。

    太阳反照,晒得鬼叫。

    日是黄金雨是宝,五谷丰收少不了。 

    日出东南红,有雨也有风。

    太阳出来探一探,大雨必定落到暗。 

    日落云吃火,明天下雨无处躲。

歇后语:

    太阳底下的露水——不长久     

    太阳底下点蜡烛——白费

   太阳打西方出来——没有的事

五 : 与高山有关的歇后语谚语

歇后语:

  山里的石头——有的是        到了黄山想泰山——这山望着那山高

  山尖上摘月亮——办不到的事     高山上的青松——久经风雨

  山顶滚石头——实打实(石打石)

谚语:   

  近山多雨,近海多风。         有雨山戴帽,无雨山拦腰。

  山再高也高不过两只脚。        山高遮不住太阳。

  没有高山,不显平地。         上山容易,下山难。

  没有打虎艺,不敢上山岗。       山不转路转。

  山高自有客行路,水深自有渡船人。

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