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东正教和基督教的区别-天主教、东正教和基督教的区别

发布时间:2018-04-28 所属栏目:红衣主教

一 : 天主教、东正教和基督教的区别

天主教、东正教和基督教的区别基督宗教, 基督教, 天主教堂, 梵蒂冈, 东正教

在世界范围内,天主教、东正教、新教被统称为基督宗教,都以“圣经”为经典。天主教以自己的“普世性”,自称公教,信徒称其所信之神为“天主”。天主教以梵蒂冈教廷为自己的组织中心,以教宗为最高领导,实行“圣统制”和“教阶制”。天主教的《圣经》有73卷,其中《旧约》46卷,《新约》27卷。天主教堂中一般有圣母、耶稣、圣徒等塑像。信徒祈祷时候在胸前划十字。天主教教职人员均为男性。主教、神甫、修士、修女,必须独身。天主教不主张信徒离婚。天主教主要节日有复活节、圣诞节、圣神降临节、圣母升天节等四大瞻礼。教徒在天主教节日和星期日到教堂望弥撒。

在中国,基督教则专指“新教”,又称为“福音教”或“耶稣教”。新教不接受教宗的领导权,没有自己的权力中心,废除了天主教的教阶制,认为教徒无需神职人员即可与神直接交通。新教《圣经》只有66卷,《旧约》中有7卷未收入。新教教堂中一般没有塑像,只挂一个十字架。新教的教职人员是主教、牧师、长老、传道员。有男性,也有女性,可以结婚,新教不主张信徒离婚。新教主要节日有复活节和圣诞节。新教节日和星期日信徒到教堂做礼拜。

基督宗教是天主教、新教和东正教的统称。

1054年,基督宗教发生第一次大分裂,正式分为天主教和东正教.1517年,德意志神甫和神学家马丁.路德发表《95条论纲》,要求廉俭化教会,回到圣经,由此引发宗教改革风暴,很多国家和地区的教会从天主教脱离出去,另立新教。到1648年三十年战争结束的时候,天主教和新教各自在欧洲的势力范围大致上确定了下来。

一、 共性

天主教、新教和东正教的共性是首要的,他们都共同认可——

1、一主:即神,—上帝耶和华,他是宇宙的主宰和造物主,自有永有,自在永在,他是大能、公义和仁慈的,他是三位一体的(圣父.圣子.圣灵)。圣父.圣子.圣灵是三个位格,同为一体,圣子就是耶稣,圣灵则充满于信徒的身心内,以沟通上帝和人之间的关系。

2、一经:即圣经。分旧约和新约。旧约启示给犹太人,强调人作为受造物的不完满性和罪性以及上帝对人的犯罪的不悦和惩处,用以揭示上帝的大能、权威和公义;新约启示给全人类,上帝派遣自己(也就是耶稣基督。基督就是“救世主”的意思。犹太教不承认耶稣就是救世主,他们认为救世主——即“弥赛亚”还没有来)经童贞女玛利亚无玷受孕道成肉身,下凡人间,经历苦难,传扬福音,然后被钉十字架,以自己的苦难和牺牲来救赎人类的罪性、堕落和苦难。死后三天,复活,升天,并预言自己日后还要再来,对所有的活人和死人进行审判,善人入天堂享永福,恶人下地狱受永罚,此即为“末日大审判”。新约强调福音,也就是爱,博爱,上帝对全人类的爱,以及人作为回应,对上帝的爱和对人的爱。正所谓的爱人如己,荣神益人。耶稣基督就是道路、真理、生命和榜样。

3、一信:信三位一体,信原罪,信拯救,信恩典,信审判,信永生。

4、一洗:承认自己的罪性,接受基督的救赎,领洗为基督的门徒,以基督为力量的源泉和榜样,爱人如己,荣神益人,实践福音。

二、分歧

在前述的那些首要的共性的前提之下,天主教、新教和东正教的区别和分歧却也是显明的,特别是新教与天主教和东正教之间的差别更大,天主教和东正教双方的不同倒不是太多。

天主教(普世大公教会)的主张:

圣经的权威+教会的传承

信心+行为=得救与永生

信徒的自治+教会的引导

官方语言:拉丁文

天主教其实是中国化的一种称呼。天主教强调普世性,其总部设在罗马梵蒂冈,称为梵蒂冈教廷。所以天主教也称为罗马公教。其教会组织体系自上而下,集中统一,教宗(即教皇)是全球天主教会的领袖,由枢机主教团选举产生,除非渎职或犯有异端罪,任职终身。

天主教的所有神职人员,包括修士和修女,均为了全身心的为天主服务而遵守独身制度。这一独身制度确定于公元12世纪,在历史上起到了积极的作用。由平信徒组成的在俗修会的成员则不受独身制度的约束。

天主教在教堂里举行的宗教崇拜活动称为“弥撒”,而新教在教堂里举行的宗教崇拜活动称为“礼拜”。

新教(在中国又称基督教、改革宗、誓反教、抗罗宗)的主张:

唯独圣经,坚持圣经本身的绝对权威,不赞成以教会来主导对圣经的解释,而应主要由个人凭借自己的信心和良心还有圣灵的感动来理解

唯独恩典,认为既然耶稣基督是神—人之间的救赎中保,那么神人间的沟通和交流就不需要教会发挥太多的中介作用

唯独信心,强调首要的是对上帝的信从,反对单凭行为或主要凭行为得救

各教会团体一般比较独立化,较为自由,但也容易造成新的分化。实际上,新教也的确不是一个统一的教派,而是分化的数十个教派的总称。其中,路德派、加尔文派、圣公会是三大全球性的主流教派,这三大主流教派内部也有不少不同的派别,并非铁板一块

没有固定官方语言,各自为政

新教的所有教牧人员都可以结婚生养后代

新教教堂里立的十字架上没有耶稣基督被钉的受苦难的像;教徒祈祷时也不在胸前划十字

新教教堂内外的装饰是最简洁、最朴素的,雕塑和壁画一般都没有。当然,圣公会除外。圣公会在很多方面都是接近天主教的,特别是其中的上层教派——“高教会派”

除了圣公会高教会派外,其它新教各派都没有修道院和修会制度。圣公会高教会派是在上个世纪恢复修道院和修会制度的

新教的一般教牧人员称为牧师或长老,而不象天主教和东正教那样称为神父

新教在教堂里举行的宗教崇拜活动称为“礼拜”或“崇拜”

在中国,新教更加正式的名称应为“耶稣教”。但是部分华人新教人士一直坚持把整个基督宗教等同于新教,结果社会上好象也就慢慢地真的以为基督宗教就仅仅是新教,新教就是基督宗教了。其实,这在国际上是绝不被认可的。部分华人新教人士这么坚持,无非是认为只有新教才是真正代表了基督宗教的正确信仰,另外,也有借此与天主教竞争,争取更多的信徒的意图

东正教(正教会)的主张:

标榜正统性,所以也称为正教。他与天主教的差别主要是以下方面

保守性:坚守古教义和古礼仪,基本不做什么调整

封闭性:不太强调传教工作,对与天主教和新教开展交流和对话也不大热心

依附性:历史上一直强烈的依附于世俗政权,受其严格的控制,不象天主教那样一直政教分离和教俗二元结构

分散性:一直没有统一的全球性的教会首脑机构。名义上君士坦丁堡(即今伊斯坦布尔)大牧首处于首席地位,但实际上莫斯科大牧首、耶路撒冷大牧首、安提阿大牧首、亚力山大里亚大牧首并不受其节制,而且这些大牧首对非本国的正教会辖区的影响也很有限

神秘性:强调通过祷告时的沉思默想来达到与上帝的直接交通,很注重这种个体性的和不可重复性的信仰体验

主教以下的神职人员可以结婚(修士和修女除外)。但是,有了家室的那些基层神职人员,比如神甫,就没有机会再升迁到主教及以上职位了

东正教不象天主教,东正教的教堂内外都没有立体雕塑,但教堂里有大量反映宗教性内容的平面壁画。东正教的教堂内外都没有立体雕塑,这是公元8——9世纪拜占廷境内“圣像破坏运动”的结果

不过,东正教的教堂里的其它装饰物还是比天主教教堂丰富,而且宗教仪式也更盛大和繁复

主要语言:希腊文、斯拉夫文

东正教的教堂里一般都没有坐椅,教友们要站着参加宗教活动。这与天主教和新教教堂形成了鲜明的对比

东正教在国际上的影响力远远小于天主教和新教

东正教在教堂里举行的宗教崇拜活动称为“侍奉圣礼”

三个教派在教阶制度上的区别

天主教在历史上形成了严格的神圣教阶制度,以罗马教宗为最高首领。

东正教在历史上将君士坦丁堡牧首称为"普世牧首",但是只享有名义上的首席地位。16世纪以来,形成了多个自主教会和自治教会。

新教反对天主教以罗马教宗为首的教阶制度以及东正教的牧首制,主张教会制度多样化,主要有主教制、长老制和公理制等。

三个教派在圣经使用上的区别

《圣经》包括《旧约》和《新约》,是基督宗教各派共同的经典。天主教、东正教和新教所用的《新约》基本相同,但《旧约》差别较大,天主教和东正教所用的《旧约》内容分别比新教多出7卷和14卷。由于中文译本不同,三个教派在《圣经》专名和术语的中文翻译上也有差异,现在中国社会以新教圣经翻译较为流行。

东正教除《圣经》(新旧约)外,信仰依据还包括《圣传》(即前七次基督宗教大公会议决议)、东方教父圣亚大纳西、圣大巴西勒、圣金口约翰等人的著作和神学家格列高利等人的著作;

天主教的经典则主要是《圣经》和信仰依据还包括《圣传》(历代基督宗教大公会议决议)、西方教父圣奥古斯丁、圣托马斯.阿奎那等人的神学著作。

新教只接受《圣经》及自己的理解。

三个教派在宗教礼仪上的区别

在宗教礼仪上,天主教和东正教奉行七件圣事,即洗礼、坚振、告解、圣体、傅油、神品和婚配。而新教则只强调洗礼和圣餐两种圣事,有些新教派别甚至放弃了所有圣事。

东正教教士衣着装扮与天主教教士有所不同,东正教主教头戴圆顶帽,身穿银白色或黑色神袍,胸挂圣像牌,手持权杖,而天主教主教则头戴绛紫色或鲜红色桃形尖顶帽或小圆帽,身着特制的镶紫边或红边的黑色神袍,腰系代表级别的绛紫色或鲜红色宽腰带,胸挂十字架,手戴权戒;举行仪式时,东正教会除使用希腊语言外,还许可使用地方民族语言,如斯拉夫语言等,而天主教会则在长时间内只使用拉丁语言,现在有些天主教会也可使用地方民族语言;唱圣歌时,东正教唱诗班没有乐器伴奏,而天主教唱诗班则可有管风琴伴奏;祈祷时,东正教徒用3个手指(拇指、食指、中指)在胸前自上向下、自右向左划十字,而天主教徒则是用整个手掌在胸前自上向下,自左向右划十字;洗礼时,东正教采用浸水式,而天主教则采用注水式;东正教主张婴儿受洗后就有资格领圣餐,而天主教则持反对意见;东正教的坚振礼在小孩(7岁前)受洗后不久举行,而天主教的坚振礼则在小孩长到7至8岁时进行;举行圣餐礼时,东正教使用的是发酵饼和酒,而天主教使用的则是无酵饼,通常神职人员能同时吃饼和酒,而一般教徒只吃饼;礼拜时,东正教堂里不放板凳或坐椅,参加者只能站立。而天主教堂里则放有成排的长板凳,供祈祷者跪坐;告解(即忏悔)时,东正教规定,教徒在神父面前可站,也可跪,而天主教则规定,教徒在神父面前可跪可坐。

新教没有这些传统衣着和礼仪,有的新教派甚至西装或便装即可。没有固定通用语言。

三个教派在节日方面的区别

东正教的一些大节日与天主教的大节日大体相同,只是称谓不同。

例如,东正教的主降生节,在天主教里称耶稣圣诞瞻礼;东正教的主领洗节,即天主教的主显节;东正教的进主节,相当于天主教的献主节;东正教的主进圣城节,在天主教里称棕枝主日;东正教的主升天节,等同于天主教的耶稣升天瞻礼;东正教的圣三主日,在天主教里为天主圣三瞻礼;东正教的主显圣容节,即天主教的主圣容瞻礼。东正教的圣母安息节,在天主教里称圣母升天瞻礼;东正教的圣母进堂节,即天主教的圣母献堂瞻礼。东正教的其它一些小节日则因民俗习惯不同而异,如尼古拉节、彼得节、乔治节、殉教节等。天主教则在一年中固定庆祝圣人的节日。

新教一般只庆祝复活节和圣诞节,有的新教派甚至排斥任何节日。

三个教派在神品方面的区别

基督教会的最初神品只有副助祭(副执事)、助祭(执事)和司祭(神父、主教)三个品位。基督教会分裂后,东正教会实行牧首制,牧首制确立后,神品分为黑白两种:黑神品有修士、修士辅祭、修士大辅祭、修士司祭、修士大司祭、主教、大主教、督主教(牧首派驻国外教区的代表)、都主教、牧首;白神品有诵经士、副辅祭、辅祭、大辅祭、司祭、大司祭、司祭长等。只允许男性担当一切圣职。

天主教会的神品分为七品:司门员(一品)、诵经员(二员)、驱魔员(三品)襄礼员(四品)副助祭(五品)、助祭(六品、执事)、和司祭(七品、神父、主教)。前四品为初级神品,后三品为高级神品。罗马教廷制进一步发展后,司祭品位又从大到小细分为教宗、枢机主教(红衣主教、分别有主教级、司铎级、执事级)、宗主教(东方礼主教,但接受罗马教宗为唯一领袖,东方礼用希腊语;罗马礼用拉丁语)、教省总主教、教区主教(就是我们经常提到的主教)、神父(司铎)、执事(预备司铎)。只允许男性担当一切圣职。

新教分为传道员、执事、长老和牧师 ,没有圣品阶级之分,男女皆可担当圣职。

三个教派在教会历法方面的区别

东正教使用儒略历法,它是现在大多数国家通用的公历的前身,即旧历。

天主教罗马教宗格列高利十三世后来对儒略历法进行了改革,于1582年公布新历法,称为格列高利历法。此历法后来被多数国家所采用,被公认为公历。天主教自那时以来一直采用格列高利历法。

各自的分布范围——(笔者按:限于篇幅,三大教派在广大的第三世界国家和地区的分布情形,此处未列入)

天主教占主导的国家:西欧诸国如意大利,法国,比利时,卢森堡,奥地利,爱尔兰,波兰,捷克,匈牙利,斯洛伐克,立陶宛,克罗地亚,斯洛文尼亚,西班牙,葡萄牙,列支敦士登,摩纳哥,圣马力诺,马耳他,安道尔,亚洲的菲律宾等。

其中,捷克和匈牙利两国国内的新教的影响也很大,捷克的新教徒人口比例为30%,匈牙利为25%左右。

新教占主导的国家:西北欧、北美洲及大洋洲诸国如英国,美国,澳大利亚,新西兰,丹麦,挪威,瑞典,冰岛,芬兰,爱沙尼亚,拉脱维亚。

其中,美国和澳大利亚两国国内的天主教的影响也很大,美国的天主教徒人口比例为35%,澳大利亚为28%左右。新西兰(18%)和英国(10%)的比例也较高。

天主教和新教势力相当的国家:德国,荷兰,瑞士,加拿大。

东正教占主导的国家:东欧及中亚诸国如俄罗斯,乌克兰,白俄罗斯,罗马尼亚,摩尔多瓦,保加利亚,塞尔维亚,黑山,马其顿,希腊,亚美尼亚,格鲁吉亚。

其中,乌克兰的西部地区以东仪天主教(其基本教义、仪式、体制都是东方拜占庭特征的,与东正教很相似,但承认天主教的教宗为其在世的教会元首)人口居多。而马其顿和保加利亚国内的穆斯林人口也不少,分别占到30%和10%。这主要是当年奥斯曼土耳其500年统治的结果所致。

[此贴子已经被作者于2007-12-23 6:33:24编辑过]

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二 : 天主教、东正教和基督教有什么区别?

[东正教教义]天主教、东正教和基督教有什么区别?
三自爱国教会属于哪宗哪派?
下面就看看www.61k.com小编为您搜集整理的参考答案吧。

网友任天涯[东正教教义]天主教、东正教和基督教有什么区别?给出的答复:
无论东正教还是天主教都属于基督教。关于东西方教会分裂的来龙去脉11世纪中叶以前,基督教是一个完整的宗教,并无天主教和东正教之分。当时只是由于地理、语言、文化等原因自然地分成两派:西部使用拉丁语的拉丁教会或者西方教会,东部使用希腊语的教会称为希腊教会或东方教会。公元395年,罗马帝国,迪奥多西一世将罗马帝国分给他的两个儿子,罗马帝国就分成了东西两部分。东罗马帝国以君士坦丁堡为首都,西罗马帝国以罗马为首都,慢慢的,罗马教会就成为了西部教会的领导中心,和东方教会日益分离。
因为教会特权越来越多,所以教会内部争夺领导权的斗争也加剧了。罗马主教声称罗马教会是有使徒彼得和保罗创立的,所以罗马教会在基督教会中应该具有特殊的地位,其他教会应该归他领导和指挥,其他教会当然反对这种主张。
早在公元381年,第一次君士坦丁堡公会议规定,君士坦丁堡大主教具有牧首荣誉,对此罗马主教是不服的。
公元445年,西罗马帝国陷入瘫痪,罗马主教利奥一世乘机怂恿西罗马皇帝发布诏令,规定一切人均需服从罗马主教,并且自封为教皇。实际就是宣布凌驾于东部教会之上,东部教会当然不干,闻讯后争锋相对,于公元451年召开查尔西顿公会议并决定:君士坦丁堡大主教在教务上于罗马主教享有同等的权力,而利奥一世对此拒不承认,东西教会分裂由此发端。
到9世纪,东西房教会在君士坦丁堡牧首任命问题上关系进一步破裂。公元858年,东罗马皇帝米歇尔三世任命佛提乌为君士坦丁堡牧首,要求罗马主教尼古拉一世承认,但遭到拒绝。罗马主教尼古拉一世更是在公元863年开除了佛提乌的教籍。这下惹恼了佛提乌,佛提乌认为君士坦丁堡牧首的权位不在罗马主教之下,在公元867年以传播异端的罪名,开除了罗马主教尼古拉一世的教籍,东西方教会分裂正式开始。
11世纪中期,东西教会的斗争白热化,公元1050年,罗马主教利奥九世禁止意大利南部属于东派教会的教区行希腊礼仪,君士坦丁堡牧首凯鲁拉里立即下令西罗马帝国境内的拉丁教会一律使用希腊礼仪。公元1054年,利奥九世拍红衣主教洪贝尔到君士坦丁堡谈判,但双方互不妥协,相互指控。最后,洪贝尔将宣布开除凯鲁拉里的谕令放在君士坦丁堡圣索菲亚大教堂的祭坛上,返回罗马。凯鲁拉里立即召开东派教会的主教会议,谴责罗马主教并宣布革除罗马主教及其使节的教籍。这一事件导致了东西方教会的最后决裂。

东西教会名字的由来西方教会强调自己的普世性,自称公教,因为教廷设在罗马所以也称罗马公教(即天主教);东方教会标榜自己的正统性,所以自称正教,因为其教区在地中海东岸,所以又称作东正教

东正教和天主教有什么区别?1.从经典上来说,除了新旧约,东正教还尊奉 圣传,所谓 圣传即是基督教分列前前七次基督教大公会议决议、《尼西亚信经》、教父亚达纳西、大巴西勒、金口约翰等人的著作等,而天主教的经典主要就是新旧约。
2.从教义上说,东正教主张圣灵只来自于圣父,不同意天主教关于圣灵既来自于圣父又来自于圣子之说。
3.宗教仪式上一系列的不同。这就不详细说了,还有点,天主教一般规定一切神职人员不能结婚,而东正教准许除主教意外的一切神职人员结婚、离婚、再婚。
4.祈祷是画十字的区别。天主教用整个手掌划十字,而东正教在改革以前是用两个手指划十字,现在则是用拇指、食指、中指三个指头划十字。
5.教堂样式的区别,东正教的教堂多为拜占庭式或斯拉夫式,而天主教的教廷多为哥特式或罗马式。
6.神品(教阶)的不同,东正教会的神品按修士未婚和已婚分为黑白两种:黑神品有修士、修士辅祭、修士大辅祭、修士司祭、修士大司祭、主教、大主教、督主教、都主教、牧首 ;白神品有诵经士、副辅祭、辅祭、大辅祭、司祭、大司祭、司祭长等。黑神品教士不能结婚,但能晋升主教以上的职位。白神品无权晋升主教。牧首,又译宗主教,是东正教最高首领。
而天主教分为神父阶和执事阶。神父教阶为:神父、主教、助理主教、教区主教、教区大主教、总主教、枢机主教七品,称为“圣品七阶”;执事教阶为:初等执事、总执事、助理执事、教区总助理执事、理事执事、总理执事七品,称为“助祭七阶”。天主教全体教士不能结婚。神父能晋升主教和主教以上的圣职。执事无权晋升主教,但可晋升助祭七阶中的所有圣职。枢机主教和总理执事是两个教阶的最高级。其上是整个罗马教廷的最高领袖教皇。

三自爱国教会属于哪宗哪派。无论新教、天主教在国内都有独立自主的爱国教会。如果我们看看东正教在国外i的例子的话就知道实际东正教很多教区早就独立了,也就是说不听牧首的了,所以东正教在国内的教会也可以称作是三自教会。所以新教、东正教和天主教在国内的三自教会也是各自独立的,当然从现实来看,似乎国内天主教教会某些教职人员还是挺想回归教廷怀抱的,不过以十年为单位来看这也就是想想而已。


网友昕暮[东正教教义]天主教、东正教和基督教有什么区别?给出的答复:

天主教、东正教、基督教(即指基督新教)的主要联系和区别

联系:

1.基督教是一个总称,天主教、东正教、基督新教是三大分支,在我国习惯上称基督新教为基督教。

2.三者都相信耶和华是唯一真神、耶稣基督是救世主。

3.三者都相信原罪,相信基督的死为世人赎了罪。

4.三者都相信世界将有末日,届时所有人将复活,接受神(天主、上帝)的审判。

5.三者都以《圣经》即新约旧约为经典。

区别:

1.历史不同。最初基督教只有一个教会,1054年西部、东部教会分裂,以罗马为中心的西部教会自称“公教”即天主教,以君士坦丁堡为中心的东部教会称“正教”即东正教。16世纪,西欧和北欧发生宗教改革运动,从天主教中分离出革新教会,统称基督新教。

2.教会形式不同。天主教至今仍保留统一的教会,自称“至圣、至公、至一,从宗徒传下来的教会”,罗马教廷为世界天主教中心。东正教原有以居士坦丁为中心的统一教会,随着东罗马帝国的灭亡,各国教会不相统属,但驻在今天土耳其伊斯坦布尔的君士坦丁牧首保留“普世牧首”的称号。新教从产生即无统一教会,主要的新教派别有加尔文宗、路德宗、英国国教(圣公会)等。

3.宗教语言不同。天主教以拉丁语为宗教语言,但现在也允许各地以民族语言祈祷。东正教最初以希腊语为宗教语言,但因为现在已不存在统一的东正教会,所以一般用各民族语言。新教从产生之日即主张用各民族语言为宗教语言。

4.对教会与神职的认识不同。天主教、东正教认为,人必须通过教会并由神职人员才可以与神沟通,故教会与神职具有神圣性。新教则认为,人可以凭借信仰与神沟通,不必通过教会与神职人员,教会只是教徒的团体,神职只是承担教会工作的教徒。

5.对神职的要求不同。天主教的神职人员不可以结婚。东正教原也如此,但现在已不严格。新教的神职完全可以结婚。天主教、东正教神职须为男性,女性只可为修女。新教女性也可以为神职。

6.神职的称谓不同。天主教为教宗(教皇)、枢机主教(红衣主教)、主教、神父。东正教为牧首、神父。新教称牧师、长老(加尔文宗)。

7.对圣母、圣徒的认识不同。天主教、东正教崇拜圣母玛利亚和圣徒,教堂设圣母、圣徒像。新教认为圣母、圣徒都是人,不能崇拜,设置圣像是偶像崇拜,有悖《圣经》。

8.圣事不同。东正教、天主教有7件圣事,即圣洗、坚振、圣体、告解、神品、终傅、婚配。新教只保留了两件圣事:圣洗、圣餐(圣体)。

9.仪式不同。天主教举行洗礼时采取注水式(往头上倒水),举行弥撒成圣体时用无酵饼,神职人员领圣体、圣血,信徒一般只领圣体,祈祷时划圣号以整个手掌在胸前自上而下、自左向右划十字。东正教举行洗礼时采取浸水式,举行弥撒成圣体时用发酵饼,神职人员和信徒领圣体、圣血,祈祷时划圣号以3个手指(拇指、食指、中指)在胸前自上而下、从右向左划十字。新教的洗礼一般是注水式,有时也采取浸水式,圣餐是纪念式的,不像东正教、天主教那样认为基督体血的真实临在,祈祷时不划圣号。

10.节日不同。东正教的一些节日与天主教节日大体相同,只是称呼上有区别。天主教的节日分为四大节日(也称四大瞻礼,即复活节、圣诞节、圣神降临节、圣母升天节)、一般节日(如耶稣升天节、主显节、天主圣三节、预报救主降生节、耶稣圣体圣血节、耶稣圣心节、普世君王节、圣母无染原罪节、天主之母节等等)、圣徒们的纪念日等,最大最重要的节日也是复活节。新教只有复活节和圣诞节。

11.历法不同。天主教、基督新教用公历。东正教用儒略历。

12.《圣经》的版本不同。东正教和基督新教对于旧约中的《多俾亚传》、《友弟德传》、《玛加伯传》(上、下)、《智慧书》、《德训篇》、《巴路克》认为是次经,不予收录。天主教则完全采用。故天主教版《圣经》比东正教、基督新教的《圣经》多7卷。


网友海盗河马[东正教教义]天主教、东正教和基督教有什么区别?给出的答复:
在罗马帝国把基督教确立为正统之后,基督教基本上是统一的,虽然有极个别的支派。

但是随着罗马帝国分裂为东罗马帝国(也就是拜占庭帝国)和西罗马帝国,基督教也就分裂为西方天主教和东方正教两部分。东正教有一个特征是国家元首兼任宗教的最高领袖,也就是政教合一。天主教和东正教的主要分歧,大多都是关于宗教仪式和戒规的。比如发酵饼在条件不具备时能否从简。

新教是天主教内部的宗教改革的产物。根本分歧是新教认为人可以自己和上帝接触,而不需要神父代劳。因此,只要一个人自己信仰主,就可以了,至于是不是必须去教堂向神父诉说则并不一定。

特别值得一提的是,宗教改革主要是在欧洲大陆。虽然英国也在宗教改革之后开始了新教,但完全不同。英国的新教纯粹是因为国王想离婚,但是天主教会不同意,所以国王干脆抛弃了天主教自立为英国新教的最高领袖。

========中国特色分割线=====================

天主教和新教都到中国来传教,但是新教传播的时候就把自己成为基督教(实际上基督教是一个总称)。悲催的天主教被人抢走了基督教这个名头,只能说自己是天主教。
所以今天华人信徒普遍说的基督教,实则是新教。

中国政府讨厌信徒被国外的教会管理,所以要求中国的教会自己玩自己的,包括对经典的解释和对主教的人事任命等等。

所谓三自爱国教会,是一个总称,并不是一个具体的机构。三自爱国教会是指认同政府的要求,被政府承认,在中国自己玩的教会。

新教方面:中国基督教三自爱国运动委员会, 中国基督教协会
天主教方面:中国天主教爱国会,中国天主教主教团
东正教方面:中华东正教会(仅限于中国东北地区)


网友蒙面大侠[东正教教义]天主教、东正教和基督教有什么区别?给出的答复:
转自网络,出处见水印。


网友Levi Lin[东正教教义]天主教、东正教和基督教有什么区别?给出的答复:
我觉得这些问题其实是可以通过维基百科解决的,名词性解释的问题完全可以通过自己去了解,然后再提出其中你困惑的问题 ,大家的共鸣才会一致,比如说这三个宗教在中国发展到现在的现实区别和不同在哪里?


网友Johann Faust[东正教教义]天主教、东正教和基督教有什么区别?给出的答复:
东正教如今并没有爱国会。现在大陆承认的官方宗教(道、佛、伊、天、基督教新教),东正教并不在列。如今东正教在大陆颇为式微,境内应该没有主教之职的人。

另外,“三自”属于基督新教。

基督新教有中国基督教三自爱国运动委员会以及中国基督教协会(通常合成“全国两会”)。

天主教有中国天主教爱国会、中国天主教教务委员会和中国天主教主教团(即“两会一团”)。


网友蒙面大侠[东正教教义]天主教、东正教和基督教有什么区别?给出的答复:
新教(Protestantism), 是由马丁路德中世纪宗教改革后兴起的一种基督教流派。
从它的名字中可以看出,Protest-一定程度上是与天主教派教义相克的。
新教主张信,而不是一定要通过参加礼拜,弥撒等形式来得救赎。新教相对思想较开明,所以目前在美国、英国等国家占主导地位。
天主教是比较传统的,源起罗马帝国,在教会统治欧洲时尤其盛行,颇有权威感,贯穿了整个欧洲中世纪史,是研究欧洲文化和发展的必要元素。教宗地在梵蒂冈。目前在意大利、西班牙、葡萄牙等欧洲国家占主导地位。

在全世界的基督信徒中,天主教徒差不多过半。
在美国的基督信徒中,新教徒占2/3。

还有一点要提的是犹太教与基督教的关系,历史上天主教是对犹太教徒进行迫害的,并视为异教徒。
始由马丁路德的宗教改革 在拿破仑时期,推行人权、理性的拿大帝使 犹太徒首次得到了解放;
当今的美国,对阿拉伯世界和犹太世界的态度上也是明显偏向犹太的。此倾向可从巴以冲突及美国对阿拉伯世界(伊斯兰世界)的态度略知一二。总体而言,新教徒偏重于人权、自由。

其他主要教义的区别如对圣经的态度,对教皇的态度、圣事等 都可以在百度或wiki上搜到,就不详术,只是点出比较重要的区别以供参考。
东正教的区别上面已经叙述的很好了


网友王懊恼[东正教教义]天主教、东正教和基督教有什么区别?给出的答复:
基督教分为 天主教,基督新教[貌似是你说的]还有东正教 这三种 天主教是罗马公教他们不说上帝什么的 说天主 于是就叫天主教 汗~~瞎说的 天主教主崇敬圣母圣人也叫信义宗[因信称义]因为崇拜圣母而更崇拜耶稣。基督教完全是耶稣 他们不认为圣母有神性觉得圣母只是普通人而已。东正教到是没什么特殊的 这三类 受洗 告解 等等有些小小的不同 其实这些都不重要 不影响你说阿门...^_^


网友LifeIsCampus[东正教教义]天主教、东正教和基督教有什么区别?给出的答复:
圣经其中一卷上, 传福音的使徒保罗所说的,说到传扬福音的时候如此说:

歌罗西书一章28 我们传扬他,是用诸般的智慧,劝戒各人,教导各人。要把各人在基督里完完全全的引到神面前。


基督教,天主教和东正教所传讲都是这个福音;同一个福音就是耶稣,以及为世人钉十字架,并且复活,让人可以不再做死亡的奴仆.可以在今生和来世的永生的应许.

Oops,


邮件收到邀请通知,回答copy过来才发现,以前已经答过。作为补充吧。10 July 2014
天主教、东正教和基督教有什么区别?
三自爱国教会属于哪宗哪派?

谢谢邀请。 历史的事情,留在历史中吧。以史为鉴可知兴替。从历史中,无论是我们自己还是我们的某个群体都能学到很多东西。在历史中,我们能看到神在列国列邦,各种族各文化中的带领、复兴、审判、洗牌。文化发展如此,人类思想哲学、认识世界、各样的知识发现、科学发现,愚昧和智慧,世世代代都是一样的。

但是有一点是共同的。人内心深处的良知,良心,是非之心却是共同的。微笑无国界,善良也是无国界。天主教东正教和基督教是我们常说的christianality,其形成现今的局面有其历史的原因,同样的中国的自治、自养、自传三自爱国教会也有其存在的历史原因。

有信仰的地方,有人的地方都会落入教条主义或者当面一套背地一套假冒为善的情形。当外在的形式行为,外边的表演取代了人内心里边良知和向善的心的时候,人就活在黑暗中了,人内心昏暗了,全身也就昏暗了。

基督教,我们现在称的新教,天主教和东正教,都是使用同样一本圣经新约二十七部书,四部福音书,历史书和教牧书信等等组成。其核心就是讲到耶稣基督,两千多年前,犹太的先知和先祖的预言最终都落在耶稣身上,而耶稣传道讲道,讲爱和天国的道理,自己言如其行,真实的活了出来,最后被犹太百姓钉死在十字架上,并且三天后如预言所说的,从死里复活,被接上天去。 从圣经记载上看,早期的基督徒就是基督的门徒,这也是一帮衷心持守耶稣教训的人,见证耶稣从三十岁左右出来传道到受死、复活和升天这段真实事情的人。基督徒所信的,所传的就是如此。若是耶稣没有复活,基督徒所信的所传的就是枉然。

所有信耶稣的,做基督徒的人都会被蒙蔽。不管是在哪里聚会还是在自称宗派或是不自称宗派的地方,都有一个事实,就是耶稣基督降世拯救罪人,让人因他得救,得到永恒的生命,并且得的更丰盛。这话是可信的。我想无论是天主教的人,东正教的人还是基督教新教的人,无论是中国家庭教会还是三自教会的人,都是因为自己活在黑暗中,看到耶稣基督这生命的光起来跟随这光。

行在光明中的就知道自己该怎样行,该怎样做是,该怎样爱人如己。恨人就是杀人,人也会自欺,人会假善,但是人渴望被爱,渴望被接纳,借着耶稣,人可以与上帝和好,挪去天良一切的亏欠,与上帝和好,与万物合好,与人和好。这话是可信的,也是我日日所切身体会的,我虽没有犯过刑事罪,但是我却知道我是个最最败坏的罪人,却白白的蒙了生命的恩典。我为之感恩,也为之作见证。

愿你平安!


网友李伯多禄[东正教教义]天主教、东正教和基督教有什么区别?给出的答复:
早期Jesus Messaihist,也就是说耶稣的门徒(比如保罗伯多禄这些人):Jesus is Prophet 1.0
罗马天主教:Jesus is Prophet 1.1
正教:Jesus is Prophet 1.2
基督新教(路德宗,加尔文教派,英国国教...etc): Jesus is Prophet 1.3
伊斯兰教:Jesus is Prophet 2.0


网友胡萝卜lena[东正教教义]天主教、东正教和基督教有什么区别?给出的答复:
我记得哪个教的十字架是没有耶稣的 哪个教是有耶稣的 有的好像是天主教 不造我有木有记错… 嗯…

三 : 真正的敌基督势力——撒旦教

一、开[www.61k.com]始:现在这个世界已经有很多地方出现敌基督的势力,现今鬼魔的力量比过去任何的人类时代都要横衡,当中影响范围最广,参与教徒众多的邪教组织,所知的主要有:摩门教,光明教,萨满教,共济会和撒旦教,其中撒旦教是最为厉害。
撒旦教:指以撒旦为信仰中心的教派。由于撒旦自中古世纪以来就是邪恶的化身,因此此宗教争议颇大,被大多数人认为是为邪教。
中国的邪教——“东方闪电”就是从这个邪教延伸出来的其中一支派,这些异教已经在中国多个省份内进行邪教活动,令到不少人把基督教当成了邪教,。如果说起异教,起源应该从古罗马时代的异教罗马开始,异教通常会把正统的基督教的教理和他们自己的异理相互混杂,利用各种非宗教的手段来骗取人们的信任和崇拜,比如:拜偶像、吃祭物、利用各种社会活动进行淫乱,通灵、巫术,通过丰厚的获利和权力地位来吸引年轻教徒的加入等
二、邪教的兴起:1、邪教的创始历史勒维撒旦教派是安东·勒维所创立的撒旦教派,其主要教义记载于勒维编写的《撒旦圣经》中。在全世界存在的观念中,撒旦一直是个负面角色,只存在于黑暗世界中,以往信仰的人都被视为疯子等。勒维打破了这样的思想,将撒旦教完整的呈现于世人面前。勒维撒旦教派的主要教义与其他的撒旦主义类似,例如绝对的利我主义。撒旦教一直给人生人活祭的印象,但在勒维的教派中,这是禁止的,他不允许教徒有违法行为和不负责任的动作。他教导信徒爱自己,尊重自己,自己主宰自己的灵魂与生命,这样的教义吸引了不少信徒的加入。现在社会,人与人的相处越来越冷漠,其实许多人早已奉行利己主义的信念,不过教导人行善的宗教团体多半不认同这样的行为。勒维认为,敢做敢当,唯有利己主义将会是今后的主流
真正的敌基督势力——撒旦教

这些邪教徒一直坚信,撒旦才是这个世界最伟大的神,传统撒旦教派视撒旦为宇宙中最伟大的神,撒旦不仅是神,也是大自然和能量,他是一切物。安东山德 拉维(Anton SzardorLaVey)被视为邪教教主,他于1966年在美国创建了“撒旦圣堂教”,崇拜《圣经》中邪恶的魔鬼,此人甚至自创了一本《撒旦圣经》......撒旦教最早出现在12世纪,从那以后,不同时期、不同地区的撒旦崇拜,在形式上有些出入,一般人们认为撒旦教是依循1种叫"黑弥撒"(BlackMass)的仪式来进行的,事实上撒旦教徒否定“黑弥撒”的存在,而唯一有证可查的“黑弥撒”是在天主教徒路易十四治下完成的,严格来说与撒旦教毫无关系,目前黑弥撒的有无之争仍在进行中。
2、邪教的标志撒旦教圣经的封皮就是1个倒五角星标志。Skull andBones(骷髅会)的聚会会堂(Lodge)里面也挂了1个有倒五角星的大旗(这图片是在Skull andBones自己的官方网站上找到的。)Skull andBones一直否认它们与撒旦教有关系,但是却挂这个符号,可见太多的人不知道倒五角星的含义了。倒五角星里面常常有山羊(罪人)的头象。有时候它们会在角之间空白的地方加上666。
真正的敌基督势力——撒旦教


三、自由女神像的秘密:1、女神像的来历和实质:自由女神像全名为“自由女神铜像国家纪念碑”,正式名称是“照耀世界的自由女神”,于1886年10月28日矗立在美国纽约市海港内的自由岛的哈德逊河口附近,被誉为美国的象征;但是,在但以理的预言和约翰启示录当中,早已经对这个“女神像”的真实本质有所描述和暗示:巴比伦大淫妇,在《新约》当中,它是《圣经启示录》中提到的邪恶势力,与魔鬼撒旦大红龙以及七头十角的朱红色兽有直接关系。(见于《启示录》第17章第1节、第5章、第18章以及第19章第2节。)
真正的敌基督势力——撒旦教
她头上有7个“头”尖角
真正的敌基督势力——撒旦教
手中火炬代表“手拿金杯,杯中盛满了可憎之物,就是她淫乱的污秽”
座台的十角预表地上的十王(罗马帝国被外敌消灭后在地上分布成10个国家)注意全世界的国家政府的职能在不久的将来会慢慢地失去作用,最终把所有的不同国家和地方重新组合成10个不同的地方区域,也就是‘地上的十王’。(例如日本和韩国将有可能被划分进1个区域当中,即日本和韩国将会变成一家人。)
2、自由女神像的身份:神像是法国人送给美国的,来源自于古巴比伦传说的女神Ishtar,也就是旧约中的亚斯他录(Ishtar),身份是一位妓女。她头上有7个“头”尖角。
真正的敌基督势力——撒旦教
巴比伦的启明之星 — Ishtar
Ishtar:是巴比伦人对金星(启明星)的称呼,亦是当地神话传说中的一名神祇。常被翻译成“伊师塔”“伊斯塔”或者“伊修塔尔”。自由女神像底座有10个小角和1个大角组成,那个大角就是那兽。自由女神像是曾经发生过基督徒大屠杀的法国给美国的,所以将来在美国的基督徒也会受到大迫害。这个自由女神像,被立的那一天,就预表了美国这个巴比伦要受审判的那一天。不久,那十角就是10个国家,要同心合意地把权力给敌基督,在各个领域攻击巴比伦这个大淫妇(美国政府利用恐怖主义,主张要对全世界包括欧洲的国家进行全面监控,这极有可能导致欧盟的国家与美国的关系发生紧张)。
3、其特点:女神像在《新约》中具有几个和启示录描述有极相似的特点:17章15节:天使又对我说,你所看见那淫妇坐的众水,就是多民多人多国多方
17章18节:你所看见的那女人,就是管辖地上众王的大城
17章5节:在她额上有名写着说,奥秘哉,大巴比伦,作世上的淫妇和一切可憎之物的母
17章2节:地上的君王与她行淫。住在地上的人喝醉了她淫乱的酒
17章4节:那女人穿着紫色和朱红色的衣服,用金子宝石珍珠为妆饰。手拿金杯,杯中盛满了可憎之物,就是她淫乱的污秽
17章6节:我又看见那女人喝醉了圣徒的血,和为耶稣作见证之人的血。我看见她,就大大地希奇
从以上的章节当中可以清楚地看出,这美国的“自由女神像”正是像征着骑在兽上的“大淫妇”。她手上举起的“自由的火炬”,其实像征着大淫妇:“杯中盛满了可憎之物,就是她淫乱的污秽。”这座神像所预表的真实意义和教皇势力的表述是一至的。
真正的敌基督势力——撒旦教请看这个人是否似曾相识?

《圣经》对末时出现的两只兽已经作了充分的说明,一只从海中上来,而另一只是从地上出来的,我们现在已经知道了从海中上来的第一只兽是什么?而第二只兽...就是这座自由女神像所代表的国家,这对1个基督徒来说是1个沉重的打击,不可否认的是,当初这个国家是很多其他世界的基督徒寻求避难的“桃花园”,而且现在这个国家当中还有很多的基督徒仍然存有正统的基督教信仰和信奉主耶稣基督,只可惜的是,由于撒旦教的强大势力和教皇的权势结合,国家的政教合一,使到这个国家的国力开始走下跛路,有很多的传道人和基督徒已经被异教所迷惑,不难想像,这个基督教的国家最终会沦为敌基督向其他基督教国家攻击的工具。现在影响全世界的“斯洛德事件”就是1个最好的证明。
四、最后总结:我们应该要做好充分的准备,这个国家自从林肯和甘乃迪两任总统被暗杀开始,就已不再是1个基督教的国家,(他们被暗杀的原因仅仅是由于两人都同时提出政府要收回对国家货币的印刷权和发行权,此前国家货币的发行权一直由共济的长老会控制。)他们国内有很多的基督徒已经对此开始觉醒,可能还有很多人对美国怀有各种美好的向往,但是必须清醒的是,他们国内的国民,特别是那些有基督教信仰背景的人们已经多次向世界发出警告,在不久的将来,这个国家会慢慢步出这个世界的历史舞台,人们逐渐会发现,那些普通的塑料比他们发行的纸钞票还要值钱这也是为什么被美英两国打沉的伊拉克国家和卡达菲要终止和美国的能源贸易合作的最直接原因。
真正的敌基督势力——撒旦教
北以色列的10个支派已经严重叛逆神的义

他就是那位在黑暗中行走的真光!真正的敌基督势力——撒旦教
他会在云层中显现,全世界的人们都要看见他!

真正的敌基督势力——撒旦教
我们当中有人要提上去,在云层中与主相见!到那时你会在哪儿?
银行倒闭,企业关门,人口失业增加...最后是国家的消亡,而取代它的,正是这个世界最后的一位王,也就是这些人一直对世界提出的“重建新世界秩序”的真正实质。将来必有更多让人绝对想不到的灾难和战争,敌基督是不会为人类带来真正的和平,当人们还沉浸在幸福、感官享受和金钱财富所带来的喜悦之际,灾难就会像贼一样临到这些人的身边,主耶稣必快回来了,我们要耐心等候。

四 : 基督教、天主教、东正教、犹太教有什么关系和区别?


网友夏曼迪[犹太教和基督教]基督教、天主教、东正教、犹太教有什么关系和区别?给出的答复:
首先需要明确,题目中的「基督教」是指广义的基督教(Christianity),还是中国习惯用的狭义的基督教,即新教(Protestantism),或更正教(Reformed Church)。下面我会根据情况加注释。

先从年代上来看,最早出现的是犹太教,真正算作一种宗教,有了制度化的规定,个人以为当从摩西拿到上帝给的十诫开始,但形成成熟完整的宗教体系,可能从所罗门建了第一圣殿开始。

基督教史学家一般认为最初的基督教是从犹太教脱离出来的教派。从公元初年,早期使徒(都是犹太人)开始传福音建立教会,这时是广义基督教的雏形。早期基督教曾在教义上有过分歧,因此先后举行过一些重要的大公会议(http://zh.wikipedia.org/wiki/%E5%A4%A7%E5%85%AC%E6%9C%83%E8%AD%B0),头三次是各个主要教派都承认的,但从第四次,就是迦克墩公会议(或称卡尔西顿会议)(http://zh.wikipedia.org/wiki/%E8%BF%A6%E5%85%8B%E5%A2%A9%E5%85%AC%E6%9C%83%E8%AD%B0)起,就不是大家都承认了。尤其是这第四次大会公议,否定了「基督一性论」,此后有些持「一性论」的教派(Miaphysitism)就脱离了基督教,其中主要为北非和近东的教会(埃及、利比亚、埃塞俄比亚、叙利亚等,是的,这些地方曾经都是基督教发源地)。此时已经有两个教牧中心,即西面的罗马,和东面的君士坦丁堡(今伊斯坦布尔),7世纪时教会内部曾发生过因圣像产生的分歧,差点儿闹到分裂,但到1054年,东西两方的牧首互相开除对方的教籍,基督教正式分裂成了以罗马为首的公教会(也就是我们所说的天主教Roman Catholic Church),和君士坦丁堡为首的正教会(因在东面,故亦称东正教Eastern Orthodox Church)。不过现在我们也习惯于把北非和中东的那些一性论教会也都归到东正教里去。

到16世纪,马丁·路德从德国、约翰·加尔文从日内瓦(还有苏黎世的慈运理,不过作为随军牧师,他死得比较早)开始了宗教改革,新的教派被称为新教。确切的说该是更正教,但英文习惯上称为Protestant,因为当时罗马教宗不但开除马丁·路德教籍,还驱逐他,保护他的一些王子跑去抗议,留下了抗议宗这个名字。需要注意,英国亨利八世的宗教改革产生的英国公教(Anglican Church)普遍被纳入新教,但实际上这不能看作宗教改革的产物。

现在的区别主要在接受的经典教义上。犹太教只接受旧约天主教东正教除了新、旧约,还多一些次经新教则没有那些次经。教义上的重要区别,在于犹太教不接受耶稣作为弥赛亚天主教除了圣经,还有教宗、主教等一套等级制度和教规,并推崇圣徒崇拜等(具体细节,请查考维基);新教教派非常多,很难一下概况,但基本上宣扬因信称义,也反对圣徒崇拜、圣像等;东正教特别强调仪式,但我了解不多,很难讲清,也请查考维基。


网友杨小羊[犹太教和基督教]基督教、天主教、东正教、犹太教有什么关系和区别?给出的答复:
在人人网上看到一张图片,大体上介绍了四者的区别。原网址是这个人人网。


网友蒙面大侠[犹太教和基督教]基督教、天主教、东正教、犹太教有什么关系和区别?给出的答复:
新教(Protestantism), 是由马丁路德中世纪宗教改革后兴起的一种基督教流派。
从它的名字中可以看出,Protest-一定程度上是与天主教派教义相克的。
新教主张信,而不是一定要通过参加礼拜,弥撒等形式来得救赎。新教相对思想较开明,所以目前在美国、英国等国家占主导地位。
天主教是比较传统的,源起罗马帝国,在教会统治欧洲时尤其盛行,颇有权威感,贯穿了整个欧洲中世纪史,是研究欧洲文化和发展的必要元素。教宗地在梵蒂冈。目前在意大利、西班牙、葡萄牙等欧洲国家占主导地位。

在全世界的基督信徒中,天主教徒差不多过半。
在美国的基督信徒中,新教徒占2/3。

还有一点要提的是犹太教与基督教的关系,历史上天主教是对犹太教徒进行迫害的,并视为异教徒。
始由马丁路德的宗教改革 在拿破仑时期,推行人权、理性的拿大帝使 犹太徒首次得到了解放;
当今的美国,对阿拉伯世界和犹太世界的态度上也是明显偏向犹太的。此倾向可从巴以冲突及美国对阿拉伯世界(伊斯兰世界)的态度略知一二。总体而言,新教徒偏重于人权、自由。

其他主要教义的区别如对圣经的态度,对教皇的态度、圣事等 都可以在百度或wiki上搜到,就不详术,只是点出比较重要的区别以供参考。


网友匿名用户[犹太教和基督教]基督教、天主教、东正教、犹太教有什么关系和区别?给出的答复:
这是一个涉及教会历史和教义的复杂问题。简单讲,广义上基督教包括了天主教,新教,东正教。在中国,基督教专指新教。新教源于十五世纪的宗教改革。东正教源于十一世纪是笫一次基督教分裂,大体分布在现今的东欧和俄罗斯,都是赞美敬拜三位一体的真神。天主教和基督教的圣经略有不同,基督教圣经66卷,其中旧约39卷,新约27卷,天主教在66卷上,多出7卷。犹太教十分古老,尊崇旧约为主要经典。天主教和新教在组织形式,敬拜方式甚至节日等方面有许多的不同,但爱神爱主是一样的。建议读读圣经,这真的是一本好书,具有普世性和永恒性的价值!会找到真理和活水的源头。


网友匿名用户[犹太教和基督教]基督教、天主教、东正教、犹太教有什么关系和区别?给出的答复:
犹太教与广义的基督教的区别,Harold K 有篇文章非常好,我借花献佛了:

The following is the Nicene Creed. It's the defining text of the majority of Christianity - Catholicism, Eastern and Oriental Orthodoxy and most Protestants divisions look at it. I've annotated on the points where Judaism disagrees:


We believe in one God, the Father, the Almighty, maker of heaven and earth, of all that is, seen and unseen.

We believe in one Lord, Jesus Christ["Christ" means "Messiah" in Greek - Jews do not believe that the Messiah has come yet], the only Son of God[Jews do not believe that the Messiah will be divine, but rather, a man and only a man], eternally begotten of the Father [the idea that God is divisible in this way is completely alien to Judaism], God from God, Light from Light, true God from true God, begotten, not made, of one Being with the Father. Through him all things were made. For us and for our salvation he came down from heaven:[Not only do Jews not believe that this happened, Jews do not believe anything like it was necessary]by the power of the Holy Spirit[Again, the concept of Trinity is alien to Judaism]he became incarnate from the Virgin Mary,[Parthenogenesis is not a part of Jewish theology]and was made man.[The idea of a man claiming to be God would be considered blasphemous in Judaism]For our sake [Judaism does not believe that this is the case - Original Sin is a Christian concept]he was crucified under Pontius Pilate; he suffered death and was buried. On the third day he rose again [Jews don't believe this happened]in accordance with the Scriptures;[Not the Scriptures that Judaism recognizes, although check the comments section for more on that]he ascended into heaven and is seated at the right hand of the Father. He will come again [Jews believe that the Messiah has yet to come, so the idea of him "coming again" makes no sense in a Jewish context]in glory to judge the living and the dead, and his kingdom will have no end.

We believe in the Holy Spirit, the Lord, the giver of life, who proceeds from the Father and the Son.[Again, no Trinity in Judaism.]With the Father and the Son he is worshiped and glorified. He has spoken through the Prophets. We believe in one holy catholic and apostolic Church.[Jews have been divvying themselves up pretty much since the revelation at Sinai.]We acknowledge one baptism for the forgiveness of sins.[Baptism is not a Jewish practice]We look for the resurrection of the dead, and the life of the world to come. Amen.

This is pretty much thesummary upon which Christian theology is based. Most of it does not at all tally with what Jews believe. The two religions are monotheist, but their views on the nature of the divine are pretty radically different.

五 : 东正教与新教的区别

东正教与新教的区别

东正教是信耶稣还是信玛利亚?还是两者都信?

东正教与新教最根本的区别在哪?

不要大篇幅的历史来源根据,只求明白人给个准确答复,并拿出依据.

东正教与新教的区别的参考答案

基督教当年分裂为东正教和天主教,东正教的中心在君士坦丁堡,天主教的中心在罗马,两种教派都宣称自己是正统的基督教,为此发动了很多次战争,最终谁也没有战胜谁,基督教到此实际上就已经不存在了.新教的本质是罗马天主教,当年英王受控于罗马天主教会,但为了娶妻生子他修改了天主教的教规,形成了新教,并把新教订为英国国教,这样新教才与天主教割离开来.东正是信奉耶稣的,这是它宣称自己为正统基督教最主要的原因.至于说东正教和新教最根本的区别在哪,只能去看两个教的教规了,都是同属于基督教,我不认为两者有根本区别.

本文标题:东正教和基督教的区别-天主教、东正教和基督教的区别
本文地址: http://www.61k.com/1179619.html

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