一 : 《神兵传奇》打造上万任务史诗

感受精彩剧情 演绎游戏史诗

    《神兵玄奇》讲述了十大天神兵与十大天魔兵降临人世，牵扯出人、神、魔之间的爱恨情仇，展现了主人公—一代武林神话南宫问天，从一个出身低微的小伙头到灭魔救世的武林传奇。而《神兵传奇》中选借了原著漫画中众多的精彩战役和剧情，化为26000多个任务，而天地盟盟主、四大护法，身附女娲异能的各大经典人物也将纷纷在游戏中现身，他们将与玩家一同演绎一出博大精深的游戏史诗剧。

游戏内的实景截图

二 : 龙裤国师—三声佛号超度太后的传奇国师

龙裤国师传叙

念西法师，今之闽南高僧也。专弘净业，著作甚富。近以所撰龙裤国师传见示，披卷讽读，叹为希有。文笔朴拙，不假修饰，弥益古趣。丰德性常律师，拟以付刊流布，而资亡母冥福。孝思肫诚，由足贵焉。为题卷端，以志欢赞。

岁次乙亥(1935年)十月

惠安净峰沙门一音　　

一、根性愚笨劳役苦行 面对诘责心无怨恨

国师名号为龙裤，法号樵云，俗姓郭，为明朝漳州之东乡霞洲人氏，家族世代务农种田。明神宗时，于本郡山——头社桥下庵剃度。

因小时候没读过书，樵云师出家后学习佛经反应迟钝，忘前落后，没有读诵性，类似佛陀时代的周利盘陀伽念诵扫帚一样。樵云师的剃度和尚，认为他的根器难以教化，只好叫樵云师每天挑水砍柴，用以供养寺庙僧众。

就这样过了四、五年，樵云师连一句经文都念不顺口。所以只能干些苦累杂役之活。樵云师尽管愚笨，但是内心非常想修学佛法，每次去礼拜请教师父，都得不到教诲。师父只是对他说：

“你这么笨，应当多做些苦活，以消业障，其他的不是你所能学的。”

这样的事情已经发生了好几次，可是每次面对师父的默然诘责，樵云师都认为是自己的业障所致，从来没有生起丝毫的怨恨之心。

二、道心坚固苦思解脱 栖身石窟勤念弥陀

有一天，樵云师在想：“自己想要修行，可是又没有师父、法师愿意指导，白天做着各种杂役又没空识字以读佛经。唉!真不知何时才能解脱……”正在他叹息无奈的时候，恰好有位法师行脚参访来到寺庙挂单。于是樵云师晚上干完活，便来到法师的房间恭敬礼拜，请教如何修行。法师见他心意虔诚，询问他来的目的因缘。获悉原来是了脱生死心切，但是根基不好，资质不佳，虽然愚笨，可是向道之心非常坚固，法师对樵云师很是赞许器重。

于是，便为他讲说古代大德如何住在山洞和石岩边，渴饮山泉，饥食野果，安贫乐道的事迹。至于佛法真谛，言语表述难以讲明。佛法八万四千法门，每个法门都很殊胜，但是修学不但看因缘也要看根器。总之，无论修学哪个法门最重要的是一定要去实践。只有真诚亲身实践才能真正的悟道。樵云师如果你真心想要今生了脱生死，那只有念佛法门。因为念佛一法为横超三界的捷径，比起参禅容易多了，而且可以保证没有魔障的干扰。如果信心坚固，由信入门，效法古人一心念佛，将来证得念佛三昧指日可待。

樵云师听闻法师言教之后深信不疑，心有感悟，想要仿效古德准备到三峰山石窟去修行。后来又想这件事万万不能让别人知道，如果被人知道恐怕就去不成了。曾经有一次樵云师预先告诉了他的好友：“也许有一天，我要去别的地方修行适合我的法门。”后来大家都知道了，没有相信的，以为他在开玩笑，也没人问究竟是怎么回事。

但是，樵云师心志已决，于是就经常到石窟附近砍树整地，砌砖垒石，建造修行栖身处所。所有人都不知道他所做的事情，而每天看他仍然背着柴薪回来，大家都没有介意。等该做的准备工作都做好后。有一天清晨，樵云师将该用的用具搬到石窟，从此栖身净土，勤念弥陀。

三、僧俗相劝不改志向 裤破露膝许愿龙裤

刚开始住时，每天只煮些米汤来止饥渴。因为路不好走，下山化缘不便，就想既然要避隐，就不要再接触红尘俗世了。于是，就自己种薯芋，用来充饥果腹。善哉!居天地之别有，有麋鹿而相邻，超然方外，不杂人间。

不料未到一年，寺庙里的师兄弟到村里拜访樵夫问路，被他们知道了住处，纷纷来劝他回到寺庙。但是樵云师都不为所动，不改清修之志。后来，又有俗家外甥女姐姐的孩子听闻舅舅出家，隐居在山林，十分清苦。就去邀请寺中樵云师的师兄弟作伴带着一匹布，为他以后制作衣服所需，并再三的劝他回到寺庙居住。樵云师坚决不听，不为所动。外甥女等众一看劝也不回，布匹又不接受，只好硬是扔下布匹，挥泪而去。

此时的樵云师，仍然不看、不理，也不移动，一心念佛，就如平常一样。

这匹布一丢，就在原处放了十三年之久。尘土积了一寸厚。每天见到布匹，他也不觉得碍眼，也不觉得挡路。由此可见樵云师的念佛功夫之深，已经念到无心用处，真得到念佛三昧了。

后又听说樵云师住山日久，所穿的布裤破烂，膝盖都露了出来。寒冬时，露出的膝肉冻的通红，樵云师抚摸膝盖，自己安慰自己说：“此时能度过暂且度过，莫干扰我心，等我修成以后，受国师礼时，一定让你穿上龙裤(皇帝的裤子)。”樵云师总是有安定自心的诀窍，诸如此类。为什么?布者自布，堆作尘土;裤者自裤，破而不补。最能放得下的人，也差不多如此而已。

四、小贩躲雨饥饿索食 神通变化石子成芋

一天，有一个到山下卖山货的人，生意不好，都没有人买，只好收拾货物回家吃饭。走在山路的途中，突遇下雨，为了避雨躲到了樵云师住的地方。因为肚子饿，所以就向樵云师索要食物充饥。

樵云师说：“ 善哉!有吃的，你帮我到坑下捡一些石子来，我就能给你吃的。”

小贩随即去捡了些石子过来，樵云师令他清洗干净，并亲手将这些石子散在锅里，加少许水，然后对他说：

“你帮忙看火烧煮，等一下煮熟就可以吃了。”

小贩也茫然不懂法师在做什么，究竟会发生什么事?只好乖乖地帮忙看火烧煮。

过了不久，樵云师说：“芋头熟了，可以吃了。”

小贩打开锅盖一看，果然芋头满满的，各个都像他当初捡的石头一样形状大小。拿起食之，味道又香又美，非常好吃，两人一起吃，还吃不完。

过后，樵云师告诫他说：“此事切勿泄漏，今后可以常来这里吃东西。”想想石头能化为芋头，这样的神变，真是难以臆测。

五、设点奉茶广结善缘 跟随同门一起进京

后来樵云师心想，念佛自利已经得到，应该做一些利他的事了。最容易的利他，莫过于设点奉茶，广结善缘。于是便在附近距离两里左右的万松关，官路八角亭的地方，以一味之茶，供奉往来行人三年，不收分文，从未间断，也不曾疲倦。

等到万历年间，慈圣皇太后驾崩，晚上托梦给万历皇帝，哭诉她罪孽深重，嘱托皇帝礼请有德高僧，为她超拔幽冥之苦。皇帝于是命令通天监，占卜当今天下得道高僧出于何处?通天监占卜后奏报：“为臣每次观察闽省(福建一带)，常见此地天上有祥云一道，圣僧应该出自那里。”皇帝于是即颁诏书，凡是闽地的出家人，全部普请到皇宫，为皇太后做荐拔超度法事。

不久延请各路出家僧人的消息，已经传到漳州各地的大小寺庙。时有同门师兄昆季法师住持南山寺，善于经忏法事，也在邀请之列。接到消息后，他立刻动身赶往京城。途中经过八角亭，暂时休息喝茶时。樵云师问他们要去哪里?

昆季法师回答说：“要到京城为皇太后荐亡超度。”

樵云师说：“我生来还没见过京城什么样子，可以带我一起去吗?”

昆季法师回答：“你又不会拜忏这些法事，去了有什么用?”

樵云师说道：“我虽然不会经忏，但是我有力气，可以帮你打杂出力，帮你挑经箱行李，可以吗?”

昆季法师一想京城路途遥远，能有个人役使更好，便答应说：“如果是这样，就随你的意思吧! ”

于是，樵云师就成了昆季法师挑行李的脚夫，跟在他的后面，就像西游记里的沙僧一样，一直沿路走来到了京城。

六、皇帝设关检验僧众 师证圣道顺利过关

到了京城之后，皇帝下旨命令守门的官兵说：“凡是从闽地来的僧人，一律由新门进入，进入者全部发给路费，并且派船送他们返回。如果有不进入的僧人，可盘问他原因，立刻前来禀报。”

很多的高僧从新门进城以后，即发给路费，又让他们从另一城门出去，安排回程。这大老远的来到京城，什么事都没有做就回去了，搞得众僧莫名其妙。

此时，和樵云师同路的大众僧人也全进去了。唯有樵云师一人不敢擅进。而是独自跪在门前，喃喃念诵。守门的官兵见他不入，便上前责问他说：“你为什么不进去?”

樵云师回答说:“地下有金刚。”

守门官兵对他再三询问，别无它语，就只回答地下有金刚。官兵见此立刻上报皇帝，皇帝听到之后很是高兴，说道:“得道高僧，应该就是此人了。”于是亲自出来迎接。

皇帝来到樵云师面前，问他：“你为什么不进去呢?”

樵云师仍然如前所答：“地下有金刚。”

皇帝说：“那为何不倒立进来?”

樵云师说：“敬奉来教。”于是翻了一个筋斗倒立，跃身而入。

皇帝赞叹地说：“好啊!好啊!这位就是圣僧。”

皇帝随即命令左右属下，将门坎下所藏《金刚经》的盒子取出来，说道：“朕为了试验众僧，检证道果;所以做了这样的方便法，不是真正的得道高僧，怎么会知道地下有佛经呢?”

七、设坛超度皇帝起疑 宫女浴身验师定力

皇帝回头看着樵云师说：“朕要报答皇太后的养育之恩，想拔除皇太后幽冥之苦，应该做何种经忏?请法师指示见教。”

樵云师说：“经忏法事我不会，只会念佛可以吗?”

皇帝愣了一下，稍思片刻回答说：“既能念佛，也是超度。不知法坛要如何安置?”

樵云师说：“可以设置法坛如台式，高度一丈左右用以安放灵位，再做一个招魂幡即可。”

皇帝问说：“什么时候要用?”

樵云师回答：“就在明天。”

皇帝心想：“堂堂皇家，这样操办皇太后的超度法事也未免太简单了吧，真不知这位法师在想什么，也不知道他到底行不行?”

于是，皇帝一面按照法师之意设置法坛，一面注视着法师的脸，猜测他的心思。忽然，皇帝想到一件事，问樵云师:

“法师要洗浴身体吗?”

樵云师：“洗浴身体，我不会。”

皇帝笑了笑说：“不会?我命令宫女帮你洗浴身体好了。”樵云师听闻后默然不答。

而后，皇帝请樵云师回房休息洗浴。然后嘱咐宫女说：“你们等一下为圣僧洗浴身体，要秘密观察他的戒行定力，看他在被你们洗浴时，能不能把持住，查明后来报告。”

这些宫女因为受到皇帝的命令，便入房内为樵云师洗浴。洗到下体时，宫女们都不敢用手去擦洗。樵云师明知是考验故意的说: “这块肉不是肉吗?何必妄自起分别心?”宫女不得已，只好用毛巾帮他擦洗下体。

洗完之后，服侍法师穿裤子时，宫女们发现法师的下体没有男根，却见到一堆如螺旋形的东西。

宫女们连忙向皇帝报告。皇帝一听赞叹道：“真是圣僧，寂然不动俗情欲念，真是稀有啊!”万历皇帝看到樵云师的种种圣行，认证法师一定是圣果中人，乃以国师之礼对待他。

八、圣僧超拔太后升天 皇帝赐裤满师昔愿

第二天早上，皇帝亲临法坛跪在坛前，只见樵云师手执招魂幡招请皇太后的亡魂，并对着灵位说了一偈：

我本不来，是汝故爱;

连根拔起，超升天界。

说完，又以招魂幡连招三次，称念南无阿弥陀佛三称。对着皇帝说：“已经超拔了。”皇帝一愣，心生狐疑：“啊?做场法事没有三天也得半日，哪有招了几下就超度完事了?这未免也太快了吧?”刚生了这个念头，正想起身时。忽然听到空中有熟悉的声音说：“承蒙圣僧的法力，我已经脱离苦趣，得升天界，你要为我礼谢三宝及圣僧的恩德。”

皇帝抬头向空中瞻望，只见太后立于云端，瞬间疑心顿除。此时皇帝想要问个所以然，却因为心情激动，哽咽地说不出话来。便跪下向圣僧顶礼，再次抬头时，皇太后已不见于云端了。

法事圆满结束后，皇帝牵着樵云师的手，一起回到皇宫。皇帝用千百个金珠宝物，盛在盘中供养法师，樵云师概不接受;皇帝又赐给紫色袈裟及其它法具等，樵云师也不接受。只是注视着皇帝所穿的裤子，似乎依依不舍，眼光没有片刻离开过。皇帝方才明白，会意的说：“如果法师喜欢这套衣服，我可以送给你。”

樵云师笑着说：“以前在山上修行时，所穿的布裤破烂，膝盖都露了出来，于是自己安慰自己说，此时能度且暂度，等我以后，受国师礼时，让你穿上龙裤。”

皇帝深解师意，笑着说：“好!我做一套新的送给法师。”

樵云师说：“这个就可以了，不过是消个念头还个愿，哪里是真的以穿它为快乐呢?”

此时的皇帝更加钦佩法师的德行道风，并立刻换下裤子，将他所穿的龙裤送给国师，更为樵云师赐名为『龙裤国师』。

当天中午，皇帝设大斋宴供养国师。满朝文武百官，都来临门拜贺。国师对此繁忙俗事感到厌倦，请他们不用这么多礼。

九、同游御园送塔与师 师现神通缩塔入袖

不久，皇帝邀请国师同游御花园。御花园中有一座石塔，上面刻有七佛名号，梵文真言。国师从来没有见过，就问皇帝说：“这是什么东西?”皇帝说:“是塔啊，难道你不知道吗?”国师默然不语，只是用心的瞻视，无限欢喜的样子。皇帝知道国师中意此塔便说: “如果国师喜欢此塔，朕可以命令工匠运送过去如何?”

国师说：“只要给我就行了，不用工匠运送。”

皇帝一听，说：“好，你就拿去吧!”

国师说：“谢恩。”

国师说完即刻运起神通力，用手将塔变小收到袖子里，随后腾空而起站在空中，向皇帝告辞回去。皇帝亲眼见到国师现大神变，知道国师是圣人非是凡夫，赶紧跪地磕头，礼请国师留下来住锡长住，皇帝连续三次叩头礼请，但是，国师都没有接受，也没有落地。

皇帝又问：“圣僧今后要到哪里去?”

国师回答说：“回福建三峰石窟去。”说完，便脚踏虚空，回到了自己原来的住处。

十、请师未果建寺供师 闻名参道归化无数

当时，万历皇帝仰慕圣僧的心情迫切，立刻派遣特使到福建省，到处寻找。并颁布圣旨，如果寻得国师，替朕礼请国师来京供奉。又私自秘密告诫特使说：“国师肯来最好，如果不肯来，就在他住的地方兴建道场，以报答圣僧的恩德。”皇帝的特使奉旨之后，立刻赶到福建省，分派许多人一起寻找国师住的地方。终于在漳州东部二十里外的地方找到了国师。特使向国师说明了奉旨来此，皇帝想礼请国师入京供奉的事。国师称自己有病不能前往，特使也不敢强求，就此作罢。

特使见国师的志向卓越，对世间的名利非常淡薄。于是吩咐府县官员，为皇帝修建佛寺，用以供养国师。等道场建成之后，御赐匾额为『闲云石室』。从此以后，各地的出家人因闻名而来寻师参道的络绎不绝。一时间，高官权贵、百姓大众等，来此皈依三宝的人非常多。

江西有位罗状元，率先抛弃了荣华富贵到此求道。法名为念庵。他曾亲近国师三年的时间，亲蒙国师传授念佛法门。又因为国师不认识字，只靠口头教化。所以凡是所说的开示，都没有纪录，以至于国师之法语，世上并没有流传。只有四句超度的偈语，因《漳州府府志》里面记载了三峰山石室开创的事迹而流传下来。

十一、国师圆寂僧俗相争 官府调和圆满化解

当皇帝派遣特使去礼请国师之后，还没等到特使回来万历皇帝就驾崩了。后来，国师弘法教化二十几年，到崇祯末年，正月十八日的时候，自知往生西方极乐世界的时候到了，于是，告知大众召集说法，国师沐浴后在念佛声中往生了净土。

国师的俗家郭氏，先前以国师出家没有后代为由，为他乞得后嗣养子。国师还在世的时候，已经盛传有一千多个养子。听闻国师往生西方之后，都急忙赶来争夺国师的真身;寺庙和俗家互不相让，后来诉讼到官府。官府为了调和僧俗的纷争，就做了两口棺材，一口装着国师的真身，另一口装着龙裤及国师的遗像。两口棺材的漆色一样，重量相等，难以分别，最后让他们自己挑选。

挑选时，国师的俗家争先挑选，竟然挑到不值钱的龙裤和遗像，只好怏怏而回;而国师真身幸运的归僧众处理。于是，僧众把真身运回寺庙火化，火化后得舍利无数，并埋葬于三峰山石岩后的东边。

后来因为年代久远，又缺乏主持的僧人，佛寺逐渐颓落。而国师的爪发之塔也荒废了，如今遗迹还存在，但是灵骨已经不知所踪。尚有国师的木雕遗像与罗状元念庵遗像还在，分别列于大殿的东、西两边。国师从皇宫带出来的石塔，如今仍在山岩之坑底。　　

龙裤国师从皇宫带回来的石塔——飞来塔　　

龙裤国师法像

作者念西法师——闽南高僧，一生专弘净土，著作甚多。

漳州东面的三峰山闲云石室，是明代高僧樵云国师开辟的道场。因为有巨石探出，下面形成一个窝洞，所以不施瓦片，便成石室。漳州府志因国师苦行卓绝，后名为石室岩。民国葵酉(1933)年，僧人念西隐此二年，寻访故老，搜集国师事迹，作为传记。弘一大师为此作序。一段圣迹，显照人间。丙戌(1946)年冬天，偶然一次闲游来到石室岩，当时恰逢传泽法师主持祖堂。前去询问龙裤国师的事迹，法师笑而不答。然后称说住持此石室岩期间，有古迹可以传颂，不可以让此事迹泯灭。特别授以此册，嘱咐他重新刊印流通，使后来的人都能知道龙裤国师的圣迹。

我以前在俗家时，因为仰慕国师之遗风，特地到此寺剃发出家，奉祀香灯。凡是听闻国师事迹的这些人，多是从一些祖辈老人哪里口口流传下来的。于是记录下来，而为国师作传，以补高僧传之缺。

三 : 《三国杀传奇》神兵在手,天下我有

　　《三国杀传奇》8月推出全新9.6.1版本，不但有最新的强大武将降临，同时还开启了一个新的玩法系统——神兵系统，想必诸位主公对三国时期的神兵利器并不陌生，例如成就吕布战神威名的方天画戟，陪伴关羽过五关斩六将的青龙偃月刀，或是曹操手中神乎其神的倚天剑等等。

　　神兵在手,天下我有!赶紧为你的战队加BUFF吧

　　神兵系统入口：

　　在军营界面，以前技能的位置替换成神兵系统的入口;武将信息中会增加神兵窗口。

　　神兵系统是一个独立的系统，只有五星的武将才能拥有神兵，且只能拥有一个神兵。目前只开放了4位武将的神兵，分别是关羽、貂蝉、陆逊和太史慈。神兵系统一旦开通就不会消失，

　　神兵稀有，请主公迅速入手!

　　神兵有何妙用，且听我慢慢道来。

　　首先，神兵最主要带来了血这种生存属性的大幅提高。武将有血才是硬道理，而血量提升的途径又很有限，以前只有靠神马，后来有了宝石，如今神兵现世，谁敢拦我？ 抗不过精英关卡大刀兵的2个技能甚至1个技能+1个平砍的历史已经过去了，血量朝着5W、6W，甚至更多的量发展，神-大刀兵的疯狂攻击已不在话下。且看我5w+血的神·诸葛。

　　其次，神兵系统有一个比较好的地方——花费并不大。神兵正常的主要消耗在于神兵铸铁这个材料和弱将魂魄，神兵铸铁的来源就是剧情推图，每天坚持推推图，神兵就到碗里来了!

　　在全面都开通神兵的情况下，整体的全部武将都会形成技能上的显著差距。在PK中能更加稳健，降低了由于技能发动延后，屡屡不发动技能，导致被逆转的可能性。若把神兵的强化特效升满，能开启技能终极特效，而每个神兵的终极特效都是极其强力甚至变态的。

　　还在等什么呢？《三国杀传奇》集合Q版三国杀武将，立体卡牌，炫酷战斗，矩阵式策略，金牌剧情等众多颠覆级玩法亮点，革命性的开创臣服系统，副将系统等创新玩法。让玩家仿佛身临烽火连城的三国时代，成就一番无双霸业，追逐那一个永不褪色的英雄梦想!

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四 : 《三国杀传奇》新春版本S级神兵登场（一）

　　猴年新气象!

　　继虎牢关版本之后，《三国杀传奇》又迅速推出了猴年新春版本的测试服。

　　在此版本中，《三国杀传奇》重磅推出了两大S级神兵以及一大波新武将，并对游戏的性能再次进行了优化。此次测试结束后，《三国杀传奇》很快对正式服进行了版本更新。

　　今天小编先带领大家去认识一下两大S新神兵之一的吕布神兵。

　　吕布作为S级武将，经过神兵的缘分强化和额外天赋增加后，主属性将再次增加，又走在了身板顶端。而其技能【无双】被强化后的终极效果，很像一个无负面效果的【神愤】：同样拥有高额的直接伤害系数和减伤，【神愤】额外附加了对被打击目标的增伤，而【无双五阶】则附加了对援军的直接伤害，和【鬼才】【铁骑】相呼应，使总伤覆盖的范围更大，溢出更少。

　　不过，由于【无双五阶】援军打击系数较小，随着战斗进行，援军数目减少，其对援军打击收益也会逐渐减小，因此，对【无双五阶】来说，还是推荐尽量首发或尽量早发，从而减少【无双】收益的降低。

　　此次吕布神兵的强化，也让吕布在“虎牢关”中变得更加强势。吕甘标配组合，即便在没有运势的情况下，单单利用神兵二阶特效的早发优势，也可以在前两波战斗中早早触发技能，从而迅速结束战斗。而双神兵技能组合，也使技能联动概率直接升到了50%，更有利于迅速造成更高的伤害，击杀对手。

　　吕布神兵升级所需的额外材料：

　　高阶神将魂貂蝉+低阶神将魂高顺+神装碎片无双铠

　　【无双五阶】技能特效：

　　【无双一阶】。此技能显示了吕布能一招扫灭敌方全军的能力，属攻击技能，主攻。行动时易触发，可对敌方场上全体造成攻击伤害。现一阶状态下，首次施放的回合将会提前。

　　现一阶状态下，首次施放的回合将会提前;

　　现二阶状态下，首次施放的回合将会大幅提前(前2回合必发动);

　　现三阶状态下，将在攻击后降低场上敌军下一次造成的伤害(11%攻击力的减伤，接近【神愤】的一半附加效果，但是没有【神愤】的副作用);

　　现四阶状态下，技能伤害得到大幅提升(增加了约7%左右技能系数);

　　现五阶状态下，伤害将溅射至敌方援军(附加了【铁骑】、【鬼才】的打击援军效果，系数是12%)。

　　《三国杀传奇》猴年新春版本神兵【吕布神兵】的介绍暂时到此，下次小编将继续重点介绍新神兵蜀香神兵和三传的新武将以及一些新功能优化。

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五 : 《三国杀传奇》全新神兵,至尊帝后

　　《三国杀传奇》2016新年新版降临，不但带来了奖励丰厚的虎牢关系统，五大新晋神将的亮相，更有两套全新神兵踏春而来，给三杀世界注入了鲜活的血液，今天就让小编娓娓道来，揭秘三国时代曹丕、甄姬这对至尊帝后的强大之处。

　　曹丕神兵：所需神将魂普通阶段为曹操，V10强化阶段为李典

　　5阶特效：【放逐】曹丕被触怒后即可伤敌亦可将其封印的能力，属卖血技能，主防。受到普通攻击伤后易触发，可对敌方单体造成防御伤害，同时将其封印2回合。

　　现一阶状态下，首次施放的回合将会提前。

　　现二阶状态下，首次施放的回合将会大幅提前。(仍然2次被普攻必发动)

　　现三阶状态下，放逐的伤害将增加，并且被放逐的武将成为己方全体的集火目标。

　　现四阶状态下，被放逐的目标防御能力将降低。(包含3阶的集火效果，增伤BUFF为20%的攻击)

　　现五阶状态下，目标在被放逐期间无法行动。

　　放逐作为非阵亡封印技能，是很强力的，2阶以上的放逐，获得2次被普攻必触发的效果，极大的提高了封印的机会，可以充分压制对位，对于低统PK，是很大的利好，尤其首发将带CP，优先被打有很大机会优先反封印。而3阶以上的特效增加了集火、降防、乐等效果，更进一步加强了击杀CP对位，不过对于已经被CP封印的将来说，已经是被强力压制了，基本也不太需要被集火。所以高阶特效更有点锦上添花的意味。

　　甄姬神兵：所需神将魂普通阶段为王异，V10强化阶段为黄月英

　　5阶特效：【洛神】洛神一阶。甄姬可秒杀敌人的绝密武功，属控场技能，主智。行动前易触发，有几率连续多次增加自身造成智力伤害的能力。

　　现一阶状态下，首次施放的回合将会提前。

　　现二阶状态下，首次施放的回合将会大幅提前。(前2回合必发动)

　　现三阶状态下，己方另两名武将可享受部分洛神效果的伤害加成。(群体增伤，另外两名队友只享受洛神初始阶段的增伤BUFF)

　　现三阶状态下，己方另两名武将可享受部分洛神效果的伤害加成。

　　现四阶状态下，施放后将提升自身防御、减少下一次受到的伤害。(群体增伤，另外两名队友能享受全部洛神增伤BUFF，自身获得15%智力的减伤-同比月英的18%减伤差距不大)

　　现五阶状态下，洛神的伤害加成将大幅提升。(额外增加7.5%的增伤BUFF系数)

　　洛神神兵是超级强力的，3阶起每一阶的高阶特效的附加效果都是极强的，群体增伤，大幅增加了团队输出。再和小乔神兵搭配组合形成双神兵，更能极大的极高面板属性。甄姬小乔配诸葛亮/贾诩的组合，也会将在以后成为虎牢关的第一轰炸组合。

　　而洛神的高阶特效获得，是目前所有神兵中最“平民”的。

　　洛神神兵进阶重数和其他神兵不同，分别在：1重10，5重10,5重V10特效，10重10,10重V10特效，这几个重数进阶，非V10，只升普通阶段的1重10,5重10,10重10，升满10重10后即可获得3阶的全体增益BUFF特效。也就是说，无论V10还是非V10都可以强化到3阶洛神，非常平民。

　　最后，再说下新神兵的材料问题。新神兵锻造到八重十锻需要1658神铁 676虎睛石，九重一段到十重十锻需要1706神铁 565虎睛石，十重十锻神兵合计 需要3364神铁 1241虎睛石 50武将魂。

　　相比目前版本，更新后一名武将神兵铸铁需求减少30%。虎睛石获得则完全通过虎牢关，对于部分玩家来说缩短了神兵的锻造周期。而对于铸铁过剩的神壕来说，反倒是被延迟了升级时间。所以说此次更新真的是极大的优惠了平民玩家，算是一份新年大礼了。

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本文标题：三国杀传奇太史慈神兵-《神兵传奇》打造上万任务史诗
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