一 : 天柱仙山

高高位于山顶，却能感知十几公里外山下汉江的水位？

雄踞山顶却又一汪清泉汩汩流出，水清澈而永不枯竭？

这怎么可能？

然而，这一切都是真的！

它就在安康瀛湖镇的天柱山上。

车过瀛湖镇汉江大桥，沿207省道继续前行1.8公里在路的左边就可以看到一座雄伟的牌楼，牌楼上书“白云古寺”，一幅对联左侧是“天柱立大地”，右联“白云渡众生”。沿着蜿蜒曲折的水泥路前行9公里或者抄近路上山都可以到达白云寺。( 文章阅读网：www.61k.com )

白云寺，据历史记载创建于唐麟2年（664年）。白云寺是陕南佛教圣地四大丛林之一，列为安康八景之一。寺庙由三进四塔、一炉五殿、九洞三院组成。

我们一行30人特多挑选了一个晴朗的天气前往白云寺，准备在山上一睹瀛湖的柔美。从山脚上山，沿着蜿蜒山路前行，我们一行分成了两队，一队走大路，一队抄小路，走了约3公里的路程，我们抄小路的队伍首先来到一谢姓人家住处，这户人家利用路边的优势开了一家小商店，门外的场地上晾晒这苞米棒子，一辆白色的车子在苞米棒子堆里不停前进后退向各种方向碾压着堆积的苞米棒子，看到这脱粒加粉碎一体化的操作方式，我不由得惊呼：现在的人真够聪明！

几番碾压，苞米粒脱落的差不多了，司机停好了车，女主人现身了，她用古老的木耙子将苞米粒与苞米棒芯均匀的分离并摊开晾晒。同行的伙伴见了，纷纷上前一露身手，几个人轮番下来，评价结果是一男一女两个驻村书记小姜和有着“李能干”称谓的李大哥干的最好，同行的女士大大体验了一把劳动的酣畅和使用老式农具的新奇！

主人的院坝外边修了两个水泥方桌，我们坐下来，一边在瀛湖的上方欣赏雾起雾落的瀛湖美景，一面等待从大路上来的伙伴。

方桌旁边是一株枝繁叶茂的女贞，女贞先是佝偻着身躯沿着地面20-30度的角度爬向护坎外，然后主杆分叉成两个枝干，枝干突然笔直的向上长出5-6个枝干，主杆和枝干构成一个天然的圈椅形状，主人家在上面搭了几块木板，夏天就是纳凉的好出处。爱美的女士总能发现美得环境，几个人争相上前拍照，留下美景美人。

继续前行到达一处山庄——“谢家农家乐”。地点距山中停车场仅仅百米之遥，听当地人说从停车场攀爬1100步台阶就可以到达白云寺，从停车场处看白云寺矗立在高高的天柱山顶，不仰头就无法看到山顶，寺庙位于陡峭的岩石顶端，近90度的坡度的山像一根巨大的柱子直插云霄，这也许就是天柱山的来历吧。

我本来也是要沿台阶爬上山顶的，但是同行的年纪大的和部分女同志体力不支，为了队友和队伍安全，我也只好陪他们绕行大路了。后来据爬台阶的队友说从台阶上山异常惊险，如果不拽扶着台阶两边的铁链就无法上去。

我们一行9人沿着大路绕道山后，欣赏着秋末的美景，转个一个山头，地势豁然变得平坦起来，道路两边古树逐步增多，阳光也变得和煦温暖。路边的枫叶红了，拐枣熟了，一串串招人喜爱，野菊花到处都是，火红的柿子一个个在阳光下闪闪发光，火棘枝头结满了累累果实，道路也变得宽敞起来，路边初秋落下的金黄色的树叶将路边铺上了一层厚厚的地毯，走在上面“沙沙”作响，伴随着马尾松林寂静的周边，非常的令人舒坦，我突然有了一种想法，要是新郎新娘走红地毯改为走在这样的路上该又是怎样一种幸福的感受！绕山路上不时上下着来自全国各地的车辆，其中不乏善男信女。

再往回折，又转过一个山头，庄严华丽的寺庙就呈现在我们眼前了寺庙外是宽阔的停车场，停着本地外地甚至广东牌照的车辆，可见庙的灵验远近闻名。古树周边红绫飞舞，大地红鞭炮映红了大地，古朴幽静的周边，偶尔传出钟罄声响，那是虔诚的人在佛前祈求好运的声音。

踏入庙门，但见亭宇、楼阁、大殿、厢房数百间。寺院内外松柏葱郁，紫薇飘香。大殿雕梁画栋，金碧辉煌，佛像千尊，香火鼎盛。现在的白云寺，保留有殿宇、厢房60余间。

走进正殿，西方的梵文“唵(an)嘛(ma)呢(ni)叭(b a)咪(mei)吽(hong) ”嵌在香炉底座。这在陕南寺庙是不多见的，可见古寺历史悠久，影响广泛。

从台阶走到白云寺门但见门楼门头刻一幅鎏金大字“天柱危峰”，门两侧一幅对联分别是“天风朗朗当空月”和“柱石巍巍太古山”，巧妙的将“天柱”嵌入对联中；门里侧门头依旧是鎏金大字 “白云映天”，左联“山中鸟语花香好参妙谛”，右联“寺内清风明月仰瞻禅机”，巧妙的将“山寺”嵌入对联中。站在天柱山寺门前俯瞰瀛湖，山脚瀛湖碧波汤样，无比秀丽；但看近处脚下，脚下凌空，壁立千仞，山高万丈，不敢向近处俯视，顾盼之间，两股颤颤，唯恐被凤吹落。寺门“天柱危峰”里的“危”字确实不虚。

门内主体建筑是一门三拱布局，中间是大门，全部是石块砌成，上书“福荫终南”竖写文字和横写的“佛法无边”四个字；左右都是拱门，上面分别写着“天柱名山”、“白云古寺”。正门两侧有“庄严”“净土”四个大字，给人以神圣不可侵犯的感觉。

始建于唐朝天麟2年(664年)的白云寺是陕南佛教圣地四大丛林之一，列为安康八景之一，历来多文人墨客上山观景、状物抒怀。后来历经宋元明清多次整修，香火十分旺盛，鼎盛时期有僧众10多人，年游客超万人，据传寺内许愿特别灵验，每年有很多外地香客前来许愿还愿。

再往里走是大雄宝殿，高大雄伟，庙堂之高，丝毫不差，殿前有警句“善恶终有报 只分迟和早”。

天池水

大雄宝殿后面有天池，池水常年清澈甘冽，无论久旱就涝，池水不会干涸浑浊；池水的水位变化与山脚的汉江河变化一致，观天池水位可知汉江水位，这对于生活在那个道路不通观测手段落后的封建时代，汉江航运、防灾减灾极具指导意义！就是不知道火石岩电站建成后仍旧灵验与否！

女主持

天柱山白云寺是一个包容的寺院，它也反映了安康人的包容思想。在这座寺庙里，西方的释迦牟尼佛，道教的八仙、观音在这里都有供奉，既是佛教寺院，又是道教圣地；而且现在的主持也是女主持——比丘尼顿亮，真是天地阴阳调和，释道佛法齐备。早听说顿亮师父的大名，可惜时间匆忙，没有来得及拜会。

婚纱摄影

时值深秋时节，寺外山林栎树已然落叶，露出挺拔的枝干，光线通透，落叶在地下铺满金色的地毯，一对恩爱的情侣正在寺外的山林里拍摄婚纱。洁白的婚纱存托着新娘的甜美娇羞，新娘新郎脉脉含情的眼睛折射出幸福的光芒！此山此水此景此人引领着我们全体队员一起拿起手机相机，为他们留下一份精彩瞬间，也为我们留下这一精彩瞬间！

下山了，到了停车场，有遇到上山的游客想我们打听上山道路的情况。在得知台阶陡峭而又危险时，中年夫妇依旧选择拾阶而上。我不由得佩服他们的勇气起来!同时也想只要心中有虔诚的信念，再远的距离，再险的道路也阻挡不了前行的步伐。

二〇一七年十一月十三日

二 : 天柱山打油

闲来遣闲趣，同游天柱山。半山凉风起，继而下秋雨。秋雨不胜寒，同行意阑珊。只有情难却，何曾为看山。

一路石阶道，拄杖有所依。同行皆笑我，实在力难支。如此不足羞，风雨消暑气。但愧对彭兄，未能成其事。

五人何道哉，风雨无阻碍。义字乃当先，停停走走行到山巅。

三 : 奇秀天柱山

奇秀天柱山

张道林

“五·一”期间，我和妻女一道游天柱山。刚进入天柱山风景区，天公不作美，就下起了绵绵细雨，给周围景色增加些许朦胧和神秘。坐上索道，俯瞰脚下葱郁的树林、奇形的怪石，聆听各种鸟鸣，虽有点恐惧心慌但感到惊奇飘悠，随着高度的不断攀升，山的雄浑，林的幽静，石的怪诞，给人一种视觉冲击和全新感受。

为了一睹沿途的景点，到达天柱峰的第二个索道我们没有坐，而是选择了步行，一处处的奇峰怪石、亭台楼阁令人流连忘返。攀援险崖上的铁环、扶手，心砰砰地直跳，差点没有勇气和力气走进神秘谷。到了里面真是大开眼界，别有洞天，幽幽洞若线，匍匐走蛇蝎，泉水潺潺，曲径通幽，神秘莫测，人一入洞里，似乎也就成神成仙了。摸索前行，似无路可走，左拐右转，却豁然开朗，有光从外面射进来，一个“天梯”悬空而垂，沿着“天梯”艰难地爬上来，又来到了如履平地的青龙脊，悠悠清风徐来，奇花异草竞相绽放，又是另一幅画图了。据《仙经纪录》：“司命洞府在天柱”；《黄帝内景经》载：“天柱山有洞，通二百里，司命真君之府，有西北东南四门，中有五香飞华金瓶之宝，神瞻灵闳，食之者返童。”道家说教，可信，亦可不信。只是我等身心得到一次彻底的洗礼。

走过渡仙桥，到了天池，阴雨突然停歇，太阳出来了，天空顿时变得澄澈透明。只见对面的天柱峰孤峭独立，奇秀森严，耸入云霄。峰顶上，岩石重叠，直如斧劈刀斩，草木不生，望之危然，向下看去，则是万丈深渊，心惊胆颤，两腿发麻，不敢久视。此刻，在我的脑海里涌出不少好的句子，“天柱如笋”、“昆仑柱立”、“中流砥柱”、“拔地参天”、“五千仞岳上摩天”、“砥柱触天立中流”、“此峰秀峭挺然立，一笔通天独自成”，算是能形容天柱峰于万一的句子。天柱山千峰百嶂，但最奇美的要算天柱峰。

此时此刻，我将世事的纷繁和人间的烦恼尽抛于脑后，身心得到极大的净化，彻悟人生的大境界就是让身心彻底回归自然，正如古人所说的那样，“大率平生乐趣，欲以天地为囿，江汉为池，各适其天，斯为大快”！故历代文人墨客无不徜徉于名山大川寻求灵感，一个与山水亲近的人，见山有仁，见水生智，这大仁大智的山水也就成了他们渐悟的好境界。( 文章阅读网：www.61k.com )

（中共安徽省舒城县委组织部）

四 : 登天柱山

身入深山鹿作伴，

脚探悬崖溪为邻。

我登亭台仰腾雾，

松立险峰笑浮云。

五 : 情系天柱山

鬼斧神工削峻险，

潺溪碧湖滴洞天。

茂林奇松迎相送，

竹栏芬芳绣仙山。

虫飛灵鸟畅游闲，

云雾逍遥飘渺巅。( 文章阅读网：www.61k.com )

人生难得几玩乐，

夜深食尽唤人添。

次日一别何相见，

美酒佳肴张郎伴。

夜雨依惜多重情。

话酒再别天柱山！

本文标题：天柱山-天柱仙山
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