一 : 刘虹言《四柱预测》
作者简介
作者刘虹言，本名刘刚。[www.61k.com）1973年生。四川省岳池县人。从事过农、工、商。后迷上易学。在四柱、六爻方面有特殊造诣。现已初步进入预言家的境
界。
刘虹言 刘虹言《四柱预测》
序
任何一门学问。[www.61k.com］皆深如浩海。学习者多。学精者少。易学之道亦是如此。是故本书命名易学难精。广义泛指世间各种学问。容易学会，难以精通。
而狭义单指易学。易学之中。四柱又最广泛流传。是故本人以四柱为处女作，旨在抛砖引玉。期能引起共鸣。发扬易学。早日还易学本来面目。
四柱预测。实从张果星宗蜕变而来。张果星宗认为人受日月星辰运动而产生命运。
所以用太阳安命，月亮安身，但日月星辰互相影响。运动无周期可言。故身宫无定，独有太阳不受影响，有规律可循。命宫可推，然七十年仍误差一度。二千一百年差一宫(十二地支除三百六十度，一支约三十度。70年乘30度=2100年)此理论是相同四柱而命运不同的最合理的解释。譬如说
癸丑 癸亥 丁巳 甲辰 命宫寅
寅宫共计心、尾、箕三星。查旧版星宗(未知出版年代)此命在尾星四度 新版星宗(清末出版)在尾星十八度
此十四度之差，表示星宗作为一门成熟的学问至少已经历一千年以上(14度乘70年)(清代末年)+（民国与中华人民共和国)，时间远远超过四柱的成熟期(四柱成熟于唐朝，距今只有几百年)，而再经历六百年左右，命宫已经在丑而非寅，不但六亲完全不同，富贵贫贱亦完全不同。所以命宫确实有研究的价值。 虽然本著中之命宫，从四柱的角度来讲，已经细致入微了。但是从星宗的角度来说，仍然是错误的，所以恳请有更高明的朋友不吝赐教。在此表示真诚感谢。 话虽如此，然对四柱的准确性仍有所提高，至少不会误导读者。易友可以放心研究。
赐教处：四川省岳池县白庙镇三村九组30号
邮编：638300
电话0826——5237812 13194816240
刘虹言 刘虹言《四柱预测》
目 录
上部 理论篇
第一章 论神煞
第一节 论命宫··················································································································································································································································6
第二节 论大限··················································································································································································································································9
第三节 论小限··················································································································································································································································9
第四节 论二限同宫··································································································10 第五节 论神煞··················································································································································································································································11
第六节 论金舆与国印······························································································12 第七节 论空亡··················································································································································································································································12
第八节 论天德贵人··································································································13 第九节 论月德贵人··································································································13 第十节 论天乙贵人··································································································14 第十一节 论华盖······································································································15 第十二节 论阴阳差错······························································································15 第十三节 论桃花······································································································16 第十四节 论孤辰寡宿······························································································17 第十五节 论阳刃飞刃······························································································18 第十六节 论天异······································································································19 第十七节 论红艳······································································································20 第十八节 论流霞······································································································20 第十九节 论淫欲杀··································································································20 第二十节 论命宫神煞······························································································20
第二章
第一节 论灵活取用神······························································································25 第二节 论天干··················································································································································································································································26
第三节 论十干相合··································································································28
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第四节 月令··············································································································29 第五节 论衰旺··················································································································································································································································31
第六节 理气··············································································································36 第七节 配合··············································································································36 第八节 体用··············································································································37 第九节 精神··············································································································38 第十节 病药··············································································································38 第十一节 八格··················································································································································································································································39
第十二节 寒暖燥湿论······························································································41 第十三节 众寡··········································································································42 第十四节 论用神。[www.61k.com）财、官······························································································································································································································44
第十五节 论理论用神与实际用神··········································································45 第十六节 论命运岁··································································································45
下部 实践篇
第一章 四柱总论
第一节 四柱原理······································································································46 第二节 四柱结构······································································································48 第三节 论四限··········································································································································································································································51
第四节 专论反吟与伏吟··························································································52
第二章 论十神
第一节 十神之心性及属性······················································································································································································································53
第二节 论伤官··········································································································································································································································54
第三节 论食神··········································································································································································································································55
第四节论偏印············································································································································································································································56
第五节 论正印········································································································
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··································································································································58
第六节 论偏财··········································································································································································································································59
第七节 论正财··········································································································································································································································60
第八节 论七杀··········································································································································································································································61
第九节 论正官··········································································································································································································································63
第十节 论比肩··········································································································································································································································64
第十一节 论劫财······································································································66 第十二节 节选玉照定真经部份实用断语····························································67
第三章 性格
第一节 五合的性格··································································································68 第二节 五化的性格··································································································69 第三节 干支和协度对性格的影响··········································································71 第四节 十天干及地支的性格··················································································73 第五节 论十格的性格······························································································74 第六节 论十神组合之性格······················································································76 第七节 神煞的性格··································································································77
第四章 事业
第一节 何人宜择业··································································································78 第二节 择何业··········································································································································································································································80
第五章 婚缘与夫妻
第一节 何时恋爱······································································································84 第二节 何时结婚······································································································86 第三节 对象如何······································································································90 第四节 夫妻相处······································································································91
第六章 六亲
第一节 祖荫··············································································································93 第二节 先天六亲······································································································94
刘虹言 刘虹言《四柱预测》
第三节 后天六亲······································································································97
第七章 女命章··············································································101
第八章 论流年
第一节 论性格··········································································································104
第二节 论财运··········································································································105
第三节 健康··············································································································108
第四节 夫妻··············································································································110
第五节 工作··············································································································114
第六节 六亲··············································································································116
第七节 人际关系······································································································118 随笔····························································································································121 十天干十二宫真诀点窍····························································································124
刘虹言 刘虹言《四柱预测》
上部 理论篇
第一章 神煞论
第一节 论命宫
人生天地之间,禀日月之精华而生,故为万物之灵,得五行之全,是为万物之首(宇宙万物,均得五行之气,如羽虫属火,毛属木,鳞属金,介属水,但仅得一五行专气,而人五行齐全,产生造化)然人无室则无所住,命无宫则无所主,故除四柱之外,尚有命宫一说。（www.61k.com］
人既得日月之精华，当以太阳安命，月亮安身，太阳出于卯，且卯为六阳之始（卯辰已午未申为阳）故至卯安命，月出在酉，且酉为六阴之初（酉戌亥子丑寅为阴）故至酉安身。太阳日行约一度，不受其它星球影响，而有规律可循，故命宫有定，月亮日行约十三度，受其它星球影响，有进退伏逆，消息盈虚之别，无规律可循（慢时日行约十一、二度，快时日行约十四、五度）故身宫无定，而理论当知（现在有所谓的名家高手，标新立异推出七柱算命法，我大概看了一下，无非是把命宫、身宫全部计算在内，从此一点，即可窥知，他们真正不懂算命术，只是为了追名逐利而谬凭己意，胡编乱造。因为身宫是无法推算的）
太阳日行约一度，虽不受其它星球影响，然随春夏秋冬四时季节不同，亦略有差异，（最长时日行约一度十三分，最短时日行约九十七分）故太阳每月过宫天日不完全相同，安命亦有所差别。余详观古今中外各类书籍，一律以中气为分界线，正月中气为雨水，雨水节一过，即以二月起命宫，二月中气为春分，春分一过，即以三月起命宫，三月中气为谷雨，谷雨一过，即以四月起命宫???? 而民间艺人流传起命宫的方法不是以中气为分界线，而是与排四柱的方法完全相同，不论中气，只论交节，立春之后，惊蛰之前，一律以正月以命宫，惊蛰之后，清明之前，一律以二月起命宫，清明之后，立夏之前，一律以三月起命宫????
以上两种方法，因为过于粗糙，以至造成用命宫批命多有不准，今明白命宫由来是从太阳所起，而太阳每月过宫天日不同，则每月安命宫亦略有差异，现将太阳每月过宫天日详细记录如下：
巳 8月
辰 9月 午 7月
未 6月 申 5月 酉 4月
戌 3月 卯10月
寅11月 丑 12月 子 正月
正月太阳在子宫，雨水后第五天进入亥宫，以二月安命
二月太阳在亥宫，春分后第七天进入戌宫，以三月安命
三月太阳在戌宫，谷雨后第九天进入酉宫，以四月安命
四月太阳在酉宫，小满后第十天进入申宫，以五月安命 亥 2月
刘虹言 刘虹言《四柱预测》
五月太阳在申宫，夏至后第九天进入未宫，以六月安命
六月太阳在未宫，大暑后第八天进入午宫，以七月安命
七月太阳在午宫，处暑后第九天进入巳宫，以八月安命
八月太阳在巳宫，秋分后第11天进入辰宫，以九月安命
九月太阳在辰宫，霜降后第13天进入卯宫，以十月安命
十月太阳在卯宫，小雪后第12天进入寅宫，以冬月安命
冬月太阳在寅宫，冬至后第八天进入丑宫，以腊月安命
腊月太阳在丑宫，大寒后第五天进入子宫，以正月安命
命宫算法：须先确定每月太阳所在宫位，然后以生时临太阳宫，顺数至卯，即是命宫
例一：2002年正月十一日辰时（阴历）
壬 壬 辛 壬
午 寅 酉 辰
查正月雨水后第三天，太阳仍在子宫，即从子宫起辰时
子宫辰 丑宫巳 寅宫午 卯宫未 辰宫申 巳宫酉
午宫戌 未宫亥 申宫子 酉宫丑 戌宫寅 亥宫卯
即命宫在亥
例二：2002年正月十四日辰时（阴历）
壬 壬 甲 戊
午 寅 子 辰
此与上例相差三天，即雨水后第六天生人，太阳已进入亥宫，即从亥宫起辰时（实际就是以二月起命宫）
亥宫辰 子宫巳 丑宫午 寅宫未 卯宫申 辰宫酉
巳宫戌 午宫亥 未宫子 申宫丑 酉宫寅 戌宫卯
即命宫在戌也
另有一种简便算法：先把地支以数字来代表，然后进行加减，以得数来代表命宫
正月为一，故寅代表一，二月为二，故卯代表二，三月为三，故辰代表三，以此类推，则
巳为四 午为五 未为六 申为七 酉为八，戌为九，
亥为十，子为十一，丑为十二，寅为十三，卯为十四????
以生月+生时之和为减数，以卯安命，则以卯代表的数（2、14、26）为被减数，得数即是命宫，如上例一
14 -（ 1 + 3 ）= 10
基数卯 寅月 辰时 亥
10代表亥，即命宫在亥
上例二：14 -（ 2 + 3 ）= 9
基数卯 寅月 辰时 戌
9代表戌，即命宫在戌
以上虽详细阐述了命宫的由来及正确起法，然尚有不能概括全部，如夏至到小暑十五日，太阳离地球最远，日出在寅，则应以寅为基准起命宫，冬至到小寒十五日，太阳离地球最近，日出在辰，则应以辰为基准起命宫，举例如下：
刘虹言 刘虹言《四柱预测》
2002年五月十七日辰时（阴历）（夏至后第六天）
壬 丙 丙
午 午 寅 壬 辰
13 -（5 + 3）=5
基数寅 午月 辰时 午
命宫在午，与通俗算法（未）相差一个宫位
2002年五月二十四日辰时（夏至后第十三天，与上造相差七天）
壬 丙 癸 丙
午 午 酉 辰
13 -（6 + 3）=4
基数寅 未月 辰时 巳
命宫在巳，与通俗算法（未）相差两个宫位
2002年冬月二十一日辰时（冬至后第二天）
壬 壬 丙
午 子 寅 壬 辰
15 -（11 + 3）=1
基数辰 子月 辰时 寅
命宫在寅，与通俗算法（丑）差一个宫位
2002年腊月初一日辰时（冬至后第十二天）
壬 壬 丙
午 子 子 壬 辰
15 -（12 + 3）=0
基数辰 丑月 辰时 丑
命宫在丑，与通俗算法（丑）偶合
以上所述内容，为推算命宫的全部内容，命宫确定后，依次排出与人一生密切相关的妻财子禄等宫位，然后参诸神煞，同样可以断人吉凶祝福，现将各宫详细安法举例如下：
辛亥 丁酉 辛亥 乙未 命宫 丑
巳 迁移
辰 事业
卯 福德
寅 相貌 午 疾厄 未 配偶 申 朋友 酉 儿女 戌 田宅 丑 命宫 子 财帛 亥 兄弟
命宫、配偶、事业、田宅、此四正宫位与人一生关系最密切，最重要，福德、儿女、财帛三宫次之，以上总称七强宫，是批命时必须要看的。[www.61k.com)其余五宫简称五弱宫，可看可不看
为什么有七强宫与五弱宫之分，因为田宅是祖业，财帛是金钱，事业是地位，
刘虹言 刘虹言《四柱预测》
福德是享受，儿女是后代，其中缺一则人生已经失去意义。［www.61k.com］
诚有可笑者，自己不知命宫正确起法，神煞正确用法，推验不准，转而攻击命宫无用，不知命宫由来，神煞起源、与四柱干支，均由数变化而来，可以这样说，四柱如表，命宫如里，表里如一，富贵贫贱易看，表里不一，吉凶祸福难测
略举两例以明之
水藏辰中，火露天干，地润天和，支全东方寅卯辰，乙丑 己卯 而正月寒气未除，以丙丁之火泄日元之气兼除寒为用，己甲子 丙寅 土之财为喜，木火土同聚月令，为聚得真，天覆地载，是癸亥 甲辰 为大贵之征，而实际一生穷困潦倒，且有残疾，原因何在？
壬戌 丁卯
丧、吊会齐，此命恰好符合，难怪残疾。
天干之财，地支之财，满盘比劫夺尽，又在正月，亦乙卯 戊子 寒气未除，丙藏寅中不现，子水贴身威胁，以此观之，俨丙辰
甲寅 然常人，而实际是一大贵之命，玄机何在？ 丁巳 甲寅
乙丑 戊午
第二节 论大限
四柱定一世之枯荣，大运管一时之顺逆，命宫定一生富贵，大限看一时之否泰，行运十年一转，自有规律可循，而行限则时间长短不一，且因命宫受人漠视，故大限知者更少
首先需确定初步行限的岁数，行限最早11岁，最晚20岁，以生日逆数至上
刘虹言 刘虹言《四柱预测》
月太阳过宫的第一天，共计多少天，再除以三，所得的商加上十，即是初步行限的年龄
行运从月令起，行限从命宫起，两者略有不同的是，行运有顺逆之分，顺行从下月起，逆行从上月起
而行限从命宫开始一律顺行。(www.61k.com）第一步在命宫十五年，第二步在相貌宫十一年，第三步在福德宫十年，第四步在事业宫十五年，第五步在迁移宫七年，第六步在疾厄宫八年，第七步在配偶宫十一年???
举例 辛亥 丁酉 辛亥 乙未 命宫：丑
此命白露节后十五天生，查太阳白露节前六天已过宫，共计二十一天
21/3+10=17
即十七岁开始行限。
第三节 论小限
小限与流年相似而不同，均是年年变换，不同之处是流年顺转，小限逆转，此则不可不知，小限算法，是以出生年的地支落于命宫，然后一年一位，依次逆转，数到流年地支，即是小限
如上例乙酉年小限在何处?
从命宫丑开始数亥(生年)
子宫子 亥宫丑 戌宫寅 酉宫卯 申宫辰
未宫已 午宫午 已宫未 辰宫申 卯宫酉
即乙酉年小限在卯也
另有一种简便算法：以命宫地支+生年地支-流年地支=余数即小限 如上例12 + 10 – 8 = 14
命宫 生年 流年 卯
即小限在卯
小限求出后，参考原局神煞与流年神煞判断吉凶，通常在没有空亡等情况下，原局贵人可逢凶化吉，流年贵人可大事化小，举例说明
丁酉 辛亥
戊戌 壬子 命宫：午
刘虹言 刘虹言《四柱预测》
宫，后大事化小，配偶宫遇飞刃，然原局空亡，故配偶未出事
癸丑 癸亥 丁已 甲辰 命宫：寅
2001年吉凶如何，小限在戌
纠纷，本人无事，老婆受损，无它，配偶宫见飞刃无救也
第四节 论二限同宫
论四柱之法，大运，流年合看，论命宫之法，即大小二限同参，大运流年相同，称作岁运并临，大小二限同一宫位，即二限同宫，岁运并临，尚有喜忌之分，如为喜用神反为佳。［www.61k.com］二限同宫，很难遇到贵人解救，故二限同宫，通常作凶看。
每一个人不论行限早晚，初步大限在命宫十五年(早1l——26、晚20——35岁)而每一个人24周岁(俗称本命年)小限亦在命宫，大小二限同宫，即真正二限同宫，所以每一个人在24周岁基本上都有不如意的事情发生，俗士不知大限，只知小限，每逢小限入命宫(本命年)(36周岁、48周岁??)即称作二限同宫，特更正之
大限顺行，第二步在相貌宫，小限逆行，11年后小限在相貌宫(35周岁)又是二限同宫，其余以此类推，总的来说，每一个人在24周岁都会遇上二限同宫，以后二限同宫的机率则不多(譬如10岁行大限，或20岁行大限，则会错过)，其余大小限不同时，因神煞太多，亦错综复杂，吉凶不易看，(加上年代久远，以讹传讹，逐渐迷失神煞本来面目，今之人心浮噪，只是求名求利，不去苦心研究，照本宣科，运用多有不准，譬如桃花，天乙贵人，孤辰、寡宿、阳刃、等等，经本人实践增删，在下文中正本清源，可以还其本来面目，其余神煞，尚在研究之中，本著与传统，大同小异，)此亦是命宫，神煞被攻击的因素，确实冤枉
大运 流年 命元阳干，轻易不从，时得禄根，丙午 寅木冲之不尽，行运仍以土金之地1壬辰 67——76 辛卯 帮身为美，无奈行运不助。所以困11癸已 77——86 庚寅
刘虹言 刘虹言《四柱预测》
甲申
命宫：已
21甲午 31乙未 87——96 97—2006 苦一生。(www.61k.com）但是为何前甲午大运己已流年安然度过?而乙未运辛已年凶杀而死? 此命每逢已年小限均在午
辛已年大小二限皆在午，称二限同宫。遇生年太岁，故凶死
第五节 论神煞
四柱重格局，格局者，财官印食，伤枭杀刃，五行生克之代名词也，岁运重神煞，神煞者，数之代名词也，数者，数目也，甲己九，乙庚八，丙辛七，丁壬六，戊癸五，此天干之数也，子午九，丑未八，寅申七，卯酉六，辰戌五，已亥四，此地支之数也，参互错综，变化以生，神煞起于干支，即是起于数也
六气之运行，以四年为一周，如木生在亥，自子、丑、到寅而生长力停止，此四年为一周，属阳，故支藏甲木，从卯开始，逐步衰败，至午而木发泄已尽，此四年为一周，属阴，故支藏乙木，木墓在未，如太阳落于地平线下，虽埋没无光，而渐酝酿，复至亥又生也，故未到戌又是一周，未申阴之末，属阴，亦藏乙木，酉戌阳之始，属阳，此即三期六气之由来及支中暗藏人元之依据也。余仿此
亥卯未年六气始于已初 已酉丑年六气始于亥初
申子辰年六气始于寅初 寅午戌年六气始于申初
气之起源，恰立于相反之地位，故卯不必定见酉为冲，即卯见已、丑，其气亦相战也，而卯之见已，即神煞中之丧门星，卯之见丑，即神煞中之吊客也，今试以丧门，吊客为例，不过说明神煞起于数也
吉神一百二十有五，凶神一百二十，共计二百四十有五，逐岁逐运不同，须观原命之有无，故有原有原无，吉会凶会之说，今人论命，仅能得干支生克之基础，而于古书记载，推算一一如目睹者，以为另有其术，不知即从神煞推算而得，《三命通会》云：大凡推运。须看生年太岁与运生克，生克已定，然后参诸神煞，则吉凶无不验，可见论岁运，须参神煞，古人早已言之，生克二字，实包含格局、用神、扶喜、去病、调候、通关，??等各种看法而言，先论生克以定格局，次参神煞以定休咎，为论命一定之法则。
只是古人论命，言简意赅，常将财官印食与各种神煞混合相称，今人不明，或弃五行生克而专用神煞，或弃神煞专谈五行生克，所以产生各种流派。不知过与不及，皆为偏激之谈。其失一也（意思是说，每一个门派，都有自己的理论，都有一定的准确度，但是相互攻击。排斥对方，损失是一样大的）
神煞起于干支，而干支会合刑冲，乃起变化，每一种变化，为一神煞，温和者为吉神，猛烈者为凶神，我人论五行之生克制化，仅可谓命理之基础，推算之初步，然已繁复变化，理精如此，命之理微，非易言也
神煞派中，又有以年起神煞或以日起神煞之争论，此皆未明神煞之起源，
刘虹言 刘虹言《四柱预测》
神煞起源于干支之数，实不必拘泥以年起或以日起，四柱干支皆可起，惟月时所起之神煞，准确相对低一些，后来学者，为简单方便，省略而已，通常年月时天干所起神煞在日支，应本人或配偶，日干见四柱之神煞，应本人，试观下文
第六节 论金舆与国印
金舆：甲见辰 乙见已 丙戊见未 庚见戌
辛见亥 壬见丑 丁己见申 癸见寅
国印：甲见戌 乙见亥 丙戊见丑 庚见辰
辛见已 壬见未 丁己见寅 癸见申
时代在发展，新生事物也层出不穷。［www.61k.com）在现代社会，交通工具十分发达。出现了飞机，汽车等等。我们研究者，又应该从什么地方来判断车祸事故呢。经我实践证明。金舆与国印，论断车祸极准，但有一个前提，四柱见金舆终身运程必须走国印(即冲金舆)反之，四柱见国印，运程有金舆之运(冲国印)才能断车祸
乙未 庚辰 丙见未是金舆，终身运程有丑运，断长辈出车己卯 辛已 祸（年柱为长辈宫位）证实戊寅年,母亲被摩托车撞戊寅 癸酉 伤住院，
丁丑 丙辰
辛卯
壬辰
丁丑
乙已
己丑 戊子 丁亥 丙戌 乙木见已是金舆，运程有亥运，断子女出车祸，实际其女儿2001年开车出事，二死一伤，壬水见丑为金舆，但终身运程无未运，所以自身忽略不计
戊午
丙辰
辛丑
壬辰 9丁己 19戊午 29己未 丙戊见丑国印，运程有未运，断有车祸，实际在壬午年二限同宫，被车撞成残废
第七节 论空亡
神煞之中，空亡最重，比喻成没有的意思，吉神遇空亡，福力消失，凶神遇空亡，凶性不存在，在没有其它神煞组合的情况下，空亡趋向凶性的成份多一些
甲子旬中空戌亥、甲戌旬中空申酉
甲申旬中空午未、甲午旬中空辰已
甲辰旬中空寅卯、甲寅旬中空子丑
空与亡本来是两个概念，阳见阳、阴见阴为空，阳见阴、阴见阳为亡，通常情况是忌空不忌亡。如甲子、丙寅、戊辰、庚午、壬申忌戌。乙丑、丁卯、己已、辛未、癸酉忌亥
其余类推。见空灾重，见亡灾轻，
刘虹言 刘虹言《四柱预测》
命宫小限运用空亡，把握以下几个原则
一、 只忌空，不忌亡
二、 四柱有空亡地支谓之填实，不做空论，
三、 小限原空遇流空，容易有死亡之灾
己未 甲戌 己卯 丁卯 命宫：卯
丁丑年吉凶
已 午 未 申
辰 酉 小限原局空亡
流年空亡
卯
寅 丑 子
原空加流空，于冬月死亡
四柱财空父早死。［www.61k.com）印空母先亡。
时柱见空亡，有损子之忧(纳音属金、火例外，金空则响，火空则明。反而吉利) 戌 亥
第八节 论天德贵人
神煞中，天德、月德、天乙三种贵人极灵验，是最大的吉神，经实践有用。故收录于此。本书重在实务，举凡有验证的星宿，才会收录在本著之中。其余德秀贵人之类，本人无实践应验，不敢乱说，所以本书没有收录。
天德贵人。据书中记载，从来只有一种起法（即以月令起天干）不知还有另一种起法（即以年支起地支）而且二者所用不同，各有其妙用。天干起贵人，可以点缀贵气，地支起贵人可用于命宫小限。天干起法如下，
正丁二坤中、三壬四辛同
五乾六甲上、七癸八艮逢
九丙十居乙， 子巽丑庚中
此是以月令起天干天德贵人，即正月生人，天德贵人是丁火，四柱见之，一生无大流血之灾，格局好的八字，天德贵人还可以点缀贵气。
地支起天德，以年支为标准
子年酉 丑年戌 寅年亥 卯年子 辰年丑 已年寅
午年卯 未年辰 申年己 酉年午 戌年未 亥年申
具体用法参考前节例
第九节 论月德贵人
月德贵人与天德贵人相似，有以月令起天干，有年支起地支，其用法亦同，如果说月德贵人与天德贵人有什么不同的话，那就是天德属阳性贵人，月德是阴性贵人
月令起天干如下
寅午戌月见丙、亥卯未月见甲
申子辰月见壬、已酉丑月见庚
地支起法如下
刘虹言 刘虹言《四柱预测》
子年已 丑年午 寅年未 卯年申 辰年酉 已年戌
午年亥 未年子 申年丑 酉年寅 戌年卯 亥年辰
具体用法参考前节例
第十节 论天乙贵人
甲戊庚牛羊 乙己鼠猴乡
丙丁猪鸡位 壬癸兔蛇藏，
六辛逢虎马 此是贵人方
天乙贵人，具体用法知者不多，却有两种流派，一种说庚金贵人是虎马，一种说庚金贵人是牛羊。（www.61k.com]查遍古书再加实践验证，始知庚金贵人是牛羊
天乙贵人四柱见之，一生得贵人支持，颇有灵验，因他人著作已有详细叙述，在此仅举二例说明四柱皆可起神煞，本节重点介绍命宫小限具体用法
癸丑 癸亥 丁已 甲辰
甲木正印见丑是贵人，其母一生有贵人支持(其亲戚中掌权的不少。没有一个真心帮忙，其母年轻时结识一社会朋友，其后朋友青云直上，一直照顾良多，双方好到互相干涉家庭的地步)
坤：庚戌 甲申 丁亥 乙已 ．
此与上造是姐弟，乙木见月令申金是天乙贵人。六亲信息同步，母亲有贵人支持（乙木虽然是偏印，然贵人在月令，月令亦为母亲宫位）
流年小限运用天乙贵人，其中另有奥妙
首先要看日元地支阴阳，地支属阴者，天乙贵人以阳贵人为真，地支属阳者，天乙贵人以阴贵人为真。
地支之阴阳，非子阳丑阴之分，乃命宫节所论卯辰已午未申为阳，酉戌亥子丑寅为阴也，天乙贵人之阴阳，则
甲戊庚见丑、乙己见子、丙丁见亥、壬癸见卯、六辛见寅是阳贵人
甲戊庚见未、乙己见申、丙丁见酉、壬癸见已、六辛见午是阴贵人
譬如日元是甲子、甲寅、甲戌者，流年小限见丑才是天乙贵人，日元是甲辰、甲午、甲申者。流年小限见未才是贵人，如此运用，才有准确度可言，举例说明
辛亥 丁酉 辛亥 乙未 命宫：丑
亥日属阴，以阳贵人为真，一生中只有癸酉流年(小限在卯)，丁丑(小限在亥)流年小限遇天乙贵人才是真，则不用考虑四柱五行生克，可以铁口直断平安。
其余如癸未年(小限在已)丁卯年(小限在酉)不可以天乙贵人断之
癸丑 癸亥 丁己 甲辰 命宫：寅
此命一生流年遇天乙贵人的机会要大一些，共计有丙午流年、己未年、甲申、戊申、庚申、辛酉、壬戌七年
如果单纯从五行生克制化来讲，己未、庚申、辛酉、壬戌等流年岁运(壬戌)皆忌神，应该有灾难，而真实情况是命主不但平安，且在小学大有名气
2壬子 丁已 辛已流年小限在午，古人云：六辛逢虎12辛亥 癸丑 马。似乎是天乙贵人，不知日元是戌，寅木
才是真贵，大小二限同宫，五月凶杀而死 22庚戌 甲戌
甲戌
命宫：午
刘虹言 刘虹言《四柱预测》
第十一节 论华盖
华盖星是艺术之星，命带华盖的人喜欢神秘事物，爱好文学、玄学。(www.61k.com]性格略带孤的性质。
而易学是文学与玄学的综合，所以要想在易学方面研究有所成就，华盖星一定要有，但是有华盖星并不能担保一定在易学方面有所成，他只能是一个基本要素，还必须考虑四柱的组合。那么什么样的四柱适合学易学？四柱身弱用印，身旺而食伤贴身并且是用神，可以往玄学发展。
而身强用财官之人，智慧不开，本身名利熏心，追名逐利，也没有心思来研究，所以这种人建议不要学习易学。
最后说明，四柱都可以起华盖，但自身不能计算，譬如辰戌丑未日生人，其它柱再有辰戌丑未，即是华盖，其它柱没有，表示四柱没有华盖星
寅午戌见戌、申子辰见辰
已酉丑见丑、亥卯未见未
例：
己酉 丁丑 壬子 辛丑
柱带华盖，对陶瓷、绘画、命理等等都有爱好且有一定基本功，然身旺用财官，追逐名利势所必然，在文学与玄学方面，难期大成。
第十二节 论阴阳差错
六十甲子中阴阳差错共计十二日，人命犯之婚姻有问题，或因官司逼迫成亲或婚后百日内两亲家互打官司，或与外家失和，不相往来，或晚婚或多婚等等不一而足。总的来说，阴阳差错，是婚姻严重不顺的标志之一。但是如果男命四柱财星暗藏，女命四柱官星暗藏，可以免此灾难，所以看命，需要灵活运用。并不是一成不变的
丙子 丁丑 戊寅 辛卯 壬辰 癸己
丙午 丁未 戊申 辛酉 壬戌 癸亥
辛亥 4庚子 此一大学生命，日时两重阴阳差错，辛已岁14己亥 辛丑 尾才结婚，妻同年，四柱亦犯阴阳差错 24戊戌 戊申
34丁酉 壬戌
甲辰
戊辰
癸己
壬戌
7己己 1 7庚午 27辛未 37壬申
9庚辰
19己卯 日时两重阴阳差错，至今未婚 乙未 辛已 婚前与岳家相处平和，婚后七日内，忽然外
刘虹言 刘虹言《四柱预测》
癸已
乙卯
29戊寅 39丁丑 家率众指责继而大打出手，后与外家不和，婚后多年，依然不知为何起冲突
婚前不嫌外家，婚后即嫌岳丈当工友，损
及颜面，藉词与外家绝交，后再娶，外家住甚远，
亦不来往，凡四娶，诸如此类，得人女为妻，托
词绝交，情理不容
壬戌日元阴阳差错，身旺劫旺，妙在财星暗
藏，无财可克，财为喜神逃此灾难，婚后即住外
家，外家助其兴业，人财两得，其乐融融 戊寅 甲寅 辛卯 丙申 3乙卯 13丙辰 23丁已 33戊午 1壬申 11辛未 21庚午
31己己 己亥 癸酉 壬戌 壬寅
第十三节 论桃花
桃花又名咸池煞，容易犯桃色纠纷，因色情而惹祸。［www.61k.com]每一部古书皆有记载。然而具体要怎样用法才有准确可言，却没有一部书加以详细说明。同时还有一种桃花的起法，世间亦少传。兹先批露流传桃花的具体用法。然后再补述另一种桃花及其用法
亥卯未见子、申子辰见酉
已酉丑见午、寅午戌见卯
桃花四柱见之，不但本人有此现象，所在宫位的六亲亦有此现象，如下例： 癸丑 辛酉 庚申 丙戌
日元申金，见酉为桃花，酉为兄弟宫，其姐婚姻破裂
而大运时间长达五年之久，故大运见桃花，都有感情纠葛，这一点学易之人亦知。在此不再做详细解说，仅举一例以明之。
癸卯 7甲子 亥卯未见子是桃花，第一步运子水，小小年纪与17癸亥 乙丑 女人同居 27壬戌 戊寅
壬戌
本书重点在流年怎样运用桃花？流年运用桃花。首先必须要明白桃花的起源，方可运用，否则流年运用桃花，无丝毫应验。
那么桃花是怎样起源的呢？
桃花的起源，其实由沐浴变化而来，何以见得?
木长生在亥、沐浴在子、所以亥卯未木局见子为桃花
水长生在申、沐浴在酉、所以申子辰水局见酉为桃花
火长生在寅、沐浴在卯、所以寅午戌火局见卯为桃花
金长生在已、沐浴在午、所以已酉丑金局见午为桃花
桃花由来既明，流年桃花即禀承此意
亥卯未流年，必须纳音属木、小限在子才是桃花
刘虹言 刘虹言《四柱预测》
申子辰流年，必须纳音属水，小限在酉才是桃花
寅午戌流年、必须纳音属火、小限在卯才是桃花
已酉丑流年、必须纳音属金，小限在午才是桃花
如此运用，一定有验
［譬如说六十甲子中，亥卯未共计十五年，然而纳音属木者，仅己亥、辛卯、癸未三年而已，而其中只有一年的小限才会在子宫。[www.61k.com］所以有的人一生会遇上一次，有的人一次也遇不上（阴年生人，命宫属阴，阳年生人，命宫属阳，一生都会错过）］
如下例就是桃花的最好证明：
丁己
癸丑
甲戌
甲戌
命宫：午 2壬子 12辛亥 22庚戌 辛已流年，小限在午，大小二限同宫，五月凶杀而死，然辛已纳音金，见午是桃花，二月结婚
另有一种桃花煞，星平会海有记载，其方法是以纳音起，
金人已亥始为先，木兔并猪四野眠
火人子申令人贱，水土生人戌马边
山上逢人山上宿，路上逢人路上眠
此是桃花真口诀，古今世间少人传
此种桃花煞，应验程度颇高，四柱见之，本人，六亲等，都有验、流年小限同理，不再啰嗦。仅举例以明之
丙申 丙申 壬子 庚戌
年柱纳音火、见子申皆是桃花，六亲都有婚姻问题
坤：庚戌 甲申 丁亥 乙己
年柱纳音金、见日为桃花，表示自己婚姻有问题。月柱纳音水、见年为桃花。表示长辈婚姻有问题。时柱纳音火、见月桃花。表示兄弟姊妹婚姻有问题
坤:癸丑 l庚申 辛已流年小限在已，辛已纳音属金，11辛酉 己未 见已是桃花，离婚、结婚均在此年 21壬戌 甲戌
甲子
命宫:酉
第十四节 论孤辰寡宿
古来命书，并不说明每一种神煞的理论依据，仅列出起法，后来学者，无从深究，也只好照本宣科，原样使用，故有准有不准。譬如说孤辰寡宿，古人的起法如下
亥子丑年，四柱中见寅戌 寅卯辰年，四柱中见巳丑
巳午未年，四柱中见申辰 申酉戌年，四柱中见亥未
刘虹言 刘虹言《四柱预测》
如果照此推之，可能约有百分之四十以上的人命中都有孤辰寡宿了，自然无准确可言。(www.61k.com)那么他的理论到底是什么？
孤辰、寡宿，顾名思义。天地不正之意也。寅申已亥，四生之地，忌辰戌丑未四墓之乡。辰戌丑未之墓地。忌寅申已亥方生之气也，是以亥忌戌不忌寅，申忌未不忌亥，而子午卯酉，四时位正之方，无孤辰寡宿之说也。如此一来，范围缩小了百分之七十，仅余百分之三十。自然具有了可信度，准确度，那么只要四柱中按照此标准而仍然有孤辰寡宿，即使命局组合很好，甚至是大富大贵之人，但是到老年仍然免不了孤独之命。所以修正如下：
亥忌戌 寅忌丑 巳忌辰 申忌未
戌忌亥 丑忌寅 辰忌已 未忌申
子午卯酉无孤辰寡宿
孤辰寡宿。不但四柱可用，而见之命宫，亦每每有验。试举例明之
丙申 丙申 壬子 庚戌命宫：亥，
申年生人忌未不忌亥，虽因桃花等因素，婚迟子晚，总算结婚美满， 乙未 辛已 癸酉 丙辰 命宫：申
未年生人，见申是孤辰寡宿，其人两次结婚，每次时间约一年，其后不欢而散，至今一人独身
第十五节 论阳刃飞刃
阳刃，飞刃者凶神恶煞之意也，五阳干之刃如下，
甲阳刃在卯、飞刃在酉 丙戊阳刃在午、飞刃在子
庚阳刃在酉、飞刃在卯 壬阳刃在子、飞刃在午
五阴干之刃，亦派别不一，有说五阴干无刃者，有说五阴干刃在禄后者(譬如乙刃在辰)，有说五阴干刃在禄前者(譬如乙刃在寅)，真是眼花缭乱，让人无所适从
查遍古书并实践，始知阳刃飞刃，凶神恶煞之意，皆在禄后，甲禄在寅、刃在卯，乙禄在卯，理所当然刃在辰，言五阴干无刃者，即是阴阳同生死论的支持者，言五阴干刃在禄前者，亦当代标新立异所言，前朝未有，姑且听之，不可信之
乙阳刃在辰、飞刃在戌 丁己阳刃在未，飞刃在丑
辛阳刃在戌、飞刃在辰 癸阳刃在丑、 飞刃在未
飞阳二刃，通常是血光之灾，飞来横祸之类，流年小限运用，在前一二三四节已有
略举二例看四柱可也
丙寅 庚寅 戊辰 辛酉
辛见辰为飞刃，本人四十余岁瘫痪，
甲申 辛未 丁丑 辛亥
日元丁火，见丑飞刃，见未阳刃，丑者配偶宫、未者婚姻宫。老婆中年癌症而死（如果此四柱不参考神煞，只看五行生克制化，财并没有伤，仅日月相冲而已，那么只能断是离婚，不会断是死亡，可见神煞并不没有用，下例亦同）
丙戌 癸已 己丑 庚午
己土日元，见丑为飞刃，本人瞎一眼，癸水财星见丑为阳刃，且在配偶宫。老婆亦癌症而亡
刘虹言 刘虹言《四柱预测》
第十六节 论天异
正月在亥 二月在戌 三月在酉 四月在申 五月在未 六月在午 七月在已 八月在辰 九月在卯 十月在寅 冬月在丑 腊月在子
命宫小限见之。[www.61k.com)晚婚或多婚，可成定律，如子时生人，天异在子女宫。午时生人，天异在子女的配偶宫，故子午二时生人，其子女有感情问题。
寅时生人，天异在兄弟宫。申时生人，天异在兄弟的配偶宫，故寅申二时生人，兄弟姊妹婚姻有问题，
辰时生人、天异在命宫。戌时生人、天异在配偶宫，故辰戌二时生人，本人婚姻有问题，此为定律
古人命书口诀，日时辰戌两相冲，既娶偏房又守空，即是从天异星变化而来，偏偏又不作说明，后来研究者，人人会背此口诀，却不知其所以然
癸亥 癸已 毛泽东八字，四柱无刑冲破败，财星独位，壬戌 甲子 而婚姻有问题，细究之，辰时之害也
辛酉 丁酉
甲辰
庚申
辛卯
壬辰
癸已 大军阀杨森命，四柱无刑冲破败，一生正式结婚十二次，非正式不计其数，皆戌时
之赐 丙戌 庚寅 戊午
壬戌 甲午
辰戌二时生人，别柱再见阳刃，易残疾
丙申 丙申 壬子 庚戌，
戌时生，日支阳刃，跛足
第十七节 论红艳
甲见午 乙见申? 丙见寅 丁见未 戊见辰
己见辰 庚见戌 辛见酉 壬见子 癸见申
红艳与桃花相同，主感情纠纷，古人早有说之，实践证明亦有一定准确度，所以本文不用浪费笔墨，仅举例说明小限亦可用之。惟因年代久远，乙木的红艳不能确定
庚戌 己卯 辛已流年，小限在酉，辛见酉红艳，婚外恋 庚辰 戊寅
辛未
己亥
命宫:辰
辛已 壬午 癸未
第十八节 论流霞
刘虹言 刘虹言《四柱预测》
甲鸡乙犬丙羊加 丁申戊已己见马
庚龙辛兔壬见猪 癸人见虎是流霞
古书对流霞的批语是男子流霞他乡死，女子流霞产厄亡，当今社会，医学发达，故产厄亡的情形不多见，但四柱见流霞，多非正常死亡，行运见流霞，多走动之事
坤：丙午 6丙申 年干丙火见未运，日元己土见午运皆流霞，16乙未 丁酉 此二运外出 26甲午 己丑
己已
36癸已
第十九节 论淫欲杀、日刃杀
淫欲杀：表示会与异性纠缠不清且固执与亲人失和，暗示男女生离死别，女性与双亲无缘，且无子嗣运，六十甲子共计八天
甲寅 乙卯 丁已 戊戌
己未 庚申 辛卯 癸丑
日刃者会克配偶，女子有此神煞，会破坏夫运，男子有此神煞，暗示其妻子婚前与别人同居，不是处女之身，六十甲子共计三天
丙午 戊午 壬子
第二十节 论命限星宿
十二宫正星
紫微 天虚 天贵 天印 天寿 天空
红鸾 天库 天贯 文昌 天福 天禄
七副星
天杖 天异 毛头 天刃 天刑 天姚 天哭
十九星分吉凶
(一)九吉星
紫微 天贵 天印 天寿 红鸾 天库 文昌 天福 天禄
(二) 九凶星
天虚 天空 天杖 天异 毛头 天刃 天刑 天姚 天哭
(三) 吉凶参半
天贯
十九星分阴阳
（一） 九阳星
紫微 天印 天寿 天库 文昌 天福 天禄 天杖 天姚
（二）九阴星
天虚 天贵 红鸾 天贯 天异 毛头 天刃 天刑 天哭
（三）不分阴阳
天空
阴宫与阳宫
阴宫：酉戌亥子丑寅
刘虹言 刘虹言《四柱预测》
阳宫：卯辰己午未申
阳星在阳宫，阴星在阴宫，为得地，凶星则灾轻，吉星则福重，反之，阳星在阴宫。［www.61k.com)阴宫在阳宫，为失地，凶星则灾重，吉星则福轻。
十二星起例
以紫微为首，依次逆布虚、贵、印、寿、空、鸾、库、贯、昌、福、禄 子年紫微在未，天虚在午，天贵在已，天印在辰，天寿在卯，天空在寅，红鸾在丑，天库在子，天贯在亥，文昌在戌，天福在酉，天禄在申
丑年紫微在申，寅年紫微在酉，卯年紫微在戌，辰年紫微在亥??? 七副星起例
(一) 天杖天异毛头天刃四星以出生月份起，即此四星始终随着太阳宫移动而移动，正月太阳在子宫，即从子宫起天杖，依次逆布杖(亥)、异(戌)、毛(酉)、刃(申)
二月太阳在亥宫，即从亥宫起天杖。逆布杖、异、毛、刃。余仿此。
(二) 天刑星正月在酉宫，二月在戌宫。三月在亥宫??
(三) 天姚星正月在丑宫，二月在寅宫，三月在卯宫???
(四) 天哭星起例
与年支相合者即天哭，即子年天哭在丑，丑年天哭在子，寅年天哭在亥，余仿此。
庙、旺、乐、
凡吉凶诸星，坐入其最相宜之宫曰庙，次相宜之宫曰旺，再次相宜之宫曰乐，坐入不相宜之宫曰失陷
(一)：九吉星入庙乐旺主荣贵，失陷无福，吉星不吉，
(二)：九凶星入庙乐旺主福，失陷大凶
(三)：天空星无庙旺乐
(四)：星在庙旺乐，不分阳宫，阴宫是也。
十九星庙旺乐及在各宫含义如下：
命宫：
紫微：庙己酉 旺子 乐申亥
命宫遇紫微、入庙旺乐，贵寿才名，寿长，失陷加凶神，孤，易为僧、道。 天虚：庙午 旺丑
命宫遇天虚，入庙旺乐，反主荣华富贵。失陷则为破耗之星，好事如梦，作事无成。
天虚加毛头：倾破无余
天虚加天杖、天刃：主犯法死，贪酷，夭折
天虚加天刑：多横死 天虚加天姚：淫奔
天虚加天哭：主孤 天虚加天异：主奸谋
天贵：庙辰 旺亥 乐寅
命宫遇天贵：入庙旺乐，少灾殃。少年得志，金榜提名。失陷加凶星，男人不吉，女人妨夫害子。
天印：庙子 旺辰卯 乐亥
命宫遇天印：入庙旺乐。承祖业，男子有名誉，有权柄。失陷无承。 天印加天异：不夭则病，一生少吉，半世多难，必偏生庶出
天印加天刑：惨酷 天印加天姚：淫
天印加天刃：孤夭 天印加天哭：孤独
刘虹言 刘虹言《四柱预测》
天寿：庙亥 旺酉 乐寅
命宫遇天寿：入庙旺乐。（www.61k.com］高福延寿，因寿得禄，凶灾一世全无，失陷则否。 天寿加毛头：破祖 天寿加天刑：主犯刑
天寿加天异、天哭：寿短，终无永寿。 天寿加天姚：好色犯灾
天寿加天刃、天异、天哭、天虚等，或三合宫合照，易夭折(譬如天寿在辰，天哭在子，天异或天刃在申，即三合宫合照)
天库：庙午 旺已亥 乐卯未
命宫遇天库：入庙旺乐，主富贵，失陷则否
天库加毛头：出奇怪之人，残疾 天库加天哭：刑克，残疾
天库加天刃：恶死 天库加天姚：淫欲
天贯：庙卯未 旺己亥 乐午辰
命宫遇天贯：入庙旺乐。主财帛丰厚，失陷则否，加凶星，多讼狱，孤克，成败无常。
天贯加天刃：凶死 天贯加天姚：淫荡
天贯加毛头：早死 天贯加天杖：长寿
天贯加天刑：招惹闲事，争讼
文昌：庙寅戌 旺午
命宫遇文昌：入庙旺乐，出将入相。失陷则否，加凶星，则人孤闲，女人见之多淫欲。
文昌加天异：壮年不遂 文昌加天杖：贫且贱
文昌加天刃：有阴疾 文昌加毛头：破祖
文昌加天刑：惹是非 文昌加天哭：克害
文昌加天姚：为人可恶
天福：庙卯 旺寅申戌 乐已
命宫遇天福：入庙旺乐。为人福重，作事多成，有阴助，晚年更好，无祸无灾，(入庙乐旺，父母兄弟双全，夫妇谐老)男子婚早子早，女子美貌，失陷则否。
天福加天异：过房人 天福加天姚：有福，但好淫
天福加毛头：流荡 天福加天刃：主恶疾，酷毒
天福加天刑：主服毒 天福加天哭：孤克
天福加天姚、天异、毛头、天刃，女人见之，乃不廉之人
天禄：庙申 旺已 乐卯
命宫遇天禄：入庙旺乐，主仁义，智慧聪明，求谋称意，一生富贵，女人见之，夫荣子昌，失陷则否，遇凶星碌碌中人
天禄加天异：孤立 天禄加天刑：性直招怨
天杖：旺子申亥未
命宫遇天杖，主遭刑，恶死。进退不定，婚姻不得，子息难乳，不贫则夭，入庙旺乐可解
天杖加天贵：贫且贱 天杖加文昌：主孤
天杖加天虚：奸诈 天杖加天刑：主害
天杖加天姚：淫欲 天杖加天哭：孝服多
天异：庙丑未 乐辰
命宫遇天异：破祖离乡，才能发达，多学少成，得失不常，若入庙乐旺，会合吉星，有意外之喜，贵显，若失陷会凶星，有火灾，女人见之主淫
天异加天虚：少年不夭，必主一年多凶少吉，父母、兄弟、妻子俱损，祖业
刘虹言 刘虹言《四柱预测》
不留皆破尽。［www.61k.com)一生飘萍走东西，
天异加文昌：风流 天异加天刑：过房之人
天异加天姚：弃祖淫贼 天异加天库、天贵，奔驰
毛头：庙寅 旺子卯，乐未戌
命宫遇毛头：主性强暴，反逆，好杀，家徒四壁，入庙乐旺，主兵权，若失陷会凶星，男子重婚再娶，女子克夫害子。
毛头加天贵：破祖成家，自成自立 毛头加天虚：贫薄，主瘟疫 毛头加天刑：夭折 毛头加天姚：破祖
毛头加天哭：好巫医，主外死，六亲无缘
刃庙己申，旺午酉 乐寅
命宫遇天刃：主性毒，好杀，刀兵死，遭杖辱徒配，女人克夫害子。男人婚姻不得，父母兄弟不留，妻妾难得长久。
天刃加紫微：凶，自灭 天刃加红鸾：因色害身
天刃加天姚：淫天，主厄 天刃加天刑：刑死
天刃加天库：有财亦不聚 天刃加文昌：有权而孤
天刃加天印、夭寿，有疾方延长生命
天刃加天哭：孤克、恶死无善终
命宫遇天刑：主刑伤，遇凶星必横死，有吉星亦主徒流，失陷会凶星，主犯法而死，有驼足屈股腿之疾，入庙乐旺祸轻，女命防克害
天刑加文昌：主孤 天刑加天虚：贫穷
天刑加天哭：恶死无善终
天姚 庙卯戌 旺辰 乐亥
命宫遇天姚，主性多阴毒多疑，福浅之人，入庙乐旺祸轻。但未免内乱淫秽，在亥宫有绝世之才，逢凶星破败，因色害身，女人不用媒人自成亲
天姚加紫微：风流 天姚加天贵：多妾
天姚加天虚：淫惑 天姚加红鸾：好淫
天姚加天哭：主恶死无善终
天哭：庙丑申 旺卯辰
命宫遇天哭，主祸，主贫，六亲不足，临加吉星也须破败走他乡。 天哭加天虚：虚耗定必亡
财帛宫：
天虚：财进退不定 天空：财来财去，不聚财
天贵：有横财 天杖：中途破耗
天异：有不义之财 毛头：虚耗盗损
天刑：以公荣私，因财引祸 天姚：花酒赌博，破家刑耗
天哭：破耗财物
兄弟宫：
紫微：兄弟有靠 天虚：兄弟不合，带刑
天贵：兄弟成行，清贵 天寿：兄弟长寿
天空：兄弟难成 红鸾：兄弟有情可招
天库：兄弟得力 天贯：兄弟稀少，不成行
天杖：兄弟缘薄 天异：兄弟异性，不可同食
毛头：兄弟不和 天刃：兄弟相伤
天刑：兄弟刑克难合 天姚：兄弟有若无
刘虹言 刘虹言《四柱预测》
天哭：兄弟争闹
田宅宫：
天虚：先有后空 天空：自成自立
天杖：主失享福 天库：祖业有成
毛头：多破多成 天刑：自成自立
天贯：得财福 天姚：破祖
天异：破祖，父母早衰，如与天库同宫，先破后成，自成之命 天哭：破祖，如与天库、天贯、等同宫，先破后成
儿女宫：
紫微：子女二人，先女后男 天贵：三子
天寿：有子成家，二子 天印：有子成家，二子 天空：先女后男，头子难养 红鸾：子稀少，多招女子 天贯：长子难招，二子 天库：有子成家：二子 文昌：三至五子，聪明 天禄：二子
天福：三至五子富贵 天杖：子稀少，多带疾 天刃：子带疾，破家业，有过房之子
天哭：主克害，凶夭，一子送终
天刑：子女不孝，有吉星同宫，三子有一送终，女命防产厄 天虚：老来无子，有子亦飘荡他乡，凶夭，喜过房之子
天异：子稀少，有庶出之子，不然有过房之子
毛头：一子，男女主凶暴，凶死
夫妻宫：
天空：不吉，生离死别 天库：得妻妾之财
天印：因妻致富，夫妻皆老 天禄：得贵妻
文昌：招聪明伶俐之妻 天贵：招美貌夫妻
天刑：刑伤，迟婚免克 天寿：夫妻皆老长寿 红鸾：招美貌且贤惠之妻 天杖：孤克，带疾之夫妻 天福：娶美良之妇 天哭：伤克，灾殃
天刃：男因色身，女有产厄之疾 天姚：重婚，淫乱，生离死别 紫微；男人招美貌之贵妻，女人招平稳之夫，男女皆有果断 天虚：克害，宜迟婚，可免，重婚
天异：伤克不和，重婚，男女皆不吉，别离
毛头：主得伤害刚克之妻，重婚
天贯：男娶不正之妾，女嫁不正之夫
疾厄宫：
天虚：疾缠 天空：疾缏，手足之灾
毛头：带疾 天姚：暗病缠身天哭：虚弱带疾 天刃：暗哑 天刑：五藏有疾
天异：跛足，驼腰，屈背，暗疾，缠身
迁移宫
紫微：出外遇贵 天虚：出外无益
天贵：出外得贵人之力 天印：出外方有财 天寿：出外吉利 天杖：不利出外
刘虹言 刘虹言《四柱预测》
红鸾：出外有财 天库：得外方之财
天空：出外平平，万事到头如一梦
天异：出外不得宁静；险危
毛头：出外遇盗贼损害，又主水厄之凶 天刃：远行招贼
天刑：出外不利，逢盗贼，天哭：出外多口舌是非
事业宫：
天虚：无官禄 天空；初成败，中年渐吉，但无官
天哭：为人虚伪 天姚：恶事易成，吉事多成多变
天杖：狱讼缠身 天异：起伏不定，初凶终吉
天刃：徒死伤亡 天刑：犯刑引祸
福德宫：
天刑：耳目有疾
相貌宫
天虚：虚弱之相 天空；口快心直
天杖：带疾之相 天异：疾相
天刃：凶相 天刑：破相
天哭：哭相
例：
真实情况：
八岁爬树戮瞎双目，现为一算命先生，妻子三婚四嫁
真实情况：夫大三十岁，生一女
刘虹言 刘虹言《四柱预测》
福、哭、异三星，暗示妻子伤克。[www.61k.com）(戌宫代表妻子的疾厄宫，遇天空，午宫代表妻子的相貌宫，遇天杖，均暗示妻子有疾)
真实情况；本人手足皆带疾，长子小产，现二子，妻亦带疾
赐教处：四川省岳池县白庙镇三村九组30号
邮编：638300
电话0826——5237812 13194816240
第八章 论流年
第一节 论性格
人的性格，四柱已定，然随流年不同，亦有小幅度的变化，一般有以下数项
1、岁干五行，就是十天干自带的性格，如木主仁，火主礼等等，此与喜忌用神无绝对关连
2、太岁十神，就是每年太岁对日主是什么十神，此年就是此十神所代表的性格主事
3、命岁相合，涉及到是合日主或者不是合日主而合其他柱
4、神煞，通常与性格相关只有阳刃。禄神，华盖三种
兹有以上四条详述之
一、五行的性格
水：聪明善良，机关深远，足智多谋，诡诈无比，
火：性急，守礼，拘谨，恭敬谦和，性燥无毒
金：性刚，尖锐，英勇豪爽，仗义疏财，刚毅果决
木：性肖，博爱，恻隐之心，慈祥济人，行为慷慨
土：情厚，在言，言出必行，忠孝至诚，好敬神佛
二：太岁对日主的十神力量，例；日主戊土逢甲年，为七杀主事，则七杀对日主的力量而产生性格变化，论七杀如此，其余财官印俱同
原局干支中有岁干同字或岁干有根者，其岁干力量大，若原局无岁干之根或同字，或岁干与原局某字相冲克者，其岁干五行作用力非常小
辛卯 丁酉 戊午 壬子
刘虹言 刘虹言《四柱预测》
逢甲年，原局虽无甲干，但有卯根，则甲木的作用力大，甲是七杀，该年忧愁，暴燥，少朋友等等
因为每年太岁十神不同，换言之，每年的性格都不一样，逢食伤年快乐，逢财年欲望多，逢比劫年热忱广交，逢印年清心寡欲，正印且孤独自闭，逢七杀年则忧愁，造化弄人，颠来倒去，变幻无常
岁干作用力遍及全年，而岁支的作用不大，或仅及下半年，但是，岁支与原局有冲克，则力量亦大，性情上会有不安，冲动的情绪表现
三、天干看合，地支看冲，此即看命秘诀，岁干在原局有合，要先看合，岁干除上述两种影响力外，尚有合化作用及争合作用
壬辰 壬子 戊申 庚申
逢丁流年，丁壬相争合，即淫匿之合，对异性有高度爱慕心，丁为印绶生我，与壬合而变成七杀（五合皆以阳干断）克我，还具有七杀的性情。[www.61k.com）逢癸（与戊合）流年，对年纪相差很大的异性有兴趣，并具有偏印的性情（戊癸合而为丙火）逢乙流年（与庚合）为人仁义，并具有食神性情等等，其余可以此类推。
四。、 除十神力量外，岁干在原局地支产生某种神煞，也能发生神煞的影响力，原局有同样的神煞则力量大，否则影响力小
神煞中，只有阳刃，华盖，禄神，对性格有影响力度，阳刃则性格暴燥，好斗，逞威风又怕事，逢禄神，则刚愎自用，不听人言，逢华盖，性高洁孤独，清心寡欲，不喜逢迎
以上所述流年对性格的影响力中，一般以十神力量大，神煞力小，但原局已有神煞，而流年再遇相同神煞，则神煞力量有可能胜过十神力量
大运指人生存环境，对人性情影响不大，但不可省略，如行财运，色欲冲动，行食伤运，心情愉快，主动寻友，行比劫运，热忱交友，行官杀运，心情不佳，寡交，行印绶运，则清心寡欲，大运时间比较长，所以性情比较稳定，一般在批命时不考虑进去，但是交脱大运时，因气流动变化，仍对性情有重大影响
大运交脱方式，可分成二类，(1)大运本组干支交脱，(2)大运本组地支与下组天干交脱，这两类交脱方式对性情各有程度不一的作用，分别叙述如下
(1) 大运本组干支交脱，本组干支同一性质，则性情仍然稳定，可不考虑，如庚申，辛酉，干支皆金，本组干支盖头或截脚，则对性情影响较大，性情容易不安，个性动荡，冲动，无法专心等现象
(2) 大运本组地支与下组天干交脱，本组与下组同一方且同一性质的地支天干，对性情影响力小，本组与下组同方，但不同性质，则性情之作用力如刚盖头截脚一样，本组与下组不同方，但同一性质，作用力亦小，本组与下组不同方且不同性质，则对性情有大作用力，尤其换方后逢甲干，能使一个人生观大幅改变，称为交脱换甲
坤：壬午 1戊申 四十一岁大运由南方转东方，适逢甲干，换方又换
11丁未 甲，人生大改变，日主由弱转强，以前身弱被七杀欺 己酉 21丙午 凌，现在身强驾杀，以前不求闻达默默作事，现在飞
31乙巳 黄腾达，以前消极保守，但求无过，现在积极进取， 乙丑 41甲辰 且求有功
51癸卯 戊寅
刘虹言 刘虹言《四柱预测》
第二节 论财运
要嘹解一个人每年财运之前，先要知道此人的原局，原命身强喜财，逢食伤，财年，财运便好，身强不宜见比劫，身强见比劫，逢财年，比劫争之，反不好，身弱行财年，富屋贫人，因财惹祸，身弱从财，逢财年助财，财运佳，身弱喜印比扶身，逢财年不一定好，身弱财弱逢财年小饮一口，身强财弱，逢财年大饮一番
财分正财，偏财两类，正财者，凡薪水，房租收入，利息，地租收入，股利分红，祖产，妻之嫁妆等固定收入，皆可称之，凡中奖奖金，非业务报酬，竞标所得等非固定收入，称作偏财
正偏财在流年地支的十二宫位，可以看出其强弱，例如，戊日主以壬为偏财，以癸为正财，逢甲戌年，壬在戌宫为冠带，癸在戌宫为衰，代表日主在甲戌年里正财衰而偏财旺
至于天干十二宫位表，今人所编与古人编定的次序不同，名称也略异，当以古书为准，今人以长生开始，终于养，古人以受气开始，终于墓，以科学观点来看，古人较正确，实在有必要依古法的次序及名称改正过来，其正确次序，名称如下表
宜改古书，受胎又称胎，成型今称养，今名不如古名贴切，今人以长生开始，终于养，初学者常不明所以，按此表顺序则较易懂，此表为天干十二宫位表，而非
刘虹言 刘虹言《四柱预测》
日干十二宫位表，四柱四干皆可于四支寻求十二宫，并不限定日干
流年的正偏财多少受原局及大运的影响，为了解流年财运，就要知道正偏财在岁支的地位，及受原局大运所左右的程度，日主的正偏财在大运中衰绝，表示环境不利于日主求财，纵流年助生旺，所得仍有限，有雪中送炭之意，反之，正偏财在大运中生旺，逢岁支不利，仍有所得，但为财辛苦，惊涛骇浪，多遇小人折磨
虑原局各种情况，例如身弱能从，逢食伤年以吉论财运，诸如此类，所以，断流年财运必须对原局及大运有全盘性的了解，且一命一看，无法以偏概全，本文仅就一般原则而论财运
流年干支与原局干支的生克冲合刑化，亦会影响财运，原命若财星明现干支，其作用尤为立竿见影
坤：戊戌 8丙辰
甲日主以戊戌为财，逢甲戌年与戊戌地同天克，且
丁
18乙卯 流年太岁克当生太岁，其祸非轻。［www.61k.com]在戊辰月破财几十
巳 万，凡财干为岁干所克，或财支逢岁支所冲，皆影响
于财 甲
28甲寅
辰 庚午
38癸丑
坤：己亥 壬申 庚辰 丙戌
5癸酉 15甲戌 25乙亥
甲戌流年与庚辰天克地冲，所犯太岁，关系财星，在戊辰月破财近万元
壬辰 乙巳 戊辰
6丙午 16丁未 26戊申
逢甲戌流年与戊辰天克地冲，原局喜辰戌冲出财官，虽为太岁所克，却名利双收
刘虹言 刘虹言《四柱预测》
丙辰 36己酉
流年与原局他物合成不相干，虽流年不错，但太岁巳化成他物，纵遇财年，仍不得财，即有用物为闲神所化，日主不得其用也
坤 乙巳 7庚辰
甲戌年与己卯天地合，偏财化为偏印，日主无财可 己卯 17辛巳 用，在财年仍破财(与身弱不能任财也有关系) 庚午 27壬午
丙子 37癸未
身强，大运走比劫，则流年见财，必破财
坤：癸卯
丙
辰
己
丑
乙
丑 8丁巳 18戊午 28己朱 日元旺，行运己未，流年壬申，买六合彩破财几万，几乎无以维生
以上所述十二宫位法，十神法，干支冲克合化刑法，以冲克合化力量最大，十神次之，十二宫又次之，论财运时先论干支冲克，无冲克再论十神，兼论十二宫位正偏财， 干支冲克属动态的气，如同吹大风，其吉凶分明，快速应验，十神及十二宫位属静态的气，如同微风拂面，不觉存在，吉凶应验轻慢
十神及十二宫位的财运吉凶稍微固定，而干支冲克变化多端，批流年之困难及精彩点全在此，由以上例子可见一斑
日干克岁干，身强称为财，身弱称犯太岁，吉凶相差甚远，身强喜太岁约束，逢财官年泄日主盛气，所以获福，只要不天克地冲，天地同动，影响根基动摇，大致可有财利，上壬辰一例，原局喜冲逢冲为少见
太岁乃至尊，凡人不可冒犯，身强克岁干而得财，有火中取粟的味道，稍有不慎就伤手，倒不如以官证财，以食伤生财来得平顺，身弱之人，见财年为犯太岁，因财惹祸，诸事不顺，屋漏又逢连夜雨，其惨况可见一斑
辛卯 3丙申 戊日主弱，逢壬戌年冲日主，虽在午运，仍破财十13乙未 丁酉 万元，事业又走下坡 23甲午 戊午
壬子
岁干冲日主称犯太岁，不吉，日主合太岁也不吉，太岁乃至尊，凡人不能克同合冲，冲克灾重，刑合灾轻，
丁亥 6壬子 甲生冬月，丑辰戌三财遍地，身弱财旺，己未流年，16辛亥 癸丑 与癸丑天克地冲，丑中癸水干涸，甲木无源生助，破26庚戌 财近百万，原局干支合太岁干支，无处可躲，引狼入甲辰
室，所以其祸不小 甲戌
刘虹言 刘虹言《四柱预测》
所以批流年主要注意原局与太岁有否冲克合同化，刑，若有，由十神查出何者有事，自然明白分晓
第三节 健康
健康问题亦是现代人问命的重心，有以下两个项目值得研究，一是意外事故，二是身体健康状态，意外事故范围很广，以金舆，国印论车祸仅为其中之一，在此不再阐述，亦不必研究是何种意外，仅需研究八字五行与意外事故的关系
与意外事故有直接关系的五行为木土，木属四肢及筋骨，土属肌肉，皮肤，有间接关系的五行为金，当太岁干支冲克原局时，木被金伤，则伤及四肢，筋骨，土被木伤，会伤及肌肉，皮肤，通常皮肉之伤复原比筋骨要快
什么月份易有事?在木土金月份易出事，金冲克木时，逢甲乙，寅卯月事情就来，当金旺时，会自动往木方向流动，便产生冲克现象，木旺时自动流向土，土气便遭殃，这是物理现象，高密度物质一定流向低密度物质，当木气旺时，便与金斗，所以甲乙寅卯月易出事，当土旺时不甘被木欺侮，于是挺起旺气迎向木神，战争爆发，当然出事
原局己土长期被乙木欺负，在己未运助土，决心力坤：癸卯 7丁巳
雪前耻，伏下木土大战导火线，甲戌年，甲己合克， 丙17戊午 己受甲合，无处可逃，战事一定要发，己巳月，三己辰 会齐，大战甲乙，结果骑摩托车上街被车撞及，送医
急救，伤及皮肉 己27己未 丑
乙
丑
三己势大力强，甲乙势小力弱，所伤不重，被克之神因气弱而甘于雌伏，则相安无事，但如弱气转强，决定向克神挑战时，岁干恰是克神，于是有事了
己亥 3壬申 阴干从势，年见比肩，从格不真，行运南方，借尸13辛未 癸酉 还魂，本不为佳，午运乙丑年，日元借大运及岁支之23庚午 力，与乙大战，结果技差一筹，死于车祸 己亥
癸酉
前面提到，金旺时自动流向木，木旺时往土气流动，或问：金旺为何不向水而向木，木旺为何不向火而向土?阴主生，阳主克，当金旺时是阳金便克木，是阴金就生水，同样道理，阳木克土，阴木生火，这是阴阳性质不同所生作用力方向也不同
岁运冲原局地支，金冲木，伤及四肢，木冲土，伤及皮肉，与天干情况相同，只不过在干称克，在支为冲，若原局已有金木交战，木土互争的情况，就埋下祸根，再逢金木，或木土流年，即应验
辛卯 l丙申
原局卯酉冲，寅申冲，金水交争，伏下祸根，逢庚11乙未 丁酉 申流年，两申冲寅，折断双足 21甲午 甲寅
壬申
中医与子平术所使用的卦位相同，两者的理论基础可互通，由一个人八字结
刘虹言 刘虹言《四柱预测》
构可知其人身体状况，病在何处，至于何时发病，要看流年干支的作用力，原局五行均停，自无病根，原局五行太盛，太浅，即是病处，一经流年引发，病根浮出表面即发作，命理家可由固定的原局及流年干支两者影响变化来查出何器官有问题，进而预知预防
庚戌 庚辰
原局土旺水弱，即是病处，庚辛不能流通土气而生辛巳 己卯 水，水弱而甘于雌伏，逢流年水气引出，与土大战，壬午 辛丑 必然发病，壬午流年，水气露出，因胆结石开刀
戊戌
坤：癸卯
甲寅
癸巳
壬戌 乙卯 丙辰 丁巳 此土不能克水，木不能克土，如断原局之病，则考虑木气太盛为病，注意急性肝炎及结石之类，命主马上证实，十几岁急性肝炎，二十几岁结石
原命病在何处，不是本节重点研究范围，与流年密切相关的是时柱，凡流年干支冲克刑化时柱，会对健康产生重大影响，其余三柱影响很小，举凡看命，看流年均要先判断全局，看健康亦同，先把第四柱作为重点，再参考其它三柱
戊辰 2癸亥
甲戌年开春便胃出血，幸紧急救治而挽回老命，庚12甲子 壬戌 戌与甲戌地同天冲，两戌刑未，妻室，子息，健康都22乙丑 是问题所在，太岁为偏财，破财伤身，在所难免 庚戌
32丙寅 癸未
坤：癸酉 8甲子 逢甲戌年，与时柱卯木相合，天干却克太岁，形成 癸亥 18乙丑 合克现象，太岁无从闪躲，庚午月再克太岁，大小病 辛丑 28丙寅 一齐来
辛卯
与疾病密切相关的虽是第四柱，但并不是与其他三柱无关，如下例第四柱与太岁毫无瓜葛，原局五行有病，流年病根露出，仍然出问题
坤：癸巳
甲戌年与壬寅不相战，但原局木旺土弱，土藏支， 辛酉 10壬戌 甘于雌伏，平时相安无事，甲戌月，土现就克，病在 丁卯 20癸亥 胃上
壬寅
建禄格之人，日主得月令旺气，生平少病，此等命例，一般不考虑疾病问题 丁酉 辛亥 壬寅 庚戌
其身材弱小，但就是不生病，五年间仅小感冒两次，
神煞中，阳刃，飞刃对健康有重大影响，日主见刃，定有血光之灾，原局有根，便是祸根，逢刃流年，流血。(www.61k.com］外伤，一一上场，原局无刃，逢阳刃年虽或有外伤，但情况不严重
所谓阳刃年，一般指五阳岁干，逢帝旺地支，如甲岁干见卯，丙戊岁干见午???等，地支为原局地支，此为第一种情况，岁支帝旺遇原局五阳干，这是
刘虹言 刘虹言《四柱预测》
第二种情况，原局阳刃逢岁支同字，如原局午刃，又逢午年，此为第三种情况，三者见一就有祸，五阴干之刃，有验有不验，故区别对待之
辛卯 原局自坐阳刃，流年再见飞阳二刃，容易有外伤，出3丙申 丁酉 血等情形，戊辰年，午刃出头，摔伤开刀 13乙未 戊午
壬子
飞阳二刃为凶神，不可冲合，以免惊动，冲阳刃要动力，合阳刃也得动力，不沾边是上策，如此八字甲运癸丑年合壬子飞刃，照样开刀八小时治疗
本节癸卯 丙辰 己丑 乙丑原局飞刃，甲戌年，丑戌相刑，惊动飞刃，甲又以卯为刃，合克日主有力，结果出车祸，固然是木土大战，但阳刃功不可没
十神中，正官，七杀专攻日主，无论身强弱都有健康的顾虑，正官有情，下手有分寸，七杀无情，下手无分寸，原局有印或食伤制化官鬼，大可一博，有时死罪可免，生病难逃
正印化官鬼，健康大致平安。(www.61k.com]偏印克食神，使七杀无制，攻击日主，其祸难测，正偏印相差很多，所以逢偏印年，健康亦值得注意，
日主逢财年，欲望就多，健康情况走下坡也是理所当然，
逢食伤年，心情愉快，官鬼难侵，健康当然好，食伤与财同为泄身，然食伤制官鬼，财却生官鬼，相差不可以道理计
比肩与日主同心同德，健康情况较单纯，劫财与日主虽同一五行，但心意不同，健康情况较复杂，劫财年生病，不容易治好，易反复，既是劫财，少不得化钱应付
第四节 夫妻
流年看夫妻关系，是断流年中最复杂的，通常说来从六方面看之
1、流年干支与夫妻宫（日支）的关系
2、原局月干支与流年干支的关系
3、原局财官与流年干支的关系
4、原局与大运的关系
5、原局日主与财官的关系
6、流年十神与夫妻关系
兹有以上六方面一一分述之：
1、流年干支与夫妻宫（日支）的关系
日支是夫妻宫，流年干支对日支冲克刑化合等，夫妻感情有冲突，夫妻常意见不合，各说各话，其中少有是非争执，多是价值判断不同
壬申年天克地冲，一开年就兴起家庭运动，夫妻丁酉 三日一小吵，五日一大吵，没有绝对是非，只是价值
7癸丑 壬子 观不一样，总要一拼高下，壬来克丙不生乙，长辈也
无力调解，逢癸酉年，癸生乙不克丙，酉来不冲寅，17甲寅 丙寅 果然听老人言各让一步，海阔天空，造化弄人。莫可
乙未 奈何
8丙辰 坤：戊戌
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丁巳
甲辰
庚午 18乙卯 逢甲戌年，辰冲戌，夫妻起争执，戊辰月大吵，辰戌同一性质，不为价值观吵架，甲克戊财，为财而战，甲戌月又动夫宫，少不得再来口舌运动，甲来不生丁，克戊又冲庚，天干战成一团，地支冲在夫宫，夫岂能安稳，不吵也难
2、原局月干支与流年干支的关系
月干支为门户，流年干支对原局月干支的冲击，正代表太岁对门户的作用力，夫妻既然共同在门户中生活，难免受到波及，假如说，门户可以代表夫妻关系，那也不尽然，因为大家庭中有许多对夫妻，我们所探讨的夫妻仅是其中一对而巳，在小家庭中，夫妻亦仅是主力成员，其他尚有小孩等等，所以夫妻不代表门户，门户也不能代表夫妻，各有领域，夫妻领域小，门户领域大，两个领域间会互相影响，但是不会妨害到此间的独立性
可以说，夫妻领域在门户之中，太岁对门户的威力自然涵盖夫妻，说明月干支与流年干支间的变化和夫妻有很密切的联系
癸卯 8丁巳 癸酉年，酉不动丑宫，却合辰土，辰酉合，天干癸
18戊午 丙大战无可避免，丙为朱雀，如麻雀一般唧唧吵杂，丙辰 家中每一份子都有意见要发表，杂音太多，夫妇岂能
己丑 置身事外，己克癸财，为财的去向，战成一团
乙丑
辛酉年不动午宫，与月柱相克，家庭运动大起，大
家都有意见要说，互相抵制，谁也说不清
辛卯 3丙申 丁酉 戊午
壬子
太岁冲克月柱会影响夫妻感情，冲主散，夫妻以情义结合，不喜冲，合主聚，夫妻喜合常聚首，感情自然浓厚，但合有合好合坏之别，所谓合好，是将忌神合去，利于夫妻感情，合坏，即是喜用神或有用的字合化成他物，而他物又不利夫妻感情
坤：庚子 2戊寅 原局以癸为夫，癸酉年与己卯天克地冲，夫妻聚少
离多，甲戌年，甲合己，伤官变成食神，卯戌合，天 己卯 地德合，夫妻自然朝夕相处，其浓情密意不在话下，
丙申 合去伤官，申字不动，变化如此大，本节乙未例，岁
支与原局合成伤官局，为合坏 甲午
3、原局财官与流年干支的关系
财为妻，官为夫，在女命，财生官，太岁若利财，财旺自然生官，夫妻有相生的关系，妻助夫，夫妻关系佳，太岁不利财，官源头干涸，夫妻间尚不致于不好，但也不会很好，视太岁是否伤到官星，伤到官星则夫妻关系恶，不伤官星夫妻感情还不错
在男命，太岁利于财，也自然利于妻，财旺生官，夫利妻利，夫妇有相生
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之情，感情甜蜜，太岁不利财，则夫妻感情顶多中等，女命若太岁利财不利官，则与夫感情不佳
坤：辛丑 2己亥
原局日主合官，与夫感情不在话下，逢甲戌年，甲 戊12庚子 来克戊官，庚辛齐攻甲，克在夫星及门户，父母，家戌 人，夫妻吵成一团，卯戌合在夫宫，仍是欢喜冤家
癸
卯
庚
申
22辛丑
坤：乙未
戊
寅
乙
巳
壬
午
8己卯 18庚辰 28辛巳 甲戌年，地支合成伤官局，虽不动夫宫，但伤官局始终克官。［www.61k.com］同时甲又克戊财，财是官星之源头，所以夫妻失和势所必然
辛以丁为官杀，癸酉年，癸水无甲可生，全力攻丁，
酉又冲子息宫，弄得夫离子敞，虽不地动亥字，仍离
婚，若家人能忍耐至甲戌年，门户合而不冲，财生官，
或有转机，不至家庭破碎
4、原局与大运的关系
原局财官与日主平衡度差，大运加重其失衡状态，伏下祸根，只要流年导火线点燃，便走向离婚之路，或严重失衡，根本不需流年催化，照样离婚 坤：壬午 21丙午
原局身弱官强，巳经失衡，丙午运制官，乙运助身， 己31乙巳 尚能维持某程度平衡，巳运与酉丑合成金局，身与官酉 杀完全失衡，只好离婚 坤：己亥 3戊辰 丁卯 辛亥 辛卯
乙
丑
戊
寅 4l甲辰
5、原局日主与财官的关系
夫妻的本质立场是相克（男以财为妻，女以官为夫）。流年看夫妻关系就是怎样在相克的前提下维持日主与财官平衡。
夫占在官的位置，妻占在财的位置，男命必须比较日主与财之间的强弱，日主太强，则夫妻不睦，日主太弱，克不住财，则老婆跑了，日主微弱，有惧内之
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象，身财两停，日主略强。[www.61k.com)夫妇和睦
女命则比较身与官孰强孰弱，身强官弱，丈夫畏惧，不愿亲近，身弱官强，受夫欺凌，身与官保持某一程度平衡，则夫唱妇随
夫妻间不容易保持完全平衡，但失衡状态要在彼此能够容忍的程度，超过容忍程度，便会发生问题，轻则吵架，重则离婚
6、流年十神与夫妻关系
(一)比劫流年
男命以财为妻，以比劫为忌神，最怕财星伏比劫，遇大运或太岁将比劫引出，妻财被劫去，则妻变心，由于比劫当令，又劫一妻进来，一出_一进，无非是命 丁亥 6壬子
原局妻宫妻守，妻贤孟光，辰戌冲，妻室难安， 癸丑 辰中乙木暗伏，逢乙丑年，离妻又娶，原局病在财中 甲辰 伏比，一遇比劫当令则病发，岁月悠悠，一生岂能只
逢一次比劫? 甲戌
女命比劫克财，官无源头，夫星不利，且比劫分夺官星，官为第一福源，分夺官星即分福，所以不论男女逢比劫太岁不以吉论
或问：官克比劫，岂怕比劫分夺?
答：官克比劫，耗官之力且不能护财，财力亦损，财官俱损，不论身强身弱，不分是男是女，比劫太岁不以喜论
再问：身强忌比劫，身弱喜比劫分忧，遇比劫不吉，是何道理?
答：比肩与日元同阴阳，心志相同，尚有同心协力之意，劫财阴阳相反，不能同心，始终劫财，身弱财旺，行比劫运虽可能财源旺盛，但财来财去，赚一百万，开支一百万。仍无积蓄，所以通常见比劫不以吉论，
天干只是地支发出来的气，如甲辰、甲寅、甲午、甲申、甲子、甲戌，因为地支不同，所发出的甲气也不尽相同，强弱也不一，差之毫厘，失之千里，谁也不能保证甲岁一定会分忧，甲尚如此，何况乎乙?其余同理
2、食伤流年
女命食伤年，原局有财化，则食伤生财，财生官，利子又不伤官，夫妻感情原在，若无财转化，太岁直克官星，夫妻感情不好，若原局官星不现，则太岁克不到，但食伤年必志高气傲，气焰嚣张，丈夫畏其势力，不愿亲近，夫妻关系要好不容易，若原局官强，日主深受其害，食伤太岁，与官大战，丈夫收敛，但成战局，夫妻之间隔阂仍在
男命逢食伤太岁，食伤生财，夫妻感情很好，无财转化，太岁制官，官星被制，比劫猖狂，财星难保，妻室不能专心向夫，感情疏远。如原局官星不现，则食伤生财不制官，夫妻感情不错，且食伤太岁压伏官星，日主不受官星压迫，心情轻松，有助于提升夫妻关系
3、官杀流年
男人本来就占在官杀的位置，逢官杀流年，适逢其位，克尽职守，妻室也不至无理取闹，克尽妇道，夫妻各尽本份自然感情稳固，遇正官年，丈夫威而不怒，合于情理，逢七杀年，丈夫不讲理
女命逢官杀年，官杀乃拘身之物，对丈夫特别依恋，原局官逢杀年，三心二意，主张不定，杀逢官年，虽官来混杀，但心意坚定，原官杀强逢官杀年反受欺凌，原官杀弱，逢官杀年补足，夫妇感情好转，原食伤重逢官杀年成战局，夫妻不睦，原命财盛，逢官杀年，只要身不太弱，夫妻恩爱，身弱无法任财官，反而
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感情不好，身强见官杀，如鱼得水，身弱见官杀，敬畏有加
4、逢财流年
女人本就占在财的位嚣，逢财年，恰归本位，自然善尽为人妻室职责，财代表欲望，感情，不论男女，财来欲望多，感情浓，男欢女爱，夫妻感情自然甜蜜，身弱逢财，爱在心里口难开，不易亲近丈夫，原局劫强逢财有不易向官的倾向，或红杏出墙的心意
5、逢印流年
男命逢印年，性情自我封闭，不愿与妻沟通意见，逢枭年，性情偏执古怪，两者皆严重妨害夫妻感情交流，夫妻常各干各的事，但性情和蔼，彼此相敬如宾，夫妻关系不会很好，也不会很坏，但总觉得缺少一点夫妻应有的甜蜜气氛
女命逢印流年，原局官杀强，印来化之，日主与夫隔阂尽去，夫妻感情好转，原局官杀弱，流年见印，官杀更弱，代表丈夫在心目中地位降低，夫妇各行其是，感情淡淡的，由于逢印年性情孤独又少官星依存度，夫妻有如君子之交，互不压迫，就这样渡岁月
综合上述，夫妻感情有高低点，大致上财官年感情在上，印年开始降低，比劫年降到最低，食伤年开始上扬
除上述六项因素外，夫妻好坏亦决定于夫妻宫喜忌，原局夫妻宫的字是日主喜用神，则夫妻感情融洽，即使太岁不利也坏得有限，顶多时常拌嘴，原局夫妻宫是忌神，太岁利夫妻则小吵，太岁不利则不堪设想
身强之人，不论男女，容易有外遇，男为阳，阳主克，财星被日主克，逃不掉，对女孩有巨大吸引力，女孩自然亲近，女为阴，阴主生，身强生食伤，食伤旺制官杀，官杀被扳倒，日主无拘束，名花无主，群蜂竞采，自然外遇
10乙未 辛卯 戊生申月长生，两丙生身，帝坐辰根，日元不20甲午 丙申 作弱论，丙辛合出真水，逢巳午未运又助身旺， 戊申 壬申年，财星明现，公然外遇
丙辰
第五节 工作
流年断工作几大要点:
1、原局有否冲战？有者，一生职业多变动，没有，流年冲四柱变化不大，甚至无变化
2、事业主要与时柱相关，看流年与时柱的关系是好或坏，决定流年工作好坏，尤其是流年地支与时支相合，天干五行相同而阴阳相反，该年有变
3、财逢刑冲合，容易换工作，搬迁、调动
4、原局三合少一字，待岁运补足，气因此流动，有变
5、流年十神在工作上所展现的作用力
6、身旺看官，流年伤官，不利工作，身弱看印，流年伤印，不利工作 兹有以上六点详细阐述之：
1、原局有否冲战，有者，一生职业多变动，没有，流年冲四柱变化不大，甚至无变化
原局多冲或五行相争，则一生工作多变动，此人好求新求变，跟上时代的脚步，有时还会走在时代尖端，只要原局地支有冲就有动力，两组冲动力更大，五
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行相争克也是动力的一种，因为有动力，所以思想，行为都在动的状态
反过来讲，原局有三合，六合，无冲安静则墨守成规，无论思想，行为，以清静无为是尚，但原局三合少一字，待岁或运来弥补时，会产生流动之气，在此岁运内亦会有动力
原命大致分动静两类，动态八字，逢太岁来冲克，则注意工作变动，静态八字，虽太岁冲动，仍然少动或不动
2、事业主要与时柱相关，看流年与时柱的关系是好或坏，决定流年工作好坏，尤其是流年地支与时支相合，天干五行相同而阴阳相反，该年有变
流年工作是否顺利?其观察重点仍在第四柱与太岁的关系变化，太岁与其他三柱变化也要注意，只不过第四柱较密切而巳，所谓关系变化，指克冲合刑等，至于变化好坏，要视日主与太岁的关系，太岁利，则变化好，太岁不利，则变化坏，太岁与第四柱没变化，职业也没变化
岁干生助第四柱，则工作顺利，岁干与第四柱天干阴阳相反，且同一五行时，则工作常反覆进行，有做不完的感觉，
9庚辰 乙未 甲戌年，卯戌相合，则职务有变，由清闲自在的辛巳 19己卯 书记调为忙碌不堪的会计，每天重复同样的事，乃甲 癸巳 来混乙
乙卯
癸
丑 癸 亥 丁 巳 甲 辰
大运 流年
庚 乙
申 酉
此命身弱用印，惜早年二十年财运破印，所以学业中途有败（印亦为学业），然人在文学方面天资绝顶，会计之类是他的强项，印为工作，印受伤，自然无工作，真实情况：什么都做过，农民，经商，都失败，曾经在蚕茧公司打临工当会计，时间都很短暂，不受重用。［www.61k.com］出门打工，总是机缘错过，乙酉流年与时柱甲辰。地支相合，天干五行相同却阴阳相反。事业有变。正月，受一朋友鼓励才开始学电脑，短短二个月，不但能把电脑的基本知识完全掌握（如五笔打字。办公自动化，网页基本制作。会计电算化等等。只是没有学会编写程序，当然这是高级人才所做的事了） 而且在另外一所比较大型的电脑学校任教。教得似模似样，该校很重视他，有什么事情也要与他商量。这就是流年与第四柱的奥妙
3、财逢刑冲合，容易换工作，搬迁、调动
命局财星被流年刑、冲、合，该年事业有变动，至于变好与变坏，视喜忌用神而定。未可一例而言之
癸 癸 癸 丁
卯 亥 亥 巳
此本人舅父。从十几岁开始就外面做事业，壬申年与命局巳火财星相合，搬迁工作环境。乙亥年不知，甲申年，又合巳火，全家搬回老家定居经商
庚 戊 壬 乙
寅 子 辰 巳
此亦本人二零零二年认识的朋友，在八十年代暴发百万，后玩耍十多年。未
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做事，甲申年，与命局巳火财星相合，居然又重操旧业。[www.61k.com］
4、原局三合少一字，待岁运补足，气因此流动，有变
癸 癸 丁 甲
丑 亥 巳 辰
运：辛 酉
原命巳酉丑少一酉字，大运酉金五年，每年皆变换环境
5、流年十神在工作上所展现的作用力
岁干十神对工作亦有影响
（1）、正官：能够掌握组织的特性，而遵循组织的原则，而其本身也是重视规律而且又有节制的特性，
（2）、七杀：乃以竞争为手段，以自私自利为出发点，处事大胆无畏，勇往直前，好争好斗，适于开创新局
（3）、偏印：靠人缘生意
经常有两种以上的行业
无法表达工作意念
（4）、正印：缺乏主动工作精神，凡事依靠他人，享现成之福
懒字当头，做事拖拉，
学习欲望高，适合学习新事物，
常有长辈出现在工作上
（5）、比肩：常有朋友帮忙做事
（6）、劫财：逢异性朋友帮助
赤手空拳来觅利，
遇事捷足先登，快抢一步
（7）、食神：工作忙碌不堪，
工作态度乐观
工作常遇应酬
工作得心应手
对创造，文艺，技术等，比平时发挥更高的智慧及效率
（8）、伤官：工作忙碌不堪
以技术指导晚辈
从事不受拘束的自由业
（9）、偏财：工作上动作敏捷方有财
选择刺激性，投机性或较具灵活性的行业
(10)、正财：选择较稳定或变化不大的行业
有固定收入的工作
6、身旺看官，流年伤官，不利工作，身弱看印，流年伤印，不利工作
宫位看工作变化固然重要，十神看工作变化亦不可忽略，十神中与工作最密切则是官印二神
工作变化为何看官印?官者，管也，同时代表事业，人在世间总要做事受管制，官星受伤或有变，工作自然有变，或上升或丢职，视太岁是否有利而定，印者，荫也，伤印则去荫，是亦工作有变，原局日主旺其重心在官，忌流年伤官，原局日主弱，其重心在印，忌流年伤印
3丙申 辛卯
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丁酉
戊午
壬子
13乙未
1壬午
11辛巳
21庚辰 日元弱，忌流年伤印，癸酉年与丁酉地同天克，丁火无处可藏，不但丢官罢职，且丧母
官杀有拘身力量，官杀弱则拘身力弱，拘身力弱则身亦常动不安，工作频迁，但官杀太强，岁运又助官杀，则官杀为假官状态，此岁运内亦职业不稳定
2己亥 辛卯 甲木生子月子时，又有年支卯木之助，全赖庚辛庚子 12戊戌 固身，丁运克去庚辛，日主四处漂泊，工作频迁，酉22丁酉 甲申 运庚辛转强，总算工作稳定，丙运合辛化水，不能发
威，身仍安 甲子
如果要出人头地，不但流年要助官印，且原局官印明朗才有可能，盖因人人都想头角峥嵘，官印明亮，自然能打败竞争者，独占鳌头，官印要旺，要有源，则官愈做愈大，升官掌权虽是命，但要岁引，流年引出官印，便能升官，荣身，原局官印好坏决定荣身程度，官印有源有根，有透便是好，太岁来锦上添花，更加辉煌，若原局官印不佳，逢岁运生助，虽可荣耀一时，岁运过后，仍然失意 乙亥 癸未 丙戌 甲午 日主旺，忌流年伤官，戊辰年，戊癸化火，地支辰戌冲，土气冲动，丢官罢职
第六节 六亲
何谓六亲?指与日主有血缘关系的姻亲，日主的吉凶祸福能影响到的至亲，而这些人的吉凶同样对日主有作用力，其中包括祖父母，父母，兄弟，姐妹，配偶，子女等等，男命重父系，祖父母在列，女命出嫁重公婆
那么流年怎样断六亲的吉凶祸福呢？
1、命局日主与某六亲的缘份深浅
2、流年与六亲所对应的十神有刑冲合化否？
3、流年与六亲所对应的宫位有刑冲合化否？
以下就三个问题一一分述之
1. 命局日主与某六亲的缘份深浅
八字中无法十神全备，十神现于八字中，且为日主的喜用神，则该十神所代表的亲人与日主缘深，若某一十神不现，或现而为忌神，则该十神所代表的亲人与日主缘甚浅，甚至无缘相见，透干的十神大致上可说是缘深
而流年断六亲之吉凶，缘份深浅是首要考虑因素，缘份浅的六亲，流年风吹草动，就容易发生不幸之事，缘份深的六亲，流年伤之，仅生病破财而已，缘深缘浅有很大的差别，此处不单独举例，可与后面的内容参考之
2、流年与六亲所对应的十神有刑冲合化否？
身弱财多，财为忌神，父缘浅，乙卯运乙卯年，8丙辰 戊戌 卯戌合，乙天克地合戊财，戊财无从躲避，父死 18乙卯 丁巳
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女命财星为婆婆，太岁克财则婆婆不利
坤：丁酉 5壬子 癸酉年与丁酉地同天克，财星有伤，丧其婆婆 辛亥 1 5癸丑
壬寅
庚戌
坤：庚子 4丁丑
甲运克戊不生丙，癸酉年与丙辰地合天克，财星 戊寅 14丙子 无处可逃，丧其婆婆，其父已先于午年冲倒 癸酉 24乙亥 甲辰 庚午
丙辰
3、流年与六亲所对应的宫位有刑冲合化否？
除日主的十神外，与六亲有关的是四大宫位，四大宫位指年月日时四个地支，配合父母妻子四大至亲，某十神不现时，断六亲吉凶以宫位断之，某十神出现时，断六亲吉凶以十神结合宫位断之，本来十神应该比宫位重要，为何出现十神时还要参考宫位?因为十神涵盖面太广，包括人、事、物、有时某十神不吉，可能反应的事物吉凶，而不是人事，故要结合宫位
太岁冲、克、合、化父宫，则父有事，轻则生病，重则死，所谓父宫即年支
22丁酉 辛卯 甲日主身强财浅，与父缘浅，克父之象，乙运癸32丙申 庚子 酉年，癸助身克父，酉冲卯父宫，父死 42乙未 甲申
太岁动及正印及母宫，母亲有事，身弱喜印，母生病破财，身强忌印，母亲死亡，所谓母宫，即月令
6甲寅 癸卯 癸酉年，大运在子，子卯刑，卯酉冲，母宫冲刑齐至，16癸丑 乙卯 丧母，身强忌印，风吹草动，立即灾到 26壬子 丙寅
36辛亥 癸巳
甲子
乙未
辛巳
癸巳
乙卯
9庚辰 19己卯 29戊寅 39丁丑
3丙申
13乙未
23甲午 癸酉年交入丁运，丁来无戊可生，全力攻辛，丧母 辛卯 丁酉 戊午 癸酉年，交入壬运，壬合丁印而化鬼，癸酉与月柱地同天克，丁火印绶，不堪壬癸齐攻，丧母
刘虹言 刘虹言《四柱预测》
壬子
以上三造为兄弟，均适逢交脱大运，岁运齐攻母，竟丧母，六亲同运，岂是空谈?
月柱代表门户家庭，太岁对月柱的作用变化，家中每一份子都有波动，尤其是母亲和兄弟，岁支冲月支，若母巳亡故，则应在兄弟或自己的门户，应在兄弟的机会小，所以以月干看兄弟较具作用力，岁干克月干，月干克岁干，兄弟有祸，岁干合化月干，亦不吉，化成他物为凶，化成官杀凶上加凶
第四柱是子女宫，太岁动及第四柱，则对子女健康有不利影响
坤：丁酉 25甲寅
甲戌年与庚戌地同天克，子女年初相继生病，几 辛35乙卯 无宁日，乙亥太岁与辛巳地冲天克，兄弟个个不安，亥 母已亡故，否则，母亲亦有事，克在门户，户中难享
太平 壬45丙辰 寅
庚
戌
男命论妻，女命重夫，若八字无官用杀代，官杀俱无，身旺以财为夫，身弱以印为夫
坤：戊戌 甲寅 丁巳 丙午
八字无官杀而身旺，以财为夫，无财空门中人，如本例庚辛之财藏巳戌之申，又不能出，虽貌美如花，却小姑独处，莫非命也
第七节 人际关系
人际关系，就是日主与朋友在流年中互动关系，由于流年不一，所以日主每年与朋友的关系都不一样，朋友类似兄弟姐妹，但两者有异同之处，异处在于，兄弟姐妹是特定的人，与日元有血缘关系，而朋友属不特定的人，与日元因缘际会，相识交往，两者之相同点，均属五伦之内，值得重视，尤其当今社会，朋友流动性大，交往密切广泛，对日主的吉凶祸福实不下于兄弟姐妹，甚至有过之，故应专题讨论
那么流年看人际关系怎么看？
主要从四方面论之
1、流年十神自身属性
2、命岁逢朱雀否？
3、流年与比劫有否生克制化？
4、流年与月干支有否生克制化？
兹就以上四方面一一分述之
1、流年十神自身属性
官杀流年，朋友怕被官杀克，纷纷走避，人际关系清淡，所谓清，往来皆君子，不敢为害，淡指朋友所剩无几，屈指可数
凡比劫当令年，朋友纷纷靠拢，人来人往，好不热闹，尤其劫财年，男男女女进进出出，人际关系复杂有趣，所谓复杂，指牵涉到钱财来往，利害与共，扯
刘虹言 刘虹言《四柱预测》
不清，所谓有趣，是有异性朋友，人际关系不单调
凡遇财年，人际关系多扯到钱财，男命多沾脂粉味，女命待人多情份
逢印年，若是正印，则日主自我封闭，不喜欢沟通意见，仅独善其身，若是偏印，则偏执拗怪，思想偏激，与众不同，人家多不爱听，以上两种不利于人际关系，不用多久就知音少，关系单纯得很
食伤年，日主心情愉快，喜欢找人发表言论，主动寻友，而且工作忙碌，需要朋友帮助，自然与人配合参与，找人谈天作事，人际关系自然好且具有建设性，其对日主正面影响居多，无论质与量都不错，原局有官逢杀年，或有杀遇官来混杂，均是日主心意不定，人际关系不稳定，时好时坏，所谓原局有官或杀，指透出天干而言，若在支不透，作用力非常小，可以忽略不计，其它如印枭混，食伤混，比劫混，都有不够稳定的现象，只不过是双方都有问题
食伤是日主的思想，智慧，口才，若原局食伤透干，却逢枭印克，则该流年人际关系有苦难言，日主受委屈在心中却无法投诉，无法表达自己的意见，其表达能力差，朋友不知日主的委屈和意思，这对日主的人际关系及工作都有伤害 流年重天干，既然重天干，便不能不将合化现象考虑进去，如流年正官，逢合变成食神——交往的朋友本来持反对立场，后改变心意，换成相同立场，其原理在正官克日主，食神仍日主所生
又如戊日遇丁年，正印主事，原局有壬出干，壬制丁，化成甲木官鬼，在人际关系上本来持爱护提拔的长辈，于壬月或丁月改变心意，变成反对态度
2、命岁逢朱雀否？
丙丁为朱雀，凡原局丙丁或壬癸出干，逢壬癸或丙丁太岁，造成水火大战，则该年人际关系口角不断，是非难明，扯不清，说不完，日主不能脱身，原因是岁犯朱雀，如麻雀般唧唧不停，聒噪不安
天干中丁与壬和人际关系有关连，丁为玉女，壬为天后，玉女指未婚小姐，天后指一般女人，丁壬两字都和女性有关，原局有丁壬任何一字出干，则日主有女人缘，岁干逢丁或壬，引动原局，该年人际关系与女人有关
至于这牵扯是好是坏，视太岁吉凶及财的喜忌而定，太岁吉，无女祸，即使有也大事化小，太岁凶，因色犯事，小事变大事，少不得为色破财，原局财为忌，逢岁犯色戒，其祸不小，原局财为喜，逢玉女，天后之岁，得女性支援，甚至人财两得，即使不逢玉女，天后，亦得女性帮助，不过力量较轻
3、流年与比劫有否生克制化？
4、流年与月干支有否生克制化？
人际关系既然类似于兄弟姐妹，其流年观察宫位及十神均同于兄弟姐妹，同性别的朋友以比肩看，异性朋友以劫财为中心，其宫位在第二柱，重心在月干 岁干与月干克，不利人际关系，轻则朋友反目，若是地同天克，或地合天克，会受朋友连累而损失。(www.61k.com］这是最重的相克，若只干克而支不动，则朋友相累其祸轻 若月柱与流年天克地冲，其祸亦重，至于所犯何事，以太岁及月干的十神而定，其范围无非是财官，若是财，钱财受累，若是官，则受人牵连，官司上场 岁干生月于，或月干生岁干，则朋友帮助，人际关系和睦，岁干合化月干，人际关系亦和睦，但合成物不利日主，仍会受朋友连累，太岁与兄弟宫无瓜葛，人际关系平淡，维持原状，不好不坏
流年与其他三柱有冲克情事，仍不利人际关系，但不利程度轻，其冲克以天克地冲和地同天克最重，流年与原局不冲不战，则人际关系平淡若原局某柱与流年有天地合的情况，则人际关系未免情逾其份，超过友谊程度，异性朋友易外遇，
刘虹言 刘虹言《四柱预测》
同性舍命陪君子，好得过火，非朋友相处之道
岁干来合日元，但化的条件不足，会产生立心不定的现象，命主在该年内行事，交友，反覆无常，此种情况大大不利人际关系，例如，戊日主逢癸年，戊癸化火，但原局火地甚弱，只有合的成份，无化的条件，整年下来都在拿不定主意的状态，不但日主痛苦，周围的亲朋连带受影响，戊虽合癸而不化，变成克癸，其中合占三成，克占七成，戊日主合住太岁再克太岁，太岁无处躲，太岁乃至尊，岂容凡人合克，其祸至重，以岁支定祸轻重程度
戊生酉月，火已向衰，午火又被子水伤之。［www.61k.com］3丙申 辛卯 逢癸之年不能化火，必有祸，以岁支定祸之轻重，13乙未 丁酉 癸丑年合子水飞刃，住院开刀，癸亥年克兄弟宫，
戊午 受朋友连累，破财十万，癸酉年与月柱地同天克，
丁火无处可躲，竟丧母 壬子
五阳干为克合岁干，五阴干被岁干合克，一样有祸，不过程度上阴干轻，毕竟，凡人受太岁约束是正常的事，上管下，下手有情份，下犯上，则上发怒，下手无情，不留余地
为何日主受岁干合化会拿不定主意?其因在日干受岁干合化后，日元本质改变，其改变程度以日主强度及化合物在原局的地位而定，日主越强，越不易变质，日主弱，易随太岁起舞，化合物在原局地位强，化的条件好，便化得成功，化合物在原局居死墓绝之乡，化的条件差，合成却化不成，日元在化与不化之间游移不定，表现在心想，行为上就立心不定，进退维谷的困境，人际关系漂若浮萍，随聚随散，
原局已有化不成之现象，则终身都有不定的情事，若原局无，则逢太岁或多或少有不定情事，流年后又正常
除日干外，其余三干与太岁也会产生合化现象，但此合化不是日主的质变，对日主没有根本影响，只是改变岁干的十神及原局的十神，例如，戊日主逢乙年，正官主事，若原局有庚干，则乙庚合成金，正官变成食神，正官是太岁，不可能完全随庚而变，仅降低正官的威力，因为受庚干牵制的原故
（补充说明：流年冲克月干支，一般不看喜忌用神，只有木生戊己月，火生甲乙庚辛月 金生甲乙戊己月 水生庚辛，必看喜忌，月令之神为喜者，流年冲之不利，月令之神为忌者，流年冲之反喜）
道理何在？
譬如木生水月，为印绶，流年逢火为朱雀，易口舌。木生火月，为食伤，流年逢水，克朱雀，有口舌，木生金月，为官杀，前第二章已言之，官杀逢岁运刑冲，有口舌之灾，也就是说流年逢火，逢木，皆冲金，木生木月，建禄、阳刃之月。流年逢金，亦口舌之灾。所以这些皆不需要看喜忌用神。只有木生土月，既没有朱雀，也没有官杀，所以必看喜忌用神，论木如此，其余俱同此论
刘虹言 刘虹言《四柱预测》
随 笔
从全面、细致、实用性的角度来讲，目前市面上还没有一部书超越本著。(www.61k.com]但本著在出版过程中所经历的艰难历程，是一般读者难以想象的，虽然如此，本着与易道同好共同研究的精神，本人仍无怨无悔，毫无保留地贡献出来。从实质来讲，本著只是中级命理，书中不足之处，在所难免，恳切希望命理高手批评、指正，在此，本人先表谢意
目前，易学界有一个不好的风气，就是浮夸风，真本领没有，却自费出版了一部书，在书中什么都没有，就是吹自己能干。譬如说李涵辰、刘振学、刘立杰等人，自称是命理开山鼻祖，观其书中内容，胡说八道，不堪入目，再说湖南李后启先生，口气也是很狂妄，自称要占领命学制高点。粗观其著，有一点理论，但实用的一点没有，细究之，只不过是把《滴天髓》的部份内容深化而巳(大概他们的心理是不做英雄，也做一个枭雄，同时还可以成名骗钱)
我有一个易学好友，原来很崇拜李后启先生，花了高额代价请他批命，结果收到回信，共有三页，约千字，全文就是说才胜德，生活水平中等之类虚无缥缈的东西，其余什么都没有，最后请我朋友回信告知家庭情况，读者请看看，这叫批命吗?
当今学易之人，可能受任铁樵所批注的(滴天髓)的毒害最深，易友相逢，首先谈的就是用神，其实(滴天髓)的用神论是有理，未免以点带面，以偏概全，忽略了许多其它的东酉。举例说明
癸卯 庚申 壬子 甲辰
此本人邻居，亦本人舅父的堂弟，如果从用神，格局来讲，是不是很清纯?而实际三十余岁结婚，日出而作，日落而息，艰辛度日，其中原理，书中已有说明，在此不浪费笔墨
其实《滴天髓》唯一经典就是一句话“身弱印为子，身旺财为儿”屡试不爽，本著六亲章中论后天六亲，实根据此理论扩展而来
再说海南有位老师，他的六爻出神入化，可以说开创了一个里程碑，但他的四柱理论就是小孩玩家家，同样不是批命，他的理论是四柱八个字，一个字一百分，八个字八百分，以五行平均分配，每个五行就是一百六十分为中和，运两字二百分，岁两字二百分，加上原局八百分，共计一千二百分，五行平均分配，每个五行中和标准是二百四十分，多则旺，少则衰，该五行所代表的人、事、物就会出现灾难，是否有准确度，读者可试验，从我的角度来讲，认为是小孩玩家家 其实批命并不复杂，命局是内因，岁运是外因，首先研究内因《譬如有的瞎，有的跛，有的贫，有的富等等》然后看在何岁运引发，如此而巳（离开命局内因的研究，就是无根之水，没有任何意义）
癸丑 癸亥 丁巳 甲辰
原局甲木克辰土，土者，脾胃也，显示一生脾胃不佳，然平时不会发作，岁运水木两旺时，发作之期。本造三岁起运，三岁之前，以月令癸亥为大运，流年乙卯，岁运水水两旺，因严重痢疾而住院，为什么不是甲寅年?一：甲见卯为刃也，二：卯与辰相刑也，反观寅水，与辰土则无特殊关系是也，
我人研究命理，知之为知之，不知为不知，实不必强作解人，误人误己，例
壬申 癸丑 己丑 甲戌
官星合我，是为有情，而时支戌士，不但日主因此而旺，且中藏丁火，暖局，
刘虹言 刘虹言《四柱预测》
是为贵也，每见不少俗书妄作，易为乙亥时，谓时上独位偏官为贵，不知乙亥时柱，日元以弱论之，又是财生杀旺，攻身有力，兼以三冬之月，气过于寒，孤苦之命也，又如当今流行的五行互补合婚法，都是误人误己，鉴于此，举凡本著所涉及的书籍，一一列出，供同道参考，也免落人话柄，有剽窃之嫌
命谱
易隐
择吉术
滴天髓
穷通宝鉴
张果星宗
紫微斗数
子平通鉴
千里命稿
命律预言
滴天髓补注
玉照定真经
子平真诠评注
八字观象实例
八字批命实务
紫微星占秘奥
子平八字大突破
具体断四柱讲义
八字批流年实务
子平八字精技传授
最后忠告反对神煞派的朋友，不要把自己看得太高，太权威，不懂就是不懂，不懂就要学习，而不是借着否定前人的东西来抬高自己，譬如在本著神煞章中一例
丁巳 癸丑 甲戌 甲戌
在辛巳年二月结婚，五月凶杀而死，从五行生克的角度来讲，可以断凶，但是结婚呢?又怎么看?此本人侄女婿
其实不论是何种流派预测术，即使研究到最高深的境界，只能是该流派的高层次，而不是预测术的高层次，真正高层次的预测术，是不需要任何条件，不借助任何工具，却能够完整，准确地预测过去未来，就是通常说的预言家，这一点，台湾有人已进行多年，本人2005年元月才刚刚起步,其实质就是用一件事发生的时间排列成四柱。(www.61k.com]然后用五行生克制化进行分析(但台湾的思路仍然用四柱的思维，我的思维用六爻的思维)
兹举一例让读者欣赏
甲申年丙子月丁亥日 17:55 收到朋友短信要求预测办厂前景如何 ? 机器
甲
申
企业 合伙人 丙 子 压力 命主 丁 亥 压力 技术 己 酉 资金
刘虹言 刘虹言《四柱预测》
企业临太岁，表示是今年办厂。［www.61k.com）申子半合,地支因合而动，动则克丙。丙为合作人。全局休囚，一点甲木无根，自顾不暇，不能生丙，丙火合作人因受不了太大的压力，要求对企业进行改造。 但丙无克申之路线，不能满足要求，最后退出。
甲木代表机器，地支无根而截脚，表示机器不理想，但地支可克天干，一般却不能伤天干，机器基本有用。申子相合，地支因合而近，近则有申亥相害之势，则亥中甲木受损，机器有小毛病。
金代表资金，丁火身弱，财为忌神，表示资金不足，丙丁猪鸡位，两处筹款。 酉金为财，一处商人朋友， 亥水为官，一处是贷款，亥中甲木是贷款凭证。
己土食神，代表技术，也代表销售网络。身弱为忌，表示无技术，也无销售网络。
以上为过去之事，现在看看未来，未来流年有火助身，则可以继续生存，未来流年无火，则为倒闭之象，为什么只需要火而不需要木？火则帮身而不克土，而木虽助身，土却受伤，仍然无销售网络，何谈利润？（此理论与四柱理论相同，四柱中的财官，不论身旺弱 ，亦不能伤，否则身虽旺，而无名利享受，又有何用？今人专从一些歪理学说，看四柱什么虚虚论，实实论，实在可悲复可笑）
乙酉年，从地支来说，为财旺，身弱财为忌，从天干来说，属木克土，没有销路，自然倒闭。
真实情况：当年新办厂。生产设备是购买小型的机器（即甲木无根），在试机时因电压不稳，烧毁一根线路。合作人要求搬迁厂址，未果，合作人退出。因此造成资金不足，在做生意的朋友处借了一些，然后也贷了一些款，乙酉年，终因销路不广，开支太大，未月关闭。
刘虹言 刘虹言《四柱预测》
十天干长生十二宫真诀点窍
作者 : 一得居士
十天干长生十二宫是传统命理中很重要的一个概念 , 是指十天干分阴阳不同 , 各有其长生 , 沐浴 , 冠带 , 临官 , 帝旺 , 衰 , 病 , 死 , 墓 , 绝 , 胎 , 养等十二种状态 , 阳生阴死 , 阴死阳生 , 如甲木长生在亥 , 乙木则死在亥 , 正好阴阳顺逆相反 .
这一理论，早在《渊海子平》之中就有论述，但语之不详，按其所说去用，则每多不验，后人在百思不解而又不得真传的情况下，认为这种说法在实践中并无指导意义，于是到了清代和民国，命学名家多否定古法，认为应该阴阳相同，阴阳干同论，这里最著名的就是写了《滴天髓评注》的任铁樵。（www.61k.com］ 任铁樵在评注中有下面一段长篇大论：
阴阳顺逆之说，《洛书》流行之用，其理信有之也，其法不可执一。 原注：阴生阳死，阳顺阴逆，此理出于《洛书》。五行流行之用，固信有之，然甲木死午，午为泄气之地，理固然也，而乙木死亥，亥中有壬水，乃其嫡母，何为死哉？凡此皆详其干支轻重之机，母子相依之势，阴阳消息之理，而论吉凶可也，若专执生死败绝之说，推断多误矣。
任氏曰：阴生阳死，阳顺阴逆，其理出《洛书》，流行之用，不过阳主聚，以进为退，阴主散，以退为进，若论命理，则不专以顺逆为凭，须观日主之衰旺，察生时之深浅，究四柱之用神，以论吉凶，则了然矣，至于长生沐浴等名，乃假借形容之辞也；长生者，犹人之初生也，沐浴者，犹人之初生而沐浴以去垢也，冠带者，形气渐长，犹人之年长而冠带也；临官者，由长而旺，犹人之可以出仕也，帝旺者，壮盛之极，犹人之辅帝而大有为也；衰者，盛极而衰，物之初变也，病者，衰之甚也；死者，气之尽而无余也，墓者，造化有收藏，犹人之埋于土也，绝者，前之气绝而后将续也；胎者，后之气续而结胎也；养者，如人之养母腹也，自是而复长生，循环无端矣。
人之日主不必生逢禄旺，即月令休囚，而年日时中，得长生禄旺，便不为弱，就使逢库，亦为有根，时说谓投墓而必冲者，俗书之谬也。古法只有四长生，从无子午卯酉为阴长生之说，水生木，申为天关，亥为天门，天一生水，即生生不息，故木皆生在亥，木死午为火旺之地，木至午发泄已尽，故木皆死在午，言木如此而余可类推矣。
夫五阳育于生方，盛于本方，弊于泄方，尽于克方，于理为顺，五阴生于泄方，死于生方，于理为背，即曲为之说，而子午之地，终无产金产木之道，寅亥之地，终无灭火灭木之道，古人取格，丁遇酉以财论，乙遇午，己遇酉，辛遇子，癸遇卯，以食神泄气论，俱不以生论，乙遇亥，癸遇申以印论，俱不以死论，即己遇寅岁之丙火，辛遇巳中之戊土，亦以印论，不以死论，由此观之，阴阳同生同死可知也，若执定阴阳顺逆，而以阴生阳死，阳生阴死论命，则大谬矣。故《知命章》中“顺逆之机须理会”，正为此也。
任氏所论，不为无理，就是在参看日主和局中各天干的旺衰时，不能按阴阳十二宫，而应该按五行在月令的生旺死墓绝来判断。
刘虹言 刘虹言《四柱预测》
但任氏的观点确有矫枉过正之嫌，其实看命局五行的旺衰，除了五行之形（或称质）之外，还有五行之气，光看形而不看气，失之偏颇，没有得命理真髓。[www.61k.com)这点在沈孝瞻的《子平真诠》中则有精彩论述：
阳主聚，以进为退，故主顺，阴主散，以退为进，故主逆，长生沐浴等项，所以有阳顺阴逆之殊也，四时之运，功成者去，待用者进，故每流行于十二支之月，而生旺墓绝，又有一定，阳之所生者，即阴之所死，彼此互换，自然之运也，即以甲乙论，甲为木之阳，木之枝枝叶叶，受天生气，已收藏饱足，可以为来春发泄之机，此其所以生于亥也，木当午月，正枝叶繁盛之时，而甲何以死？，却不是外虽繁盛，而内之生气发泄已尽，此其所以死于午也，乙木反是，午月枝叶繁盛，即为之生，亥月枝叶剥落，即为之死，以质而论，自与气殊也，以甲乙为例，余可知矣。
可惜今人读书，不求甚解，望文生义，眼睛只盯在沈孝瞻紧接着论述到的五行生旺墓绝的一段内容，当代竟然有命理学家在自己的著作中错认为沈孝瞻也赞同任氏的观点，沈氏泉下有知，何其之冤！
到了当代易学界，以任铁樵的观点为圣经，以为任氏的注解就是《滴天髓》的本意。几乎异口同声的赞同任氏的观点，否定了古人的阴阳十二宫，这不足为怪，因为当代易学界，多半是从书中学命理，少有得到传承的。再加上人心浮躁，不能潜心学问，急于成名成家，能借否定古人，抬高自己，无不争先恐后，到了 × 派命理一出，笑傲江湖，连十二宫都干脆弃之不用，一律论生克，甚而至有未戌一律脆金，丑辰一律助水之说，那就更不足为奇了。
其实阴阳十二宫，除了沈孝瞻讲的“气”与“质”的差别之外，在命理实践中，有更深的意义，这点我在初学命理的时候，原来也是不懂的，因为古今没有一本书讲到了怎么去用？现代大师的这些学习班中，，也都是异口同声赞同任铁樵的观点。
直到半个多月前我在街上看到一位河南籍的老人，给人批命，不用排大运流年，拿过八字来就说你祖上如何？你父亲如何？母亲如何？你后代如何？甚至到你女婿如何？你岳父如何？????无不应验，让人瞠目结舌，于是我费了很大周折，把老人请到家中，热情招待，又奉上高额拜师礼金，终于感动老人，暂时收我为门外徒（要成为门内徒弟，要和师父一起游走江湖最少三年才可以，我要养家糊口，实在是难以做到）和师父学习了 5 天，师父教了些原则性的东西，其中就有十二宫的用法，我这才明白阴阳十二宫是干什么用的！古人并不是胡乱编排的。
其实阴阳十二宫有很大的用途，可以揭示八字中诸多隐含的信息，我深感学易之人之不易，记得当初我花了好几万学 × 派命理，一直学到最高的班，结果是学了一肚子的歪理邪说，于是征得师父同意，披露一点十二宫方面的内容，以为传统命理正名。
我曾经拿了一个不知道时柱的八字给师父，这是我小舅子的八字，因为不知道出生时辰，想请他帮助鉴定一下，师父说：其实不用时柱，一样可以给他看命，不需要定格局，喜忌神，单以这个八字来说，日柱为庚申。
师父说，就这庚申 2 个字，我先给你断 2 条，看看对不对，第一，此人婚前损过孩，是个儿子，第二，没结婚老婆就怀了孕，是先有孩，后结婚，我大惊，这是如何断出来的？因为事实就是如此！
刘虹言 刘虹言《四柱预测》
师父说：“庚金之妻是谁？”我说是乙木，“那乙木坐在申金上论阴阳十二宫是什么”？说实在的，因为过去我没用过阴阳十二宫，还真不知道，查了下书才知道，是“胎”！师父说：“那他是不是胎和妻一道有啊？”原来如此。［www.61k.com)
我又问：那他前面损个儿子怎么看得？师父问：庚金的儿子是什么？我说：七杀丙火。师父问：“丙火长生在寅，那你这个庚申，申金一脚过去，把丙火的长生踹掉了，这孩子还能长起来吗？“原来如此”！
师父还说，我还知道，损的这个儿子，不是他现在老婆有的，是和以前的女朋友有的，你说说怎么看得？我想了半天，说：“甲木为偏财，坐寅为临官，是有官人（丈夫）的意思，所以这个孩子是情人的”师父冲我伸起了大拇指！
最后师父补充说：当然单以庚申而论，我是看了局中有丙，才断损子，这个八字中是有丙的，如果八字中没有丙，那第一个儿子也有可能能保住，但即使是保住了，也难养，必定会为他破大财，不是没出息败家子就是生了大病破家财，这个命就是不要有儿子的好！确实，他后面这个是女孩！很健康，又听话。
根据这个庚申 2 个字，师父还断了 10 多条，条条应验，比如说他不孝父母，和父亲处不来，他得不了家财，老婆不爱干活，身体不好????，大多从阴阳十二宫变通而断出来的。
古人的许多理论，是有其深刻用意的，是符合自然规律的，是从实战中千锤百炼出来的，不象个别今人，一旦搞不懂，就随便更改规则，好像阴阳五行，天干地支，是他的奴隶，想怎么摆布就怎么摆布，一旦不理解土怎么不生金了，就改成土克金，一旦不明白地支怎么作用了，就发明一种新的“刑”????
“文章千古事，得失寸心知，”古人写书，是慎之又慎的，要对自己身后之名负责的，现在个别人哪里有这种责任感，先骗了钱再说????
作为我们易学爱好者，不要盲从一些歪理邪说，“真理，有的时候，掌握在少数人手里，”对古人的许多理论，我们不能盲目的否定，盲目的创新，而要下大功夫去挖掘，去研究????
然后才说得上去发展，去创新。
刘虹言点评 ：这是在网站上流传最广的一篇文章，粗视之，似乎有理。细究之，全然无理，四柱重在组合,如下两例
乾造 比
才 辛 丑 伤 日 丙 午 劫
日
丙 比 丙 申 财 比 丙 丙 戌 食 乾造 比 才 丙 辛
刘虹言 刘虹言《四柱预测》
午 丑 劫 伤 戌 食 申 财
四柱完全相同，但是一例是抢别人的老婆，一例是自己的老婆被别人抢，相同四柱，因组合不同而得出不同的结果，足以说明许多问题，
本篇文章最大的漏洞是没有列举一个完整的四柱，难道庚申日生人，四柱中有丙的都是这个命运吗？
本人拟定于二零零八年开办培训班,首期四个班别,四柱初级班,六爻初级班,四柱高级班,六爻高级班,一律免费学习,易友可广而告之
赐教处：四川省岳池县白庙镇三村九组30号
邮编：638300
电话0826——5237812 13194816240
二 : 四柱预测资料：手抄本公开
我小时从一位老人手里得到一本教人算命的手抄本，又旧又破，还残缺不全。虽然有很多东西不可生搬硬套，但有些理论还是挺有用的。在这里我想和大家分享……三 : 四柱预测 速成口诀
四柱预测 速成口诀
（一）偏官特性
偏官侠义好心肠，性急如火个性强。
。www.61k.com）胆大妄为欠思考，有时会把好人伤。
食神来到方为贵，制服太过反受伤。
杀遇羊刄命最好，文成武就把名扬。
女命杀多要晚婚，男命要把身体防。
（二）年上偏官
年上偏官命不强，上克父来下克娘。
父母命硬克不动，疾病口舌不顺当。
本身不是头生子，幼年贫困缺衣粮。
羊刄会杀方为好，祖上必然把官当。
年支若要逢食神，家财大业借祖光。
正印父母有权柄，支逢财星福寿长。
‘
羊刄祖上根基浅，比肩身弱有外伤。
正官祖上有当兵，偏印少年父母亡。
年支若要逢七杀，一生身体不算强。
（三）月上偏官
月上七杀小人闹，要逢正印大吉兆。
七杀偏印不算好，平庸一生还清高。
杀坐食神为有制，平静安稳不算孬。
官杀混杂祸百端，杀坐正财大吉兆。
伤官遇杀为有制，羊刄七杀兵权抄。
杀坐比肩命不吉，自闹家庭难和好。
（四）日上偏官
日代偏官性自豪，脾气倔强性如刀。
若要逢冲多灾病，食神制杀灾病消。
夫妻反目皆无制，配偶性刚烈自豪。
偏官多者灾病起，制服不了受艰熬。
（五）时上偏官
时上偏官一位能，官杀混杂定贫穷。
若遇印星来化杀，文武双全富贵命。
女命七杀坐长生，必配佳偶自英雄。
若坐桃花有婚变，七杀沐浴风流娘。
正印特性：
（一）正印特性
正印原来最聪明，智慧慈善命中逢。
学艺超群疾病少，文学教育能成功。
音乐美术有天赋，天文星术是天成。
印要多了不太好，印多劳食费心胸。
女命印多必克子，有子母子必西东。
（二）年上正印
年印月官命最强，祖上应该把权掌。
月上没月劫羊刄，该守祖业旧田庄。
少年读书学业好，老来稳坐把福享。
印坐衰绝日主弱，命主必生穷家乡。
年干正印又透印，幼饮他乳别人养。
正印正财本不良，有些好事赶不上。
母与妻子不和睦，疾病劳苦缺钱粮。
偏财事业有发展，家庭美满买卖强。
正官诚实心地善，能忍能干成栋梁。
偏官正直又慈善，工作幸运财源广。
男命能让妻内助，女命助子把夫帮。
正印正印不相当，此人自尊心太强。
心比天高命似纸，虽然心高命不强。
偏印犹豫多失败，多愁善感多姑娘。
食神一生较荣光，有人信任有人帮。
伤官身败母无缘，夫妻吵架事业黄。
比劫一生都不错，事业顺利创辉煌。
（三）月上正印
月上正印慈悲怀，智慧甚高怕正财。
印坐失地日主弱，出身贫寒起不来。
月支正印容貌端，人格高尚有大才。
（四）日上正印
日代正印多担财，子孝妻贤命带来。
有时缺乏上进心，名利二字放一边。
（五）时上正印
时上正印聪明善，大展宏图有财官。
时支正印巧谋事，逢冲穿绝事业暗。
偏印特性
（一）偏印特性
偏印本是小凶星，一生事业难成功。
要遇财星方为好，要遇官星必成凶。
忧郁寡断孤独相，争强好胜好逞能。
生来为人无长性，好为偏业去用功。
要论本事真不少，可惜无处去逞能。
偏印多了必克子，交通事故好发生。
（二）年上偏印
年上偏印命不强，不是离父就离娘。
自幼与母无缘分，缺少家教在命上。
支为比肩为养子，少年名誉不太好。
父母命硬克不动，疾病口舌不顺当。
偏印比肩命不合，一生经常遇波折。
夫妻不合打着过，买卖经营损失多。
偏印劫财有大灾，事业未成小人来。
男婚女嫁都不顺，车前马后有险灾。
偏印食神运不通，事业有始不能终。
与子无缘事故多，进退失居破家凶。
偏印伤官没有财，家中不断生灾害。
男人刑妻又克子，女人克夫有大灾。
偏印偏官不太好，开支多来收入少。
生来就把小人带，凡事无功往徒劳。
多学少成好抗上，伤事事故有几遭。
（三）月上偏印
月上偏印见财星，月干旺相发利名。
四柱若把官杀见，多学少成好逞能。
天月二德来相照，福禄无亏在命中。
月上偏印根气足，顽固霸道又专横。
（四）日上偏印
日代偏印身体胜，正业不肯下苦功。
为人自幼无常性，做事有头没有终。
男人不能借妻力，女人不得好老公。
四柱食神来相见，幼年母乳不足兴。
（五）时上偏印
时上偏印命不强，平生难借子女光。
子女多才又多艺，固执精明在世上。
日坐羊刄不太好，妻子临产有灾殃。
纵然儿女七八个，临终孤儿来吊丧。
食神特性
（一）食神特性
食神好似一朵花，日旺体胖特发达。
财禄丰厚有道德，知礼孝顺艺术家。
音乐歌舞风流样，晚年成为经济家。
食神多了方为病，外表光华内里差。
男命克妻应再娶，女人克夫必重嫁。
要是偏印不太好，从小缺乳喂养大。
（二）年上食神
年上食神主衣食，财足福大世界稀。
平生为人多自在，少年吃些好东西。
从小长辈都宠爱，要遇财星福禄余。
干上食神支比肩，此人养子定无疑。
食坐比肩性格强，百业兴旺贵人帮。
多情多欲多好善，处事外柔内里刚。
女人遇此夫缘差，桃色纠纷在命上。
食坐劫财命运高，求财望喜乐逍遥。
破点小财不顶事，失小获大成富豪。
近亲财产你巧得，再遇七杀官职高。
食坐食神大富命，可惜一生没官星。
四柱无生身有病，再遇七杀有官星。
食坐伤官不太好，夫妻子女添苦恼。
事业前程有障碍，疾病夫妻难谐老。
食坐偏财福禄佳，子孝孙贤妻治家。
能享人间鸿艳福，中年晚年都荣华。
食坐正财命最强，贵人提拔借祖光。
食坐偏官运气通，一杀一制发利名。
制服太过事不顺，脾气不佳易生凶。
食坐正官正气星，安分守己做事情。
女人该把贵夫得，一生有个好家庭。
食坐偏印主大凶，一生多学少成功。
疾病口舌连绵起，小人不足事不成。
四柱若有偏财制，逢凶化吉得安宁。
食坐正印讲信用，贵人支持事业兴。
（三）月上食神
月上食神胜财官，坐禄生旺贵可言。
若遇正官发大福，应在正界来掌权。
月支食神身体好，食神多了疾病缠。
月柱食神人缘好，能遇贵人来周全。
（四）日上食神
日代食神自己福，一生不能受辛苦。
财富志临身旺地，到老皆成老财主。
配偶随和得内助，自己总觉不知足。
要遇偏印无偏财，事业有始不到头。
（五）时上食神
时上食神命里全，老年不缺吃和穿。
食神制杀生旺地，儿女后事能掌权。
老来不能受辛苦，吃穿享受在命间。
四柱再把偏印见，女守空房多病男。
伤官特性
（一）伤官特性
伤官聪明智谋多，多才多艺倒不错。
音乐艺术有成就，设计经济不用说。
小气残忍气量窄，一身傲骨不担过。
惹是生非好管事，做事总是反复着。
女人伤官婚不顺，男伤多了面受克。
与人相处难持久，晚年独立度生活。
（二）年上伤官
年上伤官命不佳，祖业漂零没有啥。
月上再把伤官见，克父克母夫妻散。
年上伤官非头胎，若遇财印可发达。
上下一气富不长，因疾命短凶最大。
伤坐比肩命不吉，自招家庭不和气。
手足不合不借力，婚后生别和死离。
伤坐劫财财为妻，为人霸道太势力。
伤见食神身体虚，父说东来子说西。
常与长辈闹分歧，受之影响能获利。
伤见伤官有痼疾，富贵不久妻离去。
伤官偏财有福气，飞黄腾达把财理。
女命半路克夫主，男人要戒色情激。
伤坐正财得妻财，全靠自己奋斗来。
三兄四弟不借力，命克双亲命中带。
伤坐偏官最可愁，夫妻别离难到头。
辛苦一生凶险有，救人无功坐牢囚。
伤官正官是非有，事有反复不到头。
伤官偏印多变刑，一生职业多变更。
有成有败费心记，事业有始不到终。
伤官正印最为吉，一生长寿有福气。
遇事多得贵人助，妻贤子孝在命里。
（三）月上伤官
月占伤官真可怜，缺少兄弟真孤单。
纵有兄弟不和睦，夫妻不能长共眠。
父母不借你的利，再见伤官身受残。
（四）日上伤官
日代伤官最可愁，晚婚再婚定无忧。
女人再把羊刄代，夫妻不能到白头。
时有财星晚年福，再行伤官身体忧。
（五）时上伤官
时上伤官命不高，应在子女把心操。
逞强好胜不贤孝，子女之光借不着。
中年运气倒不错，临终孤儿来吊孝。
比肩特性
（一）比肩特性
比肩自尊心特强，争强好胜在世上。
独断专行持己见，出口不怕把人伤。
一生离家最为好，最好报名把兵当。
比肩多了财不旺，好为朋友把财伤。
（二）比肩在年
年上比肩少运缩，生来就把双亲克。
父母命硬克不动，自身肯定有疾病。
祖业前程没有你，自力更生去生活。
我说此话你不信，从小受过苦折磨。
比坐比肩好孤独，或为养子父缘薄。
比坐劫财多风波，手足不睦妻不合。
比见食神万事顺，衣禄丰厚常有乐。
比坐伤官有罗嗦，常为别人背黑锅。
比坐偏财桃色多，因情因父常有祸。
比坐正财诸事顺，家有贤妻喜事多。
比坐偏官有盗诈，为友劳心烦忧多。
比坐正官争权利，得人信仰是非多。
比坐偏印事不顺，居无定所无工作。
比坐正印贵人扶，经营获利工作多。
（三）月上比肩
月占比肩兄弟多，兄弟多了不相合。
四柱若无官杀制，脾气暴躁乱生恶。
挣来钱财不好攒，外人总把钱来借。
（四）日上比肩
日代比肩夫妻克，夫妻之间不相合。
要想夫妻同床久，除非一生打着过。
比肩逢冲不太好，客死他乡定不错。
（五）时上比肩
脾气倔强在世上，好打人间理不合。
若坐羊刄必不好，少年就要把父克。
劫财特性
（一）劫财特性
傲气凌人劫财逢，处事为人独断行。
坚持己见招诽谤，争讼好打理不平。
油腔滑调不实在，吝啬好赌破财凶。
女遇劫财婚必晚，男逢劫财婚变更。
劫财有制方为贵，劫财无制必受穷。
（二）年上劫财
年上劫财主破财，祖业前程未带来。
白手起家义气大，争权夺利善理财。
四柱再把劫财现，恐怕夫妻要分开。
夫妻若能同长久，破腹手足有大灾。
劫坐比肩婚不顺，为兄为友劳力心。
劫坐劫财父早亡，谋事难成病在床。
劫坐食神贵人扶，女命二婚方获福。
劫坐伤官品不端，身败名裂小人缠。
劫坐偏财不积财，多因情感去败财。
劫坐正财遭欺诈，为人破财不言败。
劫坐偏官多成败，凶吉浮沉最后败。
劫坐正官能发达，破财免官怨屋下。
劫坐偏印内心冷，生活不安业不定。
劫坐正印表面荣，获小失大内里空。
（三）月上劫财
月上劫财好败财，财来财去不存财。
此人喜欢外表美，急想投机把钱来。
合伙买卖不能作，未曾求助有祸灾。
打仗不怕生和死，骂人也就是个玩。
（四）日上劫财
日代劫财运不通，伤官劫财牢狱刑。
贫穷寿短损名誉，多招诽谤独断行。
月柱再逢劫羊刄，不是晚婚婚变更。
此命主义非常正，桃色纠纷在命中。
（五）时上劫财
四柱劫财时又现，子女非愚即劣顽。
劫坐劫财父缘浅，日弱见劫子兴欢。
四 : 四柱预测实例（一）
2004年公历2月9日上午,一名中年男子前来求测,经相聊,他对易学也有研究，尤其在四柱学方面下过大功夫，但对于自己的四柱，总有许多疑惑解不开。为此，特前来向我求教。我让他报出四柱。汪学凯：男五 : 四柱预测 （父母定位）
1.偏财为父，正印为母。（www.61k.com)在四柱明现的情况下结合父母宫位（月柱为父母宫，有时也看年柱）看这个财印以及与我宫（时日）是否有感应。
乾 戊 戊 己 癸
子 午 亥 酉
此造，癸水偏财星明透于时干，那么先看这个癸水是否可以订义父亲？
1.癸水偏财是从年支透到时干的，那么这个癸水就与父母宫有关系。
2.癸水直接从年支透到时干与我宫有感应。
3.癸水与父母宫位的戊合，这也是我他二宫的一种活性交感。
综合可知癸水偏财能真正代表命主的父亲。
乾造： 己 乙 丁 甲
未 亥 未 陈
此造，甲木正印星明现，又是从月支父母宫位直接透到我宫，所以这个甲木也可以订义为母亲。
2. 当八字中偏财与正印不明现或者不能代表父母的时候，正财偏印也能充当这两个角色。但也必须看宫位与感应。
乾造： 己 己 癸 辛
未 巳 巳 酉
此造正印偏财深藏在支。偏财丁火藏于年支未，正印庚金藏于巳，丁火与我宫没有感应，并且丁火与正印庚金之间没有感应，不能成为夫妻，所以丁与庚并不能同时代表命主的父母。
那么明现的偏印和正财是否能代表父母呢？
1.时柱偏印辛金，直接可生日主，与日支存在感应。
2.巳火伏吟到日支，正财与日（我宫）也有感应。
3.巳酉合，财印之间亦有感应。并且偏印通过合的关系进入父母宫，进入夫家，代表结合。
综合可知这个辛酉偏印能代表命主的母亲，巳火代表父亲。
3. 看日主出于何处。如果所出之地又位于胎养生禄旺墓几个状态时，可以订义为母亲。
坤 乙 戊 辛 壬 立命：己
丑 子 卯 丑
发表归根，辛是从丑里面生出去的，丑是辛金唯一根源。日干在丑处于养地有养育之意。这个丑可以订义为母亲。
月柱首先订义为父母宫，这个丑是通过子丑合的关系进去的。表示母亲嫁入夫家。嫁过来后，子水是整个家。谁管着这个家，戊土。所以戊为父亲。
4. 年月父母宫位，宫位优先于十神。一般情况干主动为父亲，支主静为母亲。但时干也可以订义为母亲。
乾造： 壬 戊 辛 癸
戌 申 巳 巳
宫位是优先于十神的，也就是说有时候，年月可以直接订义为父母，虽然跟日主不是财印的关系。
例如这个八字有印无财，应该如何订义为父亲？
月干是从巳宫透过来的，与我宫有感应。所以戊土可以直接当作父亲来看。癸水是戊土的财（妻子），所以癸水为母亲。
坤造：壬 壬 甲 丙
午 子 寅 寅
从宫位上讲，壬水为父亲，子水或午火为母亲。壬水坐在子水上面，子水还是正印。但午火是壬水的财，也有母亲的象。那么子午何支才能代表母亲呢？看与我宫的感应，有关系的才可以订义为母亲。寅午半合，那么此造偏向于午火为母亲。
5. 父母宫位不仅在月和年，有时候代表乾宫的戌亥和坤宫的未申都有父母的象。
坤造：戊 壬 癸 戊
申 戌 亥 午 立命： 甲子
首先订义年支申为母亲，原茵：
1. 申为正印
2. 申为坤宫，有母亲的象。
3. 申居年月父母之宫位。
4. 申与亥有穿的关系，与我宫有感应。戊癸感应也很强烈。
年干戊土为父亲，原茵：
1. 戊居年月父母之宫位。
2. 申已订义为母亲，而戊是坐在母亲上面的，感应强烈。
3. 戊还是从戌宫透出的，戌亥为乾，有父亲的象。
此造值得思考的是：时上的戊土代表什么？
1. 年上戊为父亲，伏呤到时干，有两个父亲的象。
2. 月日的戌亥都代表乾，有两个父亲的象。
3. 月干壬水是从申宫透出来的，带有其母的信息。天干两个戊是壬水的杀。并且壬水通过坐支的关系，与时支戌合，改嫁给时上的戊土为妻。
所以时干戊土为命主的继父。这里我们可以看出，六亲订位是很困难的，茵为有时候命主可能不止一个父亲或母亲。
6. 从大自然孕育生孩子的象来订命主的母亲。
乾 辛 壬 丙 戊 立命：庚
酉 辰 寅 戌寅
日時寅戌拱合，丙火被邀合入墓，這是孕育的象。辰沖戌，將戌庫沖開，表示母親生孩
子。所以辰為母親（并且月支又是代表母亲的）。订义了母，就订义父，父母是夫妻关
系。壬水是坐在辰上面的。壬水是可以订义父亲（月干又代表了父亲）。
乾：乙 己 壬 壬 命宫：庚
巳 丑 申子 辰
壬水是从申宫出来的，申子绊合这有凝聚孕育的象，丑合子，将申宫的壬水解放出来。
并且丑为印库又在月支，所以丑可以订义为母亲。月干己土这里是代表丑的原神，不能
直接当为父亲来看，反而是年干的乙木，是己土的七杀，并且巳丑半合有感应有关系，
所以年上的乙木为父亲。
乾造：庚 丙 辛 丙 立命：丙
寅 戌 丑 申 戌
剖腹产出生。辛是丑戌刑出来的，戌羊刃，丑戌刑，犯刃，动刀出来的。戌（正印又是月支）就是母亲。月干丙火坐戌，代表父亲。（注意父母间的关系，父亲是母亲的官杀，或父母一柱，父亲坐在上面）
7. 父母是一对夫妻，父母命主是一家人。要注意四柱中一家人的象，比如同旬，三合以及从无取有所具有的特象。
乾 己 丙 庚 戊
未 子 申 寅
大: 乙亥 甲戌癸酉
5歲 15歲 25歲
从天干透出的丙戊庚入手，寻出一个巳火（从无取有），所以丙戊庚可以看作是一家人的象！
丙火為父親（参照月干为父），戊土是母親（参照印为母），并且丙火和戊土都是寅中的，有夫妻象。丙火生戊土，父母和睦的象。丙火暖局，戊土生金，命主得父母寵愛的象。
乾 乙 癸 庚 戊
丑 未 申 寅
首先：天干乙戊癸有一家人的象。丑为日主的墓库，有孕育庚金于胎盘的象，丑未冲是生孩子，又丑为正印，所以丑本身就是母亲。乙从未宫出来又坐在丑上，为父亲。
坤 壬 戊 庚 戊
戌 申 午 寅
戊庚壬从申出来的，可以看成一家人。寅午戌三合局也是一家人。对于女命来说，算六亲要用心去分析。最好能分析出两家人的象，出嫁前后。看父母兄弟看出嫁前的一家人。看老公孩子婆婆公公看出嫁后的一家人。
8. 星象十二宫中的相品宫奴仆宫有时候可以订义为父母。阳男阴女相品宫代表父亲，奴仆宫代表母亲。阴男阳女，相品宫代表母亲，奴仆宫代表父亲。
乾造：乙 庚 乙 丙 立命：己
酉 辰 酉 戌 卯
八字立命宫己卯，庚陈（相品宫）和丙戌（奴仆宫）在原局中同时出现，这种情况下父为丙戌，母为庚陈。
坤 戊 丁 丁 丁立命：丙
寅 巳 卯 未 辰
日時的印綬並沒有與父母宮發生明顯的感應，可以排除其代表母親的可能。由於立命在陈，巳为相品宫，巳又在原局父母宫出现，則已具有母親的象。又丁火為命主，臨於巳上，丁借丙光，丁的力量是巳火提供的。可以订义巳为母亲。虽然丁火坐在巳上面，但丁与代表母亲的巳火为同种五行，这时候可以先考虑不看。又年干戊土根源在巳禄在巳（根源即是家，發表歸根的“歸”則是“回歸”——回家之意），這樣就有一家人的象，那麼戊土則是父親。
老师多次强调六亲订位是个难题，要多方面思考，两象订一象，切勿轻下结论。有时候还可以根据命主已知某些信息的情况下反推验证。
四柱八字，以六亲定位为重点，也是一个疑难性问题，定位不准，则是一子错满盘皆输。人之所出，定有起源，其源者，即是父与母。正如惭愧学人老师所言：“人可以无兄弟，无夫妻，无儿女，但一定有父母。”，所以，一个八字，可首先定位父母
四柱中，以年月两柱为父母宫，此是宫位，亘古不变。而一般情况，以财印（正偏财、正偏印）为父母星，其中以财为父亲星，印为母亲星。此是一般规律，但不少八字命局，以财印定位为父母之后，预测当中也出现断不准的情况，或者全部断错的情况。就其原因，在于没有明白父母之含义。如易友始明、书记员等言：“父母是一对夫妻。父母，命主是一家人。生养命主为父母，从母亲肚子里出来的为父母，给我靠山的为父母。”，此处也是一般情况，不能作为定律来看。
父、母与日柱，是一家人，三者是有“感应”，有着千丝万缕的“关系”。然后，日柱的父母没有结婚之前又是在各自的“家”中，这一点必须要注意的。从而根据现实的社会的象，可以得出定位父母的字，首先满足以下条件，五者缺一不可：
1、与年柱或月柱有关相感应。（或者说定义父母的字在年月）
2、与我宫相感应，特别是时柱。（或者说定义父母的字在时柱）
说白了就是我宫、他宫相感应。
3、代表父与母的字，不能同藏一个地元（不能同藏一字），但可以同柱，则是天干为父，地支为母，但其前提一定是天干、地支的五行之气不同。不过代表父与母的字，可以与日柱同藏一个字。
4、代表父与母的字之间必须有“感应”，就是说在天干的两个字也有“合”的关系，在地支的两个字必须是“刑冲害穿破、合墓”。
5、代表父与母的字的五行之气不同（性别不能相同）。
如果具备上述条件，那命局中，要定位父母，首先看财印，要是财印都有，则是以财为父亲，印为母亲。
要是有财（父亲）无印，或者有印（母亲）无财的，也可以先定父母之中的一个方面，然后按照父母之间的“感应”再定另一方面。
优先权：（财印星具有考虑为父母的优先权）
第一优先权：财印两星透干（透干优于藏支），必须优先进行定位。（透干的财印星比地支的财印星具有优先权）
乾造：己 乙 丁 甲
未 亥 未 辰
四柱无财，以年干己土食神为父，年、时甲己合，甲木正印为生母（甲木透自月柱亥水）。甲己合，父与命主的生母关系不错，很和睦。当四柱无父母星时，要从年月柱中找代表父母的十神。如此造，时上甲木虽为正印，但如不是透自月支，则不代表母亲。
第二优先权：年月父母宫位，宫位优先于十神。
坤：壬 壬 甲 丙
午 子 寅 寅
看六亲，必须先定位。传统以偏财为父，正印为母，其实不全然，如此造即非。寅中的偏财戊土并不代表命主的父亲，就午中的己土财也不是。那到底以何字当父？应该是直接从宫位看，即壬水代表父亲。
母亲呢，以什么字代表？我们既然知道以壬为父，午火是壬水的财，则以午为母亲。现在问题出现了：是不是这天出生的人都是以壬为父、午为母呢？答案是未必。壬午这一柱，本有夫妻之象，日、时皆为寅，寅午有半合的关系，与我宫有关系有联系，故壬能代父，午能代母。
从学人老师的命理讲解中看出：可以先定父亲，也可以先定母亲。那么何时为父，何时为母？均有一定规律。一般来讲，干主阳，支主阴，干主外，支主内，都是以天干为父，地支为母，但是，此种情况错的机会不少，但是可以参照以下规律，不管是特殊（优先）情况，还是一般情况，都需要遵循：
1、将要定位父母亲的字，有一方不在父母宫，那么此字就在时柱。
如果此字（非印星）在天干（时干），通过天干“六合”或者其他的形式与父母宫发生“感应”，
如是没有根源（归根），此字都定位为母亲。
乾造： 壬 戊 辛 癸
戌 申 巳 巳
宫位是优先于十神的，也就是说有时候，年月可以直接定义为父母，虽然跟日主不是财印的关系。
例如这个八字有印无财，应该如何定义为父亲？
月干是从巳宫透过来的，与我宫有感应。所以戊土可以直接当作父亲来看。癸水是戊土的财（妻子），所以癸水为母亲。
如是有根源，其根源并非日主的“母亲状态（十二宫、根源）”，此字都定位为母亲；
乾造： 己 己 癸 辛 (午未空)
未 巳 巳 酉
大運：戊辰 丁卯 丙寅
8歲 18歲 28歲
始于：1986 1996 2006
一般都认为偏财为父，正印为母，此造偏财丁火藏于年支未土之中，正印庚金藏于月日支巳火中，它们之间没有感应，并不能成为夫妻，所以丁与庚并不能代表命主的父母。
其实，偏印也是生我者，而正财亦为偏印之夫星，当八字中偏财与正印不能代表父母的时候，正财偏印也能充当这两个角色，关键还是看感应——与日主的感应、财印之间的感应、六亲星与六亲宫的感应。
此造时柱偏印辛金，直接可生日主，与月支巳火有半合的关系，那么辛酉偏印就能代表命主的母亲，而巳火就能代表父亲了。
若是时干是印星，不管有没有根源（归根），不管根源为日主的什么状态，都定位为母亲。
此造为惭愧学人老师《盲派评注二》命例
乾造：己 乙 丁 甲
未 亥 未 辰
四柱无财，以年干己土食神为父，年、时甲己合，甲木正印为生母（甲木透自月柱亥水）。甲己合，父与命主的生母关系不错，很和睦。当四柱无父母星时，要从年月柱中找代表父母的十神。如此造，时上甲木虽为正印，但如不是透自月支，则不代表母亲。
如果时干是财星，则定为父亲。（前提是和父母宫有感应）< xmlnamespace prefix ="o" ns ="urn:schemas-microsoft-com:office:office" />
丁 戊 辛 甲
亥 申 丑 午
如果此字在地支（时支），如果与父母宫发生“感应”，与“父亲星”发生关系，也是定位母亲。否则，不能定位为母亲。
2、将要定位父母亲的字，都在父母宫，并且月柱优先于年柱。
财印星并非本气（或者原身），就算在年月柱，也不考虑定位为父母。此是宫位优先于十神，以天干为父，以与天干发生感应的字为母。
坤：壬 壬 甲 丙
午 子 寅 寅
看六亲，必须先定位。传统以偏财为父，正印为母，其实不全然，如此造即非。寅中的偏财戊土并不代表命主的父亲，就午中的己土财也不是。那到底以何字当父？应该是直接从宫位看，即壬水代表父亲。
母亲呢，以什么字代表？我们既然知道以壬为父，午火是壬水的财，则以午为母亲。现在问题出现了：是不是这天出生的人都是以壬为父、午为母呢？答案是未必。壬午这一柱，本有夫妻之象，日、时皆为寅，寅午有半合的关系，与我宫有关系有联系，故壬能代父，午能代母。
如果此字本气（或者原身）是财印星，具有优先考虑权。不管此字是否有根源。以透干者为父，不透者为母亲。若是财印都透干，仍以印为母亲，财为父亲。
此造为惭愧学人老师《盲派评注二》中命例
乾造： 癸 庚 癸 戊
巳 申 丑 午
年柱巳财为父，巳之原身戊土就也能代表父了，这样一来，命主父亲所属的五行就有两种：火、土，那么父之妻所属的五行也就有两种了：火以金为妻财、土以水为妻财。
命局中庚金为印，代表生母。
为什么命主是父亲第二妻所生？原因是组合先后的关系。癸巳年柱，天地合，癸水在年，为父之第一妻；年月巳申合，申在月，为父之第二妻。
段先生认为此造有三癸一庚，则是一父四妻，此说存疑。日元癸水代表命主自身，丑中癸水乃妻宫所藏之物，代表命主妻子的某个方面，都不应该作母（父亲之妻）论。
此造年干癸水作母，是因为：一.在年柱父母宫；二.与戊合。
有一命造与此造相似，命主也是父亲的第二任妻子所生：
个人理解：巳本气是财，又时干戊之临官，年月柱为父母宫，又与年干癸水感应，为命主真正意义上的父亲。
庚印为母，自申禄中所透，巳申合而联系。
为何为父第二妻？巳中戊土合癸水为第一妻，巳申合为第二妻
乾造： 壬 戊 辛 癸 (申酉空)
戌 申 巳 巳
大运：己酉 庚戌 辛亥
5岁 15岁 25岁
始于：1986 1996 2006
常规的看法，当然是财父印母，可是这个八字有印无财，应该怎么看呢？鄙人当时就把父亲定位在月干戊土，而癸水是戊土财，就是母亲。大家也知道我有个习惯，在看六亲的时候，都是首先将六亲定位在某一个字上。此造我就把父亲定在戊干了。
定位父母，除了要满足上述情况，先看财印星的情况，然后看其他，但也要经过以下步骤：
先看是否有特殊情况：（此种情况不受上述优先权的限制）
1、一家人：同旬、天干从无取有、三合局中的三柱关系；
乾 己 丙 庚 戊
未 子 申 寅
大運: 乙亥 甲戌 癸酉
5歲 15歲 25歲
从天干透出的丙戊庚入手，寻出一个巳火（从无取有），所以丙戊庚可以看作是一家人的象！
丙火為父親（参照月干为父），戊土是母親（参照印为母），并且丙火和戊土都是寅中的，有夫妻象。丙火生戊土，父母和睦的象。丙火暖局，戊土生金，命主得父母寵愛的象。
乾 乙 癸 庚 戊
丑 未 申 寅
首先：天干乙戊癸有一家人的象。丑为日主的墓库，有孕育庚金于胎盘的象，丑未冲是生孩子，又丑为正印，所以丑本身就是母亲。乙从未宫出来又坐在丑上，为父亲。
坤 壬 戊 庚 戊
戌 申 午 寅
戊庚壬从申出来的，可以看成一家人。寅午戌三合局也是一家人。对于女命来说，算六亲要用心去分析。最好能分析出两家人的象，出嫁前后。看父母兄弟看出嫁前的一家人。看老公孩子婆婆公公看出嫁后的一家人。
2、命局立命宫后，在四柱中出现了相品宫、奴仆宫，两者或都出现，或出现一个，都具有优先考虑权：阳男阴女相品宫代表父亲，奴仆宫代表母亲。阴男阳女，相品宫代表母亲，奴仆宫代表父亲。
乾造：乙 庚 乙 丙 立命：己
酉 辰 酉 戌 卯
八字立命宫己卯，庚辰（相品宫）和丙戌（奴仆宫）在原局中同时出现，这种情况下父为丙戌，母为庚辰。
坤 戊 丁 丁 丁 立命：丙
寅 巳 卯 未 辰
日時的印綬並沒有與父母宮發生明顯的感應，可以排除其代表母親的可能。由於立命在辰，巳为相品宫，巳又在原局父母宫出现，則已具有母親的象。又丁火為命主，臨於巳上，丁借丙光，丁的力量是巳火提供的。可以定义巳为母亲。虽然丁火坐在巳上面，但丁与代表母亲的巳火为同种五行，这时候可以先考虑不看。又年干戊土根源在巳禄在巳（根源即是家，發表歸根的“歸”則是“回歸”——回家之意），這樣就有一家人的象，那麼戊土則是父親。
如果没有上述的特殊关系，接下来就需要考虑日主在地支所出的状态（就是十二宫），先月支，次看与月柱有感应的柱，若无感应，直看年柱，最后时支。
以胎，养，长生，临官，帝旺，墓库的字定义母亲。
坤 乙 戊 辛 壬 立命：己
丑 子 卯 辰 丑
发表归根，辛是从丑里面生出去的，丑是辛金唯一根源。日干在丑处于养地有养育之意。这个丑可以定义为母亲。
月柱首先定义为父母宫，这个丑是通过子丑合的关系进去的。表示母亲嫁入夫家。嫁过来后，子水是整个家。谁管着这个家，戊土。所以戊为父亲。
再没有上述的几种状态，则是看日主在地支的根源在何处？先月支，次看与月柱有感应的柱，若无感应，直看年柱，最后时支。
以根源的地支为母亲。
最后就是上述三种情况都不能成立，此是就需要看乾宫（为父亲）的戌、亥与坤宫（母亲）的未、申。
坤造： 戊 壬 癸戊
申 戌 亥 午 立命： 甲子
首先定义年支申为母亲，原因：
1. 申为正印
2. 申为坤宫，有母亲的象。
3. 申居年月父母之宫位。
4. 申与亥有穿的关系，与我宫有感应。戊癸感应也很强烈。
年干戊土为父亲，原因：
1. 戊居年月父母之宫位。
2. 申已定义为母亲，而戊是坐在母亲上面的，感应强烈。
3. 戊还是从戌宫透出的，戌亥为乾，有父亲的象。
此造值得思考的是：时上的戊土代表什么？
1. 年上戊为父亲，伏呤到时干，有两个父亲的象。
2. 月日的戌亥都代表乾，有两个父亲的象。
3. 月干壬水是从申宫透出来的，带有其母的信息。天干两个戊是壬水的杀。并且壬水通过坐支的关系，与时支戌合，改嫁给时上的戊土为妻。
所以时干戊土为命主的继父。这里我们可以看出，六亲定位是很困难的，因为有时候命主可能不止一个父亲或母亲。
此四个步骤，都是四种情况，有时候都是相互结合来看。学人老师多次强调六亲定位是个难题，要多方面思考，两象定一象，切勿轻下结论。有时候还可以根据命主已知某些信息的情况下反推验证。
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