一 : 难忘吾师

　　转眼间，小学六年的学习生活结束了。回想起来，在教我的老师中，令我印象最深的还是宋老师。

　　宋老师四十开外，中等身材，有着波浪式的发型，常穿深色服装，显得很庄重。她是我四至六年级的语文老师兼班主任。在她的辛勤培育下，我步入了好学生的行列，但宋老师对我要求更严了，从不袒护我。

　　记得有一次，我在家连做了几张卷子，竟忘了写语文作业，直到第二天跨进教师大门才猛然想起。没时间补了，这可怎么办呢？我不禁急出一身冷汗，可转念一想：我是好学生，老师可能会给我面子，放我一马的。

　　我忐忑不安地坐在位子上，组长收作业本了，我向她说明了情况。她也没纠缠我，只是笑笑，便走了。可不一会儿，就听宋老师厉声喝道：“何珊珊，你怎么不做作业呢？赶快补好！”全班同学的目光一下子投向我，我顿觉无地自容，恨不得找个地洞钻进去，心想：宋老师啊宋老师，您也太不讲··· ···抬抬手就让我过去了··· ···我心中虽不满，但还是抓紧时间补作业。

　　补好后，我在老师办公室门口犹豫再三，生怕再挨训。终于，我硬着头皮，鼓足勇气走了进去。宋老师接过我的本子，什么话也没说，开始批改。我站在一边，十分紧张，心中像十五个吊桶打水——七上八下。作业改完了，但老师没有像以往那样批个优星，而是写了两个鲜红的字：迟交。看着那两个字，好刺眼啊！我顿时面红耳赤。老师转过身，语重心长地对我说：“你是个好学生，怎么可以对自己这么放松？有了第一次，就可能会有第二，第三次啊！老师一次也不放过你，就是要让你牢记：一定要严格要求自己，凡事都要认真对待，将来才能成大器呀！”听了这样一番话语，我的眼睛湿润了。老师啊老师，您不是妈妈却胜似妈妈啊！从此以后，我再也没有犯过类似的错误，成绩也平稳向前，排在班级前五名，这多亏宋老师谆谆教诲，严格要求啊！

　　宋老师是我学习中的良师，前进道路中的明灯，我怎能忘记这位好老师呢？

二 : 难忘外婆恩

“慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。”唐代诗人孟郊的一首《游子吟》，抒发了游子对母亲的赞美之情。它引出了我对外婆的深深思念。外婆对我的养育之恩，我没齿难忘。

1963年春天，我的父亲远在江西，烧砖瓦谋生，把挺着大肚子的母亲留在乡下外婆家。中秋节后的第二天，随着一声“哇哇”啼哭，我降落临到这个世界。外公懂文化，给我取名“明贤”，希望我长大后能向先贤们学习，做个明白的人。外婆的家境比较困难。光阴茬苒，当我满周岁后，父亲催促母亲出外干活，由于外地生存条件太差，外婆要求把我留在身边，亲自喂养。从此，外婆把我视作亲生儿子，一直带到小学毕业。我在外婆家一住就是十二年。由于山村条件差，我得了营养不良，身体瘦小。外婆对邻居说：“我的外孙真可怜。他父亲对他又不好，就让他住我这里吧。”

外婆是一个传统型的农村妇女，个子矮子，瘦削，缠足，且没有文化。但是，交际广，口才好。她是一个苦命女。封建包办式的婚姻，使她的家庭不幸福。我的童年就是在外公外婆争吵声中渡过。她从邻村嫁到外公家。十七岁出嫁，十八岁生我母亲，十九岁外公当兵去。她在家侍奉公婆，带养女儿，极尽艰辛。外公从部队转业，回家务农。外婆肩上的担子才减轻一些。外公外婆尽管关系不好，双方个性较强，不委屈求全，结果都活到高寿。外公85岁离开人世。

外婆虽是一个目不识丁的农村妇女，却有一技之长，那就是当农村红娘。经她牵线搭桥的男女青年成功率很高。记得小时候，我常跟外婆去喝喜酒，走东家串西家，非常吃香。

文革期间，外婆家成分不好，受到冲击。全赖乐天派性格支撑着。她有一个强烈的求生欲望。尽管生活条件那么艰苦，她还是活到了古稀之年。

初中毕业时，身为瓦窑业主的父亲要我去放牛，以补贴家用。我从小无别的爱好，就是喜欢读书。父亲这个决定，把我急哭了，走投无路时，我求助于慈祥的外婆。外婆听后，心里也和我一样的着急，当天启程踮着一双小脚走了八千米的山路，风尘仆仆地来到我家。她对父亲说：“这孩子书读得好，不让他读可惜了。今后社会发展了，做事凭文化，让他读完高中，若考不上大学，再去种田也不迟。”父亲也知道自己没有文化的苦处，也就不再坚持要我务农。外婆还表示由她承担我高中的学杂费，以减轻我的家庭负担。我送外婆出门时，外婆语重心长地对我说：“好好读书，要争一口气。”果然，我不负外婆的一片苦心，考上温州卫校。三年寒窗苦读，收获了专业知识。毕业后，分配在外地——松阳县工作。回家探亲，久别重逢，与外婆格外亲切。每次都与外婆交谈到深夜，我们无话不说。每年也总要接她来小住，共同生活一段时间。( 文章阅读网：www.61k.com )

外婆平时爱串门，故外婆的人缘佳。当乡亲们问她培养外孙有没有回报时，她总是说我寄了很多钱给她用。其实我并没有给她多少钱。这件事让我惭愧不已。有人问天下谁人最亲，我会毫不犹豫地说：“外婆。”后来，外婆由于年老体弱，又拒绝求医问药，得了不治之症——乳腺癌。1996年冬天，外婆痛苦地离开了人世，享年78岁。送葬的那一天，她的亲朋好友、左邻右舍从四面八方纷纷赶来，将门口的路堵得满满的。

近几年来，我常回想起在我成长岁月里，外婆对我的深刻影响。她的坚强、善良、宽厚、重感情，始终是我为人处世的楷模。

三 : 难忘外婆恩

“慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。”唐代诗人孟郊的一首《游子吟》，抒发了游子对母亲的赞美之情。它引出了我对外婆的深深思念。外婆对我的养育之恩，我没齿难忘。

1963年春天，我的父亲远在江西，烧砖瓦谋生，把挺着大肚子的母亲留在乡下外婆家。中秋节后的第二天，随着一声“哇哇”啼哭，我降落临到这个世界。外公懂文化，给我取名“明贤”，希望我长大后能向先贤们学习，做个明白的人。外婆的家境比较困难。光阴茬苒，当我满周岁后，父亲催促母亲出外干活，由于外地生存条件太差，外婆要求把我留在身边，亲自喂养。从此，外婆把我视作亲生儿子，一直带到小学毕业。我在外婆家一住就是十二年。由于山村条件差，我得了营养不良，身体瘦小。外婆对邻居说：“我的外孙真可怜。他父亲对他又不好，就让他住我这里吧。”

外婆是一个传统型的农村妇女，个子矮子，瘦削，缠足，且没有文化。但是，交际广，口才好。她是一个苦命女。封建包办式的婚姻，使她的家庭不幸福。我的童年就是在外公外婆争吵声中渡过。她从邻村嫁到外公家。十七岁出嫁，十八岁生我母亲，十九岁外公当兵去。她在家侍奉公婆，带养女儿，极尽艰辛。外公从部队转业，回家务农。外婆肩上的担子才减轻一些。外公外婆尽管关系不好，双方个性较强，不委屈求全，结果都活到高寿。外公85岁离开人世。

外婆虽是一个目不识丁的农村妇女，却有一技之长，那就是当农村红娘。经她牵线搭桥的男女青年成功率很高。记得小时候，我常跟外婆去喝喜酒，走东家串西家，非常吃香。

文革期间，外婆家成分不好，受到冲击。全赖乐天派性格支撑着。她有一个强烈的求生欲望。尽管生活条件那么艰苦，她还是活到了古稀之年。

初中毕业时，身为瓦窑业主的父亲要我去放牛，以补贴家用。我从小无别的爱好，就是喜欢读书。父亲这个决定，把我急哭了，走投无路时，我求助于慈祥的外婆。外婆听后，心里也和我一样的着急，当天启程踮着一双小脚走了八千米的山路，风尘仆仆地来到我家。她对父亲说：“这孩子书读得好，不让他读可惜了。今后社会发展了，做事凭文化，让他读完高中，若考不上大学，再去种田也不迟。”父亲也知道自己没有文化的苦处，也就不再坚持要我务农。外婆还表示由她承担我高中的学杂费，以减轻我的家庭负担。我送外婆出门时，外婆语重心长地对我说：“好好读书，要争一口气。”果然，我不负外婆的一片苦心，考上温州卫校。三年寒窗苦读，收获了专业知识。毕业后，分配在外地——松阳县工作。回家探亲，久别重逢，与外婆格外亲切。每次都与外婆交谈到深夜，我们无话不说。每年也总要接她来小住，共同生活一段时间。( 文章阅读网：www.61k.com )

外婆平时爱串门，故外婆的人缘佳。当乡亲们问她培养外孙有没有回报时，她总是说我寄了很多钱给她用。其实我并没有给她多少钱。这件事让我惭愧不已。有人问天下谁人最亲，我会毫不犹豫地说：“外婆。”后来，外婆由于年老体弱，又拒绝求医问药，得了不治之症——乳腺癌。1996年冬天，外婆痛苦地离开了人世，享年78岁。送葬的那一天，她的亲朋好友、左邻右舍从四面八方纷纷赶来，将门口的路堵得满满的。

近几年来，我常回想起在我成长岁月里，外婆对我的深刻影响。她的坚强、善良、宽厚、重感情，始终是我为人处世的楷模。

来源： 新华副刊

四 : 难忘恩师孔祥瑛韩莹

难忘恩师孔祥瑛

1964年，我正在清华附中读高中。10月间，学校组织我们去清华大学参观校史展览。从庚子赔款建校到四清成果累累，一路看过来，印象最深的的竟然是大“右派”钱伟长的一幅照片。照片印象深到至今挥之不去，一是因为这张照片拍得传神，二是因为照片做得特别大，大小和真人一样。五六十年代，交警都站在马路中间的圆形高台上指挥交通。照片中的钱伟长就站在这样一个圆台上。台的侧面有四个大字；自由论坛。钱伟长上身穿白色衬衫，两粒扣西装敞开衣襟。下身穿带条纹的西装裤。脚蹬三接头白皮鞋。他一手拄着文明棍，一手挥动，满脸带笑，神采飞扬象在大声讲话。

钱伟长之所以成为“右派”，源于他1957年1月在《人民日报》上发表的一篇文章，题目是【高等工业学校的培养目标问题】。在这篇文章中，时任清华大学副校长的钱伟长对学校照搬苏联模式的教学思想提出了不同意见，引发了一场历时3个月的大辩论。几乎清华大学全校的师生都卷入了这场大辩论。辩论的最终结果是，把钱伟长和支持他的观点的6位知名教授打成了“右派”。高压加棍棒帽子使清华园里安静下来。打成了“右派”的6位知名教授被发配到北大荒劳动改造。作为世界知名的科学家，钱伟长的名气实在太大了。让这样的大科学家也到北大荒劳改似乎影响不好，他就被留校教书。副校长自然是但不成了。据说钱伟长去不去劳改还是毛主席最终做的决定。

1964年，我还是一个嘛也不懂的中学生，对大学校园里发生的那场自由与强权的碰撞没有任何感受。我只知道钱伟长是大教授加大“右派”。加深我对大“右派”的认识源于一本书。

清华附中有个图书馆。有一天。我借了一本英文版的百科全书。书是根本看不懂，但书中插图极为精美。书后还附了一百多面各个国家的国旗。绸子制作的国旗的大小宽窄和书页一样。书的扉页上是钱伟长署名的赠言。赠言是用英文写的。我读不下来。恰好孔祥瑛老师在在图书馆当班。她告诉我，赠言的大概意思是让小朋友们认识了解世界。孔祥瑛老师那时四十岁左右，齐耳短发，个子不高，很清瘦。常穿一件深蓝色的长布衫。就是北京人说的大布衫。后来我就知道了：这个管借还书的孔老师原本是我们清华附中的校长。因为她的丈夫是大“右派”钱伟长，她又不肯划清界限，就不能再当校长，该行教地理。教地理也有可能毒害新中国的花朵，就被发配到图书馆了。

教学楼六层的阅览室里我是常赖的书虫。说不清是什么原因，我非常亲近孔老师。借还书间常故意和她找些话说。一来二去的熟了，晚饭后还和一帮同学跑到照澜院孔老师家玩。钱老师会从他的房间里走出来和我们这帮小屁孩打招呼。我全然不觉这位带着吓死人的右派大帽子的教授老师和清华园里其他的老师没什么区别。

1966年四五月间的一个下午，孔老师让同学捎口信叫我到阅览室去一趟。原来孔老师是催我还一本书【燕山夜话】。这本书我借看好几个星期了。迟迟没还是因为我太喜欢其中的几篇文章，说给同学后，这本书就在宿舍里流传着大家看。书还给孔老师，我看见她抽出书后的读者借书登记卡，撕碎后扔在纸篓里。当时我对她的这一举动十分不解。几天以后，人民日报、北京日报批判【燕山夜话】的文章陆续登出，我才想起还书时孔老师那奇怪的举动。她在保护喜欢这本书的读者。这当中自然也包括我。老师爱学生是很自然的事情。但是在那个黑云压城城欲摧的年代，孔老师带有保护意义的爱，是我感到凝重的温暖。

文革前的清华附中教师队伍中有两多。一是大学发配来的戴“右派”帽子的老教师多，二是大学“右派”老师的老婆多。这些人物大材小用地在附中教书，使附中的教学质量大幅提高，使我们这几届学生在中毒颇深的同时受益匪浅。

“文革”开始了。清华园里革命气氛高扬。大“右派”钱伟长早早被揪出。作为风暴眼的清华附中更是闹翻天。大“右派”钱伟长老婆的身份使孔老师在劫难逃地被铰了阴阳头。在大学，她陪斗丈夫。在附中，她陪斗万校长。孔老师的家几乎成了战场。各个造反派队伍为了表示自己的革命立场，都会到这里把死老虎钱大“右派”批斗一番

记得是1966年十月间的一个下午，四五点钟时我路过照澜院，就偷偷地溜进孔老师家，想看看他们怎么样了。院子里静悄悄，造反派都不知干啥去了。进屋一看，书橱碗柜桌屉被抄一空。大字报糊满四壁，一直糊到天花板上。院角原来堆放杂物的小屋里搭了个铺。钱老和孔老师被勒令住在这里。屋里黑黑的，孔老师躺在铺上。钱老靠着墙坐着。见有人进来，孔老师扭转头。她认出是我，从被子里抽出手。我拉着老师的手，啥也说不出来。哭更是不敢。我的父母也被靠边站，天天提心吊胆地过日子。我太理解孔老师一家此时的心境了。在孔老师的铺前站了几分钟，孔老师抽回手示意让我走。

走出那个小院我是回家了，还是参加什么革命活动去了，我已经完全记不得了。后来，我就下乡插队了，再后来是考大学，工作，退休。2001年，孔老师病逝上海。我与孔老师在照澜院小黑屋的一握竟成永别。今年7月30号，享年98岁的钱老在上海逝世。从新闻联播中听到这颗科学巨星陨落的消息，我又一次想起了清华园照澜院。想起还是中学生的我们洒落在院子里的歌声和笑声。

附：孔祥瑛老师祖籍山东滕县，是孔子第七十五代孙。自幼受到良好的文化教育。三十年代就读于天津南开女中，初中就和同学创办《嘤鸣》刊物。1934年，孔祥瑛考取清华大学文学院国文系，并任清华大学校刊《清华周刊》文艺部编辑。1939年，孔祥瑛取得清华大学文学学士后与钱伟长结为伉俪。孔祥瑛曾担任清华附中校长。1957年钱伟长成为“右派”，孔祥瑛因为不能与当清华大学付校长的“右派”丈夫划清界限，不能再当附中校长，只是担任地理老师。孔祥瑛是个教育家，对我国的历史文化颇有研究。2001年病逝。

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