一 : 苏轼：临江仙

苏轼

夜饮东坡醒复醉，归来仿佛三更。家童鼻息已雷鸣，敲门都不应，倚杖听江声。
长恨此身非我有，何时忘却营营。夜阑风静縠纹平，小舟从此逝，江海寄余生。

【赏析】
这首词是词人贬居黄州时所作。上片记事，下片抒怀。夜饮醒而复醉，醉后归来恍惚已近三更。家童熟睡，敲门无人应，正可谛听江浪声，融自己于大自然怀抱之中。江涛引发对自我存在的反思，遗恨不能生命自主，而陷入尘世为利禄功名奔走钻营。面对大江，顿生超拔羁绊而遁身江海之遐想。一叶小舟从此去，寄身江海了残身，何等悠游洒脱。本词形神互补，熔铸出一个风韵潇洒的抒情主人公，体现了他昂首尘外、恬然自适的生命哲学。

二 : 苏轼的《临江仙》，说明了什么

苏轼无疑是诗词大家，因词风豪放，诗意洒脱，被尊为豪放词派的代表。

而苏轼的一生却充满坎坷，仕途上的升升降降，也让他看透人间的许多本质，特别是那首《临江仙》，更能说明许多东西：

“夜饮东坡醒复醉，归来仿佛三更。家童鼻息已雷鸣。敲门都不应，倚杖听江声。长恨此身非我有，何时忘却营营？夜阑风静縠纹平。小舟从此逝，江海寄余生。”

这首词不同于苏轼老先生其他名作中的大气磅礴，或婉约情深的词风，初读只觉得平淡得像是他老人家闲极无聊时的一篇日记，不过信手涂鸦之作，上阕写自己喝多了结果回家晚了被关在了自家门外，敲了半天门都没人理自己，然后一任性就干脆拄着拐杖跑去了江边吹风醒酒，乍看遣词造句平淡，无甚亮点。但在下阕却亮光无限，瞬间点亮了整个画面。一句”长恨此身非我有，何时忘却营营？“道尽了多少情怀与无奈？世人都道东坡先生乃性情中人，一生肆意纵情，潇洒不羁，但其实他一生都未曾做到真正的“放下”。

他有“竹杖芒鞋轻胜马”的豪迈随性，有“日啖荔枝三百颗”的苦中作乐，他一生都在追求放达超然，却一生为名利所缚，历经宦海沉浮，终未修得一生豁达。写这首词时，他正被贬黄州，心中的苦闷压抑可以想见，纵有“夜饮东坡醒复醉”的明朗不羁，但“倚杖听江声”之时，又能有多少真正的逍遥豁达？江风会吹醒宿醉，这醉酒后的清醒，怕是更加明澈，更加伤人。放不下，终究还是放不下，放不下满腔抱负，放不下［www.61k.com］家国天下，放不下这人事营营，所以最后的最后，也只能是临江轻叹一声“小舟从此逝，江海寄余生。”

其实，生活中真正能放下的，却是那词中那个“鼻息已雷鸣”的家童，他的心简单、实在，对世事无拘无束，了无牵挂，睡觉自然香——浑不管外面是刮风下雨，还是月明星稀。应当说，平日里自以为境界高、“放得下”的苏轼，在与“鼻息已雷鸣”的家童相比，是自叹不如的，以致才会生发出“小舟从此逝，江海寄余生”感慨！

人心倘若能真正放下，不是口头上的佛言仙语，也不是寄情山水的“隐人”，更不是借酒浇愁的明白人，而是生活在闹市中，却能淡泊少欲，追求简单就是幸福的快乐人。

三 : 】临江仙苏轼

【作品名称】《临江仙》　　【创作年代】南宋　　【作者姓名】苏轼　　【文学体裁】词

作品原文

　　临江仙① 夜归临皋②　　 夜饮东坡③醒复醉， 归来仿佛已三更。 家童鼻息已雷鸣， 敲门都不应，倚帐听江声。　　 长恨此身非我有， 何时忘却营营④。 夜阑⑤风静縠纹⑥平，小舟从此逝， 江海寄余生⑦。

作品注释

　　①元丰五年作　　②临皋：在湖北黄风，苏轼曾寓居此。　　③东坡：地名，在黄州，这原是一片大约数十亩的荒地，作者开垦躬耕于此，并以这个地名作了自己的别号。同时也是作者对于前代大诗人白居易在忠州东坡垦地种花的1种仰慕和趋步。作者曾自云“平日自觉出处，老少粗似乐天”，此事可作一例。　　④营营：本义是往来不息，申引之为奔走名利。　　⑤夜阑：夜深。　　⑥縠（音hú）纹：水中细小的波纹。有皱纹的纱。　　⑦末二句是设想之词。但在当时却引起了误会，后来并传为佳话，叶梦得《石林避暑录话》：“子瞻在黄州，与数客饮江上，夜归，江面际天，风露浩然，有当其意，乃作歌词，所谓‘小舟从此逝，江海寄余生’者，与客大歌数过而散。翌日喧传子瞻夜作此词，挂冠服江边，拿舟长啸去矣！郡守徐君猷闻之惊且惧，以为州失罪人（当时苏轼出狱未久，被贬黄州，是被看管着的），急命驾往谒，则子瞻鼻鼾如雷犹未兴（起床）也。”^[7]

作品赏析

　　这首词是苏轼谪居黄州时所写，反映他苦闷和愤激的心情。表达了他渴求自由生活和精神解脱的愿望。　　临江仙——苏轼《临江仙》原文赏析的延伸阅读——苏轼的历史评价　　黄庭坚说人谓东坡作此文，因难以见巧，故极工。余则以为不然。彼其老于文章，故落笔皆超逸绝尘耳。（《跋东坡醉翁操》）　　晁无咎：　　苏东坡词，人谓多不谐音律。然居士词横放杰出，自是曲子中缚不住者。　　徐度：　　（柳永）词虽极工致，然多杂以鄙语，故流俗人尤喜道之。其后欧、苏诸公继出，文格一变，至为歌词，体制高雅。（《却扫篇》）　　陆游：　　世言东坡不能歌，故所作东府词多不协。晁以道谓：绍圣初，与东坡别于汴上，东坡酒酣，自歌《古阳关》。则公非不能歌，但豪放不喜剪裁以就声律耳。（《老学庵笔记》）　　陈洵：　　东坡独崇气格，箴规柳、秦，词体之尊，自东坡始。（《海绡说词》　　王国维：　　以宋词比唐诗，则东坡似太白，欧、秦似摩诘，耆卿似乐天，方回、叔原则大历十子之流。（《清真先生遗事·尚论三》）　　“三代以下诗人，无过屈子、渊明、子美、子瞻者。此四子者，若无文学之天才，其人格亦自足千古。故无高尚伟大之人格，而有高尚伟大之文章者，殆未有之也。”　　朱依真：　　天风海雨骇心神，白石清空谒后尘。谁见东坡真面目，纷纷耳食说苏辛。　　蔡嵩云：　　东坡词，胸有万卷，笔无点尘。其阔大处，不在能作豪放语，而在其襟怀有涵盖一切气象。若徒袭其外貌，何异东施效颦。东坡小令，清丽纡徐，雅人深致，另辟一境。设非胸襟高旷，焉能有此吐属。（《柯亭词论》）　　胡仔：“中秋词自东坡《水调歌头》一出，余词尽废”（《笤溪渔隐丛话》） 本文标题：临江仙苏轼-苏轼：临江仙
本文地址： http://www.61k.com/1156538.html