一 : 战争与和平
每天晚上六点吉林公共频道的《合家欢影院》会播放一个电影。那天放的是《三国之见龙卸甲》，我记得以前看过。印象最深刻的是最后赵子龙和曹操的孙女曹婴决战，双方的两员大将决斗临死时一个喊“大魏国万岁”，另一个喊“大蜀国万岁”，然后就都挂了。这就是战争，是军人的使命，也是军人的某种悲哀。
刘德华扮演的赵子龙最后中箭受伤，这场战斗已是大势已去。他的大哥罗平安为他卸甲，他说他走的是几十年才走完的大圈，意思是打了一辈子的仗最后又回到这里，很是感慨。殊不知三国之争最后统一为晋朝，他的英勇战斗只能化作一个美丽的回忆。电影最后赵子龙骑马冲到曹婴大军中，正说明了作为一名军人一生为之骄傲的就是在战场上驰骋，那么生命的结束只有在战场上，这才是一名军人的使命。当他大喊一声跳入敌军中电影就结束了。
有人类的历史就会有战争，无论过去，现在和未来，战争都会存在。最近发生的利比亚局势，无论是内战还是别国武力干涉，这都是战争。世界范围内战争从来就没有停止过，向前几年的伊拉克，现在的阿富汗，现在的科特迪瓦内战等等，一些持续多年的民族冲突，像巴以冲突，朝鲜和韩国早已势不两立，只是延续着上个世纪朝鲜战争之后的冷战。新中国成立以来，战争似乎和我们很遥远了，我们生活在一个相对和谐，安定的社会，应该说我们都是幸运的，大多数人会想，管他别的国家打不打的，和我们没有一毛钱的关系。每当我看了一些战争片，那些在战场上厮杀的战士，横刀立马砍砍杀杀，端起枪冲锋，生命似乎在这一刻已经不重要了，重要的就是在这一刻玩命的感觉。有时候我看着看着竟然幻想自己生活在那个战火风云的年代该多好，那种感觉男人可能都会想尝试一下。从历史的角度来看，那些在战争中死亡的人，也是很悲哀的，无论是打着什么旗号或是为了成就新的社会秩序，他们都以生命的代价证明了人活这一辈子遇上什么年头就过什么年头的日子，也许他们不是想证明自己多么勇敢，也是生存和生活所迫，打仗的年头不去打仗也得饿死，不如就去打仗。如果我生活在抗战和解放战争年代，也不得不随着那个年代的潮流去战斗，去完成那个时代的使命。想着会死在战场上，那种想战斗的幻想立刻终止，说真的还真有点怕死，也许生活在和平的年代里过的安逸了。想着人这一辈子在历史的长河中多么短暂而又珍贵，我庆幸自己生活在“分久必合”——“合”的年代里。
中国现在很和平，但和平归和平，要牢记落后就要挨打。世界永远是一个物竞天择适者生存也就是充满了生存斗争的世界。人类虽然是高等智慧文明生物，不像《动物世界》里动物生存竞争那么直白残忍，但人类动物本质的东西从未变过，人们在社会中竞争，有钱的有权的有关系的有才的就会生活的好一些，反之就会为生活而奔波，生活的拮据一些，有的甚至无法生活下去，于是就出现了一些乞讨者甚至犯罪者。让建立人人平等的社会的鬼话见鬼去吧，让建立共产主义社会的马克思主义见马克思去吧。国家和国家也一样，发达的会欺负落后的，中国近代历史的那一段屈辱就说明了这一点。为什么美国打这个打那个，不就是以强欺弱嘛，他怎么不敢和中国叫嚣了，因为中国已经和平崛起于世界之林，也许未来中国会成为世界霸主，把你美国灭掉，还有那些侵略过中国的国家一并灭掉从而报以前的仇。不过中国一向提倡以和平方式解决问题，反对以武力也就是战争解决问题。但中国时刻准备着，发展经济，提高军事，也许不是为了像美国那样在世界上横行霸道，但绝对是为了不再受欺负挨打。
和平只是相对的和平，虽然马克思的共产主义只是他自己的幻想，但他的别的理论还是对的，就是一切事物都是对立统一的，在矛盾中发展，有和平就会有战争，和平也只是一个时期相对的和平。我想，除非有外星人侵略地球，各个国家才能团结统一一致对外，有了共同利益保卫家园而反抗。否则战争会伴随着人类的历史一直走下去。也许人类历史的结束会毁于战争——核战争。这又应了事物的对立辩证统一， 核物质的存在能造福人类也能毁灭人类，这是矛盾的，却是合理存在的。所以珍惜现在的和平幸福生活，热爱我们的生活吧。
二 : 战争与和平
小的时候，受战争电视剧的影响，我竟然产生了渴望战争的想法——打仗的时候，那些剧中的主人公多么英勇啊！一个人杀了几十个敌人，威风凛凛。我信奉的，是乱世出英雄。
我怀着这种心理，翻开了《三国演义》。
……
看完后，我觉得心冷冷的。《三国演义》就是以东汉末年的战乱为背景，讲述了一个世纪的风云变幻。在整部小说中，我最喜爱的人物非曹操莫属了。虽然整部小说拥刘反曹的意思十分明显，可我觉得，曹操是一个英雄，他统一了大半个中国，基本平定了北方诸候割据的战乱局面。对于奸诈，那是一个有野心的政治家所必须具备的，这总比那个满口仁义，内心奸诈的伪君子刘备强。
我读到那些惊心动魄的战争场面时，心里十分激动，可是后来，书中描写了战争之后的场面——“流民无数，尸横千里，百里不闻鸡鸣狗叫”。我的心被触动了。这让我联想到了第二次世界大战，苏联用了两千多万人的生命为代价，取得了战争的最后胜利。两千多万人，这是什么概念，我们有什么权利去剥夺别人的生命？
从这时开始，我厌恶战争了。怀着一种新的心情看下去。到赤壁之战了。我希望曹操可以击败孙权、刘备，统一中国，停止战争。结果还是不尽人意，半路杀出个程咬金——诸葛亮在这时出山了，曹操大败，退回北方。
孔明的出山其实是一场悲剧。这在孔明出山前作者就已经写下前奏，作者借用了诸葛孔明之师司马徽说了一句：“孔明虽得其主，不得其时。”果然，诸葛亮后六出祁山，无功而返，寸土未得，最后病死在五丈原。孔明的出山使曹操在赤壁之战失败了，这只能使曹操统一中国的步伐慢下来，但这时，北方统一南方的局势已定，孔明还是没能挡住历史的车轮。
《三国演义》最后定了三国归晋，向我们讲述了“分久必合，合久必分”的道理。
在《三国演义》一百年的战乱中，无辜的百姓是死得最多的，就（www.61k.com)因为三个国家的矛盾，出现了多少人永远分离，白发人送黑发人的历史悲剧。
我读完整本《三国演义》，我希望世界上没有战争，取而代之的是和平，因为我回首了战争，所以更珍爱现在的和平。
三江县某某学习初一:唐纯晨
三 : 战争与和平
战争，
给我们带来了痛苦，
战争，
给我们带来了伤害，
战争，
是人人都不想的到的！
让战争消失在我们眼前！
和平，
给我们带来了快乐，
和平，
是人人都想拥有的！
让和平永驻人间吧！
四 : 战争与和平
战争与和平作文第一篇：战争与和平五 : 战争与和平
夫妻之间的战争，兄弟之间的战争，朋友之间的战争，邻里之间的战争，工人和老板的战争，平头百姓和官员的战争……内部的战争往往造成彼此之间共同的削弱，内部一旦削弱，外部的人就要侵略进来，就像人的身体一旦削弱病魔就会缠身一样，外部的敌人一入侵，内部立刻就团结起来共同对外，当把外部的“敌人”打败了，内部之间又是战争……处处皆是战场，凡有生命存在，战争必然跟随，无论是有硝烟的战争还是没有硝烟的战争，战争从来不会停息！所谓“和平”只是暂时的，血泪拼成的局面，绝没有“和平”可言，因此，战争永远是人存在的主旋律。
战争就是整人，战争的艺术就是整人的艺术，战争的科学就是整人的科学。战争的最终胜利者，他就是成功者，他就是合情合理合法者，他就是正义者，因为“正义最终必然战胜邪恶”！因为“得道多助失道寡助”！就像现在的民事纠纷，双方在法庭上唇枪舌剑，但最终获胜的一方就是有理者，就是得道者，就是胜利者一样！
战争就是整人，战争的艺术就是整人的艺术，战争的科学就是整人的科学。 人的本性存在“侵略”，人的本性存在“占有欲”，只是有的人有能力去“侵略”有能力去“占有”，而有的人无能力去“侵略”无能力去“占有”，有此能力者就是“能人”，无此能力者就是“庸人”。无论什么事，都有人主宰着，无论什么社会，都有人纵横着，无论什么国家，都有人执政着。所以，我们打拼事业，实际上就是要去主宰事业，要去主宰事业，必然就要去政治此事业相关的人；我们要去打拼社会，实际上就是要去纵横社会，要纵横社会，必然就要去政治社会中的鲸、鲨、龙、鱼、虾等等；要去打拼国家，无论是去改革国家还是去革命国家，都必须要去政治国家的执政者，如果要去革命国家，就必然要去推翻国家的执政者。因此，所谓的打拼事、社会、国家等，归根到底就是政治人！
战争就是整人，战争的艺术就是整人的艺术，战争的科学就是整人的科学。历代的政治家和军事家对这方面的论述很多很多，但他们都说的委婉和含蓄 ，这可能就是文明和优雅吧！孙武的《孙子兵法》说：“攻城为下，攻心为上；攻城为下，不战而屈人之兵，善之善哉！”所谓攻城，就是硬打，所以攻城是血腥的，放在今天的和平时期，“攻城”就是违法的，是违民意的，因此，“攻城”不可取，给人的感觉是野蛮和粗鲁，是破坏“和平”！因之，攻心和不战而屈人之兵，一直被政治家、军事家、外交家、企业家等热用着，就是放在今天的和平时期，攻心和不战而屈人之兵也是合理的合情的合法的。比如，某人“侵略”了你，你剑拔弩张，此人，某人来给你做思想工作，良言一句三冬暖，三句好话就软了你的心，你因此就卸甲卸剑了，这就是“攻心”；又比如，现在的大公司吞并小公司，大码头吞并小码头，实际上就是“不战而屈人之兵”；又比如，某某人不富裕，但他/她直接就嫁给或娶了一个有钱人，慢慢的，夫妻就有用了感情，慢慢的，他/她就有了他/她的人脉，慢慢的，他/她就有了他/她的资产，慢慢的，他/她就富裕了，这一切都合情合理也合法，这就是兵法在婚姻中的妙用。
战争就是整人，战争的艺术就是整人的艺术，战争的科学就是整人的科学。整人，不是你拿着棍子直接就去把某人打死，如此是愚蠢的，也是违法的。拿钱能办到的事就不是事，拿钱也办不到的事才是事。当你想得到什么，也就是所谓的你要实现什么理想，你不能直接就拿着枪炮去抢，你首先要释放出你的“正义”的和“为大家”的光辉思想，就是所谓的“纲领”，端正你在大家心目中的形象，这就是胜在事发前；然后发展人脉，用外交包围，这就是外交战术；拉拢“敌”方的人，对“敌”方的情况了如指掌，这就是知识，这就是用“间”，所谓“诡道”就是说的这个；最后万事俱备，就把你的思想、你的理论、你的外交人脉等等统统用上，保准你“事业”成功。
为什么有的人有理想，而且努力了，拼搏了，可就是一事无成，他们唉声叹气，以致怨天尤人，最后归结为“命运”，这是为什么呢？。这些人不懂战争的原理，他们的所谓“努力”和所谓的“拼搏”，只是围着田坎打转转，纵使累死也无济于事，这样的人读一万本书又如何？这样的人戴着专家学者的桂冠又如何？这样的人去悠悠南山隐居又如何？这样的人去投汨罗江又如何？充其量只能搏得后人的同情而已！迂腐就是迂腐！所以，成功，成功，必须成功，成功的后面全是汗水，成功的脚印全是泪水，成功的周围流满了有色的和无色的血腥！你如果赞同成功者，实际上你就是赞同战争与血腥，或许你看不到，因为你眼睛可能有些“近视”，“近视”眼通常把血腥看成鲜花，把鲜花看成花圈，然后把这些写进书里，使后人也跟着错起来，这就是封建迷信和传统的思想槽泊还在继续流传的根源。( 文章阅读网：www.61k.com )
整人，不是去把人打死。当你有什么理想和思想，但靠你一个人不可能能实现，这就需要有人和你一起去实现。管理工作实际上就是整人的工作，是把人整顿成一条思想，这思想就是你的或某个人的理想。比如，鞋厂的老板必须把全厂的员工整顿成统一的营销好的思想，一线的生产管理干部必须把自己管理的工人整顿成一条把鞋子保质保量做好的思想，谁如果违背了这个思想，管理干部就要去给他做“思想”工作，假如“攻心”和“不战而屈人之兵”不能奏效，就要动用厂规来“罚款”、“解聘”或“开除”，其目的只有一个，那就是全心全意的去实现老板的理想。所以一个优秀的老板，他一定就是一位整顿人的专家，反之，一个失败的老板，他统御员工的能力绝对很差劲。
说到整人，大家都看过《水浒传》，梁山好汉是越打越亲热，因为通过打，不但能检验出对方身体方面的实力，而且还能检验出对方智慧和思想品德方面的优劣，最重要的是还能检验出对方是否勇敢？是否有亮剑精神？因为大家都看重思想和精神，就是政治家与政治家，军事家与军事家，企业家与企业家之间，也是通过智力的较量，来确定谁行谁不行，来确定谁将是同志谁将是“对手”……叱诧风云，雄鹰自有乐趣，小鸟儿不懂，只能叽叽喳喳议论不休！纵横捭阖，强者怒放了生命，弱者还在角落里叹息！
因此，克劳塞维茨写了《战争论》，利德尔哈德写了《战略论》，苦米尼写了《战争艺术概论》，中国的《孙武兵法》、《六韬》、《尉缭子》、《李卫公问对》等等，都对战争做出了全方位的论述。战争不是单一的，战争和政治、军事、经济、文化、伦理等连在一起。战争为所有的服务，谁懂得了战争的思想，谁就能在今天的市场经济里如鱼得水、游刃有余、处变而不惊；谁如果不懂战争的思想，或者对战争的思想迷迷糊糊，他一定会在今天的市场经济里不知所措，他一定会在今天纵横交错的人际交往中吃尽苦头，他一定会在今天五彩缤纷的社会里眼花缭乱，最后平平庸庸。
我们呼唤和平，我们珍爱和平，但和平只是相对的！你身体虚弱了，病魔自然就会来缠身，如此就破坏了你身体的和平，你必须和病魔抗争，抗争，就是为了身体的和平！你被欺负了，你就必须抗争，抗争，就是为了尊严的和平！你破产了，你揭不开锅了，你就必须和饥寒交迫抗争，抗争，就是为了生命继续的和平！你树立了远大的理想，你就必须为了理想去抗争，抗争，就是为了理想得以实现的和平！
为了和平，必须去抗争，如果没有和平，抗争就没有意义！
抗争，就是为了和平，如果没有抗争，就永远没有和平！
本文标题：战争与和平-战争与和平61阅读| 精彩专题| 最新文章| 热门文章| 苏ICP备13036349号-1