一 : 周国平：理智与情感

心理导读：理智与情感是两种不同的心理能力，它们各在其位，各司其职。情感提供原材料，理智则做出取舍，进行加工。倘若深邃的理智终于能驾御磅礴的情感，从最激烈的冲突中便能产生最伟大的成就。—— www.61k.com

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人是情感动物，也是理智动物，二者不可缺一。

在人类一切事业中，情感都是原动力，而理智则有时是制动器，有时是执行者。或者说，情感提供原材料，理智则做出取舍，进行加工。世上决不存在单凭理智就能够成就的事业。

所以，无论哪一领域的天才，都必是具有某种强烈情感的人。区别只在于，由于理智加工程度和方式的不同，对那作为原材料的情感，我们从其产品上或者容易认出，或者不容易认出罢了。

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情感和理智是一对合作伙伴，如同一切合作伙伴一样，它们之间可能发生冲突。有几种不同情况。

其一，两者都弱，冲突也就弱，其表现是平庸。

其二，双方力量对比悬殊，情感强烈而理智薄弱，或理智发达而情感贫乏。在这两种情形下，冲突都不会严重，因为一方稳占支配地位。这样的人可能一事无成，也可能成为杰出的偏才。

其三，两者皆强，因而冲突异常激烈。然而，倘若深邃的理智终于能驾御磅礴的情感，从最激烈的冲突中便能产生最伟大的成就。这就是大天才的情形。

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通常认为，理性和情感是两种不同的心理能力，它们各在其位，各司其职。一般来说，理性还往往被看作高级的能力，享有真理在握的荣誉，而作为低级能力的情感则被看作对真理的干扰。因此，历来理性一直被视为学术研究的基础，而情感则最多只能成为艺术表现的对象。然而，事实上，人的心灵生活原是一种混沌，理性与情感的划分只具有十分相对的意义。

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柏拉图把人的心灵划分为理性、意志、情感三个部分，并断定它们的地位由高及低，判然有别，呈现一种等级关系。自他以后，以理性为人性中的最高级部分遂成西方哲学的正统见解。后来也有人试图打破这一正统见解，例如把情感（卢梭）或者意志（费希特）提举为人性之冠，但是，基本思路仍是将理性、意志、情感三者加以排队，在其中选举一个统帅。

能否有另一种思路呢？譬如说，我们也许可以这样来看：在这三者之间并无高低之分，而对其中的每一者又可做出高低的划分。让我来尝试一下——

理性有高低之别。低级理性即科学理性、逻辑、康德所说的知性，是对事物知识的追求，高级理性即哲学理性、形而上学、康德所说的理性，是对世界根本道理的追求。

意志有高低之别。低级意志是生物性的本能、欲望、冲动，归根到底是他律，高级意志则是对生物本能的支配和超越，是在信仰引导下的精神性的修炼，归根到底是自律。

情感有高低之别。低级情感是一己的恩怨悲欢，高级情感是与宇宙众生息息相通的大爱和大慈悲。

按照这一思路，人性实际上被分成了两个部分，一是低级部分，包括生物意志、日常情感和科学理性，一是高级部分，包括道德意志、宗教情感和哲学理性。简言之，就是兽性和神性，经验和超验。丝毫没有新颖之处！我只是想说明，此种划分是比知、情、意的划分更为本质的，而真正的精神生活必定是融知、情、意为一体的。

文/周国平（微信：心灵治愈课，zhiyu365）

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二 : 田水：理智与情感

她是《妈妈咪呀》里热情如火的唐娜，也是《死神与少女》中愤怒崩溃的包丽娜。她能胜任角色零度到一百度的情绪爆发，也在做着爆发之后的情绪控制。很多的矛盾在她身上发生，又恰恰好似的融合了。她是话剧艺术中心的演员也是管理者。她是被理智与情感交织的田水。

文|甘鹏

从零度到一百度的情绪爆发

田水在《死神与少女》中演出女主角包丽娜，一个15年后认出曾经性侵自己的医生的智利女子。故事是有真实历史事件为大背景的，剧本得过劳伦斯•奥利佛奖最佳新剧本奖，也曾被罗曼·波兰斯基搬上大银幕。十五年的压抑只在一夜爆发，表演上是对演员演技的考验。田水却说：“演这样的角色对我来说不是一个难的事情。从零度到一百度的情绪爆发，我也喜欢演这样的戏。”

她并不是骄傲。这是她基于多年舞台表演经验的自信。但说演绎上没有难度，其实也有需要注意的地方，那就是“控制”。说到最痛苦时，反而要像是在说一个别人的故事一样，把情绪控制住——这是导演对田水在这出剧里的表演提出的要求，也是田水对自己在胜任角色的台词动作与表情之外提出的更高要求。感性的表演，理性的表达，在这里已经打架。

题材特殊的《死神与少女》会引进上海话剧艺术中心，源于导演保罗·加林顿的大力推荐。而促成他与上海话剧艺术中心合作的，又正是田水。她与导演合作过音乐剧《妈妈咪呀》。那次合作，让田水领略到导演独特的工作方式。从《妈妈咪呀》到《死神与少女》，导演在排练剧本之前，会将剧本背后的时代背景通过剪报、新闻图片、视频资料，详实地展示给主创们。让大家更为了解自己扮演的角色行事的动机和诱因。演员们各自为其角色编了家庭背景、做了人物小传，还延伸排演了很多的小品。这些都是在剧本中没有，也在舞台上最终看不到。但对更好的演出这台戏，这些工作有无形的帮助。田水喜欢这样的工作方法。“现实主义体验体系的做法，让我们演员上台很有底。”田水说，“从体验到体现。这是从前话剧艺术中心的演员都在做的很好的传统。可惜这些年排戏都比较赶，很难保证有这样的准备了。”

曾经台上演员比台下观众多

一个“从前”，提醒了我们。自从前到现在，田水在话剧舞台上耕耘已是二十年有余。

爸爸妈妈就是演员，从小在后台看他们演戏，后来自然而然就考戏剧学院。毕业进话剧团。田水做演员，是顺理成章。这一路好像除了演戏也没有什么别的想法。

唯独有过一次波动。那是1996年，刚做了两年职业演员。大环境不佳，话剧市场实在不景气。田水的同学们个个都改行、出国。她也动摇，想过放弃，去美国。都准备办签证了。杨绍林老师跟她说了一番话：“田水别走。当所有人都走了。你留下来，我们是可以做出一点事的。”

当时话剧艺术中心刚刚成立。环境确是坏到让大部分从业者都绝望了。但绝望里也看到了一点希望。骨子里对舞台的热爱，对身边这群伙伴们的信心。田水最后决定留下来。二十年前的安福路上，看得见一帮做话剧的“疯子”，他们站在马路上发传单，拉路人进台上演员比台下观众多的剧场看戏……这群“疯子”里就有田水。

话剧艺术中心就是被这样一群人激活的。建立会员制度、打出看话剧成为生活方式的标语、做演出季、做话剧节……上海话剧艺术中心领先全国，成为最市场化的话剧机构。正是从最坏最苦的阶段走过来，田水对话剧舞台，对上海话剧艺术中心的感情，不是三言两语说得清，说得完的。

现在的田水不仅是演员，也有职务身份。除了演戏，她还是话剧艺术中心的管理者。

职务工作与演员身份其实有天然的矛盾。管理需要理性思考，演员表演是感性思维。如果长期走理性路线，一定影响演员工作。怎么办？田水实话实话：“我尽量做到权衡。但还是蛮难的。”遇到好的角色想演，时间精力都不够。但还是想演，并要演好。“你管理演员，自己演得不好。凭什么管理人家啊。”所以看着田水在舞台上塑造一个个成功的角色，一般观众不会想到这是田水在每天要开会、做方案、盯进度、谈合作……之余完成的“不可能完成的任务”。当然，还要兼顾家庭与孩子。孩子的学校希望田水去学校的活动上表演一个节目，这，也是不能拒绝的。在理性和感性打架的时候，她会选择相信——田水用了一个词“直感”。

“感谢老天给我一个准确的直感。如果我的理性和感性打架，我最后就冷静下来问自己的直感是什么。直感告诉我是怎样的。我就怎样去做。”

我的感受不代表是你的

可能就是因为做领导做得并非一板一眼，一直又在演戏清楚现在的演员们究竟在想什么。话剧艺术中心的很多演员都喜欢和田水谈点心事。经常听到演员们说：田水姐说如何如何。能做到这样的领导也是难得。要知道，演员个个都是有个性有脾气的。让他们心悦诚服不容易。

“但我在和他们谈话的时候，也永远都会告诉他们，这只是我的想法、我的感受。哪怕它是成立的，但那只是适合我个人的，不代表是适合别人的。你还是要想想你的感受、你的想法。”在经验分享上，田水强调“个体个性”。“创作就是很个体的。首先我自己就不会按照前人的方式去创作。”田水说。

和田水聊及一个时下热门话题。

何炅被北外同事举报，引发辞职。其实很多话剧艺术中心的演员作为大众明星也活跃在外。马伊琍、徐峥、陈赫、郑恺……都是中心的合约演员。作为管理者，对他们是怎样的态度？

田水谈出自己观点：“按说在外面签约，这边是要解除劳动合同的。但说句实在话，能给中心带来效益，不管是经济效益还是名声上的效益，而且一些合适的剧目比如徐峥他们也会回来演，那么处理上就相对人性化一点。国话、人艺，很多演员也都是这样的。外面的环境已经变了。我们也不能一尘不变。”这有一个过程，最初，曾经也是话剧艺术中心演员的陆毅、冯威（冯绍峰）在外签约，都是从中心辞职的。制度，是随着外界环境变化一点点在改变的。如今的制度，相较于理更趋于情。最近还有一位知名演员加盟了话剧艺术中心，就是郭晓冬。因为演出《钢的琴》结缘，他从八一电影制片厂调动到了上海话剧艺术中心。“大家就把这里当一个大家庭吧。”

田水就像这个大家庭的大姐。不是父母，她比父母更贴近家庭的孩子们。但又有家庭事务的担当和权威，毕竟是大姐。

说起来仿佛挺风光，做起来是蜡烛两头烧。作为演员田水今年两部新戏上演，《死神与少女》之前，是王洛宾题材的音乐剧《你是我的孤独》。10月还有历史题材的《将军行》，她做导演。全年的工作都排得满满的。

说全年工作满满时田水的脸上并没有皱眉或者埋怨的神色，潜意识里她就是享受工作的。

——“不过，我7月会留出一大段时间。陪我的女儿去欧洲旅游！”说起这，田水很兴奋。那又是完全不同于谈起舞台谈起工作的另一种表情。兴奋夹着幸福，是田水最彻底的感性时刻。

三 : 《理智与情感》一岁一心情

　　行文，是总结倾泻于笔尖的记忆。

　　因而我们所读到的好书多半是润藉了的思绪，平静了的情感。并在这个潜移默化的过程中，渐渐平息自我，进入一种行云流水般的自然状态。

　　记不起是什么时候开始读的《理智与情感》，也许它一直安静地躺在我的枕边，从中文到英文，从文书到电影，日日年年醉，一岁一心情。小时候的《理智与情感》是枯燥的，两个女孩，不同的性格，不同的际遇，相同的幸福结局。世界上的幸福总是相似的，我从她们身上找到了辛德瑞拉的影子，只是这次的王子不再英俊。于是，一幅英国十八实际的画卷，成了我童话时代的晚霞，那时候，我仍然相信每个故事都真实可信，每种幸福都理所当然。

　　直到学会忙忙碌碌地生活，没有一种东西比读过的旧书更能调剂枯燥了，于是，我重新翻开《理智于情感》，看理性的埃莉诺如何以一颗包容笃定的心去抚平所有的苦难，而感性的玛丽安又是如何学会理智，学会成长。玛丽安曾认为人的一生只能有一次爱情，于是她拒绝了布兰登上校，那个和她一样知道很多悲伤的曲子的人，也正是她美丽的钢琴声打动了上校。然而，人的一生终究有很多次选择，一次落水并不能阻止我们再次乘船，因为每一艘新到的船都可能载着我们的幸福靠岸。

　　相比玛丽安，姐姐埃莉诺更为理智，她可以与吝啬刻薄的一目兄弟谈论生意上的事，也可以在自己痛彻心扉的时候给予妹妹最真挚的安慰，她甚至能够祝福爱人的一去不返。最喜欢看埃莉诺平淡温和的笑容，仿佛能够消退所有的事与愿违。当最后腼腆爱德华回到她的身边对她说：“我今天来这里并不抱任何期望，我只是想告诉你，我的心将永远属于你……”最感人的告白从最不浪漫的人物口中说出，一向理智的埃莉诺终于忍不住放声大哭。而我，也终于明白，并不是所有的幸福都顺理成章，幸福，需要长久的等待，更需要始终如一的赤子之心。

　　一个人幸福与否，只要看她在一天平息后，能不能感受到宁静，能不能有一种充实和饱和填满心灵。如果是，时常感伤的人也是幸福的。当玛丽安弹起那首《不要再哭泣，悲伤的泉》，不止是布兰登上校，书外的我也沉浸在一个失去父亲的女孩细水流长的忧伤中，平静中的忧伤，又何尝不是一种幸福呢？

 

四 : 理智与情感

　　没有人不会犯错，

　　没有人愿意承担错误，

　　在理智与情感之间，

　　你会选谁？

　　理智对情感说，

　　要承担！

　　情感没有说话。

　　它知道，

　　理智也无法真正承担，

　　它只是在说服情感，

　　遵从自己。

    五年级:胡徽懿

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