一 : 渐渐消失的五彩线

我眼中的传统文化

渐渐消失的五彩线

邱媛

每年的五月初五，是中国的传统节日——端午节。［www.61k.com］在我的家乡有一个习俗：每个孩子在这一天都要戴五彩线。

五彩线，就是用红、绿、黄、白和黑五种颜色的线编织成的手环或脚环，系在孩子们的手臂或颈项上，在古代也被称为五彩长命缕。五彩线的历史源远流长，汉代的应劭在《风俗通》中这样记载：“五月五日，以五色丝系臂，名长命缕。”端午节还有一个别称——女儿节，相传端午节最初是专门给女孩子过的节日。

如今，我依然清晰地记着小时候过端午节的景象。

天还未亮，家中的孩子们还在蒙头睡觉时，母亲便起床，将那早就准备好的五彩线悄悄地系在我们的手腕上；因为妹妹年龄还小，所以连脚腕也系上了。

伴随着阵阵鸡鸣声，农家院飘起的缕缕炊烟，扭着曼妙的身姿向着空中飞去。村边的柳树也舒展开了嫩绿的枝条，在清爽的晨风中轻轻的拂动，就像一群年轻的小孩在嬉笑。这时，孩子们醒了，用手搓了搓眼，忽然看见手腕上的五彩线，随即愣了一下，似乎明白了什么。于是，满怀着好奇的心情，孩子们开始仔细地端详着五彩线，觉得漂亮极了。

五彩线 渐渐消失的五彩线

这时，左邻右舍的孩子们纷纷跑出家门，三五成群的聚在小土堆旁，争先恐后地炫耀着自己的五彩线，脸上洋溢着幸福的笑容。［www.61k.com］不远处，弹球的那堆男孩不时地朝这边看过来，并小声地议论着什么，好似在说：我也有！

戴上五彩线的七天后，当遇到下雨天，孩子们就可以将五彩线剪下压在砖头底下；老一辈说：那好看的五彩线会化作蚯蚓，当年农田里的庄稼会有个好收成。“下雨了！下雨了！”一个小女孩兴奋地喊道，呼来了一大群玩伴儿；有打着雨伞的，有穿着雨披的，甚至还有因为听到这个令人振奋的消息、急匆匆地出家门而不带任何雨具的。她们纷纷找着各自的砖头，慢慢的将五彩线压在下面。虽然不舍得漂亮的五彩线，但是她们相信，五彩线会化作祥龙，保佑孩子们平安健康，为孩子们带来一年的好运。

于是，每天放学后，孩子们做的第一件事就是去看一看五彩线还在不在，结果每看一次都灰心一次——因为它还完好的躺在地上。后来，妈妈说：不能经常去看，因为它怕吵。孩子们相信了。过了好久，有个女孩还是忍不住去看了一眼，发现五彩线竟然真的不见了，她兴奋地蹦跳着向同伴儿分享这个好消息……

五彩线无论是化作蚯蚓为庄稼松土还是化作祥龙保佑孩子平安，它所承载的都是朴实的劳动者们最真挚、最美好的祈愿，代表了人们对未来幸福生活的一种向往和期待。随着经济的发展及社会的进步，人们的价值观念和风俗习惯也在不断变化着, “00后”孩子们身上已鲜有五彩线了，那么漂亮的五彩线也已经渐

五彩线 渐渐消失的五彩线

行渐远，逐渐模糊在城市发展的印迹中。(www.61k.com]

中华民族的传统文化中虽有糟粕，但更蕴含着深厚的文化底蕴和精华。在历史的发展中，有许多被打上封建迷信的标签被遗忘，转而相信西方的所谓“自由”和“科学”。在我看来，西方的自由与科学解放的是人们的内心，而不仅仅是身体。其实，几千年来充实着我们的心灵，让我们在历史的长河中没有迷失的恰恰是我们的传统文化。

当今，有许多沉迷于手机和虚拟游戏的学生，他们疏于和家人朋友聊天，而手中总是拿着手机，不停地翻看着或者点击着，不知疲倦。他们恰恰需要传统文化的熏陶和感染，因为中国传统文化非常注重人们的心灵沟通，古代的勤劳人民创造了一个个民族传说和历史故事，讲述了他们的一种自我约束和追求美好生活的态度。悠悠五千年的历史长河中，中华民族文化未曾间断过，如今依然生机盎然；传统文化记载了中华民族的勤劳和智慧，见证了民族的成长和进步，是民族不断进步和发展的灵魂。

如今，像五彩线这样表达了人们向往幸福生活的传统文化，还有多少被人们熟知？！

记住历史，传承文化，莫让中国的传统文化在历史长河中消失，至少不要在我们这里间断。

二 : 渐渐消失的情感

渐渐消失的情感

文：边关草民

过去住在大杂院里，街坊邻居的感情我感觉都很好。现在住上了单元楼，总觉得少了不少。

我住的小区有七十多座单元楼，亲戚朋友有很多也在小区里面居住。他们大部分都是属于棚户区改造或矿区沉陷区的住户，搬到这个小区只有两三年的光景。即便是居住在一个小区，你来我往的远不如在大杂院的时候走动地多。

小区没有高层，都是清一色的六层楼房。不知道是社区还是建筑商编排的楼号，让小区的人很是糊涂。我的一个朋友有一次来我家，在小区里面寻找了将近半个小时，方才找到我家。嘴上不停地说，你们这地方真难找，真难找......打那以后，凡是来我家的朋友、同学和亲戚，我都会在小区的门口等着迎候。

现今社会的家庭，只要是居住在单元楼的，可以说家家户户都是要装修的。装修没有绝对的标准，视每户主人的经济条件而论。但是，地板是必须处理的。开发商在交工的时候，地板很难看，涩拉拉的像蟾蜍的脊背。每当住户入住前，地板都收拾的十分漂亮。大部分都是地板砖铺地，家庭条件好的是木地板。这对过去那些喜欢串门的人来说，无疑是一种无声的拒绝。自己回到自己的家，总喜欢脱下自己脚上的鞋子，换上舒适的拖鞋，那去了别人家呢？主人虽说不用换鞋，那只是出于礼貌，能不换吗？唉，没事的情况下还是不去串门的好，省得给人家添麻烦，还是老老实实呆在家里最好。这种无形的相互理解，使得住单元楼的居民相互走动的机会变的很少。好在我居住的小区，很多过去的人都相识，虽然说串门的机会少了，但在小区里面如果熟人相遇，自然都会停足伫立一会，相互问问工作、身体、儿女的情况。仍不失过去住大杂院时的情感，依然显得亲切随和。( 文章阅读网：www.61k.com )

我工作中有很多同事，他们居住的是商品房。都有一种同样的感受，那就是住在一个单元里面，七八年了，谁也不认识谁，见面也不打招呼，更不知道对方的姓名和工作单位了，纯粹就是陌生人。这种楼上楼下的邻里关系，是现在的社会造成的。邻里之间没有往来，没有利益之冲突，相互间不需要帮助。有这样一句话“求人不如求己。”一旦自己家中有事，可以花钱来解决的，就花钱好了，不需要他人的帮助。住商品楼的住户，大都是来自四面八方的，相互之间都不相识，你有事的时候会去麻烦别人吗？如今的社会是属于金钱社会，人们的心里都有这样的想法，人情债难还。钱今天花了，明天还可以再挣，人情呢？

鲁迅先生有首诗这样写道：“躲进小楼成一统，管它冬夏与春秋。”恰恰符合了现今社会住商品楼房人们的思想和心里。下班回到自己家的居室里，吃喝拉撒睡全都解决了。

乡村的人际关系和城里的邻里关系相差甚远。

前不久，我参加了徒弟的婚礼。徒弟家在农村，自然结婚也在农村了。结婚的那天很是热闹，同学、亲戚朋友来了好多人，令人惊讶的是，那天全村家家户户都熄灭了灶火，都在新郎家吃饭，场面真是热闹。在城里是绝对不可能见此景观的。城里人结婚，来的大都是同学、朋友和单位的同事，街坊邻居寥寥无几。城里的邻里关系和乡村的邻里关系是无法比较的。随着大城市高楼大厦的建起，城市里原本友好的街坊邻里关系随之也就慢慢的淡化，最后消失，这也许就是现代城市文明发展的一种趋势。

三 : 渐渐消失的情感

过去住在大杂院里，街坊邻居的感情我感觉都很好。现在住上了单元楼，总觉得少了不少。

我住的小区有七十多座单元楼，亲戚朋友有很多也在小区里面居住。他们大部分都是属于棚户区改造或矿区沉陷区的住户，搬到这个小区只有两三年的光景。即便是居住在一个小区，你来我往的远不如在大杂院的时候走动地多。

小区没有高层，都是清一色的六层楼房。不知道是社区还是建筑商编排的楼号，让小区的人很是糊涂。我的一个朋友有一次来我家，在小区里面寻找了将近半个小时，方才找到我家。嘴上不停地说，你们这地方真难找，真难找......打那以后，凡是来我家的朋友、同学和亲戚，我都会在小区的门口等着迎候。

现今社会的家庭，只要是居住在单元楼的，可以说家家户户都是要装修的。装修没有绝对的标准，视每户主人的经济条件而论。但是，地板是必须处理的。开发商在交工的时候，地板很难看，涩拉拉的像蟾蜍的脊背。每当住户入住前，地板都收拾的十分漂亮。大部分都是地板砖铺地，家庭条件好的是木地板。这对过去那些喜欢串门的人来说，无疑是一种无声的拒绝。自己回到自己的家，总喜欢脱下自己脚上的鞋子，换上舒适的拖鞋，那去了别人家呢？主人虽说不用换鞋，那只是出于礼貌，能不换吗？唉，没事的情况下还是不去串门的好，省得给人家添麻烦，还是老老实实呆在家里最好。这种无形的相互理解，使得住单元楼的居民相互走动的机会变的很少。好在我居住的小区，很多过去的人都相识，虽然说串门的机会少了，但在小区里面如果熟人相遇，自然都会停足伫立一会，相互问问工作、身体、儿女的情况。仍不失过去住大杂院时的情感，依然显得亲切随和。

我工作中有很多同事，他们居住的是商品房。都有一种同样的感受，那就是住在一个单元里面，七八年了，谁也不认识谁，见面也不打招呼，更不知道对方的姓名和工作单位了，纯粹就是陌生人。这种楼上楼下的邻里关系，是现在的社会造成的。邻里之间没有往来，没有利益之冲突，相互间不需要帮助。有这样一句话“求人不如求己。”一旦自己家中有事，可以花钱来解决的，就花钱好了，不需要他人的帮助。住商品楼的住户，大都是来自四面八方的，相互之间都不相识，你有事的时候会去麻烦别人吗？如今的社会是属于金钱社会，人们的心里都有这样的想法，人情债难还。钱今天花了，明天还可以再挣，人情呢？

鲁迅先生有首诗这样写道：“躲进小楼成一统，管它冬夏与春秋。”恰恰符合了现今社会住商品楼房人们的思想和心里。下班回到自己家的居室里，吃喝拉撒睡全都解决了。( 文章阅读网：www.61k.com )

乡村的人际关系和城里的邻里关系相差甚远。

前不久，我参加了徒弟的婚礼。徒弟家在农村，自然结婚也在农村了。结婚的那天很是热闹，同学、亲戚朋友来了好多人，令人惊讶的是，那天全村家家户户都熄灭了灶火，都在新郎家吃饭，场面真是热闹。在城里是绝对不可能见此景观的。城里人结婚，来的大都是同学、朋友和单位的同事，街坊邻居寥寥无几。城里的邻里关系和乡村的邻里关系是无法比较的。随着大城市高楼大厦的建起，城市里原本友好的街坊邻里关系随之也就慢慢的淡化，最后消失，这也许就是现代城市文明发展的一种趋势。

2013.12.11 铜川

四 : 渐渐消失的情感

过去住在大杂院里，街坊邻居的感情我感觉都很好。现在住上了单元楼，总觉得少了不少。

我住的小区有七十多座单元楼，亲戚朋友有很多也在小区里面居住。他们大部分都是属于棚户区改造或矿区沉陷区的住户，搬到这个小区只有两三年的光景。即便是居住在一个小区，你来我往的远不如在大杂院的时候走动地多。

小区没有高层，都是清一色的六层楼房。不知道是社区还是建筑商编排的楼号，让小区的人很是糊涂。我的一个朋友有一次来我家，在小区里面寻找了将近半个小时，方才找到我家。嘴上不停地说，你们这地方真难找，真难找......打那以后，凡是来我家的朋友、同学和亲戚，我都会在小区的门口等着迎候。

现今社会的家庭，只要是居住在单元楼的，可以说家家户户都是要装修的。装修没有绝对的标准，视每户主人的经济条件而论。但是，地板是必须处理的。开发商在交工的时候，地板很难看，涩拉拉的像蟾蜍的脊背。每当住户入住前，地板都收拾的十分漂亮。大部分都是地板砖铺地，家庭条件好的是木地板。这对过去那些喜欢串门的人来说，无疑是一种无声的拒绝。自己回到自己的家，总喜欢脱下自己脚上的鞋子，换上舒适的拖鞋，那去了别人家呢？主人虽说不用换鞋，那只是出于礼貌，能不换吗？唉，没事的情况下还是不去串门的好，省得给人家添麻烦，还是老老实实呆在家里最好。这种无形的相互理解，使得住单元楼的居民相互走动的机会变的很少。好在我居住的小区，很多过去的人都相识，虽然说串门的机会少了，但在小区里面如果熟人相遇，自然都会停足伫立一会，相互问问工作、身体、儿女的情况。仍不失过去住大杂院时的情感，依然显得亲切随和。

我工作中有很多同事，他们居住的是商品房。都有一种同样的感受，那就是住在一个单元里面，七八年了，谁也不认识谁，见面也不打招呼，更不知道对方的姓名和工作单位了，纯粹就是陌生人。这种楼上楼下的邻里关系，是现在的社会造成的。邻里之间没有往来，没有利益之冲突，相互间不需要帮助。有这样一句话“求人不如求己。”一旦自己家中有事，可以花钱来解决的，就花钱好了，不需要他人的帮助。住商品楼的住户，大都是来自四面八方的，相互之间都不相识，你有事的时候会去麻烦别人吗？如今的社会是属于金钱社会，人们的心里都有这样的想法，人情债难还。钱今天花了，明天还可以再挣，人情呢？

鲁迅先生有首诗这样写道：“躲进小楼成一统，管它冬夏与春秋。”恰恰符合了现今社会住商品楼房人们的思想和心里。下班回到自己家的居室里，吃喝拉撒睡全都解决了。( 文章阅读网：www.61k.com )

乡村的人际关系和城里的邻里关系相差甚远。

前不久，我参加了徒弟的婚礼。徒弟家在农村，自然结婚也在农村了。结婚的那天很是热闹，同学、亲戚朋友来了好多人，令人惊讶的是，那天全村家家户户都熄灭了灶火，都在新郎家吃饭，场面真是热闹。在城里是绝对不可能见此景观的。城里人结婚，来的大都是同学、朋友和单位的同事，街坊邻居寥寥无几。城里的邻里关系和乡村的邻里关系是无法比较的。随着大城市高楼大厦的建起，城市里原本友好的街坊邻里关系随之也就慢慢的淡化，最后消失，这也许就是现代城市文明发展的一种趋势。

2013.12.11 铜川

五 : 消失的童话

　　独自走在街上，看着小孩们拿着风车穿梭在大街小巷，我的心中不禁泛起一丝酸楚：我的童年、我的童话消失在哪里？

　　记忆中的童年，是三五成群的小伙伴赤着脚丫在村口的河流中摸小鱼小虾；是牵着奶奶的手在熙熙攘攘的小镇集市上嚷嚷着要糖吃；是用胖胖的小手郑重其是地拿着彩笔在纸上画绿色的小鸭子，然后骄傲地举过头顶给大人们看……童年的回忆不断从我脑海中浮现，那些关于童真，关于美好的片断一幅幅地从眼前闪过。我不忍再看，我不愿忍受从纯真无邪的童年回到那破败不堪的现实中时那无边的痛。但我停不下来，毕竟童年是人一生最美好却最不懂得珍惜的时期：

　　村头的公鸡打鸣了，我睁开惺忪的双眼，穿好衣服后径直往门外走去——昨天和小伙伴说好去树林打鸟，不知他来了没有？背后传来奶奶的呼唤：“宝贝，你去哪？你还没吃饭呢。”

　　“不吃了，奶奶。我去树林玩去了！”说完就一溜烟跑了。

　　太阳渐渐升起来了，我和玩伴已在林中转了一个早晨。远处走来爷爷颤悠悠的身影，到我身前放走被捕的鸟儿，“我们放走小鸟们，它们就会吃掉许多虫子，我们的小宝贝就不会被虫子咬了。”我似懂非懂地牵着爷爷那枯数般的手载着满心的欢喜回家吃早饭。

　　日落西山，我上完学回到家将书包放下又与村中的朋友们到河边逮螃蟹。我发现河中有一条大鱼，变毫不忧郁地扑过去，却惊讶地发现我身下全是水……

　　我从回忆中惊醒，出了一身冷汗，却不由自主地笑了。能重温童年的无忧无虑对我来说真是莫大的幸福。上完高尔基的《童年》后，老师问大家什么是你们心中最美好的童年，我说童年的美好就是为了一块糖与伙伴争得头破血流，但立刻被路边的杂耍吸引而破涕大笑。同学们哄堂大笑，我却感到揪心的疼痛，我们已在现实生活中迷失自我，忘掉了童年的那分纯真。我们更在乎物质的欲望而淡忘了精神上的追求。成天埋在书堆中逃避回忆。偶尔故作姿态地写些风花雪月的文字来纪念逝去的时光，可写完之后感到更加的疲惫，我渴望逃离，渴望找回消失的童年。

　　暑假的时候，我回了一趟老家，希望能找到一些关于童年的影子。可村边的小河已不复存在，树林中也听不到动听的鸟儿合奏。看到爷爷奶奶满是沟壑的双脸我真切地感受到逝去的时光不可挽回。不知道是因为事过境迁还是因为长大的我不能够拥有孩子的心态去感受世界的美好。唯一没变的是清晨那家家户户的烟囱中冒起的袅袅炊烟。我的童话就像这些炊烟一样散开了，消失了，无影无踪了。最后我带着遗憾离开了这曾经充满了欢声笑语的地方。

　　夜深人静的时候，我那起《小王子》贪婪地读着，忽然莫名其妙地掉下了泪珠。看着小王子认真而执着地守护他心爱的玫瑰，我不由得忠心地祝愿他。希望他可以永远的将童真与爱坚持下去。

　　当我进入追逐梦想的青葱年代时我已放弃了天真无邪的童年，但我会在心底永远将它保存，不断地回朔，让童年故事所编织的童话点缀我的生命。

 

本文标题：北京话渐渐消失-渐渐消失的五彩线
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