唯品会在哪里搜索商品-商务车品牌大搜索

发布时间：2018-04-22 所属栏目：爱神爱神在哪里

一 : 商务车品牌大搜索

【摘要】商务车，英文简称MPV，是多用途汽车的意思。现代商务车兼具实用主义、潮流主义和概念车的理念，是大众选择的主要车型之一。商务车进入中国的时间并不长，不过一经推出，就受到市场的热烈追捧。下面为您介绍几个商务车的品牌。
福特商务车
“客户之星”福特商务车采用了木装饰板，通过能工巧匠专业手工处理，表面晶莹剔透，让人目不睱接，深感其不凡品位。车内地毯柔软厚实，一脚踏上，如履高尔夫球场，脚感极佳。
精心设计的玻璃纤维裙衣和踏脚板，典雅中透出高贵，稳重中更显飘逸。车尾曲线粗犷中伴有柔和，回味后顿生留恋，给人力与美的感觉。玻璃纤维打造的扶梯和备胎罩，犹如神来之笔，与整车外部风格融为一体，构成柔润、完美的车尾。
在正、副驾驶座之间设有一个木制冰箱带有可制冷可加热的冷热杯座。各种公务设施一应俱全，车载电话，可接驳笔记本电脑、传真、打印机等办公设备，配上座椅桌板，使得车内更象一个办公室。中间两个座椅可以进行180度的旋转，加上后排的可放倒的做垫茶几，完全可以在车内召开一个四人的小型会议，同时又不耽误日常的办公。流动起来，随时掌握市场动态、指挥公司日常事务，这是一个真正现代经理人的所需。
一汽集团自由风
一汽集团倾力打造的纯商务型MPV--一汽自由风唯一获得“中国汽车品牌最佳自主创新MPV品牌奖”的殊荣。这无疑是社会及业界对一汽自由风致力于创新实践的充分肯定，也是一汽自由风在锻造自主创新品牌道路上取得的里程碑式的硕果。
一汽集团首款纯商务型MPV。作为一汽“十一五”规划的一部分，一汽集团在全面整合内外部资源的基础上，抽调技术骨干、市场经营、专业人才组成MPV专项小组，根据国内MPV市场需求和消费特点，分析借鉴国内外其他多功能车型的特点，进行创新性开发设计，成功地研发出具有自主知识产权的MPV--一汽自由风系列商务车，它的问世，丰富了一汽在乘用车领域的产品线，成为一汽实现自主品牌“规模百万化”战略目标的有机构成体。
慧择提示：以上是对商务车及其品牌的介绍，希望对您有所帮助。实际上，商务车的种类还有很多，在选择的时候一定要根据自己的实际情况，在对价格、性能、质量有准确定位的基础上进行选择，从而购买到自己称心如意的商务车。

二 : 窦唯“神”在哪里？

网友暮良文王对[幸福大街乐队]窦唯“神”在哪里？给出的答复：
来具体讲下。代表作选曲子不选专辑，方便大家聆听。
窦唯音乐创作可分为四个时期。
第一个黑豹时期，代表作《take care》，《don't break my heart》，《无地自容》。此段时期窦唯神在唱功。可参见问题（如何评价窦唯的唱功？）黑豹换了数任主唱，始终未有再超越窦唯的。黑豹的成功窦唯至少可拿到一半还多的比重。
第二个单人时期，代表作《黑色梦中》，《悲伤的梦》，《噢！乖》。此段时期窦唯音乐的主要风格转为后朋克，上手丝毫不生疏，情感浑厚，后朋气质中一种独特的张弛被窦唯很好的把握到。而且在《黑梦》中窦唯迈出了重要的一步，即对旋律和歌词的轻视，对编曲、音效的注重，这使得他的创作模式开始脱离流行乐，向实验音乐上迈进。
第三个译乐队至不一定时期，代表作《雨吁》、《旺天下》、《暮春秋色》。此段时期窦唯遇上了对其音乐产生巨大影响的英国后摇先驱乐队—Bark Psychosis。BP对于窦唯的影响是非常显而易见的，译乐队曾经全碟翻唱过他们的专辑《Hex》，窦唯此时期的专辑《山和水》封面也模仿了《HEX》，图为对照：
而且专辑《幻听》中的歌曲《爱被爱》也是仿制《Fingerspit》之作。窦唯的模仿是真正的继承，而绝非形势模仿，窦唯从BP偷师来的是手法，加上了自己的精神内核，于是一张充满中国山水味的《Hex》诞生了。在这一时期窦唯的编曲能力进化到世界顶级高度，歌词能力进化到潸浩饫泪屋里哇啦临表涕零不知所言的高度。（每次说窦唯编曲世界一流都有人拿世界知名度来质疑，才华和知名度间的联系存在有必然性吗？Keith Jarret，Scott Walker，Xenakis在音乐领域水平都是一流的，哪个你听说过？）此时期我们可以看出窦唯优秀的音乐鉴赏力和学习模仿能力。而且专辑《幻听》中的歌曲《爱被爱》也是仿制《Fingerspit》之作。窦唯的模仿是真正的继承，而绝非形势模仿，窦唯从BP偷师来的是手法，加上了自己的精神内核，于是一张充满中国山水味的《Hex》诞生了。在这一时期窦唯的编曲能力进化到世界顶级高度，歌词能力进化到潸浩饫泪屋里哇啦临表涕零不知所言的高度。（每次说窦唯编曲世界一流都有人拿世界知名度来质疑，才华和知名度间的联系存在有必然性吗？Keith Jarret，Scott Walker，Xenakis在音乐领域水平都是一流的，哪个你听说过？）此时期我们可以看出窦唯优秀的音乐鉴赏力和学习模仿能力。
第四个暮良文王/不一定/不一样/。。。。时期，代表作《过山》、专辑《九生》中的《4'22"》、《萧乐冬炉》。此段时期是窦唯的终极进化时期，恭喜窦唯摆脱了一切形式束缚，深入探索音乐本身以及用音乐挖掘内心。选的三首歌非常有代表性，可以看出窦唯这一时期对音乐情感控制比重的转变，窦唯成功达到了艺术最高境界——无我。（你问《殃金咒》是咋回事？我也不知道。。。）其实这段时期对窦唯音乐造诣上的探讨已经没什么必要了，这是属于那种“无高低”的音乐，精神境界才是主要的。中国现代音乐界达到这种高度的能有几人？
还有一个值得提一下的，就是窦唯、王凡、徐佑在09年组建的地三鲜乐队，地三鲜暂时还未有专辑计划，只有过现场演出，但是如果让这三个人都奉献出自己最高水平，创作出的专辑很可能在世界先锋音乐界引起轰动，站上顶峰。想象一下坂本龙一、大友良英、河端一的组合是什么样。。。
似乎说漏了许多之前想的话，暂时这样吧。

网友你猜对[幸福大街乐队]窦唯“神”在哪里？给出的答复：
不知道题主喜不喜欢美术史，在元朝有一艺术家叫倪瓒，在他身上发生过这样一个故事。
张士诚他弟弟托人找关系想要倪瓒的一幅画（和现在我朝一些村长很像），还给了倪瓒好多钱。倪瓒：“老子不画你丫玩蛋去吧！”（“倪瓒不能为王门画师！”）然后把来的人给撵回去了。可就赶寸了，有一天正在太湖里荡起双桨，小船儿推开波浪的时候碰见张士诚，被围殴了一顿。但是他在被打的时候一句话都不说，像个人肉沙包一样。之后有人问：“你怎么不喊呢？”倪瓒答曰：“一出声便俗。”

4-27 更新
今日翻微博，看到徐裦老师发的一个——“窦唯的音乐并不高级，但也绝不是故弄玄虚。仅仅是一种态度，以及为个人化的方式表达，然而表达的内容是：我不想表达任何。”

网友曲山对[幸福大街乐队]窦唯“神”在哪里？给出的答复：
窦唯有一副极具天赋的嗓子，但自己放弃了使用人声。音乐本来就是最抽象的艺术，有追求的音乐大多是无词的。
窦唯和不一定的很多专辑都是录音室现场即兴录制的，窦唯本身键盘，笛子和鼓随手拈来，多是爵士与民乐的融合，不是简单的拼贴，音乐水准是极少数国人中达到世界级的。
窦唯对自己早期乐队时期音乐的自我否定，可以看出一个摇滚青年到一个全面探究内心，追求自由的音乐人的历程。

窦唯和他同时期的音乐人选择了不同的道路，甚至在对待其他人，媒体的态度，都是由他独特的个人气质决定的。正是有了窦唯，中国的流行音乐不算是乏善可陈。我相信以后会有很多人更充分认识到他的价值。

网友沙迦利亚对[幸福大街乐队]窦唯“神”在哪里？给出的答复：
窦唯是70后的音乐（70后80后90后以后都会喜欢的，但没有沉淀是听不下去的）。
许巍是80后的音乐，温暖，但也感觉无力了。
朴树这孩子其实是90后玩的忧桑。

然后我百度了下，许巍比窦唯大一岁，窦唯比朴树大四岁。他们其实是差不多的一拨人，但感觉却似乎差了好几代人。用一个俗一点的词语来说，就是所谓的“境界”.
那么问题是，现在许巍何在，朴树何在。他们其实都在，但许巍上一张专辑是什么时候发行的，叫什么？朴树呢？最好的他们，都只留在他们过去的音乐里。

一般人是回望过去的，但窦唯是否定过去的。他是一条逆流的鱼。

庄子在逍遥游里面说，至人无己，神人无功，圣人无名。我觉得窦唯至少在音乐里，做到了。
国内音乐圈里的，论才华他一人可以成就一个歌手，一个天后跟一支乐队，
论名气上个世纪九十年代就已经红遍三地两岸了。
论地位窦唯见证了国内摇滚的全部过程，他本身就是一部摇滚进化史。

此外，窦唯前后默默地出了四五十张专辑而且精品无数，保持着极高的艺术水准。更可怕的是窦唯音乐的生命力依然让人感觉不到半点枯竭的痕迹，他还非常年轻，完全有可能继续颠覆自己。我觉得要评价窦唯，单单看这点就可以了。

【更】4.26：推荐一个我很喜欢的答案，这里比较系统地分析了窦唯每个时期的作品：
涅槃乐队和窦唯是不是被神化了？ - Idontknooooo 的回答

【更】4.28：
另外，如果对窦唯感兴趣的话，最好从他早期的作品听起，因为旋律比较优美，情感比较丰富，这时候可以了解下八卦啊，星座啊，血型啊，姜昕啊高原啊什么的铺垫一下神在人间的胡闹：
1、窗外：我觉得这首是窦唯早期最优美的一首，意境如梦如幻。尤其嗓音的转换，音域极其宽广。但喜欢窦唯的人都喜欢叫它《槟榔之歌》，笑。
2、哦，乖：2分30秒处有惊喜。
3、黑色梦中：鼓非常非常赞，出自鼓王赵牧阳之手，浑厚沉雄，完全是有生命的鼓。
4、无地自容：这是窦唯传唱最多的一首。用知乎er的说法就是大部分模仿者在第一句就挂了。

然后再了解下窦唯的一些历史，八卦可以不必看了，重点可以看看他的一些访谈，了解下他的理念。
接下去就可以听下山秀谷，竹叶青，消失的影像，山河水........这些山水画卷了。

地面上的东西感受到了，再结合一下你的胸中所学，就可以继续听天宫图、殃金咒这些上天入地的了。
当然——我听最多的是《上下》这张专辑。天宫图其实还没完整听过一遍。窦儿的东西是需要慢慢品的，随意就好。

听到什么，其实取决于自己，而不是音乐人，窦唯只是一个引导者。
So，有时候我们评价谁神不神之前，其实应该先反问自己一些什么。

网友夏雨民对[幸福大街乐队]窦唯“神”在哪里？给出的答复：
我最怕这种问题，一粉当十黑不是盖的。再加上现在低俗化的潮流，现在最高的答案，很容易被一些群体攻击，毕竟文无第一，争起来也扯不到一块儿。

他的音乐很棒，尽管他不是神，从黑豹时期的引吭高歌的少年，到黑梦时期温文尔雅地咆哮，再到山河水里人们微笑着传递玫瑰，再到和不一定一起编排萨克斯声和偶尔的呢喃，口音的迷幻。他的音乐，飞一般地向前，像是一个蒸汽火车头，拖着我走过了六七年的时光，我一直在跑，却总是只能在跟在30号车厢附近，一辆破旧的餐车旁，搜刮些平常的，用以果腹的食物罢了。

不懂音乐，只能顾左右而言他了:-(

网友羊Vv对[幸福大街乐队]窦唯“神”在哪里？给出的答复：
来我告诉你怎么知道窦唯有多神。

第一，找到窦唯的一首歌，叫《暮春秋色》
第二，听。

如果还不行，
第三，找到窦唯的一首歌《阳光早安》
第四，听。

对了，提醒一下，听窦唯的歌最好在一个人在比较安静的，比较单纯的环境中，你才能听到窦唯想传达的东西。
（否则很多东西周围稍微吵一下，打断一下，感觉就没了）

多听几遍以后，你再听《天宫图》《漓江水》《殃金咒》，就有感觉了。

我是从漓江水渐渐开始觉得窦唯有点神的。

黑豹时候的窦唯不是神，是天才。
黑梦时候的窦唯也不是神，也不是天才，是音乐人。

后来，他才慢慢神了起来。

网友Lucian Liu对[幸福大街乐队]窦唯“神”在哪里？给出的答复：
窦唯的“神”，在于他的与众不同，在于他的不妥协（不愿妥协或不会妥协）。他的音乐与众不同，他的理念与众不同，他的行为方式与众不同。似乎是来自另一次元的人，这不就是“神”了么。

在一个群体化的社会，任何人很难保持完全的自我，不做违心的事。但窦唯这么做了，以自己的方式行事，几乎脱离了大众的“社会人”的概念，大众无法理解只能以“神仙”拟之。

所以说窦唯“神”，又不“神”，他只是颜色不太一样的沙子，是不爱做布朗运动的分子，是不会长大的孩子。

网友吕宋对[幸福大街乐队]窦唯“神”在哪里？给出的答复：
没有96年的《浮躁》大碟，不会喜欢王菲那么久。窦唯成神的路上，顺手造就了个流行乐的天后。他现在的东西都好，超前什么的我也不懂，只是觉得好。我长途旅行一直会听的专辑就是《幻听》。在元阳梯田住的一段时间，天天看云海光影，窦唯的东西给了我最大的安慰，别人说窦唯的东西禅意，我认同。这更多像个脑残粉的答案吧，求折叠。

网友博涵-aerofloyd对[幸福大街乐队]窦唯“神”在哪里？给出的答复：
没有接触过他，就浅浅的说些大致印象。

他的音乐天赋非常好。歌写的非常好听。
人很聪明，在洞悉宇宙之道，洞悉人性上，走了很远。
这种人，就默默的和他精神共鸣就是了，过日子一般来说是不行的。

网友丁三千对[幸福大街乐队]窦唯“神”在哪里？给出的答复：
才华横溢与世无争

网友带三个表对[幸福大街乐队]窦唯“神”在哪里？给出的答复：
我没觉得窦唯有什么神的。只是你不了解这个人而已。而是从媒体的报道中看到的是一个屡次被放大的窦唯（其他公共人物也是这样）。
请拜读我当年写的《窦唯——生活的压力和生命的尊严》

网友嘘包言传对[幸福大街乐队]窦唯“神”在哪里？给出的答复：
嗯，偶然看到窦唯的纪录片，觉得还算中肯，贴上链接有兴趣的可以看看，挺长的
音乐纪录片《音乐之神--窦唯》

网友蒙面大侠对[幸福大街乐队]窦唯“神”在哪里？给出的答复：
才华横溢的音乐人，做自己，且不断超越自己。

网友匿名用户对[幸福大街乐队]窦唯“神”在哪里？给出的答复：
长相清秀，眼神有绝世而独立的味道，不为五斗米折腰，看了一篇专访（见下文），是个脑子格外清晰说话敞亮直接的人。最重要的是，彻彻底底的直男（无意冒犯非直男）。这样还不够好吗？在摇滚圈娱乐圈音乐圈胡乱叠加各种乱入的浑水环境里，能做到这样的直男几乎罕见。难得，所以称之为“神”吧。

以下内容转载自幸福大街乐队的微博文章。
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真正有想法有能力的人，更多地是被压制

人物周刊：红磡的演出十分引人注目，后来离开摇滚放弃了挺多诱惑吧？

窦唯：惭愧。红磡那场演出，在我看来是一个阴谋的序幕。从接下来这10年的发展来看，并不像他们当时所说的。扶植内地的原创音乐啊、新音乐的春天啊，这都是他们（台湾音乐制作人）的幌子。他们用这种东西来开发内地市场，占领内地市场。淘金之后回去发展他们自己。周杰伦也好蔡依林也好，近些年的主流是些什么样的人？我觉得这里面绝对有……说轻点叫欺骗，说重点叫欺诈。

做商业没错，但没有基础的话有点像玩火自焚，中国火嘛，引火烧身。商业导致各种各样的矛盾，最后音乐做不下去，乐队也散了。人家正好乘虚而入，有经济实力有制作经验，把脉号准了，按他的策略进行，他不会考虑你的风格、感受。

人物周刊：据说魔岩进入大陆之后，签下的摇滚乐手乱花钱？

窦唯：《山河水》那张，在所谓的制作成本中居然搀进了80%水分，我后来看到一本账目，里面六七十万完全是瞎账，说我制作《山河水》期间鼓手找了3个，还有什么调琴师，根本就是子虚乌有。我是一抓到机会，比如在这种平面媒体上，我就会直言不讳，我曾对《南都周刊》说张培仁就是个流氓，“妖孽兴风妄说唐，不做音乐做文章”。我跟台湾人接触，他们口若悬河，说得你激情澎湃。紧接着，《双截棍》啊、歌伴舞啊就来了。

人物周刊：问题是国内的公司做艺人扶持不起来。

窦唯：唱歌这个的确比较泛滥，扒拉过去就是一唱歌的，利用少男少女年少无知、充沛的精力和热情，并不根据你的特点去规划怎么扶持。在咱们这儿，如果你是这么一块料，你不会得到扶持，更多的是要么过来占你便宜，要么过来毁你一下。出来的都是一些个没有自知之明的人，像李宇春这样的，都是恶搞。真正有想法有能力的人，更多地是被压制。

人物周刊：有没有听现在摇滚圈比较著名的一些乐手的作品？

窦唯：我没有完整地听过。这个我不去批评什么，存在即合理，我只是觉得比较无奈吧。环境很恶劣，成人有问题，你还能要求孩子怎么样呢？除非他天生有悟性，更多的人只能是乌合之众，随波逐流。

所以我后来不愿意参加所谓“二十年辉煌”这样的拼台式的演出，宁愿自己找一些能够彼此理解的合作伙伴，用一种寂寞的方式玩。有段时间在一个叫“绿”的酒吧演出，没观众，我们就自己在上面玩，完了之后服务生给我们鼓掌。

人物周刊：你怎么看有些比较年轻的乐队，他们唱英文歌，很有西方范儿？

窦唯：我们都有年轻的时候，年轻的特点是模仿。有悟性的人他可能会去做转化，学皮毛的人也就是皮毛而已，用这些做煽动的素材。摇滚乐最大的特点就是煽动。我也跟别人说起过真伪。（伪摇滚）留个长头发、装出点艺术气质，行骗，台上也好台下也好，床上也好床下也好。在初期头发长短是衡量是否摇滚的重要标志。

人物周刊：是不是头发越长越摇滚？

窦唯：对呀。摇滚乐这些乐手，刁民很多，斤斤计较的人很多。我有这样的经历，有说这种话的资格：刁的非常之刁，坏的非常之坏，伪善的极度伪善。了解他的人之后再去听他那些所谓表达，就是做出来的，伪装的。

人物周刊：你觉得自己是很本分的？

窦唯：我不空说。比如发唱片，我不会像有些人那样：我们在筹备，我们在创作，我们在磨这个剑。过了很长时间什么都没看到。我是愿意有了实物之后说，只要唱片公司没有晃点我，我就可以这样跟你们说。我不愿意说得痛快，到后来没影了又去圆谎。那不是正路。

人物周刊：你完全可以做一个明星。

窦唯：我不这么认为，我们现在根本没有环境。现在的明星，我觉得都是丑儿，红地毯上那些人，不过是被包装打造出来的，我觉得明星这个词贬义的成分更多。明白的人你跟他一说，他就知道怎么回事儿；不明白的你再跟他说他也很难理解，说你放着成功啊名利啊，不知道去利用去获取。

人物周刊：你是知道什么是名利的吧？

窦唯：我也是近些年才好像明白。有名好办事，有利生活好。

窦唯的画

歌词已经完全没有意义了，那就免了吧

人物周刊：《雨吁》之后你的唱片几乎不再有歌词，你也不再开口唱歌，为什么？

窦唯：简单地说，想唱就唱，前一阵口号不是“想唱就唱”吗？想不唱就不唱了。没必要因为人说你唱得好，拿这个炫耀。

人物周刊：据说前一段在上海演出你唱了。

窦唯：用他们的话说，是我封口8年后首度开唱。我瞎唱，支支吾吾，完全即兴。找了个音响师在台下播放之前录好的音乐，在这个音乐基础上现场往上加人声，我就是发音，唔，吁，啊，呀，嗯。6段，大概35分钟。

所谓万变不离其宗，我发音有音的成分，跟我这个乐声融合在一起，合情合理。来的人不是要听我表达什么思想，这些东西时下来讲近乎扯淡。都后殖民了你还表达什么？我觉得歌词已经完全没有意义了，完全是模式化的东西，那就免了吧。他们说让我唱些脍炙人口的，我觉得我不是那种状态了，你让我再去表演的话，我会觉得那是欺骗。

人物周刊：什么时候意识到表达没用？

窦唯：2000年吧。没什么具体的事，从1990年到2000年，慢慢产生这种感觉。

人物周刊：他们会不会觉得你不够合作？

窦唯：我丑话说在前头，我参加你的活动，这是我的一个标准。同时在这6段里有一段是有歌词的，我这就叫虚实相结合。我更喜欢开场。所谓压轴，都是具有轰动效应的人，很会忽悠，同时也是群众基础比较好的人。

人物周刊：你觉得自己的群众基础不好？

窦唯：至少被别有用心地妖魔化了。

人物周刊：对你跟王菲的关系做过很多报道，有没有伤害到你？

窦唯：人言可畏，现在环境那么恶劣。还好，没有太去计较，我还能够做到平静。

窦唯的画

心理有疾病的人很多，只不过自己没意识到

人物周刊：你觉得生活中有很多阴谋？

窦唯：大到政治，小到民生，无处不在。

人物周刊：那你怎么对待它们？

窦唯：就是以不变应万变。不变的就是做人的标准，正直善良，慈悲为怀。只要你能守住战线，就没有什么特别大的影响。

人物周刊：是不是经常对人有不信任感？

窦唯：会，这个也是受到周围环境的影响。的确大到政治小到民生，人与人之间、朋友之间，各种心机啊、算计啊，都会有。我也多少受到些影响。

人物周刊：两年前你出事的时候，你的朋友们还是蛮维护你的。

窦唯：我想他们也是依据事实来说的。我生活中还是比较检点的。这些人尽管说我的好话，但我也不认为你替我说一点好话，我就一定要认同你。

人物周刊：你觉得自己易怒吗？

窦唯：我对这些个流氓小丑，经常会有特别暴力的倾向。有时候甚至想，有一天采取更加激烈的手段。

人物周刊：我觉得你还蛮关心社会的，比如对奥运你表达了一些关注。

窦唯：我从小到大接受革命主义教育，一直都有这种忧国忧民的心思。中学课文《岳阳楼记》，说的就是这出吧？再加上那些反特影片，“帝国主义亡我之心不死”。北京的交通，搭上奥运，也有所改善。不过车越来越多，道路建设又会出现一些隐患，比如路上一个大坑。最近不是从食品到药品都出现问题吗？我觉得就是阶级敌人在暗中搞破坏。听上去像是开玩笑，但是我觉得有这种可能。

人物周刊：这种阴谋论有没有可能错了？

窦唯：我坚持认为有这种可能性。连“9·11”都被人质疑了，那么大一个场面都被质疑是布什家族的阴谋。

人物周刊：你对自己的行为有过反思吗？

窦唯：说实话我反思过，肯定的东西多于否定的。我离队，继续做音乐，到现在至少不断地有成果。只不过比较担心，在现在这种环境下，人们看到你有成果的时候，更多是挑剔、冷嘲热讽的态度，不断产生新的阴谋瓦解你的创造。

人物周刊：有报道说你有心理上的问题，类似狂躁症。

窦唯：闯报社这场事件中，我接受了司法部门的精神鉴定，他们认为我是正常的。我跟他们说了，现在是反着的，正常的被认为不正常，不正常的倒被人们接受了。所以有这种言论我觉得很正常。现在心理有疾病的人很多，只不过自己没意识到。

我就这样，怎么了！

人物周刊：你现在比较多的是做民乐？

窦唯：我正跟乐队成员一起挖掘编排以外的可能性。就是“不一定”，完全即兴，发挥。我觉得编排有很大虚假成分，同时即便你表达什么也无济于事。与其那样，不如更自由、更真实一些，和谐与不和谐并存。

人物周刊：平时生活是什么状态？

窦唯：我平时……都不一定。前一阵一直都是在整理这些录音素材，前天做完了春夏秋冬这4张。正在跟人谈发行的事，希望12月份能做成。

人物周刊：一般在哪儿玩？

窦唯：之前是在酒吧，最近没有了。我已经厌烦之极。凡是这种经营场所，总会按照盈亏做方针，对我们来说不是一个特别安稳的地儿。

人物周刊：什么地方让你安稳呢？

窦唯：录音棚。我们9月份又录了次音，完全即兴的。

人物周刊：大众可能觉得你越来越远了。

窦唯：有可能。人们现在更多是想唱歌跳舞，我们后来的音乐没那么时髦。

时尚这种东西在我们这儿简直是个笑话。就好像穿着特漂亮、特前卫时尚的服装，然后走在垃圾场上。连城市卫生都还没做好呢，就谈时尚。电视里面慈善义卖那种场面，我一看，一帮伪善分子，一个包就几十万。

人物周刊：有没有觉得自己的音乐意识太超前？

窦唯：我不觉得是超前，相反我们好像有一点返璞归真。

一定要放弃那些模式化的东西：前奏、第一段、高潮、反复、结尾。我觉得到了不破不立的时候。我他妈的上来这一段我就平平淡淡，我就这样，怎么了！现在叫一切皆有可能，我就可以。到一定阶段必须要有反省，这样你才能出新，不是为了出新而出新，而是我们不说让别人，首先得让自己兴奋起来。当我发现摆脱这些束缚，做起来得心应手，不用你跟我说应当怎么样，我干嘛要那样啊。

我就按我的想法去做。我们大家上来就和，排什么练啊，不排练，排练就是一个痛苦的过程，到了演出的时候特紧张，演完了每个人都如释重负。这完全不对，在台上的时候应该是最放松的、最享受的。那我们就胡抡胡来，在台上抡得特兴奋，演完了还觉得怎么这么快就完了，要不要再来一节？那会我觉得，这样才在这里面找到乐趣，而不是在台上我要表现给你看，这也是“不一定”一发不可收拾、做到现在最重要的因素。

人物周刊：你不看重音乐技巧？

窦唯：有种不良风气就是，你一定要展现你的技巧，你让我看到技巧，让我服你。当然要注重形式，但走到头你会发现这是特别死的一个事。把技巧展现得特别淋漓尽致、登峰造极，那你感受的部分是什么？

我们一开始做摇滚乐的时候觉得自己挺知道的，多年之后觉得可能这东西是我们想出来的。实际上像洗一次脑，自己更新。我向来欠缺技术，但向来表达的都是真实感受，可能有幼稚的成分，我自己听也觉得傻里傻气的，但我没有骗你没有骗我自己，我不会用技巧去骗得别人认同。

人物周刊：有没有可能不做音乐了？

窦唯：这个我不敢想，除了做音乐，我不具备其他任何生存能力，也想不出别的门路。好在我现在还有想法，还能够按照自己的想法付诸实施。虽然一直对唱片的销量没有什么了解，但好在还一直在发行。

人物周刊：你不知道唱片的发行量？

窦唯：我从来都不知道，从发行第一张唱片到现在我全都不知道。

人物周刊：现在的收入来源是什么？

窦唯：基本就是唱片。发行公司会给我一个基本的保底。不多，但足够维持。

人物周刊：你对现在的生活满意吗？

窦唯：一半一半。事业的部分我还算满意，不足之处是家庭这一块。

人物周刊：能一直做下去挺幸福吧？

窦唯：我总希望能跟人结善缘，得善果。大家能跟我合作，共同有这些作品，也是冥冥之中，因为心存善念，好事聚来。

窦唯的画

本文原载于《南方人物周刊》，转载请标明作者出处。

图片来源：窦唯贴吧

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网友蒙面大侠对[幸福大街乐队]窦唯“神”在哪里？给出的答复：
一是生活态度往低处走，二是音乐探索往远里走。
在东直门大街上看见过他一回，挺严肃地骑着一个小电驴子。
他的音乐，从流行摇滚那儿走出来后，一路串了不少门，歌特、电子、爵士、氛围、民乐，好多领域都踩到了，乐器和即兴能力也都很强，动机丰富有灵气，意境结造强大。这早就不是流行界想玩，敢玩和能玩的了。
此外，他可持续，一直在创作和发片，原声也做，水准保持较好。同代那些老炮，基本都歇了。
我很爱用他中后期的音乐做背景，工作也好，休息也好，即使是有人声的《雨吁》一类，都适合作为氛围。这还跟许多无脑滥俗的new age还不一样。窦的东西有脑，与ECM不少大牌的风格和水准比较近了。

网友海牛张对[幸福大街乐队]窦唯“神”在哪里？给出的答复：

把家里的佛祖观音关公妈祖耶稣什么的拿下，换上这张新神。镇宅、避邪、涨逼格

窦唯再一次道成肉身出现在世人面前，世人纷纷围观这个“前夫”兼“巨星”，旋即散去。圣经再一次被冷落，但它的扬弃没有结束！
什么鬼……

网友HINSINGHO对[幸福大街乐队]窦唯“神”在哪里？给出的答复：
他不仅是一个音乐家，他还是一个画家。

网友忍不住到处吐槽君对[幸福大街乐队]窦唯“神”在哪里？给出的答复：
窦唯真的神么？以前摇滚圈子里大家调侃说窦唯成仙了，于是有人就以为窦唯真的是个神仙，恰恰相反我认为窦唯一点也不神。

中国人很奇怪，但凡有个东西大家看不懂，于是就有一小撮人，平时缺少存在感，这个时候赶紧跳出来，不遗余力极其夸张的去吹嘘它，以便表示自己很有深度。

窦唯早期搞摇滚乐的时候，极大地开拓了人们对摇滚乐的看法，他在编曲唱腔，甚至题材的开拓上，都让着中国的摇滚乐别开生面。
窦唯在那个时候确实是很神的。他创作出了一些音乐，甚至到了今天，都丝毫不落伍。依然有生命力。

但是在窦唯离开黑豹的时候，跟黑豹里面的人有过一个口头协议，说离开以后以后就不能搞这种类型的音乐，免得哥们儿没有饭吃，于是窦唯离开以后，果然再也没有搞以前让他最成功的那种音乐，而是开创了全新的音乐道路，大家说窦唯成仙了，基本上讲的是窦唯放弃唱歌以后。

放弃唱歌是窦唯音乐的一个分水岭，从那以后，他开始做的事情，就是用音乐本身来做表达，不再借助于文字和语言。以前他是一个唱歌的人，而现在他成为了一个彻底，仅仅只用音乐来表达的人。
现在他搞得大部分是民族音乐，也有一些电影配乐，甚至还搞了一张黑色死亡重金属专辑，在这些音乐里面，都再也不唱歌。

而成为一个纯粹搞音乐的人以后，窦唯除了有一些天赋，已经没有什么别的神的地方了，纯粹搞音乐的人在这个世界上有大把大把的，音乐学院里面的都是哪些人？
窦唯其实已经没有什么特别出彩的地方，这就是这么多年来他再也不能够，用他的音乐来震撼公众的原因。

高端一点的古典音乐交响乐，接地气点的民族音乐，还有轻音乐，有电子音乐前卫音乐，这些音乐都有大把的人在搞，而且很多人在这个领域已经搞了很多年，窦唯根本就没有什么可以突破，或者超越他们的地方，而且窦唯这个人，他的出身，是一个天才的摇滚音乐家，发展成为一个纯粹音乐人以后，他实际上只有历史没有优势。，他没有科班出身没有专业的音乐背景，没有大师级别的学院氛围的熏陶。

现在的窦伟要高端不高端。要有内涵也没有秒杀其他音乐家的内涵，要接地气比不上最炫民族风，要论奇葩赶不上龚琳娜，要说前卫，早就不搞摇滚的前卫个屁。而且还不好听。

你说窦唯现在还神在哪里？依我看现在的窦唯就是一个很平庸的，在任何地方都不出彩的，虽然还是有天赋，但是，天才已经一去不复返的这么一个思想很纯粹的，全心全意搞音乐的人，仅此而已，跟神毫无关系

网友梦之海洋对[幸福大街乐队]窦唯“神”在哪里？给出的答复：
他的《山河水》是我最喜欢的音乐。

网友匿名用户对[幸福大街乐队]窦唯“神”在哪里？给出的答复：
他娶了，甩了（传说）后来的全民女神王菲。
他没有组建，也没有解散了黑豹。
他有几年不开口。他烧了一辆车。

传说：他有几年不开口。做了些民族风实验性质神神叨叨的音乐。有一回有个现场写着有他演出，大家满心以为可以去看他的现场听他开唱了，结果他到了之后，什么话都不说，拿出一张碟，塞进播放器，往旁边一座。悠哉悠哉听了起来

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