一 : 1500字优秀的高中读后感：《执行力》读后感

《我的执行力》主要讲述了三个方面的内容：要学会提高执行力，必须解决三个方面的问题：第一，“我”的执行力问题。第二，“我”的领导力问题。第三，“我们”的执行力问题。

关于第一和第二强调的“我”的执行力和领导力，说的是个人。作为中层枢纽，贯彻执行上级领导意图的工作能力并指导、部署、带领下面员工完成工作的领导水平的问题。它反映的是“个人”的能力、水平、作风、素质等综合方面的问题。如果一个人自身定位不准确、不会识别轻重缓急、说话说不清楚且听事听不明白的人，是没有资格谈执行力的问题的。关于第三强调的“我们”的执行力的问题，说的是在第一和第二提升“我”的执行力和领导力的基础上，提高集体、团队和整体执行力的问题。全书的讲述顺序是“先个体再集体”逐步提高的问题。

通过反复阅读此书，同时反思以前工作中出现的各种问题，要提高自己的执行力和科室整体的执行力，我想主要应该做到以下几点：

首先，一个人要明确自己的定位而不能错位。书中首先提到，定位准确是非常重要的。定位不同，做法不同。工作中首先要明确自身定位后，再明确职责和目标。对上，要对局队领导负责，对下，要对科室人员负责。作为一名科室管理者，要及时转变角色，做好定位，明确职责和目标定位是大的方向而不能出错。

其次，要抓“关键的少数”。书中所讲涉及抓住关键的业务环节，而我认为可以引申为两层意思，第一是抓住关键业务的关键环节;第二是抓住能完成关键任务的关键人员。在统计工作中，要牢牢抓住关键业务。像商业统计工作中，零售额和gdp的保增长工作就是商业业务的关键环节。所有业务工作都是围绕着这两个中心来推进的。

在抓住能完成关键任务的关键人员方面，曾听过非常著名的80/20原则，即80%的结果是由20%的人/事情/资源带来的。也可以从管理角度理解为，部门或团队中20%的关键人物决定着80%的业绩和水平，他们是核心和重点关注的对象。但我认为，这条原则虽没错，但不能过于依赖于个人，从组织的角度和培养的角度来讲，必须要提高团队中每个人的执行力，将团队中每个人都尽量打造成“多面手”。

溯及以往，在对年轻同志的培养上，我曾想了很多办法和措施。从制度上，实行双人负责制，ab角都要负责这项工作，一段时间后就要轮岗。通过努力，商调队在近几年人员“大换血”的情况下，仍然能够平稳过渡，不出问题，这方面的努力没有白费。今后，还要在提高年轻同志的执行力方面多下功夫。

第三，做事“计划性”要强，要学会“时间管理”，提高监督和保障措施。《我的执行力》明确提到，要明确任务并加强考核，即做事一定要先明确轻重缓急，对集体工作的安排，计划性一定要强。我在近两年商调队的工作中，对科室近期、远期、全年的工作重点都要提前滤清思路、明确重点工作和非重点工作。结合市区每年的“规定动作”，都要提前进行思考和梳理，我也体会到了“计划性强”的好处，那就是一切都能按部就班，即使突然布置临时紧急任务，也不会忙乱而不出成效。从我自身做起，每年、每季、每月的工作计划都认真制定。在科室管理方面，要求科内同志每月上报“个人工作任务完成情况报告单”，自己报告本月工作完成“好坏”情况并提前安排下月工作计划，同时我再针对科员每月表现提出意见，作为监督考察的后续措施。在街乡统计所业务管理方面，我主动撰写并下发街乡统计所“每月商业工作安排和上月工作完成情况反馈”，提醒街乡合理安排下月商业工作并反馈各街乡上月月报完成情况。基本实现了“月月有计划”、“周周有安排”、“日日有工作”的日常商业业务工作的管理机制。通过这些措施，使得科室人员和街乡工作两条线的计划安排实现了“一月一安排”、“一月一督查”、“一月一提醒”、“一月一反馈”的“四个一”的计划、监督、考核、反馈的保障机制。

二 : 初中生关于教师节的读后感：《老师的力量》读后感

《老师的力量》，第一眼看见这本书的时候 ，我竟然有那么一点点心动!在阅读这件事上，我属于典型的“外貌协会”。一个吸引我的书名就可以让我毫不犹豫地选择它。现阶段的我，总会有那么点怀疑自我，茫然若失。初生牛犊不怕虎的劲头似乎早已经不属于我了!可是，即便早已心如止水，为什么还是会时不时地隐隐感到不安呢?看完《老师的力量》，我的这种忐忑平缓了不少，眼前的疑惑也似乎明朗了些。

《老师的力量》一书收录了文化名家追忆恩师、怀念学生时代的文章近四十篇。文章的作者五花八门，各自的回忆也是相去甚远。但是，读着他们的小学生活，眼前影动着他们的老师身影，我渐渐开始反思对照。诚然，他们那个年代的学习环境和现在截然不同，但是，不管是哪个人，但凡他有过求学的经历，这一生中总有那么几位老师是让他们终身难忘的。正如书中所言：“每一个学生都有他的老师;每一个学生都有何老师的特殊因缘，以及故事。”经年累月之后，难忘的不见得是老师的名和姓，更多的是这个老师带给他们这一生的影响。这里分享几位名家的故事。

一、有力量的老师泯灭学生反叛的意识

流沙河，一位诗人，同时也是作家和学者。他在《吾爱吾师》一文中回忆了两位老师。第一位老师姓钟，是个胖胖的喜欢打学生手心的老师。这位老师惩罚学生时总是嘻嘻而笑，不显怒容，但是鞭子抽打手心却非常狠。被打过一次手心的流沙河原本非常喜欢在上课时 折纸船，画三英战吕布，还喜欢玩蟋蟀，但是在钟老师的课堂上，他却端端正正，专心聆听。除了手心怕挨鞭子以外，流沙河更多地是被钟老师的一手板画所吸引。1943年秋，流沙河就读的金渊小学开设了世界地理课，而这位钟老师，他在黑板上随手就能画出一幅幅的亚洲地图、欧洲地图、非洲地图、北美洲地图、南美洲地图等，然后让学生临摹在练习本上。就这样，画地图取代了原先画关公，画吕布，画高射炮打飞机的兴趣，作者后来还特意去买了一册袖珍世界地图，周末就在家里画着玩，结果世界地图他画得又快又好。而就在画地图的日子里，流沙河也泯灭了反叛意识，开始专心投入钟老师的课堂。时至今日，这位文化老人还能熟练说出各国的轮廓形状。意大利是一条腿在踢一个扁球;澳大利亚是一只螃蟹没有腿脚;南美洲是象头拖着长鼻子，鼻尖是麦哲伦驾船绕过的合恩角......当别人赞他“下知地理”的时候，他总会感激地想起钟老师，那是一种真诚的，发自肺腑的情感!

读到这里的时候，我就傻傻地想：我们的品德教学中也常有涉及到地理知识的内容。无奈，我就做不到随手板画地图。往远了想，很多时候，我们要求学生掌握扎实的时候，我们自己先掌握到位了么?如果老师自身的力量不够强大，那么能给予学生支持的力量又能有多少呢?当学生离开课堂，离开校园，我们老师所给予他的力量还能剩多少?不禁想起曾经看过的一篇文章：《我们到底能给学生剩下些什么?》而雷夫在中国演讲时也曾经提到这样一句话：我关注的是一个学生xx年后能用得着的素质。相比而言，当我们为某个阶段的考试或检查而疲于应付时，是不是目光太短浅了些呢?

二、有力量的老师让学生离开后依然常常“饮水思源”

雷夫在分享他的“第56号教室”的故事时，曾经把学生的学习程度分成了五种不同的梯度。事实上，读下来，但凡受益于有力量的老师的学生，他们在成年后往往饮水思源，这也是雷夫的五个阶梯中最高的一层。当老师教育的力量内化为学生自身的素质和力量时，那么这种力量就会伴随生命主体延续一生。梁实秋记忆中的周老师教学非常认真负责，对于习字尤其注意。而对周老师印象最为深刻的还是周老师对于他们作“修身”的教育。纽扣是否扣好，头发是否梳齐，说话的腔调，走路的姿势，乃至笔记本子是否折角卷角等，无一不加指点。而这些细节的关注，也让梁实秋自此养成了好习惯。看到梁实秋对周老师回忆的时候，我也想起了自己的初中班主任----一个个头比我们初中生高不了多少，眼神杀伤力却超强的女老师，柴老师。有那么一次，我们班的男生竞相将自己的头发梳成了中分，看上去活脱脱一个个汉奸。我们女生纷纷嘲笑，但是男生们却不以为然。然后，所有梳中分头发的男生都被班主任请去了办公室。走出教室时，男生们个个雄赳赳气昂昂，回来时，个个像落败而归的公鸡。我至今记得，我的同桌的头发是以一片纷乱的景象回归大家视线里的。可以想见，我们那个个头小却很有力量的班主任是怎样用手直接挫败那些难看的发型的。再看班里其他男生，无一例外。而至此以后，班里再没有男生在发型这个问题上犯过纠结。班主任用实际行动告诉大家：发型不重要，重要的是，学生就应该有个学生的样。每个人在每个特定的阶段，就应该演绎好这个阶段的特定角色!当我成为一名老师，当我带自己的第一届学生时，我也时刻提醒他们：学生就应该有个学生的样!什么时候也别忘了自己的身份!我是这样提醒我的学生的，而我的老师当年就是这样教育我们的。

有力量的老师总是有着种种不一样的故事。但是他们无一例外地都演绎了一个“师者”应有的形象。学高为师，身正为范，可以是一句口号，但在现实生活中，它也可以沉浸为一种力量。读完名家们的回忆时，我在想：我能成为一个有力量的老师吗?我可以给我的学生什么样的力量?!

三 : 关于初一的教师节读后感：读老师的力量有感450字

《老师的力量》，第一眼看见这本书的时候 ，我竟然有那么一点点心动!在阅读这件事上，我属于典型的“外貌协会”。一个吸引我的书名就可以让我毫不犹豫地选择它。现阶段的我，总会有那么点怀疑自我，茫然若失。初生牛犊不怕虎的劲头似乎早已经不属于我了!可是，即便早已心如止水，为什么还是会时不时地隐隐感到不安呢?看完《老师的力量》，我的这种忐忑平缓了不少，眼前的疑惑也似乎明朗了些。

《老师的力量》一书收录了文化名家追忆恩师、怀念学生时代的文章近四十篇。文章的作者五花八门，各自的回忆也是相去甚远。但是，读着他们的小学生活，眼前影动着他们的老师身影，我渐渐开始反思对照。诚然，他们那个年代的学习环境和现在截然不同，但是，不管是哪个人，但凡他有过求学的经历，这一生中总有那么几位老师是让他们终身难忘的。正如书中所言：“每一个学生都有他的老师;每一个学生都有何老师的特殊因缘，以及故事。”经年累月之后，难忘的不见得是老师的名和姓，更多的是这个老师带给他们这一生的影响。这里分享几位名家的故事。

一、有力量的老师泯灭学生反叛的意识

流沙河，一位诗人，同时也是作家和学者。他在《吾爱吾师》一文中回忆了两位老师。第一位老师姓钟，是个胖胖的喜欢打学生手心的老师。这位老师惩罚学生时总是嘻嘻而笑，不显怒容，但是鞭子抽打手心却非常狠。被打过一次手心的流沙河原本非常喜欢在上课时 折纸船，画三英战吕布，还喜欢玩蟋蟀，但是在钟老师的课堂上，他却端端正正，专心聆听。除了手心怕挨鞭子以外，流沙河更多地是被钟老师的一手板画所吸引。1943年秋，流沙河就读的金渊小学开设了世界地理课，而这位钟老师，他在黑板上随手就能画出一幅幅的亚洲地图、欧洲地图、非洲地图、北美洲地图、南美洲地图等，然后让学生临摹在练习本上。就这样，画地图取代了原先画关公，画吕布，画高射炮打飞机的兴趣，作者后来还特意去买了一册袖珍世界地图，周末就在家里画着玩，结果世界地图他画得又快又好。而就在画地图的日子里，流沙河也泯灭了反叛意识，开始专心投入钟老师的课堂。时至今日，这位文化老人还能熟练说出各国的轮廓形状。意大利是一条腿在踢一个扁球;澳大利亚是一只螃蟹没有腿脚;南美洲是象头拖着长鼻子，鼻尖是麦哲伦驾船绕过的合恩角......当别人赞他“下知地理”的时候，他总会感激地想起钟老师，那是一种真诚的，发自肺腑的情感!

读到这里的时候，我就傻傻地想：我们的品德教学中也常有涉及到地理知识的内容。无奈，我就做不到随手板画地图。往远了想，很多时候，我们要求学生掌握扎实的时候，我们自己先掌握到位了么?如果老师自身的力量不够强大，那么能给予学生支持的力量又能有多少呢?当学生离开课堂，离开校园，我们老师所给予他的力量还能剩多少?不禁想起曾经看过的一篇文章：《我们到底能给学生剩下些什么?》而雷夫在中国演讲时也曾经提到这样一句话：我关注的是一个学生xx年后能用得着的素质。相比而言，当我们为某个阶段的考试或检查而疲于应付时，是不是目光太短浅了些呢?

二、有力量的老师让学生离开后依然常常“饮水思源”

雷夫在分享他的“第56号教室”的故事时，曾经把学生的学习程度分成了五种不同的梯度。事实上，读下来，但凡受益于有力量的老师的学生，他们在成年后往往饮水思源，这也是雷夫的五个阶梯中最高的一层。当老师教育的力量内化为学生自身的素质和力量时，那么这种力量就会伴随生命主体延续一生。梁实秋记忆中的周老师教学非常认真负责，对于习字尤其注意。而对周老师印象最为深刻的还是周老师对于他们作“修身”的教育。纽扣是否扣好，头发是否梳齐，说话的腔调，走路的姿势，乃至笔记本子是否折角卷角等，无一不加指点。而这些细节的关注，也让梁实秋自此养成了好习惯。看到梁实秋对周老师回忆的时候，我也想起了自己的初中班主任----一个个头比我们初中生高不了多少，眼神杀伤力却超强的女老师，柴老师。有那么一次，我们班的男生竞相将自己的头发梳成了中分，看上去活脱脱一个个汉奸。我们女生纷纷嘲笑，但是男生们却不以为然。然后，所有梳中分头发的男生都被班主任请去了办公室。走出教室时，男生们个个雄赳赳气昂昂，回来时，个个像落败而归的公鸡。我至今记得，我的同桌的头发是以一片纷乱的景象回归大家视线里的。可以想见，我们那个个头小却很有力量的班主任是怎样用手直接挫败那些难看的发型的。再看班里其他男生，无一例外。而至此以后，班里再没有男生在发型这个问题上犯过纠结。班主任用实际行动告诉大家：发型不重要，重要的是，学生就应该有个学生的样。每个人在每个特定的阶段，就应该演绎好这个阶段的特定角色!当我成为一名老师，当我带自己的第一届学生时

四 : 【读后感】关于世俗的能力和文学的理想

这个社会上，一般情况下，懂文学的人，实际能力不强，实际能力强的，不懂文学。我这个人，写文是三流的，做事是二流的，为人是一流的。比较得意地说，我还有点综合能力。我在生活中，有很多朋友，他们文章都写得蛮好，但是，钱赚得不多。【读后感】关于世俗的能力和文学的理想。现在想就文学和世俗的矛盾谈一谈。

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在这个社会的低层，做事确实不需要什么学问。只要能察言观色，随机应变就行。但是到了社会的高层，就需要知识了。搞管理的要懂管理学，搞经济的要懂经济学。做具体的事情可以不要书本，但是要有大局观，就要有理论，知道事物变化的规律。现在这个社会，经济改革做得还蛮好。【读后感】关于世俗的能力和文学的理想。如果你书读得不好，但是有实际能力，那么你会过得不错。如果你书读得很好，实际能力不强，你也可以找到稳定的工作。如果你实际能力蛮强，书也读得比别人好，那你就是有才。

再来单独谈谈文学中的世俗能力。我过去看名著，我从来没有觉得，哪篇小说里，看上去作者缺少世俗的能力。比如我最喜欢的<红与黑>，于连就能力很强。还有中国的<红楼梦>，金陵十二钗个个会办事，会写诗。包括林黛玉，虽然她的性格不见容于世俗，但是林妹妹平时是处在才子才女中的，这些人不会因为她的性格伤害她，但是刘姥姥进了大观园，林妹妹后来戏称她为[母蝗虫"，是背着刘姥姥说的，可见林妹妹还没到当面不给人下台的地步，尤其是对着不能理解她的人。妙玉不给别人面子，所以她隐居不问世事。我在另一篇文章<关于读书的用处>中，单独谈过和人沟通的问题，给我那些善良正直的朋友们提意见，建议他们说话别那么直接，搞好人际关系。社会上的人，得罪不得的，我以为，和这些人相处，要有博爱的思想。不要觉得他们世俗，社会要参差百态才美。这些人没有思想，没有境界，但是不见得没有人品，或者没有能力。三人行必有我师，要学习别人的长处。

我刚说了半天世俗，那么再来谈谈文学。文学以反映现实为上，好的文学，写的是生活中可以发生的事情。虚伪的文艺作品，大家都不爱看。比如韩国青春偶像剧，有一定年龄，有一定阅历的人，都不会看的，他们觉得假。很多文学作品中，塑造了很多有才干的人，当然，文学的意义，绝对不仅仅只在于塑造偶像。但是对于世俗中工作的人，如果看了文学作品，能够像文学中有才干的人那样去处世，办事，那就可以说得上是受益匪浅。比如<红楼梦>里的才女们，没哪个是没有世俗能力的。我刚说的是小说。至于诗，那是表达情感的，学诗，就要学会爱。现在网上有很多人写诗，但是大部分都是空想，真的深爱过，再写的，就不常见到了。所以我以为，世俗人看书，如果看小说能学会工作和为人，学写诗能真实的爱一场，那就算是在文学里学到了对生活有用的东西。

马尔克斯说过，文学不是为了推翻政府，而是为了向人们揭示一些东西。我们社会中的很多现象，文学中都有写过。我们身边的很多人，文学中也有写过。我们看了文学，能对我们身边的人有个更深刻的认识。比如我过去讲过，我的男友性格像<乱世佳人>里的斯嘉丽。如果我没有看过<乱世佳人>，我不可能这样深刻的认识我男友的优点和缺点。

世事洞明皆学问，人情练达即文章。这话贾宝玉不爱听，因为贾宝玉是诗人。但是很多书里，都包含了很多人情世故，看书看得不会做事，那不是书不好，是本来就不会做事。

我自己，办事还可以，文章也懂一些。我从来没觉得这两者有什么矛盾。我在书中学到了很多做人做事的道理。书中的道理，要用到恰当的位置。不能教条，食古不化，照本宣科。但是最主要的，先把生活搞清楚，再读书。生活都搞不清楚，只会读书的人，那只能在角落里一个人呆着，还要看他是真会读书还是假会读书。

用心写的就是最好的!

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