一 : 历史上真的有玄奘吗？玄奘是怎么死的？

 历史上确有玄奘此人，但是与《西游记》的唐三藏却多有区别。历史上的玄奘绝不等于《西游记》中的唐三藏，只是有一点原型的影子在罢了。

(www.61k.com。

玄奘（602年——644年／664年），唐朝著名的三藏法师，汉传佛教历史上最伟大的译师。俗姓陈，本名袆，出生于河南洛阳洛州缑氏县（今河南省偃师市南境），佛教法相宗创始人。

玄奘的家族本是儒学世家。上有三个哥哥。他的曾祖、祖父都是官僚，到了他父亲陈惠，便潜心儒学不做官了。至于为什么会去当和尚，只能说家贫，玄奘5岁的时候，母亲就去世了；10岁的时候，父亲去世，10岁的陈袆被僧人哥哥带入白马寺。唐武宗李炎灭佛事件之前，唐朝佛学兴旺，寺院经济高度发展。因为生活穷得过不下去了，去寺院生活是合情合理的。

但是，玄奘此人对佛教文学却十分地感兴趣，尤其是大乘佛教。公元612年，在一次全国性考试来选择27名剃度的僧人中，陈袆从数百名竞争者中脱颖而出，成为了当年27名僧人中年龄最小的一位，法号——玄奘。当时13岁的陈袆还是一个不许进入考场的小沙弥，他的剃度显然是一个意外。但是，就此也可以看出，年仅13岁的玄奘在佛学上的成就颇高。

玄奘为什么世称唐三藏？所谓三藏，其实就是佛教中的三门课程：经藏、律藏、论藏，通晓其中一门者，对应以“师”之头衔，即：精通经藏者尊为经师，精通律藏者尊为律师，精通论藏者尊为论师。只有同时通晓三藏者被尊为三藏法师，所以说，这个三藏其实就是一个学位名称而已，历史上有多位三藏法师，比如鸠摩罗什，但是玄奘最为有名，加之身处唐朝，被称为唐三藏。获得称号的那一年，玄奘仅仅只有24岁。年纪轻轻，便已经将佛学基本研究完，唐朝的佛学底蕴不深，于是玄奘决定去佛教的发源地——印度学习。

这里就牵扯到了玄奘多次向唐太宗递交出国留学的申请，也就是《西游记》中的通关文牒。古代都是很注重身份证明的，有了证明才能更好地行走四方。在这里不得不提醒一下，历史中的玄奘并不是唐太宗的御弟。玄奘多次请求被拒，太宗又怎么可能给他通关文牒。

于是乎，玄奘偷渡出国了，混在逃难的灾民之中，孤身一人，没有马，他在瓜州讲经时，一位名叫石磐陀的胡人来请求玄奘为他受戒，自愿当玄奘的向导。

有学者认为这个石磐陀就是现在《西游记》当中孙悟空的化身，石磐陀是玄奘收第一个弟子，而且身份是向导。这一点和孙悟空的身份非常吻合。而且自从玄奘为石磐陀剃度以后，石磐陀这个胡人就成了一个胡僧，胡僧与孙悟空的俗称猢狲在发音上非常接近，会不会是在流传过程当中，发生了这样的音变呢？但是这个胡人没有像孙悟空一样坚持到底，在一次未遂的谋杀后胡人石磐陀一去不复返。

石磐陀离开之后，玄奘历经艰辛，进入高昌国。在这里，玄奘才获得了一个御弟身份！！！！高昌王鞠文泰十分欣赏玄奘，与玄奘结拜，他希望用盛情把眼前这位博学的僧人留在自己的身边，玄奘的西行路途再一次受阻。玄奘以绝食抗争，以表他西行的决心。高昌王无可奈何，只好同意放玄奘离去，并赠与丰厚的物资。

历经艰辛之后，到达了印度，在此地尽情地汲取知识，然后带着传扬佛教知识的决心，带着一堆典籍回国。回国之后的玄奘受到太宗的热烈欢迎，毕竟这已经是一个已经学成归来的高僧了。太宗劝其还俗当官，玄奘委婉拒绝。之后留在长安弘福寺翻译经文。有研究者统计，玄奘从公元645年5月到公元663年10月，17年6个月期间翻译佛经1335卷，平均每年75卷，每月约6卷多，也就是每5天翻译一卷。 这工作量，简直高到可怕，小编怀疑玄奘的死属于过劳死。

历史记载：公元664年正月初九傍晚，玄奘在跨越屋后水渠时，不慎跌倒，小腿处稍许破皮，但是从这天起，玄奘就一直卧病在床，二月初五去世。

公元664年，中国农历的4月14日，唐朝僧人玄奘的葬礼在都城长安举行。送葬的队伍从城南的皇家寺院大慈恩寺出发，中途经过都城最主要的街道， 超过百万人的送葬人群站在街边，目送着身裹草席的高僧遗体最后一次从这里经过。为一个和尚举办这种规格的葬礼在中国历史上前无古人，后无来者……

他的一生都在学习工作中度过，早年是安稳的，27岁踏上西行的道路，长达两年的徒步旅行，1万两千公里的行程，穿越108个国家，他用一双脚，生生地走过了丝绸之路，沿途不断记载各国的地理特性、风俗习惯、饮食等，这给后世研究西域一带留下了珍贵的资料。他的吃苦耐劳，坚韧不拔，坚毅果敢，后期勤勤恳恳翻译佛教经典，《心经》短短的260字，却颇为人知，“色不异空，空不异色，色即是空，空即是色”流传千古，玄奘绝不可能等于《西游记》中那个啰啰嗦嗦的唐僧。

二 : 褒姒是谁及怎么死的 历史上周幽王和褒姒的结局

?褒姒是谁及怎么死的 历史上周幽王和褒姒的结局　　导读：褒姒是谁，褒姒不好笑，幽王欲其笑，万方故不笑。(www.61k.com）幽王为烽燧大鼓，有寇至则举烽火。诸侯悉至，至而无寇，褒姒乃大笑。幽王说之，为数举烽火。　　褒姒是谁　　褒姒(bāosì)，史记作襃姒，周幽王姬宫涅的王后.据称夏朝末年有两条龙来到王宫，自称“褒之二君”，通过占卜得“藏之吉”，后来龙离去前遗留的口水唾液装在木匣子里收藏起来，直到周厉王时打开观看，不小心使龙涎洒流于廷外，化为一只“玄鼋”爬进王府，一个小妾碰上了这只鳖，便受了孕，四十年生一女婴。该女婴被扔弃，被褒国人捡回家养大。后来褒人将她献给周幽王姬宫涅，因姓姒，故称为褒姒。成为周幽王的宠妃，生一子伯服。　　《史记·周本纪》：褒姒不好笑，幽王欲其笑，万方故不笑。幽王为烽燧大鼓，有寇至则举烽火。诸侯悉至，至而无寇，褒姒乃大笑。幽王说之，为数举烽火。其後不信，诸侯益亦不至。唐代著名诗人胡曾也写有褒姒倾国诗篇：“恃宠娇多得自由，骊山烽火戏诸侯。只知一笑倾人国，不觉胡尘满玉楼。”　　周幽王烽火戏诸侯只为博褒姒一笑　　周幽王平日看惯了群妃的奴颜媚骨软壳态。对于这样一个冷艳无匹的妙龄女子，周幽王感到格外新鲜，不但没有怒从心头起，反而涌起怜香惜玉之意。点击查看更多图片　　周幽王乐呵呵地走回宝座，正了正朝服，道：“褒姒，我封你为妃，你以后就和孤王享福，别回褒国了。今晚就进内宫好好持服侍孤王。呵呵。”　　褒姒听周幽王此言，知道自己已入虎穴狼穴，逃生无望。又想到自己日后要服侍此等淫君，不禁珠泪纵横。　　周幽王见褒姒如此伤心，更加又爱又怜。　　当晚，褒姒在深宫里就遭到了周幽王的强暴。　　在龙床之上，褒姒只是仰脸躺着，瞪着双眼，望着锦帐顶，一如行尸走肉，任由周幽王夺去她的贞操。汪汪泪水，如同寝室案桌上龙凤烛的蜡泪一样，簌簌而下。　　受宠幸后，褒姒在宫里天天望着日出日落，星降星沉，想到今生将再难见到远方的亲人，更是落泪不止，一天比一天憔悴，一天天的消瘦。　　周幽王又是打浑，又是故作鬼态，千方百计地讨美人欢笑，但褒姒却是眉宇深锁。周幽王以重金叫群臣献策，但每一条计都是以失败告终。周幽王为此忧心如焚，日日伴随褒姒左右想讨她欢心。哪知褒姒硬说周幽王用情不专，将来定是个寡情薄幸负心人，叫人怎敢与他厮守一生。　　周幽王为了表示自己对美人的一心一意，不仅答应了褒国议和的要求，还赏了三座城池给褒国

褒姒 褒姒是谁及怎么死的 历史上周幽王和褒姒的结局

。(www.61k.com)　此时，渭水、泾水和洛水流域发生地震和旱灾。老百姓流离失所，殍尸遍地。在国家惨遭天灾人祸之时，周幽王却是无暇管理政事，天天陪伴在褒姒左右，想方设法，以搏美人一笑，将申王后置于一边全不理睬。　　岂料，褒姒还是不信任他，说如果周幽王肯抛弃江山，和她到天涯海角，过上无拘无束的两人生活，才肯相信周幽王是真心的。　　褒姒越每天愁容不减，周幽王很是心痛。　　有一位大臣献上一策，周幽王听后大喜，竟率领大队人马和褒姒登上高高的烽火台，下令点燃烽火，谎骗诸侯率兵前来营救。烽火是我国古代军事上使用的一种警报信号:在山顶修建一些烽火台，台上堆放好柴草、畜粪等易燃物，派兵驻守，遇到敌人侵犯，马上点燃烽火，白天浓烟上滚，夜晚火光冲天，在远处也可见到，相邻的烽火台立即点燃，以互报军情。如果国都四周的烽火高燃，则说明国出现敌情，危在旦夕，各方诸侯应立即率兵前来勤王救驾。　　本来，这是件关系到国家安危的军事行动，而周幽王为博得褒姒的欢心，以求一笑，却下令点燃国都四周所有的烽火，并陪伴褒姒登高观看。点击查看更多图片　　不久，各路诸侯率领兵马纷纷急驰,赶来救驾，但找不到入侵之敌，转来转去，个个满头大汗，弄得气喘嘘嘘。　　这时，周幽王才在烽火台上搂着褒姒,向各位诸侯宣布:国都平安无事。众诸侯方知上当，一个个摇头叹气。　　褒姒见此，启开红唇,露出贝齿,大笑起来，多天来的愁容尽消。周幽王终于如愿以偿。　　各方诸侯见周幽王举烽火诱他们赶来只是为逗褒姒一笑，都含怒而归。公元前772年，备受冷待的申后为夺回夫君周幽王，忍无可忍，在趁周幽王打猎之机，联合其她妃嫔，冲入褒姒的寝宫，不由分说，对怀孕的褒姒拳打脚踢，一顿毒打，令褒姒的胎儿流产夭折。　　周幽王回宫后，见状大怒，当即废去申后的王后之位，还赐白绫给申后申后含恨自缢而亡。　　听到女儿的死讯，申后之父申侯勃然大怒，他联合曾、吕、犬等部发生兵变，偷袭西周国都镐京。　　兵临城下，周幽王知道情势危急，连忙令人到烽火台上再将烽火点燃。　　面对着冲天而起的烽火，各方诸侯以为周幽王又像上次一样在为取悦褒姒而欺骗他们，都按兵不动,没有前去勤王。　　结果,周幽王被乱兵杀死于骊山之下，褒姒被犬戎掳走。　　周朝四分五裂，西周就此灭亡。　　《诗经·小雅·书正》写到：赫赫宗周，褒姒形灭之。其实对褒姒的评价言之有过。点击查看更多图片　　褒姒在历史上一直被认为是个乱世妖女。但平心

褒姒 褒姒是谁及怎么死的 历史上周幽王和褒姒的结局

而论，亡国的罪责并不应全加到她的身上。(www.61k.com]荒淫无道的周幽王不理朝政，四处搜寻美女，强奸后再宠幸褒姒，阴险毒辣的申后率众妃嫔毒打受孕的褒姒。从这个角度看去，褒姒其实也是一个受尽封建迫害，却想冲破封建枷锁寻找自由的女子。　　当然，褒姒间接上加速了周朝的灭亡，这是不争的事证。但如果象封建史学家那样为了遮掩其封建君主制的腐朽，把历史罪责推卸到一个深受其逼害的弱女子身上，显然不严谨，不公证的。作为后人，我们只能以人为镜，以史为鉴。

三 : 历史上舜的儿子商均最后结局是怎么死的？

历史上舜的儿子怎么死的?我们先来看看舜的儿子是谁。舜的儿子是商均，被舜认为只知道唱歌跳舞，却不会治理朝政和国家大事，因而史书记载和民间对他的传说故事就特别地少。后世有商均祠，想必他还是有一定的贡献。那么历史上舜的儿子商均是怎么死的呢?接下历史网慢慢往下说。

(www.61k.com）“尧舜禅让”，是一段妇孺皆知的远古时代的政治传说。但史书中开始有明确记载这件事的时候已是春秋战国时期。由于已经时隔几千年，对于它的真实性当时就有人怀疑，而且历来说法不一，一般有以下四种说法。

第一，举贤说。据说，尧十六岁就显示出了治理天下的努力，到八十六岁那年，已经年迈体衰，就叫大家推荐和选举贤能的“接班人”，大家就推举了舜。

尧为了对舜加以考察，就把自己的两个女儿娥皇、女英嫁给了他。

在大家的眼里，一个眼珠里有两个瞳仁的舜是个奇人。他母亲很早死去，父亲是个瞎子，后母愚悍，后母所生的弟弟叫象，凶横顽劣，三人合谋，总想害死舜，分掉他的财产。象几次暗算舜，但都被舜识破，舜不但没有怪罪他们，反而对父母更加恭敬，对弟弟更加关心。

舜用高尚的品格赢得了尧的信任，尧就把治理天下的权力交给了他，自己退居一旁养老。时光飞逝，八年后，尧去世了，舜正式做了帝王。

这就是一般历史书上所说的“尧舜禅让”的故事。这种说法，因为是以群众推举或领袖授予为基础的，因此人们称这种说法为“举贤说”。

第二，畏劳说。有一些学者则不同意以上说法，他们认为尧舜禅让没有那么严肃和神圣，只不过人们不想承担这份辛苦的职务罢了。

《庄子》一书里也记述了禅让的故事：尧让天下于许由，许由不受。又让天下于州支父子，州支的父亲推辞道：“我刚好得了忧郁症，准备治病，哪有心情治理天下?”后来，舜又让天下于善卷，善卷也拒绝了，而且还躲进深山老林里，后来竟不见踪影了。

四 : 司马错在历史上是什么人 司马错最后怎么死的

司马错，生卒年不详，夏阳（今陕西韩城）人，史学家司马迁八世祖，战国时期秦国著名将领，历仕秦惠文王、秦武王、秦昭襄王三朝，可谓是三朝元老。那个善于奔袭的兵家大将。那个商鞅推荐给秦王的函谷关守将。那个为了秦国边境不惜和楚国大打一仗的秦国上将军。司马错甚至觉得秦国可以没有自己，却不能没有张仪。稳、准、狠是司马错的性格，这也是他擅长的战术，运筹帷幄之中，战场胜负已定。

东［www.61k.com]伐西讨，战功卓著的司马错，最让人津津乐道却是舌战张仪的故事了，这是一段在战国史上著名的辩论，张仪虽然贵为连横派的领袖，这次却败在同样滔滔雄辩、有理有力的司马错口下。关于这一点，《战国策·秦策一》和《史记·张仪列传》均有记载。

秦惠文王九年，巴蜀相攻，秦惠文王欲趁机灭蜀，却因韩侵秦而举棋不定，便召集群臣商议。司马错欲伐蜀，张仪主张先攻韩，两人在朝廷上争论不下，张仪主张先跟楚、魏两国结盟，对于蜀蛮荒之地，即使劳民伤财发兵前往攻打，也不足以因此而建立霸业；司马错认为要想使国家富强，务必先扩张领土；要想兵强马壮，必须先使人民富足；要想得到天下，一定要先广施仁政。如果用秦国的兵力去攻打蜀国，即可得楚还可获得美名。最后司马错力排张仪之议，受命平定蜀乱实践了他得蜀即得楚的预言。

关于司马错是怎么死的，史料无确切记载。但可以根据史料推测一下：秦惠文王九年，司马错率军伐蜀，灭亡蜀国；秦昭襄王十八年，司马错率军伐魏，夺取魏国六十一城；秦昭襄王二十七年，司马错率军伐楚，夺取楚国黔中郡。司马错辅佐三王，历经惠文王、秦武王、昭襄王（或者说宣太后）。这么一个战功显赫的干将，在有生之年并没经历”政变“，所以司马错正常死亡的几率颇高。

司马错爱国家胜过自己，他梦里都是秦国。论爱国，不输屈原。

五 : 韩信是怎么死的？历史上诛杀韩信的是什么人？

韩信是怎么死的？历史上诛杀韩信的是什么[www.61k.com］人？韩信年轻的时候，是一个很窝囊的人，曾经被人骂过，因为吃不上饭，被漂母喂过。曾经遇到几个肇事的小混子，因为没有办法，韩信钻过别人的裤裆，受过胯下之辱。后来投奔刘邦，被封为大将军，以致威风八面，平齐灭楚，功高盖世。

汉王六年(前201)，有人向汉高祖刘邦上书控告楚王韩信谋反。刘邦与众将商议，将领们都说：“赶快发兵抗击那坏家伙就是了。”刘邦沉默不语，征求陈平的意见，陈平再三推辞，不肯发表意见，问刘邦说：“各位将领们怎么说的？”刘邦将众将的话告诉陈平。陈平说：“有人上书揭发韩信谋反，有其他的人知道吗？”刘邦说：“没。”陈平说：“陛下的精兵与楚王（韩信）的精兵相比哪个更强？”刘邦说：“我的精兵比不过他。”陈平说：“陛下的大将用兵打仗有能超过韩信的吗？”刘邦说：“没有人能赶得上他。”陈平说：“当今陛下兵不如楚王的精，而大将又赶不上楚王，却发兵去攻打他，这是促使他起兵反抗啊，我私下为陛下感到危险。”刘邦说：“这怎么办呢？”陈平说：“古时候天子外出巡视猎狩，会见诸侯。南方有处云梦泽，陛下只管假装出游云梦泽，在陈县会见诸侯。陈县，在楚国的西部边界。韩信听到天子以和平的方式出游，推测其势必会没有变故而且将会到郊外迎接拜谒陛下。在他拜谒时，陛下趁机捉拿他，这只是一位力士就能胜任的事罢了。”刘邦采纳了陈平的计策。刘邦派使者通告诸侯自己要出游云梦泽，让各地诸侯都到陈县会见。刘邦将要到达楚国时，韩信怀疑刘邦是想图谋自己，便想发兵反叛，但转念一想，认为自己并没有罪过，想去见刘邦，又怕被刘邦抓捕，一时之间犹豫不定。有人建议韩信说：“杀了钟离昧去朝见皇上，皇上一定高兴，就没有祸患了。”韩信拿着钟离昧的人头，前往陈县朝拜刘邦。刘邦命令武士将韩信捆绑起来，押在随行的车上。韩信对刘邦说：“果真像人们说的‘狡兔死了，出色的猎狗就要遭到烹杀；高翔的飞禽光了，优良的弓箭就要收藏起来；敌国破灭了，谋臣就要死亡。’现在天下已经平安，我本来就应当遭烹杀!”

韩信是怎么死的？历史上诛杀韩信的是什么人？_韩信是如何死的

不过刘邦没有杀他，后来刘邦亲征匈奴，吕后想除掉韩信，便请萧何想办法。萧何老谋深算，他派人传旨韩信，声称敌人已经被捉拿斩杀了，列侯、群臣都要进宫朝贺。萧何欺骗韩信道：“你尽管有病在身，也得勉强进宫朝贺，以免皇上生疑。”

可怜韩信聪明一世，糊涂一时。一踏进宫门，即被吕后预伏的刀斧手劫持捆绑，架至长乐宫悬钟室，身首异处了。这是第二次临刑了，他喟叹道：“我后悔没有采纳蒯通的计谋，竟被妇人小子所欺骗，这难道不是天意吗？”于是诛杀了韩信一家三族。这就是败也萧何。

江湖先生曰：(www.61k.com]韩信天下之智谋之士，虽然威风凛凛，打了不少胜战，为西汉打江山立下汗马功劳，可惜最后接连遭到陈平萧何的整治，结果一败涂地，让人惋惜。

韩信之死：如果说萧何是功高盖主导致自己成为阶下囚，那么韩信的死可以结合上述2件事，甚至最早的彭城之难中找出最为清晰的答案，1是优秀的军事指挥能力，韩信确实功高盖主，2是韩信存有自立野心，而这种野心恰恰是在刘邦最需要他帮助的时候体现出来，让刘邦感到，被自己亲手提拔的大将抛弃的滋味。3是在刘邦多次生死存亡的关头，韩信对刘邦的请求居然能做到置之不理。这足够让刘邦杀他一万次了。

本文标题：历史上岳飞是怎么死的-历史上真的有玄奘吗？玄奘是怎么死的？
本文地址： http://www.61k.com/1138273.html