一 : 《宋襄公治军》说明他是什么样的人？

《宋襄公治军》说明他是什么样的人?

《宋襄公治军》说明他是什么样的人？的参考答案

楼主指的是春秋战国的宋襄公吗?如果是的话,有个关于他的成语“宋襄之仁”.宋襄公的话,大概就是妇人之仁,满口仁义道德,但是缺乏真正的军事和政治能力.没有认清自己真正能力的人吧?

二 : 春秋五霸之宋襄公治军 非治军之才

宋襄公治军

宋襄公在与楚军的作战中，摆好了阵势，就等着楚军打过来了，当时的楚军还没有全部过河，这时候宋襄公的谋士就说了，主公啊，你对打赢楚军有多少信心，他们人多，我们人少，除非我们的军队骁勇善战，方可不用担心。

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宋襄公影视形象

臣有一计，现如今楚军在过河，他们必定匆匆忙忙，可以称他们还没有全部渡过泓水的时候，打他一个措手不及，只要您下令进攻，我们的弓箭手就可以准备就绪，射他们个片甲不留，到时候军心必定大乱，我们胜利在望啊。

混帐东西，宋襄公说道，我平日里是怎么教授你们带兵打仗的，你难道没有看见我军阵前的大旗吗，我素来以仁义练兵，训练士卒的时候也常常告诫他们不要忘了这点。宋襄公一直没有进攻，等到楚军上岸了，摆好了阵势以后，宋军才开战。

这哪里打得过人家啊，救国宋军打败，宋襄公自己也受了重伤，护卫官也都被杀死了。

宋国的人责备宋襄公，他说有道德的人，就算在战斗中，也要坚持仁义，只要敌人受伤了就不应该去杀死他们，年纪大的敌人，我们也不应该去把他们抓来当俘虏，这种借助地形，投机取巧的小人做法，怎么可以。我虽然是亡国的商朝后代，但我要坚持礼，不进攻没有摆好阵势的敌人。

子鱼说，主公您真是不懂的作战的道理啊，强大的敌人没有摆好阵型，真是我们可以利用地利的时候啊，楚国和我们不是你死就是我亡，是我们的敌人啊，遇到年纪大的，当然要抓来当俘虏啊，对于头发花白的人有什么可怜悯的。敌人受伤了，为什么不去杀了他们，不忍心杀了他们，就等于没有任何作为。主公您推行和崇尚的都是降低我军士气的做法啊。

春秋五霸宋襄公

我们知道春秋时期，各诸侯国忙着扩张实力，但这宋国却只是一个小国，那么为什么宋襄公能被称为春秋五霸之一呢，宋襄公的位置位列春秋五霸之一主要有以下两个原因。

春秋五霸宋襄公剧照

其一宋襄公曾经主持过诸侯的会盟大会，当齐国因为齐桓公的去世霸主地位动摇的时候，宋襄公想要拉拢周边国家继承齐国的辉煌，匡扶周正。

但无奈自己只是小国，不过好在宋襄公有两点非常受人尊敬，一个是他推行仁义，被国人拥护，大家都很支持他，而且他在各个诸侯国之间也算是小有名气。二来是宋国多是商王朝的王室居住的地方，官员的爵位都在顶级，在当时的中原地区，有那么多大官会聚在一起的也只有宋国了。

但是我们知道，宋襄公的联盟因为楚国背信弃义失败了，在接下来的泓水之战中，宋襄公有因为自己对敌军仁义，被楚军击败，自己也受伤，但就算如此，在宋襄公向诸侯国发出邀请结盟的时候，还是有大部分的诸侯来了，可以说在一定程度上是肯定了宋襄公的地位。

另一个原因就是后人对宋襄公的评价，虽然说宋襄公称霸的计划最终失败，但是楚国也因为不守信义，被诸侯国所不齿，也为之后城濮之战中楚国的战败埋下了伏笔。春秋五霸的界定因人而异，孟子笔下的五霸就有宋襄公一位，孟子注重仁义，认为宋襄公在这方面是一位合格的霸主，而荀子则偏重实际用成败来判断。

但是荀子的理论并没有被认可，反而是孟子作为儒家正朔被人们尊敬，所以也就有了宋襄公是春秋五霸这一说说法。

宋襄公夫人

宋襄公的夫人是王姬，她当时还是周天子的姐姐，可以说地位显赫，虽然当时周王的统治力几乎为零，也就是个傀儡政权，传达传达春秋霸主的旨意的，连自己安危都保不了，还有什么想要有政权的资格。

王姬暗中帮助公子鲍

但是春秋各诸侯国仍然受周礼的影响比较大，所以王姬还是受人尊敬的，但是宋襄公对她并不宠爱。

宋襄公死后，他的儿子即位。王姬孤孤单单一个人在宫中很是哀怨，毕竟也没受宋襄公什么宠幸，不久他喜欢上了宋成公的儿子公子鲍，有书籍记载子鲍非常有魅力，所以王姬对他念念不忘，想着和他私通，让公子鲍拒绝了。这要是私通了那还了得。

即位后的宋昭公觉得之前的官员的后代，在宋国当官的太多，会阻碍到自己的发展，而且他也想把身边的亲信给安排到官场上的各个角落去，毕竟当时世袭制，一代为官世代为官的观念深入人心。

宋昭公就暗暗谋划着将碍眼的大臣除掉，但是弄得人心惶惶，人们都对这样的做法表示不满，但是他的弟弟子鲍却在国家动乱的时候，以理服人，在这种鲜明的对比之下，公子鲍获得了百姓的爱戴。

这一年宋国饥荒，百姓连温饱都解决不了，公子鲍还将自己家中的吃的拿出来分给百姓，缓和了危机，还定时给城中超过七十岁的老人送吃的，更加受到尊敬。公子鲍虽然拒绝了王姬，但王姬并没有暗中嫉恨他，反而还帮着子鲍一起救济百姓，可以说在王姬的支持下，灾情很快缓和，来年春天，庄稼收成好了，城中又是一派欣欣向荣。

之后公子鲍见时机成熟，联合王姬一起将外出打猎的宋昭公杀了，自立为王。

宋襄公治军 春秋五霸之宋襄公治军 非治军之才

宋襄公论

鲁僖公二十二年，宋襄公和楚国在泓水展开大战，宋军输了。苏轼说“春秋里关于这场战役的评述，宋襄公是继承周天子的一派，把周的礼制拿来尊敬的，不是列国的诸侯所能企及的。楚国人在泓水和宋国交战，楚国是蛮夷之国，想要超越周天子的地位，是不受人待见的行为，但是宋国战败了，这和宋襄公有关系。

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宋襄公画像

宋襄公坚持仁义，如果不仁义那不是要背上小人的名号。齐国有人牵一头牛来宰，让齐王看见了，齐王就不忍心不让他杀牛。孟子就说因为君王有不忍心的心，就能做出不忍心的决断。君王杀一头牛都于心不忍，宋襄公要和一个大国交战，都能坚持仁义，这都能忍还有什么不能忍的。

有人说泓水之战，宋国战败，宋襄公也身败名裂，就用不杀死受伤的人和不抓年纪大的人为借口，人可以吃他兄弟的手因为饥饿过头了；宋襄公能说能忍得住不打楚军，但是不忍心俘虏年龄大的，这真的是重情重义吗？

既然想要推行仁义，应该关心部下的存亡，而不是盲目的遵从孔子的话，而且楚国想要在周天子的统治下造反原本就是不合理的。

在我自己看来，宋襄公和王莽一样，宋襄公想要通过自己的名声来治理天下，王莽想要通过纸上谈兵来治理天下，他们取得的后果都差不多。古人说的好，如果当不成帝王，他暴露出的弊病必然阻断他的称霸大业，宋襄王的部队就像当时齐桓公的，这边连救助士兵都来不及，那边还要应对打仗。

齐桓公有管仲，宋襄公有子鱼但是却不采用他的建议，导致战争的失败。自古失意的君王死后会被重新定论，宋襄公的战败理由想说是欺骗后人用的吧。

宋襄公墓

宋襄公墓是县级重点保护单位，坐落于河南睢县，睢县被称为是豫东明珠中的中原水城。或者还有一种说法是凤凰城，在这个地方流传着许多美丽感人的故事。

宋襄公墓

睢县的北湖是当地唯一的淡水湖泊，是因为古城塌陷才形成的，经过多年的修复和建设后，这里成为了风景秀丽的美景，西面的半个湖有美丽的湖边公园，一年四季都是百花争艳；东边的半个湖也有小岛，当地的电视台也在这片美丽的土地上。

当然在一座不太惹人注意的小岛上就是宋襄公墓地的所在地，小岛上有很多树木野草，显得比较荒芜，小岛四面与水没有连接，应该是被孤立出来的一块，站在远处观望，能想到这里沉睡者的是千年以前挥斥方遒的帝王。

当然这只是过去的一些缩影，这样一派景象展现出来的不仅是战国时期饱受战乱的帝王们坚毅品质的写照，是对长年累月战争岁月磨砺下的体现，更是对无数为我国的大一统，开疆扩土，付出生命的人的缅怀与纪念。

如今的宋襄公墓，不再是当年的那份残破和荒芜，不再是被人们遗忘在孤寂小岛上的方碑，更不会是断肢残恒和蝼蚁侵蚀的荒唐场面。

墓地经过修理和重建，如今已经达到占地152平方米的规模，墓地呈圆锥形，是黏土推成的，原来是葬在宋襄公墓的行宫里的，但是因为如今经历了真么多年，行宫早已不复存在，但是宋襄公的仁义却被传承下来，在这片美丽的土地盛开出最耀眼的花瓣。

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